| ← Октябрь 2010 → | ||||||
|
4
|
8
|
10
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
12
|
17
|
|||||
|
24
|
||||||
|
25
|
31
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://japanesedolls.ru/
Открыта:
14-06-2009
Статистика
0 за неделю
О Святом Иерониме и Лунном зайце
|
О Святом Иерониме и Лунном зайце  Джованни Беллини. Св. Иероним, читающий на фоне пейзажа. Вашингтон. Национальная галерея искусства. Венецианский художник Джованни Беллини изобразил святого Иеронима, читающего книгу в каменистой пещере в пустынной местности у края водного источника. На картине много животных - лев, ящерица, заяц, кролик, ворон, белка. Животные имеют религиозные символы, так, ворон - символ уединения и отшельнической жизни, ящерица – символ логики и страстного стремления к духовному совершенству, белка у христиан означает скупость, алчность и жадность. Заяц и кролик на картине являются символами похоти и греховного искушения, которое святой Иероним подавлял в себе. Эти животные также указывают на то, что Иероним был монахом, когда человек отрекался от всех мирских условий жизни, чтобы всецело посвятить себя служению Богу, и давал три обета - безбрачия, нестяжания и послушания. Так вот, отказ от женитьбы и семейной жизни обозначают кролик с зайцем, символы похоти и плодовитости.  В христианстве заяц означает плодовитость и похоть, он стал секс-символом эпохи, вспомним брэнд журнала Плейбол. Вероятно, это наследие античности, ведь в греко-римской традиции заяц связан с эротикой, иногда и с распущенностью. Он является атрибутом Афродиты и Эроса, а Купидон тоже частенько появляется в обществе зайцев.   Белый заяц на Луне готовит эликсир бессмертия. 18 век, вышивка, Китай Иное дело заяц в буддизме, здесь заяц - лунное животное и атрибут всех лунных божеств. Он часто ассоциируется с жертвенным огнем и жизнью, прошедшей через смерть, служит посредником между человеком и лунными божествами. Лунный заяц (лунный кролик) - заяц из восточно-азиатского фольклора, который живёт на Луне. Он был перенесен Буддой на Луну, что означало полное самопожертвование. Когда Будда был голоден, заяц предложил себя в качестве пищи и сам прыгнул в огонь.  Вот эта легенда. Собрались на земле заяц, шакал и обезьяна и стали думать, как встретить праздник, на котором положено обязательно угощать бедных странников. Тут и сам странник появился, а вернее Будда в обличье нищего странника. Обезьяна полазала по деревьям, нарвала плодов, шакал принес приготовленное мясо. Чем угощать странника зайцу? Он и говорит: травки мои ты есть не будешь, а больше ничего я найти не могу. Лучше я разведу костер. Развел большой костер, и говорит страннику: "Я брошусь в костер, как следует поджарюсь. Вот вам и будет хорошее угощение". Только он кинулся в костер, как странник принял облик Будды. Мгновенно загасил костер, а зайца за такое сострадание к бедным людям отправил в небо, на луну, готовить снадобье бессмертия.  С тех пор китайский Белый Заяц – это, прежде всего Лунный заяц, растирающий в агатовой ступке нефритовым пестиком снадобье бессмертия. Для всех китайцев он символизирует долголетие и трудолюбие. В Китае заяц - это Луна, женская сила инь, четвертый животное из Двенадцати Земных Ветвей символических животных Будды. В китайском гороскопе кролик, как один из самых женских знаков, весьма восприимчив, методичен, грациозен, чувствителен, сентиментален, с хорошим чувством юмора, изобретателен, холоден, дипломатичен, выдержан и не тратит времени зря. Вместе с китайскими буддийскими монахами в период Хэйан (794-1192) Лунный заяц попал в Японию.  У японцев есть традиция любования Луной цукими (Tsukimi), а праздник любования Луной называется цукими мацури, отмечают его японцы осенью, в полнолуние, наиболее близкое к Осеннему равноденствию. Луна во время этого праздника признается наиболее красивой, и японцы стараются уделить время цукими — любованию ею. Для традиционного любования полной луной у окна, выходящего на восток, или на восточной стороне открытой веранды дома устанавливается низкий стол. На стол ставятся угощения, сакэ и букет осенних цветов. Обязательное блюдо в эти дни — рисовые пирожки данго.  Семь цветов осени Этот праздник тесно связан с понятием аки но нанакуса (несколько дней до и после равноденствия) и семью осенними растениями — аги (клевер), обана (серебряная трава, мискантус), кудзу (пуэрария лопастная), надэсико (гвоздика пышная), оминаэси (японская валериана), фудзибакама (посконник прободенный), кикё (китайский колокольчик). Число семь в буддизме символизирует «счастье». В отличие от семи весенних растений, осенние не употребляются в пищу. Основное их назначение — эстетическое удовольствие от созерцания. Японцы восхищаются изящной простотой и красотой этих растений, вдохновляются на создание предметов искусства. Во время аки но нанакуса семью осенними цветами и травами украшают дома. Существует также особое осеннее кимоно с мотивами аки но нанакуса, которое не одевается в другое время года.  Хотя обычно говорят просто «полная луна» (mangetsu), но для самой прекрасной сентябрьской Луны существует специальное слово – Луна Урожая, полная луна (meigetsu). В сельскохозяйственной средневековой Японии осенью в полнолуние устраивались фестивали в деревнях. В этот день мальчики шли в горы и собирали каштан (kuri) и камыш (susuki, мискантус китайский), девочки патринию (ominaeshi, patrinia, патриния, растение из семейства валерьяновых) и (waremokou, кровохлебка, или черноголовик). Этими растениями украшали веранду.    |
О Святом Иерониме и Лунном зайце Джованни Беллини. Св. Иероним, читающий на фоне пейзажа. Вашингтон. Национальная галерея искусства. Венецианский художник Джованни Беллини изобразил святого Иеронима, читающего книгу в каменистой пещере в пустынной местности у края водного источника. На картине много животных - лев, ящерица, заяц, кролик, ворон, белка. Животные имеют религиозные символы, так, ворон - символ уединения и отшельнической жизни, ящерица – символ логики и страстного стремления к духовному совершенству, белка у христиан означает скупость, алчность и жадность. Заяц и кролик на картине являются символами похоти и греховного искушения, которое святой Иероним подавлял в себе. Эти животные также указывают на то, что Иероним был монахом, когда человек отрекался от всех мирских условий жизни, чтобы всецело посвятить себя служению Богу, и давал три обета - безбрачия, нестяжания и послушания. Так вот, отказ от женитьбы и семейной жизни обозначают кролик с зайцем, символы похоти и плодовитости. В христианстве заяц означает плодовитость и похоть, он стал секс-символом эпохи, вспомним брэнд журнала Плейбол. Вероятно, это наследие античности, ведь в греко-римской традиции заяц связан с эротикой, иногда и с распущенностью. Он является атрибутом Афродиты и Эроса, а Купидон тоже частенько появляется в обществе зайцев. Белый заяц на Луне готовит эликсир бессмертия. 18 век, вышивка, Китай Иное дело заяц в буддизме, здесь заяц - лунное животное и атрибут всех лунных божеств. Он часто ассоциируется с жертвенным огнем и жизнью, прошедшей через смерть, служит посредником между человеком и лунными божествами. Лунный заяц (лунный кролик) - заяц из восточно-азиатского фольклора, который живёт на Луне. Он был перенесен Буддой на Луну, что означало полное самопожертвование. Когда Будда был голоден, заяц предложил себя в качестве пищи и сам прыгнул в огонь. Вот эта легенда. Собрались на земле заяц, шакал и обезьяна и стали думать, как встретить праздник, на котором положено обязательно угощать бедных странников. Тут и сам странник появился, а вернее Будда в обличье нищего странника. Обезьяна полазала по деревьям, нарвала плодов, шакал принес приготовленное мясо. Чем угощать странника зайцу? Он и говорит: травки мои ты есть не будешь, а больше ничего я найти не могу. Лучше я разведу костер. Развел большой костер, и говорит страннику: "Я брошусь в костер, как следует поджарюсь. Вот вам и будет хорошее угощение". Только он кинулся в костер, как странник принял облик Будды. Мгновенно загасил костер, а зайца за такое сострадание к бедным людям отправил в небо, на луну, готовить снадобье бессмертия. С тех пор китайский Белый Заяц – это, прежде всего Лунный заяц, растирающий в агатовой ступке нефритовым пестиком снадобье бессмертия. Для всех китайцев он символизирует долголетие и трудолюбие. В Китае заяц - это Луна, женская сила инь, четвертый животное из Двенадцати Земных Ветвей символических животных Будды. В китайском гороскопе кролик, как один из самых женских знаков, весьма восприимчив, методичен, грациозен, чувствителен, сентиментален, с хорошим чувством юмора, изобретателен, холоден, дипломатичен, выдержан и не тратит времени зря. Вместе с китайскими буддийскими монахами в период Хэйан (794-1192) Лунный заяц попал в Японию. У японцев есть традиция любования Луной цукими (Tsukimi), а праздник любования Луной называется цукими мацури, отмечают его японцы осенью, в полнолуние, наиболее близкое к Осеннему равноденствию. Луна во время этого праздника признается наиболее красивой, и японцы стараются уделить время цукими — любованию ею. Для традиционного любования полной луной у окна, выходящего на восток, или на восточной стороне открытой веранды дома устанавливается низкий стол. На стол ставятся угощения, сакэ и букет осенних цветов. Обязательное блюдо в эти дни — рисовые пирожки данго. Семь цветов осени Этот праздник тесно связан с понятием аки но нанакуса (несколько дней до и после равноденствия) и семью осенними растениями — аги (клевер), обана (серебряная трава, мискантус), кудзу (пуэрария лопастная), надэсико (гвоздика пышная), оминаэси (японская валериана), фудзибакама (посконник прободенный), кикё (китайский колокольчик). Число семь в буддизме символизирует «счастье». В отличие от семи весенних растений, осенние не употребляются в пищу. Основное их назначение — эстетическое удовольствие от созерцания. Японцы восхищаются изящной простотой и красотой этих растений, вдохновляются на создание предметов искусства. Во время аки но нанакуса семью осенними цветами и травами украшают дома. Существует также особое осеннее кимоно с мотивами аки но нанакуса, которое не одевается в другое время года. Хотя обычно говорят просто «полная луна» (mangetsu), но для самой прекрасной сентябрьской Луны существует специальное слово – Луна Урожая, полная луна (meigetsu). В сельскохозяйственной средневековой Японии осенью в полнолуние устраивались фестивали в деревнях. В этот день мальчики шли в горы и собирали каштан (kuri) и камыш (susuki, мискантус китайский), девочки патринию (ominaeshi, patrinia, патриния, растение из семейства валерьяновых) и (waremokou, кровохлебка, или черноголовик). Этими растениями украшали веранду. |
| В избранное | ||
