Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
  Все выпуски  

Читать книги! Рецензия на книгу. Что почитать?


Читать книги! Рецензия на книгу. Что почитать?

Рецензии на книги. Рекомендации. Отрывки и цитаты из книг. Различные факты о жизни любимых писателей и многое другой полезной информации!

Книга со сказками про вашего ребёнка!
Ваш ребёнок будет в восторге, 22 замечательных сказки с его участием, именем и фото на обложке!



Интересные рассылки Subscribe:

Рассылки Subscribe.Ru
Самое интересное в окружающем мире. Тайны современного мира
Лучшие сайты. Обмен ссылками. Каталог российских сайтов
Читать книги! Рецензия на книгу. Что почитать?
Деловые предложения о сотрудничестве. Поиск бизнес партнеров
Умные мысли. Афоризмы и цитаты великих людей. Афоризм дня
Метафоры в жизни. Метафора как подражание и как троп
Лучшие цитаты и афоризмы о жизни и о бизнесе. Мудрые притчи
Microsoft office - word, excel, powerpoint... самоучитель
Современный мир. Глобальные проблемы. Эволюция человека
Аренда квартир в Москве. Снять (сдать) квартиру. Наем жилья
Обслуживание и ремонт компьютеров. Комплектующие, программы
Раскрутка продвижение сайта. Поисковая оптимизация сайта
Планирование карьеры. Как правильно составить резюме?
Работа в Москве. Рынок вакансий. Как найти работу в Москве?
Маркетинговая стратегия. Реклама. PR. Управление маркетингом
Размещение рекламы в интернете. PR кампании и маркетинг
Управление рисками. Антикризисное управление.
Клуб знакомств. Служба знакомств и общения
Как привлечь посетителей на сайт? Способ почтовых рассылок.
На какую рассылку подписаться? Лучшие рассылки Subscribe.ru

Создание сайтов недорого. Анализ и оптимизация сайта. Раскрутка и продвижение в интернете.

Образованный человек никогда не читает,
он перечитывает. (Элгози)

Здравствуйте, дорогие читатели! Вопросы и предложения присылайте на bookfy@mail.ru. .


Давайте сегодня поговорим о творчестве Виктора Пелевина. Пелевина хорошо обсуждать после предыдущего выпуска, посвященного социальной фантастике и "конструированию реальности" (или "разрушению реальности"). Пелевин тоже "конструирует миры". Недавно мне попалось такое описание:

“Творчество Виктора Пелевина подводит итог многовековому культурному феномену, который называют религиозным удвоением действительности. Человеческая мысль все время ищет вторую реальность, будь это мир идей Платона, Царство Божие, или виртуальная компьютерная реальность. Пелевин решил создать коллекцию всего, что было выработано человечеством в деле удвоения действительности. Каждый рассказ (или повесть Пелевина) посвящен подробному описанию очередного способа совмещения двух миров. Сочинения Пелевина - это энциклопедия виртуальных технологий, это перечень тех техник, благодаря которым «иные» миры имеют возможность существовать в среде повседневности.”

В конце прошлого года Виктора Пелевина признали самым интеллектуальным писателем России. Не хочу спорить с этим определением, но на мой взгляд, определение "самый интеллектуальный" как-то не совсем подходит. Пелевина интересно читать. У него свой неповторимый стиль, ему удаются длинные и нескучные описания. Собственно – художественная ценность и хороший язык – чуть ли не самые важные части хорошего писателя. С другой стороны, творчество Пелевина сильно привязано к конкретной эпохе. А под интеллектуальностью можно понимать художественное переосмысление религиозных идей и путей самопознания. Т.е. Пелевин не столько нам что-то пытается объяснить, рассказать, сколько рисует нам обычные ситуации, каждый раз используя "новую кисть" - меняя точки зрения, религиозные системы, обстановку, обильно используя неожиданные метафоры, объединяя "вечные вопросы" и "современную действительность" :)

Из википедии: "С позиции социологии "интеллектуал", в отличие от "эрудита", является творческим социальным субъектом, постоянно включенным в процесс абстрагирования по поводу истины и морали. Интеллектуал производит и развивает идеи, определяет нормы и культурные ценности для остальной части общества". В соответствии с этим описанием Пелевин скорее всего эрудит :). Он не развивает идеи, которые определяют культурные ценности. И абстрагирование по поводу истины и морали у него чаще всего начинается и заканчивается постановкой вопросов или помещением главных героев в необычные ситуации. Это, а также подозрение, что использование некоторых приемов может быть вызвано банальным желанием добиться "дешевой популярности" :). Однако – все это мелкие придирки именно к определению "интеллектуальный" :). Пожалуй, к другим кандидатам на это звание может быть еще больше вопросов.

Не стоит, наверное, вдаваться в "пространные описания" и пересказ своих ощущений после прочтения каждого произведения. И прочитал я не все (может быть примерно половину написанного), и часть из прочитанного не понравилось, "на вкус и цвет ..." как говорится. Но два момента хочется отметить.

Во-первых, как я уже сказал выше, с моей точки зрения Пелевин выделяется пространными описаниями, часть из которых при прочтении я старался пропустить. Однако, при прослушивании аудиокниги (в хорошем исполнении), эти описания воспринимались нормально :).
Второй момент связан с тем, что многие произведения Пелевина привязаны к конкретному времени, "пропитаны особым духом уходящей эпохи". В этой связи возникает вопрос – как Пелевин будет восприниматься лет так через 30-50? Хотя, учитывая его популярность за пределами России, можно надеяться, что его будут помнить :).

И еще мысли про "интеллектуальность". Есть философские, публицистические, экономические, исторические... интеллектуальные произведения. Если из книг Пелевина убрать художественную ценность, то интеллектуальные рассуждения могут стать скучными и бесцветными. Т.к. конкретных мыслей, действий, советов нет. Все герои заняты поиском смысла жизни, но не находят ответы. Ценность заключается в домысливании и оригинальном сплаве юмора и способов решения серьезных проблем. Хотя, сюжетная линия, предложенная Пелевиным, очень часто "захватывает" в начале повествования, но несколько разочаровывает в конце. Но – это удел многих авторов. Может быть читатель ждет авторского отношения, каких-то конкретных событий, действий, способов решения проблемы. Но мы получаем только описание. А решать проблемы приходится самим :)

В качестве примера, можно привести пелевинское описание телевизора (из "Generation П"). Казалось бы, чего уж проще - можно написать, что просмотр телевизора вреден, призвать не смотреть телевизор... А можно подвести под этот процесс целую философскую систему :)


Чтобы объяснить, что подразумевается под объектами номер один и объектами номер два, приведем простой пример — телевизор. Когда телевизор выключен, он является объектом номер один. Это просто ящик со стеклянной стенкой, на который мы вольны смотреть или нет. Когда взгляд человека падает на темный экран, движение его глаз управляется исключительно внутренними нервными импульсами или происходящим в его сознании психическим процессом. Например, человек может заметить, что экран засижен мухами. Или решить, что хорошо бы купить телевизор в два раза больше. Или подумать, что его хорошо было бы переставить в другой угол. Неработающий телевизор ничем не отличается от предметов, с которыми люди имели дело во времена Будды, будь то камень, роса на стебле травы или стрела с раздвоенным наконечником — словом, все то, что Будда приводил в пример в своих беседах.

Но когда телевизор включают, он преобразуется из объекта номер один в объект номер два. Он становится феноменом совершенно иной природы. И хоть смотрящий на экран не замечает привычной метаморфозы, она грандиозна. Для зрителя телевизор исчезает как материальный объект, обладающий весом, размерами и другими физическими качествами. Вместо этого у зрителя возникает ощущение присутствия в другом пространстве, хорошо знакомое всем собравшимся.

Соратники! Вопрос заключается только в том, кто именно присутствует. Можно ли сказать, что это сам зритель? Повторим вопрос, так как он очень важен, — можно ли сказать, что телевизор смотрит тот человек, который его смотрит?

Мы утверждаем, что нет. И вот почему. Когда человек разглядывал выключенный телевизор, движение его глаз и поток его внимания управлялись его собственными волевыми импульсами, пусть даже хаотичными. Темный экран без всякого изображения не оказывал на них никакого влияния или оказывал, но только как фон.

Включенный телевизор практически никогда не передает статичный вид с одной неподвижной камеры, поэтому изображение на нем не является фоном. Напротив, это изображение интенсивно меняется. Каждые несколько секунд происходит либо смена кадра, либо наплыв на какой-либо предмет, либо переключение на другую камеру — изображение непрерывно модифицируется оператором и стоящим за ним режиссером. Такое изменение изображения называется техномодификацией.

Здесь мы просим быть очень внимательными, так как следующее положение достаточно сложно понять, хотя суть его очень проста. Кроме того, может возникнуть чувство, что речь идет о чем-то несущественном. Берем на себя смелость заметить, что речь идет о самом существенном психическом феномене конца второго тысячелетия.

Смене изображения на экране в результате различных техномодификаций можно поставить в соответствие условный психический процесс, который заставил бы наблюдателя переключать внимание с одного события на другое и выделять наиболее интересное из происходящего, то есть управлять своим вниманием так, как это делает за него съемочная группа. Возникает виртуальный субъект этого психического процесса, который на время телепередачи существует вместо человека, входя в его сознание как рука в резиновую перчатку.

Это похоже на состояние одержимости духом, разница заключается в том, что этот дух не существует, а существуют только симптомы одержимости. Этот дух условен, но в тот момент, когда телезритель доверяет съемочной группе произвольно перенаправлять свое внимание с объекта на объект, он как бы становится этим духом, а дух, которого на самом деле нет, овладевает им и миллионами других телезрителей.

Происходящее уместно назвать опытом коллективного небытия, поскольку виртуальный субъект, замещающий собственное сознание зрителя, не существует абсолютно — он всего лишь эффект, возникающий в результате коллективных усилий монтажеров, операторов и режиссера. С другой стороны, для человека, смотрящего телевизор, ничего реальнее этого виртуального субъекта нет.

Больше того. Лабсанг Сучонг из монастыря Пу Эр полагает, что в случае, если некоторую программу — например, футбольный матч — будет одновременно смотреть более четырех пятых населения Земли, этот виртуальный эффект окажется способен вытеснить из совокупного сознания людей коллективное кармическое видение человеческого плана существования, последствия чего могут быть непредсказуемыми (вполне вероятно, что в дополнение к аду расплавленного металла, аду деревьев-ножей и т. д. возникнет новый ад — вечного футбольного чемпионата). Но его расчеты не проверены, и в любом случае это дело будущего. Нас же интересуют не пугающие перспективы завтрашнего дня, а не менее пугающая реальность сегодняшнего.

Подведем первый итог. Объекту номер два, то есть включенному телевизору, соответствует субъект номер два, то есть виртуальный зритель, который управлял бы своим вниманием так же, как это делает монтажно-режиссерская группа. Чувства и мысли, выделение адреналина и других гормонов в организме зрителя диктуются внешним оператором и обусловлены чужим расчетом. И конечно, субъект номер один не замечает момента, когда он вытесняется субъектом номер два, так как после вытеснения это уже некому заметить — субъект номер два нереален.



Читать книги Пелевина



Другие мои рассылки:

 

Умные мысли. Афоризмы и цитаты великих людей.

Эта рассылка посвящена Умным мыслям, т.е. разнообразным идеям и мнениям, которые заставляют нас задуматься о важных вопросах и которые помогают нам найти наше место в жизни. Это афоризмы и притчи великих людей, цитаты и высказывания о различных сферах нашей жизни. Плюс - некоторые комментарии, заметки и попытки найти аналогии в психологии, социологии и просто жизненном опыте и в "современной действительности".



Метафоры в жизни. Метафора как подражание и как троп

Рассылка о метафорах. Примеры метафор в литературе и в жизни. В каких случаях метафоры нам помогают. Когда нужно задуматься - а почему человек использует метафоры? Может быть за "красивыми словами" что-то скрывается?



Лучшие сайты. Обмен ссылками

В этой рассылке Вас будут знакомить с лучшими находками на необъятных просторах интернета! Вы сможете оценить сайты, которые показались нам лучшими, интересными и полезными для нас, и возможно они будут интересны и Вам.



Присылайте свои предложения и замечания на   bookfy@mail.ru

Александр Грин.

 


В избранное