7-го января 2009 года состоялось собрание Русского Общества Северная Традиция. Глава РО«СТ» Анатолий Дворецков сказал:

- Дорогие сродники!

Поздравляю вас с Рождеством Христовым. Весь христианский мир обращен сейчас мыслями и сердцами к этому Событию, центральному во временеизмерении мира. Во всякой христианской стране можно видеть изображения волхвов, поклоняющихся Младенцу. В иных приходах благочестивые люди даже разыгрывают некоторые как бы театральные представления, изображающие поклонение волхвов.

Символично, что именно в эти дни в издательстве «Альва-Первая» подготовлена к печати книга «Тайнопись на гробнице волхвов и Велесова Книга свидетельствуют: евангельские волхвы с востока суть руссы». Это будет уже третья книга Дмитрия Логинова из тех, что изданы в серии «Палинодия». Рад, что произведения этого автора, как всегда, серьезно и горячо обсуждаются сторонниками и противниками Традиции в интернете. Недавние статьи Логинова и дискуссию по их поводу можно посмотреть на сайте ИДДЦ по адресу: http://www.runitsa.ru/publication_tradition.php

Там же размещены такие вполне рождественские тексы, как «Рождество Суздальское» Ярослава Астахова и «Сын именем Солнце» Лады Виольевой.

Но возвратимся к традициям народным, которые с Рождеством связаны. Насколько ж они живучи! Вот, знаете, был на Руси во времена Второй Мировой войны такой случай. Его в своих воспоминаниях описал немец (забыл его фамилию, к сожалению), который попал к нам в плен.

Решил он бежать из плена. И судил Бог, что этот побег пришелся как раз на праздник православного Рождества, о котором он, католиком будучи, толком ничего и не знал, если вообще ведал что-нибудь. Немногим больше него понимал сотрудник НКВД, отправившийся его ловить. (Сотрудников этих при пленных немного было. Люди на фронте требовались. И посылали в погоню обыкновенно не больше, чем убегало немцев. Да и задача ставилась не столько ловить, сколь стрелять.)

Заметив преследователя издали, немец постучался в первую попавшуюся избу, рассуждая по принципу: хуже уже не будет. И как же он удивился, когда вдруг обнаружил радушный вполне прием. Не спрашивая ни о чем, его тут же с веселым смехом усадили за стол. И даже поднесли кружечку самогона со всякими прибаутками.

И немец отогрелся и постепенно понял, что в избушке собрались празднующие Рождество. Тон празднику задавал священник, один из немногих уцелевших в «государстве воинствующего атеизма». И каждого, кто случайно заглядывал на огонек, он шутливо именовал волхвом, пришедшим поклониться Младенцу. Один из таковых прибыл уже до немца, которого потому называли «вторым волхвом». И поп усмехался в бороду: «Сейчас и третий пожалует, и тогда уж все будут в сборе!»

И оказался батюшка прозорлив: распахнулась дверь и с винтовкой наперевес вбежал, матерясь, преследователь-энкавэдэшник. Поп же погрозил ему пальцем: «Садись, а ружье оставь! С ружьями волхвов не бывает». Охранник уперся было: «Не верю ни в каких волхвов! Атеист!» А поп на это: «Какой тебе сейчас атеизм, если Христос только что родился?! Ты разве совсем неграмотный? Ты же в такую ночь оказался третьим волхвом – вот и уважь народный обычай». Парень и не спорил особенно: «Винтовку только мою никуда не задевайте, а то мне штрафбат как минимум».

И стало, будто б и не война и не власть безбожная, а – как поется во храме: НА ЗЕМЛЕ МИР, ВО ЧЕЛОВЕЦЕХ БЛАГОВОЛЕНИЕ. И немец пишет, что будто бы вдруг увидел он очень ясно, чем эта война закончится. (А ведь тогда до победы русской ох, как далеко было!) Словно бы откровение свыше посетило беглого пленного.

На следующий день отправились обратно «волхвы», и русский научил немца: «Говори, что у тебя был голодный обморок и ты сам очень испугался, что отстал от рабочей партии. Сам вышел ко мне навстречу с поднятыми руками. Тогда тебя, может, не расстреляют».

Этот немец выжил в нашем плену. После войны вернулся на родину и переменил конфессию, и стал православный. И, если жив еще, то отмечает Рождество в этот самый день, как и мы. Будем добры друг ко другу. Перестанем говорить злое и думать злое. Поблагодарим всех, кто есть сейчас рядом с нами, потому что, быть может, нам осталось немного времени.

Еще бы я хотел рассказать вам, сродники, про интересный новый проект. Вы в курсе, что представляет собой Институт Древнеславянской и Древнеевразийской Цивилизации. Он есть единственный на сегодняшний день, может быть, официально существующий оплот непредвзятой, неангажированной исторической науки. Так вот, этот институт может приобрести статус международного. Я полагаю, что сейчас у него есть шансы сделаться Всеславянской Академией Мира.

Но дело не в том, конечно, чтобы название этого института, авторитетного и в теперешнем статусе, сделалось еще более впечатляющим. Дело в международной реально, то есть во всеславянской востребованности информации, которую предоставляют сотрудники института. Ведь уже ясно, что большинство из этих информационных потоков складываются в доказательную правдивую картину жизни древнеславянской цивилизации – матери тех культур, достижениями которых ныне так восхищается мир.

Согласно предсказаниям Русской Северной Традиции, мир, в этом начинающемся году, стоит на пороге очень серьезных испытаний. Возможно, что они будут сопоставимы по интенсивности с мировыми войнами, хотя и не обязательно будут иметь в точности такой вид. (Слова любого пророчества представляются вызывающими сомнение или темными, покуда оно не сбудется. Но свет грядущих событий способен выявить заложенную в них кристальную ясность. По крайней мере, как это говорили древние, предупрежденный вооружен.)

Такое положение дел тем более побуждает предпринимать попытки организации некой всемирной славянской кафедры. Чтобы славяне мира могли обмениваться, свободно и беспрепятственно, знаниями, которые накопил каждый из родов их. Осколки древней мозаики могут сложиться во впечатляющую картину. Кто знает прошлое, тот владеет и будущим, а значит и способен с честью преодолеть самые серьезные испытания.

Словом, я призываю к созданию специального Сайта, где все заинтересованные организации и частные лица смогли бы обмениваться мнениями по поводу создания Академии. Уверен, будет немало предложений и от желающих сделаться ее слушателями, и от славянской профессуры, которой очень и очень даже есть, что сказать.

Да благословит нас Всевышний Бог и помогают нам боги!

Желаю счастья, здравия и успехов!

Доброго Рождества!

P.S. Напоминаем, что с предложениями по вопросам, которые обсуждаются в русле общественного движения «Русское Общество СЕВЕРНАЯ ТРАДИЦИЯ», вы можете обращаться по адресу:s_vladimir@list.ru

А по вопросам сотрудничества с издательством «Альва-Первая» – по адресу: tradition@alva-pervaya.ru