| ← Июнь 2008 → | ||||||
|
1
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
13
|
||||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://https://fergana.site
Открыта:
21-03-2000
Статистика
0 за неделю
Новости Центральной Азии
|
«Фергана.Ру» представляет новые книги. «Коран и розовое пламя»  Обложка книги «Коран и розовое пламя» СПб.: Изд-во «Наука», 2007. 388 с.; илл. УДК 908(575.1+575.3)+28-24. ББК 63.5+86.1. Р27 ISBN 978-5-02-025229-5 В центре внимания автора монографии – тема огня в культуре таджиков – автохтонного населения Центральной (Средней) Азии. Прослеживаются проявления «мирного сосуществования» в культуре изучаемого народа элементов заповедей пророков двух религий – Зороастра и сменившего его Мухаммада – в аспекте специфики женской религиозности. Из многочисленных проявлений почтительного отношения к огню, которое демонстрируют женщины в системе традиционной ритуалистики, делается вывод о том, что у современных таджиков религиозность женщин питается из двух источников – ислама и ведущего свое происхождение из глубины доисламских времен «не-ислама». На этой основе автор аргументирует правомерность подхода к исследованию исламской обрядности в Центральной Азии в аспекте: а) ислама единого (нормы и принципы которого, как и в других странах традиционного распространения этой религии, определяют стратегию религиозного поведения, преимущественно, мужчин) и б) ислама регионального (принципы которого воплощены в специфике религиозного поведения, преимущественно, женщин). Книга рассчитана на этнографов, историков, религиоведов, культурологов, а также на широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой таджикского народа. Книга продается в Интернет-магазине "Кунсткамера"
Ташкент: Новый сезон массового выпаса скота на газонах - в самом разгаре Готовясь торжественно отпраздновать 2200-летие Ташкента, возраст которого указом президента Каримова был увеличен на два столетия, столичные власти издали постановление о том, что отныне ташкентцам нельзя выбрасывать мусор, где попало, а также вывешивать на балконах белье и т.д. Нарушителям грозят штрафными санкциями вплоть до конфискации жилья. Забыли лишь об одном: о массовом выпасе крупного и мелкого рогатого скота на улицах 2200-летнего города. Наверное, потому, что скот – это не какие-то там трусы и простыни, по версии властей, не вписывающееся в национальные традиции. Скот - это святое. Между тем, пора массового выпаса скота в Ташкенте сейчас в разгаре. Подобно киргизским скотоводам, загоняющим свои стада на высокогорные пастбища - джайляу, ташкентские их коллеги выгоняют свой скот подкормиться сочной летней травкой. Правда, происходит это не в горах, а непосредственно в самом городе. Повсюду, за исключением некоторых центральных районов столицы, можно увидеть массу коров и баранов, подъедающих последние клочки травы и оставляющих после себя кучи навоза. Поутру, совершая пробежку по круговой дорожке школьного стадиона, мне неизменно приходится перепрыгивать через свежие коровьи «лепешки». Менее осторожный человек мог бы и «подорваться». Но что поделаешь – еще на рассвете на территорию школы загоняют пастись целое стадо коров. И днем и вечером игроки в футбол бывают вынуждены лавировать между пасущимися на футбольном поле коровами и баранами. Увы, подобную картину можно наблюдать не только на моем квартале, но и по всему Ташкенту. Скот пасут всюду – и школьные стадионы, обильно поросшие травой, - не исключение.
Да, современный Узбекистан – это не только хлопок, золото, газ, тиранический режим, правозащитники, исламские экстремисты, гастарбайтеры, «УзДЭУавто», Андижан, древности Бухары, Хивы и Самарканда, военная база бундесвера, сохнущий Арал, арбузы, менты и плов - то есть, то, о чем постоянно пишут СМИ. Еще есть некий общий фон, постоянно присутствующий, но о котором писать почему-то не принято. Одно из его проявлений – скот, который буквально везде. От него никуда не денешься: рогатые и копытные – они повсюду. Поэтому если вам вздумается снять фильм, действие которого будет происходить в столице Узбекистана, то для полной правдоподобности на заднем плане обязательно должны присутствовать две-три коровы или небольшая отара баранов. Без этого фильм будет фальшив, если, конечно, его действие не разворачивается целиком в центре Ташкента.
Удивительный факт: в первом десятилетии XXI века скот, постоянно пасущийся на улицах 2,5-миллионной столицы Узбекистана, стал явлением настолько заурядным, что это воспринимается уже как норма. И норма эта почему-то с каждым годом утверждается все больше и больше. Ташкент переживает массированное вторжение сельского образа жизни (вместе с его носителями); и вот уже не только в махаллях (кварталах частных домов), но и в крупных многоэтажных районах от постоянного присутствия скота никуда не деться. Любые участки зелени жителями окрестных махаллей воспринимаются как отличное пастбище, куда надлежит как можно быстрее загнать своих коров, ослов и баранов, будь то парки, скверы или детские площадки. Они ничего не смущаются и выпасают свой скот совершенно свободно, словно это дело само собой разумеющееся. Пасут его и под окнами четырех-пятиэтажных домов, загоняя скотину в чужие палисадники и огороды, пока кто-нибудь из жильцов не начинает на них орать. Тогда они спокойно перегоняют коров и баранов дальше. Впрочем, гонять их бесполезно – на ваш вопль они спокойно уберутся, но завтра появятся опять. И только если ты начинаешь их фотографировать, в глазах пастухов появляется некое сомнение в правильности своих действий, а затем они начинают тихо уводить свою скотину. Если последовать за ними дальше и продолжать снимать, уход перерастает в паническое бегство, когда животные, подгоняемые перепуганным владельцем, выскакивают прямо на проезжую часть дороги, вынуждая резко тормозить встречные автомобили. В более благоустроенных местах скот пасут украдкой, по ночам. Днем великолепные зеленые пространства, ухоженные газоны и цветники с подведенными к ним трубами распылителей радуют взоры красотой и свежестью. Однако ночью они преображаются. Поздно вечером, когда уже стемнеет, или ранним утром, там появляется скотина жителей ближайших махаллей: чтоб «немного попаслась, там, где травка разрослась». То, что эти цветы и зелень высаживали вовсе не для скота, их абсолютно не волнует. Мне кажется, что подобная мысль им даже не приходит в голову. Как это так: столько травы растет, и что, - она должна зря пропадать? Ну, ни фига себе…
Милиция на всех этих рогатых и копытных почему-то не обращает никакого внимания. К примеру, чуть ли не каждый день я вижу, как по моему кварталу в направлении школьного стадиона шествует небольшое стадо скота – три-четыре коровы и пять-шесть баранов. Ведут их всегда или несколько подростков или почтенного вида старик. При этом их лица выражают твердую уверенность в своем праве: они точно знают, что за это им ничего не будет. Ну, максимум, кто-нибудь из сотрудников школы выйдет и начнет кричать и стыдить их, что ж, в этом случае можно будет и убраться. А завтра загнать на школьную площадку или стадион свою скотину снова. Так они и сосуществуют – коровы и спортсмены, играющие в футбол. Это происходит постоянно: и днем, и вечером, и на это не реагирует ни одна инстанция и ни один страж порядка, а последних, поверьте, в столице Узбекистана весьма немало. Полная безнаказанность привела к тому, что разведение скота в Ташкенте приняло промышленные масштабы. Нет, это не промысел бедных и не надо сочувствовать «доведенным до отчаяния людям», - это всего лишь выгодный бизнес. Откармливающие свой скот на общественных газонах и детских площадках делают это совсем не от безысходности, как можно было бы предположить (во всяком случае, в столице). Стоит проследовать за любым стадом коров и баранов, и вы увидите, что конечным пунктом их шествия станет добротный дом с крепкими воротами и большим двором (маленький просто не позволяет держать скотину). В каждом таком доме обязательно имеется машина, спутниковая «тарелка» и т.д. - то есть атрибутика далеко не аскетического образа жизни.
В то же время тех, кому постоянное присутствие скота изрядно портит среду обитания, значительно больше, нежели тех, что извлекают из этого выгоду. Несложно понять, что подавляющая часть ташкентцев совершенно не горит желанием жить на скотном дворе. А чтобы увидеть, до какой степени эту среду обитания можно испортить, достаточно зайти в любую столичную махаллю, жители которой активно практикуют выпас скота. Да, добротные дома, но при этом резкий специфический запах, слой навоза под ногами и полчища мух… И не надо потом рассказывать сказки о некой высокой культуре. Если даже в столице государства скот пасут на детских площадках между качелями и скамейками, в окружении детей и мамаш с колясками, на клумбах, и даже на кладбищах (!), то ни о какой культуре не может идти и речи. Заметьте – и ведь это столица, главный город государства, ее лицо. Что же в таком случае говорить о провинции… В общем, что бы там ни твердили, а стада скота на столичных улицах – это точный показатель отношения к культуре, действенное мерило цивилизованности. Цивилизация – это чистые улицы, дворы, парки, опрятно одетые люди, качественное здравоохранение, чистая вода в кране. А нынешняя тенденция очевидна и заключается она почему-то не в уменьшении количества копытных на городских улицах, а как раз наоборот. Каждому – своё?.. В этом плане чрезвычайно символично выглядит контраст между огромным утыканным спутниковыми антеннами и видеокамерами зданием американского посольства, этаким форпостом цивилизации в далекой отсталой стране, и силуэтами пасущихся баранов на фоне этого суперсовременного объекта. Смысл читается сразу: это вот мы, ну, а это, соответственно, вы.
Как-то, кстати, я наблюдал там такую картину. Перед входом в посольство настелены аккуратные зеленые газоны; рядом, метрах в пятидесяти, начинаются кварталы многоэтажного жилого района (Юнус-Абада). Так вот, в промежуток между микрорайоном и посольством предприимчивые махаллинцы загнали небольшой табунчик лошадей – восемь-десять голов. Сначала те спокойно паслись возле девятиэтажки, но вскоре обнаружили прекрасные, словно бы специально для них созданные газоны, и естественно, переместились на них. Сонный мент из охраны проснулся в своей будке, выскочил и стал бросать в лошадей камнями, чтобы отогнать их от пищи. Но животные упорно не желали уходить. Тогда к нему присоединилось еще несколько милиционеров, и все они стали бегать, прыгать и швыряться в лошадей комьями сухой глины, пока не заставили их вновь отступить к девятиэтажке. Вот было зрелище!… Впрочем, подобные картины настолько привычны, что не вызывают никакого удивления. Бывают казусы и покруче. К примеру, как-то ночью я возвращался из загородной поездки. Наша машина уже подъехала к ташкентской кольцевой. Вдруг фары освещают идущую впереди легковушку, а через ее заднее окно виднеются какие-то мохнатые рогатые головы. Что за чертовщина?! «Паркентские тёлок на дискотеку повезли», - пошутил водитель. Действительно, в передней машине было снято заднее сиденье, вместо которого водитель ухитрился запихнуть сразу несколько телят. Другая история. Еду в такси. Возле обочины голосует человек. «Куда?» - высовывается шофер. «До базара Чорсу. Две тысячи даю». Оказалось, что подбросить надо не только его, но и его барана. Водитель, ничуть не смутившись, засунул барана в багажник своих «Жигулей» и мы покатили дальше.
Глядя на все это, на память поневоле приходят пересечения с фильмом «Борат». Помнится, там тоже присутствовала корова в комнате и так далее. Но там это была доведенная до абсурда карикатура, способ поразвлечь, повеселить зрителей, а здесь этот абсурд – жизненная правда. Что тут сказать? Поскольку всякий полезный опыт заслуживает внимательного изучения, то можно было бы обратить внимание на Россию, где в ноябре 2007 года были приняты поправки в административный кодекс, согласно которым владельцы собак должны выгуливать их с совком и убирать за ними. Как это уже давно практикуется на Западе. Однако в Узбекистане такое нововведение вряд ли возможно. Просто потому, что сразу автоматически встанет другой вопрос: а как быть с вездесущими коровами и баранами – тоже заставлять хозяев выгуливать их с совком?.. Так или иначе, но вариантов реагирования на существующую ситуацию совсем немного: либо гадить вокруг себя, либо не гадить. Иначе говоря, или принять жесткие меры к тем, кто пасет скот на городских улицах, проспектах, парках и так далее, создавая очаги антисанитарии, или продолжать делать вид, что всё нормально, что так всё и должно быть. Второй вариант гораздо более вероятен, поскольку очевидно, что властям на это дело глубоко начхать. Они просто не воспринимают это как нечто неправильное, видимо, по их мнению, это и есть норма. А для чего же они, дескать, тогда еще бывают – эти газоны и парки?..
Вряд ли скотоводы в Ташкенте могли бы так процветать, если бы этому не способствовала сама власть. Разведение скота сейчас является не просто выгодным занятием, но осознанной госполитикой. Поскольку это дело никак не пересекается с интересами так называемой «семьи», не является для нее конкурирующим бизнесом, или напротив, излишне успешным, который можно было бы «реквизировать» в свою пользу, то скотоводство пользуется поддержкой на высшем государственном уровне. Глава государства официально признал важность скотоводства в жизни страны и своим указом приравнял владельцев крупного рогатого скота к полноправным трудящимся со всеми вытекающими отсюда следствиями вроде выдачи трудовой книжки. Да, да, не удивляйтесь. В проклятую «эпоху колониализма», а также в первое десятилетие независимости, люди, пасущие скотину в общественных местах, были бы признаны заурядными нарушителями, на которых, правда, власти традиционно закрывали глаза. Однако теперь они не нарушители, а «лица, занимающиеся выращиванием рогатого скота», то есть участники государственной программы занятости. Их занятие теперь именуется надомным трудом, а местная пресса пестрит заголовками типа «Новые приоритеты надомного труда», восхваляя неохватную мудрость президента и преимущества подобного рода деятельности. «Двадцать тысяч сырдарьинцев будет принято на учет в качестве лиц, занятых выращиванием крупного рогатого скота. Все они получат трудовые книжки», - торжественно возвещает правительственная газета «Правда Востока». Не правда ли, просто: всего один росчерк пера, и с безработицей в Узбекистане навеки покончено – теперь все считаются работающими и занятыми, достаточно иметь какую-нибудь рогатую скотину (на безрогую действие президентского указа почему-то не распространяется). И кто же теперь осмелится тронуть людей, интересы которых блюдет сам президент?..
Итак, запомните типичный ташкентский пейзаж 2008 года: многоэтажные дома, возле которых, не отрывая голов от земли, передвигаются бараны, лошади, коровы и козы, не забывая заглядывать во дворы школ и поликлиник; мимо проезжают «Матизы» и «Нексии»; повсюду вывески небольших магазинчиков и Интернет-кафе. Так визуально выглядит эпоха Каримова, такой она, по-видимому, и останется в памяти, даже когда окончательно уйдет в прошлое. Ну, а пока же процесс загаживания столичных улиц, по всей вероятности, будет продолжаться. Алексей Волосевич
Ташкент: Новый сезон массового выпаса скота на газонах - в самом разгаре Готовясь торжественно отпраздновать 2200-летие Ташкента, возраст которого указом президента Каримова был увеличен на два столетия, столичные власти издали постановление о том, что отныне ташкентцам нельзя выбрасывать мусор, где попало, а также вывешивать на балконах белье и т.д. Нарушителям грозят штрафными санкциями вплоть до конфискации жилья. Забыли лишь об одном: о массовом выпасе крупного и мелкого рогатого скота на улицах 2200-летнего города. Наверное, потому что скот – это не какие-то там трусы и простыни, по версии властей, не вписывающееся в национальные традиции. Скот - это святое. Между тем, пора массового выпаса скота в Ташкенте сейчас в разгаре. Подобно киргизским скотоводам, загоняющим свои стада на высокогорные пастбища - джайлоо, ташкентские их коллеги выгоняют свой скот подкормиться сочной летней травкой. Правда, происходит это не в горах, а непосредственно в самом городе. Повсюду, за исключением некоторых центральных районов столицы, можно увидеть массу коров и баранов, подъедающих последние клочки травы и оставляющих после себя кучи навоза. Поутру, совершая пробежку по круговой дорожке школьного стадиона, мне неизменно приходится перепрыгивать через свежие коровьи «лепешки». Менее осторожный человек мог бы и «подорваться». Но что поделаешь – еще на рассвете на территорию школы загоняют пастись целое стадо коров. И днем, и вечером игроки в футбол бывают вынуждены лавировать между пасущимися на футбольном поле коровами и баранами. Увы, подобную картину можно наблюдать не только на моем квартале, но и по всему Ташкенту. Скот пасут всюду – и школьные стадионы, обильно поросшие травой, - не исключение.
Да, современный Узбекистан – это не только хлопок, золото, газ, тиранический режим, правозащитники, исламские экстремисты, гастарбайтеры, «УзДЭУавто», Андижан, древности Бухары, Хивы и Самарканда, военная база бундесвера, сохнущий Арал, арбузы, менты и плов - то есть, то, о чем постоянно пишут СМИ. Еще есть некий общий фон, постоянно присутствующий, но о котором писать почему-то не принято. Одно из его проявлений – скот, который буквально везде. От него никуда не денешься: рогатые и копытные – они повсюду. Поэтому если вам вздумается снять фильм, действие которого будет происходить в столице Узбекистана, то для полной правдоподобности на заднем плане обязательно должны присутствовать две-три коровы или небольшая отара баранов. Без этого фильм будет фальшив, если, конечно, его действие не разворачивается целиком в центре Ташкента.
Удивительный факт: в первом десятилетии XXI века скот, постоянно пасущийся на улицах 2,5-миллионной столицы Узбекистана, стал явлением настолько заурядным, что это воспринимается уже как норма. И норма эта почему-то с каждым годом утверждается все больше и больше. Ташкент переживает массированное вторжение сельского образа жизни (вместе с его носителями); и вот уже не только в махаллях (кварталах частных домов), но и в крупных многоэтажных районах от постоянного присутствия скота никуда не деться. Любые участки зелени жителями окрестных махаллей воспринимаются как отличное пастбище, куда надлежит как можно быстрее загнать своих коров, ослов и баранов, будь то парки, скверы или детские площадки. Они ничего не смущаются и выпасают свой скот совершенно свободно, словно это дело само собой разумеющееся. Пасут его и под окнами четырех-пятиэтажных домов, загоняя скотину в чужие палисадники и огороды, пока кто-нибудь из жильцов не начинает на них орать. Тогда они спокойно перегоняют коров и баранов дальше. Впрочем, гонять их бесполезно – на ваш вопль они спокойно уберутся, но завтра появятся опять. И только если ты начинаешь их фотографировать, в глазах пастухов появляется некое сомнение в правильности своих действий, а затем они начинают тихо уводить свою скотину. Если последовать за ними дальше и продолжать снимать, уход перерастает в паническое бегство, когда животные, подгоняемые перепуганным владельцем, выскакивают прямо на проезжую часть дороги, вынуждая резко тормозить встречные автомобили. В более благоустроенных местах скот пасут украдкой, по ночам. Днем великолепные зеленые пространства, ухоженные газоны и цветники с подведенными к ним трубами распылителей радуют взоры красотой и свежестью. Однако ночью они преображаются. Поздно вечером, когда уже стемнеет, или ранним утром, там появляется скотина жителей ближайших махаллей: чтоб «немного попаслась, там, где травка разрослась». То, что эти цветы и зелень высаживали вовсе не для скота, их абсолютно не волнует. Мне кажется, что подобная мысль им даже не приходит в голову. Как это так: столько травы растет, и что, - она должна зря пропадать? Ну, ни фига себе…
Милиция на всех этих рогатых и копытных почему-то не обращает никакого внимания. К примеру, чуть ли не каждый день я вижу, как по моему кварталу в направлении школьного стадиона шествует небольшое стадо скота – три-четыре коровы и пять-шесть баранов. Ведут их всегда или несколько подростков или почтенного вида старик. При этом их лица выражают твердую уверенность в своем праве: они точно знают, что за это им ничего не будет. Ну, максимум, кто-нибудь из сотрудников школы выйдет и начнет кричать и стыдить их, что ж, в этом случае можно будет и убраться. А завтра загнать на школьную площадку или стадион свою скотину снова. Так они и сосуществуют – коровы и спортсмены, играющие в футбол. Это происходит постоянно: и днем, и вечером, и на это не реагирует ни одна инстанция и ни один страж порядка, а последних, поверьте, в столице Узбекистана весьма немало. Полная безнаказанность привела к тому, что разведение скота в Ташкенте приняло промышленные масштабы. Нет, это не промысел бедных и не надо сочувствовать «доведенным до отчаяния людям», - это всего лишь выгодный бизнес. Откармливающие свой скот на общественных газонах и детских площадках делают это совсем не от безысходности, как можно было бы предположить (во всяком случае, в столице). Стоит проследовать за любым стадом коров и баранов, и вы увидите, что конечным пунктом их шествия станет добротный дом с крепкими воротами и большим двором (маленький просто не позволяет держать скотину). В каждом таком доме обязательно имеется машина, спутниковая «тарелка» и т.д. - то есть атрибутика далеко не аскетического образа жизни.
В то же время тех, кому постоянное присутствие скота изрядно портит среду обитания, значительно больше, нежели тех, что извлекают из этого выгоду. Несложно понять, что подавляющая часть ташкентцев совершенно не горит желанием жить на скотном дворе. А чтобы увидеть, до какой степени эту среду обитания можно испортить, достаточно зайти в любую столичную махаллю, жители которой активно практикуют выпас скота. Да, добротные дома, но при этом резкий специфический запах, слой навоза под ногами и полчища мух… И не надо потом рассказывать сказки о некой высокой культуре. Если даже в столице государства скот пасут на детских площадках между качелями и скамейками, в окружении детей и мамаш с колясками, на клумбах, и даже на кладбищах (!), то ни о какой культуре не может идти и речи. Заметьте – и ведь это столица, главный город государства, ее лицо. Что же в таком случае говорить о провинции… В общем, что бы там ни твердили, а стада скота на столичных улицах – это точный показатель отношения к культуре, действенное мерило цивилизованности. Цивилизация – это чистые улицы, дворы, парки, опрятно одетые люди, качественное здравоохранение, чистая вода в кране. А нынешняя тенденция очевидна и заключается она почему-то не в уменьшении количества копытных на городских улицах, а как раз наоборот. Каждому – своё?.. В этом плане чрезвычайно символично выглядит контраст между огромным утыканным спутниковыми антеннами и видеокамерами зданием американского посольства, этаким форпостом цивилизации в далекой отсталой стране, и силуэтами пасущихся баранов на фоне этого суперсовременного объекта. Смысл читается сразу: это вот мы, ну, а это, соответственно, вы.
Как-то, кстати, я наблюдал там такую картину. Перед входом в посольство настелены аккуратные зеленые газоны; рядом, метрах в пятидесяти, начинаются кварталы многоэтажного жилого района (Юнус-Абада). Так вот, в промежуток между микрорайоном и посольством предприимчивые махаллинцы загнали небольшой табунчик лошадей – восемь-десять голов. Сначала те спокойно паслись возле девятиэтажки, но вскоре обнаружили прекрасные, словно бы специально для них созданные газоны, и естественно, переместились на них. Сонный мент из охраны проснулся в своей будке, выскочил и стал бросать в лошадей камнями, чтобы отогнать их от пищи. Но животные упорно не желали уходить. Тогда к нему присоединилось еще несколько милиционеров, и все они стали бегать, прыгать и швыряться в лошадей комьями сухой глины, пока не заставили их вновь отступить к девятиэтажке. Вот было зрелище!… Впрочем, подобные картины настолько привычны, что не вызывают никакого удивления. Бывают казусы и покруче. К примеру, как-то ночью я возвращался из загородной поездки. Наша машина уже подъехала к ташкентской кольцевой. Вдруг фары освещают идущую впереди легковушку, а через ее заднее окно виднеются какие-то мохнатые рогатые головы. Что за чертовщина?! «Паркентские тёлок на дискотеку повезли», - пошутил водитель. Действительно, в передней машине было снято заднее сиденье, вместо которого водитель ухитрился запихнуть сразу несколько телят. Другая история. Еду в такси. Возле обочины голосует человек. «Куда?» - высовывается шофер. «До базара Чорсу. Две тысячи даю». Оказалось, что подбросить надо не только его, но и его барана. Водитель, ничуть не смутившись, засунул барана в багажник своих «Жигулей» и мы покатили дальше.
Глядя на все это, на память поневоле приходят пересечения с фильмом «Борат». Помнится, там тоже присутствовала корова в комнате и так далее. Но там это была доведенная до абсурда карикатура, способ поразвлечь, повеселить зрителей, а здесь этот абсурд – жизненная правда. Что тут сказать? Поскольку всякий полезный опыт заслуживает внимательного изучения, то можно было бы обратить внимание на Россию, где в ноябре 2007 года были приняты поправки в административный кодекс, согласно которым владельцы собак должны выгуливать их с совком и убирать за ними. Как это уже давно практикуется на Западе. Однако в Узбекистане такое нововведение вряд ли возможно. Просто потому, что сразу автоматически встанет другой вопрос: а как быть с вездесущими коровами и баранами – тоже заставлять хозяев выгуливать их с совком?.. Так или иначе, но вариантов реагирования на существующую ситуацию совсем немного: либо гадить вокруг себя, либо не гадить. Иначе говоря, или принять жесткие меры к тем, кто пасет скот на городских улицах, проспектах, парках и так далее, создавая очаги антисанитарии, или продолжать делать вид, что всё нормально, что так всё и должно быть. Второй вариант гораздо более вероятен, поскольку очевидно, что властям на это дело глубоко начхать. Они просто не воспринимают это как нечто неправильное, видимо, по их мнению, это и есть норма. А для чего же они, дескать, тогда еще бывают – эти газоны и парки?..
Вряд ли скотоводы в Ташкенте могли бы так процветать, если бы этому не способствовала сама власть. Разведение скота сейчас является не просто выгодным занятием, но осознанной госполитикой. Поскольку это дело никак не пересекается с интересами так называемой «семьи», не является для нее конкурирующим бизнесом, или напротив, излишне успешным, который можно было бы «реквизировать» в свою пользу, то скотоводство пользуется поддержкой на высшем государственном уровне. Глава государства официально признал важность скотоводства в жизни страны и своим указом приравнял владельцев крупного рогатого скота к полноправным трудящимся со всеми вытекающими отсюда следствиями вроде выдачи трудовой книжки. Да, да, не удивляйтесь. В проклятую «эпоху колониализма», а также в первое десятилетие независимости, люди, пасущие скотину в общественных местах, были бы признаны заурядными нарушителями, на которых, правда, власти традиционно закрывали глаза. Однако теперь они не нарушители, а «лица, занимающиеся выращиванием рогатого скота», то есть участники государственной программы занятости. Их занятие теперь именуется надомным трудом, а местная пресса пестрит заголовками типа «Новые приоритеты надомного труда», восхваляя неохватную мудрость президента и преимущества подобного рода деятельности. «Двадцать тысяч сырдарьинцев будет принято на учет в качестве лиц, занятых выращиванием крупного рогатого скота. Все они получат трудовые книжки», - торжественно возвещает правительственная газета «Правда Востока». Не правда ли, просто: всего один росчерк пера, и с безработицей в Узбекистане навеки покончено – теперь все считаются работающими и занятыми, достаточно иметь какую-нибудь рогатую скотину (на безрогую действие президентского указа почему-то не распространяется). И кто же теперь осмелится тронуть людей, интересы которых блюдет сам президент?..
Итак, запомните типичный ташкентский пейзаж 2008 года: многоэтажные дома, возле которых, не отрывая голов от земли, передвигаются бараны, лошади, коровы и козы, не забывая заглядывать во дворы школ и поликлиник; мимо проезжают «Матизы» и «Нексии»; повсюду вывески небольших магазинчиков и Интернет-кафе. Так визуально выглядит эпоха Каримова, такой она, по-видимому, и останется в памяти, даже когда окончательно уйдет в прошлое. Ну, а пока же процесс загаживания столичных улиц, по всей вероятности, будет продолжаться. Алексей Волосевич
Кыргызстан: Осужденный адвокат-беженец намерен пригласить на свой суд президента страны Осужденный адвокат-беженец Саидкамол Ахмедов из южного города Ош намерен пригласить президента Кыргызстана Курманбека Бакиева страны на судебное заседание, на котором рассматриваться его надзорная жалоба. Об этом ИА «Фергана.Ру» сообщает сам адвокат. Напомним, 31 января 2008 года Ошский городской суд приговорил известного адвоката, правозащитника и журналиста Саидкамола Ахмедова к лишению свободы сроком на один год условно. С 12 февраля он уже находится на свободе и продолжает свою адвокатскую и правозащитную деятельность. Процесс Ахмедова привлек к себе внимание общественности тем, что впервые в истории страны суду был предан человек, имеющий статус беженца. «Если президент страны не осведомлен о фактах нарушений прав человека в стране, то я не только через личное письменное обращение, но и через прессу приглашаю его на открытое судебное заседание Верховного суда, где будет рассматриваться моя надзорная жалоба», - говорит адвокат. По его словам, надзорная жалоба на 31 листе и приложенные к ней 216 документов, «по сути, являются «доской позора» нарушений прав человека, имеющих повсеместное распространение» в правоохранительной системе Кыргызстана. Саидкамал Ахмедов считает, что уголовное дело против него было сфальсифицировано, а следствие и судебный процесс прошли с грубыми нарушениями законодательства страны. В частности, адвокат возмущен и тем, что спустя полгода после освобождения его фотография в качестве опасного преступника продолжает висеть на доске УВД города в разделе «Их разыскивает милиция». Ахмедов считает, что это делается специально - с целью оказать на него психическое давление. «С момента освобождения из-под стражи в феврале 2008 года я постоянно бываю в здании УВД города Ош, в том числе, и в отделе уголовного розыска, ежемесячно регистрируюсь в инспекции для условно осужденных, регулярно выступаю в судебных процессах и по телевидению, - говорит адвокат. – Мои бывшие коллеги, вероятно, очень хотят, чтобы я вновь вернулся на нары, перестал выявлять и сообщать общественности многочисленные нарушения прав человека, регулярного применения пыток, физического насилия в отношении граждан со стороны органов милиции». Как «Фергана.Ру» сообщала ранее, бывший сотрудник милиции, дослужившийся до звания полковника, Саидкамол Ахмедов обвинялся по двум статьям Уголовного Кодекса Киргизии, предусматривающим наказание за подлог документа и мошенничество. По словам истца, Ганиджана Хурулбаева, Ахмедов нанес ему ущерб в размере около девятисот долларов США. По словам самого адвоката, он стал жертвой политического преследования, а заявление Хурулбаева - всего лишь повод для возбуждения против Ахмедова уголовного дела. Будучи профессиональным адвокатом, Ахмедов активно занимается и правозащитной деятельностью. В местных и республиканских изданиях печатаются его статьи по правам человека. В 2007 году узнав, что против него сфальсифицировано уголовное дело, Ахмедов покинул родину. В июне 2007 года Алма-атинский офис УВКБ ООН предоставил ему статус беженца. С тех пор он проживал в Алма-Ате (Казахстан). Но 5 сентября 2007 года во время поездки в Ташкент к своей семье его арестовали узбекские спецслужбы. В конце декабря того же года по запросу Генеральной прокуратуры Киргизии адвокат был экстрадирован на родину.
Афганистан: Посол России заявил, что операция НАТО близка к провалу Как сообщает московская газета «Коммерсантъ» со ссылкой на агентство ИТАР-ТАСС, посол России в Афганистане Замир Кабулов заявил, что, если операция НАТО в Афганистане будет развиваться так, как сейчас, полное поражение альянса останется только «вопросом времени». «Лишь постоянно наращивая военное присутствие в Афганистане, страны НАТО не добьются успеха, поскольку людские ресурсы самого Афганистана и зоны племен Пакистана, в которой хозяйничают талибы, неизмеримо больше», - уверен дипломат, принявший участие в заседании Совета Россия-НАТО в Брюсселе. Хотя талибы не способны противостоять силам НАТО в открытых боевых столкновениях, они «переигрывают в партизанской и террористической войне», а также в пропаганде, нацеленной на местное население. По словам господина Кабулова, зона влияния талибов, то есть, территория, где международная коалиция контролирует лишь важнейшие населенные пункты и ключевые дороги, а сельская местность находится в распоряжении боевиков, уже составляет до половины территории страны. «В Афганистане необходимо создавать эффективное государство, действенную национальную армию и полицию, которые готовы принимать ответственность за ситуацию в стране, а также бороться за поддержку населения», - заявил он. Коммерсантъ, N109, 27.06.2008, с. 7
Бой узбекского спортсмена Чагаева с россиянином Валуевым вновь отменен Бой между чемпионом мира в тяжелом весе по версии WBA Русланом Чагаевым из Узбекистана и россиянином экс-чемпионом мира Николаем Валуевым, запланированный на 5 июля, снова отменен. Валуев к отмене матча не имеет никакого отношения. По первым сообщениям, Чагаев получил травму на тренировке. Вполне возможно, что позже причина изменится. Напомним, что изначально этот бой был намечен на 31 мая, но тогда был отменен из-за вирусного фарингита у Чагаева, а год назад из-за некоего желудочно-кишечного заболевания у Чагаева был отменен его бой с другим россиянином - Султаном Ибрагимовым, которому тогда принадлежал титул WBO в тяжелом весе. Спорт-Экспресс, N140, 27.06.2008, с. 8
Фильм киргизского режиссера Н.Эгена будет показан на Первом канале телевидения России На Первом канале российского телевидения 30 июня начинается показ многосерийного телевизионного фильма «Сеть» (производство UMP projekt production studio), снятого киргизским режиссером Нурбеком Эгеном. Об этом корреспондентам газеты «Репортер – Бишкек» сообщил сам режиссер. Он также поведал о некоторых подробностях фильма. По словам Нурбека Эгена, картина состоит из 12 серий. A фильме впервые рассказывается о действии секретной программы правительства Советского Союза, в рамках которой спецслужбы готовили специалистов по взлому компьютерных программ и защите от незаконного проникновения в компьютерные базы стратегических объектов. - У героев фильма есть реальные прототипы, - говорит Нурбек Эген. - В конце 70-х годов от первых взломов американских хакеров пострадал Банк СССР. Когда взломы участились, власти решили вырастить своих «антихакеров». Их было всего десять человек, и после того как Союз развалился, им пришлось искать себе другие занятия. Это люди с очень сложной, уникальной судьбой. Главные роли в картине исполняли начинающие актеры, студенты театральных вузов, но зрители смогут увидеть в их окружении Николая Добрынина и Елену Кондулайнен. Съемки проходили в России, на Украине и в США. Интервью с режиссером Нурбеком Эгеном будет опубликовано в газете «Репортер – Бишкек» 4 июля 2008 года.
Узбекистан: Сенат принимает поправки к Уголовному кодексу страны 27 июня открылось 14-пленарное пленарное заседание верхней палаты Олий Мажлиса Узбекистана – Сената. Как сообщает официальный веб-сайт Сената (верхней палаты) Олий Мажлиса (парламента Узбекистана), в повестку дня включено рассмотрение поправок в Воздушный кодекс, законы «О рынке ценных бумаг», «О социальной защищенности инвалидов в Республике Узбекистан», «Об изобретениях, полезных моделях и промышленных образцах». Будут также рассмотрены поправки к статье 224 Уголовного кодекса республики. Часть первая статьи 224 УК Узбекистана «Нарушение правил пребывания в Республике Узбекистан» устанавливает уголовную ответственность иностранных граждан или лиц без гражданства за проживание без документов на право жительства в Узбекистане или по недействительным документам, несоблюдение установленного порядка временной или постоянной прописки, передвижения или выбора места жительства, уклонение от выезда по истечении срока пребывания, а также несоблюдение порядка транзитного проезда через территорию Узбекистана. Сенаторы будут заседать два дня, после чего, без сомнений, единогласно утвердят поправки и отправят законы на подпись президенту. Напомним, в конце мая текущего года, премьер-министр Узбекистана Шавкат Мирзияев подписал постановление, в соответствии с которым правила пребывания иностранных граждан и лиц без гражданства на территории республики были ужесточены. Отныне любой иностранный гражданин в случае нарушения им местного законодательства может быть не только оштрафован, но и выдворен за пределы Узбекистана. После утверждения сенаторами и президентом эти новшества будут зафиксированы в законе. |
| В избранное | ||
