Рекомендуем подписаться:

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1393

3 ФЕВРАЛЬ

"Что посеет человек, то и пожнет". (Гал. 6:7).

Что сеял тот сеятель, о котором мы читаем в Евангелии? Он сеял семя
благое, живое, безсмертное и плод, который приносило оно на ЗЕМЛЕ, его
воспринявшей, был плод благодатный, пребывающий в жизнь вечную.
Каждый человек что-нибудь да сеет: слова его, поступки его - это
семена, которые падают ежедневно и безследно не пропадут. Они
дозревают к жатве, когда пшеница будет убрана в небесную житницу, а
сорная трава будет брошена в огонь. Но люди мало об этом заботятся:
целыми горстями сеют зло, а о жатве никогда не думают, или воображают,
что из посеянного зла, все-таки в конце концов, выростет добро. Божий
глаз за всем этим наблюдает, и Слово Его предостерегает: "Не
обманывайтесь, Бог поругаем не бывает... Сеющий в плоть свою от плоти
пожнет тление, а сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную". (Гал. 6:7-8).
"Они сеяли ветер, и пожнут бурю". (Ос. 8:7). Бурю пожнешь ты,
бедный брат мой, если теперь сеешь семена греха и тления; и кто
укроет от этой бури твою беззащитную голову? Пшеница укроется в
житницу, а ты - ГДЕ будешь? Доброе семя - это Слово Божие. Начинай
воспринимать это в твою душу, поросшую плевелами и тернием. Оно
вырвет их, оно овладеет душой, оно внесет в нее новую жизнь, и
произведет в ней "сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в
колосе". (Марк. 4:28).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1393
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-02-03 и в час 06:33,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-02-03 06:33:36 (#635409)

[Dailyreading] дарует ли Он тишину

Выпуск 1392

| "Дарует ли Он тишину, кто может возмутить?" (Иов 34:29) |
| |
| Тишину в разгар бури. Мы все еще переплываем с Ним озеро, и в |
| то время, когда достигаем его середины среди ночи, внезапно |
| налетает на нас страшная буря. Все стихии ополчились против |
| нас, и каждый вал грозит опрокинуть ладью. И вот Он |
| пробуждается от сна и повелевает ветрам и волнам перестать, |
| руки Его снизводят благословение и тишину на разъяренные, |
| разбушевавшиеся стихии. Его голос покрывает рев ветра и гул |
| разъяренных волн: "Умолкни, перестань". Не слышишь ли ты Его? И |
| мгновенно наступает великая тишина. Он умиротворяет нас, Он |
| дарует нам тишину при утрате нашего душевного покоя. Иногда |
| Господь отнимает у нас утешения только потому, что мы придаем |
| им слишком много значения. Мы поддаемся искушению придавать |
| нашей радости, нашим подъемам, нашим восторгам, или нашим |
| духовным видениям слишком большое значение для себя самих. |
| Тогда любовь, ради любви удаляет их. Но, по великой милости |
| Своей, Он учит нас делать различие между ними и Им Самим. Он |
| приближается, и тихим веянием Своего близкого присутствия |
| оживляет нас. Таким образом снисходит мир Божий, который |
| превыше всякого ума, и соблюдает сердце и помышления во Христе |
| Иисусе. "Он дарует тишину". |
| |
| Мир, полный мир. |
| Средь мрака и греха? |
| Внутри нас мир дает нам кровь Христа. |
| Мир, полный мир. |
| Среди мирских забот? |
| Христу повиновение мир дает. |
| Мир, полный мир. |
| Хоть зло вокруг кипит? |
| Спаситель миром нас Своим хранит. |
| |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1392
на тему [Dailyreading] дарует ли Он тишину,
опубликованое в день 2007-02-03 и в час 00:21,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-02-03 00:21:43 (#635371)

[Dailyreading] от Меня это было!

Выпуск 1391

| "От меня это было". (3Цар.12:24) |
| |
| Чадо мое! В это утро я хочу сказать тебе слово, чтобы оно |
| рассеяло грозовые тучи, которые могли бы затмить твой горизонт, |
| и облегчить тернистый путь, на который, быть может, тебе |
| придется вступить. Оно кратко; всего четыре слова. Но пусть они |
| запечатлеются в твоей душе. Возьми их в изголовье для |
| утомленной твоей головы. - "От Меня это было". |
| |
| Разве ты никогда не размышлял о том, что все, тебя касающееся, |
| касается также и Господа? "Ибо касающийся вас, касается зеницы |
| ока Его" (Зах.2:8). "Ты дорог в очах Моих" (Ис.43:4). И потому |
| для Него великая отрада образовывать тебя. Господь как бы хочет |
| сказать тебе: |
| |
| Я хотел бы, чтобы ты знал, что, когда тебя осаждают искушения, |
| и "если враг придет, как река", от Меня это; твоя немощь |
| нуждается в Моей силе, и твое спасение обеспечено, когда ты Мне |
| предоставляешь борьбу. |
| |
| Находишься ли ты в тяжелых обстоятельствах, окруженный людьми, |
| непонимающими тебя, никогда не считающимися с твоими |
| наклонностями и желающими как бы отодвинуть тебя на задний |
| план? От Меня это. Я - Бог, управляющий обстоятельствами. Не |
| случайно попал ты на это место: это именно то место, которое |
| предназначено тебе Богом. |
| |
| Разве ты не просил смирения? Так посмотри же. Я поместил тебя в |
| школу, где тебя обучают ему; все то, что окружает тебя, и люди, |
| среди которых ты вращаешься, только приводят в исполнение Мою |
| волю. |
| |
| Находишься ли ты в материальных затруднениях? Может быть, ты |
| сводишь едва концы с концами? Это от Меня, ибо Я твой казначей |
| и Я желаю, чтобы ты от Меня получал свои проценты, и надеялся |
| только на Меня. Мои источники неограниченны (Фил. 4:19). Я хоч |
| у, чтобы ты проверил верность Моих обещаний. Да не будет |
| сказано о тебе: "При этом вы не верили Господу, Богу вашему" |
| (Втор.1:32). |
| |
| Может быть, тебя постигла беспроглядная ночь печали? От Меня |
| это. Я - муж скорбей, изведавший печали. Для того отнял Я у |
| тебя земных утешителей, чтобы, обратившись ко Мне, во Мне ты |
| нашел бы вечное утешение (2Фес.2:16). Ты жаждал сотворить нечто |
| великое для Меня, а вместо того находишься на одре болезни в |
| полной немощи? От Меня это. Во дни деятельности Я не мог |
| овладеть твоим вниманием, но Я желаю преподать тебе некоторые |
| глубокие наставления. На Моей службе числятся и те, кто |
| находятся в ожидании. Некоторые из Моих лучших работников |
| лишены активной деятельности, чтобы научиться управлять орудием |
| молитвы. |
| |
| Сегодня вручаю тебе этот сосуд святого елея. Воспользуйся им |
| безвозмездно, дитя мое. Пусть каждое обстоятельство, всякое |
| слово, огорчившее тебя, всякая помеха, раздражающая тебя, и |
| каждое новое откровение твоей несостоятельности будут им смягч |
| ены. Уязвляющее жало исчезнет, когда ты научишься во всем |
| видеть Меня. Л. В. С. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1391
на тему [Dailyreading] от Меня это было!,
опубликованое в день 2007-02-03 и в час 00:21,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-02-03 00:21:22 (#635370)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1390

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 12

Отвечая критике

В этой лекции делается обзор многого, чему научились из предыдущих глав. Она
имеет форму вопросов, какие неверующие ставят относительно Библии, и ряд
ответов, какой может быть дан, основываясь, преимущественно, на предметах, о
каких идет речь в этой книге.

Не было ли вдохновение составителей Библии таким же, как вдохновение Шекспира
или Бетховена?

Ни в коем случае! Люди, подобные Шекспиру и Бетховену, вдохновлялись ьриродой,
красотой или собственным гением, чувством или опытом. Составители Библии были
вдохновлены Богом. Оригинальное слово во 2 Тим. 3:16 определенно говорит о
"Богодухновенности".
Не устраняя личности писавшего, его происхождения и чувств, Божьего весть
записана в Библии такими словами, какие Бог избрал. Таким образом, в особенном
смысле, не применимом ни к одной другой книге, Библия является словом Божиим.
Такой вид вдохновения известен как буквальное вдохновение. Вдохновение Писания
известно так же как полное вдохновение, то есть в одинаковой мере относящееся
ко
всем частям Библии.
Это притязание на буквальное и полное вдохновение относится только к
оригинальным рукописям, но тот факт, что эти рукописи утеряны, не подрывает
нашего доверия к священному Писанию. Текст оригинальных рукописей хорошо
сохранился в списках с оригинальных рукописей, переводах и бесчисленных цитатах
в других древних документах. Библия претендует на Божественное вдохновение, и
эта претензия поддерживается ее точностью, влиянием и исполнением пророчеств.
Замечательное пророчество aп. Петра получило новое значение с наступлением
атомного века: "Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом
прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят"
(2
Пет. 3:7-14).
Исследователи значения греческих слов, какими ап. Петр пользовался в этом своем
пророчестве, говорят, что он употребил точные термины распада атома, который
вызывает огненное разрушение. Это пророчество относится к нашему времени, так
как мы теперь можем понимать то, что было скрыто от прошлых поколений.
Важно отметить, что ап. Петр видел окончательное разрушение мира не как дело
рук
человеческих, а как действие Божие.

Не полна ли Библия ошибок и противоречий?

В Библии имеются трудные места (2 Пет. 3:16), но оригинальные рукописи авторов
были свободны от ошибок и противоречий. Иначе и быть не могло, так как Бог был
их Автором, а Он не может делать ошибок.
Трудности могут вытекать из одного из семи источников:
1). возникающие от незнания исторических или научных фактов;
2). основанные на незнании Писания;
3). созданы ложным понятием о Писании;
4). происходящие из неверия;
5). появляющиеся из несовершенного перевода;
6). вырастающие из ошибочного толкования Слова Божия;
7). вытекающие из человеческой слабости и недальновидности.
Когда критику Библии встречают с открытым умом и честным решением, чтобы
терпеливо проверить факты посредством тщательного чтения того, что Библия имеет
сказать, доверие к Библии укрепляется, а не ослабевает.

Как может быть Библия надежной в век пространственных путешествий, если она
написана в глубокой древности?

Библия является единственной древней книгой, которая точна во всех подробностях,
в ней упомянутых. Даже сравнительно недавние книги, как Коран, полны
исторических ошибок и хронологической путаницы. Человеческие знания физической
вселенной расширяются так быстро, что учебники по научным предметам надлежит
проверять каждые несколько лет; однако ни один предмет, научного свойства,
упомянутый в Библии, не нуждается в исправлении. Ее астрономия, медицина, химия,
метеорология, естественная история и география так же точны теперь, как были
когда то.
Писатели Библии сверхъестественной силой были удержаны от включения в Писания
причудливых идей, общепринятых в их время. Например, хотя технология
пространства побуждает наше изучение небес, не сделано никакого открытия,
могущего подорвать доверие к Библии на почве ее ссылок на астрономию.
Замечательная ссылка на Орион и Плеяды в книге Иова показывают особое ведение
этого автора, и это ведение может быть объяснено как сверхъестественное.
В добавок к этим фактам, Библия имеет дело с принципами человеческого сердца,
ума и воли, а эти принципы не изменяются. Человек имеет такие же нравственные
и
духовные потребности в пространственный век, какие он имел издревле во дни Каина
и Авеля. Так как Библия представляет себя основным нуждам человека, она полезна
во всяком веке.

Может ли человек, отвергающий эволюцию и верящий в библейское повествование о
творении, оставаться научно обоснованным?

Для жизни необходимы так многие условия, о существовании которых мы знаем, что
не представляется возможным их случайное возникновение. Вселенная
свидетельствует об Уме, Уме Божьем. Библия уверяет, что Бог сотворил разные
формы жизни "по роду их", а это утверждение исключает натуралистическую эволюцию
как объяснение возникновения многих разных форм и родов жизни на земле. С этим
библейским утверждением соглашается наука о генетике. Энергичные исследования,
проводимые более сотни лет в области палеонтологии, таксономии, гомологии,
эмбриологии и генетики, оказались не в состоянии дать заключительные
доказательства в пользу эволюции. Научные исследования оказались не способными
определить, как началась жизнь, и подобным же образом имеют очень мало или почти
никаких доказательств так называемого "недостающего звена".
Привлекательность теории эволюции для человека заключается в факте, что она
предлагает механическое объяснение происхождения вселенной, а это дает ему
возможность избегать обязанностей, какие налагает на него вера в личного Бога.
Следует помнить, что эволюционистское "объяснение" происхождения жизни должно
приниматься верою так же, как и библейское повествование о сотворении мира.
Однако, в одном случае люди верят тому, что говорят человеческие рассуждения,
а
в другом случае люди не хотят верить тому, что говорит Божественное откровение.

Как можно примирить библейское повествование о сотворении со свидетельством
окаменелостей?

Нет ничего неуместного в библейском повествовании о сотворении, когда мы
принимаем во внимание существование окаменелостей в разных пластах земли,
очевидно глубокой древности.
Во-первых, Библия не говорит когда сотворил Бог мир, во-вторых, дата
окаменелостей точно не установлена.
По крайней мере предложено три теории для примирения библейского повествования
о
сотворении со свидетельством скал.
1). Некоторые верят, что разные геологические века вмещаются между первыми двумя
стихами первой главы книги Бытие, и что Бытие 1:2 описывает ледниковый период.
Они верят, что остальная часть главы является описанием восстановления земли
как
места обитания для человека.
2). Другие верят, что называемые в Бытии "дни" в сущности были периодами
времени, какие соответствовали геологическим векам. Имеются чертежи,
показывающие как близко Бытие и геология соглашаются по вопросу порядка
творения.
3). Иные утверждают, что все окаменелости являются результатом всемирного
потопа, и что они не так древни, как иногда утверждают. Конечно, самые
окаменелости свидетельствуют о катастрофе, которая в действительности постигла
мир с изумительной внезапностью.

В сущности не является ли книга Бытие собранием мифов?

Археология установила историческую точность многих частей Библии, и особенно
книги Бытие. Так называемые "верные результаты высшей критики" покидаются один
за другим, когда камни начинают вопить в защиту священного Писания. История
потопа подтверждена, равно как и история Апраама. Сэр Леонард Булей, например,
открыл доказательства древнего величия Ура Халдейского, в котором родился и жил
Авраам. Доказательства всемирного потопа видимы во многих частях мира, и находят
замечательное подтверждение на шумерийских и вавилонских табличках. История
Иакова и Иосифа подтверждена во многих подробностях находками археологии и, как
Албрайт говорит относительно Бытие 12-50, "исторический скептицизм совершенно
необоснован". В книге Бытие записаны факты, а не басни.

Всякий может написать "пророчество", придавши своей рукописи большую древность.
Не так ли написаны библейские пророчества?

Такое обвинение очень серьезно, так как оно бы сделало авторов Библии
обманщиками и подделывателями. Однако филологические исследования установили,
что дата любого документа может быть легко установлена на основании его словаря,
а особенно - находящихся в нем иностранных слов. Д-р Роберт Дик Вильсон,
известный филолог, показал лживость утверждения, что библейские пророчества
написаны после, а не раньше описанных событий.
Археологи также помогают в подтверждении верности библейских записей.
Имеются некоторые пророчества в Библии, каких наибольшее напряжение фантазии
не
могло написать после того, как они исполнились. Септуагинта (сделанный в
Александрии перевод св. Писаний на греческий яз.) была закончена между 275 и
150
г. г. до Р. X. Это ставит содержание текста еврейских Писаний вне тени сомнения.
Посему ветхозаветные пророчества, исполнившиеся в жизни и деятельности Иисуса
Христа, не могут быть позднейшим приукрашиванием первоначального еврейского
текста. Для примера приводим некоторые из этих пророчеств.
Его рождение в Вифлееме (Мих. 5:2; Матф. 2:1-6) и последовавшее избиение
вифлеемских младенцев (Иер. 31:15; Матф. 2:16-18);
Его пребывание в Египте (Ос. 11:1; Мат. 2:13-15).
Предтеча возвестил Израилю Его пришествие (Малах. 4:5-6; Марка 1:1-8; Матф.
11:13-14);
Его чудеса (Ис. 61:1-2; Луки 4:16-19);
Его служение в Галилее (Ис. 9:1-2; Мат4). 4:13-16);
Его нежность, сострадание и чистота побуждений (Ис. 40:11; 42:3; 53: 9; Матф.
12:1821; 1 Пет. 2:21-23);
Его отвержение родственниками (Пс. 68:9; Иоан. 7:2-5);
Его отвержение народом (Пс. 117:22; 68:5; Матф. 21:42-46).
Его торжественный вход в Иерусалим (Зах. 9:9; Матф. 21:1-11);
Его предали за тридцать сребренников (Пс. 40:10; Захар. 11:12; Матф. 26:14-16),
и последовавшее использование этой цены крови (Зах. 11:13; Мат. 27:3-10);
Его били по щекам (Мих. 5:1; Мат. 26:67);
Его молчание перед обвинителями (Ис. 53:7; Матф. 26:62; 27:1214);
Его оплевание и бичевание (Ис. 50:6; Марка 14:65; Иоан. 19:1);
Его смерть на кресте (Захар. 12:10; Пс. 21:15-18; Иоан. 19:14-18);
Его осмеивали и ругали (Пс. 21:8; Марка 15:29-31).
Его поили уксусом с желчью (Пс. 68:22; Матф. 27:35);
Его ходатайство за врагов ( Ис. 53:12; Луки 23:34);
Его одежды делили по жребию (Пс. 21:19; Матф. 27:35);
Его бок был пронзен (Захар. 12:10; Иоан. 19:32-36);
Его погребение у богатого (Ис. 53:9; Иоан. 19:38-42);
Его воскресение (Пс. 15:10; Деян. 2:23-32).
Весомость этих пророчеств, так буквально исполнившихся в жизни Иисуса Христа,
эффективно раздавливает миф, что Библейские пророчества были написаны после
того, как совершились события.

Какая разница в том, является или нет Библия вдохновенной?

Это делает великую разницу, является или нет Библия вдохновенным словом Божиим.
Если она верна, если она является Словом Божиим, тогда она выше всякого
сравнения, наиболее важный документ на земле-авторитетный и требующий
немедленной веры и послушания.
Если Библия не вдохновенна, если она содержит только басни и философии
человеческие, тогда мы обречены на блуждание в вечном мраке без абсолютного
ответа на наши наиболее жгучие личные проблемы.
Но Библия есть вдохновенное слово Божие, и это является фактом наибольшего
личного значения. Это книга, которая предъявляет претензии и доказательства,
что
она есть Слово Божье к людям. Больше всего прочего нам нужно знать, что Бог
говорит о грехе и смерти, и что Он имеет сказать о спасении. Наиболее важные
вопросы, какие могут ставить люди,на какие наука и философия могут давать только
туманные и теоретические ответы, это те вопросы, на которые Бог уже ответил в
Своем Слове. Отношение человека к Богу является самым важным из всех отношений,
и только через Библию Бог открывает, как грех прервал эту связь человека с Богом
и как через Сына Божия эта связь может быть восстановлена.
Вот вам книга, которая говорит о грехе и которая срывает с человека всю его
воображаемую доброту, оставляя его разоблаченным и обнаженным перед судом
святого Бога, Который, воистину, есть огонь поядающий, Вот вам книга, которая
открывает, что тот же Бог является Богом любви и сострадания, и которая говорит
нам: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий,
верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3:16). Такую книгу могут
пренебрегать, презирать, превратно толковать к собственной погибели. Если же
ее
читать, изучать, любить, уважать и подчиняться с благоговением и в духе
покорности и с желанием получить озарение от ее Автора, эта книга приведет нас
ко Христу, Который поднимет нас к самому престолу Божию.
Хорошо сказано о Библии:
"Вот книга Божья. С давних дней
не мало тайн сокрыто в ней.
Блажен, кого Бог вразумил
в ней находить источник сил,
идти вперед добра путем
и поучаться день за днем;
но лучше б не родился тот,
кто против Книги восстает".

САМОПРОВЕРКА 12

"да" или "нет".

1. Библия вдохновенна в таком же смысле, как и всякое произведение искусства.
2. В Библии нет никаких трудно понимаемых мест.
3. Составители Библии сверхъестественной силой были удержаны от включения
на
ее страницы ненаучных идей, присущих тому времени.
4. Одна причина, почему теория эволюции овладевает умом человека, это то,
что
она снабжает человека действенным предположением в пользу атеизма.
5. Археология установила исторические неточности Библии.
6. Это факт, что книга Бытие является, большей частью, собранием басен.
7. Пророчества, исполнившиеся в Иисусе Христе, разрушают миф, что библейские
пророчества были написаны скорее после, нежели раньше предсказанных в них
событий.
8. Так как она есть слово Божие, к Библии надлежит относиться с полным
доверием и послушанием.
9. Библия направит к Богу тех, кто внимательно слушает ее
10. Нам нужно знать то и верить в то, что Бог говорит о грехе, смерти,
спасении, и это знание должно находить в Библии

Экзамен 6

Лекции 11 и 12

Лекция 11

"да" или "нет".

1. Великая Пирамида является производящим сильное впечатление <пророчеством
в
камне".
2. Знамение, указанное Господом для верующих в Иерусалиме относительно
времени, когда им нужно бежать из города, бессознательно осуществилось Цестием.
3. Критикам, постановившим, что книга Даниила является подложной, можно
противопоставить факт, что евреи ревностно охраняли свои священные свитки от
изменений и подделок.
Выбрать букву:
4. Пророчество Даниила относительно "предания смерти" Мессии (Христа):
а) было написано после того, как "предсказанное" событие совершилось.
б) исполнилось точно так, как было предсказано.
в) исполнилось через 545 лет после того, как было написано.
г) было вычислено на основании наблюдений, подобно как астрономы вычисляют и
предсказывают затмения.
5. Библейское пророчество:
а) сознательно двусмысленно и вводящее в заблуждение.
б) подобно изречениям Дельфийского оракула.
в) иногда облечено в трудные слова, но никогда не было сознательно вводящим в
заблуждение.
г) обычно без точно указанных подробностей, так что его "исполнения" могут быть
списаны, как совпадения
6. Пророчества относительно Тира и Сидона:
а), были одинаковы, так как это города-близнецы.
б) были произнесены пророком Иеремией.
в) исполнилось буквально.
г) являются памятником ненадежности библейского пророчества
7. Факт исполнения библейского пророчества:
а) доказывает, что Библия есть слово Божие.
б) показан статистикой д-ра Стонера как простое совпадение.
В) не имеет никакого значения, ибо и пророчества Матери Шиптом тоже
исполнились.
Приведите три основных принципа, упомянутых в лекции, с которыми должны
согласоваться подлинные предсказания.
Процитируйте библейский пример для каждого из них.
8. Принцип:
Пример:
9. Принцип:
Пример:
10. Принцип:
Пример:

Лекция 12

да" или "нет".

11. Все древние книги точны по отношению к научным данным, в них упомянутым.
12. Отвергать эволюцию означает быть неизбежно неучем.
13. Было бы более точным сказать, что утверждения высшей критики являются
мифами, нежели допускать приложение такого названия к Библии
14. Библия дает наиболее авторитетные ответы Божии на самые важные
человеческие вопросы
15. Наиболее счастливы те, которые сомневаются в Библии и подсмеиваются над
нею.
Выбрать букву:
16. Каким должен быть наш правильный взгляд на вдохновение Писания?
а) Писатели Библии были таким же образом вдохновлены и в такой же мере, как
вдохновлены все великие художники (слова, кисти, музыки).
б) Вдохновение Библии простирается и на все слова всех утвержденных переводов.
в) Писание Богодухновенно и бесподобным образом является Словом Божиим.
г) Части Писания буквально вдохновенны, а части - просто человеческие слова.
17. Из каких источников могут вытекать предполагаемые ошибки и противоречия
в
Библии?
а) Незнания фактов науки и истории и незнания самой Библии.
б) Неправильного понятия о Писании и несовершенства перевода.
в) Неверия, человеческой неспособности, близорукости и ложного толкования.
г) Всех вышеупомянутых.
18. Когда имеем дело со свидетельством окаменелостей, какое отношение должен
занять христианин?
а) Библия говорит, что мир сотворен 4004 г. до Р. X. - и на этом конец
дискуссии.
б) Имеется, по крайней мере, три способа примирения свидетельства окаменелостей
с библейским повествованием о сотворении мира.
в) Что бы наука ни говорила, нужно уделять больше доверия ей, нежели тому, что
говорит Писание.
г) Окаменелости убедительно подтверждают теорию эволюции.
19. Каким должно быть правильное отношение к утверждению, что библейские
пророчества все были написаны после того, как предполагаемые "предсказания"
исполнились?
а) Видеть заблуждение этого утверждения, например, в десятках пророчеств,
исполнившихся в Иисусе Христе.
б) Сознавать, что это скептическое отношение основано на факте.
в) Разработать комплекс попыткой примирить этот взгляд с библейским правоверием.
г) Отказаться, что в Библии имеются какие либо пророчества.
20. Библия Богодухновенна или нет?
а) делает очень малую разницу для кого-либо.
б) жизненно важно, так как Библия претендует на прямое Божье указание человеку.
в) Нельзя сказать с определенностью.
г) это вопрос чисто академического интереса, без какого-либо отношения к личной
жизни человека.

Что Вы скажете?
В чем этот курс оказался полезным для вас?
Принесла ли какая из этих лекций Вам особенное благословение?
Если да, то какая?
Какое Ваше отношение к Библии теперь, по прохождении этого курса?

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1390
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-02-02 и в час 06:08,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-02-02 06:08:32 (#634990)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1389

2 ФЕВРАЛЬ

"Симон, Я имЕю нечто сказать тебе". (Лук. 4:40).

Притча о должнике применяется ко всему человечеству. Она была сказана
Спасителем в ответ на тайное помышление, которое Он прочел в сердце
Симона, хотя последний его и не высказывал.
Тоже самое случается часто и в нашей жизни. Мы, может быть, никогда
не обращались к Господу, но зато Он имеет что-то сказать нам.
Среди наших тайных забот, прямо или косвенно, мы слышим голос
Всевышнего. Меня, например, мучают сомнения, тайный голос мне
шепчет: "возможно ли это?". И вот, внезапно, открываются предо мною
чудеса всемогущества Божия: камни превращаются в хлеб, грешники
обращаются, самая темная ночь озаряется небесным светом,
который проникает в глубину моей души, и я чувствую, что Господь,
через все это, "имеет нечто сказать мне".
А среди глубокой печали, среди нескончаемых слез, среди безутешного
горя по любимому существу - и тут приближается Спаситель, взор его
обращается ко мне, и снова я слышу: "имею нечто сказать тебе". Да,
Господь беседует прямо, отдельно, с каждым из нас и каждому Он
говорит именно то, что нужно ему, а не другому. Он знает меня по
имени; Ему известен мой сокровенный грех, моя личная скорбь, мое
тайное неверие. Он обращается к
Симону ионину иначе, чем к Симону фарисею, и когда Он говорит с
самарянкой, Он ей открывает её личный грех.
Он говорит разными способами: через человека, через обстоятельства,
или прямо в сердце, тем неизяснимым внутренним голосом, который
сравнивается в Св. Писании со стуком в дверь: "Я стою у двери и
стучу". (Откр. 3:20). Он через Марфу позвал Марию: "Учитель здесь и
зовет тебя". Он же повелел людям возвестить слепцу: "Не бойся,
вставай, зовет тебя". (Марк. 10:49).
иисус пожелал принести утешение Марии, иисус пожелал исцелить
слепого, так и меня Господь хочет утешить и исцелить. Господь меня
призывает, потому что Ему нужна душа моя, и Он знает, что без Него она
зачахнет и пропадет. Он будит меня через все, что меня окружает. Он
говорит мне нечто от Себя, чему я должен внять душою. Если же я ее
закрываю и заглушаю небесный Голос, то когда-нибудь Он умолкнет
навсегда. "Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
(Евр. 4:7).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1389
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-02-02 и в час 06:06,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-02-02 06:06:46 (#634989)

[Dailyreading] назидательный материал

Выпуск 1388

| "...Бог посреди его, он не поколеблется, Бог поможет ему с |
| раннего утра". (Псал.45:6) |
| |
| "Не поколеблется". Как много вдохновляющего в этих словах. |
| Возможно ли всем нам, кому так свойственно колебаться и |
| смущаться при различных суетных обстоятельствах, достичь такого |
| положения, где ничто не может взволновать или нарушить нашего |
| покоя? Да, это вполне возможно, и апостол Павел знал об этом. |
| Когда он был на пути в Иерусалим, где "узы и скорби" ожидали |
| его, он мог торжественно проговорить: "но я ни на что не |
| взираю". Все, что в жизни и переживаниях Павла могло |
| поколебаться, было уже поколеблено, он не дорожил ни жизнью, ни |
| своими приобретениями. Так и с нами: если мы всецело отдадимся |
| в полное распоряжение Господу Богу нашему, мы сможем достичь |
| такого состояния, когда все мелочи и дрязги обыденной жизни, и |
| даже великие скорби не смогут нарушить в нас мир, который |
| превыше всякого иного, ибо это мир Божий, данный в удел всем |
| тем, кто научился возлагать свое упование на одного Бога. |
| |
| "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не |
| выйдет вон" (Откр.3:12). Быть утвержденным, как столп в Доме |
| нашего Бога, - цель, ради которой с радостью можно перенести |
| всевозможные препятствия, если таковые нам необходимы, для |
| достижения этого положения. |
| |
| Когда Бог находится посреди царства или города, Он утверждает |
| их, как гору Сион, и они становятся непоколебимыми. Так и |
| тогда, когда Он находится в душе человека, как бы ни теснили ее |
| со всех сторон невзгоды, как бы ни вздымались волны и ни ревели |
| бури, внутри ее остается ненарушимый покой; покой, которого мир |
| не может ни дать, ни отнять. |
| |
| Ничто не в состоянии приводить людей в трепет при малейшей |
| опасности, как только отсутствие Бога в их душе, или в том случ |
| ае, когда Его место в сердце человека занято миром. |
| |
| "Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется, |
| пребывает вовек" (Псал.124:1). |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С ристианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1388
на тему [Dailyreading] назидательный материал,
опубликованое в день 2007-02-01 и в час 16:09,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-02-01 16:09:50 (#634807)

[Dailyreading] роса укрепления и благословения

Выпуск 1387

| "Я буду росою для Израиля". (Осии 14:6) |
| |
| Роса является источником прохлады. Ею природа обновляет лице |
| земли. Она падает ночью, и без нее погибла бы вся |
| растительность. Священное Писание часто упоминает об этом ее |
| свойстве, великом свойстве. Она употребляется, как прообраз |
| духовного освежения. Подобно тому, как природа обновляется от |
| орошения росою, Господь Бог обновляет Свой народ. В послании |
| Апостола Павла к Титу эта же мысль о духовном обновлении |
| связана с действием Духа Святого - "обновления Святым Духом" |
| (Тит. 3:5). |
| |
| Многие Божии работники на сознают, какую важную роль в их жизни |
| играет небесная роса, и потому им недостает свежести и |
| бодрости. Они впадают в дух уныния за недостатком этой небесной |
| росы. |
| |
| Дорогой соработник, ты сознаешь безумие земледельца, который |
| вышел бы на дневной труд, не подкрепившись пищей. Сознаешь ли |
| ты безумие слуги Божия, выступающего на служение, не |
| напитавшись манною небесной? Не достаточно и того, чтобы только |
| изредка прибегать к пользованию духовной пищей. Ежедневно ты |
| должен обновляться Святым Духом. Ты знаешь, когда твое сердце |
| пульсирует бодростью и свежестью от притока в него Божественной |
| жизни свыше, знаешь и то, когда чувствуешь себя надорванным и |
| изнуренным. Покой и углубление вызывает росу. Ночью, когда |
| листочки и былинки умолкают, поры растительности открываются |
| для впитывания в себя свежей, бодрящей влаги, так и духовная |
| роса духовно освежает и обновляет нас при спокойном и долгом |
| пребывании в присутствии Господа. Смирись перед лицом Его, |
| торопливость помешает росе пасть на тебя. Жди перед лицом Его, |
| пока не почувствуешь себя насыщенным Его присутствием. Затем |
| иди для исполнения следующей обязанности с сознанием свежести и |
| бодрости Христовой. |
| |
| Никогда роса не падает при ветре и жаре. Температура должна |
| понизиться, затихнуть ветер и воздух дойти до состояния |
| прохлады и покоя - полного покоя - прежде чем он может выделить |
| из себя невидимые частицы влаги для орошения зелени и цветов. |
| Так и благодать Божия не нисходит на человека, пока он не |
| достигнет состояния полного покоя. |
| |
| Горные вершины спят во тьме ночной, |
| Тихие долины полны свежей мглой. |
| Не пылит дорога, не шумят листы, |
| Подожди немного - отдохнешь и ты. |
| |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1387
на тему [Dailyreading] роса укрепления и благословения,
опубликованое в день 2007-02-01 и в час 16:08,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-02-01 16:08:59 (#634805)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1386

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 11

БИБЛИЯ И ПРОРОЧЕСТВА

Никому не удались нападки на Библию на основании ее исполнившихся пророчеств.
Христианин, который знаком с этим предметом, имеет в своем распоряжении такое
множество доказательств, что ни один противник не в состоянии опровергнуть их,
а
эти доказательства имеют большую убедительную силу. Часто встречаются верующие,
которые в первый раз серьезно заинтересовались познанием Христа лишь после того,
как их внимание было обращено на исполнившиеся библейские пророчества.

ИСПЫТАНИЕ ВЕРНОСТИ ПРОРОЧЕСТВА

Крайне необходимо обращать внимание на существенную разницу между пророчествами
в Библии и изречениями лжепророков. Для этого наилучший способ исследовать их
в
свете основных правил, с какими согласуются подлинные предсказания.

1. ВРЕМЯ ПРОРОЧЕСТВА

Пророчество должно быть произнесено достаточно рано, чтобы была исключена всякая
возможность для самого пророка повлиять на событие или иметь о нем знание для
надлежащего вычисления. Личность, предсказывающая дату своей смерти, может
осуществить это либо силою внушения либо самоубийством, как и было в одном
случае, когда человек предпочел лишить себя жизни, нежели потерять свою
репутацию. Астроном, который предсказывает затмение, или метеоролог, который
на
основании видимых явлений предсказывает вероятное время снежной бури, есть не
пророк, а вычислитель.
Примером того, как Библия удовлетворяет это требование, может служить книга
пророка Даниила, в которой точно предсказана дата смерти Христовой. Это
выдающееся пророчество находится в Дан. 9:24-26. Первая часть его исполнения
началась в 445 г. до Р. X., когда персидский царь Артаксеркс издал указ,
позволяющий Неемии и обществу евреев возвратиться в Иерусалим и восстановить
город.
Согласно Библейской хронологии, "предан был смерти Христос" 483 года спустя,
после издания этого указа.

2. ПОДРОБНОСТИ ПРОРОЧЕСТВА

Пророчество должно быть достаточно подробным и определенным, чтобы устранить
всякую возможность совпадения, проницательной догадки или аналогии из прошлых
событий. Сенеке, римскому философу, родившемуся в 3-ьем году до Р. X.,
приписывают предсказание открытия Америки Христофором Колумбом. Слова Сенеки
были: "Придет время в позднейшие века, когда океан ослабит свои цепи и явится
обширный континент, и кормчий найдет новые миры".
Однако Страбон, греческий географ, и другие люди таким же образом подозревали
существование новых континентов в громадных неисследованных частях мира.Сенека
произнес не больше, чем интеллигентный угадчик, основываясь на признанном
вероятии. Он ничего не сказал для отожествления Америки или Колумба.
Книга пророка Даниила дает нам другой пример подробностей, в какие иногда
входили библейские пророки.
11-я глава книги Даниила описывает ряд международных событий, начиная с
царствования персидского царя Камбиза (529-522 до РХ) и кончая временем Антиоха
Епифана (175-164 до РХ). Это пророчество, содержащее удивительные подробности,
предсказывает царствования:
Камбиза, Псевдо-Смердиса, Дария Гистаспа и Ксеркса, включая вражду этого
последнего царя к Греции (11:12). В этой главе описывается явление и
исчезновение Александра Македонского (умер в 323 г. до РХ), войны между Сирией
и
Египтом, интриги, успехи, поражения и амбиции этих народов.

3. ПРОРОЧЕСТВО ДОЛЖНО БЫТЬ СВОБОДНО ОТ ДВУСМЫСЛЕННОСТИ.

Это Правило нарушалось древними оракулами, и нарушается большинством народных
пророков. Крез, царь Лидийской империи, обратился к Дельфийскому оракулу за
советом, выступить ли ему против Кира, царя Персидского.
Тот сказал, что если он перейдет Галис, то "сокрушит могущественную державу".
Изречение было настолько двусмысленно, что жрецы Аполлона Дельфийского
оставались бы правы, если бы Лидийская или Персидская держава были сокрушены.
Крез напал на Кира, но был побежден и взят в плен.
Иногда библейское пророчество выражено трудным языком и не поддается легкому
истолкованию. Однако в нем нет преднамеренного введения в заблуждение. Нет
двусмысленности, например, в пророчестве у Михея 5:2, где, приблизительно за
семьсот лет до события, пророк предсказал, что Христу должно родиться в
Вифлееме.
Назван не только город, но для более точного определения места добавлено
"Ефрафа" и "Иудин".

4. ДОЛЖНО БЫТЬ ТОЧНОЕ ИСПОЛНЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВА

Много книг написано о Великой Пирамиде Египетской.
Для нее, как для "пророчества в камне", было сделано такое громкое имя, что даже
некоторые из выдающихся христиан оказались вовлеченными. Сокровенные вычисления,
основанные на измерениях разных ходов и комнат в структуре пирамиды, были
признаны как записи таких важных событий, как Исход евреев из Египта, смерть
Христа, и конец настоящего века. Однажды вечером, в середине сентября 1936 г.
поднялось волнение, когда было объявлено по радио, что исследователи Великой
Пирамиды ожидают наступления конца нашего века, прежде чем наступит рассвет
следующего дня. Ничего не случилось. Без сомнения, у пророков было готово
объяснение, как и тругие находили объяснения, когда они оказывались неправы при
установлении дат. Все же остался неизменный факт, что их претензии знать будущее
оказались недостойными доверия,
Пример точного исполнения пророчества можно взять из смерти и воскресения
Христа. Во время последнего путешествия в Иерусалим Иисус предсказал Своим
ученикам:
"Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам
и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и
биение и распятие; и в третий день воскреснет" (Матф. 20:18-19). Все, что здесь
упомянуто Господом, точно исполнилось.

5. ПОДЛИННОСТЬ ПРОРОЧЕСТВА

Пророчество должно быть поддержано доказательством его подлинности. Чтобы быть
подлинным, произведение должно быть написано тем лицом, кому оно приписывается,
и в приписываемое этому произведению время.
Мать Шиптом может послужить примером. Ее предполагаемые пророчества широко
известны английской публике, несмотря на факт, что в Словаре Национальной
Биографии (Оксфорд) говорится о ней: "эта известная пророчица, по всему
вероятию, является совершенно мифической личностью". Приписывают, что ее
изречения были сказаны в 1448 г, но нигде не имеется и следа ее имени в
продолжение последовавших двухсот лет. В 1667 г. некто по имени Ричард Хэд
опубликовал воображаемую биографию Матери Шиптон, а в 1862 г. Чарльз Хиндли
переиздал искаженную версию произведения Хэда, добавив к имевшимся некоторые
свои собственные пророчества.
В 1873 г. он сознался в фабрикации пророчеств.
Вирши Матери Шиптон якобы основаны на Библии, чем объясняется все замечательное,
что она могла сказать, так как хорошо известно, что Писание предвидело
современные изобретения. Построенный Фултоном пароход <Клермонт> пятьдесять пять
лет плавал по реке Гудзон до того, как Хиндли сфабриковал пророчество Матери
Шиптон об открытии пара. Четыре строчки послужат для указания как свойства, так
и глупости пророчества:
Повозки без лошадей побегут,
Несчастные случаи мир весь зальют;
Конец придет миру (наверно)
В тысячу восемьсот восемьдесят первом.
Критики пытались опровергать подлинность Библейских пророчеств своими
утверждениями, что предсказания написаны после событий, о каких было
"пророчество". Это серьезное обвинение, и если бы оно оказалось верным, то
Библия была бы книгой подделок. Тут к делу подходит книга пророка Даниила,
составление которой критики стараются отнести к 165 г. до Р. Х., пытаясь таким
способом сделать обманщиком составителя этой книги. Против этого обвинения можно
поставить всем известный факт, что евреи ревниво оберегали свои священные свитки
от изменений и подделок. Подлиность еврейского Ветхого Завета, далее,
подтверждается фактом, что полный перевод его был сделан в Александрии около
250
г. до Р. Х. и известен под названием "Септуагинта".
Еврейским же текстом пользовались до этого в продолжение столетий. Последний
пророк (Малахия) написал свою книгу около 400 лет до Р. Х. Мы также
рассматривали, как археология опровергает претензии критиков.

ФИЛОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ

Филология является еще одним научным методом, который ясно доказывает
подлинность книг священного Писания.
Д-р Роберт Дик Вилсон, знаменитый филолог, который изучил около сорока пяти
языков и диалектов (включая вавилонский, финикийский, все арамейские диалекты,
египетский, коптский, персидский и армянский), чтобы опровергнуть претензии
высшей критики, говорит, что "время, в которое любой большой документ, а часто
даже и малый, был написан, может быть, в общем, установлено на основании
употребляемых в нем слов, и особенно иностранных слов, какие встречаются в нем".
Например, любой английский документ, в котором встречается слово "спутник" не
мог быть написан раньше 1957 г., потому что только в том году русские своим
удачным запуском сателлита ввели это слово в английский язык. Применяя этот
закон к книге пророка Даниила, д-р Вильсон решительно доказал, что приписываемое
традицией время составления этой книги-верное. Он так же подтвердил подлинность
многих других книг Ветхого Завета.

ПРОРОЧЕСТВА О ДРЕВНИХ ГОРОДАХ

Некоторые из наиболее знакомых пророчеств о городах должны быть известны каждому
верующему.

1. ТИР

Тир был богатым торговым центром, но за грех его гибель этого города Бог
предвозвестил через пророка Иезекииля, который писал около 590 лет до Р. Х.
Иезекииль в 26:7-11 предсказал о нападении Навуходоносора на старый город, и
это
случилось в скором времени, как точное исполнение слов пророка. Однако новый
Тир, построенный на острове около полумили от берега, оставался нетронутым.
Некоторые подробности в пророчестве Иезекииля 26:3-5, 12-14 оставались
неисполнившимися в продолжение 250 лет. В них было нечто просто невероятное.
Многие народы (а не один только народ) поднимутся против него, основания города
сделаются голою скалою, его камни, дерева и землю "бросят в воду", он сделается
местом для расстилания сетей и никогда не будет восстановлен. Такая судьба была
определена одному из наиболее известных финикийских городов. Каждый известный
факт из истории этого места делал такую судьбу крайне невероятной, а
осуществление подробностей - невозможным.
Но в 332 г. многие народы под начальством Александра Македонского пришли воевать
с Тиром. Чувствуя себя безопасными в недоступной морской крепости, тиряне
пренебрегали нападающими на них. Александр приказал собирать камни и дерево от
развалин города на материке и употребить их на постройку плотины к острову, для
чего был употреблен и самый прах разрушенного города. Место старого города стало
ничего не значащим, где жили рыбаки и долгое время оставалось голым, ровным
местом для расстилания сетей.

2. Сидон.

Сидон древнее Тира, находится в двадцати милях на север от него, и менее
значителен. Пророчество против него находим у Иезекииля 28:21-23. Моровая язва,
кровопролитие и убийства постигнут этот город, но ничего не сказано о его
разрушении. История Сидона удивительно подтверждает это: кровопролития на улицах
его совершались от дней Иезекииля. Самое позднейшее произошло в 1830 г., когда
британские, турецкие и австрийские военные корабли бомбардировали этот город.
Против всякого вероятия, город сохранился до настоящего времени, а Тир прекратил
свое существование.

3. НИНЕВИЯ

Ниневия, великий столичный город Ассирии, который был расположен на реке Тигре,
часто упоминается в пророчествах. Некоторые выражения из книги пророка Наума,
хотя и кажутся невероятными, предсказывали этой метрополии, занимавшей
шестьдесят миль в окружности, обнесенной стеною в сто футов вышиною и такой
ширины, что по стене могли ехать три колесницы рядом, и вдоль стен было
построено тысяча пятьсот башен. Пророк Наум написал об этом городе: "Речные
ворота отворяются, и дворец разрушается... Ниневия была как пруд, полный
водою... огонь пожрет запоры твои... нет врачевства для раны твоей" (2:6, 8;
3:13, 19).
Во время осады Ниневии мидянами и вавилонянами в 607 г. до Р. Х., больше чем
через сто пятьдесят лет после написания этого пророчества, река внезапно
поднялась и сделала "всепотопляющее наводнение" (Наума 1:8); затопление, не
имевшее себе равного, унесло один угол стены. Через эти речные ворота хлынула
вода, разрушая основания дворца, построенного из высушеных на солнце кирпичей.
Царь и его придворные были пьяны (3:11), и, сознавая приближающуюся на них
гибель, сложили погребальный костер и умерли в пожравшем их огне (3:15).
После этого Ниневия никогда не была отстроена; ее местонахождение было забыто
до
1845 г., когда археолог, по имени Лаярд, не отожествил ее развалин.

4.ВАВИЛОН

Вавилон на Евфрате был одним из наиболее замечательных городов древности.
Окружённые его стенами, в триста футов вышиною и восемьдесят футов толщиною,
были такие здания, башни и сады, какими не похвастается ни один столичный город
древности. Его место нахождение было так важно, что оставалось любимым
жительством для императоров. Даже Наполеон имел план построить там свою столицу.
Все соображения, казалось, восставали против буквального исполнения пророчеств
слова Божия относительно Вавилона.
Несмотря на это, каждая подробность в пророчестве Исаии 13:19-22; 14:23
исполнилась. "Вавилон, краса царств, гордость халдеев", "будет грудой развалин".
Внимательные путешественники, посетившие холмы и груды развалин (Иер. 51:37),
описывают их как все, что осталось от того города.
Вавилон необитаем. Арабские кочевники не ставят вблизи него своих шатров из
опасения ядовитых змей, скорпионов и из суеверия, что это место наполнено
духами. Там находятся дикие звери пустыни; унылые твари обитают там. Это
буквальное "владение ежей и болото" (Ис. 14:23).

ГОРОДА ВРЕМЕН ХРИСТА

1. ГАЛИЛЕЙСКИЕ ГОРОДА

Христос упомянул, с Тиром и Сидоном, два города, которые в Его дни стояли на
берегу Галилейского моря: "Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если
бы
в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище
и
пепле покаялись" (Матф. 11:21).
Горе было произнесено и над Капернаумом, который Господь поставил в некоторой
связи с Содомом, разрушенным согласно пророчеству Быт. 19:13.
Четвертым городом на берегу Галилейского озера была Тивериада, упомянутая в
Иоан. 6:23 и в других местах, но над которой не было произнесено никакого
приговора.
Особая важность одного слова "горе", когда оно произнесено Христом, видна в
истории этих четырех городов.
Даже место, где находились первые три, долгое время оставалось спорным.
Палестинские сорные травы и растения растут на их предполагаемых местах, а
Тивериада продолжает оставаться цветущим городом до настоящего времени.

2. ИЕРУСАЛИМ

В 21-ой главе евангелия от Луки Иерусалим был предметом ряда пророчеств нашего
Господа. О величественном храме Ирода, построенном из огромных камней, некоторые
из них были более шестидесяти футов длины, десяти футов ширины и восьми футов
вышины, Христос сказал: "Не останется камня на камне; все будет разрушено> (стих
6). Сорок лет после произнесения этого пророчества, в 70 г, по Р. Х. римские
воины из армии Тита, против его приказа сохранить здание, разрушили его до
основания.
Предсказывая разрушение храма, Господь дал знак Своим последователям, как они
могут избежать бедствий разрушения города: "Когда же увидите Иерусалим,
окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его. Тогда
находящиеся в Иудее да бегут в горы" (Луки 21:20-21). Если когда либо слово
Христово требовало безусловного доверия наперекор обстоятельствам, то таким было
это предсказание. В то время в Иерусалиме находились тысячи христиан, и им было
сказано ожидать знака, когда Иерусалим будет окружен неприятельскими войсками.
Казалось, что осуществление этого знака само по себе убьет всякую надежду
воспользоваться им, но христиане доверяли Господу.
Полководец Цестий окружил было Иерусалим войсками, потом, как говорит Иосиф
Флавий, отступил "без какой либо основательной причины". Великий историк Шафф
написал: "Иерусалимские христиане, помня Господне предупреждение, в должное
время оставили обреченный город и бежали в город Пеллу в Десятиградии, за
Иорданом". Позже войска Тита совершенно разушили город. Всякий, доверявший
словам Господним, избежал ужасной судьбы Иерусалима.

ВОЗМОЖНОСТИ НЕОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВ

Профессор Петер В. Стонер, математик, изучал вероятность наступления событий,
предсказанных пророками. Он составил таблицу пророчеств, сказанных относительно
Тира, Самарии, Газы, Аскалона, Иерихона, Иерусалима, Моава, Аммона, Едома и
Вавилона и высчитал возможность их исполнения. Его заключение такое:
"Вероятность исполнения этих одинадцати пророчеств, если бы они были написаны
мудростью человеческой, равняется 1 в 5.76 Х 1059. Чтобы помочь нам представить
себе всю громаду этих цыфр, он закругляет их до 5 Х 1059 и предлагает
предполагать, что это число мы имеем в серебряных долларах. Затем он говорит:
"Масса солнца в миллион раз больше массы земли, и вот из 5 Х 1059 серебряных
долларов можно было бы сделать 1028 твердых серебряных шаров величиною с
солнце".

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Но эти пророчества и еще многие другие осуществились.
Очевидное заключение таково, что Библия, содержащая столь многие точно
исполнившиеся пророчества, не является продуктом человеческого знания, а
откровение от Бога, Который все знает наперед.

САМОПРОВЕРКА 11

"да" или "нет".

1. Метеорологи, предсказывающие погоду, почти то же самое, что библейские
пророки.
2. Сенека предсказал открытие Америки и потому равняется еврейским пророкам.
3. Жрец Аполлона в Дельфах сказал Лидийскому царю Крезу пророчество,
свободное от двусмысленности
4. Так называемые пророчества Пирамиды оправдывают веру людей, не
сомневающихся в тех пророчествах
5. Изучение филологии д-ром Робертом Диком сделало многое для удостоверения
подлинности Библейских пророчеств
6. Пророчества Матери Шиптон известны как абсолютно подлинные
7. Иезекииль пророчествовал, что Тир сохранится в истории, а Сидон будет
совершено разрушен
8. Наум был тем пророком, который предсказал падение Ниневии
9. Приказ римского полководца Тита сохранить храм Иерусалимский удачно
противодействовал Господнему предсказанию о разрушении этого храма
9. Вычисления профессора Петра В. Стонера дают сильную опору для истины,
что
библейские пророчества показывают наглядно, что Библия есть Слово Божие.

Иллюстрации.

Золотые ворота в Иерусалиме, некогда главный вход в город с восточной стороны,
в
продолжение столетий остаются заложенными камнями в исполнение слов пророка
Иезекииля: <И привёл меня обратно ко внешним воротам святилища, обращённым лицом
на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут
затворены, не отворятся, и никакой человек не войдёт ими; ибо Господь Бог
Израилев вошёл ими, и они будут затворены> (Иез. 44:2).
600 лет после того, как пророк Иезекииль написал эти слова, первая часть
пророчества исполнилась во время <торжественного входа> Господа Иисуса через
эти
ворота в Иерусалим. В 70-м г. По Р. Х. стены и ворота Иерусалима были разрушены
римлянами. Новый город был построен далее на запад, и Золотыми воротами никто
не
пользовался. Когда султан Сулейман в 1543 г. По Р. Х. вновь построил стены
Иерусалима, он восстановил Золотые ворота с их арками и украшениями, а потом
почему-то приказал замуровать их каменными блоками!

Храм Хетчепсут, построенный великой египетской царицей Хетчепсут как место для
её погребения.
Археолог Унгер предполагает, что Моисей родился в царствование Тутмоса первого,
дочь которого Хатчепсут могла быть той принцессой, которая нашла и усыновила
Моисея (Унгер. Археология и Ветхий Завет. Стр. 144).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1386
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-02-01 и в час 07:16,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-02-01 07:16:39 (#634665)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1385

1 ФЕВРАЛЬ

"тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода". (иоан. 15:8).

Бога можно прославить не только мученическою смертию или подвигом
миссионера, а "тем, прославится Отец Мой, если принесете много плода".
Обилие плода духовного особенно прославляет Его. Высшей цели для нас
быть не может; будем же достигать ее и нашими молитвами, и всеми
стремлениями души. Плоды, от нас ожидаемые, исчисляются в Посл. Галат.
Гл. 5 ст. 22: "Плод же Духа - любовь, радость, мир, долготерпение,
благость, милосердие, вера, кротость, воздержание". Какое богатство
духовное! Обладаю ли я хотя бы одним из этих качеств? Когда, год за
годом, Господин виноградника приходит искать плода на моих ветвях,
найдет ли он хоть некоторые из них?
Итак, чем пламеннее будет наша вера, чем горячее любовь, чем
обильнее радость и мир, чем терпеливее мы будем переносить испытания,
чем добрее и мягче относиться к ближним, чем самоотверженнее будет
наша жизнь, тем больше мы прославим Имя Отца нашего небесного.
Приносит плод, угодный Богу, только то растение, которое Он
насадил, и которое в Нем пребывает. "Кто пребывает во мне, и Я в
нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать
ничего". (иоан. 15:5). В чудном видении пророка иезекииля о поле,
усеянном мертвыми, сухими костями, целый народ сравнивается с ними,
и говорится, что причина этому в том, что они "оторвалис от корня"
(иезек. 37:11), стали сохнуть, сохнуть и окончательно
высохли. Душа, не привитая к Божественному корню, не может не
засохнуть, и плода от неё никакого ожидать нельзя. "Мы Им живем, и
движемся, и существуем" (Деян. 17:28) - вот единое, необходимое
условие для принесения плода.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1385
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-02-01 и в час 07:15,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-02-01 07:15:48 (#634664)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1384

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 10

БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

В нашей последней лекции мы рассматривали, как археология опровергла некоторые
из претензий так называемых "высших критиков" Библии. Неясные события,
упомянутые в книге Бытие, выясняются. События, описанные в книге Исход, Иисуса
Навина и Царств, - подтверждаются.
Библия верна. Вникнем и еще некоторые примеры "откровения прошлого" археологами,
которые проникновенно свидетельствуют о верности Библии.

ХЕТТЕИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЖИЛИ НА ЗЕМЛЕ

Народ, называемый хеттеями, сорок шесть раз упоминается в Библии. Отсутствие
какого либо упоминания об этом народе в отрывках языческой литературы, какая
была известна критикам сто лет тому назад, побудило их смело заявить: "такого
народа никогда не было". Как и во многих других случаях, Библия стояла одиноко
в
своем свидетельстве об этом народе (например, Исх. 3:8; 4 Цар. 7:6).
Но вот, археологи нашли много хеттейских записей, свидетельствующих, что это
был
один из великих народов древности, живший на север и запад от Евфрата до Черного
моря на севере Малой Азии. Столица этого народа Богаз Кой откопана (в 1906-7
г.
в центральной Турции), а Гархамис (Иер. 46:2) был главным городом одной из
областей хеттейских. Ассирийские надписи свидетельствуют о величии этого народа,
равно как и таблички, найденные в Турции. "Таким образом из мрака неизвестности
вынырнул один из величайших народов древности. Двадцать пять лет тому назад
некоторые из передовых востоковедов не верили в существование хеттейского
народа. Теперь видно, что он был великим третьим народом рядом с двумя другими
народами - Египтом и Ассиро-Вавилонией", - писал Джон Гарстанг в 1929 г.

ДАНИИЛ ВО РВУ КРИТИКОВ

Книга пророка Даниила в продолжение ряда лет была предметом самых наиболее
ожесточенных и грубых нападок в истории псего антибиблейского движения. Возникла
целая литература, как отрицающая историческую верность этой книги, так и
отвечающая критикам в защиту этой книги. От 1899 по 1917 г. немец Р. Колдевей
раскопал развалины Вавилона и представил неопровержимые доказательства, что
Навуходоносор был создателем величия этого города, как написано в книге Даниила
(4:27). Колдевей в остатках дворца Навуходоносора нашел большой пиршественный
зал, 56 футов ширины и 173 фута длины, с нишей для царского престола напротив
главного входа. Без сомнения, в этом зале происходил пир Валтасара (Дан. 5-ая
глава).
Чтобы избежать сильного впечатления от исполнившихся пророчеств Даниила, критики
начали уверять, что эта книга написана значительно позже, чем общепринято.
(Даниил предсказал падение Вавилона, возвышение Мидо-Персии, победы Александра
Македонского, и многие выдающиеся события в продолжение ряда столетий от смерти
Александра до наступления Римского владычества.
Он предсказал пришествие Христа и указал время Его распятия). Критики уверяли,
например, что в этой книге упомянуты греческие музыкальные инструменты, какие
могли быть в Вавилоне только несколько сот лет позже. Вавилонские же записи
отвечают критикам, что греческие ремесленники и наемные солдаты были в Вавилоне
во времена Навуходоносора.
Один из наиболее разительных примеров поражения противников Слова Божия находим
в пятой главе книги Даниила, где говорится, что Валтасар, царь Вавилонский, был
убит во время пира в ночь падения города. Светские историки называют Набонида
последним царем Вавилона. Они свидетельствовали, что его не было в Вавилоне во
время пленения города и что он не был убит, а взят в плен, с ним обошлись
милостиво, и что он жил в уединении как частное лицо. Вот, гокорили критики,
явный случай библейской ошибки. Характерно то, что они верили каждому слову
языческих писателей, и отвергали каждое слово, написанное Даниилом, человеком
Божиим. "Валтасара никогда не было; вся эта история сфабрикована", кричали
критики.
Никто не знал, как примирить эти два рассказа, пока сэр Генри Раулинсон не
открыл надпись на цилиндре в долине Евфрата, а в этой надписи были упомянуты
факты, необходимые для разрешения этой задачи. К концу жизни пророка Даниила
в
Вавилоне было два царя: отец и сын.
Набонид, который жил в крепости за городом, сделал своего старшего сына, Бил-
Шар-Уззер (Валтасар), соправителем и позволил ему пользоваться титулом царя.
Валтасар был убит при взятии Вавилона; Набонид был пощажен. Даже такая
незначительная подробность, что пророк Даниил был провозглашен "третьим
властелином в Царстве" (Дан. 5:7. 29), нашла свое объяснение.

СОДОМ БЫЛ РАЗРУШЕН

В книге Бытие в 19-ой главе говорится, что города равнины уничтожены огненным
и
серным дождем (ст. 24), и что жена Лота стала соляным столпом".
Д-р М. Г. Кайл руководил экспедицией в южной части Мертвого моря., исследовал
весь район, и найденное им опубликовал в 1928 г. Местонахождение Содома
установлено близ горы Усдум, самое название которой сохранило согласные буквы
названия древнего города. Упомянутый в этой истории город Сигор (Быт. 19:22)
находился на противоположной стороне Мертвого моря. Высота, на которой жители
Содома и Гоморры, вероятно, совершали свои языческие жептвоприношения, найдена
на месте, известном под названием Баб эд Дгра! Найденные черепки, относящиеся
к
последним годам перед оставлением этой высоты, свидетельствуют, что время
катастрофы, опустошившей этот район, соответствует времени жизни Авраама, около
2,000 лет до Р. Х.
Геология этого места показывает пласт соли, толщиною в 150 футов, как основание
горы, над которым найдено много свободной серы. Это - выгоревший район нефти
и
асфальта, где когда-то произошел большой взрыв почвы. В древности подземное
озеро нефти находилось под городом Содомом, а где нефть - там и газ. Вероятно
газ и нефть воспламенились. Последовал страшный взрыв, унося пылающую серу и
асфальт высоко в воздух над городами. Это, смешавшись с солью, залегавшей при
Mёртвом море, буквально пролилось дождем на всю равнину, как описано в Библии.
В классические и новозаветные времена многие записи указывали, что развалины
Содома были видимы. С тех пор воды Мертвого моря постепенно покрывают города,
так как река Иордан втекает в северную часть моря, а в южной части истока нет.
Целый лес, еще видимый, был погребен поднимающейся водою всего лет пятьдесят
до
экспедиции д-ра Кайла.

МОЖНО БЫЛО БЫ СКАЗАТЬ БОЛЬШЕ

Как ни искусительны богатства археологии, мы должны ограничиться этими немногими
примерами того, как наука подтверждает верность слона Божия. Многое можно было
бы сказать о Моаве, и Едоме, и Египте, и городах, и событиях, известных
читателям Библии. Имеются Другие удивительные подробности из времен Иосифа,
Давида и Луки. Имеются ясные открытия, которые заставили замолчать критиков,
которые громко утверждали, что Авраам был полудикарь, и что Моисей не умел
писать.
Имеются Свитки Мертвого Моря из времен Ирода и Христа, какие подтверждают
еврейский текст книг Ветхого Завета, и что книги Нового Завета написаны в первом
столетии по Рождестве Христовом.
Еще и еще окончательно доказано, что библейская география и топография -
достоверны; что рассказанные в ней исторические факты верны до последней
подробности, и что язык Библии удовлетворяет требования самой точной теории
вдохновения.
Д-р Нельсон Глюк, археолог, раввин и президент Еврейского Объединенного
Колледжа, еврейского учреждения с 1947 г., после многих лет исследований и
раскопок в Палестине, заявляет: "Можно категорически утверждать, что ни одно
археологическое открытие никогда не опровергало библейского утверждения. Десятки
археологических находок подтвердили общие направления или точные подробности
библейских повествований.
При этом же, надлежащая оценка библейского описания часто приводила к
изумительным отрытиям. Они образуют смальтовые кубики в громадной мозаике
библейской почти невероятно исторической памяти".

СУММИРОВАНИЕ

А теперь подведем итог всему, чему мы научились относительно науки и Библии.
1. Библия совершенно свободна от ошибок, какие присущи "научным" утверждениям
в других манускриптах.
2. Библейская астрономия может быть проверена последними человеческими
открытиями без опасения о последствиях.
3. Современная медицина подтверждает правильность библейских медицинских
предписаний. "Темных веков" в медицине удалось бы избежать, если бы
придерживались библейской практики диагностики, карантина и предписаний.
4. Химия, упомянутая в Библии, является точной.
5. Биология, упомянутая в Библии, идет в ногу с современными человеческими
открытиями в этой области. Естественная история, упомянутая в Писании,
безошибочна, хотя, иногда, человек, по причине несовершенного знания фактов,
ставил под сомнение некоторые библейские утверждения.
6. Земля определенно была приготовлена для развития жизни. Необходимые
условия для того, чтобы жизнь, как мы ее знаем, могла продолжаться - так
многочисленны, так разнообразны и так сложны, что они не могли возникнуть
"просто случайно".
7. Способ сотворения мира не может быть проверен наукой, так как
происхождение всего неисследимо. Ни один ученый не может опровергать на
основании научных данных учения о сотворении мира, записанного в Быт. 1:1. По
этому вопросу мы либо принимаем верою откровение Писания, либо принимаем верою
теории ученых, которые говорят не как ученые, а как философы.
8. Нет достаточных доказательств для утверждения теории эволюции, и некоторые
из выдающихся ученых ставят всю эту теорию под сомнение, хотя ее еще продолжают
публиковать в популярной прессе.
8. Время сотворения в Библии не открыто. Земля, однако, кажется очень старой,
и следующие три главных взгляда выражают христианское отношение к этому вопросу:
1) Теория Пропуска помещает геологические века между 1 и 2 стихами Бытие 1.
2). Теория День Век предполагает, что библейские "дни" творения в
действительности были длинными периодами времени, соответствующими геологическим
векам.
3). Теория Потопной Геологии объясняет кажущийся возраст земли утверждением,
что
вся история с веками ископаемых окаменелостей возникла в результате Потопа.
10. Палеонтология представляет много доказательсть о прямом сотворении разных
видов жизни. Многие из этих видов явились внезапно в истории ископаемых, не имея
предшественников.
11. Таксономия, хомология и аналогия не доказывают эволюции. Так же легко
уверять, что сходство в строении разных животных только доказывает, что Творец
пользовался общим функциональным образцом. Фактическое сходство не доказывает
физическое родство.
12. Эмбриология - наука сложная, и чем больше человек познает тайны жизни,
тем
меньше кажется возможным, чтобы эволюционные силы осуществили ее. Открытия в
области генетики и цитологии доказывают, что предполагаемая "рекапитуляция"
(прохождение от начала) человеческим эмбрионом (зародышем) его эволюционной
истории не подтверждается фактами.
13. Наука о генетике опровергла учение что приобретенные характеристики
передаются по наследству.
Библейская формула "по роду их", видимо, остается точным утверждением факта и
сильным вызовом теории эволюции. Хотя могут быть разные изменения в границах
данного "рода", нет доказательств перемен. из одного "рода" в другой.
14. Библия утверждает, что человек был создан отдельным действием Божиим.
В
порядке творения человек стоит выше животных и способен иметь общение с Богом.
"Ископаемый человек" или "пещерный человек" мог быть либо остатком отдельного
порядка творения, либо потомком Адама. Современные способы определения даты
дляископаемых построены на предположениях; и хотя некоторые результаты можно
проверить, но для более отдаленных веков принимаются просто верою.
15. Человек - такое сложное существо, даже только в физическом отношении,
что
более разумно верить, что он сотворен Богом, чем верить, что он является
произведением слепых эволюционных сил.
16. Археология подтверждает достоверность Библии.
Многие обвинения, выдвигаемые против Писания в прошлые времена, оказались
совершенно ложными, когда ученые откопали прошлое и нашли, что библейские
утверждения исторического, географического и культурного свойства точны.
Эти факты открывают перед нами прекрасные поля для изучения. Однако- мы имеем
абсолютную уверенность, что наша Библия полностью достоверна и говорит с
авторитетом и уверенностью в этих областях, а еще более - в деле спасения. С
благодарностью Богу можем сказать: "Слово Твое есть истина".

САМОПРОВЕРКА 10

"да" или "нет".

1. Нападки на упоминание в Библии о хеттеях прекращены археологическими
открытиями
2. Немецкий археолог Р. Колдевей раскопал развалины Вавилона и доказал,
что
Навуходоносор был строителем величия этого города.
3. Археология доказала, что книга пророка Даниила должна быть написана несколько
столетий позже, нежели принято считать
4. Сэр Генрих Раулинсон доказал на основании надписи на цилиндре, найденном
в
Вавилоне, что последним царем Вавилона был Валтасар, который царствовал там,
как
соправитель
5. Археология и геология объединили свои силы для подрыва веры в библейское
описание разрушения Содома
6. Д-р Нельсон Глюк, археолог и раввин, свидетельствует о "почти невероятно
точной исторической памяти" Библии
7. Библия ответственна за "темные века" в медицине
8. Библия определенно противоречит идее, что земля очень стара
9. Таксономия, хомология и аналогия доказывают теорию эволюции
10. Современные методы установления дат для ископаемых полностью надежны

Экзамен 5

Лекции 9 и 10

Лекция 9

"да" или "нет".

1. Археологические открытия опровергли библейские указания, что Соломон
сделал укрепленными городами Хацор, Мегиддон и Гезер
2. Олбрайт сказал что исторический скептицизм по отношению к Бытие 12-50
вполне допустим.
3. Теофил Мик, специалист по Ветхому Завету, уверяет, что термин "хабиру",
какой встречается в археологических находках 19-го века, является равнозначным
библейскому термину "еврей"
Выбрать букву:
4. Теория Графа Вельгаузена:
а) основана на изучении археологии.
б) представляет большую опасность для веры в буквальное вдохновение Библии
в) пыталась доказать единство Писания посредством "высшей критики"
г) Доказала, что библейская история сфабрикована
5 Библейское повествование об Исходе и завоевании Ханаана:
а) подтверждается стелой фараона Мернетепа, относящейся к около 1230 г. до Р.
Х.
б) опровергнуто Тель эль Амарнскими письмами к фараону Аменхотепу III и IV.
в)
В) Подтверждается многочисленными надписями в египетских гробницах
г) теперь принимается как вероятное даже всеми библейскими критиками
Прочитайте в Бытие главы 6-8. Отметьте "птичкой" то, что считаете верным.
Как Библейский, так и Вавилонский рассказ о потопе.
6. Верны во всех подробностях
7. говорит, что божество предупредило одногочеловека и повелело ему строить
корабль
8. объявляет, что голубь и ворон были использованы человеком для исследования
того, сошла ли вода с земли
9. утверждает, что десять человек спаслось в ковчеге
10. говорит, что Бог благословил человека

Лекция 10

Выбрать букву:
11. Библейские упоминания о хеттеях:
а) не имеют подтверждения в отрывочной языческой литературе, какое мы имеем о
древних народах.
б) дает критикам много материала для их нападок на точность Писания, так как
только в Библии упоминается этот древний народ.
в) полностью подтверждаются археологией, которая имеет данные, что хеттеи были
великим и сильным народом.
г) высмеивается некоторыми из современных востоковедов, которые ничего не знают
о таком народе.
12. Книга пророка Даниила:
а) Должна быть написана значительно позже, чем принято считагь, так как в ней
упоминаются греческие музыкальные инструменты.
б) делает большую историческую ошибку, уверяя, что Валтасар был царем Вавилона
во время падения этого города.
в) стала предметом наиболее дерзких нападок со стороны критиков Библии.
г) заслуженно лишена доверия в пользу сочинений язычников
13. Разрушение Содома, как оно изображено в Библии:
а) вероятно произошло в результате взрыва.
б) подтверждается экспедицией в южную оконечность Мертвого моря, которой
руководил д-р Кайл и найденное им опубликовал в 1928 г.
в) подтверждается геологией этого места, которая показывает пласт соли,
толщиною около 150 футов.
г) подтверждается всеми тремя вышеприведенными утверждениями
14. Археология подтверждает, что:
а) письменность была неведома Моисею.
б) Авраам был полудикарем.
в) Библия достойна всякого доверия.
г) книги Нового Завета написаны в третьем столетии по Р. Х.
15. Основываясь на суммировании в конце этой лекции, приведите шесть
доказательств, что имеется согласие между наукой и Библией
1.
2.
3.
4.
5.
6.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1384
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-31 и в час 07:24,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-31 07:24:00 (#634375)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1383

31 ЯНВАРЬ

"Ему должно расти, а мне умаляться". (иоан. 3:30).

Одно из сильнейших испытаний для человеческой природы - это сознание
своего ничтожества перед нравственной высотой другого существа. Нужна
великая доля смирения для того, чтобы уступить место грядущему
светилу, сознавая, что все прежнее, все старое будет заменено новыми
силами, новыми взглядами. Возрастающая сила Спасителя не возбудила
однако в иоанне Крестителе ни тени зависти или горечи. человек от
природы сильный, решительный, самостоятельный, он мог бы, вступить в
соревнование со Христом, увлечь за собою легковерную толпу и выступить
основателем нового учения, учредителем новой школы. Но такая мысль
была далека от иоанна Крестителя. Отвлекая внимание от себя, он,
напротив, постоянно указывал с благоговением на Христа. Считая себя
лишь предвестником Спасителя, он удовольствовался провозглашением Его
пришествия и скрылся из вида, при Его появлении, как утренняя звезда
перед восходом солнца. Он сразу понял величие грядущего Спасителя; с
той минуты все личное в нем исчезло и, как могучий кедр, сраженный
молнией, он упал к ногам Христа, говоря: "Ему должно расти, а мне
умаляться". Научимся у Предтечи полному смирению и, в общем деле,
будем забывать о себе, всегда готовые уступить место другому. Будем
прежде всего иметь в виду ту цель, к которой мы стремимся, не
останавливаясь на подробностях, так часто тормозящих дело. Какую силу,
какую пользу приобрел бы общий труд, если бы к нему никогда не
примешивались ТЕ личные счеты, и мелкие чувства, из за которых так
часто гибнет главное дело! Подражая примеру Предтечи, будем всегда
готовы оставаться в тени, радуясь чужому успеху; не заботясь о своей
собственной славе, никогда не допустим злобного духа зависти в своем
сердце, и помолимся о ниспослании нам благодати самоотречения и
самозабвения. Будем также помнить, что главная забота иоанна была
указывать на Христа, и главное его свидетельство о Нем было: "Вот
Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира". (иоан. 1:29). Он
указывал на Христа, он посылал людей к Нему, он радовался о Нем и
торжественно возвестил: "Отец любит Сына и все дал в руку Его". (иоан.
3:35).
И наше сердце пусть вторит ему в этом; пусть прославляет Христа,
устами и жизнью, чтобы "иметь Ему во всем первенство" (Кол. 1:18) и
чтобы мы умалялись, а Он возрастал.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1383
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-31 и в час 07:22,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-31 07:22:55 (#634374)

[Dailyreading] по слову Твоему(30 января)

Выпуск 1382

В связи с моей срочной поездкой в Чернигов, посылаю чтение за 31 января
и 1 февраля сегодня. Читайте, вдумывайтесь, наслаждайтесь.
30 января
"Ищите же прежде царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам" (Евангелие
от Матфея,гл.6,ст.33)
Один бизнесмен как-то сказал Своему сыну:"Вильгельм, я рад, что ты проявляешь
интерес к религиозным елам, но прошу тебя прими мой совет и будь умницей. Я
уже сорок лет занимаюсь делом и молю тебя: "Держись за фирму, зарабатывай деньгиа
потом можешь заниматься религией".
Но молодой человек начал думать самостоятельно, и его мысли пошли в правильном
направлении. Потому он ответил: "Отец, я всегда благодарен тебе за твои добрые
советы. извини, что на этот раз я с тобой несогласен. Ведь в Библии написано:
""Ищите же прежде царства Божия и правды его". Поэтому я не могу заниматься
сначала только зарабатыванием денег, я должен с самого начала служить Богу.
Надеюсь однако, что несмотря на это, я буду на фирме не менее внимательным и
проворным". Этот сын превзошёл своего отца в мудрости. Истинное благоденствие
полезно для всех вещей- для этой жизни и для будущей. Ставь дело Господне,
истинную набожность сердца на первое место. Посвящай первый день каждой недели
покою и поклонению Богу. Начинай каждый день с общения с Богом. Свою супружескую
жизнь начни с молитвы о благословениинебесного Отца. Избери себе спутницу, имеющую
одно с тобой мнение о страхе Божием. При открытии фирмы освяти её в совместной
молитве с верующими друзьями и позволь Иисусу руководить тобой в каждом новом
начинании.
Ищи прежде царства Божьего ещё и по той причине, что оно действительно заслуживает
предпочтения. Если ты будешь поставлен перед необходимостью выбора между Богом
и мамоной, то не медли ни секунды. Если богатство и праведность борятся друг
с другомза первоочерёдность, то оставь золото и держись за праведность. Следуй
за Христом, чего бы это ни стоило.
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1382
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(30 января),
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:44,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-30 13:44:14 (#634157)

[Dailyreading] по слову Твоему(31 января)

Выпуск 1381

31 января
"Ищите же прежде царства Божьего и правды Его и всё это приложится вам".
(Евангелие от Матфея,гл.6,ст.33)
Боюсь, что многие Христиане жертвуют все свои силы мирским целям, а для царства
Божьего, для благочестия остаётся лишь их слабость. К кассе все приходят, а
на молитвенном собрании многине отсутствуют. Это напоминает мне одного брата,
голос которого на молитвенном собрании был таким тихим, что его почти невозможно
было понять, а в своём магазине он был слишком хорошо слышен. Разве это правильно,
что для наших собственных интересов мы работаем со всейй энергией,а Господьь
Иисус должен довольствоваться остатком? Если мы усердно работаем, то это должно
быть для самого благородного дела,на служение самому лучшему Господину и учителю.
Нашего усердия в Его деле никогда не будет слишком много; Но, ах, как редко
встречаешь человека, чьё старание в деле Господнем,не знает мер! Для того, кто
искупил нас Своей кровью, мы никогда не можем переусердствовать.
У некоторых людей слишком большая бухгалтерская книга и очень маленькая
библия. Это нужно понимать символическиОгни всей душой преданы своей фирме,
а для царства Божия остаётся немного. Это неправильно! Я требую другого ранга
для Божьих дел! Предоставь первоочередному первое место, так чтобы душа была
поглощена любовью и служением Господу! Будь в первую очередь мужем Божиим,
истинным христианином, а потом банкиром, или коммерсантом, ремесленником или
рабочим.
Кто искренне служит Богу, тот не будет жаловаться, что Бог оставил его.
Во время правления королевы Елизаветы в Англии, некоему Господину было велено
отправиться за границу по государственным делам.Он хотел отказаться, ссылаясь
на то, что от этого пострадает его собственное дело, На это королева ответила:
"Сударь, если вы позаботитесь о моём деле,- то я позабочусь о вашем".
Будьте уверены, что Бог будет заботиться о вас, если вы будете с радостью служить
Ему.
с Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1381
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(31 января),
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:43,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-30 13:43:37 (#634156)

[Dailyreading] по слову Твоему(29 января)

Выпуск 1380

29 января
"Верою, моисей пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой"
(послание к Евреям,гл.11,ст.24)
Подумайте только, чем поступился Моисей, перейдя на сторону народа Божьего.Он
отказался называться "сыном дочери фараоновой". Он поступился развлечениями,
ибо не хотел иметь временное греховное наслаждение. Он отказался от всего богатства,
взяв на себя поношение Христово,и отказавшись от Египетских сокровищ. Если
в сердце человека живёт истинная вера, то он не будет долго раздумыватьчто ему
выбрать: Бедность или компромисс с заблуждением. Он сочтёт поношение Христово
более большим богатством, чем Египетские сокровища.
О, Моисей, если ты непременно должен соединиться с народом Божьим,то ты ничего
не выиграешь от этого, а только потеряешь. Ты можешь сделать это только из
любви к Богу и по полному убеждению в истине. Ты будешь иметь скорби. Тебя
будут называть глупцом,считая, что имеют для этого все основания.
Когда один ревностный новообращённый сказал нашему Господу: "Учитель! Я пойду
за Тобою, куда бы ты ни пошёл",- то Он услышал в ответ: " "Лисицы имеют норы,
и птицы небесные- гнёзда; А Сын Человеческий не имеет где приклонить голову"
До сегодняшнего дня истина не может предложить, кроме себя самой, Никакого
приданного. Поношения, презрение, насмехательства, непризнание- такова награда
за верность убеждениям. Если кто-нибудь имеет Благородные взгляды и любит истину
ради истины, Бога- ради Бога,Христа- ради Христа, то он должен присоединиться
к единомышленникам. Если недостаточно этой награды- служения Господу,- то
пусть те, кто ищет "идут своим эгоиистичным путём. Моисей, присоединившись
к народу Божьему, действовал решительно и безповоротно. Ради Господа он отказался
от всего, довольный тем,что принадлежал к презираемому народу Божьему.
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1380
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(29 января),
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:42,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-30 13:42:58 (#634155)

[Dailyreading] в правильных взаимоотношениях с Богоим

Выпуск 1379

В правильных отношениях с Богом

Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой
возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14:23).

Обратите внимание на тесные отношения, о существовании которых между Отцом и
Его детьми говорит здесь Христос. Его присутствие и опека постоянны. Если мы
доверяемся спасающей силе Христа, все козни и происки падшего воинства не могут
причинить нам никакого вреда. Небесные ангелы постоянно с нами, направляя нас
и защищая. Бог определил, чтобы с нами пребывала Его спасающая сила, наделяя
нас способностью исполнять Его волю во всей полноте. Будем же крепко держаться
обетований и лелеять их каждое мгновение. Будем верить, что Бог держит Свое слово35.

У верующего в Христа есть возможность приобрести опыт, которого будет вполне
достаточно, чтобы наладить правильные отношения с Богом. Каждое обетование, записанное
в Божьей Книге, содержит заверение, что мы можем быть причастниками Божественной
природы. У нас есть такая возможность -- положиться на Бога, верить Его Слову,
творить Его дела; и это все достижимо, если мы причастимся Божественности Христа.

Эта возможность драгоценнее для нас, чем все богатства мира. На земле нет ничего,
что могло бы сравниться с нею. Когда мы обретаем эту силу, отданную в наше распоряжение,
то обретаем столь твердое упование, что всецело полагаемся на Божьи обетования;
и, используя возможности, предоставленные нам во Христе, мы становимся сыновьями
и дочерьми Божьими36.

Перед христианином поставлены высокие задачи. Он может всегда стремиться к более
высоким достижениям. Иоанн имел возвышенное представление о преимуществах христианина.
Он говорит: <<Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть
детьми Божиими>> (1 Ин. 3:1). Здесь подразумевается самое высокое достоинство,
которого может достичь человек. Человеку дарована благословенная возможность
стать наследником Божьим, сонаследником Христу. Перед теми, кто был так возвышен,
открываются неисследимые богатства Христовы, которые в тысячи раз ценнее, чем
богатство мира. Так смертный человек, благодаря заслугам Христа, поднимается
до общения с Богом и Его дорогим Сыном37.
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1379
на тему [Dailyreading] в правильных взаимоотношениях с Богоим,
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:42,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-30 13:42:18 (#634154)

[Dailyreading] по слову Твоему(1 февраля)

Выпуск 1378


штоковецкий ярослав
blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1378
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(1 февраля),
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:40,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-30 13:40:57 (#634153)

[Dailyreading] по слову Твоему(1 февраля)

Выпуск 1377

1 февраля
"И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах
у них; и закопал их Иаков под дубом,который близ Сихема" (бытие,гл.35,ст.4)
Прекрасно, когда муж Божий , занимая твёрдую позицию, узнаёт, что члены его
семьи готовы следовать за ним. Как только Иаков поговорил с ними, они сразу
расстались со своими Богами и серьгами. Если вы шли неверными путями и теперь
решили встать на правильный путь, то вы заметите, что другие люди последуют
за вами в вашей решимости. Это должно придать вам мужества. Может быть, как
раз тот, кого вы больше всего боитесь, будет раньше всех готов пойти на уступки
и помочь вам. Семья Иакова поступила именно так. Все отдали своих Богов и
закопали их. Дай Бог, чтобы наступил день,когда все символы и знаки суеверия
будут закопаны под большим дубом Евангелия с тем, чтобы больше никогда не появляться
на свет.
В нашей истории рассказывается, что они отправились в путь, и ужас Божий был
на окрестных городах. Вы не подозреваете, сколько личного горя, которое вы сейчас
переживаете, прекратится, как только вы решите вернуться на правильный путь.
Вы не знаете, сколько проблем в семье исчезнет, если вы сами будете бояться
Господа и будете полны решимости творить истину. Никакая опасность не приблизится
к человеку, живущему с Богом. Но, если вы оставите Господа и будете поступать
вопреки Его желаниям, то не знаете, чем это закончится. Господь- твой Бог-ревнитель.
Если ты не почитаешь Его, и не ходишь перед Ним в Святом страхе, то ты должен
будешь почувствовать Его гнев.
Они пришли в Вефиль. Можно представить себе благодарную радость Иакова,
наполнившую его, когда Он увидел тот большой камень,который он,некогда, будучи
одиноким мужчиной, подложил себе под голову. Не сомневаюсь, что Иаков и его
семья пережили в Вефиле очень счастливое время,Где благодарность смягчала печаль,
и радость скрашивала раскаяние. Он помнил прошлое; Радовался настоящему, и
с надеждой смотрел на будущее.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по Слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1377
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(1 февраля),
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:39,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-30 13:39:17 (#634152)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1376

30 ЯНВАРЬ

"Бог унизит гордость его вместе с лукавством рук его". (Ис. 25:11).

"Господи, Ты Бог мой, восхвалю Имя твое, ибо Ты совершил дивное". (Ис.
25:1).
В прошлом столетии, 30-ти лет от роду, умерла в Германии богатая,
знатная особа, которая до самой смерти упорно отвергала возможность
загробной жизни. В силу своих убеждений, она завещала, чтобы её могилу
прикрыли тяжелой гранитной плитой и окружили массивной каменной
стеной, скрепленной толстыми железными оковами. Желание её было
исполнено и на плите поставлена надпись: "Сие место погребения,
приобретенное на вечные времена, должно остаться неприкосновенным на
веки. Строго воспрещается когда-нибудь раскрыть могилу". Итак, даже в
гробу, она как бы бросала вызов Всевышнему.
Однако маленькое семя, попавшее под плиту, дало рост и пробилось
между камнями на поверхность земли. Мало помалу, корень, заходя все
дальше и дальше разрыл землю и из него, с годами, выросло огромное
дерево. Могучие корни приобрели громадную силу, они пошатнули ограду;
железные оковы были порваны и могильная плита приподнята. Жизнь
восторжествовала там, ГДЕ все было обречено на смерть. Высокий дуб
стоит теперь над этой могилой, являясь молчаливым свидетелем истины и
явным опровержением неверия умершей. Простой народ, в той местности, с
суеверным ужасом, смотрит на этот памятник. действительно, никакой
камень, никакая преграда не укроет от праведного суда Божия. В
последний день, каждый из нас предстанет перед Богом, и тогда одно
спасение будет во Христе.
Агнец будет судить всех - Агнец закланный, Который явится тогда во
всей Своей славе. Сам Христос, Один, спасет нас от гнева Божия. Как бы
ни старались люди опровергнуть Божию истину неверием, или чем бы то ни
было другим, придет время, когда она заявит о себе неопровержимо;
настанет час, когда заградятся перед Ним все уста, когда узрит Его
всякое око, и каждая неверующая душа принуждена будет преклониться
перед Ним.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1376
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 07:19,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-30 07:19:26 (#634042)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1375

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 9

БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ

Хотя Библия подвергалась критике в продолжение столетий, все же, до широкого
принятия критической теории Графа Вельгаузена в конце последней части
девятнадцатого века, историческое положение церкви по отношению к буквальному
вдохновению Библии не подвергалось серьезной угрозе. Упомянутые "высокие
критики" (Карл Генрих Граф и Юлий Веллгаузен) поделили Моисеевы книги на разный
"документы", написанные неведомыми авторами. Юлий Веллгаузен предполагал, что
двадцать два безымянных человека написали первые пять книг Библии, голандский
ученый критик, Авраам Кюнен, насчитал их шестнадцать. Книгу пророка Исаии делили
от двух до 166 частей, число частей зависило от искусства критика находить
разницу в стиле этой книги.
Затем очень многое из истории, записанное в Библии, было объявлено как
"фабрикация". Заключения, к каким приходили критики, и методы, какими они
пользовались, были изумительными.
Но рядом с ними начали выступать археологи, которые, около 1850 г., начали
откапывать записи прошлого.
Почти с каждым новым открытием, некоторые из "удостоверенных результатов высшей
критики" приходилось оставить и дело дошло до того, что теперь глубокомысленные
предположения критиков читаются как детские сказки. Несмотря на такое торжество
истины над заблуждением, все же остается вред, причиненный разрушительной
работой критиков.

ПРАВИЛО ДЛЯ АРХЕОЛОГА

Было бы нелегко найти лучшее или более современное правило для людей, какого
надо держаться в сношениях с теми, которые насмехаются над Писанием, как правило
провозглашенное д-ром Мельвином Грув Кайл, великим американским археологом. Д-р
Кайл написал:
"Никакую теорию нельзя окончательно принимать к вере и жизни, пока она не
испытана и не удостоверена фактами; если из области опыта-фактами из опыта; если
из области истории - фактами из истории. Господь Иисус допускает даже Свое
учение такому испытанию, когда говорит: "Кто хочет творить волю Его, тот узнает
о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю" (Иоан. 7:17).
Написано десятки книг о находках, какими археология подтверждает верность слова
Божия. Здесь указываем только на некоторые из громадного числа открытий, но с
намерениемпоказать, что наиболее точные методы научного исследования
подтверждают истинность Писания.

НОЕВ ПОТОП

Имеется производящее глубокое впечетление доказательство, что внезапный потоп
погубил человеческий род, и что живущие теперь на всей земле люди произошли от
одной спасшейся от потопа семьи.
Антропологи узнают из древней религиозной литературы и от наиболее примитивных
племен, что своеобразные истории о потопе имеются по всей земле. Самое
древнейшее из известных повествований сохранилось в Месопотамии, написано на
глиняных табличках ок. 2000 лет до Р. Х. шумерийцами. Немного позднейший
вавилонский рассказ видимо взят из шумерийского повествования и содержит девять
пунктов удивительного сходства с библейским описанием:
1). боги решили навести потоп;
2).бог Эа предупредил человека и велел ему построить корабль;
3). кроме своей семьи, родственников и ремесленников, человек берет в корабль
животных всех родов;
4). семидневный потоп превратил все человечество в глину;
5). корабль остановился на горе Нисер, вероятно на восток от Ниневии;
6). человек выслал голубя, ласточку и ворона, чтобы узнать, что воды опали;
7). приносит жертву богам;
8). боги обоняют благоухание;
9). бог Элил благословил человека и его жену.
Хотя этот рассказ испорчен грубыми и политеистическими чертами, он отражает
истинное повествование о событии, какое почти определенно сохранилось в роде
предков Авраама. Этот рассказ является лучшим доказательством Ноева потопа, чем
все отложения наносов от наводнения, какие найдены при раскопках Ура и других
городов Месопотамии, потому что отложения по времени не согласуются одно с
другим, и, вероятно, свидетельствуют о местных наводнениях.

ПЕРВАЯ ЗАПИСАННАЯ БИТВА

В 14-ой главе Бытие упомянуты определенные вавилонские цари, которые победили
пять местных правителей в районе Мертвого моря. Об этой главе в 1889 г.
Вельгаузен дерзко утверждал: "Все эти события явные небылицы, которые не
приобретают никакого доверия из факта, что помещены в исчезнувшем мире". Другой
критик, по имени Нольдеке, настаивал, что это описание "решительно
неисторическое".
Вильям Ф. Албрайт, самый выдающийся американский археолог Палестины, о 14-ой
главе книги Бытие так написал: "Одно поколение тому назад большинство ученых
критиков считали эту главу очень поздней вставкой и совершенно неисторической.
Теперь мы не можем принять такого легкого способа уклонения от затруднений,
какие представляет эта глава, так как она упоминает необычайно ранние события,
и
уносит нас прямо в середину Бронзового века (2100-1550 до Р. Х.). Например,
странное слово "ханихаив" (переведено словом "рабы"!), употребленное в 14-ом
стихе, более нигде в Библии не встречается, теперь же оно известно как
египетское слово, употребленное в Заклинательных Текстах конца девятнадцатого
века до Р. Х. для определения специально обученных слуг Палестинских
начальников, и в таком же значении это слово употреблено четыре столетия спустя
на одной из таблиц Таанаха. Некоторые из городов, упомянутых в этой главе,
теперь известны как очень древние".
Свидетельство Албрайта еще более убедительно потому, что сам он не является
сторонником буквальной безошибочности Св. Писания, а потому его нельзя обвинить
в подкрашивании фактов "для поддержания Библии".

ПАТРИАРХИ, УПОМЯНУТЫЕ В КНИГЕ БЫТИЕ

Сэр Леонард Вулли открыл доказательства древней славы Ура Халдейского (Быт.
11:31) и что закон Хаммураби и легальные таблички Нузи доказывают древние до
-
Моисеевы брачные обычаи, полностью соответствующие случаям с Агарью и женами
Иакова и их служанками.
Нельсон Глюк доказал, что Негев ("юг", Быт.
20:1) был заселен от 2100 по 1900 до Р. X., а не столетие раньше или позже;
20,000 табличек, найденных от 1935 г. на месте древнего города Мари в восточной
Сирии, проливают значительный свет на аморреев и другие народы, личные имена,
города и обычаи времен патриархов, упомянутых в книге Бытие. На этом основании
Албрайт охотно говорит относительно Бытие 12 - 50, что "исторический скептицизм
совершенно необоснован" и "наше дело действительной историчности повествования
о
патриархах утверждено".

ИСХОД И ЗАВОЕВАНИЕ ХАНААНА

Многие критики продолжают сомневаться в подлинности некоторых событий из книги
Исход и Иисуса Навина.
Другие отрицают, что Израиль вступил в землю Ханаанскую около 1400 то Р. Х.,
что
устанавливается данными, указанными в 3 Цар. 6:1 и Суд. 11:26. Они настаивают,
что это случилось около 1250 до Р. Х. или позже. Хотя древние храмы и гробницы
в
Египте молчат о самом исходе Израиля, разные надписи, сохранившиеся в Египте,
отображают историю Ханаана.
В 1897 г В. М. Флиндерс Петри нашел в Фивах черную гранитную стелу фараона
Мернепта, относящуюся к 1230 г. до Р. Х., на которой высечены слова:
"Разграблен Ханаан со всякой злобой; Аскалон уведен в плен; захвачен Гезер;
Яноам стал как никогда не существовавший; Израиль опустошен, нет семени его;
Хурру (Сирия) стала вдовою для Египта".
Этот памятник доказывает, что израильтяне жили в районе Галилеи около 1230 до
Р.
Х. В записях фараона Сети 1 упоминается его поход через територию Асира около
1310 до Р. X. Следовательно, если одно колено жило в то время в Палестине, то
все должны были войти в Землю Обетованную немного раньше.
Хотя толкование этих записей не вполне ясное, наиболее поразительными
египетскими записями являются письма из Телль эль Амарна, найденные крестьянкой
в 1887 г. Эти 377 написанных клинописью глиняных табличек принадлежали царской
корреспонденции фараонов Аменхотепа III и IV. Многие из этих писем были получены
от мелких царьков Палестины, просивших помощи для защиты их городов от нашествия
народа Хабиру.
Документы эти относятся к 1380 - 1360 до Р. Х.
Теофиль Д. Миик, знаток Ветхого Завета, уверяет, что клинописный термин "хабиру"
точно соответствует библейскому термину Еврей (ср. Быт. 14:13), и что Амарнские
письма должны относиться к тому же завоеванию Ханаана, какое описано в книгах
Иисуса Навина и Судей" 6). Таким образом имеем доказательство вдобавок к
библейскому, что евреи воевали в Ханаане около 1375 до Р. Х., всего около 25
лет
позже даты, указанной в Библии тля первоначального вторжения Израиля в Палестину
под водительством Иисуса Навина.

СЛАВА ЦАРСТВА СОЛОМОНОВА

Открытия в Палестине развалин, относящихся к времени царствования Соломона
(около 950 до Р. Х.), заставили многих историков поднять свои брови. Была
тенденция уменьшать библейское описание славы его царствования.
Экспедиция в 1952 г. открыла храм в Марибе, столице сабеян в юго-западном углу
Аравийского полуострова, родины царицы Савской. Без сомнения, ее прибытие к
Соломону (3 Цар. 10:1 - 13) было с целью установления торговых отношений.
Ассирийские надписи помогли переводчикам понять названия, упомянутые в 3 книге
Цар. 10:28-29. Теперь нам понятно, что Соломон вел выгодную торговлю с многими
окрестными народами, покупал лошадей в Куве (Киликии), ввозил колесницы из
Египта, и затем продавал это царям хеттейским и арамейским.
Сказано, что Соломон построил укрепленные города с гарнизонами для защиты
страны, из которых специально упомянуты: Гацор, Мегиддо и Газер (3 Цар. 9:15,
19; 10:26). Раскопки на месте этих городов обнаружили устройства городских
ворот, одинакового построения, относящиеся к времени царствования Соломона.
Пространные конюшни на 450 лошадей найдены в Мегиддо, относящиеся к последнему
времени царствования Соломона.
В 1938-40 гг. Нельсон Глюк удалил пески из развалин Ецион-Гавера, и нашел, в
добавок к этому, что это был Соломоновский морской порт на берегу Красного моря
(3 Цар. 9:26); этот город был большим центром обработки металлов. Медную руду,
добытую и грубо выплавленную в шахтах Едома (ср. Втор. 8:9), здесь очищали и
отливали в слитки или окончательные продукты в многих литейных заводах,
построенных во время Соломона. Его купцы продавали медь в Аравии, Африке, и,
возможно, даже, в Индии. Какое доказательство его великой мудрости!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Археология дает еще больше свидетельств в пользу достоверности Писания. В нашей
следующей лекции продолжим хождение путями, на которых эта наука твердо
примыкает к священному Писанию.

САМОПРОВЕРКА 9

"да" или "нет".

1. Археология опровергла многие "верные результаты высшей критики"
2. Что Соломон построил укрепленные города
Гацор, Мегиддо и Газер, теперь частично подтверждено археологией.
3. При изучении разных племен мира антропологам не удалось найти какие-либо
доказательства для подтверждения истории о потопе
4. Вавилонский рассказ о потопе имеет девять пунктов удивительного сходства
с
библейским сказанием о потопе
5. Отложения осадков, созданных наводнениями, найденные при раскопках Ура
и
других городов Месопотамии, являются лучшим доказательством потопа, чем
Вавилонский рассказ
6. Вильям Ф. Албрайт, археолог, полностью соглашается с Велльгаузеновской
критикой Бытие 14-ой главы
7. Свод законов Хаммураби проливает свет на брачные обычаи, записанные в
книге Бытие
8. Невозможно доказать на основании археологии, что нашествие израильтян
на
землю Ханаанскую случилось около 1400 л. до Р. Х.
9. Знаменитые Телль эль Амарнские таблички найдены женщиной в 1887 г.
10. Черная гранитная стела фараона Мернетепа открыта в Фивах в 1897 г. В.
М,
Флиндерсом Петри.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1375
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 07:19,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-30 07:19:14 (#634041)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1374

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 8

СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

ВЗГЛЯД КРЕАЦИОНИСТА

В Бытие 2:7 Бог говорит, что Он создал человека из праха земного. Бог имел в
виду сказать только это. Если бы Бог имел в виду сказать, что человек развился
из приматов, кажется, Он повелел бы написать книгу Бытие немного иначе.
Библия так же утверждает, что человек сотворен по образу Божию (Быт. 1:26). Это
подобие, однако, не физическое, а нематериальное и моральное. Итак, подобно
Богу, человек имеет разум, чувство и волю. Таким образом человек обладает
способностью думать о Боге и возможностью иметь общение с Богом (Иоан. 1:12).
В своем первобытном состоянии, когда он ухаживал за растениями и животными в
саду Эдемском, человек имел полное общение с Богом (Бытие 1-2). Грех и смерть
стали уделом человека за непослушание заповеди Божией (Бытие 3). Частью
"смерти", какая постигла человека в то время, была утрата прямого общения с
Богом.
Библия говорит нам, что народ может освободиться от греха и возвратиться в
общение с Богом чрез веру и принятие Иисуса Христа, Сына Божия, Который приходил
на землю освободить нас Своею смертью и воскресением (Иоан. 3:16).

ВЗГЛЯД ЭВОЛЮЦИОНИСТА

Теория эволюции учит, что человек развивался из примитивного состояния до его
теперешнего положения разумного существа. Библия же учит нас, что человек в
самом начале был создан совершенным, но человек пал и выродился по причине
греха, и теперь человек нуждается в искуплении и возвращении к Богу.
В Библии нет даты сотворения человека, а только перечисление некоторых потомков
Адама и Евы.
Некоторые библейские ученые представляют доказательства, что при перечислении
семейств, Бот побудил писавшего включить в родословную только наиболее
выдающихся лиц, и что целые поколения пропущены.
Это не означает, что Библия неаккуратна, а просто указывает, что Бог в
родословиях сохранил имена выдающихся лиц, а те представляют нам календарь и
расписание творения.

ИСКОПАЕМЫЙ ЧЕЛОВЕК

1. Цинянтропус - "Африканский человек".

Череп Цинянтропуса (Африканского человека) был найден в Кении в 1959 г. При этой
окаменелости были найдены примитивные орудия, но те орудия могли быть сделанными
другими людьми. Его зуб похож на зуб современного человека, но имеет более
острую форму. Цинянтропус очень похож на австралопитеков, которых многие считают
"недостающими звеньями" между человеком и обезьяноподобным предком. Однако,
имеется большой "пропуск" между ископаемым человеком и обезьяноподобными
тварями, такими как "ореопитекус".
Д-р Д. Д. Дуйвене де Вит (начальник зоологического отдела университета в
Блемфонтейне, Южной Африке) так высказался о предполагаемом обезьяно
подобном предке человека: "Между предполагаемым предком старейшего из
ископаемых людей и наиболее человекоподобными приматами, которых можно было бы
считать его ближайшими родственниками с точки зрения трансформистов, лежит
промежуток сверх сорока миллионов лет, в котором не найдено никаких связующих
звеньев между животными и человеком".
Вся история с ископаемым человеком в Южной Африке теперь приведена в
замешательство новейшим открытием. Значительно ниже в скальном пласте
(следовательно, гораздо древнее), чем место нахождения Синантропуса, д-р Лики
нашел череп и другие кости ископаемого человека. "Гомо габилис" (способный или
искусный человек), как назвал его д-р Лики, формою своего черепа был подобен
современному человеку. Ростом он был oт трех с половиною до четырех с половиною
футов, делал себе каменные орудия и, вполне вероятно, обладал даром речи. Факт,
что существо, подобное современному человеку, найдено в пласте на большей
глубине, чем найденные другие ископаемые окаменелые остатки человека,
представляет серьезную проблему для теории эволюции.

2. Человек с острова Ява.

"Питекантропус эректус" иногда называют "человекообезьяной с острова Ява", и
теоретики эволюции представляют его, как до - человеческий или сверхчеловеческий
тип, существовавший задолго до современного человека.
Самая ранняя находка (1891 - 92 г.) состояла из коренного зуба, верхушки черепа
и берцовой кости. Хотя сделавший эту находку, д-р Евгений Дюбуа, верил, что эти
кости принадлежали примитивному существу и выдавал их за "недостающее звено"
в
предках человека, последующие исследователи пришли к далеко иным выводам.
Д-р Алекс Грдличка (выдающийся американский антрополог), как свидетельствует
д-р
Нельсон, высказался об этом черепе, что в нем "находился замечательный мозг
неожиданно человекоподобного существа".
Д-р Нельсон продолжает утверждать: "Берцовая кость, сказал Грдличка, была
человеческой, и представил точное ее сравнение с берцовой костью недавно
умершего человека". Таким образом вполне возможно, что ископаемый с острова Явы
просто происходил из другой линии потомков Адама и Евы.

3. Китайский человек.

"Синантропус" найден в Китае и жил он около 360,000 до Р. Х. В его пещере
найдены (в 1922 г.) орудия, и имеется доказательство, что он пользовался огнем.
Большинство найденных черепов разбито у основания. Некоторые антропологи
принимают это как указание, что "синантропус" был каннибалом. Возможно, он
разбивал черепа и поедал мозги.

4. Неандертальский человек.

"Неандертальцы" представляют интересную группу ископаемых.
Они жили в пещерах Европы и Африки около 75,000 - 30,000 лет до Р. Х. Их череп
вмещал мозга столько же, а может и больше, чем череп современного человека, и
при них найдены хорошо сделанные орудия.
В одной особенной пещере найдены систематично уложенные медвежьи черепа, как
если бы неандертальцы приносили в жертву Богу первых животных, добытых на охоте.
Принесение в жертву животных, убитых на охоте (практикуемое и теперь некоторыми
индейцами), возможно, происходит от Божьего указания Каину и Авелю приносить
в
жертву агнцев.

5. Сванскомбский человек

Сванскомбский череп относят ко времени около 300,000 л. до Р. Х. и считают более
древним, нежели классические неандертальские черепа. Но как бы это ни казалось
изумительным, сванскомбский череп имеет определенное сходство с черепом
современного человека.
Поэтому мы не можем определить век ископаемого на основании того, как странным
или примитивным может казаться череп, потому что сванскомбский череп так же
древен, как большинство "примитивных" ископаемых человеческих окаменелостей.
Вполне возможно, что Адам и Ева были предками Синантропуса, Цинянтропуса и
Сванскомбского человека. Все расы Сванскомбского человека и современного могли
произойти по линии Сифа и Ноя, тогда как другие, исчезнувшие расы могли быть
потомками Каина, или, возможно, исчезнувших потомков Ноя.

6.Кро - Маньонский человек.

Наконец, Кро - Маньонские люди, обычно известные как "жители пещер", жили в
пещерах Европы около 30,000 - 8,000 лет до Р. Х. Их череп вмещал мозга больше
нашего, и они создали превосходные импрессионистские рисунки на стенах своих
пещер;-рисунки, какими восхищается современный артистический мир.

ОБЪЯСНЕНИЕ ИСКОПАЕМЫХ ОКАМЕНЕЛОСТЕЙ

1. Датирование окаменелостей

Век ископаемых людей не доказан с большой научной точностью. Найдены способы
установления их века при помощи радиоактивности, но даже эта точная техника
строится на нескольких основных предположениях, какие не доказаны.
Наука установления возраста никогда не будет иметь такой определенности и
объективной проверки, какими пользуются другие науки, потому что способы
установления возраста строятся на основных предположениях, каких не можем
подтвердить, на униформитарианизме.
Всякая наука датирования настолько хороша, насколько находится в соответствии
с
известными способами проверки.
Например, способ радио - карбона (C14) считается точным до 50,000 лет. Однако
проверить это возможно только на протяжении до 5,000 лет. Это делается
посредством подсчета годовых кругов на известных деревьях.
Так как старейшим деревом считается щетинисто - шишечная сосна, возраст которой
насчитывает от четырех до пяти тысяч лет, мы можем сказать с уверенностью о
способе радио - карбона C14, что он с основанием считается положительно ценным
для случаев, давность которых устанавливается менее, чем 5,000 лет. Сверх этого,
результаты исчисления радио - карбоном C14 принимаются на веру. Такое понимание
еще более верно по отношению к способу установления века при помощи поташа-
аргона (К40 - А40), потому что у нас для наглядного исследования нет предмета,
которому было бы миллион лет или более.

2. Реконструкция окаменелостей.

Изучая окаменелости человека, антропологи предупреждают нас не доверять
изображениям пещерного человека, какие помещаются в журналах, музеях или даже
учебниках. Единственные доступные для нас сведения об ископаемом человеке -это
форма костей и разные орудия или произведения искуства, какие были похоронены
рядом с костями. Остальное на картине (мягкие части тела, кожа, волосы и т. д.)
является произведением воображения художника. В зависимости от того, во что
человек верит, художник для той же самой кости легко может доделать карандашом
или кистью либо вид интеллигентного существа либо нечеловеческое существо.
Несмотря на свидетельства достойных уважения ученых, уродливые фигуры продолжают
оставаться на выставках в музеях, представляя вводящую в полное заблуждение
теорию эволюции.
Сведущий антрополог, Е. А. Хутен, говорит: "Вы можете с одинаковым успехом к
черепу неандертальца дорисовать гримасы шимпанзе или выражение лица философа...
поэтому не доверяйте реконструкциям".

3. Человеческий род и ископаемые

Д-р Эрнест Мейр, зоологический таксоном, классифицировал и дал название по
крайней мере шестистам видам плодовых мух из одного только рода "Дрософила".
Он говорит, что если держаться тех же линий рассуждения и классификации при
изучении ископаемых окаменелостей человека, то все они принадлежат к одному роду
ЧЕЛОВЕК (Хомо). С некоторой неохотой д-р Мейр разделяет этот род на три вида:
1). ХОМО ТРАНСВАЛЕНСИС).
(Зинянтропус, аустралопитекус и т. д.), 2). ХОМО ЭРЕКТУС (Яванский и" Китайский
),3. ХОМО САПИЕНС (неандерталец, сванскомбец, кро - маньонец и современный
человек). Таким образом, зоологически, человек стоит как объединенный род,
отдельный от других приматов.
Хотя д-р Мейр придерживается теории эволюции, но эта идея единства человека
является точно тем, во что верят креационисты на основании библейской истории.
Хотя некоторые черепа пещерных выглядят немного отличными от черепов современных
людей, все же те пещерные люди изготовляли орудия, вероятно, строили
жертвенники, возможно, практиковали людоедство, и рисовали прекрасные картины.
ВСЕ это свидетельствует, что человек является особенным и отдельным творением
Божиим, созданным по образу Божию, но испорченным человеческим собственным
грехом.

4. Библия и ископаемые окаменелости

Возникает вопрос относительно происхождения и идентичности разных видов
ископаемого или "пещерного" человека.
Библия не говорит прямо об этих расах пещерных людей, потому имеется две, по
крайней мере, возможности их отношения к библейскому повествованию о
происхождении человека.

(1). Может быть эти ранние твари не были настоящими людьми, сотворенными по
образу Божию, а были только человекоподобными тварями, которые жили до
сотворения Адама и Евы в саду Едемском.

(2). Возможно многие из ископаемых людей были представителями разных
человеческих рас, происшедших от Адама и Евы. Например, проклятие, наложенное
Богом на Каина (Быт.4:11), могло сильно изменить его черты.
Некоторые из потомков Каина, населявшие разные части земли перед потопом, могли
произвести разных ископаемых.
Возможно, ископаемые окаменелости, какие мы теперь находим, являются
доказательствами, что много людей погибло во время потопа, и что кости людей
раньше умерших оказались погребенными глубоко под отложениями ила и песка, какие
позже превратились в скалу.
Мы знаем, что разные породы собак между собою родственны, и остаются собаками,
несмотря на разницу в росте и внешнем виде. Таким же образом ископаемые люди
могут быть представителями исчезнувших человеческих рас.

АРГУМЕНТ В ПОЛЬЗУ ТВОРЕНИЯ

Предположим,что путешественник в широкой степи находит часы. Раньше он никогда
часов не видел но он замечает их и видит, что они устроены для особенной цели.
К какому естественному заключению он придет? Конечно, что часы сделаны мастером.
Человеческое тело более сложно, нежели часы, и является очень веским
доказательством проектирования и сотворения. Задумаемся над некоторыми частями
тела, и задачами, какие должны решить, если пожелаем создать таковое из нужных
материалов (сырья).
Человеческое тело состоит, приблизительно, из пятидесяти фунтов кислорода, двух
унций соли, пятидесяти кварт воды, трех фунтов кальция, двадцати четырех фунтов
углерода и некоторого количества хлора, фосфора, жира, железа, серы и
глицерина). Эти вещества можно купить в аптекарском магазине и сложить в средней
величины коробку. Теперь поставим себе задачу - сделать из этих веществ тело
одного человека, помня, конечно, что, если нам и удастся это сделать, в наших
руках будет только безжизненная фигура. Таинственную сущность, которую называют
"жизнью", нам останется сфабриковать и поместить в мертвую глину (тело). Ясно,
что мы можем рассуждать о всех частях человеческого тела, какие нам нужно
сделать из веществ в нашей коробке, но и рассматриваемых будет достаточно для
того, чтобы увидеть, какая огромная задача стоит перед нами.

1. КОСТИ.

Прежде ьсего мы должны сделать скелет. В человеческом теле имеется 206 костей.
Их нужно произвести и поставить на свое место. Каждая кость должна быть полой
внутри и сделана по всем правилам инженерного искуства.
Каждая должна быть устроена так, чтобы дать минимум крепости для
функционирования, без различия ее величины, формы и местонахождения. Кости,
вместе с их хрящами и связками, должны стать опорой для мягких частей тела,
охраной для наиболее важных жизненных органов, и закреплением для мускулов. Они
должны быть способными производить костный мозг и проводить кровеносные сосуды,
по которым проходят продукты обмена веществ.

2. Кровь.

Мы обязаны снабдить нашего человека точным количеством крови, каждый кубический
миллиметр которой должен содержать около пяти миллионов красных шариков, и от
пяти до десяти тысяч белых шариков. Тело должно быть способным производить два
миллиона или больше красных кровяных шариков каждую секунду на место
поврежденных во время кровообращения.
Так как тело нуждается, даже в состоянии покоя, по крайней мере в четырех
галлонах чистого кислорода на каждый час (до семидесяти пяти галлонов в час во
время напряженной деятельности), нужно обеспечить постоянную доставку кислорода-
Кровеносные сосуды не могут проводить кислород в форме газа из опасения, что
пузырьки могут повредить всю систему, потому кислород нужно превратить в твердую
форму. Ради этого нам нужно сделать из нашего сырья гемоглобин, химическая
формула которого пишется так: C3032Н4812П780ФЕ40880C12, и мы должны соединить
каждый из входящих в этот состав 9,520 атомов наиболее точным способом с другими
атомами.
Необходимо построить систему кровеносных сосудов около 100,000 миль, способную
контролировать давление и течение всей системы и так точно уравновешенную, что
мысль может управлять ею. Кровь должна пробежать через всю систему обращения
приблизительно в двадцать шесть секунд.

3. Сердце.

Чтобы прогонять кровь через все тело, мы должны смастерить сердце, которое, при
нормальных условиях, производило бы около семидесяти двух ударов в минуту, но
которое, при особенном напряжении, могло бы производить и до двухсот ударов в
минуту. Оно должно быть так построено, чтобы никогда не было перебоев, и в
продолжение нормальной жизни произвело бы более двух биллионов ударов. Оно
должно каждую минуту проталкивать через кровеносные сосуды всего тела от пяти
до
шести кварт крови- достаточное количество крови, чтобы в продолжение нормального
времени жизни наполнить большой городской небоскреб! В сердце нужно создать
отдельную нервную систему, и все его мускулы должны реагировать на электрические
сигналы. К этому оно должно быть способно делать полный отдых в течение одной
шестнадцатой секунды между двумя ударами.

4. Почки.

Для сохранения точного количества воды в крови, для поддержания в теле точного
баланса минералов нам нужно сконструировать пару почек. Эти почки должны каждый
день очищать более одной тонны крови от отходов. Каждая почка должна содержать
около одного миллиона нефронов, головка каждого из них должна быть покрыта сетью
капилляров- более 140 миль капилляров в каждой почке. Часть нефрона, называемая
канальцем, должна быть способной удержать аминокислоты, протеины, глюкозу и
пропускать отбросы и излишнюю воду.

5. Печень.

Мы должны сделать печень, весом около трех фунтов, способную каждую секунду
принимать миллионы мертвых кровяных шариков, разбивать их и сохранять такие
составные части, как железо, для дальнейшего употребления при построении новых
кровяных шариков. Печень должна быть способной производить фибриноген и
протромбин, которые помогают крови свертываться, когда это нужно. Она должна
производить антитела для борьбы с вирусами и бактериями. Молочную кислоту,
производимую мускулами, она должна превращать обратно в гликоген.
Она должна помогать телу сохранять равновесие гормонов, быть складом жизненно
необходимых витаминов, и производить более 500 разных функций, известных теперь
профессорам медицины.

6. Сложность на сложность.

Мы едва приступили к построению человеческого тела.
Нам нужно еще сконструировать желудок и пищеварительную систему, способную
превращать протеины животных в человеческие протеины, и изменять растительные
жиры и сахар в совершенно иные жиры и сахары.
Нам нужно сконструировать руки и ноги (кусочек кожи пальца, меньший почтовой
марки, содержит несколько миллионов нервов). Мы должны сделать МУСКУЛЫ, глаза,
уши, мозг, первую систему, систему воспроизведения, и сотни ДРУГИХ частей,
слишком многочисленных и сложных,
чтобы здесь их описывать.
Человеческое тело - это чудо проектирования. А имеются ж такие, которые хотят
заставить нас верить, что тело человека является ПРОДУКТОМ эволюционных сил,
и
некоторые заходят так далеко, что уверяют, что эти силы слепы, и что нет Бога.
Для нас такие уверения не представляют много смысла. Человеческое тело является
сильным аргументом для доказательства сотворения и красноречивым свидетельством
о факте, что мы сотворены всесильным и всемогущим Богом. Чем больше медицинская
наука открывает о строении и функционировании отдельных частей человеческого
тела, тем больше мы восклицаем вместе с псалмопевцем: "Славлю Тебя, потому что
я
дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это" (Пс. 138:14).

Схема ископаемых

1. Классификация, 2. век, 3. найдено: когда, где, что?

Человекообезьяна. Век - 700 - 500,000.
Цинянтропус. Век - 700,000. Найдено: в 1959 в Танганьике череп.
Австралопитекус. Век - 700 - 500,000. Найдено: в 1924-м, Африка, череп.
Прямостоящий человек - 500 - 300,000.
Питекантропус - 500,000. Найдено: 1891-92, Ява, верхушка черепа, зубы, берцовая
кость.
Синантропус - 360,000. Найдено: в 1922, Китай, черепа, зубы, нижняя челюсть.
Гейдельбергский человек - 300,000. Найдено: в 1907, Германия, челюсть и зубы.
Разумный человек - 300,000 - 8000.
Сванскомбский человек - 300,000. Найдено: 1935-36, Англия, две черепные кости.
Неандерталец - 75,000 - 30,000. Найдено: в 1956, Германия, череп, челюсть, части
скелета.
Кро-маньонец - 30,000 - 8000. Найдено: в 1968, Франция, остатки пяти скелетов.

Иллюстрации.

Неандерталец, Реконструкции, подобные этим, часто встречаются в музеях и
предназначены поддерживать теорию эволюции. Они обманчивы, потому что
обычнопостроены на нескольких отдельных костях, а законченная картина является
делом воображения художника. Выдающиеся антропологи не признают ценности таких
реконструкций. Неандерталец, вероятно, был настоящим человеком и не имел ничего
общего с обезьяноподобными.

САМОПРОВЕРКА 8

"да" или "нет"

1. Слова в Бытие 1, какими намечается появление человека, включают эволюционный
процесс.
2. Отсутствие в родословных имен некоторых личностей, упомянутых в Библии,
свидетельствует о неаккуратности Библии.
3. Возможно, что ископаемые "пещерные люди" могут быть представителями до-
Адамовских человекоподобных животных.
4. Дата ископаемого человека может быть установлена с научной точностью.
5. Череп неандертальца может быть употреблен для изображения черт лица маркиза
де Лафаетт.
6. Факт, что творение, подобное современному человеку, найдено в отложениях скал
на большой глубине, чем ископаемые окаменелости людей, представляет серьезную
проблему для теории эволюции.
7. Объем мозга Кро-Маньонского человека значительно меньше мозга современного
человека.
8. Д-р Мейр, таксоном зоологии, с неохотой приходит к заключению, что человек
представляет особый род, отдельный от других приматов.
9. Человеческое тело так сложно и загадочно, что представляет сильное
доказательство в пользу того, что кто-то был его Планировщиком.
10. Псалмопевец верил, что самое чудо его бытия является причиной для
прославления Бога.

Экзамен 4

Лекции 7 и 8

Лекция 7

"да" или "нет".

1. Палеонтология есть изучение древних цивилизаций.
2. Говорят, что пресмыкающиеся появились на земле в пермский период
палеозойской эры.
3. Факт, что тасманский волк выглядит и действует как обыкновенный волк,
хотя
происходит из совершенно иного отряда млекопитающих, значительно помогает теории
эволюции.
4. Живущие ископаемые дают нам доказательство, что животные остаются более
или менее неизменными со времени своего сотворения.
5. Такой лойяльный эволюционист, как Юлиан Хоксли, признал слабость теории
рекапитуляции.
Выбрать букву:
6. Когда геологи говорят о "Кембрийском взрыве", они имеют в виду:
а) Радикальные перемены, какие произошли в земной оболочке в конце Кэмбрийского
периода.
б) Исчезновение форм жизни в начале Кэмбрийского периода.
в) Внезапное появление совершенно иных форм жизни в этом периоде.
г). Следы широкораспространенной вулканической деятельности в К. скалах.
7. "Свидетельство скал" показывает, что:
а) Губки, мхи и лишайники претерпели радикальные изменения после того, как они
впервые появились на свет.
б) Переходные степени между старыми и новыми формами жизни многочисленны и
образуют полную связь между ними.
в) Селекант исчез миллионы лет тому назад.
г) Палеонтология представляет многочисленные подтверждения библейского творения.
8. Гомология может указать, что:
а) Сходное внутреннее строение костей разных животных решительно доказывает их
общего предка.
б) Кости ласта тюленя, крыла летучей мыши и руки человека разны по строению,
но
сходны по функционированию.
в) Создатель мог пользоваться сходными основными планами при сотворении разных
животных и растений.
г) Леннокс, Спод и Францисканская формы тарелок развились от одного общего
предка.
9. Доказательства эволюционистов, взятые из эмбриологии:
а) основаны на факте, что многие животные выглядят одинаковыми в форме зародыша.
б) поддержаны открытиями в генетике и цитологии (учение о строении клеточек).
в) утверждаются фактом, что "жаберные щели" у человеческого зародыша одинаковы
по устройству и функционированию с жабрами рыб.
г) сильно поддерживаются случаями у зародышей птиц.
10. Генетика:
а) поддерживает мнение, что приобретенные особенности делаются наследственными.
б) защищает библейское утверждение, что все твари размножаются "по роду
своему".
в) доказыпает, что это естественный подбор мутаций генов побудил всех животных
развиться из первой живой клеточки.
г) показывает точные границы каждого сотворенного "рода".

Лекция 8 .

"да" или "нет".

11. Зоологически человек стоит как объединенный род, отделенный от других
приматов.
12. Когда мы рассмотрим все, что составляет только физическую сторону
человека, чистым результатом будет сильное доказательство в пользу плана и
сотворения.
13. Гемоглобин крови химически так определяется C3032Н4812N780Fe40880C12,
а это указывает, что такое вещество могло легко произойти от случайности.
14. Библия учит. что человек сотворен в 4004 г.
до Р. Х;
15. Библейское отношение к сотворению человека является отношением
благоговения и поклонения Богу.
Выбрать букву:
16. Библейский и атеистический эволюционный взгляд на происхождение человека:
а) находятся в полной согласованности.
б) логически могут быть приняты христианами, так как один - богословский, а
другой научный.
в) противятся один другому, так как один утверждает, что человек поднимается
вверх из примитивного состояния, а другой твердит, что человек - падшее
творение.
г) оба ошибочны.
17. Время, когда жил ископаемый человек, может быть установлено:
а) только с неопределенностью.
б) точно, при помощи радиокарбонного метода.
в) точно при помощи поташе-аргонного метода.
г) с разумной точностью, так как ученые знают, что униформитарианизм верен.
18. Реконструкции пещерных людей в музеях, журналах и учебниках:
а) основаны на точном знании кожи, волос и пигментации тех древних людей.
б) вводящие в заблуждение.
в) основаны на здравых научных принципах, как показал Е. А. Хутен.
г) вероятно важные доказательства в пользу эволюции, иначе их бы не выставили.
19. Что является главной темой этой лекции?
а) Ископаемый человек, вероятно, является настоящим членом рода - ЧЕЛОВЕК
(Хомо).
б) Человеческое тело слишком сложно, чтобы могло развиться случайно.
в) Человек сотворен Богом.
г) Сложность человеческого тела поддерживает библейское доказательство, что
современный человек ни в коем случае не родствен ископаемому человеку.
20. Доказательства человеческого тела укрепляют или ослабляют положение для
атеистической эволюции, что человек является продуктом слепых эволюционных сил?
Поддержите ваш ответ фактами из этой лекции.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1374
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-29 и в час 07:10,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-29 07:10:00 (#633719)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1373

29 ЯНВАРЬ

"По сей причине, напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе".
(2 Тим. 1:6).

Всякий из нас, как бы ни был он слабо одарен, обладает однако хотя бы
одним даром, который он должен развивать. Великий Домохозяин не лишает
таланта никого из служащих; но вся беда в том, что не все они умеют
пустить его в оборот. Между ними часто не хватает радения, чтобы
развивать дар, полученный от Господа. Иногда скромность или робость
является тому причиной, а иногда и лень.
Как тлеющие уголья, которые надо шевелить, чтобы не дать огню
погаснуть, так и нас Ап. Павел хочет разбудить, толкнуть вперед,
возбудить в нас стремление к живому делу. "Возгревайте дар Божий",
каков бы ни был этот дар; не давайте ему застыть в бездействии, а
развивайте, усовершенствуйте его без устали. Будь то дар слова, или
дар творчества, дар преподавания или дар писательский, какова бы ни
была талантливая способность, пусть она будет в постоянном
употреблении, для служения Господу. Как прискорбно видеть, сколько
свежих сил пропадают даром! Сколько людей, получивших образование,
поставленных в благоприятные условия по своему общественному
положению, располагающих и средствами и временем, остаются в
бездействии, не принося никакой пользы, тогда как они могли бы служить
руководителями, просветителями и опорой современной молодежи! Такие
люди подобны светильникам в дорогой оправе, приспособленным к
блестящему освещению, но остающимися не зажженными и потому не
достигающими цели. О, душа моя, "возгревай дар Божий", чтобы не
принадлежать к числу таких ненужных светильников, и помни, что главный
дар Божий, - это "жизнь вечная во Христе иисусе" (Римл. 6:23), который
должен, обитая в тебе, пламенет и светить. Этот дар восприми, прежде
всего, и пусть он все другие твои дары осветит, направит и
оживотворит.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1373
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-29 и в час 07:09,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-29 07:09:39 (#633718)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1372

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 7

ЭВОЛЮЦИЯ В СОПОСТАВЛЕНИИ С ТВОРЕНИЕМ

В нашем последнем уроке мы рассуждали о сверхъестественном в истории творения
и
видели, что попытки объяснить происхождение жизни теорией эволюции отброшены
некоторыми современными учеными как недостаточные.
Мы также рассуждали о разных теориях относительно времени творения, и об
отношении этих теорий к Бытие 1. В этой лекции ближе рассмотрим творение в
сопоставлении с эволюцией.

ПАЛЕОНТОЛОГИЯ

Самое прямое сведение о происхождении растений и животных получаем от изучения
ископаемых. Ископаемые - это остатки и следы тварей, какие жили данным давно,
умерли, были похоронены и теперь находятся в скалах. Палеонтология - изучение
окаменелых ископаемых - представляет много доказательств, подтверждающих
библейское учение о творении.

1. Кембрийский взрыв.

В Кембрийском пласте скал находят окаменелости девяти или десяти разных видов
животных. В скалах ниже кембрийского пласта находят только простую животную или
растительную жизнь. Геологи так озадачены этим внезапным явлением или "взрывом"
жизни, что называют его "Кембрийским взрывом". Следовательно, это
свидетельствует, что Бог непосредственно создал разные роды кембрийских
животных.
Почти в каждом следующем скальном пласте палеонтологи находят окаменелости новых
и отдельных форм животных. Нет доказательств, чтобы эти новые существа произошли
из уже существовавших на земле. Это указывает, что Бог творил каждую новую форму
животных "по роду ее", как утверждает Библия.
Растительные окаменелости также появляются в разных пластах скал без намека на
родственность или происхождение от общих предков путем эволюции. Морские
водоросли и бактерии попадаются в самых низших пластах окаменелостей. Наземные
растения, такие как малая "рыния" (с пищевыми и водными сосудами, спорами и
сторожевыми клеточками), появляются в силлурийских и девонских пластах. Губчатые
растения, мхи и печеночницы были такие же, в каких бы пластах окаменелостей они
ни находились, какими эти растения являются и теперь. Другие растения появились
как бы "из ниоткуда" в пластах скал. Папоротниковые растения в девонских пластах
скал, а разных родов исчезнувшие растения, приносящие семя, впервые находят в
каменноугольных пластах.
Д-р Сюард (палеоботаник) верил, что "мезозойские растения были совершенно новым
созданием, вовсе не происшедшие от палеозойских форм. Устойчивость видов, и
время от времени видимо внезапное возникновение новых видов, - больше нежели
постепенное прогрессивное развитие - являются выдающимися чертами в истории
развития растений".
Растения, приносящие семя в шишках (как сосны), находят в других пластах,
лиственные же растения впервые появляются в меловых отложениях. Свидетельства
окаменелостей доказывают, что лиственные растения всегда были лиственными
растениями - некоторые из типа ископаемых окаменелостей совершенно похожи на
магнолии и ивы нашего времени. Самый лучший род научного доказательства таким
образом указывает на отдельное творение каждого вида растений.
Великий ботаник д-р Гериберт Нилссон, хотя более ботаник нежели палеонтолог,
так
суммировал свое изучение ископаемых окаменелостей: "Мои попытки доказать
эволюцию опытом, какой я проводил более сорока лет, полностью провалились. По
крайней мере, вряд ли кто обвинит меня, что я приступил с предвзятой
антиэволюционной точки зрения... Можно твердо отстаивать, что из
палеобиологических фактов невозможно создать даже карикатуру эволюции. Имеющиеся
ископаемые окаменелости не так полны, чтобы из них было возможным создать новые
классы животных или растений, а отсутствие переходных степеней нельзя объяснить
недостатком материала. Имеются действительные пропуски, они никогда не
восполнятся".

2. "Живущие окаменелости"

"Живущие окаменелости" - это свойственные окаменелостям типы (предположительно
из веков прошедших), какие живут в наше время, существенно без изменения.
Таковы, например, дерево гингко и секвоя, находимые в пластах скал, и
находящиеся и теперь на земле (гингко в Азии, секвоя-в Сев. Америке). Наш
опоссум и подковообразный краб почти одинаковы с теми, каких находят глубоко
в
окаменелых пластах. Селекант (рыба, подобная ранним рыбам с легкими) считался
исчезнувшим миллионы лет тому назад, и вдруг, к изумлению биологов, живые
экземпляры этой рыбы были пойманы у восточных берегов Южной Африки. Если они
и
были на земле миллионы лет (как верят некоторые ученые), живущие "окаменелости"
являются ясным доказательством для понятия , что эволюции, вообще, не было, и
что разные роды растений и животных остаются более-менее неизменными со дня их
сотворения.
Имеется, по крайней мере, два разных способа объяснить находимые в скалах
окаменелости:
1) Человек может думать, что пласты скал образовались во время одной или
нескольких великих катастров в истории земли. Христиане, которые принимают
теорию катастроф, верят, что разные отложения окаменелостей могли возникнуть,
как результат катастрофических судов, допущенных Богом. Все или не все
окаменелости возникли от одной или нескольких катастроф, в геологии имеется
много доказательств, что катастрофа была.
2) Некоторые ученые думают,что естественные законы и геологические явления
нашего времени могут объяснить возникновение громадных залежей окаменелостей.
Некоторые христианские мужи науки верят, что Бог, действуя в границах
естественных законов и не прибегая к катастрофическим методам, творил в течение
громадного периода времени, и что отложения окаменелостей являются записью о
живых существах, какие развивались в прошлом.

ТАКСОНОМИЯ.

Это наука, занимающаяся изучением классификации живых организмов. В природе
видна последовательная классификация, и большие группы состоят из малых групп.
Креационисты верят, что Бог творил живые существа по определенному плану. Он
сотворил определенные роды, но сделал это по порядку и систематически.
Когда растения и животные распределяются на разные группы таксономии, мы просто
придерживаемся порядка, какой имел Бог в Его творении.
Г-жа Кора Рено (биолог) верит, что причина сходства некоторых животных с другими
и пригодности для этой системы таксономических групп "заключается в том, что
Бог, вероятно, имел в уме общий план, когда постановил сотворить их".

ГОМОЛОГИЯ (СХОДСТВО В СТРУКТУРЕ)

Некоторые органы совершенно отдельных видов животных имеют одинаковую структуру
костей, но неодинаковые функции. Например, кости тюленьего ласта, летучей мыши
крыла, и человеческой руки в некотором виде сходны, но каждый из этих органов
играет совершенно другую роль в жизни этих существ. Эволюционисты верят, что
такое сходство между животными указывает на их родственность и их происхождение
от общего предка. Креационисты же думают, что это внутреннее сходство вероятно
является результатом того, что Создатель приделживался сходных основных планов
или "чертежей" при создании разных животных или растений.
Д-р Д. Френк Кассель (председатель Отдела Зоологии в земледельческом колледже
Норт Дакоты) это так излагает:
"Я думаю о "гомологии" тарелок в магазине посуды, автомобилей или электрических
лампочек. Сходство структуры и образца комплекта тарелок бывает весьма
поразительное, но это сходство не доказательство, что они произошли от одного
предка. Моя жена скажет какой комплект "леннокский", какой "сподовский," а какой
"францисканский" (хотя бы там были разные отдельные комплекты каждого из них),на
основании особенных сходств или отличительных признаков, свидетельствующих об
их
фабриканте. Следовательно, гомология может быть объяснена, как основной чертеж
(план в уме Создателя) или, как это довольно часто определяют, "природный план".
Креационисты утверждают, что сходство в структуре только подтверждает теорию,
что Творец придерживался общего основного плана при создании разных животных.
На выставке скелетов человекоподобных обезьян в музее имеется такая надпись:
ЧЕЛОВЕКОПОДОБНЫЕ ОБЕЗЬЯНЫ И ЧЕЛОВЕК род приматов ВЫСШЕЕ СЕМЕЙСТВО
ЧЕЛОВЕКОПОДОБНЫХ. "Скелеты больших обезьян и человека сходны между собою и
отличаются от скелетов низшего рода обезьян в семи важных отношениях. Хвост
сошел на внутренний остаток Нижние конечности служат более как ноги, нежели как
руки. Развившиеся кости таза стали опорой для внутренних органов, когда существо
находится в стоячем положении.
Все обезьяны живут на деревьях, человек же, в дальнейшем, приспособился к
прямому хождению по земле.
Привычка жить на деревьях у предков человека в большей мере содействовала
развитию умственных способностей, прямой походке и превращению передних лап в
руки. Перед достижением зрелости скелеты обезьян и человека более схожи между
собою, нежели скелеты взрослых особей.
Близкое сходство структуры человека и больших обезьян считается одним из
доказательств их общего происхождения. Однако принято верить и думать, что
человек не произошел непосредственно от существующих теперь обезьян, а от ранее
существовавших видов, которые теперь исчезли".
Только то, что два животных или растения имеют одинаковую структуру - не
означает, что они родственны; не больше чем то, что автомобили Форда родственны
Линкольну или Меркурию.

АНАЛОГИЯ (СХОДСТВО В ФУНКЦИЯХ)

Не может быть сомнения, что имеется сходство в структуре разных тварей.
Изучающие анатомию могут указать на многочисленные сходства совершенно разных
видов.
Эволюционисты объясняют эти сходства тем, что эти живые организмы произошли от
общего предка. Они доказывают, например, что глаза у разных видов должны быть
общего происхождения, так как законы оптики требуют структуры определенного
типа, чтобы давать соответственное изображение. Если в каком либо существе
развился глаз, он должен более и более быть подобным другим глазам по причине
общего функционирования.
Креационисты берут это же доказательство, но отвергают толкование
эволюционистов. Креационисты заключают, что сравнительная анатомия является
сильным доказательством творения. Иногда органы совершенно разных видов играют
одинаковую функциональную роль в жизни каждого творения, хотя в некоторых
случаях органы имеют совершенно иную внутреннюю структуру.
Например, глаз позвоночного животного (такого как рыба или кошка) поверхностно
совсем похож на глаз осьминога, однако, глаз осьминога сделан из кожи, тогда
как
у большинства позвоночных глаз является как бы вытяжением мозга. Как могли две
совершенно разные твари (осьминог и рыба) путем эволюции получить сходные глаза?
"Сам Дарвин был смущен своим собственным предположением, что столь сложное
устройство, как глаз, могло возникнуть от случайных видоизменений. Можно ли
поверить, что случайность произвела это чудо и в осьминоге и в позвоночном
животном? Известно ученым, что два существа имеют глаза, подобные двуфокусным
очкам старого человека, верхняя часть для того, чтобы видеть происходящее в
воздухе, а нижняя, чтобы видеть происходящее в воде, но одним из этих существ
является рыба, а другим-жук и таракан".
Большинство биологов соглашаются с тем, что млекопитающие Австралии, которые
своих новорожденных донашивают в "сумках" (всем известный кенгуру) являются
совершенно отдельной группой от животных, которые вынашивают своих детей в матке
прикрепленными пуповиной к плаценте (например кошка или собака). Однако среди
австралийских млекопитающих сумчатых животных одно выглядит и действует, как
волк ("тасманский" волк), другое выглядит и действует как крот (сумчатый крот);
австралийский вумбэт ведет себя, как американский "вудчок", а фалангер похож
на
белку. Трудно представить, как могла эволюция произвести крота, белку, волка
и
вудчока однажды, не спрашивая как будет трудно (или невозможно) для каждого из
этих животных произойти вторично, из совершенно другого семейства.
Сходство функций не утверждает сходство происхождения.
Подобные этим аналогии свидетельствуют, что Единый Бог показал Свое могущество
в
сотворении глаз, белки и крота из разных начальных материалов" по Своему выбору.
Искусный мастер в наше время может делать одинаковые вазы из меди, пластика,
дерева или глины.

ЭМБРИОЛОГИЯ

Некоторые ухватились за изучение эмбриологии как возможный источник
доказательства для поддержания теории эволюции. Замечено, что многие животные
в
эмбриональном периоде схожи. Далее, по мере развития эмбриона (зародыша), он
принимает формы и виды, какие напоминают эволюционистам первобытные формы жизни.
Лягушка сперва бывает головастиком безногим, который плавает в воде как рыба;
следовательно-ее предками были рыбы (согласно теории эволюции). Мотылек в своем
личиночном состоянии бывает червеподобной гусеницей,следовательно, насекомые
развились из червей.
Новые открытия в области генетики и цитологии, хотя бы такие как наше теперешнее
знание о хромозомах, показали, что эти воображаемые сходства только
поверхностны.
Головастик не настоящая рыба. Гусеница вовсе не червяк, а неразвившееся
насекомое.
Несколько лет тому назад эта "теория прохождения всего с начала" или
"рекапитуляции" была популярной.
Учили, что зародыш человека (эмбрион) проходит разные стадии эволюционного
развития истории человеческой расы, от рыбы до человека. Пылкая фантазия
воображала, что в одной стадии развития человеческого зародыша замечены
"жаберные щели", но медицинская наука ответила, что эти кожные складки не имеют
никакого сходства ни строением ни фунционированием с рыбьими жабрами.
Также не удалось найти зубов в эмбрионах птиц, какие бы соответствовали зубам
исчезнувших, сохранившихся лишь в окаменелостях, летающих тварей, считающихся
их
предками.
Лояльные эволюционисты сами признают слабость "теории прохождения всего сначала"
(рекапитуляции). Адам С. Седжвик написал: "Теория рекапитуляции возникла как
дедукция из теории эволюции и все еще остается дедукцией".
Дж. Гокслей написал: "Все что нужно утверждать, относится лишь к тому, что ход
развития отдельной особи может более менее повторять ход родового развития ее
предка... Рыбы, пресмыкающиеся, млекопитающие в действительности не начинаются
с
той же самой точки и не проходят через одинаковые степени развития: они-рыбы,
пресмыкающиеся и млекопитающие от самого начала. Их индивидуальное развитие
сходно постольку, поскольку их "зиготы" содержат такие же составные части и
развиваются при таких же условиях". .
Креационисты верят, что эмбриологическое развитие это просто Божий способ дать
существование каждому новому поколению разных организмов. Сходство развития
зародышей разных животных является результатом того, что Творец пользуется
одинаковым действенным способом выращивания многих разных животных от стадии
яйца до совершеннолетия.
Г-жа Рено говорит: "Как уже было сказано в связи со сходствами совершеннолетних,
сходства между зародышами (эмбрионами) могут только указывать на общий план в
уме Божием".

ГЕНЕТИКА

Генетика - это изучение наследственности. В дни Дарвина верили, что характерные
особенности, приобретенные за время жизни организма, могут передаваться его
потомству. Работы Грегора Менделя (1822-1884) и других позднейших генетиков
доказали, что только гены или наследственные единицы, находящиеся в семени и
яйце, могут передаваться следующему поколению.
Август Вайсман (1834-1914), знаменитый биолог, опроверг мнение, что
приобретенные характеристики наследственны.
Если животное научить какой-либо полезной привычке или знанию, это не передается
его потомству.
Даже если водное творение "научится" дышать воздухом, его потомство не сделается
иным. Только мутации или перемены в генах половых клеточек, из которых
появляется потомство, могут передаваться. После этого открытия, биологи, все
еще
хотевшие верить в эволюцию, сразу взялись доказывать, что это естественный
подбор мутаций генов побуждает все роды растений и животных развиваться из
первой клеточки. Но тщательное изучение мутаций генов доказало, что многие из
них вредны для организма, в котором они происходят.
Когда Бог создал растения и животных по роду их, видимо Он допустил некоторую
генетическую изменчивость в каждом роде. например, все современные типы собак,
вероятно, произошли от одного общего предка.
При изучении размножения растений замечались некоторые изумительные отклонения.
Но в каждом случае новая форма была сходна с первоначальным растением.
Итак, насколько это доказано наукой, перемены генов имеют установленные границы,
и не ведут к возникновению новых форм жизни. Крылья мотыльков могут изменяться
из белых в черные, но мотыльки остаются мотыльками.
Появились бактерии, на которых не действует пеницилин, но они остаются
бактериями того же типа.
Ни одна из этих незначительных генетических перемен в границах живущего рода
не
может превратить рыбу в лягушку или пресмыкающееся в птицу.

Геологическая таблица

Период Четвертичный, эпохи: Современная и Плейстоценовая - до 11 млн лет
Эра Кайнозойская - от 11 до 70 млн лет; периоды: Третичный; эпохи: Плиоценовая.
Событие - живущие виды млекопитающих. Олигоценовая - живущие виды млекопитающих.
Эоценовая эпоха - отряды млекопитающих.
Змеи.
Эра Мезозойская - от 130 до 200 млн лет.
Периоды: Меловой.
Геологическое событие: лиственные деревья.
Юрский. Событие: птицы (сумчатые).
Триасовый. Млекопитающие (сумчатые). Водные рептилии (змеи).
Пермский период. Событие: пресмыкающиеся.
Каменоугольный период. Событие: громадные амфибии.
Эра Палеозойская - от 230 до 500 млн лет.
Геологическое событие: насекомые.
Девонский период.
Силлурийский период: наземные растения, рыбы.
Ордовический период: рыбоподобные позвоночные.
Кэмбрийский период: трилобиты,брахиоподы, водоросли.
Архейская эра - от 600 млн до 4 млрд лет.
До-Кэмбрийский период: Беспозвоночные? Водоросли.

САМОПРОВЕРКА 7

"да" или "нет".

1. Палеонтология есть изучение живых организмов.
2. Лиственные растения впервые появились в каменноугольном периоде.
3. Д-р Гериберт Нильсон сказал, что его сорок лет стараний на опыте доказать
верность теории эволюции кончились неудачей.
4. Эволюционисты утверждают, что гомология подтверждает их теорию.
5. Факт, что лягушка первоначально бывает головастиком, доказывает, что ее
предки были рыбами.
6. Джюльян Гокслей был твердо убежден, что теория "рекапитуляции" свободна от
всяких недостатков.
7. Август Вейсман опроверг мнение, что приобретенные характеристики передаются
по наследству.
8. Многие мутации генов вредны для организма, в котором они происходят.
9. Окаменелости кэмбрийских скал дают нам хорошие доказательства в пользу
творения.
10. Христиане объясняют таксономию тем, что Бог сотворил живые твари по
определенному плану, какой был в Его уме.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1372
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-28 и в час 06:39,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-28 06:39:29 (#633448)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1371

28 ЯНВАРЬ

"Я буду с тобой". (Исх. 3:12).

Когда были сказаны Моисею эти слова? Когда они понадобились ему больше
всего на свете и двинули его на великий, непосильный подвиг?
Было время, когда он занимал высокое положение приемного сына
царя, когда он считал себя сильным и мудрым и двинулся, в пылу этой
силы плотской на помощь своему народу. Но что из этого вышло? Полная
неудача, полное поражение, и Моисею пришлось бежать от разгневанного
Фараона и от негодующих на него соотечественников. Тогда настало время
его терпения и сокрушения. Пришлось удалиться в пустыню и там
исполнять сорок лет самую скромную должность - пасти стада. Там
пришлось смириться, умалиться, отвергнуть себя и собственную силу и
научиться быть ничем. Когда этот урок был выучен, Бог призвал готовое
орудие на дело и повелел ему идти избавлять народ. Но самонадеянность
исчезла и великий избранник, считая себя недостойным, не способным,
смиренно просит: "пошли другого"! Тогда настало время Богу ободрить
Своего посланника этим уверением: "Я буду с тобою". Не смущайся,
Моисей, твоею немощью, слава Богу, что ты ее сознал и прочувствовал;
тебе говорит Всесильный: "Я буду с тобою!"
Пусть вдумается в это каждый и извлечет что-нибудь для себя. Разве
многие не знают, что значит броситься самовольно в какое-нибудь дело,
предприятие, расчитывая на собственные силы и умение и опираясь на
свои добрые намерения. Богом не посланный и не подготовленный,
кидается человек стремительно на тот или другой путь, терпит поражение
и часто не понимает почему. Обходясь без Бога, расчитывая только на
себя, ему приходится испытывать последствия своего самомнения. Дай
Бог, чтобы не замедлила такая душа смириться перед Богом, которого она
забыла, сложить свое оружие, которым она действовала, сознать свое
безсилие, и воззреть на Того, Который смирил ее, чтобы привести к
истинной высоте, полной покорности и зависимости от Него. "Без Меня не
можете делать ничего", сказал Христос. (иоан. 15:5). Скажем на это:
да, и аминь. Пусть и для нас настанет то время, когда единой нашей
опорой и силой будет обетование: "Я буду с тобою".

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1371
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-28 и в час 06:39,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-28 06:39:08 (#633447)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1370

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 6.

БИБЛИЯ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЖИЗНИ.

В то время когда имеется много противоречий между толкованиями Писания и
научными теориями, видимо, не может быть никакого столкновения между
определенным Словом Божиим и доказанными научными фактами.
В лекциях 6-8 мы рассмотрим некоторые из Божьих откровений относительно
происхождения жизни.

БОГ УСТАНОВИЛ МЕСТО.

Прежде чем поместить живые твари в этом мире, Бог приготовил небеса и землю для
жизни. В Пс. 146:8 читаем указание, что Бог приготовил воду для растительной
жизни, а в Пс. 73 сказано,что Бог "уготовал светила и солнце..лето и зиму
учредил". Биологи изумлены тем, как условия на земле "точно соответственны" для
жизни.
Д-р Гентерсон, физиолог, говорит, что химические свойства углерода и азота
делают их соответственными для растений и животных. Он указывает, что
обыкновенная вода (H2O) имеет много удивительных химических свойств, какие
делают возможной жизнь на земле. Физические и химические свойства двуокиси
углерода (CO2) также великолепно удовлетворяют нужды живых тварей.
Д-р А. Кресси Моррисон, бывший президент Нью-Йоркской Академии Наук, утверждает,
что если бы земля вращалась вокруг своей оси со скоростью всего 100 миль в час,
вместо обычных 1000 миль в час, наши дни и ночи были бы в десять раз длиннее
теперешних.
Жаркое летнее солнце сжигало бы нашу растительность в течение каждого длинного
дня, а всякий новый отросток убивался бы ночным холодом". Д-р Моррисон признает,
что это и многое другое приготовлено Богом. "Бытие Высшего Существа доказывается
бесчисленными согласованиями, без которых сама жизнь была бы невозможной".

СПОСОБ ТВОРЕНИЯ

Люди имеют два источника сведений для изучения Божьего творения жизни: 1-й -
Библия, которая является непосредственным откровением от Бога, и 2-ой -
доказательства из природы, систематизированной наукой.
В послании апостола Павла к Римлянам (1:20) сказано, что "невидимое Его, вечная
сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы".

1. Взгляд креациониста.

Библия, являющаяся для нас наиболее надежным источником сведений, не говорит
нам
точно, как Бог создал каждое творение, но дает некоторые важные моменты из
общего процесса творения.
(1) Библия определенно говорит в Бытие 1, что Бог создал землю в шесть
определенных "дней" или единиц времени.
(2) Он создал разные живые существа "по роду их".
Нет основания считать это однозначным с "видом" биологов.
В книге Левит 11:16 упоминается и "ястреба с породою его", и таксономы уверяют
нас, что "ястребиные" составляют отдельный "род". Вероятно, библейское слово
"род" охватывает значительно шире, чем понимается теперь под словом "вид". (
Бог
не произвел все живое из одного "рода", а создал много разных родов растений
и
животных, и создал их первоначально, как отдельные типы (Быт. 1:20-27). Число
типов живых существ, включая и человека, было создано в начале, и они остаются
верными своему типу во все века. Хотя возможны мутации в границах каждого
"рода", не может быть трансмутации между "родами".
(3) Человек представлял собою отдельный "род", созданный Богом непосредственно
из праха земного и по образу Божию (Быт. 1:26-27; 2:21-25).

2. Естественный закон в сопоставлении с чудом.

Много смущения в рассуждении о происхождении жизни вытекает из отказа многих
ученых видеть то, что Бог может творить чудеса. Бог же показывает нам, что Он
может действовать по крайней мере двумя разными способами: (1) законом природы,
(2) чудом. Наука изучает Божьи естественные законы. Ранее неизвестные законы
природы постепенно открываются, как, например, законы атомной энергии и
взаимоотношения времени-пространства.
Из послания к Колоссянам 1:16-17 мы знаем, что Бог управляет всеми законами
природы; "Все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит".
Хотя в наше время Бог пользуется преимущественно законами природы, Он ни в коем
случае не ограничен этими законами природы. Бог может и действует независимо
от
установленных Им законов природы, и такие неожиданные действия мы называем
"чудом". Христос умножил хлеб, превратил воду в вино, возвратил больным людям
здоровье-мгновенно. Бог, действовавший через пророков Ветхого Завета, посылал
огонь с неба, оживил дитя, умножил лившееся из сосуда масло. Наибольшим чудом
в
Библии является жизнь Иисуса Христа: Его рождение от Девы, Его совершенная
жизнь, Его воскресение из мертвых. Ни одно из этих упомянутых событий не может
быть полностью объяснено понятиями Божьего закона природы.
Бог, вероятно, совершил многие дела творения посредством чудес - независимо от
законов природы, какие можем теперь изучать. "Верою познаем, что веки устроены
словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое" (Евр. 11:3).
"Натуралистические" философы и ученые создают ложные и неполные схемы
происхождения жизни (вроде эволюции) лишь потому, что отказываются допустить,
что Божье действие в творении включило чудеса. Творение было целесообразным,
чудесным действием. (Пс. 32:6, 9).

3. Взгляд эволюциониста.

Под"эволюцией" обычно понимается идея, что все твари произошли от одной или
только нескольких первоначальных форм жизни. Эволюция-это процесс, в ходе
которого (предполагается) живые твари производят потомство более развитое, так
что с течением времени появляются более сложные и более разумные существа,
совершенно отличные от своих предков.
Идея эволюции имеет свои корни в ранней греческой философии, но не была
общепринятой до девятнадцатого столетия, когда она была защищена Чарльзом
Дарвином и Альфредом Русслем Волласом. В своем монументальном труде
"Происхождение Видов" он сделал несколько основных выводов (некоторые из них,
как мы увидим, оставлены даже эволюционистами): (1) Вариации приводят к тому,
что некоторые потомки становятся совершеннее своих родителей.
(2) Борьба за существование устраняет слабые, менее пригодные виды.
(3) Процесс естественного подбора действует все время, благодаря которому
выживают только более пригодные.
(4) Благодаря наследственности, новые и лучшие качества, появляющиеся при
некотором изменении вида, передаются и постепенно удерживаются потомством.
(5) Таким способом возникают новые виды по прошествии достаточного времени.
Эта теория была принята с изумительной быстротою и поспешно применялась ко всем
наукам, от социологии до астрономии. Некоторые проповедники начали даже учить,
что вера в Бога "эволюционировала" из древнего многобожия и достигла веры в
единого любящего Бога христианства.
Хотя эта теория значительно видоизменена после Дарвина, все же она широко
принимается биологами. Однако много передовых ученых ставят под сомнение теорию
эволюции, придерживаясь исключительно научных причин.
Многие годы исканий по всему миру не дали даже следа для так называемых
"недостающих звеньев" между разными видами, а особенно между человеком и
обезьяной.
Ученые из разных областей исследования высказывают сомнения относительно частей
теории эволюции, особенно тех частей, в которых эти ученые являются
авторитетами. Это не означает, что они отвергают эволюцию полностью, но их
сомнения являются добавлением к большому и без того вопросительному знаку.
Д-р Л. С. Берг (биолог) говорит: "Борьба за существование является силой не
прогрессивной, а консервирующей. Она не щадит наиболее отклоняющихся от нормы
особей, уничтожая другие, наоборот, удерживает стандарт и ограничивает
видоизменения".
Покойный д-р Гольдшмидт (знаменитый генетик) сказал: "Хорошо иметь в уме, что
никому не удалось произвести новые виды, не говоря уже о высших категориях,
подбором микромутаций".
Д-р Р. Гуд (ботаник) это так выразил:
"имеется значительное, и, по правде говоря, постоянно растущее сознание, что
естественный подбор не является и никогда не был той главной причиной эволюции,
какою все еще слишком часто выставляют его. Это ненаучно, потому что зависит
слишком много от ложных параллелей и слабо подтвержденных предположений. Это
более не подходит для морального, социального и образовательного климата нашего
времени".
Мы могли бы продолжить перечень утверждений других ученых, философов и
историков, которые указывали на несоответствия разных частей теории эволюции.
Однако, несмотря на факт, что теории недостает заключительного доказательства,
она все еще держит под каким-то гипнозом умы людей, и хотя многие из них
выражают сомнения относительно той или другой части этой теории, в целом,
однако, они еще цепляются за эту теорию.
Христианам, однако, нечего бояться теории Дарвина, потому что на основании
доказательств естествознания мы можем отвергнуть ее, как стоящую ниже теории
сотворения мира Богом. Наша задача в лекции 7-ой и 8-ой доказать, что доводы,
так часто приводимые в защиту теории эволюции, являются доводами, какие более
согласуются с верой в чудесное, библейское, не эволюционное сотворение мира
Богом.

ВРЕМЯ СОТВОРЕНИЯ

В книге Бытия Бог не открывает точного времени сотворения и не дает определенных
данных относительно возраста нашей земли. Много книг написано о шести днях
творения, и имеется много научных представлений о возрасте земли. Проверим три
важных способа, какими христиане приводят Библию в соответствие с возрастом
земли и возрастом ископаемых, без того чтобы утверждать, какой из них является
истинным, так как точных данных мы не знаем. Ископаемые, конечно, это твердые
остатки растений и животных, которые сохранились в виде окаменелостей.

1. ТЕОРИЯ ПРОПУСКА.

Некоторые христианские ученые верят, что еврейские слова, какие употреблены в
Быт. 1:1 и 1:2, допускают пропуск между первоначальным творением и последующим
состоянием, когда земля стала "безвидна и пуста".
Глагол, переведенный словом "была" в Быт. 1:2, можно перевести словом "стала"
и
тогда весь стих может иметь такое значение: "Земля же стала безвидна и пуста".
Для поддержания такого толкования ссылаются на Исаию 45:18 и Иеремию 4:23-25.
Это толкование дает возможность вставить неизмеримые геологические века в
"пропуск" между первыми двумя стихами книги Бытие.
Стих второй, по мнению некоторых, описывает ледниковый период, после которого
Бог воссоздал землю ; шесть буквальных двадцати четырех часовых дней творения,
приблизительно от шести до десяти тысяч лет тому назад.
Некоторые из придерживающихся этого взгляда высказывают предположение, что земля
стала безвидна и пуста по причине Божьего суда над Люцифером, который, как
думают, управлял первобытной землею. Согласно этой теории, большая часть
ископаемых данных, за исключением человека, должна быть отнесена в тот неведомый
период времени. Некоторые думают, что ископаемые пещерные расы человека были,
собственно, до Адамовские твари, не родственные современному человеку.
В Лекции 7 рассмотрим свидетельства ископаемых.
Важно отметить, что самые радикальные толкования геологических веков помещают
человека на самом недавнем горизонте времени. Полный возраст земли теперь
устанавливают между четырьмя и пятью биллионами лет, "а, возраст человека
ограничивают заключительной эпохой.геологических веков, которая нигде не
превышает двух миллионов лет, а может быть и значительно меньше. Таким образом
возраст человека, даже на этом основании, не превышает 1/2000возраста самой
земли.

2.Теория день.

Другие исследователи Писания верят, что еврейский текст в Бытие 1 не означает
пропуск, а слова "безвидна и пуста" скорее всего относятся к одному из периодов,
какими Бог пользовался при сотворении земли и вселенной.
Еврейское слово "йом" в Бытие 1 может означать и день двадцати четырех часовый,
и продолжительный период времени. Изучение этого слова во всей книге Бытие
открывает, что это слово с полным основанием можно перевести словом "время" и
"век". На этом основании некоторые ученые верят, что слова "йом" в Бытие 1
означает "век", и что шесть дней творения в общем, соответствуют шести громадным
периодам геологического времени, в продолжении которого Бог создавал растения
и
животных. Теория "день-век" принимает возраст земли от четырех до пяти биллионов
лет и допускает, что геологическая таблица, выработанная униформитарными
геологами, является точной.
Многие из тех, которые придерживаются теории "день-век", верят.что ископаемые
остатки человека все относятся к нам, и что Адам с Евой были созданы до
наступления Плейстоцена или Ледникового периода.
Еще одним вариантом теории "день - век" считают представление, что за каждым
буквальным двадцати четырех часовым днем мог следовать продолжительный период
геологического времени.
Другим вариантом этой теории является то, что эти шесть дней были буквальными
двадцати четырех часовыми днями, но это были "дни откровения" более, нежели дни
творения. В эти шесть дней Бог открыл человеку Свои дела. На совершение самых
дел требовались громадные периоды времени, но Бог показал человеку, что
происходило в течение геологических периодов. Так как это откровение было в
точной последовательности, то порядок дней откровения показывает основной
хронологический порядок дел творения. Все подробности не показаны, а дана лишь
общая схема.

3. Потопная геология.

Иная группа христианских исследователей и ученых верит, что земля не так стара,
как часто в этом уверяют, и относят большую часть геологических наслоений и
ископаемых ко времени потопа. Они верят, что дни в Бытие 1 были
последовательными двадцати четырех часовыми днями, какие случились около десяти
тысяч лет тому назад. Исторически, теория потопной геологии была популярна в
восемнадцатом веке, но ее оставили в девятнадцатом веке, а приняли более
продолжительные века единообразной геологии. В продолжение последних пятидесяти
лет пробуждается некоторый интерес к потопной геологии.

САМОПРОВЕРКА 6

<Да> или <нет>.

1. Божьи слова и Божьи дела должны быть в полной согласованности.
2. Имеются доказательства, что земля была тщательно приготовлена для человека.
3. Единственный источник сведений, какой мы имеем для изучения жизни, - это
доказательства из природы.
4. Бытие 1 открывает, что разные "роды" развились из одного вида.
5. Творение может быть описано, как преднамеренное, чудесное действие.
6. Идея эволюции возникла во времена ранних греческих философов.
7. Многие сомнения, высказанные разными учеными относительно отдельных частей
теории эволюции, значительно увеличивают недоверие к ней.
8. Библия даёт определенные сведения относительно возраста земли.
9. Теория пропуска в Бытие 1 вставляет геологические века между первыми двумя
стихами Бытие 1.
10. Потопная геология объясняет происхождение ископаемых в разных пластах земли
терминами действий потопа.

Экзамен 3

Лекции 5 - 6

Лекция 5

"да" или "нет".

1. Библия намекает на связь между "язвой" (чумой) и крысами или мышами.
2. Библия приписывает охотничьи способности плотоядных птиц их острому зрению.
3. Библейские сведения о страусах и их привычках дают законное основание
критикам для их нападок на священное Писание.
4. Библейский закон охраны рек и лесов простирался и на птичьи гнезда.
5. Иаков смог увеличить свои стада благодаря магическим действиям.
Выбрать букву:
6. Диэтические законы в Израиле (Левит 11 и Второзаконие 14) были:
а) только религиозного значения.
б) примитивны и теперь совершенно оставлены обществом.
в) негигиеничны.
г) основаны на здоровых принципах гигиены и здравоохранения.
7, В Израиле пораженные такими заразными болезнями, как проказа, были:
а) размещены среди общества.
б) преданы фетишам в надежде, что это исцелит их.
в) изолированы от общества.
г) обязаны никому не говорить, что они заражены.
8. Соломоново знание зоологии и ботаники:
а) пренебрегало научными методами наблюдения.
б) дает нам представление об устройстве сложного коммуникационного и
электронного оборудования.
в) было точным.
г) привлекало людей издалека послушать его.
9. Закон в Израиле, что земля должна соблюдать свои "субботы", был а) примером
до каких крайностей может доходить религия.
б) мудрой мерой охраны почвы.
в) доводим иудеями до крайности.
г) противен современным методам земледелия.
10. Упомянутый в Притчах 6:6-8 муравей, заготовляющий себе пищу летом,
а) относится к определенной породе муравьев.
б) отвергается некоторыми энтомологами, как ошибка.
в) пример знания, полученного Соломоном через непосредственное откровение от
Бога.
г) пример библейской таксономии.

Лекция 6

<Да> или <нет>.

11. Бытие 1 подразумевает, что в начале Бог сотворил некоторое количество типов
живых существ, включая и человека, которые остаются в границах своего типа.
12. Наперекор факту, что теория эволюции не имеет заключительного
доказательства, она продолжает привлекать умы некоторых людей.
13. Одним из вариантов теории "день - век" является понимание, что "дни" в
Бытие 1 были днями откровения более, нежели днями действительного творения.
Выбрать букву:
14. Что Бог приготовил землю для поддержания жизни подсказывается:
а) химическими свойствами углерода и азота.
б) качествами воды и двуокиси углерода.
в) скоростью вращения земли вокруг своей оси.
г) всеми этими и еще многими бесконечными согласованиями.
15. Библия открывает:
а) точный способ творения Богом вселенной;
б) точную дату творения.
в) важные подробности относительно общего творения.
г) что Бог всегда действует согласно законам природы.
16. Эволюция:
а) теория, придуманная Чарльзом Дарвином и Русселем Воллесом.
б) процесс, в течение которого живые творения производят потомство, которое
становится совершеннее своих родителей.
в) теоретически прилагается ко всем наукам, от зоологии и астрономии, до
религии.
г) принята бесспорно всеми выдающимися учеными наосновании научных данных.
17. Согласно теории "день-век":
а) еврейское слово "йом" всегда означает двадцати четырех часовый день.
б) шесть, дней творения Бытие 1 в основном . соответствуют "векам" геологии.
в) Адам и Ева были созданы после Ледникового периода.
г) Земля даже приблизительно не так стара, как утверждают некоторые ученые.
Основываясь на изучении этого урока, как бы Вы ответили на следующее?
Подтвердите Ваш ответ ссылкой на страницу и строчку, в Вашем учебнике, какими
можете пользоваться для ответов на эти три вопроса.
(Заметьте, вопросы 18 и 19 требуют два ответа, основанные на учебнике; .вопрос
20 требует только один- ответ).
18. Профессор Вашего класса наук уверяет, что все известные учёные безоговорочно
верят в эволюцию.
а. б.
19. Скептик сосед говорит, что библейскому рассказу о творении сильно
противоречат находимые ископаемые.
(Перед ответом можете прочитать Лекцию 7).
а.
б.
20. Вы посетили музей с приятелем и осмотрели экспонаты, показывающие развитие
лошади в продолжение веков.
Ваш друг настаивает, что перемены в лошади являются доказательством, что
эволюция верна, а Библия ошибается.

Иллюстрации.

Загадка для эволюционистов. Утконосый плэйтыпус имеет клюв и плавательную
перепонку между пальцами ног. Делает гнездо из сухой травы, сносит яйца и
высиживает их, как птица. Означает ли это, что он развился из птиц? При этом
он
имеет четыре лапы, меховую шкуру, хвост и когти, как животное. В ранней
молодости имеет зубы, как бобр. Означает ли это, что он развился из животных?

Громадные динозавры бродили по земле в Мезозойскую эру. На картинке изображен
трицератон (трехрогий), встречающийся с ужасным тираннозавром. Геологические
таблицы показывают, что человек появился на земле позже этих ужасных чудовищ.
О
примирении геологии с библейской книгой Бытие говорится в 6-й лекции.
Ископаемая черепаха (Testudo).
Палеонтология, занимающаяся изучением окаменелостей, представляет много
доказательств в подтверждение библейскому учению о сотворении.
Ископаемая морская звезда (Aspilosoma). Ископаемые морские звезды попадаются
в
Ордовицианских скалах.
Говорят, что более четырехсот миллионов лет отделяют живущих морских звезд от
ископаемых типов. Но существенной разницы нет между ними, а это доказывает, что
они остались более или менее неизменившимися со времени их первоначального
сотворения.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1370
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-27 и в час 07:20,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-27 07:20:35 (#633243)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1369

27 ЯНВАРЬ

"И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры и устремились на дом
тот, и он не упал; потому что был основан на камне". (Матф. 7:25).

Однажды, в чудное, весеннее утро, две птички вылетели свивать
гнездышки. Одна из них выбрала прелестный уголок и расположилась между
ветками густого дерева. Воздух благоухал ароматом свежей зелени. Внизу
журчала речка, весело сверкая днем на солнышке, а ночью отражая
безчисленные небесные светила. Но вдруг, поздно вечером, разразилась
буря. Речка превратилась в бурный поток, выступила из берегов и
затопила всю местность далеко кругом, уничтожая все по пути. Дерево
было сломано, гнездо разрушено, и исчезло уютное жилище бедной птички.
Она свила его слишком низко, разсчитывая лишь на теплые, солнечные дни
и тихие звездные ночи.
Другая птичка поднялась на недосягаемую высь и свила гнездышко в
диком ущелье, на высокой скале. Там скоро закипела молодая жизнь,
гнездышко наполнилось птенчиками. Разразившаяся буря прогремела внизу,
в долине, пронеслась мимо скалы, но не могла достигнуть до высокой
вершины, - и утром, когда солнце засверкало вновь, теплое гнездышко,
оставшееся невредимым, было на своем месте, в безопасности.
А мы ГДЕ свили свое гнездо? На чем основа наших мыслей и чувств?
Стоит ли душа наша на твердом, непоколебимом камне веры, готовая
противостоять всем соблазнам и искушениям, или же мы построили "дом
свой на песке, - и падение его будет великое?" "Никто не может
положить другого основания, кроме положенного, которое есть иисус
Христос". (1 Кор. 3:11).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1369
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-27 и в час 07:20,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-27 07:20:27 (#633242)

[Dailyreading] по слову Твоему(28 января)

Выпуск 1368

"вот ближе всего бежать в этот город,Он же мал,- побегу я туда, он же мал"
(Бытие,гл.27,ст.19-20)
Берегись маленьких зачатков греха. Начало греха можно сравнить с открытием
шлюза. Сначала почти не проходит вода, потом капает одна капля, затем образуется
небольшой ручеёк, затем прорывается сильный поток воды и, в конце концов- наводнение,
которое смывает земляной вал и затопляет вмсю страну. Маленькие грехи, как
воры, желающие забраться в дом. Часто они берут с собой ребёнка, ребёнок пролезает
в дом через окно, которое для них самих было бы слишком узким, а потом ребёнок
открывает им дверь. Предатель в стане может быть и карликом, который может
открыть ворота города и впустить целую армию. Бойся греха, как мал бы он ни
был.
Ты не можешь видеть всё, что в нём сокрыто. Он- мать тысячекратного несчастьяя.

Как все маленькие вещи, так и маленькие грехи оюбладают странной силой размножения.
Чем незначителбьнее вина, тем чаще она возникает. У слона мало потомков,
он размножается медленно; А у тли тысячи потомков, они появляются за один-единственный
час. Так и с маленькими греххами, они размножаются с потрясающей быстротой,
которую даже невозможно себе представить. Один грех рождает тысячи других.
И обратим внимание: маленькие грехи за счёт своей массовости, приносят столько
же несчастья, сколько и большие грехи. Надо быть начеку с этими маленькими
грехами-паразитами: они могут погубить тебя. Если сатана искушает тебя и говорит:
"Это же мелочь!"- тогда ответь ему:"о, сатана, какой бы маленький ни был этот
грех, он не погубит мою душу,но он подорвёт мир моей души. ты говоришь, что
это мелочь, но моему Спасителю пришлось умереть за это на Голгофе.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по Слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1368
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(28 января),
опубликованое в день 2007-01-26 и в час 21:35,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-26 21:35:40 (#633195)

[Dailyreading] по слову Твоему(27 января)

Выпуск 1367

27 января
"Вот, ближе бежать в сей город, он же мал; Побегу я туда- он же мал; И сохранится
жизнь моя,ради Тебя" (Бытие,гл.27,ст.19-20)
Эти слова были сказаны Лотом, но он хотел бы вырвать это предложение из контекста
и применить его в другом значении.
Отец лжи имеет тысячи планов для того, чтобы погубить души людей. Он пользуется
неверными весаими и фальшивыми гирями,чтобы обманывать людей. Иногда он использует
неправильные масштабы времени, внушая сначала, что ещё рано искать Господа, а
потом- что теперь- уже поздно. Он пользуется и неверными размерами; Так большие
грехи он называет малненькими,а о маленьких грехах,если он только их признаёт,
то утверждает позднее,что на них не стоит вообще обращать внимания- это настолько
незначительные проступки, что они уже сами по себе заслуживают прощения.
Богобоязненные люди особенно страшились какраз маленьких грехов. Мученики
скорее были готовы лучше перенести самые страшные мучения, чем хоть на пядь
отклониться от истины и справедливости. Возможно, вы читали о Мартине Аредузе.
Он велел народу разрушить языческий храм в городе, в котором он жил. Когда
же на престол вступил юлий Цезарь, он приказал народу восстановить этот храм.
Людей заставляли слушаться под угрозой смертной казни. Но Аретуза поднял свой
голос против этого греха, и гнев царя обрушился на него. Однако, ему пообещали
сохранить жизнь, если он даст на строительство храма всего лишь пару копеек,
даже того меньше,если он принесёт идолу всего немного ладана.
Аретуза боялся Бога и не хотел совершить и малейшего греха для спасения своей
жизни. Тогда его порезали ножами и обмазали мёдом, чтобы он стал добычей для
пчёл, и был изжален до смерти. Аретуза смог пожертвовать своим телом, но
не мог и боялся согрешить против Бога.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1367
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(27 января),
опубликованое в день 2007-01-26 и в час 21:35,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-26 21:35:05 (#633194)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1366

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 5.

БИБЛИЯ И НАУКА
(продолжение).

В нашем последнем уроке рассуждалось о точности Библии, особенно об ее отношении
к астрономии. Когда же посмотрим на другие области науки, соприкасающиеся с
Библией, то увидим дальнейшие факты, что писавшие Библию были чудесно сохранены
от заблуждений.

БИБЛИЯ И МЕДИЦИНА

1. Чистая пища и вода.

Д-р А. Рендл Шорт, хирург, приводит доказательства высшей мудрости в законе о
пище, какой записан в Левит 11-ой главе. Мясная диэта в наш двадцатый век, в
основном, соответствует указаниям Писания. (Как исключение, мы едим мясо свиней
и кроликов, которые склонны "к заражению паразитами, и мясо их лишь тогда
безвредно, когда оно хорошо сварено".
Во Втор. 14:21 запрещается есть мертвечину. Законы двадцатого века запрещают
продавать мясо животных, околевших от какой-либо болезни. Есть еще одна причина,
почему нужно остерегаться мертвечины, и на нее указывает д-р Вильям Р. Вис: "мы
теперь знаем, что на трупах могут гнездиться блохи, клещи и вши, которые
являются носителями таких опасных болезней,как чума, сыпной и брюшной тиф".
Левит 11:29-36 точно указывают на необходимость пользоваться чистой, проточной
водой. "Прошло всего пятьдесят лет, как стало признанным, что брюшной тиф в США,
холера в Индии, билхарциазис в Египте и многие другие болезни распространяются
преимущественно загрязненной водою".

2. Омовения и удаления испражнений.

Евреи обращали особое внимание на омовения-важная современная часть
общественного здравохранения (Исх. 29:4; Лев. 14:8; Деян. 16:33). Во Втор. 23:13
записано требование, чтобы испражнения закапывались в землю. "Одно это
предписание много бы сделало для устранения сыпного и брюшного тифа".

3. Болезни: предохранение и отделение.

Карантин для заразно больных существовал в Израиле как одно из основных правил
здоровья. В книге Левит 13:46 так написано о прокаженном: "Во все дни, доколе
на
нем язва, он должен быть нечист, нечист; он должен жить отдельно, вне стана
жилище его". Нечистые одежды должны были сжигать.
Каждый прокаженный обязан был подчиниться Божьему закону: "До уст он должен быть
закрыт и кричать:
нечист! нечист!" (Лев. 13:45). Это закрытие до уст было добавочным
предупреждением для прохожих об опасности заражения проказой.
Еврейское слово "цараат", переведенное словом "проказа", в Левит 13-ой главе
относилось к целому ряду симптомов накожных болезней. Вместо того, чтобы
пытаться одолеть эту болезнь при помощи фетишей, как древние язычники иногда
делали, еврейский священник действовал как чиновник здравоохранения и проводил
систематический план диагностики. Пациент подвергался изоляции, а его одежды
-
дезинфекции. 5) В Левит 15 имеются также законы "об истечении".
В ней перечислены меры, какие, без сомнения, помогали остановить распространение
этой болезни.
История пленения филистимлянами ковчега Господня (1 Цар. 5 и 6-ая главы)
содержит графическое описание бубонной чумы. Симптомы этой болезни так отмечены
в 1 Цар. 5:9: "и поразил их на седалищах их" - это были распухшие лимфатические
железы, или бубоны в паховой области.
Важно отметить, что распространение этой болезни находилось в связи с "ахбар"
(крысами или мышами, которые "опустошали землю", 1 Цар. 6:5). Только в двадцатом
веке западные ученые открыли связь между крысиными блохами и распространением
этой болезни. Если бы писания Моисея изучали в прошлые века, нет сомнения, что
многие из эпидемий, опустошавших мир, были бы остановлены в самом начале их
распространения.

5. Практический медицинский совет.

В Писании имеется много случайных ссылок, какие особенно интересны для врачей.
Психиатрия соглашается с Притчами 14:30, которое можно перевести :"Спокойный
разум дает жизнь телу". Психологи допускают истину Притчей 17:22: "Веселое
сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости". Алкоголь вреден
и
переходит в привычку (Прит.23:32.35). "Душа (жизнь) тела в крови" (Лев. 17:11).
В 1799 году Джордж Вашингтон умер оттого, что ему выпустили слишком много крови,
чтобы вылечить его от простуды.
А теперь жизнь многих спасают переливанием крови.

БИБЛИЯ И ХИМИЯ

Некоторые химические процессы, как плавление (Иова 28:1-11) и обжигание извести,
были известны и упомянуты писавшими Библию (Ам. 2:1). У Иезекииля 22:18-20
определенно говорится о плавлении и очищении серебра, меди, железа, олова и
свинца (в Писании слово "медь" включает и "бронзу"). Реакция между уксусом и
содой отмечена в Притч. 25:20 (американский перевод: "что уксус на соду, то
поющий песни печальному сердцу"). "Испаряющаяся двуокись углерода (CO2) является
изображением возникновения неприятностей.

Библия и метеорология

Научные утверждения о течениях ветра, о кругах испарения и о возвращении вод
морских находим у Екклесиаста 1:6-7: "Идет ветер к югу, и переходит к северу,
кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки
текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они
возвращаются, чтобы опять течь". До тех пор, пока не было возможным собрать
данные со всего северного полушария и с тропиков, не было возможным
сформулировать удовлетворительную теорию о воздушных течениях во всем мире.
Теперь известно, что ветер движется к югу, потому что там теплый воздух
поднимается вверх, и ветер возвращается к холодному северу, неся с собою влагу
и
восполнение для рек в самых их истоках.

БИБЛИЯ И БИОЛОГИЯ

1. Библейские биологи.

Наука биология в действительности началась тогда, когда Адам послушался Божья
повеления "наполнять землю, и обладать ею; и владычествовать над рыбами
морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по
земле" (Быт. 1:28). Адам был первым таксономом, чтобы дать названия растениям
и
животным (Быт. 2:19). Таксономия-наука классификации и наименования организмов.
Люди приходили из далеких стран послушать Соломонова учения по зоологии и
ботанике (3 Цар. 4:29-34).
На основании Прит. 6:6 можем догадаться, откуда Соломон почерпнул так много
знаний о природе. Он сказал: "Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия
его, и будь мудрым". В книге Екклесиаста довольно часто повторяются слова: "я
видел", "нашел я". Это значит, что он был умелый и точный наблюдатель, и таким
образом придерживался современного научного метода, считающего наблюдение
краеугольным камнем современной науки.
Соломонов совет-поучиться у муравья, к стати, является особенно интересным
теперь, когда мы имеем современную науку "биономику", посвященную изучению жизни
муравьев, пчел, птиц и других тварей. Современные ученые в этой области
научаются многому, что помогает человеку построить лучшие составные части
коммуникации и электронного оборудования. Эти твари могут научить нас большему,
чем даже Соломон мечтал.
Д-р Артур Т. Пирсон в своем превосходном труде "Многие верные доказательства"
указывает на неосновательную критику Притчей 6:8. Критики утверждали, что это
ошибка говорить, что муравей "заготовляет летом хлеб свой, собирает во время
жатвы пищу свою".
Однако исследования энтомологов в Палестине открыли существование
земледельческих муравьев, "которые не только питаются семенами, но и собирают
их; и если их запасы промокнут от сильного дождя, чтобы недопустить зерна до
проростания, они выносят их на поверхность и сушат на солнце".
"Больше этого, последние наблюдения открыли, что земледельческий муравей не
только собирает и сберегает зерна, но и приготовляет почву для посева, садит
семена, очищает свое "поле" от сорняков, и убирает урожай; так что все,
сказанное Соломоном о Палестинских муравьях, как примере предусмотрительности
и
бережливости, больше чем оправдано действительными фактами".

2. Птицы и Библия.

а) Перелетные птицы.

Человечество было всегда озадачено, каким образом птицы совершают громадные
сезонные перелеты. Пророк Иеремия восхищался перелетными птицами: "И аист под
небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль
наблюдает время, когда им прилететь, а народ мой не знает определения Господня"
(8:7). Пророк видит, что птицы с изумительной точностью исполняют установленные
Богом законы природы. Он оплакивает факт, что человек, даже
облагодетельствованный израильтянин, не обращает внимания на Божьи законы.
Каждая стая перелетных птиц, с трепетом пересекающая осеннее небо, может многое
сказать в напоминание нам, что мы также обязаны повиноваться Божьим законам.

б). Зоркие птицы.

Раньше предполагали, что трупоядные птицы находят свою пищу при помощи их
необычайно острого чувства обоняния, опыты же доказали, что они имеют слабое
обоняние или, вообще, не имеют его. Дальнейшие наблюдения привели орнитологов
к
открытию замечательного зрения у этих птиц. Благодаря особому устройству глаза,
форма роговой оболочки изменяется во время быстрого падения на добычу и дает
ей
возможность не упустить ее из виду. У Иова 28:7 говорится о зорком глазе
коршуна, а у Иова 39:29 сказано об орле, что "глаза его смотрят далеко".

в) Естественная история страуса.

Бог дал точное описание привычек страуса, когда отвечал Иову (Иова 39:13-18).
Критики сомневались в верности этих слов. Изучение жизни страуса, его привычки
спаривания, устройства гнезд и заботу о птицах, подтвердило, что Библейское
описание надежно до наименьших подробностей.
Например, страусовы гнезда-это простые углубления в земле (ст. 14). Шакалы и
белошеии вороны поедают яйца страусов (ст. 15). Самки часто сносят яйца за
гнездом или растаптывают их своими ногами в гнезде.
Страус жесток к своим детям (ст. 16). Страус делает многое такое, что кажется
явно "глупым", например:
поедание кактуса-опунции, колючки плодов которого застревают в горле и птица
погибает. Последнее, но не менее важное, известно, что страус может бежать
быстрее коня или всадника (ст. 18).
Раньше естествоведы высмеивали библейские сведения о страусе. Теперь же
известно, что библейские сведения об этой птице - истинны.

3. Предохранение.

После того как некоторые виды птиц истреблены на континенте Северной Америки,
власти, наконец, предприняли меры для охранения дичи на будущие времена.
Один из законов, данных Богом Моисею три тысячи пятьсот лет тому назад,
предусматривал для диких тварей человечную и мудрую защиту. Если израильтянин
находил птичье гнездо и мать сидела на яйцах или птенцах, то запрещалось брать
мать вместе с яйцами или детьми. (Втор. 22:6).
Израильтяне были научены Богом каждый седьмой год оставлять землю невозделанной
(Исх. 23:10-11). В странах, где сеется пшеница, теперь вошло в практику
оставлять один участок невозделанным целый год. "Если в стране, где растет
пшеница, урожай ее собирать год за годом, а леса и пастбища на широких
пространствах превратить в пшеничное поле, местность становится обезвоженной,
дожди прекращаются или выпадают в виде бурных ливней, которые смывают почву,
и
вся местность покрывается пылью и песком. Вновь сделать ее плодоносной очень
трудно. Посему это была мудрая предусмотрительность закона, чтобы земля
соблюдала свои субботы".

4. Генетика.

Читая" Бытие 30:32-43, создается впечатление, что Иаков пытался производить скот
с крапинами и пятнистый при содействии прутьев, какие он клал перед скотом во
время спаривания. Такие понятия были ложны, так как известно, что переживания
матери во время зачатия или перед рождением детеныша не имеют непосредственного
влияния на рожденное ею. Кажется, что Бытие 30:32-43 является точной записью
ложной теории Иакова и его глупых действий. Заметьте, однако, из Бытие 31:10-12,
что Бог явился Иакову во сне и открыл ему причину, почему скот рождается с
крапинами и пятнами-козлы, т. е. самцы, были "пестрые, и с пятнами".
Таким образом Бог показывает нам в Бытие, что самцы имеют влияние на
отличительные черты детенышей.
Д-р Ламмертс (генетик и растеньевод) и д-р Тинкл (генетик) так это выражают:
"Для поверхностного наблюдателя все животные были определенной масти, так как
все с крапинами и пятнами было удалено; но наследственные факторы или гены,
производящие масть, были смешанные; такое состояние в генетике называется
"гетерозигос". Таким образом современные генетики помогают нам понять на
основании опытов скотоводов, что пятна исчезают и уступают место однородной
масти, но сохраняют у козлов возможность передавать пятна потомству, хотя эти
пятна не видны для глаза".
Эти законы генетики не были известны ученым даже пару тысяч лет после Иакова!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

В этом уроке рассматривались разные пути, на которых наука и Библия сходятся.
В
следующем уроке будем рассматривать вопрос происхождения жизни.

Самопроверка 5

<Да> или <нет>.

1. Библейские законы здравоохранения допускали употребление в пищу мертвечины.
2. Библейское требование частной и общественной чистоты теперь признано важным
для общественного здравоохранения.
3. Еврейские чиновники здравоохранения часто были священниками, которые
пользовались фетишами для удержания распространения заразных болезней.
4. Если бы Библию изучали в прошедшие века, то заразные болезни, какие уносили
десятую часть населения многих городов, оказались бы под контролем.
5. Библейское утверждение о воздушных течениях точно.
6. Соломон раньше всех применил в своих наблюдениях современный научный способ
изучения разных явлений.
7. Библия распространяет предположение, что трупоядные птицы руководствуются
чувством обоняния.
8. Библия учит, что страусы делают очень хорошие гнезда и весьма заботятся о
своих яйцах.
9. Субботний закон для земли в Израиле был мудрой мерой для земледелия.
10. Библия приписывает увеличение стад Иакова его невежественной схеме класть
полосатые прутья перед скотом, когда тот зачинал.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1366
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-26 и в час 07:26,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-26 07:26:27 (#632970)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1365

26 ЯНВАРЬ

"Знаю, что придет Мессия, то есть Христос: когда Он придет, то
возвестит нам все". (иоан. 4:25).

Мы многое хотели бы знать, а знаем так мало! Столько вопросов остаются
не разрешенными, столько непонятного в нашей жизни, что мы конечно,
готовы присоединиться к трепетному ожиданию, выраженному в словах
Самарянки: "знаю, что придет Мессия и возвестит нам все". Напрасно мы
ищем здесь на ЗЕМЛЕ хотя бы намека бросающего некоторый свет на
загадочные события, которыми полна наша жизнь; нет, тайна жизни нашей
и её значение остаются для нас сокрытыми. Но как все изменится с
явлением Спасителя! Когда Он придет, вековое молчание, которым мы так
тяготимся, будет прервано, объяснение будет дано, - "Он возвестит нам
все". Он раскроет все непонятные свойства человеческой природы; мы
узнаем значение скорби, омрачившей наше существование, причину
несправедливости и неравномерности в судьбе человеческой; мы поймем
тогда многое, казавшееся непонятным и ненужным, на что мы так часто
жаловались и с чем примириться не могли. "Когда придет Мессия", -
глаза наши откроются.
Сколько неразгаданных тайн уносит с собою могила, сколько
необъяснимого в судьбе каждого, сколько недоразумений, портивших часто
лучшие отношения - все это нам станет ясно, "когда придет Мессия".
Тогда мы увидим, что все "содействовало ко благу" (Римл. 8:28), а
пока еще длится время ожидания, не будем терять этого времени в
безплодных вопрошаниях; усвоим то, что уже открыто, что неисчерпается
во всю жизнь нашу и что может дать нам силу жить для Христа и умереть
с Ним. Будем помнить эти слова, касающиеся каждого из нас: "сокрытое
принадлежит Господу Богу, открытое же вам и сынам вашим на веки".
(Втор. 29:29).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1365
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-26 и в час 07:26,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-26 07:26:08 (#632969)

[Dailyreading] по слову Твоему(26 января)

Выпуск 1364

26 января
"Кто обращал взор к Нему,те просвещались, и лица их не постыдятся" (пс.33,ст.6)
К нам в гости пришёл друг. Внезапно он побледнел. Мы спросили, что с ним
и он ответил: "Я потерял кошелёк, а в нём были все мои деньги". Он подсчитал
точную сумму, до последней копейки, и описал чеки, векселя, банкноты и монеты.
Мы сказали ему, что для него должно быть большим утешением то, что он точно
знает сумму своей потери. Он, кажется, не оценил наших попыток утешить его.
Мы уверяли его, что он должен быть благодарен, потому что имеет такое чёткое
представление о размере своего убытка. Ведь многие, потеряв кошелёк,не в состоянии
подсчитать свой убыток.
Это ничуть не обрадовало нашего друга. "Нет,- сказал он,- знание того, что
я потерял, не поможет мне найти потерянное. Скажи мне, где я смогу найти моё
имущество и тогда ты окажешь мне настоящую услугу. А простое осознание моей
потери вовсе не утешение для меня".
Точно также ты можешь знать, что ты согрешил и не можешь устоять перед Праведным
Богом. Но одно знание этого- тебя не спасёт. Спасение происходит не за счёт
того,что мы сознаём свою собственную гибель, а только, емсли мы примем освобождение,
приготовленное в Иисусе Христе. Человек, не желающий взирать на Господа Иисуса,
а смотрящий упорно только на свой грех и свою гибель, подобен мальчику, который,
уронив одну копейку в сточный канал, несколько часов стоял перед ним и утешал
себя: "Она скатилась вот сюда. Я точно видел, как она упала между этими двумя
железными прутьями".
Не останавливайся на рассматривании размера твоей вины, смотри на того, кто
искупил всю вину на Голгофе.
(перепечатано: ч. Сперджен "По Слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1364
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(26 января),
опубликованое в день 2007-01-25 и в час 22:53,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-25 22:53:06 (#632916)

[Dailyreading] посох и жезл от Бога

Выпуск 1363

| "Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня". (Псал.22:4) |
| |
| В доме моего отца в нашем имении, в углу, возле камина, имеется |
| маленький чулан. В нем хранятся посохи и трости нескольких |
| поколений нашей семьи. При моем посещении старого дома, |
| отправляясь с отцом на прогулку, мы часто заходим в этот чулан |
| и выбираем себе трости, соответствующие данному случаю. При |
| этом мне не раз приходило на мысль, что самым верным нашим |
| посохом служит нам Слово Божие. |
| |
| В течение войны, в дни уныния и грозящей нам опасности, слова: |
| "Не убоится худой молвы, сердце его твердо, уповая на Господа" |
| (Псал.111:7), бывали посохом, поддерживающим в продолжении |
| многих беспросветных ночей. |
| |
| Когда смерть похитила нашего ребенка, оставив нас с разбитыми |
| сердцами, я нашел другой посох в обетовании: "Вечером |
| водворяется плач, а на утро - радость" (Псал.29:6). |
| |
| Помню также, что когда меня, физически разбитого, изгнали на |
| целый год, и я не знал, получу ли я возможность когда-либо |
| вернуться домой и снова приняться за работу, я запасся посохом, |
| который мне никогда не изменял: "Ибо только Я знаю намерения, |
| какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на |
| зло, чтобы дать вам будущность и надежду" (Иер.29:11). |
| |
| А в моменты исключительной опасности или сомнений, когда искать |
| совета у людей казалось бесполезным, я находил возможным смело |
| двигаться вперед, опираясь на посох: "В тишине и уповании |
| крепость ваша" (Ис.30:15). А в непредвиденных случаях, когда, |
| казалось, не было времени для размышлений, или действий, я |
| испытал, что самым прочным посохом для моей поддержки являлись |
| слова: "Верующий в Него не постыдится" (Ис.28:16). Б.В. |
| |
| "Я бы никогда не поняла смысл некоторых Псалмов, их жалоб и |
| томления духа; никогда не научилась бы исполнению христианского |
| долга, если бы Бог не провел меня через горнило испытаний", |
| сказала жена Мартина Лютера. Очень верно, что жезл Божий |
| походит на указательную трость учителя, которой он указывает уч |
| енику на букву, чтобы последний внимательнее присмотрелся к |
| ней. Господь Бог подобно этому запечатлевает в сердцах наших |
| много полезных уроков, которых мы бы иначе никогда не постигли. |
| |
| "Бог всегда посылает Свой посох одновременно с жезлом". |
| |
| "Железо и медь - запоры твои, как дни твои, будет умножаться |
| богатство твое" (Втор.33:25). |
| |
| Каждый из нас может быть уверен в том, что если Господь пошлет |
| нас опасными путями, Он же предусмотрит железные запоры для |
| охранения нас от зла, и что Он Сам никогда не пошлет нас в |
| путь, не снабдив нас всем необходимым. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[
http://one-way.ru/ ]
www.one-way.ru
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1363
на тему [Dailyreading] посох и жезл от Бога,
опубликованое в день 2007-01-25 и в час 11:17,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-25 11:17:58 (#632712)

[Dailyreading] созидание для вечности

Выпуск 1362

Созидание для вечности

Чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу (Кол. 4:12).

Бесконечный Бог -- единый способный создать порядок и красоту из хаоса и беспорядка
природной тьмы -- может покорить мятежное сердце человека и привести его жизнь
в согласие с Божественной волей. Его Дух может умерить мятежный человеческий
нрав...

День за днем мы созидаем характер, и мы созидаем его для вечности. Бог желает,
чтобы наша жизнь служила примером для людей мира сего в том, какими они должны
быть и какими они могут стать, будучи послушны Евангелию Христа. Отдадим же себя
в Божьи руки, чтобы Он делал с нами то, что считает нужным... <<Вы Божия нива,
Божие
строение>> (1 Кор. 3:9). Если мы будем строить в сотрудничестве с Ним, то здание,
воздвигаемое нами, день за днем будет становиться все прекраснее и гармоничнее
в руках Главного Зодчего, и оно не поколеблется во веки.

Освящение -- дело времени. Это постоянный труд, ведущий человека все выше и выше.
Оно не оставляет любовь в стороне, но привносит ее в жизнь как саму суть христианства.

Христос говорит нам: <<Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный>>
(Мф. 5:48). Он -- наш пример. В Своей земной жизни Он всегда был добр и мягок.
Он распространял живительное влияние, ибо в Нем пребывала совершенная любовь.
Он всегда был приветливым и доступным и никогда не шел на компромисс с неправдой,
чтобы снискать Себе расположение. Если мы обретем Его праведность, то уподобимся
Ему в мягкости, снисходительности, в бескорыстной любви. Живя во свете Его присутствия,
возможно ли не смягчиться под действием Его благодати?

Сделаем же достойным наше исповедание упования. Украсим нашу жизнь прекрасными
чертами характера. Грубость речей и поступков не от Христа, но от сатаны. Заставим
ли мы Христа стыдиться нас, цепляясь за свои несовершенства и пороки? Нам обещана
Его благодать. Если мы примем ее, она украсит нашу жизнь... Благость и совершенство
придут на смену порокам. Наша жизнь будет украшена добродетелями, которые делали
такой прекрасной жизнь Христа34.
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1362
на тему [Dailyreading] созидание для вечности,
опубликованое в день 2007-01-25 и в час 10:42,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-25 10:42:06 (#632699)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1361

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 4.

БИБЛИЯ И НАУКА

БИБЛЕЙСКАЯ ТОЧНОСТЬ

Библия является единственной древней книгой, которая точна во всех научных
подробностях. Другие священные книги Востока включают легенды и заблуждения,
какие кажутся слишком детскими, чтобы их рассматривать.
Даже такие сравнительно современные книги, как Коран, изобилуют историческими
и
хронологическими погрешностями.

ДРЕВНИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ

Книги древних содержат представления о вселенной такие, что даже ученику
начальной школы нашего времени кажутся глупыми.

1. Платон (427-347 (?) до Р. Х.).

Например: Платон написал: "Пользуясь языком вероятности, можем сказать, что мир
стал душою живою и воистину разумною по провидению Божию". Он верил, что имеется
всего четыре элемента: земля, воздух, огонь и вода, и говорил: "из этих
элементов, которых четыре, сотворено тело вселенной".
Платон понимал мир как громадное видимое животное, и люди его времени верили,
что землетрясения являются результатом того, что это животное отряхивается.
Платон был одним из наибольших в мире философов, но нет никакого сравнения между
его мифологическим анимализмом и ясно выраженным учением слова Божия. Конечно,
теперешние ученые не считают его представления о происхождении мира имеющими
какую-либо ценность.

2. Аристотель (384-322 до Р. Х.).

Ренану приписывают изречение, что Сократ дал человечеству философию, а
Аристотель-науку. В. Дурант гопорит: "До Аристотеля наука находилась в зародыше;
с ним она родилась". Хотя Аристотель собрал громадную массу точного знания и
был
любителем фактов, он сделал несколько грубых ошибок. Он верил, что земля
является центром солнечной системы; ничего не знал о мускулах и даже об их
существовании; думал, что задача мозга охлаждать кровь, и что у женщин меньше
зубов, чем у мужчин. "За неимением телескопа", пишет Дурант, "Аристотелева
астрономия-сплетение детских сказок, а за неимением микроскопа его биология
блуждает в бесконечных далях". Моисей и другие писатели Библии тоже не имели
ни
телескопа ни микроскопа, однако, как мы увидим, их научные утверждения верны
и
точны.

3. Греки и индусы.

Древние греки верили, что великан Атлас стоит на краю земли и поддерживает
широкое небо неутомимой головою и руками. По этой причине и в наше время книгу
географических карт называют "атласом". Индусы верили, что земля держится на
спинах четырех слонов, которые стоят на громадной черепахе, которая, в свою
очередь,плавает в космическом море. В Библии таких небылиц не найдете.

4. Египетские идеи о сотворении мира.

Моисей был научен "всей мудрости Египетской" (Деян. Ап. 7:22). Как приемный сын
дочери фараона, он получил наилучшее в то время образование. Нам не трудно
открыть представления о сотворении мира, каким его учили в школе, т. к. мы знаем
во что верили египтяне.
Они верили, что первоначально существовал только океан, и что на том океане
появилось яйцо или цветок, из которого родился бог-солнце. У бога-солнца было
четверо детей, из которых двое, Шу и Тефнут (вместе составляют атмосферу),
поставили свои ноги на первом, Гебе (земле), и подняли свою сестру Нут (небо)
к
небесам.
Геб и Нут имели четверо детей: Озириса, Изиду, Нептису и Сета. Озирис женился
на
Изиде и вместе с нею управлял землею; позже он был убит своим завистливым братом
Сетом, который в ярости изрубил тело убитого на куски и похоронил их в разных
частях Египта. Изида отыскала и собрала раскиданные части тела и, при помощи
шакалоголового бога Анубиса, оживила Озириса.
Озирис, однако, не мог возвратиться на землю и остался в подземном мире,как бог
мертвых и судья душ. Изида родила сына, Гора, который отомстил Сету и отобрал
от
него отцовский престол. Эта легенда была популярнее всех других верований в
Египте. В годы Среднего Царства миф Озириса процветал, как передовой культ.
Моисей, несмотря на такое светское образование, был сохранен Духом Святым от
включения этого популярного верования в библейскую историю сотворения мира. Мы
бы, конечно, имели хорошее основание для отвержения Писания, если бы оно
передавало нам такие сказки за истину.

5. Вавилонские идеи о сотворении мира.

Как образованный человек, Моисей, без сомнения, знал вавилонский эпос творения.
Это произведение дошло до нас записанным на семи таблицах, какие некогда
составляли часть библиотеки Ассурбанипала. Оригинал эпоса уходит в глубину
веков, по крайней мере, к дням великого Гаммураби (1728-686 до Р. Х.).
Вавилонский эпос творения-это история богов, богинь и чудовищ, борющихся между
собою и мстящих друг другу. Главное место занимает Мардук, бог Вавилона, о
котором говорится, что он создал землю и небо из тела Тиамат, богини, убитой
им
в борьбе. Предполагалось, что человек был создан из крови одного из потомков
Тиамат, казненного за возмущение. За его подвиги в борьбе и сотворении мира
Мардук стал главою в пантеоне вавилонских богов.

БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ ТВОРЕНИЯ

1. Моисеева астрономия.

Как и Аристотель, Моисей не имел ни телескопа ни микроскопа. Однако за сотни
лет
до Аристотеля он написал, что Бог поставил "светило большее для управления днем,
и светило меньшее для управления ночью" (Быт.
1:16). Другими словами, он объявил, что солнце больше луны. Некоторые древние
наблюдатели полагали, что луна больше солнца, так как иногда кажется такой.
Они объясняли отсутствие теплоты и яркости света луны предположением, что луна
находится дальше от земли, чем солнце. Моисей не сделал такой ошибки. Он избежал
и другой опасности, не написал "наибольшее светило для управления днем". Теперь
многим известно, что имеется громадное число звезд гораздо больших, чем наше
солнце, хотя они кажутся величиною с булавочную головку, светящуюся на небе.

2. Моисеева ботаника.

Другой пример изумительной точности Бытие 1-ой главы видим в классификации
растительной жизни. Там употреблено три еврейских слова: "деше"-переведено
словом "зелень", "эсев-переведено словом "трава" и "пру" - переведено словом
"дерево плодовитое".
Джемс Д. Морфи, признанный гебраист, говорит: "в первом семя не замечается, оно
не видно для глаз; во втором отличительным признаком является семя, а в третьем-
плод, "в котором семя его". Это распределение просто и естественно. Оно исходит
из двух отличительных признаков: структуры и семени. В первом преобладает
зеленый лист; во втором-стебель; в третьем-твердая древесина. Это распределение
соответствует некоторой классификации в нашей теперешней системе ботаники.
Но оно менее сложно, чем любая из теперешних классификаций, и основано на
очевидных особенностях.

3. Моисеев порядок творения.

Петр В. Стонер насчитывает и рассматривает тринадцать последовательных ступеней
творения, как они записаны в Бытие 1, и приходит к заключению, что эти события
не только точно записаны, но и находятся в последовательном порядке, приемлемом
для современной науки. Он вычисляет (как математик), что без Божественной
помощи, как самые предметы творения, так и их последовательный порядок,
имевшаяся у Моисея возможность угадать их равняется одному из 31, 135, 104,000,
000, 000, 000, 000.

4. Общий вывод.

Записанная в Бытие 1 история творения с достоинством переходит от одного
великого возвещения к другому. Она возвышенна в ее простом достоинстве, разумна,
и не содержит ничего наивного, детского или глупого. Она противопоставлена
фантастическим басням и мифам не только египетским и вавилонским, но и
греческим. Ее первые строки решительно расправляются с многими ложными
понятиями. "Не менее знаменательно прост, но и решителен способ, с которым эта
глава (Бытие 1) расправляется с некоторыми наиболее типичными заблуждениями
древней и современной мысли. В противоположность атеизму она провозглашает Бога;
в противоположность политеизму указывает единого Бога, в противоположность
материализму открывает духовность Бога и человека".
Д-р Вильбур М. Смит справедливо сказал: "Бытие является единственной книгой
древности, с которой всегда считаются, когда рассуждают о научной точности
древней литературы относительно сотворения мира".

ИСПЫТАЙТЕ!

Хотя составители Библии не приготовляли научных диссертаций, как мы это уже
видели, они ссылались на научные данные, какие легко проверить. Мы должны
сравнить библейские утверждения относительно научных предметов с современными
доказательствами из каждой, затронутой ими, области науки. (Ничего подобного
не
решится делать кто-либо с какою другою книгой древности). Если сверхестественная
мудрость руководила пишущим, это станет для нас очевидным. Более строгое
испытание верности книги вряд ли можно себе представить.

1. Земля и наша солнечная система.

На первый взгляд слово "твердь" в Быт. 1:14 как будто указывает на небеса, как
на твердую сферу, как верил Аристотель и другие. Однако еврейское слово "ракиа",
переведенное словом "твердь", буквально означает "пространство", и указывает
на
нечто тонкое и распространенное.
Еврейское слово "шамаим", переведенное словом "небо", буквально означает
"высокое" или "возвышенное". Это наиболее подходящие названия, какие можно было
употребить.
Одно время было распространено мнение, что земля плоская. Считалось
небезопасным для кораблей заплывать за Геркулесовы столбы, находившиеся у входа
в Гибралтарский пролив, заплывать далеко в Атлантический океан, где корабли
могли исчезнуть за обрывом на западе. А Слово Божие соглашается с современными
научными данными о шаровидности земли. У Исаии 40:22 говорится о "круге" земли,
но еврейское слово "хуг", переведенное словом "круг", означает не плоский круг
на ровной поверхности, а свод или сферу.
Во Втор. 4:19 сказано, что звезды Бог "уделил всем народам под всем небом". Это
может означать, что каждый народ видит только предназначенную ему часть звезд.
Созвездие Южный Крест, находящееся в части неба, видимой только для Южного
полушария, не видимо в Северном полушарии. Канада не видит тех звезд, какие
видит Аргентина.

2. Число звезд во вселенной.

Гиппарх, основатель греческой астрономии, составил каталог, насчитывавший 1,080
звезд, в годы 161-126 до Р. Х. Это число звезд считалось точным и триста лет
после него, когда Птолемей выдвинул свою знаменитую планетную теорию.
Но, до изобретения Галилеем телескопа в семнадцатом веке, никто и не подозревал,
как далеко от истины Гиппархово исчисление звезд. Теперь почти все знают, что
бесчисленные миллионы звезд рассеяны в пространстве, и число их воистину не
поддается исчислению.
Новейшие учебники астрономии очень осторожны с указанием числа звезд. Сколько
их
насчитывается во вселенной? Астрономы говорят, что имеется около 100 биллионов
звезд в одной галактике. Великий 200-дюймовый телескоп в Гале дает возможность
видеть около 10 биллионов галактик. А если Эйнштейн прав, то все пространство
в
100,000 раз больше того,что доступно нашему наблюдению. Это значит, что во всем
пространстве должно быть самое малое 100 септиллионов звезд. Такие цифры
превосходят наше понимание. Но тут нам на помощь приходит Сэр Джемс Джин. Он
говорит,что во вселенной имеется столько звезд, сколько находится песчинок на
всех морских берегах нашей земли. Такое исчисление потрясает наше воображение.
Прав был пророк Иеремия, когда писал: "Неисчислимо воинство небесное и неизмерим
песок морской> (33:22).

3. Плеяды и Орион.

Книга Иова, вероятно, является самой древней книгой Библии, относящейся к
временам Авраама, то есть около тысячи девятьсот лет до Рождества Христова.
Сделаем сравнение одного из утверждений этой книги с доказательствами
современной астрономии.
В книге Иова 38:31 говорится о звездах и созвездиях:
"Можешь ли ты связать узел Хима и разрушить узы Кесиль?" (Хим-Плеяды, Кесиль-
Орион). Один из новейших астраномов высказался: "Мы говорим о звездах, как
"неподвижных", потому что большие сочетания звезд или констелляции (созвездия)
кажутся остающимися без изменения со времени самого раннего человеческого
наблюдения за ними. Однако мы знаем, что констелляции изменяются, хотя так
медленно, что пройдет много поколений, прежде чем это изменение станет заметным
(исключая точные измерения астрономов). Например, две звезды на противоположных
концах Великой Медведицы движутся в одном направлении, тогда как все другие
звезды этой Медведицы движутся вместе в совершенно противоположном направлении.
Конечно, с течением времени не станет Великой Медведицы...
"Случилось", что Плеяды и Орион-истинные созвездия, то есть все звезды этой
группы движутся вместе через пространство. Они не движутся в разных
направлениях, подобно звездам Большой Медведицы. Конечно Бог знал это, когда
говорил Иову; ибо это Он "связал вместе" Плеяды и Орион, и Его могущественная
сила держит их вместе".
В этой лекции мы затронули предметы Библии и Науки.
В наших следующих лекциях рассмотрим другие области, в которых Писание говорит
авторитетно по таким предметам, какие считаются принадлежащими к области науки.

Самопроверка

<Да> или <Нет>?

1. Подобно Библии, Коран свободен от исторических и хронологических ошибок.
(стр. 51).
2. Греческая идея, что небо поддерживается великаном Атласом, основана на
Библии (стр. 52).
3. Так как Моисей был "научен всей мудрости Египетской, то он, естественно,
включил в Бытие 1 египетские идеи о сотворении мира (стр. 53).
4. Моисей предполагал, что солнце больше всех небесных светил (стр. 54).
5. Петр Стонер доказал, что Моисеев порядок творения, как он записан в Бытие
1, удивительно точен (стр. 55).
6. Вильбур М. Смит сказал, что смешно принимать в серьез научную точность
Бытия 1 (стр. 56).
7. Библия говорит определенно, сколько звезд имеется во вселенной (стр.
57).
8. Библия допускает, что земля шарообразна (стр. 56).
9. Бытие 1 опровергает такие ложные философии, как атеизм, политеизм,
пантеизм и материализм (стр. 55).
10. Еврейское слово "твердь" в Бытие 1 означает "пространство" и намекает
на
нечто тонкое или распростертое (стр. 56).

Экзамен 2

Лекции 3 и 4

<Да> или <нет>?

Лекция 3

1. Малые расхождения в рукописях Писания лишают нас возможности быть
догматичными в некоторых из наиболее важных доктрин.
2. Во многих случаях, когда люди говорят, что они не могут верить Библии,
в
действительности оказывается, что они не хотят верить Библии.
3. Матфей, Марк и Лука дают три противоречивых описания исцеления слепого
близ Иерихона.
4. Когда критики больше полагаются на языческие авторитеты, чем на Библию,
предубеждение, вероятно,является побудительной причиной.
5. Человеческая близорукость и неспособность уразуметь пути Божьи создает
некоторые воображаемые "противоречия" в Библии.
6. Трудности в Библии: а. не встречаются.
б. представляют непреодолимые препятствия, т. к. на них нет ответа.
в. Все отвечены прошлыми поколениями, так что не представляют никакой трудности
для нас.
г. Делятся на несколько категорий.
7. "Противоречие" между Иеремией и Иезекиилем в пророчестве о Вавилонском
пленении Седекии представляет, что: а. исторический факт опровергает
предполагаемую ошибку.
б. одно место Писания может быть объяснено другим местом.
в. два кажущиеся противоречивыми утверждения могут быть верными.
г. Все три вышеупомянутые факты объединяются.
8. Который из нижеприведенных примеров изображает, что трудности возникают от
ложного толкования Писания?
а. Утверждение, что Библия противоречит самой себе в истории Мафусала.
б. Утверждение, что верить в рождение Христа от Девы невозможно.
в. Утверждение, что Матф. 24:33-34 является неисполнившимся пророчеством.
г. Утверждение, что Библия говорит о хеттейском народе, которого никогда не
было.
9. Главная тема этого урока, что трудности в Библии: а. просто не встречаются.
б. могут быть распределены на несколько категорий.
в. часто могут быть разрешены терпеливым исследованием в свете имеющихся фактов.
г. склонны к исчезновению из арсенала критиков, как только на них дан
исчерпывающий ответ.
10. ВОПРОС ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ИССЛЕДОВАНИЯ. Одна из нападок на Библию
основывается на Рим. 9:17-18 и параллельное место писания в книге Исход, где
говорится об ожесточении сердца фараона. Критики утверждают, что если Бог
ожесточал сердце фараона, то было несправедливо привлекать его к ответственности
и наказывать за это. Как бы Вы разрешили эту трудность?
Имейте в уме следующие факты:
1. В еврейском тексте ожесточение сердца фараона приписывается Богу в следующих
местах Писания:
Исход 4:21; 7:3; 9:12; 10:1, 20, 27; 11:10; 14:4, 8, 17.
2. В еврейском тексте ожесточение сердца приписывается самому фараону в
следующих местах Писания:
Исход 7:13, 14, 22; 8:15, 19, 32; 9:7, 34, 35; 13:5.
Ниже приведены ожесточения сердца фараонова в последовательном порядке. Отметьте
в колонке с правой стороны (пользуясь для этого данными, какие относятся к этому
предмету в пояснениях "1> и "2"), было ли ожесточение сердца фараонова
произведено Богом или самим фараоном. Это даст вам наглядную картину того, что
может случиться с каждым человеком, и поможет правильно ответить на дальнейшие
вопросы от "а" до "д".
1. 4:21 - Божьи слова к Моисею при его призвании.
2. 7:3 - Божьи слова к Моисею перед посещением фараона
3. 7:13 - После того как жезл Моисея превратился в змея.
4. 7:14 - Божьи слова к Моисею после этого случая.
5. 7:22 - После превращения воды в " кровь. 1-я казнь.
6. 8:15 - После избавления от жаб. 2-я казнь.
7. 8:19 - После поражения страны мошками. 3-ья казнь.
8. 8:32 - После поражения песьими мухами. 4-ая казнь.
9. 9:7 - После моровой язвы скота 5-ая казнь.
11. 9:12 - После воспалений с нарывами. 6-ая казнь.
11. 9:35 - После града. 7-ая казнь.
12. 10:1 - Божьи слова к Моисею после 7-ой казни.
13. 10:20 - После налета саранчи. 8-ая казнь.
14. 10:27 После густой тьмы. 9-я казнь.
15. 11:10 - Божьи слова к Моисею перед 10-ой казнью.
16. 13:15 - Божий обзор (после всех казней) отношений фараона.
17. 14:4 - Божьи слова к Моисею после выхода из Египта.
18. 14:8 - Решение фараона преследовать Израильтян.
19. 14:17 - Божьи слова к Моисею у Чермного моря.
Отметьте "птичкой" каждое из утверждений, помогающее Вам решить проблему
фараона.
а) В недопонимании виновны неточные переводы.
б) Первые две ссылки на ожесточение сердца фараона имеют пророческий характер
и
основаны на Божьем предвидении того, что произойдет.
в) С самого начала фараон несколько раз ожесточил свое сердце, и только после
шестой казни (воспалений с нарывами) Бог начал действительно ожесточать его.
г) После седьмой казни (града) Бог дал фараону еще одну возможность покаяться,
и лишь после восьмой казни (саранчи) фараон лишился этой способности.
д) Случаи с ожесточением сердца фараона могут быть примером к Галатам 6:7.

Лекция 4

<Да> или <нет>.

11. Платоновы понятия о вселенной сравнительно согласны с библейскими.
12. Моисей верил, как и многие в древности, что луна больше солнца.
13. По словам д-ра Вильбура М. Смита, книга Бытие является единственной книгой
древности, с которой считаются, когда рассуждают о научной точности древней
литературы относительно сотворения мира.
14. Слово "твердь" в Бытие 1 намекает на то, что небо является твердым сводом,
как верил Аристотель и другие.
15. Библия поддерживает теорию, что земля плоская.
Выбрать букву:
16. Библия - это единственная книга древности, которая:
а) полна исторических и хронологических ошибок.
б) включает древние легенды и заблуждения.
в) точна во всех научных подробностях.
г) возникла на Востоке.
17. Когда Моисей писал в книге Бытие историю сотворения мира, он:
а) включил египетские теории, какие ему внушали в школе.
б) основал ее на вавилонской теории Мардука.
в) сделал ошибки, подобные Аристотелевым, потому что, подобно Аристотелю, не
имел ни телескопа, ни микроскопа.
18. Какие заблуждения древней и современной мысли опровергает книга Бытие?
а) Атеизм.
б) Политеизм и пантеизм.
в) Материализм.
г) Все вышеупомянутые заблуждения.
19. Петр Стонер перечислил 13 ступеней творения в Бытие 1, и говорит, что:
а) все они в неправильном порядке.
б) шесть из них дискредитированы современной наукой.
в) они в правильном порядке и свидетельствуют, что Моисей хорошо угадал.
г) поставить все в таком точном порядке, как читаем в Бытие, Моисеевы
возможности равнялись одной из 31 135,000,000,000, 000,000.
20. Утверждение пророка Иеремии, что звезды неисчислимы:
а) противоречат современной науке.
б) поддержано Гиппархом, основателем греческой астрономии.
в) подобно утверждению Сэра Джемса Джинни.
г) затруднение для тех, которые пытаются примирить Библию с современной наукой.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1361
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-25 и в час 07:18,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-25 07:18:01 (#632648)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1360

25 ЯНВАРЬ

"Всякий живущий и верующий в Меня не умрет в век. веришь ли сему?"
(иоан. 11:26).

Да, Господи, я верую сему, - я никогда не умру. Когда душа моя
разлучится с телом, то будет подобие смерти, но моя душа никогда не
разлучится с Богом и не будет уже той смерти, от которой спас нас
Христос, избавив нас от злейшего врага, порожденного грехом.
"последний же враг истребится, - смерть". (1 Кор. 15:26). Мы верим
сему твердо и непоколебимо, ибо, "кто отлучит нас от любви Божией?"
(Рим. 8:39).
Мы члены тела Христова, мы принадлежим Ему, мы сочетались со
Христом на веки, Он не выпустит нас из Руки Своей. Как можем мы
умереть, если Дух Божий обитает в нас? Жизнь, дарованная Богом, не
может разлучиться с Ним, Источником Жизни. Сам Христос есть жизнь наша
и Он сделался для нас от Бога не только "искуплением, но и
праведностью" (1 Кор. 1:30), чтобы мы, очищенные от греха, стали
пригодны для того небесного Царствия, куда "не войдет ничто нечистое".
(Откр. 21:27). Взирая на Него, мы простираемся вперед, в
непоколебимой уверенности, что души наши погибнуть не могут.
Искупленные Святою Кровию Христа, умирая в Нем для греха, они в Нем и
оживут для вечной жизни, для вечного блаженства.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1360
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-25 и в час 07:16,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-25 07:16:56 (#632647)

[Dailyreading] по слову Твоему(25 января)

Выпуск 1359

25 января
"Кто верует в Меня, у того, как сказано в писании,из чрева потекут реки воды
живой" (Евангелие от Иоанна, гл.7,ст.38).
Очень жаль, что некоторые проповедуют о делах Духа Святого, затмевая то, что
сделал Христос. К сожалению, есть тактие люди. Они представляют грешнику внутренние
переживания верующих, вместо того, чтобы в первую очередь, указать на распятого
Спасителя, на которого он должен смотреть, чтобы получить жизнь. Евангелие
не говорит: "Вот Дух Святой!", а "Вот Агнец Божий!" Также печально, если проповедуют
Христа,исключая Духа Святого,не упоминая о возрождении. Необходимость рождения
от Духа Святого очень ясно указывается в Этой главе. А также обещание, что каждый
верующий в Господа Иисуса, будет спасён. Мы должны стараться отчётливо излагать
эти две истины. Дело Святого Духа тесно связано с делом Иисуса Христа.
До тех пор, пока Господь Иисус ещё не был вознесён, Дух Святой не был на земле
в той полноте благословения, которая представляется здесь в виде потоков Живой
Воды. Но разве Дух Божий не был с народом в пустыне, а также со всеми святыми
в прежние времена? Конечно был, но не так, как Святой Дух живёт сейчас в церкви
Иисуса и в каждом отдельном верующем. О пророках мы читаем, что Дух Божий
был на них, сходил на них,управлял ими, говорил в них,- но Он не жил в них.
Его действие в них не было постоянным. Сила Его управляла ими, и осуществляла
над ними власть, но Он не покоился на них и не жил в них. Он приходил и уходил
подобно голубю, выпущенному Ноем из ковчега, который летал туда и сюда, но
не мог найти места покоя. Святой Дух был с Апостолами во время их странствования
с ИИсусом, но Он ещё не был в них в том смысле, в каком они в день Пятидесятницы
исполнились Духа Святого. Только после того,как Господь вошёл в славу Свою,
Святой Дух был послан на землю, чтобы жить среди церкви.
(Перепечатано: Ч. Сперджен "по слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1359
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(25 января),
опубликованое в день 2007-01-24 и в час 22:41,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-24 22:41:00 (#632594)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1358

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 3

ТРУДНЫЕ МЕСТА В БИБЛИИ

ОЖИДАЙТЕ ТРУДНЫХ МЕСТ

Нет ничего удивительного, что книга, дарованная нам Самим Богом, представляет
трудности для омраченных грехом человеческих существ. Безграничная премудрость
дала нам Библию, а наша мудрость так ограничена, что мы не в состоянии постичь
все, что записано Богом в этой книге. Совершенное знание поняло бы каждое слово
Писания, но наше знание отрывочно и несовершенно.

С ТРУДНОСТЯМИ ДОЛЖНО ВСТРЕЧАТЬСЯ

Верующим необходимо встречаться с трудностями в Библии. Каждое поколение находит
врагов слова Божия, которые ставят Писанию старые возражения, те самые
возражения, какие были встречены и отвечены прошлыми поколениями. Изучение
возражений, будь они научными или придирчивыми, распадается на несколько
категорий.

1. Трудности, основанные на незнании исторических фактов.

а) Несколько примеров такого рода трудностей приведено в лекции "Библия и
Археология". "Ученые", которые высмеивали Библию и утверждали, что ни
Вавилонского царя Валтасара, ни народа хеттейского никогда не было, оказались
невежественными людьми, когда заступы археологов открыли действительные
исторические факты. Надлежит отметить, что предубеждение было одной из главных
побудительных причин для их нападок, т. к. молчание язычников они считали более
красноречивым и надежным, нежели библейская история, хотя это факт, что историки
всегда находили Библию наиболее надежным документом.

б) Что один твердый факт может легко опровергнуть предполагаемую ошибку, это
может быть изображено примером из жизни Седекии, царя Иудейского. Пророк Иеремия
предсказал, что Седекия будет взят в плен и отведен в Вавилон (32:4-5; 34:3),
а
пророк Иезекииль написал, что Седекия никогда не увидит земли Халдейской
(12:13). Согласование этих двух противоречивых пророчеств находим в 4 Цар. 25:
7, где сказано, что "Седекии ослепили глаза... и отвели его в Вавилон".
Таким образом, хотя Седекия был взят в плен и отведен в Вавилон, он никогда не
увидел того города.

2. Трудности, основанные на незнании библейских фактов.

а) Некоторые находят противоречие между 2 Пар.
4:5, где сказано, что "море" (для омовения священников) "вмещало до трех тысяч
батов", тогда как в 3 Цар. 7:26 написано, что "оно вмещало две тысячи батов".
Всякий знает, что сосуд не всегда содержит полную меру жидкости, какая может
поместиться в нем, если он будет наполнен до краев.

б) Внимательное изучение точных слов текста Писания показывает, что нет
разногласия между Числа 25, где сказано: "умерших же от поражения было двадцать
четыре тысячи", и 1 Кор. 10:8, где сказано: "и в один день погибло их двадцать
три тысячи". Последняя запись говорит о числе погибших в один день, а первая
об
общем числе погибших от поражения. Ясно, что язва поражала дольше, чем один
день, пока не была остановлена поступком Финееса, как записано в Пс.
105:30.

в) Некоторые недоумевают, почему БЛАЖЕНСТВА записаны неодинаково у Матф. 5:1-12
и Луки 6:17-23.
Когда обратим внимание на сказанное у Матф. 5:1, что Христос говорил с горы,
а у
Луки 6: 17, что "стоя на ровном месте", тогда поймем, что это два отдельных
случая. Должно быть Он часто возвещал подобное учение в разных местах Палестины.

г) Имеется три записи об исцелении слепых близ Иерихона (Матф. 20:29-34; Марка
10:45-52 и Луки 18:35-43). Критики Библии твердят, что две записи должны
считаться ложными. Однако при исследовании текста находим, что Матфей написал
о
двух слепых, Лука об исцелении Иисусом одного слепого на пути в Иерихон, а Марк
написал об исцелении Вартимея, "когда Он выходил из Иерихона". Нет основания
для
того, чтобы доказывать, что это три противоречивых описания одного чуда. Вполне
возможно, что известие о первом чуде исцеления разошлось по городу, так что
другие слепые ожидали Господа, чтобы исцелил их при выходе из Иерихона. Это
факт, что Иисус возвращал зрение слепым не только близ Иерихона (Мат. 11:5; Мар.
8:22-26).

д) Сообщения о надписи на кресте Иисуса не согласуются слово в слово (Мат.
27:37; Марка 15:26; Луки 23:38; Иоанна 19:19). Полная надпись, без сомнения,
так
гласила: "Сей есть Иисус Назарянин, Царь Иудейский".
Так как надпись была сделана на трех языках еврейском, греческом, римском-это
может быть объяснением некоторой разницы в евангельских записях.
Дальнейшая разница объясняется тем, что каждый евангелист упомянул только ту
часть надписи, какая наилучше подходила для написанного им Евангелия. Никто не
был обязан приводить полное обвинение Иисуса.

3. Трудности, создаваемые ложным представлением написанного.

а) Несколько лет тому назад атеистическая организация напечатала брошюру,
которая является наглядным примером того, как противники не останавливаются
перед ложью и сознательным извращением, чтобы подорвать доверие к Писанию. В
той
брошюре было написано, что Мафусал жил после потопа... в ковчеге его не было...
предполагалось, что всякая плоть погибла... значит Библия противоречит сама
себе. Возможно, многие прочитали ту брошюру и приняли ее обвинения без проверки
правдивости её утверждений. Маленькое исследование, однако, показывает, что
Писание не утверждает, что Мафусал жил после потопа, а что он умер в том же
году, в котором начался потоп.

б) Давид Нельсон, будучи безбожником, читал произведения других безбожников,
чтобы утвердить себя в неверии. После изучения Вольтера, он так написал:
"Его возражения в большинстве случаев основаны на действительно ложных
утверждениях. Он должен был знать об этой лжи, когда писал... нет ни одной
отдельной статьи, которая не была бы своего рода насмешкой, нам ничего
недоказывающей, или малым замком, построенным на исторической фальши, но такого
вида, что люди, никогда не читавшие солидного курса истории, не могут сказать,
что это, пожалуй, не правда. Зачем прибегать к помощи лжи, если в этом споре
правда на нашей стороне?"
Относительно Томаса Пейна Нельсон сказал: "Сочинения Пейна оттолкнули меня
дальше от его верований, чем я был когда-либо. Конечно, я надеялся найти нечто
превосходное в книге, которая побудила тысячи людей отступить от их веры, а
миллионы - рукоплескать ему. Я прочитал его книгу и не могу не сказать, что не
нашел в ней ни достоинства ни возвышенности, ни честности ни верности, а только
противоположное всему этому".

4. Трудности, вытекающие из неверия.

Библия открывает, что разум всякого человека, который не имеет личного познания
спасения во Христе, омрачен и нуждается в просвещении Духом Святым для того
чтобы воспринять божественную истину. Когда человек говорит: "я не могу верить
в
рождение от Девы, в библейские чудеса, в телесное воскресение Христа, в
буквальное возвращение Иисуса Назарянина на эту землю", такой человек указывает
на трудности, вытекающие из неверия. Упомянутые библейские доктрины не
представляют собою непреодолимых умственных проблем, так как они спокойно
приняты многими учеными людьми. Они не являются историческими преградами, так
как принадлежат к наиболее подтвержденным историей фактам.
Во многих случаях те люди, которые упорно держатся неверия, делают это из
привязанности ко греху (Пс.
13; Иоан. 3:18-19). У таких проблемы бывают более 1равственного и волевого
характера, нежели умственного.
Причина кроется более в нежелании верить, чем в неспособности верить. Христос
обещал, что желающие творить волю Божию узнают о Его учении, от Бога ли оно
(Иоан. 7:17). Аргументация с нежелающими верить личностями никуда не приведёт.
Их нужда может быть удовлетворена только сверхъестественным действием Божиим,
которое производит новое рождение.

5. Трудности, возникающие из несовершенного перевода.

Не всегда возможно перевести на другой язык каждый оттенок значения слов, какие
находятся в еврейском или греческом оригиналах текстов Писания. Таким образом
возникают трудности, каких нет в оригинале.

а) Например: в 2 Цар. 24:24 сказано, что Давид купил гумно за пятьдесят сиклей
серебра, а в 1 Пар. 21:22.25 выглядит, что он заплатил за него шестьсот сиклей
золота.
В действительности же речь идет о двух отдельных транзакциях, и в оригинале
употреблены совершенно разные слова. Гумно стоило небольшую сумму, а "место",
весь участок недвижимости, на котором находилось гумно, стоило гораздо больше.

б) Более трудный пример находим при сравнении Деян. 9:7, "слыша голос", с Деян.
22:9, "голоса Говорившего не слышали", так как оба описания определенно
относятся к той же самой группе людей, какая присутствовала при обращении Павла.
Одно объяснение такое:
в греческом оригинале построение фраз не одинаковое.
В Деян. 9:7 дополнение к глаголу стоит в родительном падеже, указывая, что люди
слышали только звук голоса; в Деян. 22:9 дополнение стоит в винительном падеже,
указывая, что люди не понимали произнесённых слов.
Другое объяснение допускает мысль, что Лука хотел сказать, что спутники слышали
Павлов голос, хотя не могли видеть или слышать Личность, к Которой он говорил.

в) Исследователям Библии хорошо известно, что в рукописях Писания имеются
незначительные расхождения (варианты). Например: в Амэрикан Стандарт Вершон
опущена последняя часть стиха Рим. 8:1 (намекающая на спасение делами - "живут
не по плоти, но по духу") на том основании, что этих слов нет в главных
манускриптах (Кодекс Синаитикус и Кодекс Ватиканус). Таких расхождений, к
счастью, очень мало, они не затрагивают ни одной из жизненно важных доктрин
Писания.

6- Трудности, возникающие из ложного толкования.

Прежде чем осуждать Библию за неточность, человек должен быть абсолютно
уверенным, что его толкование избираемого текста абсолютно точно, и что это
единственное, возможное понимание этого текста.

а) Например, говоря о конце века и Своем Втором Пришествии, Иисус сказал: "Так,
когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам:
не прейдет род сей, как все сие будет" (Матф. 24:33-34).
Некоторые предполагали, что- слова: "род сей" относятся к лицам, какие стояли
перед Иисусом в то время, но такое предположение создаёт новую трудность, так
как "тот род" не дожил до Второго Пришествия Христа.
Имеется другое толкование, свободное от трудностей.
Слово "род" могло быть употребленным в значении "народ", национальная единица.
Если принять такое толкование этого слова, то станет понятным, что Иисус сказал
об Израиле, который, как отдельный народ, сохранится до Его Второго Пришествия.
С другой стороны, если станем на естественную точку зрения, что "род"
продолжается около тридцати лет (сменяется другим), мы избежим противоречия,
когда допустим, что Христос говорил не к роду, а о роде (поколении, которое
будет свидетелем распускающейся смоковницы), который увидит это совершившимся.

б) Другое возражение против надежности Писания строят на словах Иоанна 1:18,-
"Бога не видел никто никогда", и в этом усматривают противоречие Ветхозаветному
тексту Бытие 32:30, где Иаков утверждал: "я видел Бога..."
Три факта решают эту задачу. Первое, отсутствие определенного члена в греческом
тексте Иоан. 1:18 указывает, что здесь речь идёт о Боге в Его сущности, как
невидимом Существе духовном (Иоан.
4:24; Исх. 33:20). Второе, Бог Отец, первое Лицо Святой Троицы, является главным
предметом в Иоан. 1:18, как отдельный от Бога Сына, так что всякий, кто видел
Бога Сына, не созерцал Бога Отца. Третье, у Иоанна 1:18 далее сказано:
"Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил". Это значит, что во всякое
время, когда кто-либо и в ветхозаветные времена видел Бога, он видел Бога,
являвшегося в довоплощенном Спасителе. "Видевший Меня видел Отца" (Иоан. 14:9).

7. Трудности, возникающие от человеческой неспособности и близорукости.

Приходится часто слышать вопросы, почему Бог сделал так, а не иначе.

а) Почему Бог повелел Израилю истребить хананеев?
Можно ли этот приказ согласовать с 1 Иоан. 4:16- "Бог есть любовь"? Сэр Роберт
Эндерсон годами недоумевал над этой задачей, но когда был поставлен во главе
Скотланд ярда и узнал об ужасных грехах подземного мира, он сознал, что
некоторые грехи, какие были особенно распространены среди хананеев, могут быть
задержаны только смертью. Тогда он понял, что это было Божье милосердие для
остального человечества, что Бог повелел уничтожить хананеев и их детей. Только
таким способом рак их испорченности был удален из тела человечества.

б) Почему праведные страдают, а нечестиные благоденствуют?
Почему Бог допускает зло и откладывает суд над нечестивыми (Еккл. 8:11)? В 1
Петра 5:10 и многих других местах Писания сказано, почему верующие страдают,
а
во 2 Петра 3:9 объяснено, почему нечестивые не наказываются немедленно. Далее,
Бог желает привести многих "сынов в славу", которые сознательно перешли на
сторону добра и восстали против зла. Следовательно, зло допущено существовать
только предопределённое время. Бог допускает, чтобы претензии всякого злого
принципа была испытаны на опыте, чтобы грех проявил себя во всем безобразии,
так
чтобы эти явления никогда не появлялись в Его будущей вселенной.
Псалмопевца мучила проблема добра и зла до тех пор, пока он не вошел в храм
Божий. Там он нашел ответ (Пс.
72:16-17). Мы так же можем идти к Богу с нашими проблемами, исследовать Его
слово для нахождения ответа - и мы уразумеем.

8. Трудности, возникающие из ложного представления о Библии.

Многие думают, что когда вы говорите, что Библия есть слово Божие, божественного
происхождения и авторитета, вы имеете в виду, что Бог сказал каждое предложение,
записанное в ней; но как раз не это вы имеете в виду. Часто в Библии записано
просто то, что сказали другие: что сказали добрые люди, что сказали плохие люди,
что сказали вдохновенные люди, что сказали ангелы и демоны, и даже, что сказал
сам сатана. Сказанное ими записано по Божьему повелению с абсолютной точностью,
но записанные изречения отдельных личностей могут быть верными или неверными.
Это верно, что они так сказали, но сказанное ими может быть верно или неверно.
Например, в Быт. 3:4 записано, что сатана сказал Еве:
"нет, не умрете". Это верно, что сатана так сказал, но сказанное сатаною
неверно; это ложь, которая принесла пагубу всему человечеству. Что сатана так
сказал, об этом свидетельствует Божье слово, но сатана сказал не Божье слово,
а
сатанинское.
Многие невнимательные читатели не замечают, кто говорит: Бог, добрые люди, злые
люди, вдохновенные люди, невдохновленные люди, ангелы или демоны. Читатели
вырывают стих из контекста, не обращая внимания на факт, кто говорит и кому,
и
утверждают: "вот, Бог сказал это!" а Бог ничего подобного не говорил. Слово
Божье свидетельствует, что кто то сказал это, но сказанное может быть верным
или
неверным.
Очень часто приходится слышать людей, цитирующих Елифаза, Вилдада или Софара,
говоривших к Иову, как если бы это были обязательно Божьи слова, потому что они
записаны в Библии, наперекор тому, что Бог отрекся от их учения и сказал им:
"вы
говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов" (42:7). Это верно, что те люди
сказали те слова, какие записаны по Божью повелению, но часто они искажали
истину и говорили неправду.
Очень значительная часть наших затруднений возникает от того, что мы не
замечаем, кто говорит.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В связи с изучением Библии имеются и другие задачи, какие мы не можем здесь
рассматривать, но указанные примеры подскажут способ решения тех задач. Если
верующий пойдет навстречу всякой критике с открытым умом и честной решимостью
рассмотреть действительные факты, если он внимательно исследует, что Библия
говорит о рассматриваемом предмете, - его доверие к Слову Божию не поколеблется,
а еще более укрепится.

ПРОВЕРКА СВОИХ ПОЗНАНИЙ 3

<Да> или <Нет?>

1. Если бы мы обладали совершенным знанием, мы бы понимали каждое место
Писания (стр. 39).
2. Один факт часто опровергает предполагаемую ошибку в Библии (стр. 41).

3. Незнание Библии часто бывает причиной для обвинения ее в безошибочности
(стр.41).
4. Что четыре сообщения о надписи на кресте Спасителя не согласуются, это
доказывает, что в Библии имеются действительные противоречия (стр. 42).
5. Давид Нельсон нашел, что его агностицизм много укрепился от чтения
сочинений Вольтера и Томаса Пейна (стр. 43).
6. Часто те, которые говорят, что не могут верить Библии, в действительности
любят грех, который является объяснением их поведения (стр. 44).
7. Все переводы на другие языки передают точные оттенки значения слов, какие
имеются в оригинальных еврейских и греческих текстах (стр. 44).
8. Прежде чем осудить Библию за неточность, важно убедиться, не является ли
неточным человеческое толкование Библии (стр. 45).
9. Если Библия есть Слово Божие, то это означает, что каждое слово в ней сказано
Самим Богом (стр. 48).
10. Слова Елифаза, Вилдада и Софара в книге Иова всегда достойны доверия (стр.
48).

Иллюстрации.

Египетский рельеф, изображающий битву Рамзеса II с хеттеями при Кадесе. Этот
рельеф подтверждает верность библейского упоминания о хеттеях. Раньше критики
утрверждали, что хеттейского народа никогда не было, теперь же известно, что
хеттейская империя соперничала с египетской и вавилонской.

Реплика Дибонской стелы, воздвигнутой Месой, царём Моавитским, в память его
удачного восстания против Израиля и <дома Амврия> (4 Цар. 3:4-5).

Кодекс Хаммураби, высеченный на каменной стеле, который содержит законы, похожие
на законы Моисеевы. Однако в законах Хаммураби имеется очень многое, чтобы
опровергнуть утверждение, будто бы Моисей заимствовал свои законы из более
древних кодексов. Оригинал этой стелы находится в Лувре, во Франции.

Гора Синай, на которой Моисей получил от Бога десять заповедей (Исх. 20). Библия
вполне авторитетна. Так как она есть Слово Божье, то мы должны покоряться ей.
Послушание, какого Бог требует от человека, ясно изложено в десяти заповедях.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1358
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-24 и в час 07:11,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-24 07:11:20 (#632279)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1357

24 ЯНВАРЬ

"Слушают слово, но отходя, заботами, богатством и наслаждениями
житейскими подавляются и не приносят плода". (Лук. 8:14).

Так описывает Спаситель допускающих тернию заглушить Слово Божие. семя
пускает корни, пробивается наружу и даже достигает известного роста,
но оно подавляется мирскими влияниями и не приносит плода. Тут есть
знаменательное слово, - "отходя". Они возвращаются, впадают снова в
водоворот житейской суеты и в этом омуте не остается места никаким
возвышенным чувствам. На этой почве Слово Божие произрости не может.
Житейское часто задерживает духовное. Влияние Слова Божия подавляется
наслаждениями плоти, влечением к светским утехам и удовольствиям.
Невозможно отдаваться одновременно Царству Божию и царству мирскому.
Пока мы "заботимся и суетимся о многом" (Лук. 10:42); - мы неизбежно
забываем "что одно только нужно". Люди, особенно молодые, иной раз
опасаются христианской жизни, думая, что она отнимет у них всякую
радость и откроет им путь суровый и безцветный. Какое ложное
представление, побуждающее многих оставаться на полдороге! "Вкусите и
увидите как благ Господь" (Пс. 33:9), говорит Священное Писание. И
все, которые вкусили, убедились, что никакие земные наслаждения не
могут сравниться с тем изобилием радости и той глубиной мира, с той
полнотой жизни, которую дает Господь любящим Его.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1357
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-24 и в час 07:11,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-24 07:11:09 (#632278)

[Dailyreading] по слову Твоему(24 января)

Выпуск 1356

24 января
"Не имеете, потому что не просите" (Соборное послание апостола Павла,гл.4,ст.2)
Не люблю порицать, но вопиющее зло требует публичного выговора. не кажется
ли вам,что этот стих применителен ко многим нашим общинам? Они не растут, их
собрания немногочисленны, они почти не проводят молитвенных собраний,- и в этом
главная причина всего остального зла. Во многих местах наблюдается такое отсутствие
интереса, молитвенные собрания не ценятся, считаются лишь чем-то второстепенным.
Разве это может принести благословение?
В некоторых местах на молитвенные собрания приходит мало людей, потому что
из-за скучных молитв братьев, в которых они сами себе читают длинные проповеди,
рассказывают о пережитом и выкладывают свои знания библии., там утратилась свежесть
молитвы. Мне рассказывали, что наши друзья из армии спасения начинают петь песню,
как только кто-нибудь становится в молитве скучным, или многословным;и мне очень
нравится этот обычай. Если молитвенные собрания превращаются в болтовню,то неудивительно,
что от них не будет никакого благословения. В таких случаях исполняется слово:
"Не имеете, потому что не просите".
Если какой-нибудь верующий живёт в таком месте, где пренебрегают молитвенными
собраниями, то он должен принять твёрдое решение возродить их.
Однажды в одной церкви было решено больше не проводить молитвенных собраний.
Тогда одна женщина заявила: "Этому не бывать.даже если никто не придёт- она
будет на месте. Она осталась верной своему слову,и когда в одно прекрасное утро,
кто-то спросил её: "Вы провели вчера вечером молитвенное собрание?"- она ответила:
"Конечно, мы провели молитвенное собрание!"
-"Но я слышал, что вы были там одни".
"Нет, ответила она. "Правда, я была единственным видимым лицом, но Отец был
там, и Сын был там,и Дух Святой был там, и мы вместе молились". ПРошло немного
времени,и людям стало стыдно, глядя на постоянство этой бедной старой женщины.
Вскоре там возобновились молитвенные собрания, и община стала расти.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по слову Твоему"
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1356
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(24 января),
опубликованое в день 2007-01-24 и в час 03:03,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-24 03:03:26 (#632253)

[Dailyreading] Бог не забывает нас

Выпуск 1355

| "Доколе, Господи, будешь забывать меня в конец". (Псал.12:2) |
| |
| "Господь скорый помощник в бедах", но Он разрешает бедствию |
| преследовать нас так, как будто Он равнодушен к чрезмерному |
| гнету, подавляющему нас, и это для того, чтобы мы, изверившись |
| в своей силе, постигли познания "хранимых во тьме сокровищ" |
| (Ис.45:3) и той неизмеримой пользы, которую приносит нам |
| скорбь. Мы можем быть уверены, что, допуская страдания, Он Сам |
| находится с нами во время переживаний этих страданий. Может слу |
| читься, что мы увидим Его руку в нашем горе лишь впоследствии, |
| но мы должны смело верить, что Он находится всегда при горниле |
| страданий. Наши глаза могут быть удержаны, и мы можем не видеть |
| Того, Которого возлюбила наша душа. Темно, - повязки мешают нам |
| видеть нашего Первосвященника, но все же Он, глубоко соч |
| увствующий нам, пребывает с нами. Не будем полагаться на наши ч |
| увства, но на веру в Его непоколебимую верность, и хотя Он для |
| нас невидим, будем беседовать в Ним. Как только мы обращаемся к |
| Господу, веря, что Он незримо присутствует с нами, нам как бы |
| слышится Его голос, свидетельствующий о том, что Он возле нас и |
| что опекает нас. Когда путь наш лежит через темный туннель, |
| Отец наш небесный так же близок к нам, как и тогда, когда мы |
| находимся под открытым небом. |
| |
| Пускай я иду неизвестной тропой, |
| И терны сухие за мной, |
| Во мгле и туманах, ведь я не один, - |
| Шаги Твои рядом, О, Божий Сын! |
| |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1355
на тему [Dailyreading] Бог не забывает нас,
опубликованое в день 2007-01-23 и в час 10:53,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-23 10:53:23 (#632041)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1354

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 2

БОГОДУХНОВЕННОСТЬ БИБЛИИ (ОКОНЧАНИЕ)

ВАЖНОСТЬ БОГОДУХНОВЕННОСТИ

Христианская вера твердо покоится на достоверности священного Писания. Это
правда, что предметом веры является Господь Иисус Христос, а не Библия, однако
мы знаем о Христе только научившись из Библии. В то время как имеется
ограниченное откровение Бога в природе (Рим. 1:-8-20; Пс. 18:2-7), великие
истины веры узнаем только из Библии. Поэтому чрезвычайно важно, чтобы Библия
была верной и надежной. Если Писания являются произведением падшего и
ограниченного человека, они не могут быть ни совершенно верными, ни надежными.
Чтобы быть достоверной в полнейшем смысле этого слова, Библия должна быть
вдохновенным словом Божиим.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ БОГОДУХНОВЕННОСТИ

Слово "богодухновенность" взято из 2 Тим. 3:16, где сказано: "Все Писание
богодухновенно". Это точный перевод греческого слова "теопнеустос", которое
означает "вдохновенное Богом" или "возникшее от Божия дыхания".
Эдуард Д. Янг имеет важное толкование этого предмета.
Он говорит: "Павел не желает, чтобы Тимофей понимал, что Писания являются
собранием человеческих сочинений, в которые вдохнуто нечто Божественное.
Это именно то, чего он хочет, чтобы Тимофей не понимал... Ап. Павел решительно
настаивает, что Писания появились лишь потому, что они возникли от дыхания
Божия... Прочитавши небольшое поэтическое произведение, мы находим, что оно
возбудило и побудило нас. Прочитанное дало нам некий энтузиазм. Поэтическое
произведение, говорим мы, вдохновило нас. Как раз не это имел ап. Павел в виду,
когда он писал Тимофею, что Писания богодухновенны. Это факт, что Писания
богодухновенны, возбуждают ли они читателя или нет.
Читатель может считать их скучными, может совершенно не соглашаться с ними,
может не понимать их, может сильно не любить их, и несмотря на все это - они
богодухновенны". 1) На языке богословов термин "богодухновенность" употребляется
для определения точной записи того, что Бог хотел, чтобы человек написал. Такая
запись требует предварительного знания того, что Бог хочет чтобы оно было
записано, а это дается посредством откровения . Иногда это откровение было
прямым раскрытием того, что иначе не могло быть известным. Требовалось прямое
откровение в связи с описанием порядка творения, какое имеем в Бытие 1-й и 2-й
главах. В других случаях, как родословные записи, писавший мог пользоваться
Божьим руководством для правильного выбора из устных или письменных источников,
так что прямое откровение здесь может казаться и необязательным.
В таких и подобных случаях Божественное откровение могло выражаться в указании,
что избрать из записанного другими (Луки 1: 1 -4). У Иоанна 21:25 объявлено:
"Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю,
и
самому миру не вместить бы написанных книг". Дух Святой руководил писавшими,
указывая, что они должны избрать и написать.
Для общего блага, Божье откровение, данное человеку, должно быть точно записано.
Такая точная запись называется богодухновенной. Богодухновенность можем
определить, как "сверхъестественное наблюдение Божие, благодаря которому, не
устраняя личности пишущего, и его воспитания или чувств, весть от Бога записана
точно такими словами, какие избрал Бог". В связи с таким определением
богодухновенности, нужно иметь в виду следующие факты.
1. Богодухновенность Библии-дело сверхъестественное.
Отрицающие возможность вмешательства сверхъестественных сил в дела человеческие
найдут учение о богодухновенности невероятным. Отречение же от
сверхъестественного является отречением от христианской веры.
О богодухновенности ап. Петр так говорит: "Ибо никогда пророчество не было
произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божьи человеки, будучи
движимы Духом Святым" (2 Пет. 1:21). Тут имеем прямо откровение, что воля
человеческая не принимала никакого участия в создании Библии. Ап. Павел
утверждает, что в этом не участвовала и мудрость человеческая (1 Кор. 2:13).
Эти
два стиха делают для нас ясным, что Бог является великим создателем Библии.
Немощные человеческие предположения о богодухновенности падают перед ясным
апостольским утверждением.
2. Богодухновенность Библии не устраняет человеческого участия. Составители
Писания не были просто перьями в руке Божией. Части Библии могли быть
продиктованными, но мы впадаем в грубую ошибку, когда приравниваем
богодухновенность к механической диктовке.
Богатство и разнообразие стиля книг Библии, естественно, указывают, что Бог
пользовался людьми, как Своими орудиями. Всякому видно, что стиль одной книги
Библии отличается от стиля другой. Слова, выражающие глубокие внутренние
чувства, разумеется, не были продиктованы. Вопль Давида в Псалме 50:3: "Помилуй
меня, Боже, по великой милости Твоей", без сомнения, вырвался из глубины
удрученного сердца великого царя Израильского. Однако, когда Давид и другие
составители Писания закончили свой труд, они написали именно те слова, какие
Бог
хотел, чтобы были написаны.
Грэм Скроги это так изображает: "Те книги (т. е.
книги Библии) прошли через умы людей, выражены языком людей, записаны руками
людей и хранят на своем стиле особенности людей". Иисус сказал: "Тело уготовал
Мне" (Евр. 10:5). Тело было не Христос, но Христос не мог явить Себя без тела.
Христос был божественный, а тело-человеческое. Как было с Воплощенным, так есть
и с Написанным Словом: дух - божественный, а форма человеческая, Божеская мысль
воплотилась в человеческую речь. Формы человеческих выражений видны везде. Когда
Бог восхотел дать людям Свое откровение, Он не устранил человеческую личность,
а
употребил ее как инструмент".
В другом месте Скроги это так изображает: "Матфей методичен и массивен. Лука
изящен и величествен. Иоанн отвлечен и глубок. А Марк, в противоположность им,
разговорчив, прост, изобразителен, сжат, отрывист, мужествен, силен,
реалистичен".

3) СПОСОБ БОГОДУХНОВЕННОСТИ

Церковь не пыталась догматически установить точный способ как Бог вдохновлял
Писания для того, чтобы они стали Его подлинными словами. Во 2 Петра 1:21
читаем: "Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но
изрекали его святые Божьи человеки, будучи движимы Духом Святым". Слово
"движимы" можно было бы привести более точным словом "унесены". Те человеки,
когда писали Писания, находились под таким контролем Духа Святого, что были
буквально "уносимы Духом".
Дальнейшее объяснение способа богодухновенности невозможно и излишне. Никакого
чуда мы не можем, да и нет нужды полностью объяснять. Как Бог создал вселенную
из ничего? Как Иисус превратил воду в вино?
Нет ничего удивительного, что ограниченный человек вынужден признаться, что
этого он не знает. Не знает человек и точного способа, каким совершилось чудо
богодухновенности Писания.

СТЕПЕНЬ БОГОДУХНОВЕННОСТИ

Историческое христианство верило, что каждое слово богодухновенно, и что эта
богодухновенность одинаково распространяется на все части Библии. Это так
называемая буквальная полная богодухновенность.
1. Буквальная богодухновенность означает, что каждое слово Писания в оригинале
было подсказано Богом.
Некоторые пытаются доказывать, что, хотя мысли Писания были богодухновенны,
писавшим была представлена возможность выражать эти мысли своими словами.
Одним из возражений против такого верования, известного под названием
"богодухновенность понятия", является то, что сила целого отрывка часто зависит
от формы отдельного слова или от порядка слов. В таком случае слова, всилу
необходимости, подсказывались Богом: Сила Бытия 22:18 и Гал. 3:16 опирается на
факт, что слово "семя" употреблено в единственном числе вместо множественного.
Такая точность могла быть достигнута лишь в том случае, когда Бог наблюдал за
пишущими и внушал им написать Им выбранные слова. Выразительность Бытия 14: 18
зависит преимущественно от порядка слов. Толкуя этот стих, автор послания к
Евреям утверждает, что Мельхиседек, "во-первых по знаменованию имени царьСалима,
то есть мира" (7:2). Тут порядок слов имеет большое значение, так как
праведность должна предшествоватьмиру, какв сердце отдельного, таки между
народамина земле" (Пс. 84:11; Иак.
3:17-18). Можно привести ещё много добавочных примеров о значении библейских
слов и их порядка, как в послании к Евреям2:8 (слово "все") и 12:26-27 (слова
"еще раз").
Если каждое слово Писания не было избрано Богом, то целая область тщательного
изучения библейских слов остается бесполезной. Зачем изучать точную форму слова
в оригинале Писания, если то слово было выбрано простым человеком? В лучшем
случае читатель может надеяться извлечь из отдельного отрывка - общую мысль,
какую Бог хотел выразить.
Свидетельство Писания показывает истину буквальной богодухновенности.
У Иеремии 1:9 сказано: "Вот, Я вложил слова Мои в уста Твои". Господь Иисус
сказал: "Истинно говорю вам: доколе" не;прейдет небо и земля, ни одна йота или
ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все" (Мат. 5:18).
Громадное впечатление, какое произвели эти слова Христовы на Его слушателей,
вряд ли поймем, если не примем во внимание, что "йота" была самой меньшей буквой
еврейского алфавита, подобная нашему апострофу ( а "черта" или "рожок" - только
часть буквы, отличавшая от ей подобной, вроде наших двух точек над "ё" (е-ё),
крючка у "ъ" (ъ-ь) или хвостика у "щ" (ш-щ). Христос сказал и церковь всегда
верила, что на оригинальных свитках Писания каждое предложение, слово, линия,
знак, точка, штрих, йота, черта были поставлены по указанию Божию.

2. Полная богодухновенность означает, что все части Библии одинаково и полностью
даны по вдохновению от Бога, и отрицает другие взгляды, как, например,
"частичную богодухновенность" или "постепенную богодухновенность".
Некоторые уверяют, что одни части Библии богодухновенны, а другие - нет.
Сторонники такой "частичной богодухновенности" допускают, что слова Иисуса
богодухновенны, но отрицают подобную богодухновенность других частей Писания,
как, например, повествование о творении или родословные. Имеются и такие люди,
которые уверяют, что одни части Библии более богодухновенны, нежели другие. Хотя
они считают, что все Писание имеет некоторую степень богодухновенности, все же
некоторые отрывки почитают богодухновенными в большей степени.
Библия говорит о полной богодухновенности. Ключевой стих к этой истине находится
в 2 Тим. 3:16, где сказано: "Все Писание богодухновенно". Этот стих утверждает,
что богодухновенность Писания простирается на его историю, географию,
родословные, учение Иисуса, - словом, на все его части. Хотя некоторые части
Библии могут быть более полезны для человека при тех или иных обстоятельствах,
несмотря на это все части Писания одинаково богодухновенны. Хотя 2 Тим.
3:16 имеет в виду, в первую очередь, Ветхий Завет, однако Новый Завет можно
считать божественно предусмотренным и потому включенным в объем этого стиха.
(Сравни 2 Пет. 3:15. 16.).

ОРИГИНАЛЬНЫЕ ДОКУМЕНТЫ

Буквальная и полная богодухновенность, бесспорно, относится только к
оригинальным документам. Но человеку нечего смущаться, когда он узнает, что
оригинальных рукописей Библии нет в нашем распоряжении.
Если бы оригинальная рукопись американской Декларации Независимости вдруг
исчезла, текст ее был бы известен на основании многочисленных копий, какие
теперь имеются. Никто бы не сомневался, что эти копии содержат слова оригинала
рукописи, таким же образом сохранился и оригинальный текст Писания. Пользуясь
копиями с оригинальных рукописей, переводами на другие языки, выдержками у
древних писателей, ученые в состоянии восстановить полный текст Библии.
С этого текста на оригинальных языках делаются точные переводы на другие языки.
Ветхий Завет был написан на еврейском (только Даниила 2:4 по 7:28-на
арамейском), а Новый Завет-на греческом языке.
Иногда переводчики бывают не в состоянии точно передать полное значение слов
оригинала. Поэтому изредка приходится обращаться к другим переводам или
оригинальным языкам для выяснения спорного или непонятного места. Всякая критика
Библии, основанная на трудности перевода, совершенно не оправдывается.
Весткотг и Хорт, издатели греческого текста Нового Завета, утверждают: "Если
отложить в сторону сравнительно маловажные места, то, по нашему мнению, слова
все еще вызывающие некоторое сомнение, вряд ли займут более одной части всего
Нового Завета". 4) И эти слова не подрывают основ веры, поддержанных другими
стихами и словами.

ОТНОШЕНИЯ К БИБЛИИ

Три преобладающих отношения к Библии, как к слову Божию, можем видеть в трех
утверждениях: "Библия ЕСТЬ слово Божие"; "Библия СОДЕРЖИТ слово Божие"; "Библия
СТАНОВИТСЯ словом Божиим".

1. Библия ЕСТЬ слово Божие-евангельский взгляд.

Так всегда верило историческое христианство. Библия есть откровение Божие,
данное с определенной целью, богодухновенное и безошибочное на языках оригинала.
Это-слово Божие, безразличное к тому, что человек может думать о нем или как
он
будет относиться к нему.

2. Библия содержит слово Божие - либеральный взгляд.

Это основной принцип классического религиозного либерализма. Где - то под
мякиной заблуждений, мифов и легенд - уверяют либералы - скрывается зерно
истины, которое можно назвать словом Божиим. Человеку остается только удалить
мякину и найти золотое зерно слова Божия.
Этот взгляд опровергается тем, что если одни части Библии богодухновенны, а
другие - нет, у человека нет способа установить какие части богодухновенны. Если
человеческое суждение должно решать, что в Библии богодухновенно, то это
суждение становится окончательным авторитетом, и теряется авторитет Писания.
Грешный человек совершенно не способен заседать в суде над словом Божиим и
определять, что в нем богодухновенно, а что небогодухновенно.

3. Библия СТАНОВИТСЯ словом Божиим - новоправоверный взгляд.

Карл Барт, ново-правоверный богослов, опровергает взгляд классических либералов
на богодухновенность на таких же основаниях, как и фундаменталисты, а именно,
что либералы делают человека безапелляционным судьею в разборе вопроса, что
есть, а что не есть слово Божие. Однако, сделавши это, Карл Барт уходит в
сторону, пользуясь аргументом либералов для установления собственной ложной
теории, что все Писание является только словом человеческим, подверженным
ошибкам в вопросах исторических, научных и даже богословских. Согласно учению
этой школы, Библия, как погрешимое слово человеческое, может однако СДЕЛАТЬСЯ
словом Божиим для отдельного человека.
Основное заблуждение этого ново - правоверного течения заключается в его взгляде
на откровение. Барт верит, что Бог открыл Себя вделе,анев слове; фактически
исключительно в Личности Иисуса Христа.
Для Барта откровение это нечто случайное; это - объективное действие с Божьей
стороны, которое не имеет ничего общего с передачей истины или доктрины. Однако,
чтобы не быть односторонними, отмечаем, что, согласно этому пониманию, за
объективным действием со стороны Божией должен следовать субъективнный отклик
со
стороны человека. Пророки были "вдохновлены" записать объективные действия
Божии. Когда их писания прочитываются, они становятся словом Божиим только
тогда, когда читатель посредством этих Писаний приходит в общение с Богом.
Вот пример отношения правовера к откровению.
Для него записанное в 1 Кор. 15:3-4, что "Христос умер... был погребен...
воскрес, по Писанию" имеет авторитетную ценность в том, что указывает на Христа.
Но добавленное ап. Павлом утверждение, что Христос умер "за грехи наши" и т.
д.
теряет силу откровения и низводится на степень человеческого толкования.
Здесь Ахиллесова пята положения всего новоправоверия.
У ново правовера нет богодухновенного толкования открытых действий Божиих,
поэтому он дает им свое собственное толкование. Таким образом новоправоверие
нисходит на уровень классического либерализма - делает человеческий разум судьею
любого библейского утверждения, является ли оно словом Божиим или нет.

РЕЗУЛЬТАТЫ БОГОДУХНОВЕННОСТИ

Поскольку Библия есть истинное слово Божие, из этого вытекает четыре неизбежных
результата:

1. Библия безошибочна.

Бог не может быть автором ошибок. Оригинальные рукописи Библии были совершенно
безошибочны. Замечательные английские переводы, как "Ауторайзд" и "Амэрикан
Стандард Вершен", хотя и имеют некоторые недостатки, свойственные всем
переводам, все же так близки к оригиналу, что на них можно смело полагаться.
(То
же можно сказать и о русском синодальном переводе).

2. Библия неопровержима.

Обвинение, что "Библия полна противоречий", чаще всего выдвигается ее
противниками.
Имеется разница между действительными и кажущимися противоречиями в Писании.
Первые никогда не были доказаны, а последние попадаются. Однако эти кажущиеся
расхождения быстро исчезают при более глубоком и внимательном исследовании
спорного отрывка.

3. Библия достоверна.

Если бы Библия была словом человеческим, то имела бы такие же ошибки, какие
свойственны всем человеческим произведениям. Но так как она является словом
Божиим, то можем вполне верить безусловно всему, о чем она свидетельствует.
Каждое человеческое слово надлежит тщательно взвесить, прежде чем принять его
с
полным доверием; Библию же можем принимать достоверной во всей ее полноте.

4. Библия авторитетна.

"Авторитетна" - это значит имеющая право на наше послушание. Если бы это было
слово человеческое, оно бы не заслуживало такого послушания. Зачем бы нам
повиноваться тому, что написано человеком сотни лет тому назад? с другой же
стороны, если Библия истинное слово Божие, она требует нашего полного
послушания, не принимая во внимание того, когда она написана. Библейские
предупреждения не простые угрозы. Придет день, когда Бог будет судить дела
человеческие на основании возвещенного Им слова (Иоан. 12: 48).

ПРОВЕРКА СВОИХ ПОЗНАНИЙ ИЗ ЛЕКЦИИ М 2

(На правой стороне отметьте, на что можно сказать "да" и на что "нет").

1. Термины "богодухновенность" и "откровение" означают то же самое (стр. 21).
2. Иногда откровение, как Бог давал, было в форме руководства относительно того,
что избрать для записи из имеющихся источников (стр. 22).
3. Временами Бог устранял совершенно личность писавшего под Божью диктовку (стр.
23).
5. Способ богодухновенности чудесен и не поддается точному определению (стр.
23).
6. Это факт, что иногда вся сила отрывка Писания держится на одном слове,
и
даже на употреблении одного слова в единственном или множественном числе,
поддерживая истину, что Библия буквально богодухновенна (стр. 25).
6. Полная богодухновенность означает, что Новый Завет более богодухновенен,
нежели Ветхий Завет (стр. 26).
7. Притязание на полную и буквальную богодухновенность простирается и на
переводы так же, как и на оригинальные рукописи Писания (стр. 27).
8. Евангельский взгляд на Библию утверждает, что она есть слово Божие, не
считаясь с тем, как относятся к ней люди (стр. 28).
9. Богодухновенность Писания является гарантией, что в нем нет ни ошибок, ни
противоречий, и что они достоверны и авторитетны (стр. 31).
11. Если человеческое суждение должно решать, что есть богодухновенно, тогда
человеческое суждение становится окончательным авторитетом, а авторитет Писания
пропадает (стр. 31).

Лекция 1 и 2

Экзамен 1

"Да" или "Нет?"

Лекция 1

1. Свидетельства Духа, свидетельство самой Библии и внешние свидетельства
доказывают, что Библия богодухновенна.
2. Писатели Нового Завета не знали, что их Писания богодухновенны.
3. Господь Иисус сказал Своим ученикам, что Дух Святой напомнит им Его учение,
научит их всему и будущее возвестит им.
4. Человек может знать, что Библия есть слово Божие на основании того, как она
действует на сердце человека.
5. Отвержение богодухновенности Ветхого Завета составляет косвенное нападение
на божество Иисуса Христа.
6. Люди отвергают Библию, потому что а. она отвергается всеми интеллигентными
людьми.
б. они хотят доказать истину, записанную в Еф. 4:17-18.
в. они неспособны воспринять духовную истину без духовного просвещения.
г. с Библией не все благополучно.
7. Люди становятся убежденными в истинности Библии, а. потому что все в Библии
легко понять.
б. вследствие действия Духа Божия в их душе.
в. потому что предрасположены верить ей.
г. потому что по природе способны понять и оценить ее учение.
8. Утверждения, какими писатели Ветхого Завета уверяли, что записанное ими есть
истинное слово Божие, встречаются во всем Ветхом Завете.
а. более 700 раз.
б. около 7,000 раз.
в. более 2,600 раз.
г. около 400 раз.
9. Двенадцать раз Господь Иисус сделал заявление, которым а. устанавливается
важность всего Ветхого Завета.
б. доказывается Его вера в Ноя и потоп.
в. подтверждается Давидово авторство всех Псалмов.
г. предвиделись писания Нового Завета.
10. Внешние доказательства богодухновенности Библии а. более важны, чем
внутренние доказательства.
б. обычно убеждают скептиков, если представлены достаточно ясно.
в. ценны для укрепления убежденности верующего, что Библия есть слово Божие.
г. фантастичны, натянуты и малоценны, как для верующих, так и для неверующих.

Лекция 2

На линии на правой стороне напишите "да" или "нет" после каждого утверждения.

11. Учение о буквально полной богодухновенности опирается на 2 Пет. 1:21 и 2
Тим. 3:16.
12. Откровение от Бога всегда было таким, что могло называться "прямым
откровением".
13. Апостолы Петр и Павел учили, что Писания являются продуктом человеческой
мудрости и человеческой воли.
14. Утрата оригинальных рукописей является непреодолимой преградой для твердой
веры в буквально полную богодухновенность Библии.
15. Либеральный взгляд на Библию пытается доказать, что она содержит слово
Божие, но также содержит много ошибочного.
Поставить правильную букву:
16. Термин "богодухновенность" в применении к Библии означает, что а. Писания
являются точной записью того, что Бог хотел, чтобы писавшие записали.
б. Бог открыл людям то, что иным способом не стало бы известным.
в. Святые люди "выдохнули" свои внутренние мысли.
г. Дух Святой устранил личность писавших, чтобы передать божественную истину.
17. Способ богодухновенности а. ясно определен церковью.
б. установлен для общего удовлетворения.
в. неопределен церковью из-за недостатка сведений по этому делу.
г. открыт во всех подробностях во 2 Пет. 1:21.
18. Под "буквальной богодухновенностью" понимаем, что а. хотя мысли Писания
были даны Богом, но писавшие выражали эти мысли своими собственными словами.
б. Бог просто диктовал каждое слово Писания.
в. английский перевод Библии точен в каждом предложении, слове, черте или йоте.
г. Библия в оригинале была написана такими словами, какие были избраны Богом.
19. Под "полной богодухновенностью" понимаем, что: а. только части библии
богодухновенны.
б. слова Иисуса более богодухновенны, нежели родословия.
в. все части Библии одинаково и полностью богодухновенны.
г. Ветхий Завет написан на еврейском, а Новый Завет - на греческом языке.
20. Взгляд новоправоверов на Библию а. приемлем для евангельских верующих по
причине его успеха в классическом либерализме.
б. считает Библию погрешимой человеческой книгой, которая может сделаться
словом Божиим для отдельной личности.
в. учит, что Бог открыл Себя более в слове, нежели в деле.
г. уверяет, что она непогрешима в вопросах исторических, научных и
богословских.

Иллюстрации.

Кодекс Александринус. Первая страница манускрипта. Этот древний экземпляр
греческой Библии написан в v веке. Его подарил Карлу первому, королю Англии,
в
1627 г. Кирилл, патриарх Александрийский, позже ставший патриархом
Константинопольским. Этот ценный документ хранится теперь в Британском музее.

Сохранилось ок. 5000 рукописей полного или частей Нового Завета, которые
помогают восстановить первоначальный текст Библии.

Один из кувшинов (с крышкой), в которых хранились свитки Мёртвого моря, остатки
библиотеки ессеев, еврейской общины в местности Хербет Кумран. Из 40 000
фрагментов составлено ок. 500 книг (некоторые только частично), в том числе
около ста книг Ветхого Завета на древнееврейском языке. Эти рукописи на тысячу
лет древнее самых старых, ранее известных, еврейских библейских свитков, и
представляют собой ценное доказательство верности сохранения первоначального
текста книг Ветхого Завета.

Призма Сеннахирима, та часть, на которой описан его поход на Иудею (4 Цар.
18:13-17). Эта призма является подтверждением исторической точности Библии. На
призме вытиснуто клинописью: "Что касается Езекии, иудея, который не покорился
моему игу, 46 из его укреплённых городов, равно как бесчисленное множество
городов по соседству с ними: я осадил и взял: Его самого, как птицу в клетке,
я
запер в Иерусалиме, его столичном городе".

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1354
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-23 и в час 06:36,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-23 06:36:47 (#631994)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1353

23 ЯНВАРЬ

"Я готов". (Рим. 1:15; Деян. 21:13).

Готов служить, готов страдать, готов умереть - вот к чему готовился
Ап. Павел! Дай Бог нам такую же готовность ко всему, в чем состоит
воля Божия о нас. Обращение Ап. Павла было цельное, безповоротное. В
нем не было никаких колебаний, он не обращался за советом к людям, не
искал одобрения, не торговался с своею совестью, не стоял в
нерешительности на пороге долга. Жизненный подвиг простирался перед
ним и твердо идя ему навстречу, он говорит: "Я готов!" Вступить в
самый центр языческаго мира, для личной, непосредственной борьбы с
язычеством, было не легко. Но, не останавливаясь ни на минуту перед
этим подвигом, Павел говорит: "Я готов благовествовать и вам
находящимся в РИМЕ" (Рим. 1:15), и он был одинаково "готов" все
перенести для исполнения воли Божией.
иерусалим был тогда местом казни святых последователей Христа,
неминуемая опасность ожидала их там, однако Павел был "готов умереть в
иерусалиме" (Деян. 21:13); и когда, наконец, он стал лицем к лицу со
смертию, он был "готов" отдать себя в жертву, готов сложить голову за
свои убеждения. Высшая черта в характере Ап. Павла, есть именно эта
готовность неуклонно идти навстречу всякому долгу, будь то страдание
или даже смерть. О, дай Бог всякому такую готовность! Дай, Господи, и
мне с радостию стремиться туда, куда Ты мне повелишь, и неустанно
исполнять Твою волю, никогда не ослабевая в усердии. Да буду и я
послушен тебе, даже если придется оторваться на время от разгара моей
деятельности и быть обреченным на узы бездействия. И когда наступит
мой смертный час, дай мне быть готовым оставить все мне дорогое в
Твоих руках и устремившись всем сердцем к тебе, доверить душу мою
Твоей любви!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1353
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-23 и в час 06:35,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-23 06:35:45 (#631993)

[Dailyreading] по слову Твоему(23 января)

Выпуск 1352

23 января
"Ибо жертвы Ты не желаешь, я дал бы её;К всесожжению не благоволишь. Жертва
Богу- дух сокрушённый; Сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже!"
(пс.50,ст.18-19)
Давид был настолько озарён светом Божиим, что смотрел далеко за рамки символических
обычаев и норм закона. Его духовный глаз был прикован к жертве за грех. Он
с большой радостью принёс бы десятки тысяч жертв, если бы мог этим искупить
свой грех.Он с готовностью выполнил бы любую работу, которую бы потребовал от
него Господь. Мы готовы сделать всё,только бы очиститьсчя от нашей вины; Получив
прощение грехов по одной лишь милости, мы из благодарности готовы на любую жертву.

Если сердце печалится о грехе, то это нравится Господу больше, чем кровь
жертвенного животного под забойным ножом. Выражения "сокруушённый дух" и "сокрушённое
сердце" указывают на глубокую, почти умерщвляющую боль в глубине души. Поистине
сокрушённый и смиренный дух настолько дорог Богу, что является не только жертвой,
но и воплощением всех жертв. Благовонное масло издаёт запах только если разбить
сосуд, также и разбитое сердце- благоухание для Бога.
Люди презирают людей, ставших презренными в собственных глазах; но Господь
судит не так, как люди. Он презирает то, что ценится людьми, и ценит то, что
они презирают.
Бог не отвергнул ни одного кающегося грешника и никогда не будет делать этого;
Бог- есть любовьа о Господе Иисусе говорится: "Он принимает грешников". Он
не хочет телят и козлов, он жаждет сокрушённых сердец; да, такое сердце ему
намного дороже,чем многочисленные жертвы старого Израильского Богослужения.
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1352
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(23 января),
опубликованое в день 2007-01-23 и в час 01:03,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-23 01:03:14 (#631961)

[Dailyreading] сотрудничество с небесами

Выпуск 1351

Сотрудничество с небесами

Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас
и хотение и действие по Своему благоволению (Флп. 2:12, 13).

В деле спасения души человек полностью зависит от Бога. Он не может сделать и
шага навстречу Христу, если его не побудит к тому Святой Дух, и побуждение это
будет действовать до тех пор, пока человек не огорчит Святого Духа своим упорным
отказом...

Дух постоянно показывает человеку проблески Божественного, и тогда присутствие
Бога кажется совсем близким, и если разум откликается, если двери сердца открыты,
Иисус остается с человеком...

Дух Божий не предлагает выполнить за нас нашу часть работы, будь то хотение или
действие... Как только мы сообразуем нашу волю с волей Божьей, благодать Христа
будет готова сотрудничать с человеком; но она не станет исполнять за нас нашу
работу вопреки нашим твердым намерениям и решительным действиям. Посему не обилие
света и не множество свидетельств обращает человека. Его обращает принятие света,
мобилизация силы воли, признание, что познаваемое им есть праведность и истина,
и сотрудничество с небесными помощниками, участвующими по Божьему поручению
в спасении душ.

Если грешник или отступник утверждается в непослушании и грехе, вокруг него может
сиять небесный свет ... но он не сокрушит пленяющую силу лжи и чары мирского
обольщения...

Не покоряйтесь голосу обольстителя, столь приятного неосвященной воле, но повинуйтесь
побуждению, посылаемому Богом... Мы рискуем всем. Будет ли человек сотрудничать
с Божественным <<хотением и действием>>? Если человек встает на Божью сторону,
совершенно покоряясь воле Божьей, то возвышенным и святым усилием он разрушает
препятствие, им же воздвигнутое. Двери сердца очищаются от хлама; стена неповиновения,
ограждающая душу, рушится. Двери сердца открываются, и Иисус входит, чтобы пребывать
в нем как желанный гость29
С Христианским приветом.
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1351
на тему [Dailyreading] сотрудничество с небесами,
опубликованое в день 2007-01-23 и в час 01:03,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-23 01:03:03 (#631960)

[Dailyreading] в руках горшечника

Выпуск 1350

В руках горшечника

Но ныне, Господи, Ты -- Отец наш; мы -- глина, а Ты -- образователь наш, и все
мы
-- дело руки Твоей (Ис. 64:8).

В Своем Слове Бог сравнивает Себя с горшечником, а Свой народ -- с глиной. Его
задача -- образовать и вылепить их по Своему подобию. Урок, который им следует
усвоить, -- это урок покорности. Не следует выпячивать свое <<я>>. Если Божественному
наставлению уделяется должное внимание, если собственное <<я>> покорено Божественной
воле, то рука Горшечника вылепит сосуд правильной формы30.

Подлинная связь со Христом приходит с послушанием словам Христа: <<Возьмите иго
Мое на себя и научитесь от Меня...>>. Труженик, имеющий подобный опыт, жаждет
познать
полноту любви, которая превосходит разумение. Его способность вмещать любовь
Христа непрерывно возрастает. Ежедневно учась в школе Христа, он все более постигает
значение возвышенных истин, простирающихся в вечность...

Он сознает, что он материал, над которым работает Бог, и что он должен быть покорным
в руках Мастера. Его постигают испытания, ибо, если он не будет испытан трудностями
и разочарованиями, то никогда не узнает о том, что ему не хватает мудрости и
опытности.

Если он взыщет Господа в смирении и вере, то каждое испытание послужит ему во
благо. Порой кажется, что он терпит неудачу, но эта мнимая неудача в попытках
достичь вожделенной цели может служить Божьим средством для его духовного роста.
Он думает, что оплошал, но его кажущееся поражение помогает ему больше познать
самого себя и решительнее довериться Богу... Он может совершать ошибки, но он
учится
не повторять их. Единый со Христом, Истинной Лозой, он обретает способность приносить
плод для славы Божьей...

Господь желает, чтобы мы были кроткими, смиренными, сокрушенными сердцем, но
при этом исполненными уверенности, которая приходит от познания воли Божьей.
<<Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия... Силою Бога,
спасшего
нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и
благодати...>> (2 Тим. 1:7--9)31.
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1350
на тему [Dailyreading] в руках горшечника,
опубликованое в день 2007-01-23 и в час 01:02,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-23 01:02:53 (#631959)

[Dailyreading] познавайте волю Божию

Выпуск 1349

Познавайте волю Божью

В предыдущем письме мы говорили о том, что нам, верующим,
необходимо стремиться к исполнению воли Божьей. Иисус сказал об
этом очень просто:

А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (От
Луки 11:28)

Иисус говорит здесь не просто, что мы должны исполнять слово
Божье, те есть Его волю, но Он также подчёркивает, что это ведёт к
истинному счастью. Сегодня многие люди гоняются за
благословениями, за благополучием, за счастьем, но истинное
счастье или блаженство состоит не в том, чтобы удовлетворить все
свои потребности, а в том, чтобы исполнить волю Божью для своей
жизни. И хотя иногда Божья воля кажется нам тяжёлой и
неприемлемой, на самом деле, то, к чему Бог призывает нас, всегда
является для нас благом. Апостол Павел писал об этом в своём
Послании к Римлянам:

И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума
вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная
и совершенная. (К Римлянам 12:2)

Божья воля для нас всегда является благом. Она всегда угодна, то
есть, приемлема для нас. И она совершенна. Если, например, Бог
призывает нас любить своего ближнего, то это для нас самих, как и
для нашего ближнего приносит добро, даже если этот ближний не
очень хорошо к нам относится.

В этом месте также говорится о том, что это наша ответственность
познавать волю Божью. К сожалению, не редко христиане упускают
этот момент. Они думают, что Бог Сам, без их участия, должен всё
объяснять. И поэтому не удивительно, что они строят своё понимание
воли Божьей, основываясь не на слове Божьем, а на тех
обстоятельствах, в которых они находятся. Но Бог настойчиво
призывает нас через Своё слово оставить невежество и познавать Его
волю:

Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля
Божия. (К Ефесянам 5:17)

Бог никогда не оправдывает глупость и легкомыслие. Он призывает
нас серьёзно отнестись к этому вопросу. Потому что мы можем
думать, что то, как мы живём сегодня и является волей Божьей. Но,
если это противоречит слову Божьему, то это может разрушить нашу
жизнь. Наше невежество относительно воли Божьей может стоить нам
жизни. Это не мои слова, так говорится в Библии:

Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг
ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и
как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих. (Осия
4:6)

Бог не будет нас истреблять за то, что мы не читали и не изучали
слово Божье. Просто не зная воли Божьей и не исполняя её, мы
оказываемся на стороне дьявола. Или в каких-то сферах нашей жизни,
мы разрешаем дьяволу причинять нам вред. Сколько, например,
верующих до сих пор верят, что их болезни посылаются или
допускаются Богом, чтобы их чему-то научить. При этом они ходят к
врачам, платят деньги за операции, но продолжают говорить о
"пользе" и "благословении" болезни. Не знание воли Божьей приносит
разрушение и смерть. Потому что наша воля, наши благие намерения,
наши представления о жизни не могут совершить Божьих чудес. А Его
чудеса совершаются, обычно тогда, когда мы знаем волю Божью и
действуем в соответствии с ней.

Когда мы читаем в Писании призыв познавать Божью волю, везде Бог
говорит о том, что это нужно делать постоянно. Мы не можем, один
раз прочитав о том, что воля Божья состоит в том, чтобы мы любили
ближнего своего, как самого себя, решить, что мы всё поняли, и
больше нам об этом не нужно читать или слышать. Это ещё одна форма
невежества, когда человек говорит: "По этому вопросу я всё знаю".
Но когда в этой сфере жизни он сталкивается с неразрешимой
проблемой, он начинает винить во всём Бога или кого-то ещё, но
только не себя и свою гордость и невежество. У Бога никогда нет
неразрешимых проблем. У Него всегда есть мудрость, есть совет,
есть желание помочь нам. Но когда мы считаем, что раз мы один раз
прочитали всю Библию, или какую-то духовную книгу, и нам не нужно
продолжать познавать волю Божью в этом вопросе, то в какой-то
момент мы не сможем противостоять атакам дьявола из-за недостатка
понимания воли Божьей. Поэтому нам нужно постоянно углубляться в
познании Его воли. То, что я знаю главные заповеди, не значит, что
я знаю, как их исполнять в своей жизни в тех или иных ситуациях.
Поэтому никогда нельзя останавливаться в этом процессе познания.

Мы уже не раз говорили о том, где нам искать откровение о Боге и
Его слове. Конечно, прежде всего, в Библии, а также в проповедях и
учениях основанных на слове Божьем. И нам также важно понимать,
что только Бог-Дух Святой может помочь нам иметь ясное
представление о Божьей воле для нашей жизни. Поэтому Апостол Павел
молился за верующих в Коллосах:

Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться
о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во
всякой премудрости и разумении духовном. (К Колоссянам 1:9)

Мы не можем просто своим интеллектом постичь волю Божью. Когда мы
читаем слово Божье, нам нужна помощь свыше, чтобы познать, что же
Бог хочет нам сказать. Есть много методов изучения Библии, но без
Духа Святого все они не помогут нам познать волю Божью. И Апостол
Павел дал нам хороший пример, как молиться за себя и за своих
братьёв и сестёр во Христе. Бог хочет открывать нам Свою волю, но
нам нужно молиться об этом. Всё, что Бог хочет дать нам приходит
через молитву. Поэтому, чтобы познавать Божью волю, нам нужно
постоянно просить Господа наполнить нас этим познанием. И если Бог
призывает нас о чём-то молиться, то мы можем быть полностью
уверенными в том, что Он это даст.

Пусть Бог благословит Вас! Пусть Его воля исполниться в Вашей
жизни! Аминь.

пастор Сергей Поляков
(по материалам рассылки "всё возможно верующему"
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1349
на тему [Dailyreading] познавайте волю Божию,
опубликованое в день 2007-01-23 и в час 01:01,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-23 01:01:50 (#631957)

[Dailyreading] по слову Твоему(20 января)

Выпуск 1348

20 января
"Ибо, как Сам Он претерпел, был искушён, то может и искушаемым помочь" (послание
к Евреям,гл.2,ст.18)
Старая пословица гласит: Одна половина мира не знает,как живёт другая".
И это действительно так. Думаю, что многие богатые не имеют никаккого представления
о нужде бедныых. Они не представляют себе, что это значит: Зарабатывать хлеб
тяжёлым трудом. Но наш Господь Иисус Христос знает наши нужды. Он уже до нас
испытал искушения и боли. Он перенёс болезнь, вися на кресте. Он понимает усталость,
ведь Он усталый, сидел возле колодца в Сихаре.
Бедность: Он знаком с нею, так как временами,Ему нечего было есть,кроме хлеба,
о котором мир ничего не знает. Не иметь крыши над головой- и с этим Он знаком,так
как "лисицы имеют норы,и птицы небесные- гнёзда, А Он не имеет,где преклонить
голову.

Дорогой Христианин, нет такого mеста,где твой Спаситель небыл бы уже до тебя-за
исключением мест греха. В долине смертнойтени кровавые следы его ног.
водам иордана,ты заметишь: ног тени ты увидишь кровавые следы его ног. Да
даже подойдя к глубоким Если штоковецкий ярослав
blind_sht***@s*****.com
штоковецкий ярослав
blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1348
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(20 января),
опубликованое в день 2007-01-22 и в час 16:23,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-22 16:23:43 (#631818)

[Dailyreading] по слову Твоему(22 января)

Выпуск 1347

22 января
"Влеки меня, мы побежим за Тобою" (Песнь песней,гл.1,ст.3)
Господь, я так хотел бы прийти к Тебе, но я, подобно Мемфи-восфею, хромаю
на обе ногги. Я хотел бы полететь к Тебе, но если у меня и были даже когда-то
крылья,то они сломаны. Я не могу прийти к Тебе. Я лежу, как мёртвый, и у меня
совершенно нет сил. Я нуждаюсь, и прошу о проявлении нежной, милостивой,но и
могущественной силы Божией. Я не говорю: "Гони меня!", а "Господь, влеки меня!",Я
не говорю: "Брось меня сюда, заставь меня идти туда!"- нет, я говорю: "Господь,
приди и влеки меня. когда Ты влечёшь меня,то у меня остаётся свобода бежать;
Влеки меня, мы побежим за тобою. Нам больше не нужно рождаться свыше. В нас,
верующих в Христа, уже совершено это чудо. Мы не просим прощения и оправдания;
Как верующие мы уже обладаем этими бесценными дарами. Мы нуждаемся в действии
Святого духа, чтобы Он привёл нас ближе ко Христу,поэтому пусть каждый воззовёт
к Господу: "Влеки меня!" Мы не мертвы; Мы воскресены и оживлены; Наша печаль
о том, что мы не можем придти ко Христу так близко, как нам хотелось бы, говорит
о том, что мы живы.
Обратите внимание: Этот стих говорит: "Влеки меня, мы побежим за Тобою!"
Мне нравится здесь перемена местоимений. Мне кажется, что я должен молиться
так: "Господи, влеки меня! Среди Твоих детей в этом собрании я самый неповоротливый;
Но влеки меня! Мы хотим бежать за Тобой. Все мои братья и сёстры сразу
побегут, если Ты повлечёшь меня. В небесных делах будь быстрой, душа моя! Медленное
продвижение разрешается только в твоей мирской профессии. но за своим Господом
ты должна бежать!"
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1347
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(22 января),
опубликованое в день 2007-01-22 и в час 16:01,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-22 16:01:39 (#631803)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1346

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Перевод с английского Д. ЯСЬКО

Лекция 1

БОГОДУХНОВЕННОСТЬ БИБЛИИ

ОТНОШЕНИЕ К ДОКАЗАТЕЛЬСТВАМ

Человек из деревни прибыл в Лондон. Ему показали здание Парламента и знаменитые
точные часы "Биг Бен". Человек достал из своего кармана старые, потертые часы,
глянул на них и, с презрением ткнувши пальцем в сторону "Биг Бена", сказал: "С
теми часами что-то не в порядке".
Отношение этого человека к "Биг Бену" подобно отношению многих людей к Слову
Божию. Библию ставят перед судом человеческого разума, и некоторые отвергают
ее
лишь потому, что Божьи мысли не согласуются с мыслями человеческими. Поистине,
ни на одну книгу в мире не нападают так яростно и упорно, как на Библию.
В человеческих сердцах таится какое-то странное предубеждение к Библии.
Например, если ученые что-то утверждают, это принимается за истину, если же
Библия утверждает, это ставится под сомнение. Если Иосиф Флавий, Светоний или
Геродот говорят о чем-либо, это считается доказательством. Если же случается,
что их заметки противоречат Библии, тем хуже для нее. Это предубеждение
становится еще более удивительным, если примем во внимание, что человеческие
мнения сильно расходятся, часто меняются и нередко основаны на неполном знании.
Важно помнить и то, что имеется великое множество просвещенных и способных людей
из всяких профессий, которые свидетельствуют о своем твердом убеждении, что
Библия есть непреложное слово Божие.
Чем объяснить враждебное отношение некоторых людей к Библии? Библия сама
говорит, что плотской человек не может принимать того, что содержится в ней,
от Духа Божия, но почитает это безумием (1 Кор. 2:14).
Писание определенно учит, что человеческий разум не в состоянии постичь
божественной истины, если не будет озарен силой Духа Святого. В послании к
Ефесянам 4:17-18 описан человек в его природном состоянии до воздействия на него
преображающей силы Духа, которая делает его чадом Божьим. О невозрожденных людях
сказано, что они поступают "по суетности ума своего,
будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества
и
ожесточения сердца их". Это отрезвляющие слова, но они очень хорошо объясняют,
почему люди так упорно атакуют, извращают и неверно представляют Библию.
Немногие (если, вообще, есть такие) убедились в сверхъестественном происхождении
Библии, рассмотревши доказательства. Однако, имеется три вида доказательств
относительно богодухновенности Писания, какие ценны и полезны для утверждения
уверовавших.
Таковы: свидетельство Духа, свидетельство Библии о самой себе, внешние
доказательства. Тщательно рассмотрим каждое из этих доказательств.

СВИДЕТЕЛЬСТВО ДУХА

Большинство людей обратилось к Богу через слышание слова Божия, никогда не
слыхавши каких-либо доказательств, что Библия - вдохновенное слово Божие.
При воздействии Духа Святого, слово Божие ухватило их за сердце и привело к вере
в Господа Иисуса Христа.
Это "ухватило за сердце", при воздействии Духа Святого, иногда считают
свидетельством Духа. В сердце рождается убеждение, что Библия есть истинное
слово Божие.
Обычно это убеждение проявляется при обращении.
Человек слышит, что он - грешник, нуждается "в Спасителе, и узнает, что Бог
даровал Спасителя в лице Господа Иисуса Христа. Убедившись в верности Писания
в
области спасения, человек принимает его верност и в других областях. Это
убеждение, что Библия есть слово Божие, происходит не от доказательств,
основаных на очевидных фактах, хотя бы эти доказательства были абсолютно
неопровержимы.
Очень важно свидетельство ап. Павла, записанное в 1 Кор. 2:4. Он напоминает
коринфским верующим, что его речь и мудрость "были не в убедительных словах
человеческой мудрости, но в явлении духа и силы".
Чтобы убедить погибших, надлежит рассчитывать н?
"явления" (греч. "аподексай" - доводы, доказательства) Духа, как единственно
верный способ убедить безбожных в божественной истине.

СВИДЕТЕЛЬСТВО БИБЛИИ о САМОЙ СЕБЕ

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

1. Свидетельства составителей о самих себе.

Составители Ветхого Завета утверждают, что они записали истинное слово Божие.
Такие фразы как "Бог сказал", "Господь сказал, говоря", "Господь повелел", "было
слово Господне" - только в Пятикнижии встречаются около 700 раз, а во всем
Ветхом Завете 2,600 раз. Приводим только несколько примеров из длинного списка,
какой можно увеличить.

а) Только семь из двадцати семи глав книги Левит не начинаются словами: "И
сказал Господь Моисею, говоря". В общем, более восьмидесяти раз Моисей
приписывает Богу слова этой книги.

б) Книга Иисуса Навина начинается словами: "Господь сказал Иисусу, говоря". (В
русском переводе почему-то опущено слово "говоря", хотя оно имеется в греческом
и славянском).

в) К концу своей жизни Давид сказал: "Дух Господень говорит во мне, и слово
его
на языке у меня" (2 Цар. 23:2 сравни с Пс. 17:2-51).

г) У пророка Иеремии слова: "так говорит Господь" повторяются около 100 раз.

д) У пророка Малахии слова: "так говорит Господь" встречаются двадцать пять раз.

2. Свидетельство Иисуса Христа о Ветхом Завете.

Кто отрицает богодухновенность Ветхого Завета, тот должен отрицать Божество и
авторитет Господа Иисуса Христа, потому что Он верил и учил, что Ветхий Завет
верное слово Божие. Христово отношение к Ветхому Завету должно быть для нас
заключительным.

а) Он начал и закончил Свое земное служение ссылками на Писание (Мат. 4:4-10;
Иоан. 19:28). Прочитавши пророческое слово, Иисус сказал о Себе, что Он - Мессия
(Лук 4:16-21; Ис. 61:1-2).
Двенадцать раз Он подтвердил Ветхий Завет во всей его целости. Приводим только
три примера:
(1) У Мат. 23:35 Христос говорит о мученичестве Авеля (Быт. 4:8) и Захарии (2
Пар. 24:20-21).
Так как Бытие была первой, а Паралипоменон последней книгой в еврейском порядке
книг Библии, то эти слова охватывают весь канон.
(2) У Иоанна 10:35 Он объявил: "Не может нарушиться Писание", имея в виду весь
Ветхий Завет. ("Богами" названы судьи в Исх. 21:6 и Пс. 81:6).
(3) У Луки 24:44 Он сказал: "Надлежит исполниться всему, написанному о Мне в
законе Моисеевом и в пророках и в псалмах". Здесь включены все три части
еврейской Библии.

б) Достойно особого внимания то, что Господь Иисус подтвердил те самые
библейские случаи, какие наиболее отрицаются современными критиками.
(1) Книга Бытие описывает сотворение человека, и божественные слова,
установившие брак, находятся в Бытие 2:24 (Мат. 19:4-6).
(2) Потоп (Луки 17:26-27) и уничтожение Содома (Луки 17:28-32).
(3) Авраам, как историческая личность (Иоан.8:
56-58).

в) Другие примеры Христова доверия к Ветхому Завету, в противоположность
современным критикам, следующие:
(1) Он признает Моисея автором тех книг Ветхого Завета, какие обычно
приписывались ему (Мат. 8:4; Марка 7:8-11; Иоан. 5:45-47), и указал, что Моисей
был у горящего тернового куста (Луки 20:37). Упомянул также другие события,
связанные с жизнью и деятельностью Моисея (Иоан. 3:24; 6:31-32).
(2) Напомнил события из истории царей, упомянул Давида (Мат. 12:3-4), что он
написал 109 Псалом (Луки 20:42) и что Давид "сказал Духом Святым" (Марка 12:36).
Он говорил о Соломоне, но уверял что Он (Иисус) больше того знаменитого царя
(Мат. 12:42). Он напомнил, что не было дождя во дни Илии, и что Илия скрывался
в
доме Сидонской вдовы (Луки 4:25-26). Также сказал о чуде исцеления Неемана от
проказы по слову пророка Елисея (Луки 4:27).
(3) Он напомнил об Ионе и великой рыбе равно как и об обращении Ниневитян (Мат.
12:39-41).
Он определенно упомянул пророка Даниила и основал часть Своего пророческого
учения на словах Даниила (Мат. 24:15).

3. Свидетельства составителей Нового Завета о Ветхом Завете.

Включая слова Самого Господа Иисуса, составители четырех Евангелий ссылаются
на
Ветхий Завет около 400 раз. Послание к Римлянам наполнено ссылками на Ветхий
Завет. Послание к Евреям имеет восемьдесят восемь ссылок на 16 различных книг
Ветхого Завета. Книга Откровение имеет около 400 ссылок и намеков на лица, мысли
и события, связанные с Ветхим Заветом.
В добавок к этому можем видеть следующие утверждения по данному предмету.
Деяния Апостолов приписывают Духу Святому пророческие псалмы Давида (Деян. 1:16;
4:25). Послание к Римлянам ставит Писание наравне со словом Божиим. Говоря, в
первую очередь о Ветхом Завете, во 2 Тим. 3:16 возвещено: "Все Писание
богодухновенно". Евр. 1:1 утверждает: "Бог... говоривший издревле отцам в
пророках". В 1 Пет. 1:11 читаем, что сущий в пророках Дух Христов предвозвещал
Христовы страдания и славу. Во 2 Пет. 1:21 утверждается, что Писания Ветхого
Завета "изрекли святые Божьи человеки, будучи движимы Духом Святым".

СВИДЕТЕЛЬСТВО БИБЛИИ О СЕБЕ САМОЙ

НОВЫЙ ЗАВЕТ

1. Свидетельства составителей о самих себе.

Многие писания Нового Завета были в форме письма, и, естественно, в них
отсутствует ветхозаветная пророческая формулировка: "Так говорит Господь".
Однако видно, что писавшие знали, что их писания богодухновенны.

а) Павел назвал свои собственные слова "заповеди Господни" (1 Кор. 14:37) и
благодарил Бога, что его слушатели приняли слово от него "не как слово
человеческое, а как слово Божие, - каково оно есть по истине" (1 Фес. 2:13).

б) Петр включил послания ап. Павла в число "Писаний" (2 Пет. 3:16). Таким
образом он поставил себя и своих сослужителей во Христе на одном уровне с
пророками Ветхого Завета (2 Пет. 3:2).

в) Иоанн заявил, что Бог повелел ему написать книгу Откровения (Отк. 1:1).

2. Свидетельство о Господе Иисусе Христе.

Ни одной части Нового Завета не было написано, когда Господь Иисус в
человеческом теле ходил на земле. По этой причине, всякое свидетельство, какое
Он мог сказать в пользу писаний Нового Завета, было сказано прежде чем эти
Писания были написаны. Будучи на земле, Господь обещал Своим ученикам три
предмета:

а) Дух Святой напомнит им все, что Он говорил им (Иоан. 14:26). Это обетование
исполнилось, когда Дух дал евангелистам способность точно записать те истины,
какие относились к земной жизни нашего Господа.

б) Дух Святой научит их всему и наставит их на всякую истину (Иоан. 14:26;
16:13). Эти два места Писания обещали учительское служение Духа, Который снабдит
учеников полным пониманием всей истины, потребной для этого века. Эти истины
в
Новом Завете.

в) Дух Святой возвестит им будущее (Иоан. 16:13).
Великой пророческой книгой является Откровение, в котором предвозвещено о том,
"что будет" (1:19) Следовательно, ясно, что Господь Иисус наперед обещал
вдохновение Евангелий, посланий и книги Откровения.
Новый Завет необходим для разъяснения и завершения Ветхого Завета.

ДРУГИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

Следующие факты помогают утверждать убежденность верующих, что Библия есть
вдохновенное слово Божие:

1. Ее всемирность. Библия никогда не стареет. В продолжение столетий это
наиболее ходкая книга. Многие части ее переведены почти на тысячу пятьсот разных
языков, гораздо более, чем какая-либо другая книга в мире. Выдающиеся умы
уделяли годы своего времени для приготовления комментариев, словарей,
энциклопедий и симфоний, какие помогают находить и иследовагь каждое слово
Библии.

2. Ее неистребимость. Во всей своей истории Библия была наиболее преследуемой
книгой. Ее разыскивали и сжигали. Против нее издавались строгие указы, как указы
Римской Империи, когда человека предавали смерти за то, что при нем нашли
экземпляр Библии. На нее нападали, ее высмеивали и критиковали люди,
находившиеся вне и внутри номинальной церкви. Однако, теперь Библия стоит
крепче, нежели когда-либо, торжествуя над враждою, какая накоплялась веками.

3. Ее единство. Хотя написана более нежели сорока лицами - от пастуха и рыбака
до пророка и царя в продолжение около шестнадцати столетий и в целом слагаясь
из
шестидесяти шести книг, Библия имеет совершенное единство. В ее писаниях не
только нет противоречий, но все они так подходят одно к другому, что составляют
гармоничную книгу Священного Писания.
Кроме этого, имеется постепенное развитие мысли oт начала до конца и
божественное построение становится очевиднее и влиятельнее по мере изучения
Библии.

4. Ее точность. В Писаниях названы очень многие народы, цари, города, селения,
в
связи с определенными датами и событиями на протяжении тысяч лет, и не сделано
ни одной ошибки. Авторитет Библии поддерживается откровениями древних записей,
относящихся к ее учению.

5. Ее сила и влияние. Библия без сравнения превосходит любую книгу своим
моральным и этическим учением.
Она повлияла на историю гораздо больше, чем все другие книги, взятые вместе.
Она
ниспровергла империи.
Она цивилизовала континенты и содействовала основанию школ и госпиталей. Многие
современные благотворительные учреждения возникли под влиянием этой книги. Она
положила основание для законов земных народов.
Куда только она приходит, приносит с собою просвещение и прогресс; жестокость
и
варварство заменяет милосердием и справедливостью.
Только Библия изображает испорченность человека, властно осуждает его наиболее
любимые грехи, и ставит перед ним такой высокий стандарт чистоты и святости,
что
становится очевидным, что это не могло возникнуть от самого человека.
Библия бесподобна по влиянию ее учения на сердце человека. Любящие ее
принадлежат к людям, во многом отличающимся от ненавидящих ее. Она разделяет
человечество.
Слова с ее страниц превращают пьяницу в новую тварь; жалкому рабу порока дают
освобождение.
Где любят Библию, там радость в доме. Она удовлетворяет самые глубокие желания,
приносит мир живущим и надежду умирающим.
Библия разрешает наши труднейшие задачи, выводит из смущений, утешает в печали,
нежно упрекает и исправляет наши погрешности. Бесчисленные миллионы людей из
всех народов свидетельствуют, что Библия принесла им счастье и несказанное
блаженство.

6. Ее исполнившиеся пророчества. "Писания содержат предсказания будущих
событий, произнесенные задолго до того, как эти события могли намечаться, так
что никакая человеческая мудрость или предусмотрительность не могла предвидеть
их. Писания содержат сотни пророчеств относительно Израиля, земли Ханаанской,
Вавилона, Ассирии, многих личностей; пророчеств столь древних, столь особенных,
столь видимо невероятных и, в то же время столь подробных и определенных, что
ни
один смертный не мог предположить или предугадать их; и эти пророчества
исполнились либо стихийными силами,- либо людьми, которые не знали о них, или
которые совсем не верили в них, или которые отчаянно боролись, чтобы не
допустить их исполнения". Лекция XI продолжает рассуждения по этому предмету.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Эта книга, говорящая с одинаковым авторитетом о мире невидимом и предметах
видимых, о будущем так же, как о прошлом, заслуживает полного доверия от нас,
как последователей Христовых. Она достоверна во всем, что можно подвергнуть
испытанию. Посему, будем доверять ей, когда она говорит о том, что принимается
только верою (например: о небе и аде). Посвятим ей нашу непоколебимую верность
и серьезное изучение в продолжение всей жизни. Это самая замечательная книга
в
мире; это - воистину живое Слово Божие.

Один из величественных храмов Петры, столицы Идумеи.
Этот храм был высечен в скале, розового цвета, около 2508 лет тому назад.
Остатки города Петра являются великим доказательством исполнения пророчества
о
судьбе города:
"Живущего в расселинах скал и занимающего вершины холмов. Но, хотя бы ты, как
орел, высоко свил гнездо свое, и оттуда низвергну тебя, говорит Господь. И будет
Едом ужасом: всякий, проходящий мимо, изумится..." (Иер. 49:16-17).

ПРОВЕРКА СВОИХ ПОЗНАНИЙ ИЗ ЛЕКЦИИ 1

Да - нет.

1. Критикующие Библию часто виновны в предубеждении (стр. 9).
2. Библия учит, что понимание плотского человека омрачено (стр. 10)
3. Наиболее сильным доказательством богодухновенности Писания является то,
какое Дух Святой производит в сердцах человеческих (стр. 10)
4. Отрицающие богодухновенность Ветхого Завета должны отрицать и Божество
Христа, потому что Он считал его богодухновенным (стр. 12)
5. Господь Иисус верил в записанное в Бытие относительно сотворения человека,
потопа, разрушение Содома и жизнь Авраама (стр. 12)
6. Господь Иисус обещал Своим ученикам, что Дух Святой научит их всему (стр.
15).
7. Невозможно согласовать одну с другой 66 книг Библии (стр. 15).
8. Библия сильно пострадала от нападок, какие производятся на нее в
продолжение столетий (стр. 15).
9. Библия бескомпромисно честна в своем отношении к человеку и его греху
(стр. 16).
10. Пророчества Библии так туманны, и так часто не исполнялись, что
содействуют уменьшению веры в ее богодухновенность (стр. 17-18)

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1346
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-22 и в час 06:58,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-22 06:58:49 (#631685)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1345

22 ЯНВАРЬ

"Ибо воля Божия есть освящение ваше". (1 Фес. 4:3).

Некоторые люди, верующие, убежденные, не сознают, что живая вера
обязует их стремиться к усовершенствованию; она у них бездействует, и
они не становятся лучше. Довольствуясь тихой, безмятежной жизнью,
желая чтобы все осталось по прежнему, они нисколько не думают о
необходимости той великой перемены, которая должна произойти в нас при
нашем обращении. "вера без дел мертва" (иак. 2:20), говорит Апостол
иаков, и дела любви, дела самоотвержения, развитие духовных наших сил,
укрощение нашего нрава и греховных наклонностей, подражание нашему
великому Учителю и Господу, естественно истекают из истинной, глубокой
веры. "Боля Божия есть освящение наше". (1 Фес. 4:3).
Господь желает нашего совершенства, и в Нем мы не только найдем
избавление от искушения, но и неисчерпаемый источник духовных сил.
Господь прощает грехи, с тем чтобы мы от них отказались. Он открывает
дверь перед нами, но Он не впустит нас в эту дверь необновленными, с
нашими старыми грехами, с дурными наклонностями, с порочными мыслями.
Одержимые проказой нуждаются не только в прощении, но и в исцелении.
Так и с нами; прощение нам необходимо, но вместе с тем нам нужно и
целебное средство от нравственного недуга.
В письме к собрату, одно духовное лицо говорит: "никогда не
прекращай внушать твоей пастве, что высшее счастье состоит в святости
и что конечная цель искупительной жертвы Спасителя - есть привлечение
людей к святости и подражанию Христу".

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1345
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-22 и в час 06:58,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-22 06:58:30 (#631684)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1344

Дорогие друзья по рассылке! Надеюсь, вам доставила удовольствие книга
о животных. Сегодня мы начинаем новую книгу. Это учебник, имеющий не
только познавательное, но и обучающее значение. Он поможет вам
расширить ваш библейский кругозор, если вы отнесётесь к нему
снадлежащей серьёзностью.

С пожеланием благословений

Ваш библиотекарь

Михаил,Сергиев Посад

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Предисловие

"Но сотник более доверял кормчему и начальнику корабля, нежели словам Павла"
(Деян. 27:11). Вполне естественно! Во всяком случае, начальник корабля был
экспертом, человеком, получившим для этого дела специальное образование. Павел
же был странствующим проповедником, "евангелистом". Однако, в ходе событий,
Павел оказался прав, а эксперт ошибся, так как мнение начальника корабля привело
к кораблекрушению.
Подобное положение повторяется снова и снова, когда доходит до сопоставления
мнений науки и Библии. Люди часто принимают с полной верой слова ученого,
филосoфа, образованного исследователя и теряют доверие к слову Божию. Однако,
в
ходе событий, Библия всегда оказывается верной, а те, которые пренебрегали ее
словами, создавали непотребное кораблекрушение.
Этот курс является попыткой показать, что слово Божие - наш безошибочный
источник сведений, и что оно авторитетно говорит из века в век. Мнения ученых
изменяются, толкования Писания часто сталкиваются между собою; но между Божьими
словами и Божьими делами царствует удивительнейшая гармония. Надеемся, что этот
курс поможет некоторым увидеть, что это именно так.
Этот курс основан на Первой Части популярного курса Торжествующая Юность,
составленного С. Максвеллом Кодером, магистром теологии и доктором богословия,
который заведывал Отделом Образования в Библейском Институте имени Д. Муди. Этот
курс был хорошо принят и поступило много просьб переиздать его.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1344
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-21 и в час 06:15,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-21 06:15:20 (#631401)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1343

21 ЯНВАРЬ

"Благословлю тебя... и будешь ты в благословение". (Быт. 12:2).

"Благословляйте", говорит Ап. Петр, "зная, что вы к тому призваны,
чтобы наследовать благословение". (1 Петр. 3:9). Кто сам получил
благословение, тот будет его передавать. Благодать Божия, любовь Божия
не застаиваются в сердце: им свойственно идти дальше, и этому сердцу
назначено быть проводником. Струя свыше течет через одну душу на
другие, и душа, изливаясь, опять наполняется от того "потока Божия,
который полон воды". (Пс. 64:10). Так было с Авраамом, когда он
"верою" повиновался призванию и стал отцем всех верующих. Так было с
многими ветхозаветными и новозаветными слугами Божиими. Тому же
призванию должны повиноваться и мы - призванию быть истинно верующими,
открыть душу широко, чтобы воспринять уготованное ей благословение во
Христе, наполниться им до края и через край, помня, что это
благословение дано человеку не только для себя, но для передачи всем
его окружающим. И эта передача совершается иной раз и без слов, тихо,
без шума, тем безпрерывным, неуклонным влиянием, которое действует во
всякой среде, при всяких обстоятельствах, несмотря на сопротивление и
препятствия. Ребенок поддастся этому теплому отражению любви Христовой
и сердце его повернется к Спасителю; юноша безпечный остановится и
задумается при встрече с таким носителем благословения; бедняк
почувствует участие не земное и возблагодарит Бога. В семье, такой
сосуд благодати будет поддержкой, помощью, светом для всех. грех не
уживется в соседстве с ним, и грешник почувствует себя смущенным и
обличенным. В такой силе нуждаются люди и дается она всякому, даже
самому немощному, который, сознавая свою немощь и пустоту, идет к
Источнику и наполняется от него.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1343
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-21 и в час 06:14,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-21 06:14:49 (#631400)

[Dailyreading] по слову Твоему(21 января)

Выпуск 1342

21 января
"Я- есмь Пастырь добрый и знаю Моих, и Мои знают Меня; Как Отец знает Меня,так
и Я знаю Отца". (Евангелие от Иоанна,гл.10,ст.14-15)
Хочу указать вам на то, в каком совершенстве добрый Пастырь- Господь Иисус,
знает Своих овец. Он знает их количество; Он никогда не потеряет ни одной из
них. Он снова посчитает их, когда овцы вернутся в Его руки, и тогда подведёт
точные итоги. "Тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб".
Он знает количество тех, за которых заплатидл цену спасения.. Он знает характер
и возраст каждого из принадлежащих Ему. Он уверяет нас, что даже волосы у нас
на голове сочтены.
У Господа Иисуса нет овец,незнакомых Ему. Он не может кого-то не заметить,
или забыть. Он так хорошо знает тех,кого спас Своей драгоценной кровью, что
никогда никого не перепутает и никогда никому не даст неверную оценку. Он
знает их настрроение, знает слабых, нервных, боязливых, сильных; знает предрасположенных
к чахотке; Знает мужественных, больных, озабоченных, утомлённых раненых. Он
знает гонимых дьяволом, находящихся в лапах льва, переживающих такие потрясения,
что они чуть ли не лишаются жизни.
Он знает наши самые сокровенные мысли и чувства- лучше нас самих. Он знает
наши испытания- то особое испытание, которое так сейчас угнетает тебя,- И трудности-
ту особую трудность, которая какраз сейчас встаёт на твоём пути, дорогой брат.
Всё, что содержится в нашей горькой чаше, Ему известно. Невозможно представить
себе, знания более совершенные,чем те, которые имеет Отец о Своём Единородном
Сыне. Точно также невозможно себе представить знания более совершенные, чем
те, которые Иисус Христос имеет о каждом из нас,- избранном Им человеке.
(перепечатано: Ч. Сперджен "По слову Твоему"
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1342
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(21 января),
опубликованое в день 2007-01-20 и в час 23:21,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-20 23:21:29 (#631347)

[Dailyreading] наш день рождения

Выпуск 1341

Приветствую дорогие братья и сёстры, приветствую дорогие друзья, любовью Господа
нашего- Иисуса Христа.
20 января 2006 года была зарегистрирована наша рассылка, и вышел её первый
выпуск. По Благословению Божьему мы преодолевали все тррудности, возникающие
на нашем пути, вместе углублялись в пучину слова Божьего, размышляли над жемчужинами
той мудрости, которую Господь открывал нам в через статьи и книги, которые мы
с вами читали. Божьи благословения были всегда с нами, Дух Всевышнего осенял
нас, рука Господня пребывала над нами и мы благополучно преодолевали все преграды,
которые сатана выдвигает перед детьми Божьими.
Нас немного, но вспомним, что даже малое колисчество детей Божьих может сделать
большой посев правды и радости в пустыне греха и скорби.
Слава нашему Господу. Сегодня нам год, так давайте вознесём Господу благодарственную
молитву и попросим благословений на дальнейшую духовную работу, на свидетельства,
на труд в среде погибающих грешников.
Да благословит вас всех Господь.
С Христианским приветом модератор рассылки
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1341
на тему [Dailyreading] наш день рождения,
опубликованое в день 2007-01-20 и в час 10:42,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-20 10:42:39 (#631220)

[Dailyreading] по слову Твоему(20 января)

Выпуск 1340

20 января
"Ибо, как Сам Он претерпел,был искушён, то может и искушаемым помочь" (послание
к Евреям,гл.2,ст.18)
Старая пословица гласит: "Одна половина мира не знает, как живёт другая".
И это действительно так. Думаю, что мноие богатые не имеют никакого представления
о нужде бедных. Они не представляют себе, что это значит- зарабатывать хлеб
тяжёлым трудом. Но наш Господь Иисус Христос знает наши нужды. Он уже до нас
испытал искушения и боли. Он перенёс болезнь, вися на кресте. Он понимает
усталость, ведь Он усталый, сидел возле колодца в Сихаре. Бедность- Он знаком
с нею, так как временами ему нечего было есть, кроме хлеба, о котором мир ничего
не знает. Не иметь крыши над головой- и с этим Он знаком,так как "лисицы имеют
норы,и птицы небесные- гнёзда, а Он не имел где "преклонить головы".
Дорогой Христианин, нет такого места,где твой Спаситель не был бы уже до тебя-
за исключением мест греха. В долине смертной тени ты увидишь кровавые следы
Его ног.
Да, даже подойдя к глубоким водам Иордана,ты заметишь: "Здесь есть следы ног
человека. кто был там". Нагнувшись,ты увидишь раны от гвоздей, и скажешь:
"Это следы моего Спасителя". Он был там до тебя. Он проложил тебе путь. Он
лёг в могилу, чтобы сделать из неё небо для спасённых,в котором они снимут свои
будгничные одежды и оденут одежды вечного покоя. Какими бы путями нам не пришлось
идти- Господь был нашим предшественником. Я обращаюсь к тем, кто находится
в глубокой скорби: "Дорогой пилигрим, ободрись! Христос проложил дорогу и
превратил "узкий путь" в царскую столбовую дорогу жизни.
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему"
С христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1340
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(20 января),
опубликованое в день 2007-01-20 и в час 10:42,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-20 10:42:34 (#631219)

[Dailyreading] Господь- моё спасение (свидетельство)

Выпуск 1339

Господь- моё спасение
<<МНЕ ДОЛЖНЫ БЫЛИ УДАЛИТЬ ВСЕ ЖЕНСКИЕ ОРГАНЫ, НО ГОСПОДЬ ИСЦЕЛИЛ
МЕНЯ>>

К Богу я пришла, разбитая болезнью. Сначала мне ставили диагноз
фибромиома матки, позже миома, то есть несколько опухолей матки,
рекомендовали делать операцию. После очередного осмотра врач
сказал, что нужно удалять и яичники. Мне было 46 лет, когда от
врачей я узнала, что смогу жить лишь в том случае, если будут
удалены все женские органы. Надежда привела меня в церковь. Я
начала ходить в православную церковь. Душа моя находила там
успокоение, но то, что мне было нужно, Слово Божье я получила,
придя в церковь <<Новая жизнь>>. Это произошло 8 лет назад, в
октябре 1998 года.

До прихода к Богу я обошла, казалось, всех и всё, что только было
возможно: посещала поликлиники, консультировалась, лечилась но
ничего не помогало. Придя в церковь, решила, что буду ждать ответ
от Господа. Конечно, было непросто. Но в сердце я поняла, что
должна идти за Ним.
Я не сразу отказалась от лекарств, какое-то время принимала
обезболивающие. Но уже не регулярно, как раньше, а только тогда,
когда совсем плохо себя чувствовала.
Помню, как однажды зимой я возвращалась с молитвы. Мне было очень
плохо, но я говорила: <<Спасибо Тебе, Господь, что Ты ответил на
мою молитву и исцелил меня>>. Я даже не знаю, когда произошло мое
исцеление. Я просто искала Господа и хотела служить Ему. Прошла
обучение во всех школах духовного роста. И совершенно забыла о
своей болезни. Поэтому не знаю, когда произошло исцеление: ночью,
утром или вечером, мгновенно или постепенно. Я вдруг заметила, что
давно не принимаю лекарств и не чувствую никакой боли.
Спустя некоторое время мне позвонили из поликлиники и пригласили
обязательно пройти обследование ведь я числилась на диспансерном
учете. Медсестра попросила, чтобы я хотя бы сделала УЗИ. Я решила
послушаться медсестру и пройти обследование, чтобы сняться с
учета, ведь я полностью здорова! Сходила на УЗИ. Никакой
фибромиомы, тем более миомы у меня не было. У врачей, которые
делали УЗИ и писали заключение, были огромные от удивления глаза.
Я очень благодарна Богу за мое исцеление. Кого-то Бог исцеляет
сразу, как только человек у Него попросит об этом. На своем опыте
я поняла, что у Господа на все свои времена и сроки. Знаю, что мне
нужно было все это пройти и понять одну из важнейших библейских
истин: <<Ищите прежде всего Царства Божьего>> А все остальное
приложится само! Я тому свидетель!

Этим не закончились чудеса в моей жизни. Бог не раз помогал мне и
моей дочери. Когда Таня вынашивала ребенка, ей сказали, что она не
сможет родить самостоятельно, а только с помощью кесарева сечения.
Она очень худенькая, к тому же у нее проблема со зрением.
Когда Таня легла в больницу для родов, я к ней приехала и сказала,
что хочу за нее помолиться. Она тогда еще не верила в Иисуса, и ей
было неловко от того, что я собралась молиться прямо в больнице.
Мы отошли в сторонку, и я помолилась совершенно короткой молитвой
веры. Я сказала: <<Господь, почему Твои дети должны рожать с
помощью операции? В Писании сказано: <<Доведу ли Я до родов и не
дам родить?>> Значит, Ты дашь родить Тане, я верю в это>>. Дочка
похлопала глазами, с удивлением посмотрела на меня и пошла в свое
отделение.
На следующий день рано утром мне позвонил зять и сказал:
<<Поздравляю, бабушка! У тебя родился внук>>. Узнав хорошую весть, я
собралась и поехала к дочери в роддом. На удивление, Таня
спустилась ко мне совершенно здоровая и рассказала чудесные вещи.
Она лежала в специальном отделении, где женщин готовили к операции
кесарева сечения. Но вдруг ей стало плохо, и медсестры вынуждены
были перевести ее в родильное отделение. Там находился врач,
которому до конца смены оставалось 15 минут. Он узнал Таню: до
беременности она работала медсестрой в этой же больнице.
Поинтересовался, собираются ли ей делать кесарево. Получив
утвердительный ответ, велел ей быстро ложиться, потому что сейчас
он примет у нее роды. Таня послушно легла. Врач одной рукой
закрывал ей глаза, чтобы во время родов не ухудшилось и без того
плохое зрение, а другой стимулировал рождение ребенка. К нашей
радости, малыш родился абсолютно здоровым. У Тани не было ни
одного разрыва, как это часто бывает у женщин во время родов. Все
прошло настолько замечательно, что она совершенно не чувствовала
боли и по состоянию здоровья могла подниматься и ходить. После
благополучных родов врач сказал: <<Если бы это случилось на 15
минут позже, тогда тебя бы ожидало кесарево сечение. Меня должна
была вот-вот сменить врач, которая уж точно разрезала бы тебя>>.
Так ответил Бог на мою молитву. И я поняла, что Он никогда не
опаздывает. Главное доверять Ему во всем.

Надейтесь на Бога, и Он совершит чудеса в вашей жизни, как
неоднократно совершал их в моей!

Людмила Никонович
Взято с [ http://www.newlife.by/ ] www.newlife.by
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1339
на тему [Dailyreading] Господь- моё спасение (свидетельство),
опубликованое в день 2007-01-20 и в час 10:42,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-20 10:42:15 (#631218)

[Dailyreading] пойди к муравью

Выпуск 1338

| "Должно всегда молиться и не унывать". (Лук.18:1) |
| "Пойди к муравью". (Пр.6:6) |
| |
| Тамерлан рассказывал своим друзьям историю из его личной жизни |
| в ранние годы. "Однажды", - говорил он, - "я был принужден |
| искать убежища от врагов в развалинах старого здания, где мне |
| пришлось провести много часов в одиночестве. Желая отвлечь |
| мысли от безвыходного положения, я нашел развлечение в |
| наблюдении за муравьем, который втаскивал зерно во много раз |
| большее его самого на высокую стену. Я считал, сколько раз |
| маленькое насекомое принималось за исполнение своей задачи; 69 |
| раз зерно падало на землю, но муравей настойчиво продолжал свои |
| усилия, и на 70 раз достиг самого верха стены. Преподанный мне |
| урок сильно ободрил меня в то время, и я никогда в последствии |
| его не забывал". |
| |
| Если мы унываем, благодаря факту неуслышанных молитв, то наша |
| молитва перестает быть молитвой веры. Для молитвы веры факт |
| неотвеченных молитв является лишь отсрочкой, приближающей нас к |
| получению ответа. Примеры и наставления нашего Господа, от |
| первого до последнего, свидетельствуют о том, что молитва, не |
| имеющая постоянства, не проявляющая настойчивости и не |
| крепнущая с каждым последующим разом, не может быть успешной |
| молитвой. |
| |
| Великий пианист Рубинштейн сказал однажды: "Если я почему-либо |
| не упражняюсь один день, я сейчас же это ощущаю; если я не |
| упражняюсь два дня - это замечают мои друзья; если три дня, то |
| это замечает вся публика". Всем хорошо известно правило, что |
| практика доводит до совершенства. Мы должны верить, преуспевать |
| в молитве и неустанно исполнять Его волю. Мы знаем, какие |
| последствия ожидают того, кто перестает упражняться в какой бы |
| то ни было отрасли искусства. Если бы мы были столь же мудры в |
| духовной области, какими мы бываем в повседневной жизни, то |
| успехи наши были бы велики. |
| |
| Давид Ливингстон избрал своим девизом слова: "Я решил никогда |
| не останавливаться, пока не достигну цели и не выполню |
| намерения". С неутомимой настойчивостью и верой в Бога он |
| победил. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[
http://one-way.ru/ ]
www.one-way.ru
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1338
на тему [Dailyreading] пойди к муравью,
опубликованое в день 2007-01-20 и в час 10:42,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-20 10:42:04 (#631217)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1337

Если бы животные могли говорить...

Личное свидетельство авторов

Вернер Гитт

Я хочу рассказать, как Бог нашел меня в Иисусе Христе. На примере описания
некоторых этапов моего жизненного пути я хотел бы объяснить, как Бог действовал
в моей жизни, как Он призвал, вел и благословил меня.

1. Детство и юношество: Я родился 22 февраля 1937 года в Райнеке (округ
Эбенроде), в Восточной Пруссии, в семье крестьянина. Война принесла большие
трудности и нашей семье. В конце войны я потерял почти одновременно брата, мать
и дедушку. Вместе с несколькими родственниками мы попали на остров Вюк-ауф-Фер
в
Северном море.
Мой отец попал в плен к французам и ничего не знал о судьбе своей семьи. В
отличие от других пленных, он не мог воспользоваться разрешением один раз в
месяц писать письма, так как почти все наши родственники были выходцами из
Восточной Пруссии. Где они теперь находились, он не знал. Однажды ему приснился
сон, будто он встретил дальнего родственника, уже до войны жившего в Рейнской
области. Когда они прощались после долгой беседы, тот сказал: <Герман, приезжай
же ко мне как-нибудь!" Тогда мой отец спросил его во сне: <Я ведь не знаю, где
ты живешь." Тут родственник отчетливо произносит: <Бохум, улица Дорстен, 134а."
Мой отец просыпается, зажигает свечу и записывает только что сообщенный ему во
сне адрес. Проснувшимся на нарах товарищам он рассказывает о том, какая
удивительная история ему приснилась. Они смеются над ним, так как он принял все
это всерьез и даже стал уверять, что на следующий день хочет написать по этому
адресу. Ответное
письмо подтвердило, что адрес абсолютно правильный, и через этого далекого
родственника устанавливается контакт с моей тетей Линой в Вюк-ауфФер Известие
о
том, что мой отец жив, сделало меня счастливым. Вначале до меня просто не
доходило, что я теперь уже не круглый сирота, что у меня есть отец. Когда в 1947
году отец возвратился из французского плена, из пропавшей без вести семьи он
застал лишь меня одного. В поисках работы мы с ним попали к одному крестьянину
в
Заасе, вендской деревне вблизи Люховс.
Примечательным для того времени было то, что деревенские мальчики пригласили
меня на детский библейский час. Я не имел об этом никакого представления и
думал, что там рассказывают сказки. Поэтому я пошел с ними на урок, который
состоялся в единственной комнате одной сестры из церкви. Каждое воскресенье
утром сестра Эрна с большим воодушевлением рассказывала следующую историю из
Библии. Она молилась и пела с нами много радостных песен. Уже на первом уроке
я
заметил, что тут происходило что-то такое, что не имело абсолютно никакого
отношения к сказкам. Евангельская весть как-то особенно коснулась меня. Все это
меня так увлекло, что я начал регулярно посещать эти детские собрания.
В следующем году мой отец снова женился, и вскоре я переехал к его жене в
соседнюю деревню Йетцель, а отец стал заниматься сельским хозяйством в соседних
деревнях. Моя мачеха относилась ко мне хорошо, хотя ей приходилось много
работать у крестьян в качестве домашней швеи, где она получала пропитание и 3
марки в день. Она была верующей католичкой, однако в возрасте, когда я легко
поддавался влиянию, никогда не принуждала меня к католицизму, за что я и сегодня
еще ей благодарен. Я, как и прежде, в любую погоду посещал детские библейские
занятия. Через ревностный труд сестры Эрны в мое сердце
было посеяно семя Слова Божьего, которому должно было однажды взойти. Когда отец
нашел работу на промышленном предприятии в Вестфалии, мы в 1950 году переехали
в
Хохенлимбург. Однако там не оказалось церкви, способствовавшей возрастанию веры,
а, скорее, напротив. Преподавание религии здесь велось с позиций сильной критики
Библии, и оно влияло на меня таким образом, что я, вспоминая прежние библейские
занятия, всегда думал: <Жаль, что библейские рассказы не так уж правдивы, как
говорила сестра Эрна." Однако мерцающий фитилек стремления к правде уже никогда
не погас. Случайные посещения церкви не помогли мне в моих поисках Бога, так
как
проповеди были холодными и не могли произвести поворота в моем духовном
состоянии.
2. Мой путь к Богу. После окончания учебы в Ганновере и защиты докторской
диссертации в Аахене, я в октябре 1971 года приступил к работе в Государственном
физико-техническом институте в Брауншвейге в качестве руководителя отдела
обработки информации. Мое тогдашнее положение можно охарактеризовать следующим
образом: по служебной линии мне сопутствовал успех. Защиту диплома по двум
специальностям я без труда выдержал с оценкой <отлично", а докторскую
диссертацию защитил на <отлично", одновременно мне была вручена медаль Боршера.
Я, как ученый, получил хорошую должность. В 1966 году я женился, в нашей
счастливой семье было двое детей. Нам во всем сопутствовал успех, здоровье было
крепким, мы не знали семейных и финансовых проблем. Кое-кто мог бы подумать,
что
в такой ситуации Бог не нужен. Я подчеркиваю это потому, что часто слышу
свидетельство людей, которые приходят к Евангелию только через особые личные
переживания. Со мной дело обстояло иначе, ибо сколько людей на земле, столько
и
Божьих путей для всех нас.
Осенью 1972 года в Брауншвейге состоялись две евангелизации, которые мы с женой
регулярно посещали. В реальной школе, находившейся в нашем районе,
евангелизировала небольшая христианская группа. Каждый посетитель получал Библию
и красный карандаш. При живом участии слушателей, главные высказывания Библии
активно прорабатывались и все обсужденные места Библии тут же подчеркивались
красным карандашом. В конце этой необычной, но эффективной евангелизационной
недели нам разрешили оставить Библии у себя. Теперь мы с женой имели каждый по
одинаковой Библии и при чтении часто наталкивались на уже подчеркнутые, хорошо
знакомые места. Следующая евангелизация состоялась вскоре после этой. Ежедневно
около 2000 человек приходили в городской зал Брауншвейга. Темы проповедей, в
основном, были рассчитаны на принятие решения об обращении ко Христу. Призыв
к
вере в Иисуса Христа звучал каждый вечер в виде четко сформулированного
приглашения. Во время проповеди Лео Янца на текст Луки 17,33-36 решение сделать
выбор между спасением и погибелью вдруг созрело так отчетливо, что когда
прозвучало обычное приглашение выйти вперед, я сделал это, преодолев страх. Моя
жена вышла вместе со мной. Пастырская беседа и молитва помогли убедиться в
обретении спасения. Кстати, оба наших собеседника принадлежали к одной и той
же
группе изучения Библии, к которой вскоре примкнули и мы. В последующие дни
евангелизация в Брауншвейге продолжалась. Ряд вечеров в переполненной церкви
Мартини проповедовал пастор Генрих Кемнер И по сей день я помню его проповедь
о
потоке, вытекающем из храма по Иезекиилю 47. Его страстная проповедь так
коснулась меня, что я тут же решил узнать, откуда этот оригинальный человек.
Я
должен был снова услышать его! Скоро я оказался в Крелинге, идиллической
деревеньке недалеко от Вальсроде. Последовавшие за этим молодежные встречи в
Кре-линге, равно как и дни пробуждения, решительно способствовали моему
возрастанию в вере. Книги, данные мне пастором Кемнером, явились для меня важным
импульсом и дали мне правильный ориентир.
После всех этих событий, приведших к серьезному изучению Библии, я пришел к
чрезвычайно важному для себя выводу: Библия - во всем своем объеме - является
Словом Божьим и несет на себе печать истинности. Это явилось для меня прочным
фундаментом, который выдержал все испытания. То простое доверие Слову Божьему,
которое я испытывал, посещая библейские занятия в детстве, не только вернулось,
но и так окрепло, что я почувствовал готовность свидетельствовать о нем другим.
Я делал это наряду с личным свидетельством вначале на библейских занятиях,
которыми я руководил в нашей церкви. Я убедился в том, как важно и необходимо
принадлежать к крепкой живой церкви и лично участвовать в ее работе, если мы
хотим быть в тесном общении со Христом.
Иисус Христос, Сын Божий, спас меня от вечной погибели. Будучи предвечным Богом,
Он пришел от Бога Отца, стал человеком и спас нас, исполнив план, который выше
нашего разумения. В Новом Завете говорится, что Бог через этого Иисуса создал
всю Вселенную, нашу Землю и все живое. Все, без исключения, <все чрез Него (=
Слово, Логос = Иисус) начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало
быть" (Иоан. 1:3). Все не только создано Им, но и для Него (Кол. 1:16).
Для меня не существует более возвышенной идеи: Создатель и Человек на кресте
-
одна и та же Личность! Что же побудило этого Господа и Царя царей пойти за меня
на крест? Разум мой не может этого постичь, но я нахожу ответ в Иоанна 3,16:
это
Его безграничная любовь, это она предприняла все, чтобы я не погиб.
3. Библия и наука. Один комплекс тем из Библии вновь и вновь привлекал мое
внимание, а именно: высказывания Библии, связанные с вопросами естествознания,
и
в особенности с вопросом о сотворении мира. Я заметил, что это место, где разум
граничит с верой, для многих моих современников-интеллектуалов является пробным
камнем для веры. Если эволюционная теория права, то не может же одновременно
быть истинным и библейское описание сотворения мира. Если же права Библия, тогда
эволюционное учение является одним из коренных и, тем самым, пагубных
заблуждений мировой истории. Для оценки идеи об эволюции - исходя из позиций
моей специальности, информатики - мне удалось выяснить, что эта модель не только
в некоторых деталях, но и в корне ошибочна. Самым существенным пунктом жизни
является содержащаяся в клетках информация, которая не является материальным
феноменом, но духовной величиной, связанной с волей и разумом. Таким образом,
новая информация может возникать лишь в процессе активного мышления, а не путем
мутации или селекции. Как раз об этом в разнообразных выражениях говорит и
Библия, как например, в Притчах 3,19: <Господь премудростию основал землю,
небеса утвердил разумом".
4. Труд для Иисуса. Когда в 1976 году мы проводили свой отдых с одной знакомой
семьей на острове Лангерот в Северном море, случилось так, что на берегу моря
мы
с другом часто беседовали на тему о сотворении мира. Он предложил мне изложить
свои соображения в его церкви. Так в 1977 году я впервые выступил с докладом.
Я
удивился, что в тот вечер, о котором было объявлено только устно, присутствовало
так много гостей из других мест. Очевидно, тема была очень актуальной. Этот
доклад явился поводом для дальнейших приглашений. В течение следующего года мне
пришлось так часто выступать с докладами по стране, что я уже не был в состоянии
удовлетворить все запросы.
Однажды в христианском журнале я прочел статью, автор которой смешивал
эволюционную идею с библейским свидетельством о сотворении мира, что побудило
меня противопоставить ей свою собственную статью с библейской ориентацией.
Однако она была отклонена, так как редакция представляла другую <теологическую
точку зрения". Вместе со статьей одного соавтора эти статьи в мае 1977 года были
изданы в Брауншвейге брошюрой тиражом в 3000 экземпляров. Вскоре после этого
одно издательство предложило нам усовершенствовать статьи с тем, чтобы издать
их
книгой карманного формата.
Сотрудничество в обществе <Слово и знание" придало моей деятельности неожиданный
поворот. С 1981 года я принадлежу к руководству этого общества, целью которого
является распространение Слова Божьего в наше время и способствование развитию
библейски-ориентированной науки. Эволюционные учения в значительной мере оказали
глубокое отрицательное влияние на образ мыслей в различных сферах естественных
и
духовных наук. Поэтому особенно затруднен доступ к Библии интеллектуалам, так
что возникает необходимость оказать им помощь. Во многих случаях уже становится
ясным, что толкования научных фактов, исходящие из библейского свидетельства
о
сотворении, скорее удовлетворяют требованиям реальности, чем попытки
интерпретации в рамках эволюционного учения. Деятельность общества должна помочь
осознать прочность фундамента Слова Божия и укрепить доверие к нему. С помощью
книг, семинаров и докладов познания передаются школьникам, студентам, работникам
умственного труда и церквам. Оглядываясь назад, я удивляюсь, как можно стать
автором, даже не подозревая об этом. Когда я пытаюсь задуматься над Божьим
водительством в моей жизни, тогда следующие слова Генриха Кемнера приобретают
для меня особое значение: <Не мы толкаем, а нас подталкивают". Когда Бог
открывает двери, надо в них войти, ибо только то, что приготовил Он, находится
под Его благословением.
Один раз в году я провожу палаточное миссионерское служение, что является особо
важным моментом в моем труде на ниве Божией. Во время одной проповеди Пауля
Мейера о богатом юноше я почувствовал призыв к труду. Летом 1978 года состоялось
мое первое служение в качестве евангелиста в палатке в Ниенхагене близ Целле.
Примечательно, что в том же году я стал директором и получил звание профессора.
Является ли это только совпадением? Я пришел к выводу: кто служит Господу, тот
получает обильные благословения. О том же мы читаем и в Матфея 6:33: <Ищите же
прежде всего Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам".
Вернер Гитт

Карл-Хейнц Ванхайдн

Я был вызван на беседу. Вначале разговор проходил в очень вежливом тоне. Им было
неясно, почему я не подписал документ о прохождении допризывной военной
подготовки. Я объяснил им, что уже решил заменить военную службу работой в
строительном батальоне. В то время в ГДР существовала возможность (которую,
скрепя сердце, дали верующим гражданам) замены полуторагодовалой службы в армии
работой в
строительном батальоне. Было бы глупо с моей стороны не воспользоваться этим.
Потом они обнаружили, что я не состоял в Союзе Свободной Немецкой молодежи. <Как
же вы будете участвовать в семинарских занятиях группы?" Я ответил, что мне это
очень хорошо удавалось в школе, хотя я не был ни пионером, ни членом Союза
Немецкой молодежи. Они же объяснили мне, что я должен себе уяснить, что
государство может допустить к обучению лишь граждан, представляющих его
интересы. Я уяснил это, но бумагу подписать воздержался. Меня отпустили.
Я подумал: <Ну, что ж. Значит, мне не надо учиться." Должен признаться, что я
особенно и не огорчался. Еще до подачи заявления на факультет физики я молился
Богу: <Если Тебе угодно, чтобы я учился, сделай так, чтобы я поступил вопреки
уклонению от военной службы, не имея осложнений и с Союзом Молодежи". С моей
стороны это было, пожалуй, немного дерзко, так как после окончания школы у меня
не было особого желания продолжать учебу. Но Богу угодно было иначе. Через
несколько недель меня вызвали на собеседование. К этому времени очередной призыв
уже закончился, а районный военкомат, как ни странно, больше никогда мною не
интересовался...
Я вырос в простой христианской семье, где был старшим из десяти детей. Мой отец
был сначала пекарем, а позднее - горняком. Бог всегда давал нам все необходимое
для жизни. Однако, когда мне было 16 лет, моя мать умерла (1964 г.), и в семье
осталось восемь детей. В сложившейся ситуации один из товарищей отца по работе
сказал ему: <Слушай, Хайнц, я бы на твоем месте покончил с собой. Как ты только
выдерживаешь с этой кучей детей?" В ответ на это отец объяснил, Кто давал ему
силы. Скоро Господь снова
подарил нам мать, которая согласилась взять на себя заботу о восьми детях.
Позднее родилось еще двое детей. Тот факт, что все дети следуют сегодня за
Иисусом Христом - особая милость Божия.
Насколько я помню, я всегда верил в Бога. На занятиях с детьми при нашей общине
я познакомился с Библией и был убежден, что Христос умер за мои грехи на кресте
и снова придет за Своими. Но буду ли я в их числе, я не знал. Иногда я даже
боялся, что Он уже приходил, а я остался. Некоторым утешением в таких случаях
было то, что мои младшие братья и сестры еще были тут, а я слышал, что когда
Иисус придет, маленькие дети в любом случае будут взяты в небо. В нашей же семье
никогда не ощущался недостаток в маленьких детях...
Я принял крещение по вере, когда мне было 14 лет. И все же я иногда сомневался:
<Являюсь ли я дитем Божиим?" Естественно, что я верил в Бога и хотел быть
христианином. Но я не знал, являюсь ли им.
Я думал, что при обращении испытываешь чувство покалывания, как будто по телу
проходит электрический ток... Я, однако, этого не испытал... Другие говорили,
что для получения истинного обращения следует сходить к душепопечителю. Я
последовал этому совету, но после многократных бесед неуверенность осталась...
(Здесь я не хочу сказать ничего плохого в адрес важного дела душепопечительства,
которым сам в данное время занимаюсь. Но вряд ли оно является путем ко спасению,
скорее, лишь помощью).
Наконец, Бог послал мне Свой свет. Это было в Галле, когда сидя в студенческом
зале я читал брошюру Вочмана Ли <Нормальная жизнь христианина". Меня вдруг
осенило: <Ведь чувства не играют никакой роли! Гораздо важнее то, каким видит
тебя Бог, и видит ли Он кровь Иисуса Христа между тобой и Собой. Это вполне
объективный процесс. Тебе не надо при этом ничего ощущать!" Я оказался в
положении тех верующих, которым пишет в своем послании Иоанн: <Сие написал я
вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия,
имеете жизнь вечную" (1 Иоан. 5:13). Значит, они верили в Бога, но не знали,
что
имели жизнь вечную.
С 14 лет я начал принимать участие в работе общины, сначала - на занятиях с
детьми, затем -с молодежью, а еще позже - служением проповедями. Во время
каникул я помогал в организации христианского отдыха. Там ко мне обратился
однажды пожилой сотрудник: <Готов ли ты после окончания учебы полностью отдаться
работе на ниве Божией?" Я еще не мог точно сказать, что мне было больше по душе.
Я обратился к Богу, чтобы Он указал мне путь, а через некоторое время, когда
мне
был дан ответ, я посвятил себя работе среди молодежи. Руководящие братья тогда
считали, что мне следовало сразу взяться за эту работу, не закончив учебу.
Таким образом, с 1971 года я работаю в братских общинах Германии. Учеба во
многом способствовала ясности моего мышления, поэтому я могу помочь другим
верующим, когда возникают противоречия с идеологией эволюционного учения.
Я рад, что моя жена вначале способствовала мне в этой работе (мы поженились в
1971 году), и что двое наших детей следуют путем веры.
Карл-Хайнц Ванхайдн

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1337
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-20 и в час 06:00,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-20 06:00:59 (#631189)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1336

20 ЯНВАРЯ.

"веруйте в свет, да будете сынами света". (иоан. 12:36).

Учитесь так жить, чтобы ваш взор всегда был обращен к свету; свет же
этот - Христос сказавший: "Я свет миру. Кто последует за Мною, тот не
будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни". (иоан. 8:12).
Если мы будем ходить в этом свете, то мы станем сынами света, тьма
потеряет над нами свою силу, и мы переселимся "от власти тьмы в
царство возлюбленного Сына Божия". (Кол. 1:13). Тогда мы сами
будем светильниками, озаряющими мрак скорби в жизни других и
научимся, с самых молодых лет творить дела любви, самозабвения,
милосердия, сострадания к ближним. И сила света, в нас действующая,
не оскудеет и в старости и
озарит дни немощи, страдания, и минуту перехода в другой мир. Будем
ежедневно воспринимать какое-нибудь слово утешения из Священного
Писания, будем хранить в нашем сердце залог радостных, ободряющих
мыслей; будем постоянно всматриваться в Евангелие, взирать на светлый
образ Христа, и наша душа обратится в живой источник света и радости.
Тогда радость в Господе и мир Божий, "который превыше всякого ума"
(Фил. 4:7) будут преобладать в нашей жизни, и мы предвкусим уже здесь
на ЗЕМЛЕ, что "блаженство в деснице Его во век". (Пс. 15:11).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1336
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-20 и в час 06:00,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-20 06:00:16 (#631188)

[Dailyreading] Христианские новости

Выпуск 1335

ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ

2,5 МЛРД. ЖИТЕЛЕЙ ЗЕМЛИ НАЗЫВАЮТ СЕБЯ ВЕРУЮЩИМИ ХРИСТИАНАМИ,
ПОКАЗАЛО ИССЛЕДОВАНИЕ

Около 40% современного населения Земли - 2,5 млрд. человек -
считают себя верующими христианами той или иной конфессии. Таковы
данные американских социологов, которые приводит Эн-Би-Си. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/11/12135 ] Читать далее

НИГЕРИЯ: 107-ЛЕТНИЙ ПАСТОР ЖЕНИЛСЯ НА 30-ЛЕТНЕЙ ЖЕНЩИНЕ

Самюэль Акинбоде Садела - старейший христианский проповедник в
Нигерии - вступил в брак с женщиной, которая на 77 лет младше его.
[ http://jesuschrist.ru/news/2007/01/11/12136 ] Читать далее

В БЕЛГОРОДЕ ПРОШЕЛ ОБЛАСТНОЙ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ ДЕТСКИХ
ХОРОВ

10 января в стенах актового зала социально-теологического
факультета Белгородского госуниверситета состоялся однодневный
фестиваль детских хоров "Рождественские каникулы", организованный
совместными усилиями Белгородской епархии и регионального
управления культуры. [ http://jesuschrist.ru/news/2007/01/11/12138
] Читать далее

СУДАН: ПОЛИЦИЯ ОТРИЦАЕТ ФАКТ АТАКИ НА ЦЕРКОВЬ В ПРАЗДНИЧНЫЕ ДНИ

Примерно 800 христиан были избиты полицейскими. Около 6 человек
было госпитализировано с серьезными травмами. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/11/12140 ] Читать далее

В ЕДИНСТВЕННОМ ПРАВОСЛАВНОМ ХРАМЕ СЕВЕРНОЙ КОРЕИ СОСТОЯЛОСЬ
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ

В недавно построенном православном Свято-Троицком храме в Пхеньяне
в день праздника Рождества Христова была совершена Божественная
литургия Василия Великого. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/11/12141 ] Читать далее

ГЛАВА РОССИЙСКИХ БАПТИСТОВ ПОДВЕРГ ЖЕСТКОЙ КРИТИКЕ ИМПЕРСКОЕ
СОЗНАНИЕ РОССИЯН

Председатель Российского союза евангельских христиан-баптистов
Юрий Сипко подверг сомнению "избранность и богоносность"
российского народа, демонстрирующего при этом "только голые пятки
и общую неустроенность, бытовую и моральную". [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/11/12143 ] Читать далее

ВЕРУЮЩИЕ АНГЛИИ ПРОТЕСТУЮТ ПРОТИВ НОВОГО ЗАКОНОПРОЕКТА О ПРАВАХ
ГОМОСЕКСУАЛИСТОВ

Христиане, мусульмане и иудеи собрались в Лондоне под стенами
парламента в знак протеста против обсуждения в Палате Лордов
нового закона относительно прав гомосексуалистов. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/11/12144 ] Читать далее

АМЕРИКАНСКИЙ ПРОПОВЕДНИК ПРЕДСКАЗЫВАЕТ ТЕРРОРИСТИЧЕСКУЮ АТАКУ НА
США

Американский евангелический деятель Пэт Робертсон предсказывает
террористическую атаку на США, которая приведет к "массовым
убийствам" в конце 2007 года. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/11/12145 ] Читать далее

ПОСЛЕ УБИЙСТВА СВЯЩЕННИКА ВЛАСТИ ЗАДУМАЛИСЬ О СМЕНЕ "ДЬЯВОЛЬСКОГО"
НАЗВАНИЯ ПОСЕЛКА

Жители среднеуральского поселка Нейво-Шайтанский, где в канун
Рождества был убит священник, считают причиной трагедии
дьявольское название их селения. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/12/12146 ] Читать далее

В ВЕЛИКОБРИТАНИИ ПАСТОР ПАТРУЛИРУЕТ МЕСТО, КОТОРОЕ ПОЛЬЗУЕТСЯ
ПОПУЛЯРНОСТЬЮ У ЖЕЛАЮЩИХ СОВЕРШИТЬ СУИЦИД

Британский пастор Росс Харди и его отряд за год спасли более ста
человек, которые пытались покончить с собой в местечке Бичи-Хэд. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/12/12147 ] Читать далее

"РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЕЛКА АНГЕЛА" ВНОВЬ ДАРИТ НАДЕЖДУ ЗАКЛЮЧЕННЫМ И ИХ
ДЕТЯМ

Долгожданное событие произошло 7 января 2007 года в Саблинской
исправительной женской колонии Ленинградской области. В День
Рождества Христова 45 детей увидели своих мам и смогли побыть с
ними несколько часов. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/12/12151 ] Читать далее

ХРИСТИАНСКАЯ ТЕАТРАЛЬНАЯ СТУДИЯ "СВЕЧА" ПОСТАВИЛА НОВЫЙ СПЕКТАКЛЬ
ПО РАССКАЗУ НИКОЛАЯ ЛЕСКОВА "НЕРАЗМЕННЫЙ РУБЛЬ"

Созданная в 2002-ом году народной артисткой России, режиссером,
профессором Ириной Ивановной Поплавской христианская театральная
студия "Свеча" сегодня работает при Московской евангельской церкви
"Ковчег". [ http://jesuschrist.ru/news/2007/01/12/12154 ] Читать
далее

В США РАСТЕТ ИНТЕРЕС К ПРАВОСЛАВИЮ СРЕДИ КОРЕННЫХ АМЕРИКАНЦЕВ

Численность православных общин США в последние десятилетия
неуклонно растет в основном за счет коренных американцев. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/12/12155 ] Читать далее

ДВА ДЕПУТАТА ГОСДУМЫ ПРЕДЛАГАЮТ ЗАПРЕТИТЬ РЕКЛАМУ УСЛУГ ПО
ПРОВЕДЕНИЮ АБОРТОВ

Законопроект, запрещающий рекламу медицинских услуг по прерыванию
беременности, внесен в пятницу в Госдуму. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/12/12156 ] Читать далее

ЮЛИЯ ТИМОШЕНКО ПОСОВЕТОВАЛА ПОЛИТИКАМ ЖИТЬ В ЦЕРКВЯХ

В воскресенье бывший премьер-министр Украины и лидер БЮТ Юлия
Тимошенко посетила святые места Иерусалима. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/15/12161 ] Читать далее

УБИЙСТВО СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ. КОММЕНТАРИЙ ДОКТОРА БОГОСЛОВИЯ,
ПРЕСВИТЕРА ЦЕНТРАЛЬНОЙ БАПТИСТСКОЙ ЦЕРКВИ В.Г.КУЛИКОВА

"Случаи убийства священнослужителей православных и протестантских
не могут не огорчать верующих людей, не могут не беспокоить всех
людей с доброй волей". [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/15/12162 ] Читать далее

УБИЙСТВА СВЯЩЕННИКА В СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ МОГЛО НЕ БЫТЬ, ЕСЛИ БЫ
НЕ ХАЛАТНОСТЬ МИЛИЦИИ, СЧИТАЕТ ПРОКУРАТУРА

По мнению прокуратуры, недавнее убийство в Свердловской области
священника Олега Ступичкина можно было предотвратить, если бы не
халатность милиции. [ http://jesuschrist.ru/news/2007/01/17/12168
] Читать далее

ПРОФЕССОРУ ПЕРМСКОЙ МЕДИЦИНСКОЙ АКАДЕМИИ ОБЪЯВИЛИ ВЫГОВОР ЗА
ЛЕКЦИЮ О СОТВОРЕНИИ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОЖЬЕМУ

Лекция о создании человека в результате божественного акта
творения послужила поводом для объявления выговора профессору
Пермской государственной медицинской академии Надежде Гаряевой. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/17/12169 ] Читать далее

НИГЕРИЯ: ЕПИСКОП ГРОЗИТСЯ НЕ ДОПУСКАТЬ К ПРИЧАСТИЮ ВЕРУЮЩИХ, ЕСЛИ
ОНИ НЕ ПРОГОЛОСУЮТ НА ВЫБОРАХ

Католический епископ нигерийского города Нсукка заявил, что не
допустит к причастию верующих, не зарегистрировавшихся на
избирательных участках. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/17/12173 ] Читать далее

ГОЛКИПЕР "СПАРТАКА" ЗУЕВ: "СТОРОННИКИ ДАРВИНА ХОТЯТ ОТТОЛКНУТЬ
ЛЮДЕЙ ОТ БОГА"

Голкипер "Спартака" Алексей Зуев в интервью поделился своими
новыми взглядами на мир. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/17/12175 ] Читать далее
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1335
на тему [Dailyreading] Христианские новости,
опубликованое в день 2007-01-19 и в час 16:17,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-19 16:17:09 (#631008)

[Dailyreading] торжество во Христе

Выпуск 1334

| "Благодарение Богу, который всегда дает нам торжествовать во |
| Христе". (2Кор.2:14) |
| |
| Бог достигает Своих величайших побед посредством мнимых |
| поражений. Весьма часто враг как будто временно торжествует, и |
| Господь не препятствует этому, но спустя некоторое время Он |
| выступает и сводит на нет все замыслы диавола, уничтожает его |
| мнимую победу, и, как Слово Божие говорит: "Бог путь нечестивых |
| извращает". (Псал.145:9). Таким способом Господь дает более |
| основательную победу, чем мы могли бы ожидать, если бы не |
| попустил Он сначала врагу мнимо восторжествовать. |
| |
| Рассказ о трех Еврейских отроках хорошо нам известен. В нем мы |
| видим кажущуюся победу врага. Казалось, что слугам Бога живого |
| предстояло ужасное поражение. Все мы испытывали подобные |
| переживания, нам казалось поражение неизбежным, и враг |
| торжествовал. Мы можем себе живо представить, каким великим |
| поражением представлялось описанное в Слове Божием. Юноши были |
| брошены в огненную печь, и враги жадно следили за ужасающим |
| пламенем, которое должно было их поглотить, но велико было их |
| изумление при виде их жертв, свободно прохаживающихся в пламени |
| огня, и совершенно невредимых. Навуходоносор приказал: "Выйдите |
| и подойдите". Они вышли, и даже волосы их на головах не были |
| опалены, и запаха гари не было на них, ибо нет иного Бога, |
| который мог бы так спасать. |
| |
| Это мнимое поражение вылилось в изумительную победу. |
| |
| Предположим, что эти три юноши поколебались бы в вере и, |
| лишившись мужества, стали бы роптать: "Почему Бог не сохранил |
| нас от огненной печи?". Пламя пожрало бы их, и Бог не был бы |
| прославлен. Если ныне вы переживаете великое испытание, не поч |
| итайте его поражением, но просите с верою Бога дать вам силу |
| восторжествовать во Христе Иисусе, и вы окажетесь очевидцем |
| великой победы. Научимся познавать, что при всяком затруднении, |
| в которое ставит нас Господь, Он дает нам возможность |
| упражняться в вере для того, чтобы наша вера достигала бы таких |
| пределов, которые прославляли бы Бога и снизводили великие |
| благословения. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1334
на тему [Dailyreading] торжество во Христе,
опубликованое в день 2007-01-19 и в час 09:35,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-19 09:35:26 (#630932)

[Dailyreading] по слову Твоему(19 января)

Выпуск 1333

19 января
"Ибо мы имеем не такого первосвящегнника, который не может не сострадать
нам в немощах наших, но который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха"
(послание к Евреям,гл.4,ст.15)
Знание того, что мой Господь испытал те же искушения, что и я, часто было
нектаром для моей усталой души. Он претерпел искушения подобно нам, поэтому
не отходите от него ни на шаг. Вы идёте через тёмное пространство, но Иисус
прошёл его до вас. Вам придётся вести трудную борьбу, но наш Господь боролся
с тем же врагом. Македонцев, в их тяжёлых походах, ободряло то, что александр
делил с ними все трудности. Если бы Александр ехал верхом, в то время, как солдаты
шли пешком,то последние вскоре бы утомились, и сдались. Но он маршировал, как
простой солдат, и когда не стало хватать воды, то Александр переносил жажду вместе
с ними и отказался пить из того небольшого запаса воды, сохранённого специально
для него. "Нет!- Я Хочу страдать вместе с моими солдатаими". Они одержали
победу,гоня Персов, как львы гонят стадо овец, во многом благодаря личной храбрости
Александра. Он первый прыгал в окоп, первым переходил через реку, первым взбирался
на вал,первым рисковал жизнью, будь то на смерть, или на славу. И каждый мужчина
при виде этого героя, сам становился героем.
Давайте также следовать за Иисусом! Иисус не остаётся в палатке, в то время,
как Его братья борятся, не одевается в пурпур, как царь, любящий покой. Он
прошёл эту борьбу до нас.
Друзья, будьте спокойны! Христос знает наш путь, и мы, как бы видим следы
его ног в песке. Он не забывает искушений, через которые прошёл Сам, и хочет
помочь нам одержать в них победу.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1333
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(19 января),
опубликованое в день 2007-01-19 и в час 09:35,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-19 09:35:19 (#630931)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1332

Если бы животные могли говорить...

12. Откуда? Куда?

Дорогой читатель! Мы надеемся, что Вам понравились наши рассказы, и позволим
себе добавить несколько замечаний. Один из нас - информатик, другой - учитель
христианского учебного заведения, изучающий физику. Мы оба верим в живого Бога,
Отца Господа нашего Иисуса Христа.
Этими рассказами мы хотели показать, что верующие - не обязательно скучные и
недалекие люди. Верующему не следует отказываться ни от разумного использования
своих способностей, ни от научной работы. Напротив, многое становится более
ясным и понятным, если его рассматривать с точки зрения Библии. Даже на научную
работу это может оказать положительное воздействие.
Сталкиваясь с чудесами в природе, каждый из нас когда-то должен задаться
вопросом: откуда? На этот вопрос, в принципе, можно дать только два ответа:

1. Источником жизни является <случай", нашедший свое выражение в мутации и
селекции. Все развивалось <само по себе" на протяжении миллионов лет. Для
наблюдаемых целесообразностей в живом мире не берется во внимание причина, так
как это предполагало бы существование Творца. Биохимик Эрнест Каане выразил свое
представление о мировой эволюции в следующем выразительном предложении:
<Абсурдно и бессмысленно верить в то, что живая клетка может возникнуть сама,
и
все же я верю этому, ибо не могу представить себе ничего иного".

2. В начале сотворил Бог небо и землю и все живое, и Он гарантирует их
существование. Если это правда, то это имеет для меня определенные последствия.
Тогда я не являюсь продуктом <случая и необходимости" (Д. Монод), а сотворен
Создателем, Которому я не безразличен. Тогда в
моей жизни еще есть цель и надежда, и ее не нужно прожигать с такой
бессмысленностью, как об этом безнадежно скорбит Эрнест Хемингуей: <Моя жизнь
-
мрачный путь, ведущий в никуда".
На все волнующие нас вопросы о происхождении мира и всего живого мы найдем ясный
и однозначный ответ в Библии. Об описанном в рамках этой книги чудном создании
мира и всего живого нам свидетельствует Библия:
Пятый день творения: сотворение морских животных и птиц небесных.
<И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят
над землею, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу
животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу
пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря:
плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются
на
земле. И был вечер, и было утро: день пятый" (Быт. 1,20-23).
Шестой день творения: сотворение животных и человека.
<И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и
зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их,
и
скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да
владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, и над скотом и
над всею землею и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог
человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину
сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами
морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по
земле" (Быт. 24-28).
Этот текст убедительно показывает, что мы созданы непосредственно Богом, более
того, мы сотворены по Его подобию и образу. Мы являемся произведением Его рук
и
созданы по Его желанию. Уже готовое и совершенное творение получило
заключительную оценку Самого Бога: <очень хорошо!"
Сегодняшний мир уже не так прекрасен, ибо его омрачают страдания и слезы, нужда
и скорбь, болезнь и смерть. Как попали в наш мир эти негативные явления?
Несмотря на то, что Бог предупредил человека о том, что непослушание приведет
к
тяжелым последствиям (Быт. 2,17), человек все-таки злоупотребил подаренной ему
свободой, а это привело к решающему событию -грехопадению. С тех пор в мире
господствует грех: <ибо возмездие за грех - смерть" (Рим. 6,23) - и человек
находится во власти смерти. Если мы будем идти этим путем, по прошествии нашего
жизненного пути мы уйдем в вечную погибель. Но Бог не желает этого, Он
предусмотрел выход из этого положения, который ведет к жизни с Богом, к вечной
жизни.

Радостная весть

Бог сообщил нам, людям, радостную весть: <У меня есть для тебя план! Я возлюбил
тебя! Ты не должен впредь сторониться меня! Я предлагаю, чтобы ты познакомился
со мной лично. Я хочу предложить тебе вечную жизнь".
Это не пустое обещание. Чтобы сделать такое предложение, Бог должен был принести
в жертву Своего Сына. Он вынужден был предать Его в руки обыкновенных людей,
которые жестоко расправились с Ним и живым пригвоздили ко кресту. Иисус Христос
был готов принести эту жертву, потому что знал, что Он - и только Он -может
спасти нас от вечной гибели.

Справедливый Бог

Бог не согласен молча терпеть все низости. Он не все оставляет безнаказанным!
Провинность в любом случае требует наказания: <Как человекам положено однажды
умереть, а потом суд..." (Евр. 9:27). Однако, следует различать четкую грань
между следующим: тому, кто верует в Иисуса Христа, Бог отменяет наказание. Тот,
кто игнорирует Его, будет сурово наказан.
В Библии говорится : <Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые
почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы
все пришли к покаянию" (2 Пет. 3:9).
В другом месте Библия говорит, что нужно сделать, чтобы избегнуть наказания:
<Всякий, верующий в Него, не постыдится..., ибо всякий, кто призовет имя
Господне, спасется" (Рим. 10:11,13). Все те, которые обратятся к Иисусу Христу,
согласно обетованиям Божиим, не будут осуждены: <Истинно, истинно говорю вам:
слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня, имеет жизнь вечную и на суд
не
приходит, но перешел от смерти в жизнь" (Иоан 5:24).

Драгоценное предложение

Мы советуем вам поступить именно так и, таким образом, принять Божье
предложение. Призовите имя Господа, то есть помолитесь Иисусу Христу. Возможно,
вы скажете: <Как мне молиться,
если я еще ни разу не разговаривал с Ним?> В помощь вам мы приведем содержание
совсем просто сформулированной молитвы:
<Господь Иисус Христос, я сознаю, что мои грехи не позволяют мне предстать перед
Тобой и живым Богом. Но Ты пришел в этот мир, чтобы спасти погибших грешников.
Твоя смерть на кресте была ценой за мое спасение. Моя жизнь перед тобой, как
раскрытая книга. Ты знаешь все мои согрешения, все ложные порывы моего сердца
и
мое безразличное до сих пор отношение к Тебе. А теперь я прошу Тебя: прости мне
все мои грехи и устрани во мне все, что тебе неугодно. Я от всего сердца
благодарю тебя за то, что ты простил меня. Ты - олицетворение Истины, поэтому
я
полагаюсь на обетования твоего Слова.
Господи, прошу тебя, преисполни Ты мою жизнь. Наставь меня на путь, который Ты
хочешь указать мне через чтение Библии и Твое водительство в жизни. Я знаю, что
могу положиться на Тебя, как на доброго Пастыря, который желает мне только
самого хорошего. Поэтому я могу доверить Тебе все сферы моей личной жизни. Дай
мне сил покончить со своим греховным прошлым. И если я в чем-то провинюсь,
помоги мне тотчас признаваться в этом. Подари мне новые привычки общения с Тобой
и благослови их. Измени мое отношение к Тебе и людям, с которыми я ежедневно
общаюсь. Дай мне послушания и помоги мне правильно понять Твое Слово. Я хочу
принять Тебя, как личного Спасителя, и следовать за Тобой. Аминь".
Если вы от чистого сердца произнесли эту или свою молитву, то теперь вы дитя
Божие: <А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами
Божиими" (Иоан. 1:12). Полнота жизни, обещанная Богом, только начнется для вас.
Кроме этого, вы приобретете вечную жизнь. Все небо принимает участие в этом
важном событии - вашем обращении ко Христу, ибо в Евангелии от Луки 15:10
сказано: <Так, говорю вам, бывает радость у ангелов Божиих и об одном грешнике
кающемся".
То же самое пережили и мы, и нам хотелось бы дать вам еще несколько советов,
чтобы приобщение к христианству не разочаровало вас:
1. Начните ежедневно читать Библию, чтобы познать волю Божию. Библия -
единственная книга, автором которой является Бог. Для новой жизни во Христе
чтение этого Слова так же необходимо, как пища. Лучше всего, если вы начнете
читать с одного из Евангелий. Наиболее подходящим для начала является Евангелие
от Иоанна.
2. Ежедневно обращайтесь в молитве к Богу и Иисусу Христу. В молитве вы получите
силы, она преобразит вас. Все повседневное - заботы и радости, планы и намерения
- может стать предлогом для молитвы. Благодарите Бога за все, что вас волнует.
Чтение Библии и молитва - это духовный <пульс", столь важный для здоровой
духовной жизни.
3. Ищите и поддерживайте контакт с другими убежденными христианами. Если горящий
уголек вынуть из огня, он скоро гаснет. Наша любовь ко Христу тоже может
охладеть, если ее не поддерживать общением с другими верующими. Поэтому
примкните к библейской общине и трудитесь в ней. Хорошая, живая община, в
которой верят Библии во всем ее объеме, является необходимым условием
правильности нашего пути и здорового возрастания в вере.
4. Читая Библию, вы найдете много поучительных наставлений на все случаи вашей
жизни,
а также для общения с Богом. Постарайтесь быть исполнителями слова, и вы ощутите
обильные благословения. Свою любовь к нашему Богу мы не можем доказать лучше,
как послушанием: <Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его"
(1 Иоан. 5:3).
5. Расскажите и другим, какую роль в вашей жизни играет Иисус Христос. Многие
люди еще не приняли спасительное Евангелие, они нуждаются в нашем примере и
свидетельстве. Теперь и вы можете стать тружеником на ниве Божией.
Мы радуемся вместе с вами, если вы теперь сознательно обратились к Иисусу Христу
и приняты Богом.
Вернер Гитт и Карл-Хейнц Ванхайд

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1332
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-19 и в час 06:39,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-19 06:39:33 (#630895)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1331

19 ЯНВАРЬ

"Тень проходящего Петра". (Деян. 5: 15).

Во времена Апостолов люди спешили со своими нуждами к ним и приносили
больных и разслабленных, чтобы хотя Тень проходящего Петра осенила их,
уверенные, что Тень эта принесет исцеление и жизнь. Каждый из нас,
проходя по жизненному пути, бросает на него свою Тень. Жизнь наша сама
по себе отражается на окружающих и мы должны прилагать все наши
старания, чтобы это отражение приносило с собой пользу, облегчение и
исцеление. Влияние наше на ближних действует не только сознательно, но
невольно и незаметно. Что-то неуловимое распространяется вокруг нас от
всего нашего существа на окружающих, как тонкий аромат цветов,
незаметно насыщающий собою воздух. деятельность наша может
прекратиться, но жизнь не прекращается, и одним нашим существованием мы
помогаем, или мешаем существованию других. человеческие недостатки и
качества заразительны и даже безсознательно для нас самих влияют на
окружающих. Это влияние, когда оно благотворно, напоминает живительное
дуновение горнаго воздуха, которое стольким приносит здоровье и силу.
Какую-же Тень бросаю я ежедневно вокруг себя? Действует ли она, как
ядовитый, смертоноспый змей, или же, как древо жизни, приносит
целебный плод? Способна ли Тень моя прикрыть от невзгод тех
безчисленных труждающихся и обремененных, которые встречаются повсюду?
после случайной встречи со мною, после обмена несколькими словами,
чувствует ли себя встречный сколько-нибудь ободренным и облегченным?
Когда мы сами, под влиянием Духа Божия, проливаем любовь, участие и
мир, то каждое наше слово, каждый взгляд может поднять дух в наших
ближних, передавая им то, что нам Господь для них дает. Таким образом,
даже Тень некоторых людей действует благотворно. Такова ли моя Тень?

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1331
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-19 и в час 06:38,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-19 06:38:54 (#630894)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1330

Если бы животные могли говорить...

11. Животные, которые все-таки говорили

Наша книга называется <Если бы животные могли говорить..." В действительности
же, как всем нам известно, животные не могут говорить человеческим языком. И
все
же есть исключения. В Библии упоминается о двух животных, которые действительно
говорили с людьми акустически воспринимаемым человеческим языком, причем эта
речь имела определенный смысл. Первое животное - змей, которым воспользовался
сатана, чтобы совратить человека на путь непослушания Богу. Диалог между змеем
и
Евой мы находим в книге Бытие:
<Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей
жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое
среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не
умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который
вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и
вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу
своему, и он ел" (Быт. 3,1-6).
Бог запретил первым людям вкушать плоды с дерева познания добра и зла. Они впали
в непослушание, потому что поддались соблазну и все же ели запретный плод. Бог
знал, к чему это приведет: зло посеет рознь между Ним и Его творением. Они
провинились уже тем, что послушались чужого голоса. Это привело к грехопадению,
тому поворотному событию в истории человечества, от которого мы все страдаем
по
сей день. Означает ли это, что из такого положения нет выхода? Нет, Бог Сам дал
людям выход... (смотрите следующую главу <Откуда? Куда?").
Второе животное, о котором Библия сообщает, что оно говорило, была ослица
Валаама. Кто такой был Валаам? О том, что он был большим пророком Месопотамии,
стало известно Валаку, царю Моавитскому. Валак почувствовал угрозу в
израильтянах, которые на своем пути из Египта в обетованную землю должны были
проходить через Моавитские поля. Тогда ему пришла мысль взять к себе на службу
Валаама и использовать его способности для того, чтобы ослабить израильтян. Он
хотел достичь этого через проклятие народа.
Валаам отправляется в путь в Моав с целью обсудить этот план с Валаком. На пути
туда ему встречается ангел Божий, но Валаам не узнает в нем ангела. Ослица
Валаама чует опасность, которой подвергается Валаам при встрече с ангелом. Она
сопротивляется, не желая идти дальше, упрямствуя под ударами бича Валаама, и
спасает ему таким образом жизнь. Заговорив с Валаамом, она совершает чудо Божие:
происходит необычный диалог на человеческом языке:
<И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что
ты
бьешь меня вот уже в третий раз?" Валаам сказал ослице: За то, что поругалась
надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя!
Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до
сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет (Чис. 22:28-
30).
По прибытии в страну Моавитскую Валаам, по велению Божию, к великому ужасу
Валака, не
проклинает, а благословляет народ Израильский. Валаам услышал голос Божий и
послушался его.

Два животных - два голоса

Животные говорили, вопреки своим естественным способностям, получив на это силу
свыше. Змей является орудием противника Бога - сатаны, ослица же Валаама -
орудие в руках Бога. Ева и Валаам слышали не собственный голос животного, но
голос того, кто, в зависимости от обстоятельств, животных использовал.
Многие голоса и сегодня нашептывают людям, вторгаясь в их мысли, в их чувства
и
поступки. Существуют две силы, проводником интересов которых являются люди. Одна
из этих сил действует разрушительно и причиняет зло, тогда как вторая является
голосом Бога, Который хочет дать людям безопасность и подарить вечную жизнь.
Какая сила определяет твою жизнь?

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1330
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-18 и в час 06:21,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-18 06:21:33 (#630604)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1329

18 ЯНВАРЬ

"Ибо знаю, что это послужит мне во спасение, по вашей молитве и
содействием Духа иисуса Христа". (Фил. 1, 19).

Когда Ап. Павел писал эти слова, он находился в весьма тяжелом
положении: он был в тюрьме и, быть может, накануне мученической
смерти. Многие братия изменили ему, "думая увеличить тяжесть уз его"
(Фил. 1:16), а забота о всех насажденных им церквах постоянно
угнетала его. Однако, все это представляется Павлу в ясном свете, и он
видит во всем благое назначение. "Я знаю", говорит он, "что это
послужит мне во спасение". Все, что случилось с ним,
представлялось филиппийским друзьям его большим бедствием, но у Павла
другая точка зрения: он во всем видит "спасение", успех
благовествования, победу над злом и ожидает самых лучших последствий
от всех постигших его напастей. Только при ниспосланной свыше
благодати Божией возможен такой благоприятный исход переносимых
испытаний, достижимый "молитвой" и "содействием Духа". Сами по себе
никакие обстоятельства не послужат нам во благо: только перенесенные с
молитвой и смирением, они могут достигнуть цели. действие молитвы
поразительно: как часто она превращает зло в добро! Под её влиянием из
тьмы появляется свет, горе обращается в радость, среди бури возникает
тишина и утихает всякая боль. ответом на молитву прежде всего бывает
"содействие Духа", и только при Его божественном содействии все то,
что бы с нами ни случилось, послужит нам "во спасение".

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1329
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-18 и в час 06:17,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-18 06:17:46 (#630603)

[Dailyreading] по слову Твоему(18 января)

Выпуск 1328

18 января
"Верующий в Него не постыдится" (1-е послание апостола Петра,гл.2,ст.6)
Вы слышали историю о мужчине, который, заблудившись поздним вечером, подумал,
что находится на краю пропасти? Он боялся упасть со скалы! В страхе он схватился
за старое дерево и всей силой держался за эту слабую опору. Он был уверен, что
если отпустит свою опору, то разобьётся о какой-нибудь ужасный утёс, лежащий
внизу. И так он висел там, весь в поту, всё тело его изнывало от напряжения.
Лихорадка и слабость охватили его, и, в конце концов, он не выдержал, отпустил
руки, упал приземлился на мягкой, поросшей мхом, земле, на которой он целый
и невредимый, мог спокойно дожидаться зари.
Так многие во тьме своего неведения считают, что они погибнут, если признаются
в своих грехах, оставят надежду на самого себя и доверятся в руки Божьи. Они
боятся оставить шаткую надежду, за которую зацепились.
Оставь всё: веру в свои дела, в свои молитвы, в свои чувства! Оторвись!
Мягкой и надёжной будет земля, на которую ты упадёшь.
Иисус Христос в Своей любви,силой Своей драгоценной крови, в Своей совершенной
праведностидаст тебе сразу покой и мир. Оставь самоуверенность и бросься в руки
Иисуса! Нет никакого основания бояться. Только незнание того, что является
вашей вечной безопасностью, вызывает страх. Смерть плотской надежды есть жизгнь
веры. Дайте умереть вашему "я", чтобы Христос мог жить в вас. Зацепись корнями
твоей слабой веры за камень! Схватись за ИИсуса и держись за Него крепко.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1328
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(18 января),
опубликованое в день 2007-01-18 и в час 00:01,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-18 00:01:33 (#630560)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1327

Если бы животные могли говорить...

10. Почти неразрешимая проблема горючего

Разрешите представиться: ржанка бурокрылая. Вы меня не знаете? Так вот, размером
я примерно с голубя и тоже могу летать. Но это почти все, что у меня есть общего
с моим коллегой. Только посмотрите на мое оперение: мой затылок черный, как
дымовая труба, а макушка, покров и спинка тоже отливают блеском. А теперь
посмотрите, как удивительно красиво окаймил мой Творец каждое перышко в
отдельности. Видите, как сверху все сияет золотисто - зеленой окраской? В конце
концов, не зря же назвали меня ржанкой бурокрылой, или <Pluviahs dominica
fulva", как говорят ученые. Бог подарил каждому своему творению что-то
особенное, не так ли?

Углубление на вечной мерзлоте

Я родилась на Аляске, другие мои собратья - в восточно-сибирской тундре, то
есть, в краях, где даже летом почва оттаивает только на поверхности. Там растут
лишь низкие кустарники, мох, вересковые растения и лишайники. Там, в открытой
тундре, я взломала оболочку своего яйца, в котором развивалась в течение 26
дней. Вместе со своими собратьями я оказалась в маленьком углублении почвы,
которое было выстлано мхом и сухими листьями. Как и следует ожидать, родители
давали нам в пищу витамины и белки, фрукты и мясо в виде кисловатой клюквы,
жирных гусениц, черных птичьих ягод и хрустящих жучков.
Так мы быстро подрастали. Вскоре мы научились летать. Это прекрасно! С ходьбой
дело обстояло иначе. Если вы посмотрите мне вслед, вы обязательно рассмеетесь.
Да, да, вы правы, я
хожу раскачивающейся походкой. Мой Творец посчитал правильным сконструировать
меня именно так! Неужели вы серьезно думаете, что я, таков как я есть, возник
благодаря <случаю"? (Некоторые высокопарно называют это <самоорганизованностью
материи")
А знаете ли вы, что я могу летать до Гавайских островов? Да, это действительно
огромное расстояние. Вы спрашиваете, как я его преодолеваю? Очень просто: я
лечу. Мой Творец не сотворил меня скороходом или рекордсменом по плаванию. Зато
я могу прекрасно летать! Это я вам еще докажу.

50% лишнего веса

Моим братьям и сестрам было всего несколько месяцев. Мы едва научились летать,
как родители покинули нас, улетев на Гавайи. Но тогда мы еще не знали об этом.
Честно говоря, нас это и не интересовало. Напротив: у нас, прежде всего, был
хороший аппетит, и мы от обжорства растолстели и разжирели. За короткое время
я
прибавил в весе на 70 грамм, то есть, более, чем на половину собственного веса.
Подумать только! А как выглядели бы вы, если за три месяца с вами случилось то
же самое и вы вместо 80 кг вдруг стали бы весить 125 кг?
А теперь вам бы хотелось знать, почему я такая прожорливая. Очень просто: мой
Творец запрограммировал меня таким. Избыточный вес служит мне источником
энергии, необходимой мне для полета от Аляски до Гавайев. Это примерно 4500 км.
Нет, нет, вы не ослышались! Но вот что самое удивительное: на своем пути я ни
разу не могу отдохнуть. К сожалению, на пути не встречаются ни острова, ни суша,
а плавать, как вам известно, я не могу.

Четверть миллиона бесперебойных взмахов крыльями

Мои ровесники и я находимся в полете 88 часов, то есть, три дня и три ночи -
все
время над морем. Ученые подсчитали, что мы делаем при этом 250000 взмахов
крыльями (вверх и вниз). Это все равно, как если бы вам пришлось, лежа на полу,
отжаться на руках 250000 раз.
Вы можете спросить, откуда я знала, что мне нужно отложить именно 70 грамм жира,
чтобы добраться до Гавайев. Кто мне сказал, что я должна лететь на Гавайи и
какое я должна избрать направление? Ведь я раньше никогда не летала по этому
маршруту. На пути нет никаких ориентировочных указателей. Каким образом мы нашли
эти крохотные острова в Тихом океане? Если бы мы их не нашли, то, израсходовав
всю энергию, мы упали бы в открытое море. Ведь на сотни километров вокруг
простирается только вода!

Автопилот

Ваши ученые все еще ломают себе голову над тем, как мы определяем и исправляем
курс полета, ибо нередко ветры и ураганы уносят нас в сторону с намеченного
пути. Мы летим сквозь туман и дождь, и, независимо от того, светит ли солнце,
стоит ли звездная ночь или небо обложено тучами, мы всегда достигаем цели. Но
даже если ученым когда-нибудь и удастся узнать что-нибудь об этом, они все равно
не смогли бы объяснить, каким образом возникли эти поразительные способности.
Я
открою свою тайну. Господь Бог встроил в нас автопилота. Подобные навигационные
приборы имеются в ваших реактивных истребителях. Они подключены к компьютерам,
которые постоянно следят за местонахождением и сравнивают его с
запрограммированным курсом для того, чтобы в случае необходимости
соответствующим образом скоррегировать курс. Творец запрограммировал нашу
навигационную систему на координаты Гавайских островов, так что мы без труда
придерживаемся нашего курса. Вообразите себе: этот автопилот занимает в нас
крохотное место и работает с абсолютной степенью надежности.
Вы все еще верите в то, что все создалось по воле случая? А я нет! Рассудите
сами: могла бы ржанка бурокрылая - или кто бы это ни был -чисто случайно
накопить 70 грамм жира? Может быть, вы думаете, что мысль полететь тоже пришла
ей в голову случайно? А потом, опять-таки случайно, она полетела в нужном
направлении? Не изнурили бы ее эти 4000 км? И снова-таки случайно, она нашла
в
океане нужные острова?
А ведь надо учесть, что среди нас есть и молодые ржанки бурокрылые. Смогли бы
они еще раз пройти через все эти случайности? Вдумайтесь только: малейшего
отклонения от запрограммированного курса было бы достаточно, чтобы все они
погибли.

Заданная скорость

Но я рассказала вам еще не все. Если я пролетаю 4500 км. за 88 часов, моя
скорость составляет примерно 55 км/час. В настоящее время ученые установили,
что
это для нас идеальная скорость. Если нам лететь медленнее, то мы перерасходуем
горючее на одно только развитие скорости. Если бы мы летели скорее, мы
расходовали бы слишком много энергии на преодоление сопротивления воздуха. Такое
же самое происходит с вашим автомобилем. Если вы едете со скоростью, превышающей
110 км, вы на том же расстоянии из-за сильно увеличивающегося сопротивления
воздуха расходуете больше бензина. Разница лишь в том, что вы можете
остановиться и заправиться на ближайшей заправочной станции, а я нет. С помощью
своих 70 грамм жира я должна достичь своей цели, да еще при встречном ветре.

Пример вычислений

Вы хорошо умеете считать? Тогда воспользуйтесь вычислительной машинкой. Ученые
определили, что мы, ржанки бурокрылые, превращаем 0,6% веса нашего тела в
двигательную энергию и тепло. Впрочем, ваши летные механизмы сконструированы
намного хуже. Так, например, вертолет расходует - по отношению к своему весу
- в
семь раз больше, а реактивный истребитель даже в 20 раз больше топлива, чем я.
К началу полета мой вес составляет 200; 0,6% от этого веса составляют 1,2
грамма. Стало быть, через час мой вес составляет только 198,8 грамма. 0,6% от
этого веса составляют 1,19 грамма. Если их отнять от 198,8 грамма, получится
197,61 грамма. Таков мой вес после двухчасового полета. Снова отнимем от него
0,6%... Ну как, продолжим? Вы сможете убедиться, что и математика служит
прославлению Бога.
В конце моего путешествия я должна весить не менее 130 грамм, ибо при этом весе
все мои силы исчерпаны, и я должна бы упасть в море и утонуть. Поэтому считайте,
пожалуйста, дальше: после трех часов полета мой вес составляет уже 196,42
грамма, после четырех - 195,24 грамма... Считайте же, я жду...
Что такое? Ах, да, вы думаете, что число не делится без остатка; уверены ли вы,
что располагая 70 граммовым запасом жира, я не достигла бы цели? Вы подсчитали,
что мне его требуется 82,2 грамма. Верно, ваши подсчеты правильны: после 72
часов полета мой <жир-горючее" был
бы полностью израсходован и не долетев 800 километров до цели, я должна была
бы
упасть в море.

Уникальное решение

Видите, и это мой Творец очень хорошо продумал. Каждому из нас Он дал в дорогу
два жизненноважных совета: 1. Не летайте над открытым морем в одиночку, а только
вместе со всеми. 2. В полете всегда летите клином! В клиновидном полете каждый
экономит, в среднем, по сравнению с полетом в одиночку, 23% энергии. Конечно,
это не относится к вожаку, но ему ведь не приходится выдерживать нагрузку
постоянно. Самые сильные сменяют друг друга впереди, так как там наибольшая
нагрузка, а в задней части цепи требуется, соответственно, меньше энергии. Так
мы на практике оказываем друг другу помощь, которая в вашей Библии названа
заповедью Христа: <Носите бремена друг друга" (Гал. 6:2). Так мы благополучно
можем добраться до своей зимней квартиры. У каждого из нас даже имеется
несколько граммов избыточного жира. Наш Творец предусмотрел это на тот случай,
если поднимется встречный ветер. И в этом проявилась Его чудная забота.
Вы все еще верите, что меня сотворила и привела сюда <случайность"? А я нет!
Да
меня и не интересует случайность! Я хочу прославлять своего Творца: <Тью, тью!"

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1327
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-17 и в час 06:24,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-17 06:24:32 (#630286)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1326

16 ЯНВАРЬ

"За каждое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день
суда". (Матф. 12:36).

В снежных горах Швейцарии, в некоторых местностях проводники
предупреждают путешественников, чтобы они не произносили ни слова,
т.к. от малейшего колебания воздуха, нависший снег может отделиться от
глыбы и произвести обвал, уносящий все за собою в пропасть. Кто бы
подумал, что одно слово может иметь такие страшные последствия? Однако
нравственное влияние наших слов еще невыразимо значительнее.
Необдуманные слова, которые мы так часто и легко бросаем на ветер,
двигают событиями в течение веков, и великий день суда обнаружит
страшные последствия наших слов.
В тот день мы дадим ответ "за каждое праздное слово". Не страшно ли
подумать о множестве сказанных нами слов, которые предстанут пред
нами тогда с неумолимой ясностью? "Праздные слова" - это ТЕ, которые
возникают из праздной жизни, слова ненужные, легкомысленные, часто
вредные . Такие пустые слова, переходящие от нечего делать, из уст в
уста, нередко чернят нравственный облик человека, нанося раны,
выражают злорадство при виде чужой неудачи и из пустых становятся
жестокими. К "праздным словам" принадлежат и ТЕ разговоры,
вторгающиеся в сокровенную область семейной жизни, которые под видом
пустой шутки, или неуместного намека, могут пошатнуть основы семейнаго
счастия. Нельзя быть достаточно осторожным в употреблении слов. Пусть
слова наши будут правдивы, просты, чистосердечны, пусть будут они
доброжелательны и любвеобильны. "Слово ваше да будет всегда с
благодатью", говорит Ап. Павел. (Кол. 4:6). Мысль о суде Божием
должна быть уздой нашему языку. Мы говорили бы с большей мудростью
если бы помнили постоянно, что в них мы найдем себе оправдание или
обличение в последний день. Как священно было бы для нас каждое слово,
как чисто, как правдиво, если бы мы помнили, что одно из названий
самого иисуса Христа было - "Слово". (иоан. 1, 1).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1326
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-17 и в час 06:23,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-17 06:23:50 (#630285)

[Dailyreading] по слову Твоему(17 января)

Выпуск 1325

17 января
"Бог вывел их из Египта" (Числа,гл.23,ст.22)
Если Бог находится среди Своего народа, то Он ведёт его,так что мы можем с
радостью петь: "Он ведёт меня". Если мы имеем Бога, то нам ненужно никакого
другого руководителя в церкви. Его око и рука будут руководить народом. Мне
всегда не по себе,когда я слышу о человеческих правилах в церкви. Мне страшно,
когда власть предоставляется одному, двум, или двадцати лицам; Власть должна
всегда оставаться у самого Господа. Церковью, в центре которой находится Господь
Иисус, руководит Святой Дух. Такая церковь будет иметь единство, не стремясь
к однообразию, и будет идти к победе, не поднимая шума. Движение, руководимое
Богом, верное движение, а то, которое упправляется наилучшим обрахзом,но без
Бога, наверняка, совершенно ложное. Организация- хорошая вещь, но иногда я
склонен вместе с Цвингли воскликнуть в битве:"именем святой Троицы отпустите
всех!"- так как емсли каждый будет свободен,то каждый будет поступапть правильно,
при условии, что Бог с нами.
Там, где управляет Бог, там царит порядок. Также как атомы материи послушны
власти Божией, так и отдельные верующие послушны Духу Святому. Позволим же
Богу быть с церковью и руководить ею. Не влюбляйся в особую систему и не возвышай
того или иного метода работы. Дай Духу Божьему работать! Тогда почти любая форма,
наполненная духовной жизньюю,будет отвечать сушествующим на данный момент потребностям.
Бог всегда правильно ведёт Свой народ. Ваше дело следовать за облачным и огненным
столбом. Если Он ведёт нас через пустыню, то мы получим там пищу. Если Он
приведёт нас в жаркую страну. Если Он приведёт нас в жаркую страну, то мы получим
воду из скалы. Главное, чтобы Господь был с нами,Он приведёт нас в обетованный
покой.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по слову твоему.
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1325
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(17 января),
опубликованое в день 2007-01-17 и в час 00:52,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-17 00:52:38 (#630247)

[Dailyreading] вопросы к душе своей

Выпуск 1324

| "И поднялась великая буря". (Мар.4:37) |
| |
| Некоторые житейские бури постигают нас внезапно: великое горе, |
| горькое разочарование, подавляющая неудача. Другие надвигаются |
| медленно. Они показываются на краю горизонта не больше руки ч |
| еловека, но горе, кажущееся столь незначительным, разрастается, |
| заволакивая все небо, и становится для нас невыносимым. |
| |
| Но в бурях Бог подготовляет нас к служению. Когда Богу надобен |
| дуб, Он насаждает его в долине, где бушуют бури и хлещут дожди, |
| и в ночной борьбе со стихиями крепнут его волокна, и он |
| приобретает силу, делающую его царем лесов. |
| |
| Когда Богу нужен человек, Он посылает его в бурю. История |
| истинного человека всегда сурова, и путь его каменист. Человек |
| закаляется в разгаре бурь, когда он находит ответ на дивную |
| молитву: "Боже, прими меня, сокруши и переделай!". |
| |
| Художник француз написал картину мирового гения. Собраны |
| ораторы, философы и мученики, все, достигшие превосходства в |
| различных областях жизни; замечательно в этой картине то, что |
| каждый, достигший превосходства в области своего дарования, |
| отличался до этого на поприще страданий. На первом плане |
| находится Моисей, лишенный обетованной земли. Рядом с ним |
| другой, ощупью пробирающийся - слепец Гомер, там же и Мильтон, |
| слепой и с разбитым сердцем. Затем является Фигура стоящего |
| выше всех других. В чем же отличительные черты Его характера? |
| "Столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид |
| Его - паче сынов человеческих" (Ис.52:14). |
| |
| Художник мог бы подписать картину словом: "Буря". |
| |
| Природа особенно чарует своей красотой после бури. Суровые горы |
| со своими обрывами одеваются особенной прелестью после урагана; |
| так и герои в жизни рождаются среди бурь и носят поранения и |
| шрамы, нанесенные им в жизненных боях. |
| |
| Ты, душа, была потрясена в бурях и ураганах житейских. Оставили |
| ли они тебя в долине, разбитой, утомленной и надломленной, или |
| же способствовали тебе достигнуть более богатого, глубокого и |
| прочного развития? Переживая их, научилась ли ты больше соч |
| увствовать побитым бурею и пораненным в боях? |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[
http://one-way.ru/ ]
www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1324
на тему [Dailyreading] вопросы к душе своей,
опубликованое в день 2007-01-16 и в час 15:27,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-16 15:27:38 (#630084)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1323

Если бы животные могли говорить...

9. Живой электромотор

Добрый день. Меня зовут Эшерих. Нет, не утруждайте себя - вы все равно меня не
найдете. Меня не увидеть невооруженным глазом. Но если уж вас так интересует:
я
сижу на кончике вашего не совсем чистого указательного пальца.
Если бы триста из нас выстроились в ряд друг за другом, то образовалась бы цепь
длиной только в один миллиметр, и вы не смогли бы воспринять нас даже как
тончайшую нить. Если бы таким же образом в ряд выстроилась тысяча из нас, то
мы
заняли бы на кончике вашего пальца площадь в один квадратный миллиметр.
Собственно говоря, меня вовсе не зовут Эшерих. Так звали ученого, впервые
обнаружившего нас под микроскопом и описавшего нас. После этого меня назвали
Escherichia С oh. Имя Coh указывает на то, что в вашем кишечнике я обычно
чувствую себя, как дома.
Однако, вы не должны стесняться моего присутствия. Вместе со многими миллионами
моих собратьев я вношу свой вклад в процесс усвоения пищи и создан Творцом как
раз для этой цели. В вашем кишечнике я разлагаю уже непригодные к употреблению
составные части пищи, чтобы они могли быть усвоены стенками кишечника. Надеюсь,
вы не обидитесь, что я при этом извлекаю для себя выгоду? Но, кроме этого, мы
приносим еще и другую пользу. Так, например, при нормальной плотности населения
мы защищаем вас от болезнетворных и вредных организмов. Опасными для вас мы
становимся только тогда, когда проникаем в ткани, находящиеся вне кишечника.
Так
что будьте со мной осторожны и всегда соблюдайте правила гигиены.
Поскольку я невидим, я хочу кратко описать, как я выгляжу, - при сильном
увеличении, естественно. Представьте себе продолговатую буханку
хлеба в три фунта, на конце которой торчат шесть бичевок по два метра каждая.
Если вы внимательнее присмотритесь к бичевкам, то в местах их выхода из <буханки
хлеба" вы увидите по одному угольнику. А теперь представьте, как все это
вращается с большой скоростью, а именно, до ста оборотов в секунду, что в два
раза превышает число оборотов генераторов, вырабатывающих электричество.
Бичевки, или хлысты, как они у меня называются, похожи на круглые дымовые трубы,
кирпичи которых выложены спиралеобразно в несколько слоев до самой верхушки.
Если вы представите себе дымовую трубу диаметром в один метр, тогда в этом
масштабном увеличении она должна быть высотой в 1000 метров. В моих хлыстах
кирпичи - это молекулы, связанные между собой, конечно, намного эластичнее, чем
жесткие кирпичи. А теперь представьте себе, что дымовая труба вращается с
большой скоростью, прокручиваясь при этом подобно штопору. При всем этом не
забудьте, что в действительности длина моих бичевок не превышает 0,020 мм.
Да, Творец вмонтировал в меня удивительные и крайне сложные вещи, так что я могу
жить, передвигаться, питаться, размножаться и, более того, еще быть для вас
очень полезным. Уже само строение стенки клетки, снаружи кажущейся такой
обыкновенной, исключительно сложное. Наряду с различными мембранами здесь
имеется слой с протеинами, затем опорный скелет, полисахариды, липидный слой
и
т.д. Моя цепь дезоксирибонуклеарной кислоты, в которую Творец запрограммировал
нужную информацию, в тысячу раз длиннее меня самого. Представляете ли вы себе,
как искусно должна быть составлена эта молекулярная цепь, чтобы я вообще мог
ее
вместить в себя, не говоря уже о невообразимой плотности информации. Известно
ли
вам, между прочим, что моя цепь дезоксирибонуклеарной кислоты содержит примерно
столько же букв, сколько ваша Библия?
Я не могу сейчас останавливаться на описании моих удивительных деталей. Но о
шести вращающихся электромоторах я вам обязательно должен рассказать. Они крайне
необходимы мне для передвижения. Как и во всяком электромоторе, в моем тоже есть
стартер, ротор и необходимые подшипники. Ось стоит вертикально к поверхности
мембраны и встроена в стенку клетки между двумя соседними мембранами (Рис. 4).
Внутренняя мембрана образует изолирующий слой (диэлектрикум) конденсатора,
заряженный снаружи положительно, а внутри - отрицательно. Возникающее при этом
напряжение равно 0,2 вольта. Положительно заряженные частицы (водородные ионы)
поступают извне внутрь через моторы и приводят их в движение при помощи
электричества. Впрочем, мои моторы могут вращаться вперед и назад, и с помощью
спиральных хлыстов вращают меня со скоростью до 200 микрометров/сек (- 0,2
мм/сек); таким образом, за одну секунду я могу проплыть расстояние, в 65 раз
превышающее длину моего тела (не считая длину хлыста). Если вы хотите сравнить
это с вашей скоростью плавания, вам пришлось бы мчаться в воде со скоростью
около 400 км/час.
Некоторые из вас думают, что такой гениально сконструированный мотор возник
путем мутации и селекции. Не забывайте, однако, что природе не нужны
<недоделки". Ротационный двигатель, не могущий вращаться, бесполезен.
Я не рассказал вам еще о своей функции <химического такси": мой Творец наделил
меня способностью активно подплывать к участкам - местам высокой концентрации
питательных веществ. Кроме того, я очень чувствителен к воздействию вредных
веществ и могу избежать их. К этому относится искусная навигационная система,
сообщающая необходимые сигналы шести моторам.
Вы понимаете: мотор без механизма управления загонит меня туда, где я могу
погибнуть. Точно так же, одна лишь навигационная система - без двигателя - для
меня бесполезна. Какая мне польза от того, что я знаю местонахождение пищи, но
не могу туда добраться?
В вашей жизни есть нечто, что можно сравнить с моей навигационной системой.
Высшая цель, которую поставил перед вами Бог - это вечная жизнь. Что бы дало
вам
знание о том, что у Бога есть вечная жизнь, если бы вы не имели возможности
достичь ее? Но будьте уверены, точно так же, как Творец дал мне двигатель для
того, чтобы я мог добраться до источника питания, так и вам Он подарил Иисуса
Христа - путеводителя к вечной жизни. Если вы верите в Него, вы приобретете
настоящую вечную жизнь.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1323
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-16 и в час 06:43,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-16 06:43:35 (#629937)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1322

16 ЯНВАРЬ

"Многие придут под именем Моим и будут говорить: "Я Христос". (Матф.
24:5).

Древняя легенда гласит о странном случае в жизни св. Мартиниана:
однажды, усердно занимаясь в своей келии изучением СвященногоПисания,
он услышал легкий стук в дверь. "Войди!", сказал монах. Дверь
отворилась и перед ним оказался прекрасный незнакомец с орлиным
взглядом, в княжеской одежде. "Кто ты?", спросил св. Мартиниан. - "Я -
Христос", ответил незнакомец. Повелительный голос и гордая осанка
Нежданного посетителя не смутили скромного инока; окинув незнакомца
пытливым взглядом, он тихо сказал: "ГДЕ раны от гвоздей?" Он отметил
отсутствие ран, этой неминуемой принадлежности распятого Спасителя.
Царская осанка, богатая одежда незнакомца не могли свидетельствовать о
его подлинности; на выхоленных, покрытых драгоценными кольцами руках,
недоставало следов распятия. Обличенный во лжи, застигнутый в злом
замысле, сатана - ибо это был он - поспешно бежал из келии.
Мы можем и теперь извлечь полезный урок из этой легенды. Именем
Христа прикрывается многое и в эти дни. Как узнать веру истинную, как
разобраться в безчисленных новых началах и учениях, которыми хотят
заменить все древнее, освященное веками? Святой инок нашел разрешение
этого вопроса: он искал следы распятия на явившемся ему видении
человеческой славы. Без крестной смерти Спасителя, без искупительной
жертвы Его, Евангелие потеряло-бы всю силу. Крест Христов есть
основание и центр, из которого исходят светлые лучи мира, радости и
надежды. То, что не носит на себе следов распятого Спасителя, что не
проникнуто духом Креста и противоречит Евангельскому учению, не может
называться Именем Христовым, не может принадлежать Ему и не от Бога
исходит. "Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов,
от Бога ли они". (1 иоан. 4:1).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1322
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-16 и в час 06:43,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-16 06:43:13 (#629936)

[Dailyreading] по слову Твоему(16 января)

Выпуск 1321

"Но ободрись ныне, Зоровавель, говорит Господь,Ободрись, Иисус, сын Иоседеков,великий
иерей! Ободрись весь народ земли, говорит Господь, и производите работы2.
Малодушие в отношении добрвых вещей- это сорняк, растущий там, где его не
сеяли. Немного нужно для того, чтобы опустить руки- часто достаточно одного
слова и взгляда. Малодушие и уныние иногда охватывают нас, как тогда Израильтян,
когда мы думаем о том, какие великие дела бог вправе был бы ожидать отнас, а
мы способны служить Ему всего лишь мелочами. Если во времена Аггея люди думали
о Господе и Его Храме,а потом видели то маленькое помещение выделенное для этого-
фундаментом которому служидли простые камни, то им становилось стыдно.
НЕ чувствуете ли и вы, братья, иногда гнетущую тяжесть того факта, что мы
так мало можем сделать для нашего Бога
слишком мало для того, кто возлюбил наси умер за нас? Алебастровые сосуды с
драгоценным мирром, слишком ничтожный дар для него в Своей любви нам и в голову
не приходит,чтобыло бы расточительноразбить наши лучшие сосуды и обильно возлить
нардовое благоухающее масло. Напротив, мы боимся,что наших нардовых сосудов
слишком мало и наше нардовое масло недостаточно драгоценное. для проповедования
славы нашего Господа, Мы чувствуем, что наши слова слишком бедные и жалкие,чтобы
в достаточной меревыделить нашего- достойного поклонения, Господа. Итак мы
приходим в уныние, и враг соблазняет нас сделать весьма неправильные выводы.
Не умея делать много,мы постепенно вообшще перестаём, что-то сделать. так как
то, что мы сделали, было настолько незначительным,и жалкимто мы склонны вообще
отказаться от всякого труда. Враг умеет использовать в своих целях как скромность,так
и гордосОн заставляет нас либо гордиться нашим трудом, либо считать его ничтожным
лишь бы удерживать нас от этого труда.
С Христианским приетом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1321
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(16 января),
опубликованое в день 2007-01-16 и в час 00:50,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-16 00:50:47 (#629899)

[Dailyreading] успокойся, душа моя

Выпуск 1320

| "В ту ночь явился ему Господь". (Быт.26:24) |
| |
| "В ту ночь", когда Исаак перешел в Вирсавию. Думаете ли вы, что |
| явление было случайно? Думаете ли вы, что время этого явления |
| также было случайно? Полагаете ли вы, что это событие могло |
| иметь место в любую ночь? Если так, то вы жестоко ошибаетесь! |
| Почему же явился Господь Исааку именно в ночь, когда он перешел |
| в Вирсавию? Потому что это была ночь, в которую он успокоился. |
| В старом месте пребывания он был встревожен. Произошел целый |
| ряд мелких столкновений в связи с вопросом об обладании незнач |
| ительными колодезями. Ничто так не действует на состояние духа, |
| как мелкие дрязги, особенно, когда они накопляются. Таковы были |
| переживания Исаака. Даже когда ссора прекращалась, место |
| сохраняло неприятное воспоминание. Он решил уйти. Он искал |
| перемены. И он раскинул шатер подальше от места, где |
| происходили распри. В эту самую ночь и было дано ему |
| откровение. Бог не мог говорить взволнованному уму; голос Его |
| требует душевной тишины. Только при затишье духа Исаак мог |
| уловить звук шелеста ризы Бога своего. Его тихая ночь была для |
| него звездной ночью. |
| |
| Душа моя, призадумалась ли ты над словами: "Остановитесь и |
| познайте". В час смущения ты не можешь расслышать ответа на |
| молитвы твои. Как часто казалось, что ответ долгое время |
| задерживается. Сердце не слышало отголоска во время вопля - во |
| время сердечной бури, землетрясения и огня. Но когда смолк |
| вопль; когда наступило затишье; когда рука твоя перестала стуч |
| ать в железные врата; когда судьба других стала ближе к твоему |
| сердцу и отвлекла внимание от трагедии твоей собственной жизни, |
| тогда получился долгожданный ответ. Тебе необходимо |
| успокоиться, душа моя, если жаждешь получить исполнение желания |
| твоего сердца. Приостанови пульс твоих личных забот. Скрой бурю |
| личного горя за алтарем общих несчастий, и в ту же ночь явится |
| тебе Господь. Радуга распространится над местом убывающего |
| наводнения, и в этом затишье долетят до тебя звуки вечной |
| музыки. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[
http://one-way.ru/ ]
www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1320
на тему [Dailyreading] успокойся, душа моя,
опубликованое в день 2007-01-15 и в час 09:55,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-15 09:55:17 (#629580)

[Dailyreading] "Да будет воля Твоя..."

Выпуск 1319

Да будет воля Твоя

Я уверен, что большинство христиан очень хорошо знают молитву,
которую называют или "Отче наш" или Господней молитвой. Во многих
церквях её повторяют на служениях и в личной молитве. Но не многие
задумываются о смысле этой молитвы. Давайте сегодня рассмотрим
одну фразу из этой молитвы:

Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на
небе. (От Матфея 6:10)

Мы можем годами повторять одни и те же слова, молиться одними и
теми же молитвами, но при этом совершенно не вникать в смысл того,
что мы произносим. Если мы действительно хотим, чтобы воля Божья
исполнялась в нашей жизни и вокруг нас, то нам нужно настроиться
на серьёзные изменения. Потому что многое из того, что происходит
в нашей жизни, не соответствует воле Божьей.

Иногда верующие говорят: "На всё воля Божья". Говоря это, они
подразумевают, что чтобы ни произошло, мы примем это как волю
Божью. Другими словами: "Будь, что будет". Но если бы всё, что с
нами происходит, являлось волей Божьей, то зачем нам молиться о
том, чтобы исполнилась Его воля? Если Бог может Сам, без нашего
участия, сделать всё, что Он захочет, то зачем нужно просить Его
об этом? На самом деле, без участия человека, без нашей веры, без
наших молитв Бог не может совершить на земле Свою волю. Не потому
что Он не всемогущий, а потому что Он не нарушает Своих
собственных законов. Бог отдал на земле власть человеку, а
человек, через грехопадение, отдал власть сатане. И теперь Бог
может вмешиваться в нашу жизнь, только тогда, когда кто-то
попросит Его об этом. Действие этого принципа мы можем проследить
через всю Библейскую историю. Богу всегда нужен был кто-то, кто
будет молиться, говорить или действовать по Его воле, чтобы Его
воля была исполнена.

Поэтому, смотря на свою жизнь, мы не можем определить, в чём
состоит для нас воля Божья. Например, если человек с детства
страдает какой-то неизлечимой болезнью, то это не значит, что
Божья воля состоит в том, чтобы он страдал всю свою жизнь. Хотя в
некоторых церквях именно так и учат, но это не является истиной.
Иисус является воплощением истины. И смотря на Его служение, мы
видим, что у Него была однозначная реакция на болезни, в том числе
хронические. Он исцелял всех больных. Он всегда радовался и
восхищался, когда люди приходили или прорывались к Нему, чтобы
получить исцеление. И когда мы сегодня, мучаясь и страдая от
какой-то болезни, молимся: "Да будет воля Твоя", при этом, считая
болезнь волей Божьей, мы молимся впустую.

Чтобы провозглашать в своей жизни исполнение Божьей воли, нам
необходимо узнать, в чём же состоит воля Божья. Не зная воли
Божьей, мы просто отдаём себя во власть обстоятельств и стихий
этого мира. Апостол Павел писал об этом:

И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума
вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная
и совершенная. (К Римлянам 12:2)
Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля
Божия. (К Ефесянам 5:17)

Христиане могут постоянно молиться о воле Божьей, но при этом не
иметь ни малейшего представления, в чём же она состоит. Они
выдумывают различные теории, чтобы как-то оправдать то, что
происходит в их жизни. Но зачем все эти теории, когда мы можем
обратиться к Писанию и узнать волю Божью.

Когда верующие думают о воле Божьей, то они сталкиваются обычно с
ещё одним распространенным заблуждением. Они думают: "Если на
что-то есть воля Божья, то ответ на молитву пришёл бы очень
быстро". То есть они думают, что для того, чтобы в их жизни
исполнилась воля Божья, не нужно прилагать особых усилий. И, мол,
если ответ не приходит в ближайшие несколько дней после молитвы,
то это значит, что на это нет воли Божьей. Но тогда как понимать
следующие слова Иисуса?

И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к
нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо
друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот
изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и
дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если,
говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по
неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам:
просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят
вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему
отворят. (От Луки 11:5-10)

В этом и других местах Библии Иисус учит о настойчивой молитве.
Если бы воля Божья определялась тем, что ответ на молитву приходит
сразу, то Он бы не стал учить о настойчивости и неотступности в
молитве. На самом деле, не редко бывает как раз наоборот, когда мы
молимся по воле Божьей, враг всеми силами пытается остановить нас
и задержать ответ на молитву. Иисус учил о настойчивости, потому
что Он хотел показать, что для исполнения воли Божьей на земле
требуется не просто наше согласие или разрешение. Он знал, что для
того, чтобы Божья воля исполнялась на земле, требуются вера и
терпение. А терпение, как раз и проявляется в настойчивости.

Итак, если мы действительно хотим, чтобы воля Божья исполнилась в
нашей жизни, то нам нужно перестать просто ожидать, что Бог что-то
сделает. Нам нужно начать занимать определённые позиции, и быть
твёрдыми в этом. Например, если мы знаем, что воля Божья состоит в
том, чтобы никто не погиб (2-Пет.3:9), то нам не нужно ждать, что
Бог сам как-то всех спасёт. Он призвал нас для исполнения Его воли
молиться за всех людей (2-Тим.1:2), и проповедовать Евангелие всем
людям (Мар.16:15). И по мере нашей веры и призвания, нам нужно это
делать независимо от обстоятельств. То же самое относится к нашим
личным проблемам. Чтобы ни говорили обстоятельства или наше тело,
или наши родственники, нам нужно узнать волю Божью через Библию, и
продолжать молиться и верить до тех пор, пока не придёт ответ.

Пусть Бог благословит Вас!

пастор Сергей Поляков
(Кто желает, может поделиться размышлениями на эту тему в рассылке. Почувствовали
ли вы в своей жизни проявление воли Божией?)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1319
на тему [Dailyreading] "Да будет воля Твоя...",
опубликованое в день 2007-01-15 и в час 09:54,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-15 09:54:47 (#629579)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1318

Если бы животные могли говорить...

8. 150000 и я

Я вам не нравлюсь? Но послушайте! В конце концов, я так же, как и вы, являюсь
творением Создателя. Напрасно вы на меня смотрите так свысока. Я создан таким
же
совершенным, как и вы, но для других целей. Поэтому Творцу пришлось придать мне
другую форму. Кроме того, я для вас важнее, чем вы думаете! Если вы наберетесь
терпения и выслушаете меня внимательно, вашему удивлению не будет границ, и в
дальнейшем вы станете относиться ко мне с большим почтением.

Моя детская

Первое, что приходит мне на память, это каучукообразный, завязанный с обеих
сторон живота бандаж, в котором я взлелеян. Тем не менее, я покинул его, как
только почувствовал себя достаточно крепким. Мое непосредственное место обитания
- почва, на которой вы выращиваете помидоры и огурцы, на которой играете в
футбол и строите дома. Там я усердно копал. Мое жилище расположено довольно
глубоко - примерно 1,5 метра под поверхностью земли. Это только средняя глубина.
Мировой рекорд дождевых червей, насколько мне известно, установлен на глубине
около восьми метров. В моем жилище я бываю только два раза в году - зимой, когда
холодно, и летом, когда жарко Тогда я там удобненько сворачиваюсь и жду лучших
времен.

Мое имя

Особенно хорошо я чувствую себя в дождливую погоду. Тогда земля бывает такая
рыхлая, и я
охотно выползаю на ее поверхность. Поэтому меня и зовут дождевым червяком, если
вы этого еще не знали. Но вы можете называть меня и "Lumbncus terrestris". Это
звучит хотя и более научно, но означает то же самое. Некоторые называют меня
"подлый дождевой червяк", но не потому, что уличили меня в подлости - на это
я
никогда не пошел бы! Нет, подлый, значит -обычный. Да, в действительности, я
самое обыкновенное удивительное создание Божие.
Для некоторых из вас чувствовать себя обыкновенным - целая проблема. Они
чувствуют себя лишними в этом мире и, возможно, даже ропщут на Бога. Что вы об
этом думаете? В самом заурядном скрыто так много удивительного, что не
перестанешь удивляться, стоит только начать. И кроме того: мир Божий не может
состоять только из необычных творений, ему нужна и масса обыкновенных: таких,
как вы и я.

Моя техника взрыхления

Впрочем, задумывались ли вы когда-нибудь над тем, как я подрываю землю?
Возможно, вы уже удивлялись тому, как я это делаю. В конце концов, у меня нет
ковша, как, например, у крота или экскаватора; для этой цели я пользуюсь только
моим сильным острым кончиком головы. Он сформирован так, что может проникать
в
крохотные трещины. Я втискиваю свою голову в щель, сильно напрягаю мышцы,
которыми в избытке наделил меня Творец, и раздвигаю землю, словно клином.
Возможно, вы спросите себя, каким образом мне это удается, учитывая то, что у
меня даже нет скелета, как вы, вероятно, знаете. Мой Конструктор придумал здесь
что-то особенное. Для активной деятельности моих мышц мне необходим упор, ибо
давление всегда вызывает противодавление, о чем вы, вероятно, узнали еще из
уроков физики. Итак, мой мудрый Творец снабдил меня двумя давящими подушками,
расположенными на каждом из моих многочисленных сегментов (попробуйте-ка их
посчитать!) вокруг средней части кишечника. Исследования ученых показали, что
когда я сильно напрягаюсь, в этих водяных мешочках возникает избыточное давление
в 1560 по Паскалю (= 1,54% атмосферного давления). - Но мне бы не хотелось
утомлять вас и останавливаться на сложных вопросах.

Способ передвижения

Только одно вы еще должны знать. Приходилось ли вам уже когда-нибудь внимательно
наблюдать, как я передвигаюсь по поверхности? Вы, конечно, заметили, что я могу
сокращать или растягивать свои сегменты. Но чего вы еще не видели, так это моих
"якорей", которые я выбрасываю с обеих сторон каждый раз при утолщении некоторых
сегментов. Передвигаясь, я цепляюсь за поверхность земли двумя парами коротких
щетин, расположенных по обеим сторонам моего тела. Бросая таким образом "якорь",
я могу вытягивать передние сегменты и продвигаться вперед.
Только поймите правильно: эти щетины ни в коем случае не являются остатками
прежнего волосяного покрова. Мои предки тоже были такими же гладкими, как и я,
ибо и они были созданы специально для нашего образа жизни. Что бы я стал делать
с волосяным покровом в земле? Восемь якорных щетин в каждом сегменте мне,
однако, не мешают, ибо они очень удобно скрыты в кожных карманах, когда я в них
не нуждаюсь.
Вы думаете, что все это возникло само по себе? Неужели вы верите в то, что ваши
ручные часы сконструировали сами себя? А ведь я устроен гораздо сложнее ваших
часов. Так я во всяком случае думаю! Кроме того, ваши часы даже не могут сами
размножаться - а я могу! Способ моего размножения, при этом, настолько сложен,
что я не буду утомлять вас его описанием

Моя скромная особа

Ну, а теперь я должен еще кое-что рассказать о себе лично. Мне примерно один
год, и длина моего тела - 20 см. Кое-кто из моего семейства живет и по 10 лет.
Наши самые крупные родственники живут в Австралии. При диаметре в 3 см. размер
их тела достигает примерно 3 метров. Впечатляет, не правда ли?
Мой мозг расположен над глоткой, и хотя он меньше вашего, в принципе он
функционирует точно так же. Или вы думаете, что он мне не нужен? Тогда
объясните-ка, почему, когда я спешу, я совершаю три волнообразных движения,
заключающиеся в последовательном сокращении и утолщении тела?
Мой глаз - это всего лишь светочувствительное место в передней части. Мой Творец
знал, что большего мне не нужно. К чему мне сложное строение глаза? Ведь мне
только нужно распознать, когда я вылез на поверхность и когда мне снова нужно
уползти в глубину. Солнечный свет для меня опасен и может меня погубить.
Несмотря на это, я настолько вынослив, что высыхание тела до 70% еще, однако,
не
является смертельным. С другой стороны, я могу прожить до 100 дней под водой.
Кто бы мог сделать что-либо подобное?

Мои враги

О моих врагах я рассказываю неохотно. Но если вы хотите понять меня правильно,
вам придется
выслушать и это, потому что оно имеет отношение к одному из моих самых
удивительных качеств. Вы меня не уничтожите тем, что оторвете от меня часть
тела. При определенных условиях отсутствующие части тела я могу восстанавливать.
Мой Творец так запрограммировал мои гены, что, например, моя задняя часть опять
вырастет, если при несчастном случае она будет оторвана. А теперь я еще больше
удивлю вас: даже моя голова и все, что к ней относится, может вырасти снова.
Не
думайте, что я рассказываю вам страшные сказки. Это чистая правда! К сожалению,
мои враги, кроты, пользуются этим. Они ловят меня, когда я попадаю в их ходы.
Тогда они отрывают мне голову с тремя-четырьмя сегментами, отчего я теряю
способность передвигаться, и приклеивают меня к стене своей кладовой. Один
польский биолог однажды насчитал в такой "камере смерти" 1200 червей. Но если
мне зимой удается удрать от прожорливого крота, то я имею шанс спастись. Если
моя голова за это время подросла, я могу внезапно покинуть это опасное место.
Я
мог бы вам еще многое рассказать об ужасных преследованиях и мучениях, от
которых и вы... но из тактичности не буду об этом говорить.

Знаете ли вы, что и мы должны страдать от последствий грехопадения?

Совершенное вашим предком преступление отразилось на нас всех. Поэтому мы с
нетерпением ждем, когда вся тварь будет освобождена от рабства прошлого.
Почитайте от этом в своей Библии, Рим. 8,19-23!

Моя пища

А пока я должен выполнять свои обязанности в этом мире. Творец поручил мне
взрыхлять и удобрять почву. Поэтому мои ходы тянутся через целину. Когда местами
земля бывает такой твердой, что я не могу проползти, я просто "оплевываю" ту
часть пути, по которому мне придется ползти. Как только она размякнет, я ее
пожираю. Таким способом я проникаю в глубоко лежащие слои земли. Благодаря этому
я могу пожирать листву, зелень и другие органические вещества. Вы не можете себе
представить, что только не проходит через мой кишечник! Остатки всего этого вы
находите потом в виде маленьких кусочков помета на поверхности почвы. Пусть вас
это не отталкивает! Это лучший перегной!

Мои достижения

Ученые подсчитали, что за 24 часа на площади в один гектар мы производим более
двух центнеров перегноя. В год это составляет около 40 тонн, которые мы
равномерно распределяем по поверхности земли. Конечно, одному мне с этим не
справиться. На площади размером примерно с футбольное поле со мной живет еще
около 150000 других дождевых червей. На "жирном" лугу нас может быть несколько
миллионов. Если бы вы захотели всех нас взвесить, это, несомненно, было бы
нелегкой задачей. Наш вес составлял бы, минимум, десять центнеров. Это как раз
столько мяса, сколько можно получить от выкормленного на этой же площади
крупного рогатого скота.
Во всяком случае, специалисты хвалят нас за такую колоссальную работу по
разрыхлению земли. Если вы нам дадите срок, скажем, 300-400 лет, то можете быть
уверены, что мы взрыхлим почву на глубину до 40 сантиметров.
Так мы выполняем задание, порученное нам Творцом. Наше пребывание здесь на
земле, даже если оно незаметно, служит для Его прославления.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1318
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-15 и в час 06:32,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-15 06:32:00 (#629537)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1317

15 ЯНВАРЬ

"Теперь призовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда
рука Господня коснулась Елисея". (4 Цар. 3:15).

Пророку Елисею, возмущенному нечестием царя иорама, стало тяжело на
Душе. Он не чувствовал себя в силах ни на что смотреть, ничего решать.
Ему захотелось, хоть на минуту, чего-то мягкого, благотворного,
успокаивающего растревоженный его дух. И вот он призывает гуслиста и
этот человек, имя которого даже не упоминается, исполняет именно то,
для чего он был призван. Бог ему дал музыкальное дарование, и он этим
дарованием безпрекословно, своевременно послужил пророку Божию. более
того: чудное, великое дело совершилось во время его игры: "рука
Господня коснулась" смущеннаго сердца раба Своего Елисея, и ему
открылось, ЧТО именно он должен решить и сказать от Имени Господа.
Разум его прояснился, и уста его опять с торжественною уверенностью
произнесли: "так говорит Господь". Он успокоился и в утихшей душе
разслышал опять голос Божий. А способствовал всему этому послушный,
усердный гуслист; он откликнулся на зов и послужил чем мог. Может быть
он был очень незначительный человек, но он тут совершил великое дело.
Что же нам от этого всего? Большинство людей хочет делать большие
дела, ищет самостоятельности и славы и пренебрегает малой услугой,
мелким повидимому делом, считая его или ниже себя, или безполезным. Не
понимают они, что не то действительно велико, что кажется таким: мысли
Божии не наши мысли, и оценка Его с нашей не сходится. Две лепты
вдовицы были Ему дороже всех прочих сокровищ; каждое одеяние, сшитое
для бедных благочестивой женщиной, перечисляется в Его слове (Деян.
9:36-43), и музыка этого гуслиста тоже не забыта. С другой стороны,
многие, громкие, видные дела человеческие не имеют у Него места. И,
так "служите друг другу каждый тем даром, какой получил, как добрый
домостроитель многоразличной благодати Божией" (1 Петр. 4, 16) и
помните, что служение, принесенное одному из Его учеников, или
пророков, или вестников, получит от Него великое воздаяние.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1317
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-15 и в час 06:31,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-15 06:31:42 (#629535)

[Dailyreading] по слову Твоему(15 января)

Выпуск 1316

15 января
"Когда Ангел Господень сказал слова сии всем сынам Израилевым,то народ поднял
громкий вопль и заплакал" Кн. судей,гл.2,ст.4)
Боюсь, что Израильтяне плакали не потому, что согрешили, а потому что Бог
сказал им что больше не хочет изгонять от них Хананеев. Каждый убийца раскаивается
перед виселицей, то есть он жалеет о том, что его сейчас повесят, а не о том,
что убивал других людей. Мы должны чётко различать разницу между естественным
страхом,вызываемым выразительным описанием будущего гнева, и действительным духовным
прикосновением Божиим, которое разбивает сердце и затем изменяет его. Эти люди
обманывались насчётглубины и искренности своих собственных чувств. Они, несомненно,
считали себя людьми, полными истинногто раскаяния,в действительности это были
просто дрожащие трусы, находящиеся под властью преходящих, и к тому же бесполезных,
впечатлений.
Плач не сделал этих Израильтян лучше, иначе они воскликнули бы: "Братья!
Возьмём мечи! Пойдём на битву с Хеттеями и ферехзеями,разрушим их жертвенники
и статуи их Богов. и вырубим их священные рощи!" "Нет!- Они оставили мечи и
заключили договора с осуждёнными народами!Наверное, они признавали и оплакивали,
своё собственное равноодушие и даже говорили: "Печально, что мы такие упрямые.
Действительно, уэжасно."
Однажды кто-то сказал:"Ужасно быть рабом рюмки, как было бы хорошо, если бы
я никогда не дотрагивался до неё!". А на следующий дегнь он снова был пьян"

Если вы раскаиваетесь во грехе, тогда долой грех!" Если покаяние совершается
от сердцатгда оно не остаётся бездейственным. Если кто-то действительно обращается
к Богу, то он отвращается от греха. Если сатана действительно изгнан из человека
то освобождённый выметает свой дом, и очищает от грязи, жившей в нём раньше"
Спасение не в чувствах, а в вере. Спасение не в плаче,а в доверии ко Христу,."Раздирайте
сердца ваши а не одежды ваши!"
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1316
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(15 января),
опубликованое в день 2007-01-15 и в час 00:28,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-15 00:28:45 (#629491)

[Dailyreading] по слову Твоему(14 января)

Выпуск 1315

14 января
"Когда Ангел Господень сказал слова сии всем сынам Израилевым, то народ поднял
громкий вопль и заплакал" (Судей,гл.2, ст.4)
Теперь я хочу указать вам на другую сторону, и вы заметите, что в потоках
слёз, в Бохиме не было ничего постоянного. Проповедь ангела заставила этих
людей заплакать. Но не будем обманываться насчёт этих слёз. Я думаю, что
их причитания и слёзы могли быть вызваны как личостью проповедующего, так и любыми
другими обстоятельствами. Это же был ангел Господень, кого бы не тронуло его
присутствие? Некоторые проповедуют так, что при этом почти невозможно оставаться
равнодушным. Они имеют такую ауру, и говорят с такой глубокой проникновенностью,
что впоне естественно, что затрагивают чувства слушателей. Но временная причина
не может привести к вечному изменению. "Вы должны родиться свыше,"не от крови,
ни от хотения плоти,ни от хотения мужа, но от Бога". Слушание серьёзного проповедника
может стать для вас большим благословением, но если вы хоть неимного положитесь
на проповедника, то это будет пагубно для ввас. Кроме того, боюсь, что покаяние
этих людей в большой степени было связано с их естественной мягкостью. Люблю
сильных мужчин,, которые плачут в душе и скупы на "внешние ливни".
Я знаю мягкосердечных мужчин, которые не могут пролить ни одной слезы,если
это касается их жизни, но испытывают при этом намного более глубокую боль, чем
те, чьё горе "поверхностное" и "водянистое". Некоторыее обладают естественной
мягкостью,которая мешает достижению духовной чувствительности.
Готовность заплакать, готовность с радостью принять слово Божие,немедленно
вступить в веру, возможно, всего лишь духовная слабость. Некоторые люди обильно
плачут,потому что были пьяницами. Это страшная вещь. Один грамм веры лучше
тонны слёз. Капля истинного покаяния драгоценнее. чем поток слёз.
(перепечатано: Ч.Сперджен По слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1315
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(14 января),
опубликованое в день 2007-01-14 и в час 16:09,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-14 16:09:04 (#629342)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1314

Если бы животные могли говорить...

7. Казалось бы, простой строительный элемент. И все же: первоклассное достижение
гениальной конструкторской и производственной технологии

Как мне вам представиться? Попытаюсь сделать это при помощи загадки:
Я смотрю на вас, но вы меня не видите. Вы носите меня при себе, но не замечаете
меня. Все люди нуждаются во мне, но не чувствуют
меня. Мое возникновение - чудо, но многие не
понимают этого.
Кто я? Вы все еще не догадались? Хорошо, тогда слушайте дальше. Я имею
сферическую форму и совершенно прозрачна. Мой диаметр равен всего 9 мм, а
толщина составляет 4 мм. Я занимаю незначительное место благодаря своему объему
в 0,06 куб. см Представьте себе, я в 30 раз меньше спелой вишни. Но это еще не
все: без меня вы бы не могли видеть. Ну, теперь я почти выдала себя: я один из
важнейших элементов вашего зрительного аппарата - глазная линза (хрусталик)!
Прежде чем подробно рассказать о себе, я хочу сообщить вам нечто о характерной
особенности органов чувств. Именно они помогут вам понять некоторые принципы
творчества моего Создателя. Это размышление поможет вам лучше понять и мою
биографию.

Дела Божьи и законы природы

Органы чувств.

Если вы поближе ознакомитесь с органами чувств, то вашему удивлению не будет
границ. Там вы обнаружите такие мудрые и технически искусные приемы, которых
больше нигде не встретите. Если бы все это было изобретено людьми, то - скажу
честно - вам понадобилось бы целое бюро по внедрению и реализации изобретений.
Но это - идеи Божьи, а их не регистрирует ни одна техническая инстанция.
Псалмопевец знает о богатстве мысли Творца, когда он молится: <Как велики дела
Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои!" (Пс. 91:6). Вам следует помнить
особенности Божьего метода работы: все, что предпринимается в области живого
мира в созидательном плане,не противоречит никакому закону природы. Иными
словами: для достижения определенной цели различные органы зачастую пользуются
физическими и химическими закономерностями исключительно гениальным, и потому
не
всегда легко поддающимся исследованию, способом.
В вашей технике и естествознании широко пользуются измерениями, требующими
высокой степени точности. Особенно точно вам удалось провести измерение времени
при помощи атомных часов. И все же степень точности можно поднять, так как
предел физически возможного еще далеко не достигнут. Так называемая
<относительная погрешность" является единицей, принимаемой во внимание при
измерении. Линейкой можно измерить длину одного метра с погрешностью до
0,5мм/1000мм = 0,5 х 103. В настоящее время относительная погрешность атомных
часов равняется 1013 и, согласно шкале относительной неточности Гейзенберга
может быть снижена до 1016. Таким образом, еще не удалось разработать такой
процесс измерения, при котором точность и концепция практичности достигли бы
границ физически возможного. Именно в сфере органов чувств Творец, однако,
неоднократно реализовал такие удивительные концепции, которые полностью
исчерпывают физически и технически возможное. Так, например, человеческое ухо
является феноменом. Если бы ваше ухо было еще чувствительнее, вы слышали бы
тепловой шум молекул.
Мне хотелось бы обратить ваше внимание на следующий факт: проводите четкую
границу между функционированием устройств Творца и Его творческой деятельностью.
В то время как все созданные творения и все процессы в природе подчиняются
действующим законам природы, действия Бога в процессе творения объяснить ими
невозможно, ибо законы природы являются результатом творения, но не его
предпосылкой.
А теперь я подробней остановлюсь на органе зрения, так как я являюсь его
неотъемлемой частью. Это относится к людям, так же как и всем зрячим животным.
Представьте себе, каждый глаз стрекозы состоит из тысяч отдельных <граненных
глаз", каждый отдельный из которых, в свою очередь, оснащен гигантским
количеством - в полмиллиона - переключательных элементов. При этом каждый из
этих функциональных строительных кирпичиков еще в сто раз меньше самых маленьких
переключательных элементов, которые произвела ваша компьютерная техника.
Естественно, что каждый отдельный глаз имеет и свою линзу, точнее сказать,
микролинзу.

Знаете ли вы, как функционирует ваш глаз?

Ознакомившись со строением вашего собственного глаза, вы тоже не перестанете
удивляться. При каждом взгляде оптическое изображение проектируется на 130
миллионов отдельных зрительных клеток. При взаимодействии с еще не понятыми
процессами в нервной системе, в вашем мозгу возникает высококачественное
отражение наблюдаемого явления. Эти крайне сложные комплексные процессы являются
загадкой для ваших ученых. Представьте себе, что вы используете в своем
фотоаппарате вместо плоской пленки - полую шарообразную. Тогда все получилось
бы
крайне искаженно, как это вам знакомо по выпуклым кривым зеркалам лабиринтов.
Такой искаженный мир возникает вначале и на сетчатке вашего глаза. Творец
вмонтировал в мозг быстродействующие программы, моментально устраняющие все
ошибки изображения, так что перед вами предстает фотографически безукоризненное
окружение. Вместе с мозгом орган зрения выполняет нечто важное: он не
предназначен для точного измерения физических величин, но устроен так, чтобы
отвечать биологическим требованиям. Это означает: у расположенных на различном
расстоянии предметов вы расцениваете не величину физического изображения на
сетчатке, а придаете отдаленным предметам другую величину, в отличие от величины
изображения на сетчатке. Из изображения в перспективе вы уже знаете: глаз
сигнализирует вашему восприятию в виде двух сходящихся прямых не физически
<правильную", а имеющую биологическое значение величину. Для правильной оценки
окружающего нас мира рекомендуется правильно оценивать величину предмета даже
тогда, когда он находится на различных расстояниях. Вычислительная программа
нашего мозга обрабатывает принятые нашими органами чувств физические данные:
она
увеличивает, уменьшает и изгибает их именно так, что при этом на первый план
выступает то, что имеет биологический смысл. Другими словами, только благодаря
мозгу глаз превращается в аппарат, имеющий преимущество перед всеми физическими
приборами: он видит как в густых сумерках, так и при ярком солнечном свете,
причем сфера оптического действия устанавливается автоматически; он может
различать краски; он может определять расстояния и величины; он может воспринять
белую бумагу как белую и тогда, когда она по-разному освещена; он распознает
краски как при тусклом свете раннего утра, так и при ярком свете полудня. Формы
и краски для его восприятия равнозначны и тогда, когда предметы отдаляются или
приближаются, а вдали по-разному освещены. Важным качеством органа зрения (а
также и слуха) является точность повторного узнавания и узнавания предметов,
ситуаций, живых существ и людей. Это остается в силе и тогда, когда вы долго
не
видели этих людей. Спустя много лет, при встрече одноклассников, вы узнаете
своих бывших друзей несмотря на то, что они очень изменились. Следует помнить:
зрению присуща такая точность, которую невозможно описать физическими
величинами.
Вам знакомо известное выражение Аристотеля: <Целое больше суммы его частей",
которое, конечно, относится и ко всему живому. Если уж сложность, структура,
назначение и степень изобретательности характерны для отдельных частей, то
насколько больше относится это к целому. Итак, вместо того, чтобы рассказать
о
строении глаза в общем, я расскажу еще о себе -линзе, - то есть крохотной детали
вашего глаза.

Не производится никакой фирмой

Для того, чтобы я смогла разъяснить вам свои технические возможности, я попрошу
вас мысленно последовать за мной. Представьте себе, что вы пожелали дать фирме
по изготовлению точных оптических приборов задание - изготовить меня на их
предприятии. Как это возможно осуществить? Вы, конечно, скажете мне: чтобы
изготовить желаемую линзу технически правильно, фирма должна руководствоваться
каталогом требований. Поскольку я знаю себя лучше всех,
мне хотелось бы только в шести пунктах привести важнейшие данные.

1. Устройство линзы.

В вашей традиционной оптической технике настройка дальности у камеры достигается
с помощью передвижения системы линз относительно плоскости пленки. Различные
расстояния фокусов достигаются путем передвижения отдельных линз по отношению
друг ко другу. Для глаза должна вступить в силу <оптическая система", состоящая
только из одной единственной линзы, но отвечающая всем оптическим требованиям.
Чтобы выполнить это обязательное условие, необходимо отказаться от принятого
в
фототехнике, но ограничивающего принципа жесткой, неизменяемой линзы в пользу
эластичного <стекловидного тела". Все необходимые расстояния фокусов от 40 до
70
мм и наведение дальности должны достигаться путем изменения формы линзы. Поэтому
линза должна быть эластичной, деформируемой. Это должна выполнять система
механизмов натяжения и расслабления, расположенная на краю линзы. Командный
центр (мозг) должен определять степень деформации. При взаимодействии всех
частей необходимо, чтобы соответственно оптическим требованиям каждый раз
возникала требуемая геометрическая форма линзы.

2. Синтез материала.

Источником сырья, а также средством удаления продуктов переработки служит
работающая по принципу насоса система кровообращения с водянистой жидкостью
(кровью), с растворенными в ней различными веществами. Процесс производства
линзы необходимо подключить к этой общей системе обеспечения. Необходимые
производственные материалы (протеины) следует синтезировать химическим путем
на
месте действия (в области глаза), при этом необходимо учесть, что температура
не
должна подниматься выше 37C. Следует
выяснить, какие из миллионов возможных протеинов (= белковых веществ) пригодны
для изготовления линзы. Этим веществам следует дать название и зашифровать их
в
заданной кодовой системе. При этом следует указать химический способ синтеза
и
осуществить производственный процесс.

3. Производство.

Так как ручное управление исключено, следует разработать полностью
автоматизированное, управляемое компьютером производство. Оно должно содержать
все требуемые программы, а также, при помощи контрольно-измерительных приборов
постоянно контролировать, регулировать и точно осуществлять все химические и
энергетические процессы. В ходе процесса расход материалов следует постоянно
восполнять. При этом нельзя нарушать непрерывность рабочего процесса. Простои
абсолютно исключены. Требуемые линзы, ввиду общности концепции, не могут
выпускаться серийно и однотипно, но должны изготовляться на месте, согласно
оговоренным условиям, индивидуально и в соответствии с разработанным компьютером
планом.

4. Оптические свойства.

Несмотря на то, что протеины, в общем, не прозрачны, следует изыскать подходящий
метод, который все же придал бы линзе высокую степень светопропускаемости. Кроме
этого, индекс преломления - величина, выявляющая степень светопреломления в
различных медиях - должна всегда оставаться постоянной. Конструктивные меры,
необходимые для решения намеченных задач, не должны оказывать влияния на
проходящие лучи света.

5. Миниатюризация.

Ввиду необходимости пространственно децентрализованного способа создания
отдельных деталей линзы, в особенности тех, которые на протяжении многих лет
должны быть актуализированы, требуется целлулоидная технология конструкции.
Каждая клетка должна представлять собой самостоятельную, полностью оснащенную
производственную единицу и, являясь одновременно составной частью линзы,
выполнять свои оптические функции. Поскольку для производственного процесса,
обеспечения энергией, а также для процесса обработки данных в совокупности
имеется пространство лишь в 60 куб. мм., технология производственного процесса
должна быть исключительно миниатюрной. Допускаю, что ваша современная
компьютерная техника из-за высокой степени плотности <памятного устройства"
достигла высокого уровня. Однако, для осуществления требуемой здесь концепции,
она все же неудовлетворительна и должна быть заменена еще более компактной.

6. Гарантия.

И, наконец, гарантийный срок функциональной способности линзы должен быть, в
целом, от 70 до 80 лет, в крайних случаях - даже 100 лет.

Решение Творца

Вы правы: ведь эти требования никто не может выполнить. Действительно, ни одно
химическое, оптическое, точное или вычислительное производство не смогло бы даже
приблизительно выполнить эти условия. Все изобретенные вами виды технологии,
которые вы отнесли к разряду <сложных", неспособны и в малейшей мере отвечать
тем требованиям, с которыми я ежедневно справляюсь в порядке вещей. Поэтому я
попытаюсь дать представление о том, как справился с этим решением Творец:

1. Прозрачность.

Строительным материалом служит специальная смесь из различных видов протеинов.
Если принять во внимание вес невысушенной линзы, то по содержанию белков (35%)
она является самым богатым белками органом вашего организма. Для достижения
оптических свойств применяются два совершенно различных вида протеинов -
кристаллины и альбуминоиды. Первые характеризуются своей растворимостью в воде.
Они специфичны только для этого органа, то есть не встречаются больше ни в одной
другой части вашего тела. Прозрачность достигается благодаря чередующемуся
взаимодействию протеинов между собой и с водой. Чтобы гарантировать необходимые
оптические свойства линзы, следует поддерживать определенное биохимическое
состояние равновесия. Для этого необходим дорогостоящий автоматизированный
процесс, осуществление которого возможно с помощью глубоко продуманной идеи
технического регулирования. При изменении в каком-то месте установленного
равновесия, например, при скапливании воды в определенном месте или при
изменении плотности протеиновых молекул, светопроницаемость значительно
уменьшается. Для поддержания равновесия процесс технического регулирования
нуждается - как и всякий другой процесс - в энергии. Поэтому Творец встроил в
линзу многочисленные миниатюрные электростанции, энергия которых вырабатывается
в ходе биохимических процессов обмена веществ. Ваши угольные тепловые станции
хотя и работают с очень высокими температурами сгорания, но, тем не менее, имеют
крайне низкий коэффициент полезного действия. Я же, наоборот, произвожу энергию
при 100 процентной переработке химических веществ организма. Учтите, что процесс
переработки, кроме того, должен осуществляться при необычно умеренных условиях
протекания реакции в смысле температуры, давления и концентрации реактивных
веществ. Для этого наш Создатель разработал концепцию, при которой химические
реакции при определенных условиях регулируются с помощью веществ, обладающих
совершенно особыми свойствами. Ваши химики называют эти специальные вещества
катализаторами. Из 100 моих белковых молекул две имеют химический состав
(Enzyme), отвечающий таким требованиям.

2. Внутренняя структура.

Другими решающими факторами, играющими большое значение в процессе приобретения
нужных оптических свойств, являются форма, расстановка и внутренняя структура
клеток линзы (Рис. 2). Только после того, как вы меня многократно увеличите,
вы
сможете увидеть высокоспециализированное устройство моих плотно расположенных
слоев протеинов. Эти слои, вероятно, напомнят вам хорошо сложенные штапеля досок
лесопильного завода (Рис. 3).

Рис. 2: глазная линза - вид в разрезе Ядро в середине (так называемая
эмбриональная линза) имеет с обеих сторон у переднего и заднего полюсов у-
образный шов Клетки, прикрепленные к стыку у-образного шва одного полюса,
связаны с раздвоением у-образного шва противолежащего полюса Линза окружена
прозрачной и относительно толстой эластичной капсулой (мембраной)
Рис. 3: Структура глазной линзы - вид под микроскопом Четыре различных по силе
увеличения сделаны при помощи электронного микроскопа и показывают точную
структуру слоев Длина в 0,01 мм в каждом случае показана масштабом Благодаря
уникальному устройству шаровидного сустава (указанного стрелками в обоих нижних
снимках), протеиновые слои образуют между собой эластичное соединение, так что
различные фокусные расстояния достигаются за счет изменения формы линзы.

Клетки хрусталика образуют чрезвычайно прочное и, в то же время, эластичное
соединение. Каждый слой снабжен оригинальным захватывающим механизмом,
напоминающим сложенные руки. Этот очень точно выполненный вид <упаковки"
необходим для обеспечения высокой светопроницаемости. Хорошо упорядоченные слои
и четкая система швов с единственными в своем роде шаровидными суставами,
состоящая из шариков и суставных впадин, приведет ваших инженеров-технологов
в
изумление. Творец ни в коем случае не установил расстояния между швами
произвольно; они настроены на длину волн видимого света таким образом, чтобы
по
возможности предотвратить искажения. Тончайшие белковые наслоения, как и
эластичный захватывающий механизм, имеют еще и другое важное назначение, форму
линзы можно легко изменить. В состоянии покоя линза более плоская и настроена,
таким образом, на дальнее расстояние. Это достигается путем натяжения жилистых
волокон, исходящих от кольцеобразной (Ciliar) мышцы, внутри которой подвешена
линза. Для настройки на более близкое расстояние кольцеобразная мышца, наоборот,
сокращается. При этом подвесные волокна расслабляются и на основе обусловленной
конструкцией эластичности линза еще более округляется Ввиду гениально
продуманного упорядочения слоев в эллиптическом теле, в зависимости от степени
расслабления, в противовес всем участвующим силам достигается геометрическая
форма, соответствующая необходимому в данном случае фокусному расстоянию.

3. Производственный процесс.

Процесс моего изготовления представляет собой необычно сложный производственный
цикл, невидимый изнутри, но прослеживаемый внешне. Как организован этот
полностью автоматизированный процесс переработки основных веществ в
соответствующие продукты, а также создание объемных форм, представляет еще
загадку для ваших ученых. Заложенная в молекулах дезоксирибонуклеиновой кислоты
информация играет, однако, главную роль в регулировании процесса роста.

Мое происхождение >,

На примере маленькой части глаза - линзе - вы смогли убедиться в сложности,
гениальности конструкции и стоящем за этим богатстве творческой мысли. Однако,
этим самым глаз так же мало описан, как невозможно описать кирпичом замок или
винтом - автомобиль. Уже Дарвин вынужден был признаться в том, что происхождение
глаза невозможно объяснить в рамках процесса естественного отбора. В своей книге
<Происхождение видов" он пишет об этом:
<Гипотеза, будто глаз со своим бесподобно искусным устройством наведения фокуса,
регулирования преломления света и уравновешивания сферической и хроматической
аберрации мог сформироваться путем естественного отбора, является, откровенно
говоря, в высшей степени абсурдной".
Все составные части глаза проявляют функциональную способность видеть только
при
их одновременном наличии и тесной взаимосвязи друг с другом. Отсутствие в глазе
одной лишь линзы сделало бы его бесполезным. Эволюция не способна ни выдвигать
идеи, ни предугадывать их. Даже уже существующие формы не могут подвергнуться
изменению. В противном случае можно было бы повесить объявление, подобно тому,
которое можно увидеть на стройплощадке: <Предприятие временно закрыто на
ремонт".
Поскольку в вопросе о происхождении все человеческие попытки толкования терпят
неудачу, я верю Богу-Создателю, который хорошо информировал нас:
<Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или
зрячим, или слепым? Не я ли, Господь?" (Исх. 4:11). И псалмопевец указывает на
Бога, как на Конструктора и Создателя глаза: <Насадивший ухо не услышит ли? и
Образовавший глаз не увидит ли?" (Пс. 93:9).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1314
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-14 и в час 05:07,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-14 05:07:49 (#629226)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1313

14 ЯНВАРЬ

"Она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым,
помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу". (1 Тим.
5:10).

Таковы были диакониссы в первые века христианства: верные, усердные,
отзывчивые на все нужды, неутомимые, проникнутые одной мыслью, одним
стремлением - все делать во славу Божию. "Все у вас да будет с
любовию", говорит Апостол Павел. (1 Кор. 16:14). Что же могло внушить
такой женщине дела милосердия, что могло поддержать ее на высоте
полного самоотречения, если не любовь, способная согревать, оживлять и
освещать все и всех вокруг себя. Забывая о себе, она отдавалась вполне
Богу, а в Нем и всякому ближнему. Такое служение доступно и нам.
Господь, Который был среди людей "как служащий", научил Своих учеников
служить. Также и теперь: для истинных Его учеников вся жизнь - одно
служение; они "ходят с места на место, делая добро" (деян. 20:35) и
испытывают, что "блаженнее давать, нежели принимать". И когда перейдет
такая душа в вечность, "дела её пойдут вслед за нею". Да, сделанное
добро не умирает, зажженный светильник не угасает; он светит нам
долго, долго после того, как отнято у нас дорогое существо; влияние
его бесконечно и даже смерть не может его уничтожить, оно влечет нас к
небесному. светлая звезда хоть и скрылась с нашего небосклона, но не
угаснет никогда, и у Бога сохранится всякое доброе слово, всякая
попытка ободрить и утешить несчастного, всякий благой совет, данный
своевременно и почерпнутый из единого Источника истинной любви. Снова
и снова встречаются нам, и на нас самих и на других людях, следы
благодатного влияния тех, кого мы лишились, они становятся для нас
тогда так особенно живы, и мы с радостию и благодарением сознаем, что
"видимое временно, а невидимое вечно". (2 Кор. 4:18).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1313
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-14 и в час 05:06,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-14 05:06:57 (#629225)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1312

Если бы животные могли говорить...

6. Стрекозы - искусные летуны

Мы, стрекозы (Odonata), относимся к самым необычным созданиям во всем мире
насекомых. В яркие солнечные дни мы летаем, охотимся, спариваемся и кладем яйца.
Все это мы делаем на ваших глазах. Самым впечатляющим, вероятно, вы находите
наше искусство полета. Действительно, я уже могу перечислить вам девять
различных видов полета, которыми мы мастерски владеем: нейтральный полет, полет
за добычей, полет над участком, полет-угроза, полет-спаривание, полет-маятник,
волнообразный полет, полет на месте и, к тому же, различные виды полетов в
обратном направлении.
Среди 800000 видов насекомых мы слывем за настоящих мастеров полета. В теплые
летние дни мы часами можем парить над прудом, почти не делая движений крыльями.
Увидев добычу, мы безошибочно схватываем ее в молниеносном повороте. Стоит
появиться назойливому сопернику, как мы спиралью устремляемся ввысь и тут же
его
прогоняем. Даже через густые камышовые заросли мы проскальзываем элегантно и
ловко, не задевая их своими чувствительными крыльями. Вам уже ясно, что у
водоемов мы властелины воздушного пространства. Мы летим, словно беззвучные
вертолеты. Совершая 30 взмахов крыльями в секунду, мы производим шум, не
воспринимаемый вашим ухом. Крылья служат нам не только для полета: они играют
также важную роль при завоевании партнера; когда мы сидим на качающихся
стебельках, они служат нам балансирующими плоскостями; к тому же, мы используем
их как солнечные коллекторы; а жадные языки лягушек воспринимают их как
заградительную оборону. И, все-таки, в основном, они созданы для полета.
Из общего числа 4500 видов стрекоз в средне-европейской зоне обитает 80 видов,
в
том числе и мы. Нас подразделяют на больших стрекоз (Anisoptera) и маленьких
стрекоз (Zygoptera). Из множества наименований я назову вам некоторые, чтобы
вы
могли хоть немного ориентироваться в нашем большом родстве:
Маленькие стрекозы: стрекозы-плосконожки, стрекозы-стрелки (например, стрелка
копьеносная, стрелка изящная), лютки, красотки.
Большие стрекозы: коромысла (например, коромысло синее, стрекоза-дозорщик),
дедки, кордулегастры, бабки (например, бабки зеленые) и стрекозы (например,
стрекозы двуцветные, стрекозы голубые большие, стрекозы обыкновенные).
К первой группе относятся, преимущественно, средние, а ко второй -
преимущественно, большие виды стрекоз. Размеры не являются основным
отличительным критерием, ибо самые маленькие из больших стрекоз, некоторые
обыкновенные стрекозы и изящные двуцветные имеют длину 3 см, а наши самые
большие из группы маленьких - стрекозы-красотки - 5 см. Намного легче
подразделить нас по нашим крыльям. Маленькие стрекозы спокойно складывают свои
почти одинаковые передние и задние крылья, тогда как большие стрекозы
оттопыривают от тела свои различные по величине крылья Коренным образом
отличаемся мы и в полете: неповоротливые в полете малые стрекозы делают
несинхронные движения передними и задними крыльями; необычно ловкие в полете
большие стрекозы, напротив, синхронизируют взмах передних и задних крыл при
помощи нервной системы. В дальнейшем мой рассказ пойдет о больших стрекозах.
Ваш писатель-натуралист и зоолог Герман Лене, пришедший в восторг от стрекозы-
дозорщика, описал ее так:
<С ней не может сравниться ни одна; она красивее и быстрее лесной стрекозы. Ее
крылья
золотисто филигранны, на лбу ее - изумрудно-зеленое украшение, а тело покрыто
одеянием из лазурного, с черной отделкой, шелка".

Аэродинамическое тело.

Подобно всем другим насекомым, наш организм состоит из трех частей: головы
(Caput), груди (Thorax) и брюшка (Abdomen) (Рис. 1). Наше строение указывает
на
многочисленные особенности, связанные с нашим образом жизни, и способствующие
технике полета. Удивительно наше стройное, длинное - в спичку - брюшко, похожее
на балансирующий шест. Оно, фактически, стабилизирует наш полет, в нем
расположены органы пищеварения и система размножения. Его сегментнообразное
строение и пленочные соединения обеспечивают высокую эластичность и большую
подвижность. Каждый отдельный сегмент состоит, как панцирь у рыцаря, из твердых
грудных зажимов и крепких чешуек на спинке. Для прочного наружного скелета наш
Конструктор использовал хитин. Этот особый материал необычно легок и тверд из-за
наличия в нем извести. Благодаря этой двухкомпонентной системе мы имеем довольно
прочный скелет при минимальном весе. Так, стрелка копьеносная весит всего одну
сороковую часть грамма. Достаточно положить на весы одну копейку, чтобы взвесить
ею 80 таких стрекоз!

Ноги для того, чтобы ловить, а не ходить

Наши тонкие, покрытые шипами ноги, крайне редко используются нами для ходьбы,
зато в полете им приходится выполнять важную функцию. В полете мы, обычно,
прижимаем ноги плотно к телу, чтобы снизить сопротивление воздуха. Стоит лишь
нам заметить добычу, как мы вытягиваем свои шесть ножек вперед, образуя из них
таким образом открытую спереди <корзину-ловушку", чтобы с ее помощью без труда
<загребать" воздушные деликатесы. В наше меню входят: мухи-поденки, комары или
моль, которых мы постоянно захватываем на лету. Поскольку мы замечаем добычу
лишь с близкого расстояния, для приближения к цели нам остаются считаные доли
секунды. Отсюда вы можете сделать вывод: большая целенаправленность полета
предъявляет нашим глазам, быстроте реакции, нашей нервной системе и нашей
летательной технике самые высокие требования.

Наш летательный аппарат - образец для ваших вертолетов

По сравнению со всеми другими видами насекомых мы летаем по совершенно иному
принципу. Создатель изобрел для нас особое оснащение, о котором я хочу вам
сейчас рассказать.
Большинство насекомых летает по так называемому принципу <горшка". Представьте
себе горшок с несколько маловатой для него крышкой, под края которой просунуты
две ложки. Стоит нам придавить крышку книзу, как ложки поднимаются; если мы
приподымаем крышку, то ложки опускаются. У большинства насекомых этими <силами
руки" служат мышцы, натянутые в грудной клетке между <крышкой" и <дном". При
каждом натяжении мышц тело сокращается, и крылья при этом поднимаются. Обратный
процесс достигается при расслаблении мышц. Мотор нашего летательного аппарата,
напротив, работает по совсем другому принципу.
Наши крепкие летательные мышцы прикреплены сухожилиями непосредственно к
летательным суставам. Наш Творец сделал суставы из резилина, материала с
необычными механическими качествами. Как никакой другой материал, он
исключительно эластичен и поэтому способен накапливать необычно много энергии
с
тем, чтобы в случае необходимости вновь отдать ее. Представьте себе вдавленную
пластмассовую бутылку, которая сразу после вдавливания вновь стремится принять
свою прежнюю форму. Вместе с крыльями, резилин образует вибрационную систему,
действующую с определенной частотой взмаха крыльев.
Что касается способности летать, то Творец предусмотрел у нас такие тонкости,
что мы мастерски справляемся с любой ситуацией, возникающей в воздухе. Мы
оптимально сконструированы для воздушного пространства. Ваши авиаинженеры
применяют для описания поведения в полете показатель, так называемое число
Рейнольда. Оно характеризует, какое влияние оказывает плотность окружающего
воздуха на скорость и величину летящего объекта. Для больших птиц это свойство
воздуха едва ли имеет значение, но с нами, насекомыми, дело обстоит
иначе. Именно на маленьких насекомых плотность воздуха действует так сильно,
что
они как бы плавают в этом густом для них воздухе. Из-за маленьких показателей
Рейнольда они должны намного быстрее больших насекомых махать крыльями, чтобы
обеспечить движение вперед. Нас же Создатель сотворил так, что мы находимся в
длагоприятном положении. Так, мы без труда развиваем скорость в 40 км/час, при
этом нам не нужно постоянно махать крыльями. Даже при медленном полете, несмотря
на прерывающийся воздушный поток, проявляется достаточная подъемная сила.

Ветромер на лбу.

Решающим для оптимального полета является, наряду с мощным мотором, и устройство
для регулирования скорости. В передней части головы Творец вмонтировал нам две
маленькие антенны, не создающие сопротивления воздушному потоку. Во время полета
эти измерительные щупальцы прогибаются потоком воздуха назад. Чувствительные
клетки, расположенные в основании антенны, передают принятые величины в мозг,
где на основании этих данных высчитывается, исходя из обстановки, моя
собственная скорость. Эти измерительные антенны являются важнейшим устройством,
необходимым для достижения точности и маневренности в полете.
Мембраны крыльев тоньше бумаги. Четыре наших крыла, вместе взятых, весят 0,005
грамма. Эти тончайшие, прозрачные летательные приспособления представляют собой
великолепное достижение легкой строительной техники. Если представить себе
мембраны наших крыльев в виде материала с большой поверхностью, то один
квадратный метр этого материала весил бы целых три грамма. Используемая вами
при
упаковке искусственная фольга из полиамида и полиэстера при той же прочности
весит в 3-4 раза больше. Наши крылья поддерживаются при помощи кровеносных
сосудов - на профессиональном языке ваших авиастроителей они называются
ложероны. Диаметр этих труб равен лишь 1/100 мм, а толщина стенок - всего 1/100
мм. Эти полые трубы служат не только для прочности; здесь расположены сосуды
для
кровяной жидкости (гемолимфы), сигнальный кабель нервной системы, а также
системы снабжения кислородом и отвода углекислого газа.

Скалькулированная надежность.

Если у вас создалось впечатление, что, пользуясь стройматериалом столь экономно,
Творец не позаботился о безопасности, то я тут же должна внести поправку. Как
и
в вашей технике, в живом мире вы везде обнаружите явные резервы надежности для
предотвращения преждевременных переломов и вывихов. На вашей бедренной кости,
например, в состоянии покоя могли бы стоять 17 человек. Вам нужны эти резервы,
чтобы выдержать высокую нагрузку при ходьбе или прыжках. У мыши запас прочности
в бедренных костях превышает нормальную нагрузку в 750 раз. Ведь ей надо суметь
сбежать с кухонного стола, не сломав себе при этом ногу. То же самое и с
крыльями. У зяблика, например, при весе тела в 25 грамм наружная поверхность
крыльев достигает примерно 150 кв. см. Следовательно, десять квадратных
сантиметров поверхности крыльев несут 1,7 грамма веса тела. При поверхности
наших крыльев в 15 кв. см нам приходится нести 0,5 грамма, что составляет 0,33
грамма веса тела на 10 кв. см. Наш коэффициент надежности, таким образом, в пять
раз больше, чем у зяблика. Могли ли вы ожидать это при наших чрезвычайно тонких
крыльях?

Рисунок крыла в качестве удостоверения личности.

Наши крылья представляют собой стекловидные мембраны, прочность которых
достигается при помощи богатой сети венозного переплетения. Крупные продольные
вены служат для обеспечения поперечной жесткости, многочисленные маленькие
поперечные вены, так же как и большинство ярко выраженных отметин на крыле
(Pterostigma) - для обеспечения продольной жесткости. Стоит лишь взглянуть на
рисунок крыльев стрекозы под названием коромысло синее и Mecistogaser lucretia,
как становится ясно, что для достижения одинаковых целей Творец использовал
различные конструктивные принципы, необходимая жесткость крыл достигается как
неравносторонними многоугольниками, так и квадратами. Стрекозы с большим числом
взмахов крыльев, как например, коромысло синее (30 взмахов в секунду) нуждаются
в густой сети <распорок". Видам стрекоз с небольшим числом взмахов достаточно
простого, но необычайно точно выполненного прямоугольного сетчатого рисунка.
Примером этого может служить Mecistogaster lucretia, делающая своими длинными
узкими крыльями около 15 взмахов в секунду. Принцип клеточного строения мембраны
делает крылья ультралегкими и, в то же время, стабильными. Впрочем, если у вас
есть понятие о рисунке, то по различному расположению поперечных и продольных
вен вы без труда сможете определить, к какому виду нас отнести. Шведский
исследователь Аке Норберг только недавно понял значение укрепленной сетчатки
края крыла. Различно сформированные у каждого вида утолщения вблизи концов
крыльев должны выполнять важную аэродинамическую функцию. Ввиду своего мизерного
веса они предотвращают так называемую вибрацию крыл при быстром полете с частыми
взмахами, а также во время планирующего полета.

Вираж

Для виража мы используем особую технику, которая также отличает нас от других
насекомых. За долю секунды до поворота мы перекручиваем свое тело в продольной
оси. Если смотреть на нас спереди, то грудь и брюшко расположены не
горизонтально, а несколько наискось. При этом внутренние крылья образуют другой
установочный угол, и я делаю элегантный поворот. Другие насекомые - особенно
жучки -действуют по иному принципу: крыло, находящееся с внутренней стороны
поворота, работает с меньшим углом взмаха. При том же числе оборотов напор с
этой стороны уменьшается, и они, таким образом, описывают желаемый угол
поворота.

Брачный полет невозможен без предварительного испытания кода

От меня вы уже кое-что узнали о некоторых наших примечательных особенностях.
Теперь, когда я расскажу вам о нашем спаривании, вам покажется это необычным,
прямо-таки своенравным. Так как все в нас - с головы до ног - предназначено для
полета, мы считаем спаривание в воздухе вполне нормальным. Почему вы
призадумались? Ах да, вы размышляете о многих конструктивных деталях, которые
должны быть для этого скоординированы. Уже сам летный маневр, повидимому,
кажется вам неосуществимым. В действительности же, создавая нас и для этого,
Творец проявил богатство творческой фантазии. Но послушайте дальше:
Свадьбе предшествует полет-сватовство, совершаемый самцом. Этот полет-спаривание
характеризуется быстрыми движениями крыльев вокруг поперечной оси, причем
движения крыльями совершаются поочередно. Перед летящей навстречу самкой
предстает, таким образом, узкая синяя боковая полоса. Не обходится без чар. При
полете вперед передние крылья машут с незначительным установочным углом вперед.
Они создают подъемную силу, необходимую для того, чтобы держаться на высоте.
Задние крылья машут под большим установочным углом назад и
способствуют, таким образом, максимальному продвижению вперед. В считанные доли
секунды действие меняется: теперь продвижение вперед осуществляется при помощи
задних крыльев. При полете назад - это наш особый летательный аттракцион - все
делается наоборот. Отвесно установленные передние крылья развивают необходимую
силу для осуществления обратного движения. Задние крылья ставятся почти
горизонтально и обеспечивают необходимую подъемную силу.
Теперь самец подлетает к самке сверху и хватает ее так называемыми брюшными
щипцами за голову (у маленьких стрекоз за голову и первый грудной сегмент). Эти
большие полукруглые хватательные клещи находятся в самом конце длинного туловища
и служат для сильного сцепления во время спаривания. Посредине щипцов
расположены два различных по форме коротких придатка (варьируются от вида к
виду), образующих с соответствующими выемками самки систему <ключа-замка". При
помощи этой согласованной кодовой системы копулировать между собой могут только
одинаковые виды. После того, как благодаря опознавательному коду сделан удачный
выбор, партнеры образовывают в полете <цепь-спаривание", причем самец в ней
впереди, а самка - сзади.
Эта необычная свадьба имеет еще более необычную конструктивную предпосылку. У
всех стрекоз половые органы расположены в конце брюшка. Но как же могут мужские
спермы проникнуть в организм самки, если они находятся именно в той части тела,
которой он ее обхватывает? Загадка решается гениальным путем: мужской половой
орган выполняет две функции. Сперма вырабатывается в конце тела, откуда она
транспортируется в семенной мешок, находящийся в <удобном месте". В зависимости
от вида, к которому он принадлежит, самец, изогнув брюшко, заполняет спермой
свою семенную капсулу переднего копуляционного органа уже до или после
обхватывания самки.
А теперь самка изгибает свое брюшко вниз и вперед до тех пор, пока ее половое
отверстие в конце тела не достанет полового члена и заполненного спермой
резервуара, расположенных у второго и третьего сегмента самца. Таким образом,
из
цепочки спаривания возникает <сердце-спаривание" или <кольцо-спаривание". После
успешной передачи спермы <кольцо-спаривание" размыкается. Сцепившись, парочка
отправляется к месту кладки яиц, причем ведущий самец направляется к
облюбованным для кладки яиц местам. Если это стрекоза Chalcolestes vindis, то
она откладывает свои яйца на ветках ольхи и ивы, свисающих над поверхностью
водоема. А теперь для самки начинается самая тяжелая работа: под твердую кору
нужно отложить 200 яиц! Имеете ли вы представление о том, как это делается? Так
вот, эффективным инструментом служит миниатюрная пила у яйцевода самки. Умелое
<стежковое" пиление, при котором мельчайшие частицы опилочной муки сыплюттся
в
воду, совершается за несколько секунд Затем во влажную кору откладываются
продолговатые яйца. Во время такой четырехчасовой процедуры самец, казалось бы,
праздно наблюдает. Своими клещами он блокирует шейную часть самки, защищая ее,
таким образом, от других, желающих спариваться, самцов, оказавшихся побежденными
в борьбе за спаривание.
Вы в праве спросить: к чему весь этот своенравный модус копуляции? Что ж, нам
дан великолепный летательный аппарат. Поэтому и спаривание происходит у нас в
воздухе. В этом смысле наши движущиеся независимо друг от друга передние и
задние крылья следует рассматривать как особое оснащение. Во время полета-тряски
мы можем двигать крыльями даже в обратном направлении. Для искусной техники
летания длинное брюшко служит нам в качестве балансирующего шеста. Особенно во
время сложных летательных маневров при спаривании мы должны абсолютно спокойно
лежать в воздухе. Сцепление в определенной точке, даже при порывистом ветре,
требует необыкновенной точности полета.
Известно ли вам, что пионер вашей вертолетной техники, Игорь Сикорский (род.
в
1889 году в Киеве, умер в 1972 году в США) заимствовал свою идею создания
вертолета из наблюдений наших полетов? Четыре передвижных роторных лопасти, так
же как и наши четыре крыла, одновременно создают как подъемную, так и движущую
силу. Несмотря на то, что ваши летательные машины признаны совершенными, разница
между нами и вашими вертолетами огромна: мы летим в сто раз быстрее и абсолютно
беззвучно - только когда натянутые несущие поверхности соприкасаются между
собой, тихий шелест выдает наш полет - и все это совершается с технически
недостижимым коэффициентом полезного действия.

Наши необычные глаза

Кто хочет быстро и умело маневрировать, тому нужны удобные навигационные
приборы. Этому служат наши выпуклые, величиной с булавочную головку глаза. Из
всех насекомых мы являемся настоящими <глазастиками", так как наш зрительный
аппарат занимает большую часть поверхности головы. Благодаря их сильной
выпуклости мы способны охватить большое поле зрения.
Наши глаза состоят из почти 30000 отдельных шестиугольных граней. Каждая грань
представляет собой отдельный глаз с крохотной линзой.
При этом каждый отдельный глаз имеет другой угол зрения, а все вместе способны
обозревать, таким образом, широкую панораму окружающей местности. К тому же,
мне
нет необходимости поворачивать голову в ту или другую сторону. Возможности
нашего глаза, в некотором отношении, намного больше ваших. Мы можем воспринять
200 световых вспышек в секунду, тогда как вы - только одну десятую этого. В
фильме, предназначенном для нас, стрекоз, частота кадров должна в десять раз
превышать частоту кадров ваших фильмов.
Мне хочется немного объяснить вам этот физический принцип. Изображение,
полученное при помощи почти 30000 отдельных глаз, в сущности, очень несовершенно
и не имеет резкости, если вы сравните его со своим глазом. В то время как каждый
отдельный наш глаз имеет лишь 8 зрительных клеток, у вас их 78 миллионов. Стало
быть, у вас предстает гораздо более четкое изображение. Итак, наша острота
зрения соответствует лишь частице вашего. Тем не менее, мы имеем выдающийся
зрительный аппарат, потому что Творец вмонтировал нам техническую тонкость,
которая резко повышает количество оптической информации. Световые раздражения,
быстро следующие одно за другим до 200 в секунду регистрируются еще, как
отдельные раздражители. А теперь вам уже ясен смысл: наши движения представляют
собой почти исключительно фигурные полеты; при этом, относительно нас,
окружающий нас мир все время находится в движении. При полете - а это наше
основное занятие - оптический центр получает намного больше отдельных сигналов,
чем в покое. Таким образом, острота нашего зрения в полете намного лучше, чем
это можно было ожидать от анатомической конструкции нашего глаза. Наше зрение,
в
каком-то смысле, можно сравнить с вашей телекамерой: световой луч,
<нащупывающий"
картину, по функции можно приравнять к нашему отдельному глазу. Сам по себе луч
не способен схватить ни единой формы картины. Но стоит его привести в движение
и
превратить в последовательные импульсы, световые колебания, которые он
<высвобождает" при схватывании картины, как мы получим четкое изображение
наблюдаемого предмета. Общее между вашим телевидением и нашим <граненным" глазом
является то, что полученное изображение возникает путем взаимодействия
высокоразвитой системы временной скорости с системой крайне медленного
разворачивания в плоскости.

Великолепие наших красок

Если вы, тем временем, хорошо ознакомились с нашей группой насекомых, я ни в
коем случае не должна забыть еще одну характерную особенность - нашу
впечатляющую красочность. После бабочек нам, без сомнения, гарантировано второе
место в конкурсе по красоте и богатству красок. Вы найдете у нас всевозможные
сочетания: от нежных тонов, переходящих в металлически светящиеся, до насыщенных
и резких. Как же возникают все эти нюансы и цветовые композиции? Не хочу
вдаваться в научное объяснение происхождения нашего многоцветия, ибо тогда мне
пришлось бы углубиться в дебри физики и химии. Однако, о трех независимых друг
от друга принципах вы все же должны знать:
1. Пигментные краски. Почему у китайцев желтый цвет кожи, у индейцев - красный,
а у африканцев - черный? Да потому, что в их коже имеются пигменты - красящие
вещества, характерные для каждой расы. Точно такой же метод Творец применил ко
многим видам стрекоз, например: стрекозе обыкновенной, и к маленьким стрекозам.
В противоположность вашим расам в нас вложены химические соединения с более
ярким красящим действием, как например, Melamne для желтых, красных, коричневых
и черных красок, Оттте для фиолетово-коричневых и Ommatine для красно-коричневых
тонов. Нашли свое применение и белые, желтые, а также красновато светящиеся
Ptenne. Можете себе представить, что всевозможные смеси этих красок позволяют
получить богатство красочных переливов.
2. Структурные краски. При использовании этого метода краски получаются не из
органических молекул, а с помощью физического трюка. Цветовой эффект достигается
благодаря преломлению солнечного луча, падающего на тонкие, пластиноообразные
слои хитинового панциря. Все металлически мерцающие стрекозы фактически
бесцветны и, в то же время, они сверкают в красочном великолепии. Подобная
структурная окраска встречается, например, у сине-металлических красоток, у
зеленовато-медных люток и изумрудных бабок. Зелено-голубой эмалевый оттенок у
стрекоз (коромысло и стрелка) достигается при помощи добавочных мутных телец
в
хитиновом панцире, которые содействуют светорассеянию и еще больше обогащают
цветовую гамму.
3. Восковые краски. Этот метод напоминает кожицу спелых слив. Голубоватый налет
на брюшке лютки обыкновенной достигается при помощи воскового слоя,
продуцируемого кожными железами. Окраска при этом получается благодаря
диффузному отражению солнечного света. Какое значение для нас имеет все это
многообразие красок? Различные виды окраски облегчают нам опознавание особей
своего вида, а также и нахождение партнера. Окраска может служить хорошим
камуфляжем. Поскольку температура нашего тела непостоянна, приспосабливание
красок облегчает нам <разогревание" по утрам.
Вместе с тем, окраска является надлежащей защитой от вредных ультрафиолетовых
лучей и регулирует дозу солнечного облучения. И все же: всего этого можно было
бы достичь и с незначительным количеством красок. Поразительное многообразие
красочных рисунков должно иметь еще и другое объяснение: в нем проявилось
богатство изобретательности Творца и Его любовь ко всему прекрасному. О лилиях
Господь Иисус сказал так:
<Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю
вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них" (Мат.
6:28-30).
Мы родом из той же мастерской Создателя. Не удивительно, что мы такие красивые
и
пестрые.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1312
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-13 и в час 06:01,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-13 06:01:57 (#628938)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1311

13 ЯНВАРЬ

"Господь показал ему (Моисею) дерево, и он бросил его в воду, вода
сделалась сладкою". (Исх. 15, 25).

В истории странствования народа Израильского по пустыне, есть много
утешительного для нас. Израильтяне пришли к источнику, но вода
оказалась горькою, и они ее пить не могли. По обыкновению они стали
роптать на своего вождя, Моисея, и он возопил к Господу. Тогда
"Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, вода сделалась
сладкою". Вода осталась та же, но вкус её изменился. Поразительно, как
часто Господь и теперь обращается с нами, как некогда с народом
Израильским. Испытания, болезни и скорби не минуют христиан, напротив,
часто кажется, что они наделены вдвое больше других. Но на все эти
испытания, на все скорби наши Господь отвечает словами: "Сие сказал Я
вам, чтобы вы имели во мне мир". (иоан. 16:33). Вот наше целебное
дерево. Сам Господь наш иисус Христос, - Один может утешить в скорби и
исцелить в болезни. Какая духовная высота высказалась в следующих
словах Апостола Павла: "Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби
происходит терпение, от терпения - опытность, от опытности - надежда".
(Римл. 5, 3). И чем ярче описывает он испытанные им скорби, тем глубже
и сильнее воздает хвалу той благодати, тому чрезвычайному утешению,
которыми все эти горести покрыты и услаждены. "Мы отягчены были
чрезмерно,.. но Бог избавил... избавляет... и еще избавит". (2 Кор. 1:8, 10).
Павел безбоязненно вкусил этой горькой чаши, уповая на то, что "по
мере умножения страдания", умножается Христом и утешение. (2 Кор.
1:5). Не будем же предаваться унынию, зная, что никогда не может
пересилить нас никакая горесть земная, потому что "довольно для нас
Его благодати" во всякое время.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1311
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2007-01-13 и в час 06:01,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-13 06:01:43 (#628937)

[Dailyreading] по слову Твоему(13 января)

Выпуск 1310

13 января
"Когда ангел Господень сказал слова сии всем сынам Израилевым, то народ
поднял громкий вопль и заплакал" (кн. судей,гл.2,ст.4)
Как это обнадёживает!
Все они были внимательными слушателями. Ни один из них не смотрел по сторонам
блуждающим взором,ни один не забыл сказанных там строгих слов. Все сосредоточенно
внимали Божьим наставлениям. Они стояли перед Господом, удивлённые и смущённыепока
ангел вещал им свою серьёзную весть, после чего сам вернулся к Пославшему его.
Эти Израильтяне услышали предостережение и приняли истину. Они были внимательными
слушателями, и каждый из них мог сказать: "Слава Господу! Эта проповедь совершила
большое дело". Во всём собрании не было ни одного,кто бы смеялся, ни одного,
кто оставался бы равнодушным, ни одного, кто бы насмехался над словами ангела,-
или отнёсся бы к ним с презрением. Наоборот, в нашем тексте говорится, что
все они подняли громкий вопль,и заплакали. Чувство угнетения охватило их.
Их души были глубокоподавлены, их боль вылилась в горький вопль, и они так
безутешно зарыдали,что можно было подумать: "Ещё не всё потеряно!" Эти люди
также были исповедующими слушателями; Как только Богослужение закончилось,они
"принесли там жертву Господу". Они признали себя рабами Господа, взяли жертву,
установленную им, и принесли её за свои грехи. Все они были почитателями Всевышнего,
готовые к искреннему покаянию.
Дорогие друзья, всё это выглядит весьма обнадёживающим, так как мы ожидаем
этого езультата, если Бог увещевает совесть человека и указывает ему на Закон.
Если человеку указывают на его грехи, разве он не должен заплакать? Надежда
сверкает в каждой слезе.О, если бы люди были достаточно порядочными, чтобы оплакивать
свои грехи. Меня поражает, что некоторые из вас могут читать Библию с сухими
глазами. Неудивительно, что люди кричат и плачут, а удивительно то, что не каждое
место в котором проповедуется закон и Евангелие, становится "Бохимом", местом
плача.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1310
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(13 января),
опубликованое в день 2007-01-12 и в час 20:48,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-12 20:48:55 (#628869)

[Dailyreading] Христианские новости

Выпуск 1309

ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ

В СВЯЗИ С УБИЙСТВОМ СВЯЩЕННИКА В РОЖДЕСТВЕНСКУЮ НОЧЬ В РПЦ
ПРИЗЫВАЮТ УДЕЛИТЬ ОСОБОЕ ВНИМАНИЕ НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ ЛЮДЕЙ

Убийство православного священника, произошедшее в рождественскую
ночь в Свердловской области, ставит ребром перед властью и
обществом вопрос о необходимости уделять внимание нравственному
воспитанию народа, считают в Московском патриархате. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/08/12116 ]
Читать далее

ПОЛЬСКИЙ АРХИЕПИСКОП УШЕЛ В ОТСТАВКУ ИЗ-ЗА СВЯЗИ СО СПЕЦСЛУЖБАМИ

Радио Ватикана сообщило, что Станислав Велгус, который в
воскресенье должен был стать новым архиепископом Варшавским, решил
отказаться от этой должности. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/08/12118 ]
Читать далее

КАК ВСТРЕТИЛИ ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА В ПРАВОСЛАВНОМ
МИРЕ

Рождественские праздники по григорианскому календарю уже миновали,
но для православных верующих, отмечающих это великое торжество по
старому стилю (по календарю юлианскому) радостные дни святок
только начались. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/08/12119 ]

Читать далее

ИНДИЯ ХОЧЕТ ВОЗРОЖДАТЬ ХРИСТИАНСТВО И РЕАБИЛИТИРОВАТЬ ИСЛАМ

Десятки христианских священников из северо-восточных штатов Индии
начали широкомасштабную кампанию по восстановлению позиций
христианства в Азии и по всему миру. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/09/12124 ]
Читать далее

МИЛЛИОНЕР ЛОРД АРЧЕР ПИШЕТ "ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИУДЫ"

Личный друг Маргарет Тэтчер, спичрайтер принцессы Дианы, один из
самых популярных писателей Великобритании, миллионер-лорд Джеффри
Арчер пишет "Евангелие от Иуды". В своем произведении романист
хочет реабилитировать самого известного предателя в истории
человечества. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/09/12125 ]

Читать далее

ИНДОНЕЗИЯ: НА СУМАТРЕ ВСЕ БОЛЬШЕ УЧЕНИКОВ-МУСУЛЬМАН ОБУЧАЕТСЯ В
КАТОЛИЧЕСКИХ ШКОЛАХ

В г. Паданг индонезийской провинции Западная Суматра в некоторых
частных католических школах с 2004-2005 года наблюдается заметный
рост числа учеников мусульманского вероисповедания. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/10/12127 ]
Читать далее

БОСНИЙСКИЙ ФИЛЬМ "ГРБАВИЦА" ПОЛУЧИЛ ЭКУМЕНИЧЕСКУЮ ПРЕМИЮ ТЕМПЛТОНА

Премия Джона Темплтона за лучший европейский фильм 2006 года была
присуждена картине "Грбавица", который рассказывает о судьбе
женщины, подвергшейся насилию во время войны в Боснии в 1990-е
годы. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/10/12128 ]
Читать далее

АЛЕКСИЙ II ПРИЗЫВАЕТ РОССИЯН НЕ БЫТЬ "ИВАНАМИ, НЕ ПОМНЯЩИМИ
РОДСТВА" В ОТНОШЕНИИ "ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ"

Знание "Основ православной культуры" естественно для каждого
россиянина, изучающего историю своего Отечества, убежден патриарх
Московский и всея Руси Алексий II. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/10/12129 ]
Читать далее

В РПЦ ПРИЗЫВАЮТ БОЛЕЕ ТОЧНО ПОДХОДИТЬ К СБОРУ ДАННЫХ О
ПОСЕЩАЕМОСТИ ХРАМЫ ВО ВРЕМЯ ЦЕРКОВНЫХ ПРАЗДНИКОВ

В Московском патриархате считают, что следует использовать более
точный метод при подсчете числа верующих, которые приходят в храмы
в праздничные дни. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/10/12130 ]

Читать далее

ГЛАВНЫЙ БЛАГОВЕСТНИК МСЦ ЕХБ (РОССИЙСКОГО НЕРЕГИСТРИРОВАННОГО
БРАТСТВА) ПОГИБ В АВТОКАТАСТРОФЕ

В результате автомобильной аварии 2 января погиб ответственный за
служение благовестия Международного совета Церквей евангельских
христиан-баптистов (МСЦ ЕХБ - бывший Совет Церквей, последователи
которого известны как "инициативники", отказывающиеся от
регистрации у "безбожной власти") пастор Алексей Яковлевич Куркин.
[
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/10/12131 ]
Читать далее

КАТОЛИЧЕСКИЙ ЕПИСКОП РЕГЕНСБУРГА СЧИТАЕТ, ЧТО МУСУЛЬМАНЕ И
ХРИСТИАНЕ ВЕРЯТ НЕ В ОДНОГО И ТОГО ЖЕ БОГА

Католический епископ Регенсбурга (Германия) Людвиг Мюллер во время
праздничной проповеди по случаю дня Богоявления, 6 января, заявил,
что христиане и мусульмане верят в "разных" Богов. Поскольку Аллах
в мусульманской традиции резко противостоит идее Триединого Бога и
воплощения Вечного Слова во Христе, Он, таким образом не идентичен
Богу и Отцу Иисуса Христа, Единственного Посредника между Богом и
человеком. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/10/12132 ]
Читать
далее

ЧУТЬ БОЛЕЕ ПОЛОВИНЫ ФРАНЦУЗСКИХ КАТОЛИКОВ ВЕРИТ В БОГА

Как следует из данных социологического исследования, проведенного
французской службой CSA и опубликованного журналом "Le Monde des
religions", только 52% французских католиков верят в Бога - 26% из
них уверены, что Он существует, еще 26% считают, что Он,
"вероятно, существует". 30% опрошенных не имеют мнения по данному
вопросу. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/10/12133 ]
Читать
далее
Да Благословит вас всех Господь!
С Христианскаим приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1309
на тему [Dailyreading] Христианские новости,
опубликованое в день 2007-01-12 и в час 17:43,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-12 17:43:22 (#628820)

[Dailyreading] о крещении

Выпуск 1308

Дорогие братья и сёстры, дорогие друзья, приветствую вас любовью Господа нашего-
Иисуса Христа!
Сегодня получил от одного своего знакомого незрячего брата во Христе одну брошюру,
которая называется "о крещении". Не всё я восприниммаю в этих размышлениях,
но высылаю в рассылку эту брошюру,дабы все могли ознакомиться с нею и и высказать
своё мнение по поднятымм в ней вопросам. После прочтения желающие могут прислать
в рассылку свои отзывы на этот материал.
В. КУДРЯВЦЕВ

О КРЕЩЕНИИ

НУЖНО ЛИ КРЕСТИТЬ МЛАДЕНЦЕВ?

КАКОЕ КРЕЩЕНИЕ ТРЕБУЕТСЯ ПО СЛОВУ БОЖЬЕМУ?

Невозможно с точностью установить, в каком веке началось крещение младенцев.
Но подлинно известно, что во времена вселенских соборов младенческого крещения
ещё не было. Правило 46 Лаодикийского поместного собора (364 г.) говорит о крещении
взрослых: "Крещаемым должно изучать веру и в пятый день седьмицы давать ответ
епископу или пресвитеру". И правило 78 шестого вселенского собора 680-690 гг.)
говорит то же самое: "Готовящихся ко крещению надлежит обучить вере, и в пятый
день седьмицы- давать ответ епископу или пресввитеру".

Приведённые постановления соборов вполне согласуются со словом Божьим. Наш Господь
и учитель Христос дал повеление Своим ученикам: Сначала привести людей ко Христу,
т.е.- к обращению, потом научить всем истинам слова Божьего, и тогда только крестить:
"Идите и соберите Мне учеников из всех народов,ведите их через крещение в общение
с Отцом, Сыном и Духом Святым, и научите их соблюдать всё, что я повелел вам"
(Евангелие от Матфея,гл.28,ст.19-20 по переводу Менге)

Литургия Иоанна Златоуста также доказывает нам, что детского крещения во времена
Златоуста (четвёртый век н.э.)- ещё не было. Это доказывается тем, что вторая
часть литургии Златоуста называется "литургией оглашённых",т.е.,- посвящённая
оглашённым).

Оглашёнными в то время назывались те из обращённых взрослых, которые принесли
покаяние, обратились и приготовились ко крещению. Было две категории оглашённых:
Одни назывались только слушающими Слово Божие,а вторая- ищущие крещения.

Испытание жизни обращённых и обучение их вопросам веры продолжалось от двух до
трёх лет. Иногда слабых верующих допускали ко крещению только перед смертью.

И в Русской древней церкви крестили не младенцев, а взрослых. В книге "Кормчий"
(сборник древнеславянских церковных правил) читаем: "Оглашённые должны быть в
оглашении три года или меньше, смотря по успехам в их познании веры и благочестия".

Правилом Церкви Христовой было не крестить ранее двадцатилетнего возраста. Все
великие отцы церкви были крещены после двадцатилетнего возраста.

По Слову Божьему и по историческим данным совершенно ясно, что крестить младенцев
нельзя. Крестить можно только взрослых, и притом обращённых ко Христу, (через
покаяние и обращение). Если смотреть на крещение, как на установленную Христом
заповедь, то нет никакой духовной цели крестить людей необращённых. А если смотреть
на заповедь, как на обряд, тогда можно и младенцев окрестить. В исполнении обрядов
возраст не играет никакой роли. Обряд ничего духовного не даёт и ничего не изменяет,
а заповедь возрождает и обновляет.

Итак, если вы желаете исполнить заповедь крещения в смерть, т.е.- умереть для
мира и грехато сначала принесите покаяние пред Богом, примите Христа в сердце,
и тогда только сможете исполнить Божью заповедь крещения- в смерть. Без силы
Христовой совершить это невозможно.

(записано 12 января 2007)

Да благословит вас всех Господь Всемогущий!

С христианским приветом

штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1308
на тему [Dailyreading] о крещении,
опубликованое в день 2007-01-12 и в час 17:42,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-12 17:42:39 (#628818)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1307

Если бы животные могли говорить...

5. Конкуренты фирмы Осрам

Ой! Вы делаете мне больно! Не хватайте меня так сильно за крыло! Можете
подержать меня в руках, только не раздавите и снова отпустите меня на волю! А
я
за это вам кое-что расскажу, согласны?
Вам, конечно, не трудно было поймать меня в этот теплый июньский вечер, не так
ли? В темноте хорошо видно, как мы летаем. Днем вы нас вряд бы увидели. Но в
дневное время мы не представляем для вас особого интереса, правда ведь? Да, я
знаю, что вас привлекает к нам наше свечение. Если вы очень осторожно
перевернете меня, вы увидите зелено-желтые светящиеся точки на краю моего
брюшка. Поэтому вы видите наше свечение только тогда, когда мы пролетаем над
вами. А теперь, пожалуйста, снова переверните меня. Ой, осторожней! Ведь я не
больше десяти миллиметров. Своими грубыми руками вам следует прикасаться ко мне
очень нежно, если вы не хотите меня раздавить.
А теперь зажгите свой фонарик и рассмотрите меня при свете. Впрочем, если бы
вы
были сейчас в Южной Америке и положили бы на руку рядом со мной моего
родственника - кукуйю - вы могли бы преспокойно отложить свой чудовищный фонарик
в сторону. Свет моего родственника настолько яркий, что при нем вы могли бы
прекрасно рассмотреть и его, и меня. Поэтому там некоторые люди помещают кукую
в
маленькие клетки и используют их в качестве фонариков.

Технически непревзойденные способности извлечения света

Я хотя и маленький незаметный жучок, тем не менее, чудо мастерской Божией. Меня
называют
светлячком (Lampyris и Phausis), или же маленьким червячком. В сущности, это
определение неправильное, ибо я не червяк и не свечусь, а только произвожу
холодный свет. При этом методе так называемой биолюминисценции не выделяется
никакого тепла. Это как раз и является самым удивительным, чего не смогли до
сих
пор изобрести ваши техники. Ваша обыкновенная лампа накаливания превращает в
свет максимум 4% поступающей энергии, и даже люминисцентная лампа - максимум
10%. А остальная часть энергии расточается на превращение ее в тепло.
Согласитесь, что ваши лампы представляют собой скорее печи, чем светильники.
В
моем же случае Творец осуществил наилучший вариант превращения энергии в свет,
т.е. в свет превращается 100% поступающей энергии. Лучше не придумаешь!
А теперь рассмотрите мой шейный щиток. Он защищает мою голову лучше, чем
защитный шлем мотоциклиста. Кроме того, Творец так сделал этот твердый материал,
что перед моими глазами - и нигде больше - он прозрачен. Таким образом, сквозь
эти окна я могу рассматривать мир.
Так, а теперь опять погасите, пожалуйста, свою коптилку. Остальное я могу
рассказать в темноте. Видите многочисленные светящиеся точки вон там в траве?
Это наши самки. Они не могут летать. В период спаривания они вползают на высокие
стебли травы. Стоит только самцу приблизиться, как самка высоко поднимает свою
заднюю часть со световым органом. Поэтому зеленовато-желтый свет виден издалека,
и самец приходит на спаривание.
К моим родственникам - а их у меня, впрочем, более 2000 - относится и так
называемый черный светляк (Photinus pyralis). В его семействе самец и самка
объясняются друг с другом с помощью световых вспышек. Одна такая вспышка длится
лишь шесть сотых секунды. Удивительно
то, что самцы посылают вспышки с интервалом ровно в 5,7 секунд, а самки отвечают
в соответственном ритме, но спустя 2,1 секунды. Как они так быстро включают и
выключают свет, по сегодняшний день никто не знает.
Летом моя самка откладывает яйца во влажных местах под листвой. Сначала из них
развиваются маленькие личинки. Они перезимовывают на том же месте, а следующей
весной превращаются в куколки, из которых выползают светлячки.
Лягушки - наши враги. Если какая-то из них поест слишком много нашего брата,
- а
к сожалению, такое бывает - то они даже начинают светиться в темноте. Ну и
странно же это должно им казаться...! Это связано с тем, что даже наши яйца
излучают какую-то долю света, разумеется, наши личинки и куколки тоже.
Почему же мы светимся? Уверен, что вас это интересует. В 1887 году французский
ученый Рафаэль Дюбуа обнаружил в светящейся слизи ракушки оба вещества,
необходимых для производства света. Свет возникает в том случае, если эти
вещества вступают в реакцию друг с другом. Поэтому французский ученый назвал
одно из этих веществ люциферином, а другое - люциферазой. Химический состав
люциферазы еще полностью не изучен. В настоящее время лишь известно, что оно
содержит примерно 1000 аминокислотных единиц, т.е. его структура крайне сложна
и
определить ее необычайно трудно. Приходится только удивляться, сколько труда
вложил Творец в нас, таких маленьких существ! При исследовании другого вещества,
люциферина, американские ученые недавно установили, что число оксидирующих
молекул люциферина точно соответствует числу посылаемых квантов света. Итак,
энергия действительно полностью перерабатывается в свет. - Ах, я вижу, что вам
уже скучно, однако, в действительности все это намного сложнее, чем я могу вам
объяснить.

Штора в качестве включателя

Между тем, я расскажу вам о чем-то, чего вы, наверное, еще не знаете. Вы уже
слышали о скапелусе пятнистом (Photoblepharon palpebratus stei-nitzi)? - Нет,
конечно? Хотя он и не является моим родственником, однако, он тоже светится.
Но
он вырабатывает свой свет не сам, а получает его от светящихся бактерий, свет
которых создается в результате химической реакции, подобной моей. Отдельная
бактерия настолько мала, что вы не замечаете ее света. И только колония этих
бактерий в несколько миллионов воспринимается вами, как свечение. Бактерии
находятся у скалпелуса пятнистого на овальной формы световом органе,
расположенном под глазами. На этом месте рыба обеспечивает их энергией и
кислородом при помощи густо разветвленной сети мельчайших кровеносных сосудов.
Кроме того, Творец оборудовал у скалпелуса пятнистого нечто наподобие шторы -
черную глазную складку, которую он может опускать и таким способом <выключать"
свет. При желании он может посылать ею световые сигналы. Идеи Творца
безграничны. Он создает свет всевозможными способами.

Сверкающие деревья

Есть у меня родственники и в Южной Азии. Там светлячки часто тысячами собираются
на определенных деревьях у реки и затем начинают мигать в определенном ритме.
Путешествующие по Бирме или Таиланду не находят подходящих слов для описания
этого впечатляющего зрелища. Иногда рядом стоит большое количество таких
деревьев. Тогда нередко на каждом листе устраивается светлячок. Можете себе
представить, какое возникает сияние! Наукой до сих пор не установлено, почему
они сверкают одновременно. Возможно, Творцу хочется, чтобы вы восторгались Его
фантазией?!

По принципу отражателя

Но еще несколько слов обо мне, а потом вы, пожалуйста, опять отпустите меня
летать. Я еще должен сам рассказать вам об удивительном светящем органе, которым
Творец снабдил меня и моих собратьев. В принципе, он состоит из трех слоев
клеток. Нижний слой образован клетками, плазма которых заполнена мельчайшими
граненными кристаллами. Эти кристаллы служат отражателем, который можно сравнить
с отражателем велосипеда. Средний слой содержит собственно светящиеся клетки.
Они заполнены круглыми частицами, митохондриями, которые, подобно крохотной
электростанции, производят электроэнергию. Эти светящиеся клетки особенно богаты
мельчайшими нервами и дыхательными трубочками. Третий, наружный слой - это кожа.
Как раз в этом месте она прозрачна, так что мой свет сияет людям и животным.

Железная дорога в миниатюре

Допускаю, что мне не удается делать это так эффектно, как бразильскому жучку
(Phrixothrix). У личинки этого жучка на переднем конце светятся два оранжевых
огонька. Как только ей грозит опасность, она включает справа и слева по одному
ряду одиннадцати зеленоватых фонариков, так что в темноте она похожа на
маленький поезд.
Я не похож на поезд. Женщины не используют меня в качестве украшения для волос,
как они делают это с моим южно-американским родственником, жуком-щелкуном,
сверкающим в темноте, подобно бриллианту. Сам я не могу мигать, мое свечение
одноцветно, и все же я славлю своего Создателя, Который и меня так чудно
устроил. Прославьте же и вы нашего великого Творца! А теперь отпустите меня
летать - и светить.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1307
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-12 и в час 05:54,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-12 05:54:13 (#628637)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1306

12 ЯНВАРЬ

"Петр же следовал за Ним издали". (Матф. 26, 58).

Петр следовал, но это следование повело к его отречению, потому что он
следовал "издали". Он удалился от Христа, в этом было начало всего
зла; он отстал от Него и между ним и Учителем образовалось слишком
большое разстояние. Он чувствовал некоторое влечение, он следовал за
Ним, но не довольно близко. Совершенно таким же образом, и в наши дни,
многие следуют за Христом: они не покидают Его вполне, они не
переходят на сторону неверующих, но они не связаны с Ним Тесными
узами, они не идут за Ним шаг за шагом, они следуют "издали". Сколько
людей отдаются мирским заботам, светским удовольствиям и через то
теряют общение со Христом; они слишком поглощены всякими делами, они
подходят ко Христу лишь по обычаю в воскресный день, но теряют Его из
виду впродолжении недели. Молитвы их становятся реже и короче, они
перестают изучать Слово Божие, вера их охладевает, все духовное
обращается в мертвую букву. Только на вид они еще следуют за Христом,
но на деле они очень далеки от Него и близки к полному отречению.
Спросим же и мы самих себя, как мы идем за Христом? С ревностью ли,
с любовью, или отстаем мы, подобно Петру, отвлекаясь посторонними
предметами? Такой путь всегда опасен: тот, кто сегодня удаляется от
Христа, тому угрожает завтра полное отречение от Спасителя - и сколько
горьких слез это будет стоить, сколько вреда будет через это принесено
и себе и другим!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1306
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-12 и в час 05:53,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-12 05:53:57 (#628636)

[Dailyreading] по слову Твоему(12 января)

Выпуск 1305

12 января
"И пойдёт Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине, и на обоих
косяках, и пройдёт Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши
для поражения". (Исход,гл.12,ст.23)
Если бы вы в Пасхальную ночь прошлись по улицам Пифома и Раамсеса,то подному,
бросающемуся в глаза признаку, вы знали бы, где живут Израильтяне, а где Египтяне.
Не было бы необходимости прислушиваться под окном на каком языке говорят люди,
или ждать, пока кто-нибудь выйдет на улицу, чтобы узнать его по одежде. Одного
хватило бы: Над дверью Израильтян был знак крови, у Египтян его не было. Заметьте,
кровь всё ещё является отличительным знаком между детьми Божьими и детьми мира
сего.
В действительности, в этом мире имеется только две категории: Церковь Божия
и мир; Те, кто оправдан во Христе,и те, кто будет осуждён в своих грехах. Этот
знак должен был безошибочно отличать истинного Израильтянина: Он приступил к
"крови кропления",говорящей лучше, нежели Авелева. тот, ктло верит в Сына Божия,
как в единственную совершенную жертву за грех, тот имеет спасение.
Кто не верит в Него, тот умрёт в грехах. Истинный верующий полагается на
жертву, принесённую однажды за грех. Это Его покой, утешение, надежда.
Кто не полагается на примиряющую жертву, тот отверг Евангелие и должен нести
своё собственное злодеяние.
Кровь была не только отличительным, но и спасительным знаком. ЧТО УДЕРЖИВАЛО
АНГЕЛА СМЕРТИ С МЕЧОМ?- только кровь на перекладине двери.
Они закололи ягнёнка,окропили свои дома кровью, и поэтому они в безопасности.
Дети Израиля не были ни богаче,ни умнее,ни сильнее,ни ловчее, чем Египтяне.
Но они были спасены кровью и поэтому остались живы, в то время, как все осталььные
погибли.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по слову Твоему"
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1305
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(12 января),
опубликованое в день 2007-01-12 и в час 00:10,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-12 00:10:51 (#628589)

[Dailyreading] вот как тешится сатана

Выпуск 1304

Петарда убила невесту на глазах у жениха

Фейерверк попал девушке в глаз. Спасти ее не удалось...

В Донецкой области на Рождество похоронили 21-летнюю Аллу Семенченко,
погибшую от петарды прямо в новогоднюю ночь. Ее жених был рядом, но помочь
ничем не
смог. Слишком все быстро произошло...

26-летний Саша, владелец небольшой автомастерской, только что сделал Алле
предложение. Надел на пальчик колечко в знак помолвки. Они, совершенно
счастливые,
встали из-за праздничного стола в третьем часу утра и отправились к главной
районной елке.

Алла шла под руку с Сашей по центральной аллее. Все вокруг пили шампанское,
в небо взлетали фейерверки. Говорили о свадьбе, гадали, на какой день
назначить.

И вдруг Алла бесшумно осела на землю. В первые мгновения никто ничего не
понял.

Ее рука поползла вниз, а спустя секунду она уже лежала без сознания с
пробитой головой.

Девушка не успела даже закричать, когда петарда под названием <римская
свеча> попала ей в лицо.

<Римская свеча> - простенькая петарда, самая небольшая и недорогая. На
рынках и в магазинах продают тысячами. И вот эта с виду безобидная штучка
попала
Алле в левый глаз. И вылетела через ухо.

<Скорую> для Аллы вызвали прохожие. Медики проявили рекордную оперативность.
Но, увы.

- Состояние Аллы было крайне тяжелое, - рассказывает <КП> заведующая
приемным отделением горбольницы ? 1 Макеевки Татьяна РОЖКОВА. - Девушку тут
же отправили
в реанимацию. Но, не приходя в сознание, 1 января в 7 утра Алла умерла...

В доме Аллы до сих пор не могут прийти в себя. Родители в шоке. Потерять в
новогоднюю ночь единственную дочь из-за какой-то глупой <свечки>?

Делом о гибели Аллы Семенченко занялась прокуратура. Тем временем <КП>
разыскала человека, который запустил роковую петарду. Им оказался 45-летний
шахтер
Николай Зинченко.

Он был откровенен:

- Я сам и вся моя семья в шоке! В тот день мы пошли с семьей отметить Новый
год на центральную улицу. Ну взяли с собой петарды. Установили одну из них
на
земле. Сделали все по инструкции, подожгли, запустили. Видимо, петарда упала
и полетела не вверх, а в сторону. И тут я увидел, что девушка лежит в крови
на земле...

- Вы не пытались скрыться?

- Нет, я первый подбежал к ней. Я хотел ее поднять, перевернуть как-то. Было
очень много крови, и я испугался, что она может ею захлебнуться. Но тут на
меня накинулся ее парень и отшвырнул в сторону. А потом уже приехали
<Скорая>, милиция...

- Вам предъявили обвинения?

- Я дал подписку о невыезде. Меня обвиняют в убийстве по неосторожности. Но
я ведь не хотел никого убивать! У меня тоже есть дочь, ей три года... - Тут
Николай начинает плакать. - Я должен сходить на кладбище к этой девушке...

Алла КОНИК, Екатерина КУЗИЧЕВА, Алла ПАВЛЕНКО (<КП> - Донецк>).
(этот случай предостережение тем, кто отдаёт предпочтению развлечениям телесным,
вместо единения с Богом).
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1304
на тему [Dailyreading] вот как тешится сатана,
опубликованое в день 2007-01-11 и в час 13:30,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-11 13:30:41 (#628414)

[Dailyreading] руководствуйся Духом Святым

Выпуск 1303

| "Они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии". |
| (Деян.16:6) |
| |
| Интересно изучать способы руководительства Духа Святого по |
| отношению к первым вестникам Креста. Во многих случаях оно |
| проявлялось в запрещениях, когда они пытались брать |
| направление, противоположное истинному. Когда они намеревались |
| идти налево, в Асию, Он их остановил; когда они предпринимали |
| идти направо в Вифинию, Он не допустил их туда. Впоследствии, |
| много лет спустя, Павлу предстояло совершить в этой же |
| местности величайший труд в его жизни, но в данное время дверь |
| для него туда оказалась закрытой Духом Святым. Не пришло еще |
| время для нападения на эти, по-видимому, непреодолимые бастионы |
| царства сатаны. Аполлосу надлежало проложить туда дорогу. Павел |
| же и Варнава были более нужны в ином месте, и им необходимо |
| была более тщательная подготовка для того, чтобы предпринять |
| столь ответственную работу. |
| |
| Возлюбленный, когда ты сомневаешься в правильности взятого |
| тобой направления, предоставь решение всецело Духу Божию и |
| проси Его закрыть для тебя все двери, кроме той, в которую тебе |
| следует пройти. Скажи: |
| |
| - "Благодатный Дух, на Тебя возлагаю я полную ответственность |
| ставить преграды стопам моим на всех путях, которые не от Бога. |
| Дай мне слышать слово, говорящее позади меня, вот путь - иди по |
| нему, если бы я уклонился направо и если бы уклонился налево". |
| |
| Между тем, продолжай путь, уже предпринятый тобою. Пребывай в |
| звании, в котором ты призван, до тех пор, пока не получишь |
| ясное указание поступить иначе. Дух Господа Иисуса Христа |
| желает быть для тебя, о, странник, тем же, чем Он был для |
| Павла. Только остерегайся ослушаться малейшего Его воспрещения |
| и, когда, после молитвы веры, не явится для тебя никаких явных |
| преград, иди вперед с легким, свободным сердцем. Не дивись, |
| если закрытая дверь будет ответом на твою молитву. Но если |
| двери направо и налево окажутся закрытыми, открытая дверь без |
| всякого сомнения приведет в Троаду. Там находится Лука в |
| ожидании, и видения будут указывать путь туда, где оказывается |
| благоприятная почва для обширной деятельности, и где верные |
| друзья находятся в ожидании. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1303
на тему [Dailyreading] руководствуйся Духом Святым,
опубликованое в день 2007-01-11 и в час 13:30,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-11 13:30:28 (#628413)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1302

Если бы животные могли говорить...

4. Маленькие домочадцы Бога

Мой отец прилетел с жирным куском в клюве. Добыча свисала у него с обеих сторон,
словно клок перьев. Я тут же широко раскрыл свой клюв. Но он и не думал кормить
меня. Чтобы достать добычу, я жадно потянулся за ней к самому краю гнезда. Но
он
неожиданно отлетел в сторону, а я с криком полетел вниз. В какой-то миг я еще
попытался уцепиться за него. В отчаянии размахивая крыльями, я падал вниз, но
незадолго до ожидаемого столкновения с землей я вдруг заметил, что могу летать.
Неуклюже последовал я за отцом на ближайшее дерево. После короткого отдыха я
сам
отважился сделать прыжок вниз. Теперь я летел вслед за отцом, подражая ему во
всем, проделывая все повороты, взлеты и спуски. После этого я попытался
вернуться в гнездо, но это мне не сразу удалось. Я смог это сделать только с
помощью отца, вернувшись в прикрепленное к стенке гнездо совершенно
обессиленным.

Мое имя

Я ласточка, точнее, городская ласточка, <deh-chon urbica". Своему немецкому
имени я обязана окраской моего брюшка, которое, в противоположность моей
родственнице, деревенской ласточке, имеет безукоризненно белый цвет. Я отличаюсь
от нее и своим хвостом, который выглядит намного красивее без этого нелепого
длинного копья, не правда ли? Кроме того, я считаю, что лучше прикреплять свои
гнезда к стенкам зданий, чем ютиться с людьми и животными в одном хлеву. Мое
латинское название свидетельствует о том, что ученые тоже только люди.
Собственно, оно происходит от греческого <he chelidon", что
означает просто <ласточка". Однако, кто-то перепутал буквы и из слова <chelidon"
сделал <deli-chon", что, собственно, не имеет никакого смысла. Слово <urbica"
свидетельствует о том, что я живу в городе, вблизи людей.

Мускулатура летательного аппарата

Знаете ли вы вообще, почему мы, птицы, можем летать? Это не так просто, как вы
думаете. Творец приспособил весь наш организм для полета, ибо чтобы летать,
нужны не только перья. Мы можем без труда одновременно поднимать и опускать оба
крыла. Большинство же четвероногих поочередно передвигают своими передними
конечностями. И вы точно так же инстинктивно размахиваете при ходьбе руками.
Мелочь, конечно, но я и метра не смог бы пролететь, если бы мои крылья не
работали одновременно. Кроме того, мы должны передвигать своими <передними
ногами" быстрее, чем любое другое животное. Рекорд по частоте взмахов крыльями
держит наш самый маленький коллега, крошечная, величиной в 3 см, колибри. Ей
удается сделать 80 взмахов в секунду. Если бы вам захотелось развить эту же
мощность по отношению к своему весу, вам пришлось бы поднимать каждую секунду
груз в 56 мешков цемента на высоту 1 метр. Теперь вы видите, что для полета
требуется много сил. Поэтому мускулатура нашего летательного аппарата - в
соотношении к размерам тела -является одной из сильнейших во всем животном мире.
Ведь она, все-таки, составляет одну треть веса нашего тела.
Ученые выяснили, что орел производит мощность в одну десятую киловатта.
Допускаю, что мне это не удается. Да я ведь и намного меньше его. А теперь
угадайте, какова сила среднего человека? Не больше силы обычного орла. С такой
незначительной мощностью вы и минуты не удержались бы в воздухе, не говоря уж
о
каком-то серьезном полете.

Мои перья

кажутся вам, наверное, совсем обычными. Но рассмотрите свою кожу с
незначительным волосяным покровом. Рассмотрите мех морской свинки, чешую карпа,
холодную кожу лягушки - ничто из этого не превосходит наше оперение по
сложности, легкости и красоте. Вы, вероятно, уже слышали теорию, согласно
которой наши перья, якобы, развились из чешуи рептилий. Нет, я в это не верю.
Я
разделяю ваш символ веры, в котором говорится: <Верю, что меня создал Бог со
всем Своим творением".
Возьмите-ка в руки одно из наших перьев, положите его под сильную лупу, а еще
лучше, под микроскоп, и рассмотрите его строение. Вы обнаружите гениальное и
недостижимое для авиаконструкторов сочетание прочности, эластичности и сказочной
легкости.
От рогового ствола моего пера во все стороны расходится несколько сот
параллельных ветвей. У журавля их примерно 650. Это вы можете увидеть
невооруженным глазом, а если понадобится, даже пересчитать. Однако, от каждого
из этих 650 ветвей снова отходят вверх и вниз более 100, пар <лучей", что в
общей сложности составляет более полутора миллиона.
Чтобы воздух не проходил безрезультатно, между ветвями по обеим сторонам ствола
перьев, мне потребовалось приспособление, эластично соединяющее между собой
много сотен перьевых стволов. Мой Творец сделал это довольно искусно, в виде
<застежки-молнии". На нижней стороне каждой веточки укреплены сотни дугообразно
согнутых желобов, так называемых, дуговых лучей. У пера журавля их 600. Именно
туда прикрепляются 600 крючкообразных лучей, расположенных на верхней стороне
близлежащих ответвлений. Удивительно то, что эти крючочки в дуговых лучах могут
дугообразно скользить взад и вперед, благодаря чему перьевое полотно может
значительно расширяться и снова сужаться. Для моего планерного полета это имеет
огромное значение. Если эта <застежка" когда-нибудь расстегнется, я легко могу
ее снова застегнуть своим клювом. Разве у меня не чудный Творец?!

Мои крылья

У расправленного, обтекаемого воздухом крыла возникают силы, способствующие его
подъему. За этим кроется довольно сложная теория, но мне бы не хотелось вас
утомлять ею. Поразительно то, что, в отличие от ваших самолетов, я могу изменять
профиль моего крыла, в случае необходимости поднимая пушок его переднего края.
Благодаря этому подъемная сила еще больше увеличивается. Естественно, это
происходит только тогда, когда я нахожусь в воздухе. Если бы перья в крыльях
были укреплены прочно, я хотя и мог бы опускать их вниз, обретя таким образом
определенную подъемную силу, но уже в следующий момент лежал бы на носу, так
как
я ведь опять бы должен был взмахнуть крыльями, а это давило бы меня книзу. Кроме
того, мой Творец позаботился о том, чтобы при взмахивании крыльями перья
автоматически слегка поворачивались, так что они открыты, подобно металлическим
пластинкам жалюзей, и пропускают воздух. При отталкивании они снова закрываются,
и я могу высоко взмыть в воздух. Поскольку мои крылья, кроме того, слегка
перекручены, подобно пропеллеру самолета, каждый взмах крыла несет меня вперед.

Мое искусство полета

Вам известно, что Создатель сотворил нас исключительно хорошими <летчиками".
Некоторые орнитологи даже предполагали, что мы ночуем в воздухе, так как мы
целыми ночами не бываем в своих гнездах. Действительно, большую часть своей
жизни мы проводим в полете. Стремглав устремляемся мы ввысь. А когда нам
приходится спасаться, то мы взлетаем с такой скоростью, что даже соколу не
угнаться за нами. Чтобы мы могли в случае необходимости регулировать скорость
полета в различных ситуациях, Творец наделил нас способностью увеличивать или
уменьшать несущую поверхность наших крыльев.
Благодаря одному великолепному приспособлению Творец еще более усовершенствовал
особые качества нашего оперения. Заложенные в нашей коже, вблизи перьевых
стволов находятся окончания специальных нервных путей. Когда под воздействием
воздушного потока перья подвергаются дополнительной нагрузке, эти нервы
немедленно передают сигнал в мозг. А мозг, в свою очередь, тут же дает сигнал
соответственным образом изменить положение определенных перьев. Все это
происходит за какие-то доли секунды, и только благодаря тому, что у основания
моих перьев укреплено более 1200 крохотных мышц. - Вы все еще верите, что мои
перья развились из чешуи рептилий?

Мои легкие

Поднимаясь на высокую колокольню, вы дышите намного чаще, чем обычно. С нами,
разумеется, происходит то же самое. В состоянии покоя я делаю 26 вдохов-выдохов
в минуту. Во время полета их число увеличивается до 490! Вам, конечно,
ясно, что обычная легочная система не выдержала бы этого. Поэтому наш Творец
придумал для нас что-то особенное.
В полете мои легкие получают поддержку благодаря целому ряду пузырьков. Они
представляют из себя различные по размеру наполненные воздухом мешочки,
соединенные как с легкими, так и со специальными полостями в костях. Благодаря
постоянному сокращению и растяжению летательной мускулатуры эти воздушные мехи
соответственно сжимаются или растягиваются. Заполняются они под давлением
встречного ветра во время полета. Благодаря этой особой конструкции легкие
вентилируются 2 раза при каждом дыхании (при вдохе и при сжатии воздушных
мешочков). Воздушные мехи служат, кроме того, холодильной установкой для крайне
чувствительной мускулатуры летательного аппарата, а также мягкой прокладкой для
внутренних органов. Для нас это очень необходимо, иначе наши внутренности
постоянно двигались бы взад-вперед при неожиданном торможении или увеличении
скорости, что вызвало бы у нас рвоту.

Моя пища

Я ем ее находу, в полном смысле этого слова, прямо в воздухе. В поисках пищи
для
своих птенцов я ношусь в воздухе не менее 15 часов в сутки. Поскольку крылья
у
нас тонкие и острые, мы необыкновенно ловки и можем на лету захватывать клювом
необходимых для пищи насекомых. Мы пожираем мух и комаров, а также растительных
вшей и бабочек - все, что попадается. При этом мы можем очень широко раскрывать
свой клюв. Несколько тысяч ласточек могут в течение двух дней полностью очистить
от черных растительных вшей большое кукурузное поле. Но так как у вас зимой не
летают насекомые, мы вынуждены
подаваться в южные края. Мы улетаем на Ближний Восток или даже в Африку. К югу
от Сахары мы находим достаточно пищи. В апреле-мае мы охотно возвращаемся в свои
старые гнезда.

Мои неприятности

Бывает и так, что во время отсутствия в наших гнездах располагаются воробьи.
Представьте себе: вы приезжаете из отпуска домой и обнаруживаете, что ваша
квартира занята кем-то другим. Вы, конечно, обязательно позовете милиционера.
Но
так как у нас нет милиции, нам приходится самим прогонять птиц, занявших наши
гнезда. Можете себе представить, что тут не обходится без неприятностей.
Потасовки бывают такие, что со стены срывается гнездо. А однажды (должен
признаться к своему стыду) мы замуровали воробьев, которых застали в своем
гнезде, где они и погибли с голоду. Как видите, и у нас господствует зло. Мир
без зла и греха - можете ли вы представить себе, как это должно быть прекрасно?

Мое жилище

Мое жилище - в сущности, это лишь временное жилище - вы уже, наверное, когда-
нибудь видели. В нем я обитаю всего несколько месяцев. Оно свито из жидкой глины
и прикрепляется к наружной стене здания в защищенном от дождя месте. Чаще всего,
свить гнездо мне помогают еще несколько ласточек, так что с этой работой мы
справляемся в течение 10-14 дней.
Не скрою, что и здесь все делается <как у людей". Стоит только соседям
зазеваться, как мы просто-напросто воруем у них стройматериал, который они
только что прилепили к своему гнезду. Мы экономим на этом несколько полетов,
но
зато навлекаем на себя большие неприятности, ибо вполне естественно, что соседи
поступают с нами таким же образом.
Свое гнездо мы почти полностью замуровываем, оставляя лишь небольшое входное
отверстие вверху. Внутри мы тщательно укладываем его мхом, соломинками, мелкими
перьями и ватой. У нас всегда господствует чистота и порядок, поверьте мне. А
если когда-нибудь и не так, то в этом виновны воробьи, которые нагло
располагаются в наших гнездах.
Впрочем, знаете ли вы, что о нас написано в Библии?
<И птичка находит себе жилье и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих,
у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой! Блаженны живущие в доме Твоем:
они непрестанно будут восхвалять Тебя"
(Пс. 83,4-5).
Да, наши предки действительно вили свои гнезда на постройках храма в Иерусалиме.
Там, вблизи Бога, они чувствовали себя дома. Я знаю, что Бог вездесущ, а поэтому
Он и вблизи вас. Я рада, что у меня такой дивный Создатель. Я хочу от всего
сердца прославлять Его, как написано в Пс. 83:3: <Сердце мое и плоть моя
восторгаются к Богу живому".
Ваше жилище тоже у Бога?

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1302
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-11 и в час 05:36,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-11 05:36:09 (#628311)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1301

11 ЯНВАРЬ

"Сокровенный сердца человек". (1 Петр. 3:4).

Каждый из нас живет двойною жизнью. Есть человек внешней жизни, каким
он представляется посторонним, и есть человек сокровенной жизни, каким
он предстоит перед Богом. Кто-то даже сказал, что в каждой личности
сидять четыре человека: тот, которого люди знают; тот, которого
близкие друзья знают; тот, которого он сам знает, и тот, которого Бог
знает. Эти четыре человека друг на друга большею частию мало похожи.
человек не тот, каким он кажется не только людям, но даже и себе.
Тот, которого знает и видит Бог, - это сокровенный человек без
притворства, без лжи, без всякой прикрасы.
Помнится, у родительского дома одна тяжелая доска, которая лежала
прямо на ЗЕМЛЕ, на заднем дворе. Мы, дети, иной раз подбегали к ней и
с большим усилием приподнимали ее, чтобы посмотреть, что там под нею.
Ах, какой ужас! ползут во все стороны какие-то серые, отвратительные
гады, и как они прячутся от света! Мы скорее опускали доску, убегали
подальше, а потом опять приходили посмотреть. Пожалуй, у каждого есть
такая доска в душе и в жизни. Наружная сторона её, может быть,
полированная, изящная, она нам самим нравится, и мы охотно показываем
ее другим. Но есть внутренняя сторона, спрятанная, темная, которая к
ЗЕМЛЕ приникла и все нечистое прикрывает. Поднять надо доску, пусть
пропитается она насквозь светом Божиим, пусть очистится внутренность и
пусть предстанет пред Ним "сокровенный человек", Ему угодный, которого
"грех покрыт, и в чьем духе нет лукавства". (Пс. 31:1-2).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1301
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-11 и в час 05:36,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-11 05:36:01 (#628310)

[Dailyreading] по слову Твоему(11 января)

Выпуск 1300

11 января
"И поднялся и лёг над ребёнком, и приложил свои уста к его устам,и свои глаза
к его глазами свои ладони к его ладоням, и простёрся на нём" (4-царств,гл.4,ст.34)
В этой истории мы видим,что если мы хотим дать ребёнку духовную жизньто следует
знать его состояние. Он мёртв. Бог хочет, чтобы ты почувствовал, что ребёнок
также мёртв во грехахкак и ты был когда-то. Бог хочет, чтобы ты, дорогой учитель,
прикоснулся к этой смерти мучительным, сокрушающим, унижающим сочувствием. Не
думаю, что можно вытащить головню из огня, не подставив руку так близко, чтобы
почувствовать жар. Ты должен иметь сознание страшного гнева Божьего и страх
перед будущим судом; иначе тебе не будет доставать святой энергии в твоей работеи,
тем самым, одного из самых важных условий принесения плодов. входя в положение
ребёнка и прилагая свои уста к его устам,и свои руки к его рукам, ты должен стараться,
как можно лучше приспособиться к натуре, привычкам и темпераменту ребёнка.
Твои уста должны найти такие слова, чтобы ребёнок понимал, что ты имеешь ввиду.
Ты должен видеть вещи глазами ребёнка; Твоё сердце должно иметь чувства ребёнка,
чтобы ты мог быть его другом и товарищем.
Пророк наклонился над ребёнком. Один был взрослым мужчиной,а другой- всего
лишбь мальчиком. Тот, кто хочет говорить с детьми, вовсе не глупец. Чтобы
учить детей, мы нуждаемся в самых глубоких исследованиях, в самых серьёзных мыслях,
в самых больших силах. Ты не сможешь оживить ребёнка,не склонившись к нему.
Самый мудрый человек должен напрячь все свои силы и использовать все свои способности,
если он желает успешно учить молодёжь.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по слову Твоему"
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1300
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(11 января),
опубликованое в день 2007-01-11 и в час 01:28,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-11 01:28:09 (#628282)

[Dailyreading] самая возвышенная тема

Выпуск 1299

Самая возвышенная тема

Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего,
чтобы мы получили жизнь через Него (1 Ин. 4:9).

Замысел искупления, осуществляя который милостивый Искупитель-Богочеловек избавил
человечество от рабства греха, превосходит разумение людей и ангелов. Это воистину
тайна столь необыкновенная, величественная и возвышенная, что нам никогда не
постичь ее в полной мере.

Жертва Христа, принесенная за падшего человека, ни с чем не сравнима. Это самая
возвышенная и святая тема для размышления. Каждое сердце, просвещенное Божьей
благодатью, должно склониться в невыразимой благодарности и восхищении перед
Искупителем за Его беспредельно великую жертву.

Живя на земле, Иисус из Назарета отличался от всех прочих людей... Он -- единственно
истинный Образец благости и совершенства. С самого начала Его служения люди начали
яснее понимать характер Божий... Миссия Христа на земле должна была открыть людям,
что Бог не деспот, но Небесный Отец, полный любви и милости к Его детям. Он ласково
называл Бога <<Отче Мой>>...

Во всех скорбях и страданиях человека за ним наблюдает милостивое Око, любящее
Сердце. <<Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его>> (Пс. 102:13).
Бог проявляет к нам нежнейшую заботу. Он жалеет нас в нашей немощи и в нашей
скорби. Мы можем унывать и даже отчаиваться, над нами могут нависнуть мрачные
тучи несчастий, но впереди сияет свет. За завесой тьмы есть великодушный, сострадательный
Друг, Который не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих[12].

В милостивых благословениях, которыми одаривает нас наш Небесный Отец, мы можем
различить бесчисленные свидетельства Его безграничной любви и нежного сострадания,
превосходящего сострадание матери, тоскующей по своему заблудшему чаду. Изучая
Божественный характер во свете креста, мы видим милость, нежность и прощение,
смешанное с беспристрастностью и справедливостью. И мы восклицаем вместе с Иоанном:
<<Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими!>>
(1 Ин. 3:1)[13].
С христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1299
на тему [Dailyreading] самая возвышенная тема,
опубликованое в день 2007-01-11 и в час 01:26,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-11 01:26:54 (#628280)

[Dailyreading] дожди ранние и поздние

Выпуск 1298

| "И дождь буду ниспосылать в свое время; это будут дожди |
| благословения". (Иез.34:26) |
| |
| Какое из четырех времен года переживаешь ты в настоящем? |
| Страдаешь ли ты от засухи? В этом случае тебе необходимы дожди. |
| Может быть, ты находишься под тяжким гнетом, и черные тучи |
| висят над твоею головою? Тогда необходимы дожди. "Как дни твои |
| будет умножаться богатство твое" (Втор. 33:25). "Он будет |
| ниспосылать вам дождь". Господь Бог ниспошлет всевозможные |
| благословения. Божьи благословения подобны звеньям, |
| составляющим золотую цепь. Если Он дает благодать спасения, Он |
| даст и благодать утешения; Он "пошлет вам обильный дождь". |
| Воспрянь, засохшее растение, подними главу твою и раскрой свои |
| листья для принятия небесной росы! |
| |
| Ты, О, Господи, можешь превратить тернии мои в прекрасный |
| цветок. И я жажду, чтобы жало для меня превратилось в цветок! |
| После дождя на Иова засияло солнце. И разве этот дождь был |
| послан напрасно? Иов хотел знать, и я желаю знать, не было ли |
| сияние солнца последствием дождя? Ты можешь мне это пояснить, и |
| Твой крест мне это объясняет. Да будет это моим венцом. О, |
| Господи! Я только могу торжествовать в Тебе, познав чудесное |
| действие дождя. |
| |
| Плодоносная жизнь в одинаковой мере ищет и дождей, и солнечных |
| лучей. |
| |
| День после ночи, |
| Свет после тьмы; |
| Тишь после бури, |
| Луч после мглы. |
| |
| Жатва за сеяньем, |
| Песнь после слез; |
| Радость за горем, |
| Явь после грез. |
| |
| После скитания, |
| Приют Отца; |
| После страдания, |
| Мир навсегда. |
| |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1298
на тему [Dailyreading] дожди ранние и поздние,
опубликованое в день 2007-01-11 и в час 01:26,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-11 01:26:34 (#628279)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1297

Если бы животные могли говорить...

3. Лиса, которая кладет яйца?

Что вы думаете о лисе, которая прижимает свой хвост между ногами к животу и
таким образом тащит в свою нору траву и листья, делает себе из них глубокое и
мягкое гнездо, в котором откладывает яйца? Или, что вы скажете о лисе, которая,
чтобы добыть себе пищу, ежедневно опускается на несколько часов на дно реки,
плотно закрыв предварительно глаза, уши и нос - и все же находит себе там
богатую добычу? Вы посчитаете это абсурдом? А я нет.
Я, конечно, не лиса, хотя моя шуба не менее красива и мягка, чем у нее. Но
размеры мои несколько другие. Длина моего тела - с головы до кончика хвоста -
едва ли составляет полметра. Но я тоже рою норы, только они всегда расположены
на откосе берега, где я сплю почти целыми днями. Только изредка я появляюсь на
солнце, с удовольствием прочесывая когтями задних лап свою шубку. Вы уже
заметили, что я всего лишь чуть-чуть похож на лису.

Гибрид - оригинал

Но зато я имею сходство со многими другими животными (если вы, исходя из этого,
желаете сделать вывод о родстве, то пожалуйста!). Мой хвост похож на хвост
бобра. "Ядовитые зубы" на задних лапах моего супруга не уступают зубам гадюки.
Плавательные перепонки между пальцами мы, возможно, позаимствовали у лягушек,
а
клюв - у утки. Последний, впрочем, является одним из наших важнейших органов,
и
не только из-за способа питания. Ему я обязан своим именем - утконос. Я кладу
яйца, как птица, но вскармливаю свое потомство молоком, как кошка. Я плаваю,
как
рыба, и рою землю, как крот.

Мне нет места на родословном дереве

Да, вы правы! Стоит только ко мне приглядеться, как уже можно сбиться с толку.
К
кому же нас отнести - к рыбам или птицам, к млекопитающим или змеям? В конце
концов, мы позаимствовали от каждого из них. Некоторые ученые утверждают, будто
мы являемся возникшей 150 миллионов лет тому назад переходной формой между
рептилиями и млекопитающими, которая не получила своего окончательного развития.
Однако, для такого возраста я слишком современен, не правда ли? Ученые, долго
изучавшие меня, были удивлены моим супер-современным оснащением и моими
великолепными способностями. Объяснить все это у такого "древнего" создания,
как
я, они не могут, и поэтому не знают, на какой же сук родословного дерева меня
подвесить. Но меня это вовсе не волнует. Я не отношусь ни к какому родословному
дереву, а рассматриваю себя, как шедевр Художника, фантазия которого не имеет
предела. Я знаю, что являюсь не единственным из Его замечательных творений. Ведь
и вы являетесь произведением Его всемогущих рук...

В Европе неизвестны

До 19 столетия мы были совершенно неизвестны в Европе. Когда о нас стали
просачиваться первые сведения, ученые отказывались верить в существование такого
уникума. Они боялись попасть впросак и предполагали, что, скорее всего, кому-то
ловко удалось укрепить на туловище бобра кожаный клюв и поплавки. И все же мы
существуем. Мы родом из восточной Австралии и в лагунах и заводях, где еще
имеется чистая вода, чувствуем себя, как "дома".
Признаюсь откровенно: исследователям я доставил немало хлопот. Желавший меня
рассмотреть должен был ночью следовать за мною в воду, где я "ловил рыбу в
мутной воде"... с закрытыми глазами. Если ему вообще удавалось меня видеть, то
он мог заметить, как я ловко миную каждое препятствие, уверенно набрасываюсь
на
креветок и других беспозвоночных животных, закладывая их в щечные карманы. Затем
он мог пронаблюдать, как я всплывал с полными карманами, время от времени
закладывая их содержимое в рот и преспокойно уничтожая его. Таким образом, то,
что я съедаю за день, равно половине моего веса. Можете ли вы себе представить,
сколько бы пришлось ежедневно съедать вам?

Очаровательный клюв

Наконец, одному из исследователей пришла в голову мысль внимательно изучить мой
клюв. При этом он установил, что на его мягкой поверхности имеются тысячи
маленьких отверстий. В каждое из них Творец вмонтировал крохотный клапан,
соединенный с чувствительным нервом. Благодаря этому осязательные раздражители
тотчас посылаются в головной мозг, и я могу реагировать сильнее, чем при
раздражителе, исходящем из глаз, ушей или какой-то другой части тела. Однако,
если бы у меня были только эти механические рецепторы (как ученые называют
приемник раздражений), то под водой мне пришлось бы каждый раз наталкиваться
на
препятствие, прежде чем я смог бы реагировать на раздражение. Но этого не
происходит. Исследователи затратили много усилий, чтобы разгадать эту тайну
великого Создателя.
Мой удивительный Господь рассыпал между чувствительными рецепторами моего клюва
массу подобных образований, реагирующих на электрические раздражители. Эти
сенсоры связаны с
определенными железами, выделяющими секрет и поэтому функционирующими только
в
воде. Кроме того, у нас имеются специальные нервные окончания, также реагирующие
на слабые электрические токи.
Неужели вы действительно верите, что эти утонченности являются результатом
случайности и необходимости, мутации и селекции, или как только не называются
эти умные слова, которые всего лишь описывают, будто все возникло само собой?
По
моим наблюдениям, результатом случая не может быть ничего существенного, а
мутация - почти исключительно то, что вредно для организма, тогда как селекция
попросту избирает что-то из уже существующего. Как видите, ничего нового не
преподносится.
Плавая, я делаю своим клювом два-три движения в секунду: туда-сюда. Таким
образом я воспринимаю малейшие электрические импульсы, исходящие от раков и
других мелких животных, и тотчас устремляюсь на них.

Термо-одежда для ныряния

Одна из моих других примечательных особенностей - это способность регулировать
температуру тела. Ведь зимой я тоже нуждаюсь в пище, для чего я ежедневно
опускаюсь в ледяную воду на несколько часов. Ни одно животное не смогло бы этого
долго выдержать. Но мой Создатель снабдил меня волосяной термо-одеждой,
сохраняющей тепло лучше, чем меховая шуба белого медведя. Кроме того, я могу
в
значительной мере регулировать обмен веществ, так что даже через несколько часов
пребывания в ледяной воде около 0 С температура моего тела все еще составляет
32 С.

Опасный яд

Каждый утконос-самец получил от Творца большую полую шпору размером примерно
в
1-1,5 см, расположенную на задних лапках и содержащую опасный яд. Подобный
ядовитый шприц неизвестен во всем мире млекопитающих. Яд вырабатывается железой,
расположенной на верхнем бедре. Но для чего он нужен, ваши ученые еще точно не
знают. Мой партнер применяет острые, во внутрь загнутые шпоры в борьбе со своим
соперником, чтобы отстоять наш участок.
Яд этот очень силен. Собака, пораженная шпорой, очень скоро умирает от
прекращения сердечно-сосудистой деятельности. Я слышал об одном ученом,
испытавшем этот яд на самом себе в небольшой дозе 0,05 милилитра (1 ml = 1 куб.
см). Он впрыснул его в предплечье, и, как он сообщил позже, ему пришлось
перенести ужасные боли.

Хвостом и ногами

Творец наделил меня плоским хвостом, подобно как верблюда - горбом. В хвосте
откладывается жир, и это делает его исключительно хорошим резервуаром энергии.
Кроме того, он служит мне веслом при нырянии и плавании. Находясь на суше, я
могу прижать его между ногами к животу и с его помощью тащить в мое жилище все
необходимое. Плавательные перепонки не представляют из себя ничего особенного,
они имеются и у наземных животных и птиц, но у меня они являются особой
утонченностью. Известно, что от плавников на суше нет никакой пользы. Скорее
всего, они являются помехой при ходьбе. Я же могу откидывать их внутрь, и,
освободивши таким образом когти ног, могу прекрасно ходить, бегать, карабкаться
и рыть землю. Свое жилище я обычно встраиваю в прибрежный откос. При этом я
делаю входные лазы настолько узкими, что когда я пролезаю через них, стены
выжимают из моего меха воду. Согласитесь: очень практичное устройство.

Кладка яиц и вскармливание потомства

И еще что-то: когда наступает время спаривания,1 самец нежно берет клювом мой
хвост, и потом мы несколько дней подряд плаваем вдвоем по кругу. Это наш обряд
сватовства. Тем временем в мой левый яйцевод попадает несколько яиц размером
4
мм. Там они оплодотворяются спермой моего супруга и приобретают мягкую защитную
оболочку. Затем яйца (не больше трех) продвигаются в матку, где они получают
вторую оболочку. Когда они достигают размера 12 мм, они приобретают третью -
последнюю - оболочку. В первое время мое потомство питается при помощи этих
удивительных оболочек - без пуповины.
Специального отверстия для выхода моего потомства нет. Два-три яйца выжимаются
через анальное отверстие. Для этого и необходима трехслойная защитная оболочка.
Клейкие яйца попадают на мой живот, и я сразу же прижимаю их к теплому хвосту.
Так я высиживаю свое потомство.
По воле Творца, тем временем, на верхней челюсти моих деток вырастает по одному
крохотному зубу, которым они могут прогрызть мягкую, резиноподобную оболочку.
Откинутый внутрь хвост все еще крепко придерживает яйца на моем животе. Через
два дня я смогу вскармливать их молоком. Но представьте себе: у меня нет сосков.
Оттуда, где молоко скапливается, оно стекает на мой мех, и мои детки хлебают
его
оттуда своими мягкими клювами.
Впрочем, мое молоко удивительно богато железом (содержание железа в 60 раз
больше, чем в
коровьем молоке). Мой Творец устроил это потому, что знал, что печень моих деток
еще слишком мала, чтобы отложить необходимый запас железа. По всему этому вы
уже
видите: я не первобытное животное, забытое временем. Мой Творец превосходно
подготовил меня для жизни в районах восточного побережья Австралии, где я
чувствую себя, как дома.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1297
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-10 и в час 18:46,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-10 18:46:40 (#628207)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1296

10 ЯНВАРЬ

"Ты, Господи, не удаляйся от меня, Сила моя! поспеши на помощь мне!"
(Пс. 21:20).

Спаситель! Я прихожу к тебе не потому, что могу принести тебе веру
твердую, непоколебимую, сердце полное упования и покорности. нет! Я
прихожу, потому что я ничего не имею, потому что я обнищал и хотел бы
облечься вновь; я терплю голод и жажду, и Ты один можешь насытить меня
хлебом жизни и напоить источником воды живой. О, Господи! Я ничего не
могу принести тебе, кроме сердца сокрушеннаго, которое кладу к Твоим
ногам. В мучительные часы одиночества, из глубины моей скорби, взываю
к тебе, зная, что Ты хочешь извлечь меня из бездны сомнений и греха, в
которой я погряз, и призываешь меня Сам на Твой брачный пир. О, да,
хотя я нищ и убог, я знаю, что Господь хочет облечь меня в светлую
одежду, превратить мою нищету в богатство нетленное, и мое убожество
увенчать вечною славою. Он один силен истребить все злое в душе моей,
озарить мрак Своим светом, наполнить всю пустоту мою полнотою Своей
благодати.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1296
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-10 и в час 06:44,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-10 06:44:48 (#627973)

[Dailyreading] Re: привет

Выпуск 1295

Приветствую, дорогих братьев и сестёр, любовью Господа нашего Иисуса Христа.
Как модератор рассылки выражаю Михаилу Яковлевичу Бурчаку огромную
благодарность за тот духовныый труд, который он делает в нашей рассылке. Да
воздастся вам сторицей здесь на земле и в небесах за тот духовный огонь,
который горит в сердце вашем, и которым вы делитесь с нами, стараясь, чтобы
такой же Божий огонь горел и в сердцах тех, кто читает нашу рассылку и в
сердцах многих людей.
Да благословит вас Господь! Всех ещё раз с Рождеством Христовым! Да поможет
нам новорождённый Младенец гореть истинным неугасимвым огнём Христианской
веры, и всё сделает так, дабы жизнь наша соответствовала нашим словам.
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1295
на тему [Dailyreading] Re: привет,
опубликованое в день 2007-01-09 и в час 23:01,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-09 23:01:36 (#627920)

[Dailyreading] по слову Твоему(10 января)

Выпуск 1294

10 января
"Верою, Моисей по рождении, три месяца скрываем был родителями своими; Ибо
видели они, что дитя прекрасно" (Послание к Евреям,гл.11,ст.23)
Мать Моисея спрятала своего ребёнка. Думаю, что если бы она и её муж были
здесь, то они рассказали бы нам длинную историю о тех событиях. Они могли
бы рассказать о шпионящих соседях, о том, как они сами боялись за своих детей,
которые, играясь, могли бы каким-нибудь необдуманным словом выдать маленького
брата. Матери пришлось пприбегнуть ко многим средствам, чтобы спрятать сына,
используя весь свой ум и здравый смысл.
Некоторые люди думают, что если у них есть вера, то они могут действовать,
как глупцы. Но вера делает человека мудрым. Один из самых замечательных аспектов
веры есть то, что она является освящённым,здоровым умом.
Вера- это не фанатизм. Верить- значит принять Бога за самый большой фактор
в наших рассчётах, а потом считать по самой здравой логике. Это не значит, что
мы можем всунуть руку в кипящую воду, рассчитывая на то, что мы не обожжёмся.
Вера- означает доверять Богу и поступать в отношении Бога так, как мы должны.
То есть- обращаться с Ним не как с нулём, а как с самой большой цифрой в наших
рассчётах. В этом смысле вера- действительно разум, одухотворённый, выдвинутый
из обычной сферы, разум.
Мать желает, чтобы Господь спас её ребёнка; Но она знает: Бог хочет, чтобы
она послужжила для этого орудием, и поэтому она прячет ребёнка.
Критические толкователи считают, что вера этих родителей была слабоватой.
Они, якобы, подвергли ребёнка большой опасности,оставив его в корзинке из тростника
на большой реке с сильным течением. Но я ничего этого здесь не вижу. В вере
они сделали самое лучшее, что могли. Если Бог не называет их веру слабой, то
было бы заносчиво с нашей стороны изменять Его суждение.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по Слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1294
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(10 января),
опубликованое в день 2007-01-09 и в час 21:54,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-09 21:54:21 (#627908)

[Dailyreading] по слову Твоему (8 января)

Выпуск 1293

8 января
"Итак, всякого, кто слушает слова Мои си и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному,
который построил дом свой на камне". (Евангелие от Матфея,гл.7,ст.24)
Испытания всегда обнаруживают, является ли наше вероисповедание искренним
или нет. Дождь был очень сильным и грозил унести дом, но дом был построен на
камне,и не только дом противостоял буре, но и сам хозяин дома оставался совершенно
спокойным. Он слышал, как дождь бил по крыше, и мог при этом даже петь. Потом
было наводнение. Если бы так случилось, то оно подорвало бы основание, но с
камнем оно ничего не смогло сделать.
Несмотря на сильный ветер, хозяин, находясь в доме, был в безопасности, и
был счастлив, потому что построил его на камне.
Христианин мирно покоится во Христе. Горе и неприятности не обходят его стороной,
но они "не сметают его", они только заставляют его ещё больше дорожить своей
надеждой, имеющей основание в Иисусе Христе. И когда в конце приходит смерть-
этот ужасный поток, уносящий с собой всё движимое, то она не может поколебать
надежду Мудрого Строителя. Он покоится на том, что сделал для него Христос,
и смерть не может отнять у него это. Но посмотрите на человека, который построил
свою надежду на песке. Он едва смог выдержать испытания повседневной жизни.
Во время преследований он держал нос по ветру, а теперь его ожидали ещё более
тяжёлые испытания. Некоторые лицемеры заблуждались даже в последние минуты жизни,
пока не почувствовали, что погибли.
(Ах, дорогой друг, если ты заблуждаешься, то заметь это сейчас, а не в минуту
смерти! пусть твоей молитвой будут слова: "Господи, если со мной дела обстоят
так плохо, то покажи мне это. Если моё исповедание было неверным, то помоги
мне построить сейчас мою жизнь на Камне Спасения".
Ищи Истинного Спасителя и не успокаивайся, пока не наййдёшь Его; Ведь если
ты погибнешь, то гибель будет ужасной.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по Слову Твоему".
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1293
на тему [Dailyreading] по слову Твоему (8 января),
опубликованое в день 2007-01-09 и в час 21:53,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-09 21:53:56 (#627907)

[Dailyreading] по слову Твоему(9 января)

Выпуск 1292

9 январяя)
"Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители" (второе послание
Апостола Петра,гл.2,ст.1)
"Предупреждаем, что есть подделки!"- В газетах часто встречаются такие предупреждения,
и разумнее всего, принимать их всерьёз. Остерегайтесь подделок Евангелия, особенно
таких которые ставят священников на место Христа, которые учат верить в священника
вместо того, чтобы верить в кровь примирения с Богом. Достаточно лишь внимательнее
присмотреться, чтобы разоблачить подделку. Остерегайтесь ложной мудрости, которая
часто прикрывается научностью. Люди строят предположения, и, чтобы обосновать
их, указывают на мнимые факты. Какое-то время учёные убеждены в каком-то новом
учении, и говорят нам, что нельзя противиться прогрессу науки и духу времени.
Но уже через короткое время самое "новое мнение" опровергается более новым.
Вчерашняя мудрость оказывается глупостью и служит нынче подоплёкой сегодняшней
"безошибочной" мудрости. Но эту мудрость постигнет вскоре та же участь,что
и её предшественницу. Мы отнюдь не должны презирать познания, а, наоборот,
искать их, как сокрытое сокровище;Но мы не позволим дурачить себя недоказанными
теориями.
Остерегайтесь также ложного благочестия- благочестия, которое перестало бороться
с врагом, ничего не знает о присущей человеку испорченности, верит в свою безгрешность,считает,
что не нуждается ни в какой бдительности и заботе о спасении души. Легко собрать
мнимое состояние, покупая бумаги, имеющие лишь мнимую ценность; Легко прослыть
очень набожным и благочестивым, если принять временный порыв за факты, и воображение-
за действительность. Да научит нас Дух Святой отличать настоящее от ненастоящего,истинное
от ложного!
(перепечатано: Ч. Сперджен "по Слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1292
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(9 января),
опубликованое в день 2007-01-09 и в час 21:53,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-09 21:53:46 (#627906)

[Dailyreading] новогоднерождественские новости Христианской жизни

Выпуск 1291

ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ РСЕХБ: "В РОССИИ ОСНОВНАЯ УГРОЗА И СВОБОДЕ СОВЕСТИ, И
ВСЕМ СВОБОДАМ ИСХОДИТ ОТ НЕВЕЖЕСТВА ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ НАХОДЯТСЯ НА
КЛЮЧЕВЫХ ПОЗИЦИЯХ В УПРАВЛЕНИИ ОТЕЧЕСТВОМ НАШИМ"

Председатель Российского союза Евангельских христиан-баптистов
ЮРИЙ СИПКО: "В России основная угроза и свободе совести, и всем
свободам исходит от невежества людей, которые находятся на
ключевых позициях в управлении Отечеством нашим" (интервью). [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/28/12087 ]
Читать далее

ЖИТЕЛЬ БЕРГЕНА НЕ ВЫДЕРЖАЛ ПЯТИЧАСОВОГО КОЛОКОЛЬНОГО ЗВОНА

Жителям норвежского города Берген в канун Рождества из-за сбоя
автоматики пришлось на протяжении 5 часов слушать звон колоколов
церкви Салхус. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/28/12089 ]

Читать далее

ВАТИКАН ПРИЗВАЛ ПАРАГВАЙСКОГО ЕПИСКОПА ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ПРЕЗИДЕНТСКИХ
АМБИЦИЙ

Святой Престол призвал отставного епископа из Парагвая отказаться
от планов претендовать на пост президента страны. В противном
случае прелата ожидают канонические прещения. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/28/12090 ]
Читать далее

ХИЛЛАРИ КЛИНТОН НАНИМАЕТ ДЛЯ ПРЕЗИДЕНТСКОЙ КАМПАНИИ
КОНСУЛЬТАНТА-ЕВАНГЕЛИКА

"Евангелический консультант" был нанят Хиллари Клинтон для помощи
в привлечении внимания христианских консерваторов во время ее
вероятной президентской кампании в 2008 году. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/28/12091 ]
Читать далее

В США БОЛЬНОЙ РАКОМ МИЛЛИОНЕР УЖЕ 30 ЛЕТ ПОДРЯД НА РОЖДЕСТВО ЕЗДИТ
ПО СТРАНЕ И РАЗДАЕТ ЛЮДЯМ ДЕНЬГИ

В Соединенных Штатах Санта-Клаус уже 30 лет ездит по стране на
автомобиле и раздает деньги нуждающимся. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/28/12092 ]
Читать далее

ПРОЕКТ "ПАСХА.РУ" ОТКРЫЛ НОВЫЙ САЙТ, ПОСВЯЩЕННЫЙ ПРАЗДНИКУ
РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

Праздник Рождества Христова - один из самых любимых и почитаемых
во всем христианском мире. Однако в последнее время на Западе из
праздника Рождества понемногу исчезают образы и символы
евангельских событий. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/28/12093 ]
Читать далее

АЛЕКСИЙ II В ПРЕДДВЕРИИ НОВОГО ГОДА ПРОСИТ ГОСПОДА БЛАГОСЛОВИТЬ
РОССИЮ

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II пожелал россиянам,
чтобы в наступающем новом году Бог благословил страну и путь
каждого из них. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/29/12097 ]

Читать далее

МУСУЛЬМАНАМ НЕОБХОДИМ СОБСТВЕННЫЙ "ОСТРОВ", СЧИТАЕТ ГЛАВА КОМИССИИ
ФЕСТИВАЛЯ МУСУЛЬМАНСКОГО КИНО "ЗОЛОТОЙ МИНБАР"

Кинодраматург, профессор ВГИКа Одельша Агишев высоко оценил фильм
Павла Лунгина "Остров" и считает важным, чтобы был снят
аналогичный фильм на тему ислама. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/29/12098 ]
Читать далее

ИНДОНЕЗИЯ: ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕРКВИ ВО ВРЕМЯ РОЖДЕСТВА ОХРАНЯЛИ ТЫСЯЧИ
ПОЛИЦЕЙСКИХ

В виду увеличившегося количества угроз со стороны террористов,
власти Индонезии предприняли беспрецедентные меры безопасности для
защиты христианских церквей страны во время празднования Рождества
Христова. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/29/12099 ]
Читать
далее

ЛИДЕРЫ ЧЕТЫРЕХ ЦЕРКВЕЙ СЕВЕРНОЙ ИРЛАНДИИ ПОДПИСАЛИ ВОЗЗВАНИЕ О
МИРЕ

Лидеры четырех крупнейших христианских конфессий Северной Ирландии
подписали совместное заявление, в котором призвали всех жителей
этого неспокойного региона к примирению и единству. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/30/12105 ]
Читать далее

2007 ГОД В РОССИЙСКОМ СОЮЗЕ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН-БАПТИСТОВ
ОБЪЯВЛЕН ГОДОМ ПРОЩЕНИЯ

2007-ой год в Российском Союзе евангельских христиан-баптистов
объявлен годом прощения. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/30/12106 ]
Читать далее

В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ГОДА ПРОШЕЛ КРЕСТНЫЙ ХОД ПРАВОСЛАВНЫХ ТРЕЗВЕННИКОВ

1 января 2007 года, в день святого мученика Вонифатия, в
Свято-Троицкой Александро-Невской лавре прошел традиционный
крестный ход православных трезвенников Санкт-Петербурга. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/02/12108 ]
Читать далее

КАЗНЬ ХУСЕЙНА СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ НЫНЕШНЕГО
МИРОПОРЯДКА, СЧИТАЮТ В МОСКОВСКОМ ПАТРИАРХАТЕ

В Русской православной церкви считают, что казнь экс-президента
Ирака Саддама Хусейна заставляет в очередной раз задуматься о
справедливости современного мироустройства. [
http://jesuschrist.ru/news/2007/01/02/12112 ]
Читать далее
Да благословит вас Господь в эти светлые дни Рождества Христова и во всей жизни
вашей.
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1291
на тему [Dailyreading] новогоднерождественские новости Христианской жизни,
опубликованое в день 2007-01-09 и в час 21:53,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-09 21:53:26 (#627905)

[Dailyreading] давайте и дастся вам(свидетельсто

Выпуск 1290

Давайте и дастся вам

Однажды после собрания я разговаривала с сестрой во Христе и краем
уха невольно услышала разговор за своей спиной. Незнакомая мне
сестра, плача, рассказывала другой о том, что ей срочно нужны 3000
сумов. Занять не может, потому что нечем отдавать зарплата всего
1500 сумов. У меня была именно эта сумма денег, я собиралась в то
день купить подарок мужу ко дню рождения. В те минуты Господь
проговорил к моему сердцу: <<У тебя же есть отдай ей>>. Я
послушалась Бога. Это произошло как-то очень быстро, я даже не
успела подумать о том, что деньги мне самой нужны. Не скажу, что я
очень щедрая, что мне не жалко денег этого, к сожалению, нет. Но в
тот момент я просто подчинилась воле Всевышнего, сказав сестре,
что возвращать не надо, это дает ей Господь

На следующий день я возвращалась домой с общения. У метро меня
остановили двое молодых людей, что-то спрашивая по-английски.
По-английски я знаю три слова: <<Иисус>>, <<да>>, <<нет>>. Я пожала
плечами помочь им мне было сложно. Но одно слово было очень похоже
на <<Навои>>. И тогда я поняла, что им нужно. Я шла как раз в
сторону театра имени Навои. Знаками объяснила им, чтобы они
следовали за мной. Один из иностранцев протянул мне пакетик с
леденцами и сказал: <<Санта Клаус!>> В ответ я подняла палец к небу,
извлекла из своего словарного запаса самое длинное слово, которое
я знала по-английски, и сказала: <<Иисус!>> Что тут началось! Они
восклицали, чуть ли не танцевали, что-то мне наперегонки говорили.
Я могла только улыбаться.

Мы подошли к театру имени Навои и тут увидели бегущего к нам
человека. Это был их переводчик. У нас появилась возможность
пообщаться. Это были наши братья во Христе, иностранцы. Когда мы
расставались, переводчик сказал мне, что Дэвида (так звали одного
из братьев) Господь побудил сейчас благословить меня: <<Купите к
рождеству подарок себе и своим близким>>. Я ответила: <<Слава Богу!>>
и пошла домой.

Дома, достав благословение, я обомлела: это были три купюры по сто
долларов! Только вчера я пожертвовала нуждающемуся человеку
3000сумов, а сегодня Господь дал мне 300 долларов!

И когда неверующие люди иронически спрашивают у меня: <<Что, деньги
с неба могут упасть?>> я говорю: <<Могут! Мне уже падали!>>

Татьяна Рынденко,
член Церкви ХПЕ г. Ташкент
Да прославится Христос в жизни нашей как в свветлые дни Рождества так и повседневно.
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1290
на тему [Dailyreading] давайте и дастся вам(свидетельсто,
опубликованое в день 2007-01-09 и в час 21:53,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-09 21:53:16 (#627904)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1289

Если бы животные могли говорить...

2. Фонтаны вместо отпечатков пальцев

Мы - животные гиганты. Ожидали ли вы от нас это? Тогда я вам объясню, что нас,
китов, Творец наделил способностями и особенностями, которых вы не найдете ни
у
кого другого среди многочисленных видов животных. Знали ли вы, например,
- что существуют киты, которые принимают пищу, плывя со скоростью 10 км/час,
долгое время могут плыть со скоростью 35 км/час, а если понадобится - и 65
км/час?
- что существуют киты, которые, подобно перелетным птицам, ежегодно
предпринимают путешествие в 10000 километров?
- что существуют киты, умеющие сочинять музыку?
- что существуют киты, которые могут выпускать струи воды в виде фонтана высотой
в 15 метров?
- что существуют киты-рекордсмены по нырянию на 3000 метров?
- что существуют киты, обладающие мощностью свыше 850 киловатт (ваши автомобили
среднего класса обладают лишь десятой частью этой мощности).
- что существуют киты, объем легких которых достигает свыше 3000 литров (объем
ваших легких - 4 литра, максимум - 7 литров)?
- что существуют киты, жирность материнского молока которых составляет 42%
(жирность молока ваших матерей - лишь 4,4%, то-есть, одна десятая этой
величины)?
- что существуют киты, язык которых по размерам равен двум крупным лошадям?
- что существуют киты, диаметр аорты которых равен 50 сантиметрам, то есть,
диаметру канализационной трубы?
Почему я перечисляю все это? Вовсе не потому, что нам хочется попасть в вашу
книгу рекордов в
качестве рекордсменов. Нас интересует нечто совсем другое. Бросилось ли вам в
глаза при чтении описания сотворения мира, что мы - единственные животные,
названные по имени: "И сотворил Бог больших китов и всякую душу животных
пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их" (Быт. 1:21). Спрашивается,
почему? Может быть, Бог проявил особое старание, создавая нас? Может быть, мы
доставляли Ему особую радость? Согласимся, что истинную причину установить
трудно, но представьте себе: нас удостоили стать скрытым предзнаменованием
воскресения нашего Иисуса Христа. Когда критики Иисуса Христа однажды
потребовали от Него знамения, Он указал на знамение пророка Ионы: "Ибо как Иона
был во чреве кита (греч. ketos) три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет
в сердце земли три дня и три ночи" (Мат. 12:40). Этим самым Иисус предсказал
Свое воскресение. Задумались ли вы когда-нибудь над тем, какое морское животное
обладает желудком, способным вместить человека? Если перебрать всех, то остаемся
только мы. Если уж о нас особо упомянуто в рассказе о сотворении мира, то мы
рассматриваем себя, в этом смысле, как знамение, указывающее на воскресение
Иисуса Христа и свидетельствующее, кроме того, о величии Творца. А теперь мне
бы
хотелось рассказать кое-что о нашей жизни и привести некоторые примечательные
сведения, из которых вы можете сделать собственные выводы. Составляя каталог,
ваши ученые не учли различные размеры наших тел, различный образ жизни,
различные способы добычи пищи, а также места обитания в морях. Нас, скорее
всего, по строению челюсти, подразделили на две большие группы (зоол.
"подгруппа"): mystacoceti (киты беззубые) и odontoceti (киты зубатые). К
беззубым китам относятся следующие три семейства: гладкие киты (гренландский
кит, северный кит, японский кит,
южный гладкий кит, гладкий карликовый кит), серые киты и киты-полосатики (синий
кит, синий карликовый кит, полосатик, кит-брайда и горбатый кит). К подгруппе
зубатых китов относятся семейства китов-кашалотов, китов клюворылых (черный кит,
кит бутылконос), китов белуховых, свиней морских и дельфинов.
Мы живем в океанах, но не забывайте, что "киты - не рыбы, а животные!" Мы
производим живое потомство. И хотя то же самое делает и красный окунь, нет ни
одной рыбы, которая бы свое потомство вскармливала. Несмотря на то, что мы
обитаем исключительно в морях, мы все же по своему существу, являемся настоящими
млекопитающими, а значит, и дышим легкими. Постоянная температура нашего тела
-
36,5 -независимо от того, обитаем ли мы в ледяных водах Антарктики или в теплых
водах Азорских или Бермудских островов. Можете себе представить, что эти условия
влекут за собой немало сложных проблем, которые, однако, великолепно решил за
нас великий Творец.
Для нас, китов, свойственно единобрачие. Рождение детенышей происходит в воде.
Примерно раз в два года самка рождает одного китенка. Беременность длится не
так
долго, как можно было бы ожидать при больших размерах нашего тела - всего лишь
10-12 месяцев. Меня зовут кашалот, и я вынашиваю своего детеныша более 16
месяцев. По сравнению с носорогом (18 месяцев) и слоном (22 месяца) мы
освобождаемся от нашего бремени удивительно быстро. Когда подходит время родов,
мы ищем себе защищенное от штормов место. Серый кит подыскивает место для
рождения детеныша в лагунах калифорнийского побережья, синий кит - в море
Кортеса (южная Калифорния), горбатый кит облюбовывает себе побережье гавайского
острова Мауи и некоторых Багамских островов, а я - побережье островов Галапагос,
а также Азорских островов и западное побережье Шри-Ланка.
В то время как тюлени рождают своих детенышей на суше, у нас все "совершается
в
воде. Представьте себе, что было бы, если бы младенцы рождались головкой вперед:
при затянувшихся родах им бы пришлось сделать первый вдох под водой, что грозило
бы неминуемой гибелью. Наш Творец предусмотрел это, поэтому у нас все устроено
так, как ни у какого другого млекопитающего. Все киты рождаются в ягодичном
предлежании; это означает, что кит-детеныш рождается "хвостом вперед". Таким
образом, плод максимально долго обеспечивается питанием и кислородом посредством
жизненно необходимого органа - пуповины. Для новорожденного нет ни норы, ни
другого надежного укрытия, зато о нем печется любящая мать и заботятся остальные
члены стада. Нас, китов, с самого рождения невозможно не заметить, ибо наши
младенцы -великаны. Новорожденный синий кит уже весит 8 тонн и достигает 8
метров в длину. Это, как ни есть, на 2000 кг больше веса взрослого слона, а
чтобы получить длину его тела при рождении, в ряд должны выстроиться не менее
десяти слонов. Другие младенцы-киты не намного уступают синему киту в весе и
размерах:
- гренландский кит - 6 метров, 6 тонн,
- южный кит - 5 метров, 5 тонн
- северный кит горбач - 4,5 метра, 2,5 тонны
- серый кит - 4,5 метра, 1,5 тонны Вскармливание под водой повлекло бы с собой
ряд проблем, но наш Творец предусмотрел для этого удивительное устройство. Мать
вбрызгивает детенышу молоко из соска прямо в пасть Это происходит под таким
давлением, что над поверхностью воды образовался бы молочный фонтан высотой в
2
метра. Для того, чтобы ничем не нарушить обтекаемую форму тела, вымя расположено
в карманообразных углублениях. Новорожденный должен быстро подрастать, чтобы
стать достаточно подготовленным к путешествиям в полярных водах. Поэтому китовое
молоко - одно из самых питательных: оно содержит 42% жира и 12% белка (сравните
с вашим материнским молоком: 4,4% жира и 1% белка) и поэтому оно густое и
кремообразное. Эта калорийная бомба, в сто раз превосходящая питательный рацион
взрослого человека, способствует прямо-таки поразительному росту. Если
новорожденному ребенку требуется 180 дней для того, чтобы удвоить свой
первоначальный вес, то киту- детенышу достаточно для этого только семь дней.
В
период семимесячного вскармливания молоком детеныш синего кита ежедневно
получает 90 литров молока. В сутки он подрастает на 3-4 см и при этом прибавляет
в весе, хотите верьте, хотите нет - 80 кг. Это составляет 3,3 кг в час! 18-19
тонн этого богатого жирами молока способствуют, за период вскармливания молоком,
прибавлению в весе до 17 тонн. Разве это не сенсационный коэффициент полезного
действия!
Вот как раз проплывает мой родственник, синий кит. Он с удовольствием сам
расскажет вам о своих поразительных размерах. Если вам нравится все
необыкновенное, тогда послушайте-ка его:

Синий кит - гигант в животном мире

Я самый большой из всех восьмидесяти видов китов. Мой вес в несколько раз
превышает даже вес легендарных динозавров. Итак, я самое большое животное когда-
либо существовавшее в мире. Для того, чтобы получить мой вес в 140000 кг
(максимум 196000 кг), понадобилось бы стадо из 28 слонов или 170 волов. Если
вы
захотели бы сравнить мой вес с весом людей, вам понадобилось бы для этого 2000
человек. А если сравнить меня с наименьшим млекопитающим - землеройкой, то
окажется, что я тяжелее ее в 70 миллионов раз. Своей длиной я тоже могу вас
удивить: достигая 33 метров, я являюсь самым длинным животным в мире. Поставьте
в ряд четыре автобуса - и я окажусь длиннее. Если вам нравятся числа, я смогу
привести вам еще несколько примечательных данных: вес моего скелета - 22 тонны,
а жирового слоя - и вовсе 25 тонн. Кроме того, одно лишь мясо моего тела весит
50 тонн. Вес моего языка равен весу слона. Мое сердце диаметром в 1,2 м
достигает веса лошади и перекачивает через мой организм 10000 литров крови. Моя
аорта представляет собой трубу диаметром более 50 сантиметров. Печень весит одну
тонну, и столько же пищи вмещает мой желудок. Вес моей почки равняется весу
быка.
Теперь, вероятно, вы принимаете меня за неподвижную гору мяса и жира. Но не
делайте преждевременных выводов! Я, тем не менее, прекрасно владею своим телом:
я без труда ныряю на глубину до 200 метров, и даже при сильных течениях я плыву
строго по курсу. Плавая на поверхности, я двигаюсь со скоростью 28 км/час. При
этом я должен развивать мощность в 864 киловатта (1175 лошадиных сил), для чего
мне требуется около 20000 литров кислорода в минуту. Если я с той же скоростью
плыву под водой, то мне нужно развивать мощность только в 124 квт (168 л.с.)
при
потреблении лишь 1850 литров кислорода. Объем моих легких достигает 3000 литров,
этим воздухом можно наполнить 750 воздушных шаров.
Хвостовой поплавок - мощный двигатель. Не менее впечатляющим является и мой
гигантский хвостовой поплавок. В отличие от поплавков рыб, наш поплавок
расположен горизонтально. Поэтому ваши теоретики эволюционного учения приписали
мне, будто мой поплавок на хвосте является остатком образований задних
конечностей наших предполагаемых наземных предков. В
действительности же, причина здесь совсем другая: Творец установил наш поплавок
на хвосте горизонтально, поскольку это больше способствует нашей технике ныряния
и всплывания, чем если бы он был в вертикальном положении. Если я хочу нырнуть,
я бью поплавком вверх, в противном случае - вниз. Поверхность поплавка равна
десяти квадратным метрам. Это необычно сложное устройство, без труда
справляющееся со своим назначением. При помощи поплавка я развиваю скорость,
а в
дальнейшем пользуюсь им как стабилизатором и рулем. При развитии скорости я
делаю поплавком своего рода вращательное движение, ось которого находится в
удлинении позвоночника. Я не могу описать полный круг, как винт судна, а делаю
равномерные вращательные движения взад и вперед, однако принцип действия тот
же
самый, что и у судового винта. Путешествуя по всему свету, я обычно плыву со
скоростью 35 км/час. Иногда я могу ускорить движение своей гигантской массы даже
до 50 км/час. Форма и кожа нашего тела устроены так, что мы можем передвигаться
с наивысшим коэффициентом полезного действия. Если бы ваши инженеры-навигаторы
изготовили модель нашего тела и предусмотрели бы для нее ту же установочную
мощность, которая вмонтирована в нас, то и тогда бы мы передвигались значительно
быстрее, чем вы. С целью экономии энергии Творец наделил нас особой кожей,
способной сокращать турбулентность водного потока, превращая его в ламинарное
течение с небольшим сопротивлением. Это достигается, между прочим, благодаря
специальной эластичности моей кожи, перехватывающей часть турбулентной энергии
воды, и "усмиряющей" окружающий мое тело водоворот.
Ну разве не совершает Творец все новых чудес на примере каждого из видов китов?
Мы произошли из такого же микроскопически малого яйца, как мышь или вы.
После этого выступления синего кита хочу представиться я:

Кашалот - рекордсмен по нырянию

Ныряние на глубину 350 и более метров не представляет для черных дельфинов и
китов-полосатиков никакой трудности. Клюворылый кит ныряет в глубину до 500
метров, а тюлень Уэдделла -даже до 600 метров. Вероятно, из-за сундукообразной
формы моей головы, составляющей 1/3 длины туловища, меня назвали кашалотом.
Бросилось ли вам в глаза, что мы, киты, резко отличаемся друг от друга? Я,
кашалот, являюсь крупнейшим представителем зубастых китов: моя длина - 20
метров, вес - 55000 кг, зубы у меня расположены лишь в нижней челюсти, в верхней
челюсти имеется около 40 отверстий, предназначенных для длинных (20 см),
конусообразных, одинаковых по величине нижнечелюстных зубов. Моя примечательная
особенность - удивительная способность нырять. Глубина в 1000 метров не
представляет для меня никаких проблем. Иногда я опускаюсь на глубину до 3000
метров. Вы призадумались? Ах, да, делаете подсчет! Сомневаетесь в результатах
своих вычислений? И, все-таки, они верны! Каждые 10 метров глубины создают на
мое тело дополнительное давление в одну атмосферу. При глубине в 100 метров оно
составляет уже 11 атмосфер. Поскольку при нырянии мы опускаемся вертикально вниз
со скоростью 7-8 км/час, мне приходится преодолеть даже внутри своего организма
- ведь моя длина от головы до хвоста составляет 15 метров - разницу давления
в
более, чем одну атмосферу. На глубине 1000 метров давление поднимается до 101
атмосферы. Тогда на каждый квадратный метр моего тела давит 101 кг. Это подобно
тому, как если бы вы держали на кончиках своих пальцев
груз, равный тяжеловесу. Но вы размышляете еще и о другой проблеме: как я
переношу глубинную болезнь*.
* Глубинная болезнь (кессонова болезнь) у людей: По мере увеличения глубины
давление все время возрастает. С увеличением давления воздух, находящийся в
легких, растворяется в крови. Если человек слишком быстро поднимается на
поверхность, то есть, если давление воздуха быстро спадает, растворенному в
крови воздуху - в первую очередь, нитрону, - не хватает времени для того, чтобы
вновь постепенно обрести газовое состояние и возвратиться в легкие. При этом,
как при быстром откупоривании бутылки шампанского, образуется масса газовых
пузырьков, которые закупоривают сосуды и являются причиной смертельного
тромбоза. Во избежание кессоновой болезни человеку следует всплывать медленно
и
постепенно перестроиться на нормальное давление в декомпрессионной камере.

Не беспокойтесь, в этом отношении все обстоит благополучно. Мой Конструктор
продумал все детали и позаботился о соответствующем оснащении. Об этом я и хотел
бы вам сейчас рассказать.
Во избежание глубинной болезни мой Творец предпринял некоторые меры. Вы,
очевидно, думаете, что глубоконыряющие киты (кашалоты, клюворылый, полосатик),
могущие без труда оставаться под водой до полутора часов, имеют особенно большие
легкие. Как раз наоборот. По сравнению с нашим телом, мы имеем исключительно
маленькие легкие. Тогда как объем ваших легких составляет 1,76% веса тела, а
у
слона даже 2,55%, у нас эти соответствующие величины довольно-таки низкие: у
меня - 0,91 %, у синего кита - 0,73%, а у северного кита - 0,65%. Но мы, киты,
благодаря ряду механизмов, используем свой дыхательный аппарат намного
интенсивней, чем наземные млекопитающие. Так, у нас есть намного больше
маленьких дыхательных путей. Кроме того, в нашей крови содержится на 50% больше
гемоглобина, чем в крови человека. Благодаря этому мы располагаем более высокой
способностью транспортировки кислорода, чем вы. Вы используете лишь 10-20%
вдыхаемого воздуха для создания запаса энергии, мы же используем 80-90%. Как
видите: если мы делаем вдох, он настолько эффективен, как если бы вы сделали
восемь вдохов и выдохов. К погружению в воду мы можем готовиться совсем иначе,
чем какое-либо другое млекопитающее. К тому же, есть у нас еще одна
исключительная способность, которой наделил нас Творец: наши мышцы замечательно
депонируют кислород. За этим кроются сложные органические формы строения и
специальное психологическое оснащение. Теперь вы уже можете себе представить,
как я готовлюсь к спуску на глубину. Не спеша, без стресса, я в течение десяти
минут заполняю воздухом все кислородные депо. Это легко запомнить: для каждой
минуты пребывания под водой мне необходимо сделать один вдох. Сделав 60 вдохов,
я могу находиться на глубине 1000 метров в течение 45 минут. Учитывая, что на
спуск и подъем требуется 15 минут, мне все еще остается 45 минут для пребывания
под водой. Вам следует знать еще одно важное различие: когда вы ныряете, вы
используете 41% кислорода из крови, 34% кислорода легких и 25% кислорода мышц
и
тканей. У нас же все иначе: мы потребляем лишь 9% кислорода из легких, а 91 %
из
крови (41 %) и мышц и тканей (50%). Итак, наши легкие выполняют под водой только
второстепенную роль. А теперь вы, наверное, спросите, что испытывают наши
легкие, когда мы находимся на большой глубине, подвергаясь высокому давлению.
Не
сморщиваются ли они, подобно мокрому мешку, и не расплющиваются ли при этом?
У
всех земных млекопитающих только дыхательные пути и бронхи снабжены хрящевыми
кольцами, чтобы при всасывании воздуха они оставались открытыми. С подобным
устройством вы уже знакомы по всасывающему шлангу вашего пылесоса. У нас, китов,
Творец расположил эти хрящи даже в мельчайших разветвлениях бронхиального
дерева. Поэтому наши дыхательные пути не поддаются сжатию. Кроме того, такая
конструкция обеспечивает хорошую проточность.
Чтобы обеспечить нам длительное пребывание под водой, наш Творец предусмотрел
неслыханную программу экономии энергии. Во время погружения сердце бьется вдвое
медленнее, чем на поверхности воды. Кровообращение не жизненноважных органов
или
частей тела мы можем временно "отключать". Ток крови распределяется и
регулируется с помощью системы, состоящей из множества перекрывающих вены
мускулов, подобно сети улиц с односторонним движением. Во время погружения
кислородом обеспечиваются только такие важные органы, как мозг, сердце и
позвоночник. Одним из необходимых органов для нашей высокоспециализированной
глубинной техники является так называемая феноменальная сеть (rete mirabile),
которую вмонтировал Творец только нам, китам. Ваши ученые изучили еще не все
ее
сложные функции, однако, для обеспечения кислородом и регулирования давления
феноменальная сеть имеет огромное значение.
Для чего же служит это искусное глубинное оснащение? Почему я опускаюсь в
бездны, куда не доходит солнечный луч - в вечную мрачную глубину? Говорят, что
я
король всех обжор. Но, честно говоря, мое любимое блюдо - каракатица, а они
обитают только на большой глубине. Маленьких каракатиц я глотаю тысячами. Ваши
китоловы однажды насчитали в желудке одного моего убитого собрата 28000 штук
каракатиц. Крупные экземпляры я тоже заглатываю дюжинами. На дне океанов имеются
вкуснейшие лакомства: гигантские спруты. Длина тела этих легендарных животных
достигает примерно 8 метров, а их щупальцы вырастают до 15 метров в длину. Таких
"хлопчиков я уже не раз проглатывал целиком. Прежде чем они попадают в мой
желудок, зачастую происходит впечатляющий "бой гигантов". Моя искусная
навигационная система позволяет мне без труда разыскать свою добычу Я посылаю
призывные звуки, эхо которых я снова перехватываю. Несмотря на полнейшую тьму,
моя система звуковой локации очень точно информирует меня о количестве и
величине добычи.

Нос - не на лице, а на макушке

В противоположность всем наземным млекопитающим, наш нос расположен не
рострально -посредине лица, а на верху головы, так сказать, на макушке. Наш
Творец сделал это для того, чтобы мы, плывя в горизонтальном положении, имели
нос на самом выпуклом месте тела. Наш нос - не просто отверстие, через которое
в
легкие поступает воздух. Когда мы не дышим, наш нос зажимается массивной
кольцевидной мышцей. При помощи удлиненной гортани, похожей на гусиный клюв,
переходящий в запирающийся вентиль, предотвращается проникновение воды через
дыхательные пути в легкие. В противоположность другим млекопитающим и людям,
наши ноздри не сообщаются с ротовой полостью. Поэтому мы можем широко раскрывать
рот под водой, не опасаясь, что вода попадет в легкие. Наш нос очень сложно
устроен, а у каждой разновидности кита - только представьте себе! - характерна
собственная конструкция носа. Если у беззубых китов имеется две ноздри, то у
зубастых - только одна. По выдуваемому нами водяному фонтану, называемому Bias,
вы, не видя нас, уже можете определить, находится ли перед вами беззубый или
зубастый кит. Фонтан либо разделен надвое, либо вы видите только одно облако.
В
ваших детских книжках нас обычно изображают с красиво бьющей из головы струей
воды. Это создает ложное представление, потому что наш нос - не пожарная труба,
а дыхательный аппарат. Наш фонтан - не что иное, как конденсированный водяной
пар, с чем вы уже знакомы, когда выдыхаете воздух в морозную погоду Поскольку
у
нас при выдохе газы с значительной силой выжимаются через узкое отверстие, в
нем
резко повышается давление воздуха. Выдыхаемый воздух расширяется (как вы помните
из уроков физики- чем сильнее расширяется газ, тем сильнее он охлаждается), и
при этом водяной пар конденсируется в капли воды Поэтому наше водяное облако
так
же хорошо видно в теплых краях, как и в полярных водах Фонтан характерен для
всех видов китов: у гладкого кита он достигает 3-4 метров, у полосатика - 4-6
метров, у синего кита -6 метров, а у меня - 5-8 метров в высоту. Облако малого
полосатика имеет грушевидную форму Я дую наискось, вперед И здесь, как
говорится, каждый на свой лад!

Наше ухо - стереосейсмограф

Долгое время ваши исследователи считали нас глухими. Даже указания анатомов
(Anatomie = наука о строении тела человека и его органов) на существование
сложного внутреннего уха или особых слуховых нервов не могли поколебать это
предубеждение. Руководствовались принципом: под водою царит тишина, стало быть,
ее обитатели глухи. Наши уши рассматривали как ненужные рудименты предполагаемых
эволюционных предков. К счастью, ваши исследователи провели в последние годы
многочисленные исследования и окончательно изменили свое мнение по этому
вопросу. Некоторые даже говорили, что мы произошли от коров, потому что у нас
несколько желудков. Но пусть никакие эволюционные теории не сбивают вас с толку.
Ибо мы, так же, как и вы - продукт гениальной мысли Бога. Поэтому-то мне и
хочется подробно рассказать вам о нас. Ну, а теперь еще кое-что о конструкции
нашего носа.
Самая лучшая радиостанция для эхолота и наши образцовые песнопения - а о своих
полнозвучных концертах вам расскажет сейчас кит-горбач - еще никого не делают
мастером коммуникации или эхо-ориентации, если не имеется специально
настроенного на эту волну радиоприемника. Этой цели служит наше ухо, снабженное
необычными деталями, не встречающимися у других млекопитающих. У некоторых
наземных животных имеется огромная костная раковина (ухо) или воронка, способная
воспринимать звуки из различных направлений. Подобные оттопыривающиеся наружные
ушные раковины являются в воде только помехой. Они полностью нарушили бы нашу
совершенно обтекаемую форму. Любой из ваших водолазов подтвердит, что в воде
очень трудно определить направление звука. Так, например, почти невозможно
установить, откуда доносится звук моторной лодки. На суше ваш мозг определяет
источник звука на основании различного времени приема звуковых волн вашими
ушами. Но в воде это не удается, потому что звук может почти проникнуть в череп.
А поскольку уши сращены с черепом, звуковые колебания прекращаются одновременно,
и интервалы во времени, помогающие установить нахождение источника звука, почти
невозможно установить.
Творец снабдил нас гениальной системой, не идущей в сравнение ни с чем другим
в
животном мире, и позволяющей производить отличный подводный стереоприем. Мы
оснащены технически универсальной установкой, определяющей направление звука
и
не знающей помех. Удивительно и то, что наше ухо отделено от черепа. Кости уха
прикреплены к черепу лишь при помощи соединительной ткани, так что они свободно
движутся, а воспринимаемые черепом звуки не могут передаваться дальше. Вся эта
система напоминает чувствительный сейсмограф, с помощью которого ваши геологи
могут улавливать волны отдаленных землетрясений. Поэтому слуховая косточка,
молоточек, наковальня и стремя имеют у нас совсем другое строение. Для
улавливания эха зубатые киты пользуются очень высокими частотами, при которых
барабанная перепонка не смогла бы работать эффективно, поэтому барабанная
перепонка отсутствует или очень отличается от вашей. Киты беззубые не нуждаются
в эхо-ориентации и поэтому коммуницируют на низких частотах (50 герц и ниже).
Столь низкие частоты имеют в воде преимущество большого радиуса действия. С их
помощью без особого труда удается объясниться на расстоянии более 100 км. Это
все равно, как если бы вы захотели поговорить с кем-то без телефона на
расстоянии, примерно, от Одессы до Кишинева. Я уже знаю, что вы хотите спросить:
вам хочется знать, что же мы посылаем на волнах частот, предоставленных нам
Творцом. Я охотно предоставлю слово киту-горбачу, ибо его произведения достойны
того, чтобы быть включенными в концертную программу.

Горбач - мейстерзингер океанов

Создание музыкальных произведений и исполнение без нот и фортепиано. Мы ни в
коем случае не являемся "немыми, как рыба", но обладаем очень хорошим голосом.
За исключением ваших талантливых музыкантов мы - единственные животные на земле,
которых Господь одарил способностью сочинять музыку. Наши песнопения ни в коем
случае не являются вариацией на какую-то одну мелодию, они так же отличаются
одно от другого, как сочинения Бетховена от
произведений битлзов. Наша музыка состоит из циклических последовательностей
тонов. Сочиняя музыку, мы пользуемся более, чем дюжиной определенных
композиционных правил. Ежегодно мы сочиняем новый "шедевр". В просторах океана
мы можем объясняться своими эстрадными песнями на расстоянии в 100 км. Поскольку
наши песнопения относятся к самым впечатляющим и трогательным звукоизлияниям,
известным в животном мире, исследователи США произвели их стереозапись при
помощи подводных микрофонов. Со временем они собрали богатый архив магнитофонных
записей наших песен. Недавно одна американская фирма граммпластинок выпустила
долгоиграющий диск с нашими песнями. Мы, киты-горбачи, кроме этого отличаемся
нашим особым способом охоты:
Разумный метод ловли. Мы пользуемся очень искусным методом ловли добычи. Плывя
по восходящей спирали, мы окружаем стадо ракушек, все время выдувая при этом
через нос определенные дозы воздуха, которые образуют своего рода сеть вокруг
маленьких светящихся ракушек. Спасаясь от воздушных пузырей бегством, они
собираются в центре образовавшегося цилиндра. Как только круг воздушных пузырей
достигает поверхности воды, я устремляюсь вверх с широко открытой пастью - тут
уж никто не ускользнет от моего большого ковша. Перед проглатыванием излишек
воды отжимается усами с обеих сторон. Моя добыча застревает в бахромах моего
фильтровального аппарата - усах. Подобным образом я центнерами фильтрую из моря
свою добычу.
Усы - большое решето. Такие усы есть и у всех других беззубых китов. Усы
являются единственной в своем роде конструкцией во всем животном мире. У нас
они
состоят из 270-400 роговых пластинок, в поперечном разрезе представляющих из
себя треугольник, и расположенных
рядами в верхней челюсти. Их нижний край тонкий и напоминает бахрому
выщипленного птичьего пера. Особенно большую фильтрующую поверхность имеют
гладкие киты, голова которых составляет 30% длины тела. С этой огромной вершой
гладкие киты пересекают воды и захватывают свою пищу, будто снимают сливки с
поверхности воды. Гренландский кит имеет 350 верш, достигающих 4,5 метров в
длину. Один кит фильтрует из 10000 куб. метров морской воды около тонны ракушек.
А теперь я обязательно должен представить вам еще одного моего родственника,
которому вне всякой конкуренции полагается золотая медаль в марафоне по
плаванию. Послушайте сами, что является для него стимулом к непревзойденным
достижениям.

Серые киты - "перелетные птицы" океанов

Мы, серые киты, являемся рекордсменами среди всех млекопитающих... по плаванию
на далекие дистанции. Мы делаем это подобно перелетным птицам, ежегодно совершая
путешествие в 10000 километров от Северного Ледовитого океана через Беринговый
пролив, мимо берегов Алеутских островов, вдоль тихоокеанского побережья Америки
к мексиканскому полуострову Нижняя Калифорния. Точно к рождеству мы прибываем
в
калифорнийский город Сан-Диего. Мы не образуем треугольника, как это делает при
перелете ржанка бурокрылая, а плывя группами, примерно в 40 животных, мы
образуем внушительную армаду серых китов, безошибочно проделывающую 185 км в
день, чтобы достичь намеченной цели.
Почему мы предпринимаем такое дальнее путешествие, равное, в общей сложности,
20000 километрам? Учтите, пожалуйста: ведь это же половина длины экватора или
пробег вашего автомобиля за год, если вы часто бываете в разъездах. Может, вы
думаете, что в это время года мы находим на юге богатые кормовые базы? Нет, нет,
как раз наоборот: для нас там нет ничего съедобного. Мы соблюдаем, хотя и
вынужденно, довольно-таки длительный шестимесячный пост. Все это мы делаем
только исключительно из любви к нашему потомству. В конце января мы рождаем
своих детенышей, а к этому времени нам уже следует быть в мелководье Сан-Игнацио
у побережья Нижней Калифорнии. Теперь вам понятно, почему у нас, серых китов,
день рождения почти у всех одновременно. И хотя наши детеныши уже при рождении
весят 1,5 тонны и имеют 4,5 метра в длину, они еще не имеют жирового слоя,
который защищает их от холода Северного ледовитого океана. Получая ежедневно
200
литров молока из "шприца-пистолета", наши детки прибавляют в весе в среднем на
20 кг. в сутки. В течение 8 месяцев они питаются исключительно питательным
молоком. На протяжении двух месяцев наше дитя проходит тренировки в "детской
комнате Байя, чтобы стать выносливым пловцом и выдержать обратный путь через
северные широты. Все это происходит при строгом соблюдении матерью поста. Отцы
также принимают участие в дальнем переходе с соблюдением поста. Они нужны нам,
во-первых, для защиты на обратном пути от агрессивных нападок касаток, а во-
вторых, там у нас за очень короткий период времени происходит спаривание. Отсюда
становится ясным, что по возвращении в Ледовитый океан мы становимся
прожорливыми и опять центнерами загребаем в себя рачков, чтобы вновь отложить
довольно толстый, в несколько дециметров толщиной, жировой слой. Этот жировой
слой служит нам не только средством термоизоляции, но и пищевым резервом во
время следующего, начинающегося точно в назначенное время, путешествия с постом.
Являемся ли мы, киты, результатом процесса эволюции или созданы Творцом?
Многие из ваших ученых считают, что мы - бывшие наземные млекопитающие, которые
вернулись в море. Однако, ознакомившись с нами более внимательно, вы, вероятно,
заметили, что мы обладаем многими необычными особенностями строения и такими
необычными способностями, которых вы не найдете у других наземных млекопитающих.
Достаточно вспомнить:
- наши роды в ягодичном предлежании
- вскармливание молоком под водой
- наше глубинное оснащение
- наши способности сочинять музыку
- строение нашего уха
- особенности строения нашего носа
- наш фильтровальный аппарат
- наше путешествие с постом.
Нет, нет: половинчатое глубинное оснащение нас бы не устраивало. Без
законченного фильтровального аппарата я умер бы с голода, а при неправильном
положении во время родов вы, вероятно, никогда бы со мною не познакомились. Я
остаюсь при своем мнении: меня чудным образом сотворил великий, гениальный
Творец: "Много соделал Ты, Господи, Боже мой: о чудесах и помышлениях твоих о
нас - кто уподобится тебе? -хотел бы я проповедовать и говорить: но они
превышают число" (Пс. 39:6). В начале я объяснил вам, почему мы образно
указываем на воскресение Иисуса Христа. А теперь мне хочется рассказать, что
мы
связаны с Иисусом Христом и совершенно иным образом. Прочтите, пожалуйста,
начало Евангелия от Иоанна:
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале
у
Бога. Все чрез него начало быть, и без него ничто не начало быть, что начало
быть" (Иоан. 1:1-3).
Следовательно, если все, абсолютно все создано по святой воле Иисуса Христа,
значит и мы, киты, тоже. Иисус Христос не только ваш Творец, но и наш.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1289
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-09 и в час 06:35,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-09 06:35:35 (#627660)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1288

9 ЯНВАРЬ

"Так говорит Господь, создавший тебя, и образовавший тебя... не
бойся... ибо Я излию воды на жаждущее и потоки на изсохшее". (Ис. 44:2-3).

Он понимает все наши нужды, потому что Он создал нас Своею рукою,
образовал нас, как горшечник образует из глины все, что ему угодно.
Создавший, без сомнения, и поддержит Свое создание. "Не бойся, ибо Я
излию воды и потоки всюду", вот что Он говорит нам; ГДЕ жажда, там
будут источники воды живой. Мы жаждем ежеминутно Его присутствия, Его
мира, Его спасения, и Он обещает потоки! "Разверз камень, и потекли
воды, потекли рекою по местам сухим". (Пс. 104:4). Только один
Господь может это сделать. Тяжелый жизненный путь - это часто сухая,
безплодная пустыня, в которой изнемогают наши силы. Горе не всегда
смягчает, а чаще ожесточает нашу душу, но, когда Господь прострет руку
Свою над нашим горем, когда Он достучится до нашего ожесточеннаго
сердца, тогда, и только тогда, польются на нас целебные потоки воды
живой, орошающие все сухие, безплодные места. И если даже наши
нравственные силы истощены до того, что мы сами не сознаем нашу жажду,
поверим Ему, - что мы земля изсохшая, нуждающаяся в небесной влаге, и
попросим Его послать потоки вод, чтобы оросить и оживить пустыню. Он
облегчит, восполнит нужду нашу обильнее, чем мы можем себе
представить, и утолит всякую духовную жажду. В Писании сказано: "И
показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую
от престола Бога и Агнца". (Откр. 22:1). Пока река эта течет, все
жаждущие души могут приступить к ней и пить от этой воды сколько
хотят, ибо из потока сладостей Твоих Ты напояешь их". (Пс. 35:9).
Полнота радостей бесконечных ожидает нас, когда все земные скорби
пройдут, и когда Господь найдет нас готовыми вкусить блаженство
небесное, которое Он уготовал нам.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1288
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-09 и в час 06:34,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-09 06:34:17 (#627658)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1287

Вернер Гитт / Карл-Хейнц Ванхаидн

Если бы животные могли говорить...

Предисловие

Животные снабжены действенными коммуникативными системами, с помощью
которых они могут понять друг друга. Однако, они не могут объясниться с
нами на человеческом языке. Мы попытались войти в их роль и заговорили от их
лица, отсюда и название книги "Если бы животные могли говорить..." Если бы все-
таки животные сами могли сообщить нам о себе и, соответственно нашему научному
уровню знаний, рассказать о своем способе жизни, о многочисленных деталях своего
индивидуального строения, то это вылилось бы в уникальную песнь хвалы нашему
Творцу. Мы говорим от лица некоторых отдельных животных, чтобы таким способом
указать на великого Творца: на богатство Его идей, Его творческую радость, Его
любовь к краскам и красивым формам, Его заботу и, в конечном итоге, на Его
любовь к людям и желание спасти их через Иисуса Христа.
Книга составлена так, что соответствующий представитель отдельного вида животных
вступает в воображаемый диалог с читателем Животные сами задают всевозможные
вопросы и отвечают на них в вымышленной беседе. Такой прием позволяет изложить
материал в виде живого и, как мы надеемся, увлекательного повествования. Мы не
стали избегать сложных тем, но постарались изложить их в доступной читателю
форме. Для более наглядного описания детали и при сопоставлении величин мы часто
прибегали к сравнениям, взятым из современной жизни. Благодаря этому приему
реальные числовые данные очень впечатляют.
К литературному жанру: Настоящая книга не является ни публицистикой, ни научным
трудом, а лишь увлекательным диалогом между некоторыми представителями животного
мира и нами, людьми. С первого взгляда можно принять эти рассказы за сказки или
басни. На самом деле это совсем не так. Скорее всего, мы прибегли к специальному
литературному жанру, как стилистическому приему, позволяющему животным
заговорить, чтобы таким особенным способом рассказать о великих делах Божиих
и
тем самым прославить Творца.
К содержанию: Из богатого разнообразия видов животного мира, численность
которого превышает один миллион, мы избрали лишь небольшую часть. Несмотря на
предпринятые нами ограничения, в беседах принимают участие животные, обитающие
на земле, в земле, в воздухе и в воде. В виде исключения, в одном из рассказов
о
Божиих созидательных принципах рассказывает крохотная часть человеческого
организма. Перечисленные факты научно обоснованы, даже тогда, когда из-за
преднамеренно выбранного нами метода рассказа они, порой, сформулированы
ненаучным языком. Чтобы не отвлекать читателя постоянными ссылками на
первоисточник, мы отказались здесь от литературного указателя.

К читателю: Работая над книгой, мы не принимали во внимание возраст, образование
и профессию
читателя. Нам хотелось бы, чтобы ее прочли люди различного образовательного
уровня. Кроме того, рассказы написаны для всех, независимо от того, верит ли
человек в Бога или сомневается в Его существовании. Прежде всего, мы имели в
виду того, кто ищет Бога и не знаком с Библией, ибо как раз ему должен быть
проложен путь для личной встречи с Творцом.
Вернер Гитт (Брауншвейг), Карл Хайнц Ван-хайдн (Вольгаст)

1. Кто сказал, что мы глупы?

Да, действительно, нас очень много. Наше пение диссонирующе громкое. Утверждают,
что мы поедаем ваш хлеб. Даже наша скромная одежда не располагает нас к вам.
Но
вы не пожалеете, если уделите мне, дерзкому воробью, хоть немного внимания. Не
пожалеете.
Вы думаете, что не найдете во мне ничего особенного? Но послушайте, ведь вас
так
же много, как и нас. Не считаете ли вы, что мы не представляем интереса только
потому, что нас много? Тогда и вы тоже вполне обычны! - О, простите за дерзость.
В сущности, я благонравный полевой воробей. Мне не хотелось бы, чтобы меня
перепутали с моим кузеном, нагловатым, толстым домашним воробьем. Вы можете
узнать меня по серой грудке и черному пятну на щеке, и по этим приметам вы
можете нас легко отличить. Мы держимся немного подальше от ваших домов, как об
этом уже говорит наше имя.

Создан для полета

Мой Творец с самого начала сконструировал меня в виде "самолета", поэтому даже
самая маленькая часть моего тела приспособлена для полета. У меня не
укладывается в голове, как только у людей хватает смелости утверждать, что мы
произошли от пресмыкающихся. Только представьте себе: к нашим близким
родственникам относят крокодилов! Меня убеждают в том, что первый воробей жил
уже 50 миллионов лет назад. Мне всегда кажется, что неправдоподобность этих
утверждений с годами затушевывается. Но отложим теорию в сторону и обратимся
к
фактам. Тогда вы можете рассудить сами.
Мое тело построено из легчайших материалов. Почти все кости внутри полые.
Благодаря этому они могут поглощать воздух, являются очень легкими и, в то же
время, прочными. У одного моего дальнего родственника, альбатроса, скелет весит
всего 120-150 грамм, несмотря на то, что длина его тела более одного метра, а
размах крыльев достигает трех метров. Вес его перьев превышает вес костей.
Если бы наши кости были заполнены костным мозгом, как у пресмыкающихся, мы не
смогли бы летать. Кроме этого, наш таз, в отличие от ящеров, сращен с
позвоночником. Лишь благодаря этому наш скелет обладает той твердостью и
гибкостью, которые так необходимы для полета.

Примечательная дыра

Маленькое отверстие в суставной чашечке плечевой кости заслуживает, как мне
кажется, особого внимания. Это вовсе не дефект, наоборот, через это отверстие
проходит сухожилие, связывающее маленькую грудную мышцу с верхней частью
плечевого сустава. Благодаря этому я могу поднимать крыло и вообще летать. Если
я действительно произошел от пресмыкающихся, то у меня возникает вопрос: кто
просверлил это отверстие в суставной чашке, а затем протянул через нее
сухожилие? Такие отверстия вы напрасно будете искать у крокодила.

Сердце, крепись!

Чик-чирик! Помогите, ястреб-перепелятник! Чик! чирик! Где бы мне спрятаться?
Помогите... Ах, опять все обошлось благополучно! А ведь было очень опасно!
Теперь он улетел. А знаете ли вы, что ястреб - наш самый лютый враг? Своими
длинными лапами он может схватить нас даже в густом кустарнике, если мы не будем
осторожны. Вообще, у нас очень много врагов: вороны, сороки, кошки, люди. Даже
ночью нас не оставляют в покое. Совы нападают на нас даже на дереве, где мы
спим. Однажды ночью на наше дупло напал отвратительный лесной сыч. Он вытащил
из
него мою супругу и безжалостно уничтожил ее. Как это было ужасно!
И все же я знаю, что мой Творец заботится обо мне. В Библии написано, что Бог
печется о нас! Как же хорошо вам: ведь в очах Бога вы имеете еще большее
значение, чем мы. Даже волосы сочтены на вашей голове. Да, очевидно, Бог
возлюбил людей особенной любовью!
Знаете ли вы, что Создатель наделил меня удивительно крепким сердцем? Ведь оно
одно из самых работоспособных! Сейчас, когда я с вами разговариваю, оно делает
460 ударов в минуту. Немного раньше, когда я скрывался от ястреба, частота моего
пульса достигла 760 ударов в минуту! Так оно и должно быть, чтобы я мог летать.

Великолепный инструмент

А теперь рассмотрите-ка меня получше: видите мой клюв? С виду - обыкновенная
вещь, не правда ли? Но этот чудо-инструмент моего Создателя необыкновенно легок,
и в то же время, отвечает самым высоким требованиям. Подсчитано, что рог моего
клюва имеет разрывную длину около 31 километра. Это означает, что если
изготовить из этого материала провод и где-нибудь укрепить его, то он оборвется
на месте укрепления под собственным весом лишь при длине в 31 километр.
Материал, используемый людьми в самолетостроении, имеет разрывную длину всего
лишь около 18 километров.

Взгляд в полевой бинокль

Знаете ли вы, что мой череп весит меньше, чем оба моих глазных яблока?! Но из
этого вам не следует делать злорадных умозаключений о моем воробьином уме. Мои
глаза намного лучше ваших. У нас, птиц, на единицу поверхности приходится в семь
- восемь раз больше зрительных клеток чем у вас. Благодаря этому, в нашем мозгу
предстает более резкая картина. Если вы, например, хотите увидеть предмет точно
так же, как его воспринимает канюк, вам придется воспользоваться биноклем (8
х
30). Допускаю, что мои глаза не такие зоркие как у канюка, но сравнение с вами
я
всегда выдержу. Один из биологов пишет, что наши глаза являются чудным по своей
функции и работоспособности устройством. Оно относится к самым совершенным
оптическим органам в мире позвоночных. Так оно и должно быть, ибо и при большой
скорости полета от нас не должна ускользнуть ни малейшая деталь.
В придачу к острым глазам Бог дал нам еще и очень подвижную шею, так что нашим
инструментом-клювом мы можем без труда дотянуться до любой части тела. Вам
кажется это случайностью? Тогда попробуйте-ка достать лбом колено. Или вам это
все же удалось? Нет, не вздумайте это сейчас демонстрировать. Если вам это все
же удастся, вы услышите, как при этом хрустят ваши кости. Для меня же эта
подвижность жизненно необходима.

Пищеварение тоже должно функционировать

Что вы сказали? Что Бог создал меня никчемным жорой? О, с таким оскорблением
мы
не смиримся -мой Творец и я. Знаете ли вы вообще, что я ем? Ну конечно, я так
и
думал, Кто меньше всего знает, тот больше всех кричит! Простите - я опять
надерзил, но и вы только что были не очень вежливы!
В Китае моих родственников однажды чуть не уничтожили, потому что некоторые
умные люди решили, что мы, полевые воробьи, поедаем у них слишком много проса
и
риса. Но когда они нашего брата почти уничтожили, то вдруг увидели, что
насекомые-вредители настолько размножились, что потери урожая стали намного
больше прежнего. Ведь мы питаемся, в основном, маленькими насекомыми, которых
вы
считаете вредителями, а мы - деликатесом: майским жуком, летающими муравьями,
тлей, личинками и т.д.
Если уж разговор зашел о еде: знаете ли вы вообще, как функционирует наше
пищеварение? В конце концов, говорить об этом вполне естественно! Как вы уже
знаете, у меня все устроено так, чтобы я мог летать. Так как моя пища богата
белками, я обхожусь исключительно коротким кишечником, однако, мне необходимы
сильные пищеварительные соки. Мой Творец не хотел обременять меня ненужными
экскрементами, поэтому я как можно скорее избавляюсь от них, нередко - на лету,
при этом я не раз "украшал" ими вашу одежду. Прошу прощения!
Создавая меня, мой Конструктор сделал, впрочем, еще что-то оригинальное. Он
сотворил меня... без мочевого пузыря. Благодаря этому Он смог придать моему телу
удлиненную форму и, таким образом, уменьшить мой вес. 80% моей мочи связывается
с мочевой кислотой, которая кристаллизируется в виде белой пасты в конечном
отделе кишечника. Насколько продумано! Кроме этого, жидкость, необходимая для
процесса выделения, почти полностью возвращается организму, так что мне очень
редко приходится "заправляться".

Катапульта и карманный нож

У вас есть еще немного терпения? Тогда обратите внимание на мои ноги! С виду
в
них нет ничего
особенного, и все-таки, в них скрыта довольно сложная конструкция. Правда, то,
что вы видите, в действительности только стопы и пальцы. Все остальное -
большеберцовая кость, колено и бедро - скрыты внутри моего тела. И если у вас
создается впечатление, что я стою прямо, то, в действительности, я сижу на
корточках. Для вас это положение, наверное, неудобно, а для меня -очень удобно.
Когда я внезапно вытягиваю свои колени, мышцы забрасывают меня вверх, словно
катапульта, и я начинаю тотчас же пользоваться своими крыльями. Во время полета
я втягиваю свое "шасси" под перья и выпускаю их снова только при посадке. Их
эластичность делает их чрезвычайно надежными.
Вы, возможно, уже удивлялись тому, что я могу часами просиживать на одной ветке
и даже спать при этом. Творец сделал это возможным, вмонтировав в меня особый
механизм, который автоматически заставляет пальцы охватывать ветку и держаться
за нее. Целый узел сухожилий связывает пальцы с мышцами бедра. Стоит мне сесть
на ветку, как сухожилия произвольно напрягаются под моим весом и стягивают
пальцы. К тому же, на определенном месте сухожилия расположено несколько
бугорков. Когда я сажусь, они крепко впиваются в зубчики, которые находятся -
опять-таки не случайно - именно в этом месте, в зонде сухожильного влагалища.
Таким образом, сухожилия, без особых на это усилий, остаются в состоянии
напряжения, и я не падаю с дерева.
У длинноногих, таких как аист и цапля, которым приходится долго стоять, все
сконструировано немного иначе. Они получили специальный коленный сустав,
защелкивающийся, подобно карманному ножу. Поэтому они могут часами простаивать
на ногах.

Почему мы кладем яйца

Что вы, собственно, думаете о том, почему мы, птицы, не вынашиваем своих птенцов
как млекопитающие? Вам трудно ответить? Тогда представьте себе, как бы
беременная птица-самка смогла летать с большим животом? А чем бы я все это время
питался, если бы мог только ползать? Этот вопрос наш Создатель решил
универсально, в результате чего мне почти ничто не мешает в полете. Я быстро
кладу одно яйцо за другим, в среднем, с интервалами не более, чем в 24 часа.
Таким образом, я могу разом высиживать все яйца, так как места высиживания
находятся недалеко друг от друга. Благодаря этому мы, птицы, можем подарить
жизнь нескольким птенцам одновременно.

Искусство высиживания

Вы представляете себе это довольно скучным занятием. И все потому, что не имеете
понятия о сложности этой работы. Может быть, вы думаете, что мы просто садимся
на яйца и ждем, пока из них вылупятся птенцы? А знаете ли вы, какие они
чувствительные, наши подрастающие в яйцах птенцы? Здесь должна быть определенная
температура, соответствующая влажность и беспрепятственный газообмен. В
противном случае наши птенцы погибнут прежде, чем они вылупятся.
Однако, у нашего Творца была гениальная идея, и осуществил Он ее следующим
образом: еще до того, как я начинаю класть яйца, у меня на брюшке, в двух-трех
местах, выпадают перышки. Зато на том месте кожа становится намного толще, чем
раньше. Число кровяных сосудов увеличивается в семь раз, и они становятся
примерно в пять раз толще. Одновременно, в клетках этого "места высиживания"
собирается большое количество жидкости. К чему все это? Как только я прикасаюсь
"местом высиживания" к яйцу, эта температура сигнализируется в промежуточный
мозг, откуда она либо регулируется непосредственно, либо мне становится ясно,
когда и на какое время мне необходимо прекратить высиживание, чтобы обеспечить
доступ воздуха, а также, когда мне нужно перевернуть яйца.
Как эти сведения поступают в промежуточный мозг, и как я с помощью "пятна
высиживания" затем передаю информацию моим птенцам, вашим ученым еще совершенно
неясно. Несмотря на это, многие, не долго думая, утверждают, что эта способность
развилась постепенно. Мне бы хотелось спросить таких людей, как же тогда
высиживали своих птенцов мои предки, если они не замечали, перегревались или
переохлаждались их яйца?
Ах, сколько можно было бы еще рассказать вам о моей удивительной дыхательной
системе, о чуде полета, о великолепном устройстве моих перьев, о моих
навигационных инструментах... однако, я предоставлю сделать это моей коллеге-
ласточке: она сможет рассказать об этом намного лучше меня.
А теперь мне бы очень хотелось знать: вы все еще верите в то, что я произошел
от
какого-то ползающего животного? - Нет, моего Творца зовут не "случай" и не
"длительный период". Меня сотворил Тот, кто в пятый день повелел птицам летать
над землею, и кто создал всякую птицу пернатую по роду ее. Он - Тот, кто
благословил нас, и кому мы доставляем много радости. Я являюсь чудным творением
Его рук. И вы тоже! Так будем же вместе прославлять Его!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1287
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-08 и в час 06:30,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-08 06:30:34 (#627422)

[Dailyreading] привет

Выпуск 1286

Приветствую дорогих подписчиков рассылки "Духовные чтения!" Мы
закончили большую и серьёзную книгу, чтение которой у нас продолжалось
почти целых 2 месяца. Пока я готовлю очередную серьёзную
познавательную книгу, вы можете немного расслабиться и познакомиться с
увлекательной, полезной и познавательной книжечкой о животных и
птицах. Надеюсь, она вам тоже понравится.

С пожеланием благословений

Ваш преданный библиотекарь

Михаил, Сергиев Посад

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1286
на тему [Dailyreading] привет,
опубликованое в день 2007-01-08 и в час 06:29,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-08 06:29:50 (#627421)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1285

8 ЯНВАРЬ

"Душа моя скорбит смертельно, побудьте здесь и бодрствуйте со Мною".
(Матф. 26:38).

Как поразительно это слово!
То было повеление или скорее просьба Спасителя ученикам, и бедные,
усталые ученики ее не удовлетворили. "Дух бодр, плоть же немощна"
(Матф. 26:4); даже в Апостолах, человеческая плоть заглушила духовную
бодрость. Не обращается-ли отчасти и к нам этот призыв Спасителя:
"побудьте здесь и бодрствуйте со Мною". Он нас не оставляет; хотя и
невидимо, Он всегда с нами. При этой мысли, земная жизнь наша
превращается в нечто торжественное и священное, "Побудьте здесь",
говорит Господь, и ждите Моего призыва, ждите, подчас среди тоски и
страдания, но со взором, всегда устремленным к восходящей заре, в
твердой уверенности, что Он видимо предстанет пред нами. Мы услышим
Его голос, зовущий нас: "встаньте, пойдем", - уже не к Голгофе более,
не ко кресту, но к воскресению, к небесной отчизне, в вечную радость!
"Бодрствуйте со Мною". Мы никогда не бываем одни в нашей скорби;
"Близок Ты, Господи!" (Пс. 119:151), так близок, что каждый наш шопот
Ему слышен, каждый вздох Им замечен. Отец Небесный сочувствует нам, и
ожидает той минуты, когда Он найдет нас готовыми принять Его помощь;
тогда Он пошлет нам облегчение. Спаситель Сам нуждался в сочувствии,
но по телесной своей немощи ученики не сумели в тяжелую минуту
поддержать Его этим сочувствием. Кто-же лучше Его может понять нашу
тоску? Он всегда к нам близок, и Сам поможет нам ответить на Его
призыв: "бодрствуйте со Мною". Так, Господи! Помоги нам, пробуди нас
от сна греховного, дай нам настолько быть в единении с Тобою, чтобы
нам невозможно было дремать душою, когда Твое дело зовет или страдает,
когда Ты нуждаешься даже в немощных Твоих соработниках! "Жатвы много,
делателей мало", - Ты Сам сказал. (Матф. 9:37). Ты Сам ушел на небо,
но дело Твое осталось на ЗЕМЛЕ; дай, чтобы, по нашему нерадению, не
было ущерба этому святому делу!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1285
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-08 и в час 06:29,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-08 06:29:36 (#627420)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1284

Пэт Робертсон ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов 56
Окончание книги

19. Каков Божий замысел относительно рода
человеческого?

Книга Бытия ясно показывает замысел Бога в отношении человечества. Бог сотворил
мир посредством серии актов Далее нам сообщается, что вместе с творением пришли
порядок и власть. Бог сотворил день и ночь, а также Солнце и Луну, чтобы
управлять днем и ночью. Он создал воду; затем Он сотворил рыб, чтобы жить в воде
и владеть ею. Он создал небо, а затем птиц, чтобы жить в нем. Он создал землю
и
всяческие твари, чтобы населить ее. Наконец, Он сотворил человека
владычествовать надо всем этим (Быт. 1:1-26).
Объявленный Божий замысел в отношении человека заключался в том, чтобы он
плодился и размножался, наполняя землю, обладал ею и владычествовал над ней
(Быт. 1:28). Ключевое слово здесь - владычество*. (*По-английски <dominion>).
Латинское слово <dominus>, от которого оно происходит, означает <господин>.
Человек создан, чтобы владычествовать над землей и ее тварями в качестве
представителя Бога.
В еврейском языке слово, переводимое как <владычество>, означает нечто
распростертое в покорности перед человеком, подобно лежащему на полу ковру.
Человек должен был взять на себя ответственность за всех, кто ему добровольно
подчиняется. Человек должен был идти по земле и брать на себя ответственность
за
деревья, растения, травы, зверей, птиц, рыб и пресмыкающихся.
Господь Бог также повелел человеку обладать землей. В еврейском языке слово,
переводимое как <обладать>, означает выбивание грязи из белья во время стирки.
То, что не покоряется добровольно, должно быть подчинено обладанию. На земле
существует сатана, и власть человека распространяется также на то, чтобы
овладеть сатаной и подчинить его и его силы. Всеобъемлющая власть, данная
человеку, очевидным образом охватывает любое проявление демонической силы,
особенно болезнь, бедность, страдания и войну.
Вначале человек имел власть в Боге; Он дал ее человеку для ограничения зла и
осуществления благожелательного руководства всей землей - реками и морями,
воздухом, птицами, всем, что ползает по земле, и всем, что ходит по ней. Все
это
принадлежало человеку. Все это был дар ему от Бога.
Вместо того, чтобы осуществлять свою власть, человек уступил право владычества
сатане, который пришел к нему в виде змея (Быт. 3:1-7). После трагического
случая в Эдемском саду человек стал рабом того, над чем он когда-то имел власть.
Сейчас мы обнаруживаем, что человек - раб не только сатаны, но и плодов, цветов,
растений. Табак, алкоголь и наркотики - все это вещества из трав и растений,
которые человек должен был бы культивировать и над которыми должен был иметь
власть. Вместо этого он является их рабом. Он - заложник болезней и немощей,
часто раб природных катастроф, а во многих местах на земле и раб сатанинской
власти.
Подобное положение неугодно Богу. Он хочет, чтобы владычество человека было
восстановлено. Он намеревается восстановить его, когда Иисус Христос снова
придет на землю. До этого, народу Божию дано право познавать Его Слово,
наполняться Его Духом, входить в Его Царство и затем идти вперед во имя Его для
осуществления владычества над всей землей. Силы зла будут побеждены и подчинены
силам добра. Начала и силы научатся Божественному порядку, установленному для
Вселенной (Мф. 24:14; 28:18-19).
Через церковь и тех, кто принадлежит Иисусу, Бог хочет преподать великий урок
любви. В то же время Он намеревается восстановить Свое владычество. Правильный
порядок в творении будет восстановлен, а хаосу и анархии придет конец.

20. Не помешал ли человек наступлению Царства Божиего?

Ответом будет и да, и нет. Невозможно поверить, что Бог замыслил грехопадение
человека. Но в то же время Бог знал, что человек падет. Он уже имел план
Спасения, ибо Писание называет Иисуса <Агнцем, закланным от создания мира>
(Откр. 13:8). Иисус Христос знал о Своей роли до того, как была создана
Вселенная.
Библия говорит нам также, что Бог в Своем предвидении выбрал нас, чтобы мы были
Его детьми (1 Петр 1:2). Бог знал все, что должно было произойти, и даже
планировал, как Он найдет этому решение.
Тем не менее, падение человека должно было причинить Богу боль. Бога печалит,
когда Он видит чью-то гибель. Он не желает, <чтобы кто погиб, но чтобы все
пришли к покаянию> (2 Петр. 3:9). И Бог очень, очень любит человеческий род.
В
Евангелии от Иоанна читаем: <Так возлюбил Бог мир, что отдал сына Своего
единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную> (Ин.
3:16).
Бог опечален грехом, Он опечален бунтом. Он скорбит о тех, кто будет вечно
страдать. Непослушание человека печалит Бога - это безусловная истина.
Но человек не может разрушить замысел Бога. Этот замысел осуществится независимо
от желания человека.
Блаженны те, кто с готовностью принимают участие в вечном Божьем плане.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1284
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-07 и в час 06:30,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-07 06:30:00 (#627211)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1283

7 ЯНВАРЬ

"Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда
обнищаете, приняли вас в вечные обители" (Лук. 16: 9).

Притча о лукавом управителе смущает многих, и в особенности три пункта
в ней для нас непонятны: почему Спаситель как бы ставит в пример
управителя лукавого, почему Он хвалит его, и почему он говорит
ученикам: "приобретайте себе друзей богатством неправедным". Но
разсмотрев ближе этот разсказ, мы найдем объяснения по всем трем
пунктам. Во-первых, Спаситель не ставит в пример этого человека, - Он
выставляет его неправильный и безчестный поступок, как предупреждение
тем, кто склонен впасть в тот-же грех. далее, Он указывает насколько
"сыны века сего догадливее сынов света, в своем роде" (Лук. 16:8),
т.е., напрягая все усилия к извлечению пользы из каждого
представляющегося случая, они, другими словами, предусмотрительно
откладывают на черный день и поступают догадливее сынов света. Хотя
многие и сознают на словах, что время ничто в сравнении с вечностью,
однако же вся их забота сосредоточена на временном, преходящем благе.
Они не проявляют в стремлении к вечным благам того усердия, которым
исполнен управитель лукавый в достижении своих житейских целей. Вот
что хотел сказать Господь, а никак не оправдывать этого человека.
Часто говорится, что Спаситель похвалил управителя лукавого, но,
прочтя со вниманием стих 8-й, мы увидим, что его хвалит хозяин за то,
что он поступил догадливо. Остается третий пункт, заключающийся в
словах Спасителя: "Приобретайте себе друзей богатством неправедным".
Что разумеет Спаситель под этим выражением? Он называет богатством
неправедным деньги, которые так часто, и даже в большинстве случаев,
служат соблазном и средством для греха. "Как трудно имеющим богатство
войти в Царствие Божие!" (Мар. 10:23). Считая всякое земное богатство
неправедным, Спаситель указывает однако на тот единственный путь,
которым оно может послужить нам во спасение и проститься нам:
приобретая заботой о нищих и неимущих таких друзей, которые встретят
нас с радостью в загробной жизни и откроют нам двери в вечные обители.
В этой притче Господь учит нас смотреть на богатство, как на талант,
вверенный нам на пользу ближних, в употреблении которого от нас
потребуется строгий отчет. Итак, в этом свете, притча становится нам
ясна, и ни одно слово, сказанное Спасителем, не должно быть камнем
преткновения. Каждое смущение мы можем устранить молитвою о том, чтобы
Господь "отверз наш ум к уразумению Писаний". (Лук. 24:45).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1283
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-07 и в час 06:29,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-07 06:29:53 (#627210)

[Dailyreading] с Рождеством Христовым!

Выпуск 1282

Дорогие братья и сёстры, дорогие друзья,- Поздравляю вас со светлым праздником
рождества Христова. Желаю вам веры неувядающей, любви к ближнему, неувядающией
любви Божией. Да укрепит наши немощные сердца,и будет там полновластным хозяином.
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1282
на тему [Dailyreading] с Рождеством Христовым!,
опубликованое в день 2007-01-06 и в час 23:44,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-06 23:44:40 (#627176)

[Dailyreading] По слову Твоему(7 января)

Выпуск 1281

7 января
"Но Пётр сказал: "Нет, Господи!- Я никогда не ел ничего скверного, или нечистого!"
(Деяния Апостолов,гл.10,ст.14)
Пётр всё ещё был Петром!
Дорогие друзья, я думаю, Что если бы я никогда раньше не читал этого места
в деяниях Апостолов, а знал бы только жизнь Петра,как она описывается в четырёх
Евангелиях, и кто-нибудь показал бы мне этот текст и сказал: "Я выпустил имя
Апостолано один из них, видя видение Божие, и зная, что Бог говорит с ним, беспечно
говорит: "нет, Господи!"- кто это был?"- то мне не пришлось бы гадать дважды.
Я был бы уверен, что это был Пётр.О Фоме мы, наверно, можем сказать то же. Ты,
Фома, задумчивый и заботливый, немного странный и боязливый,ты- дитя Божие, но
ты всё ещё Фома. И ты, Иоанн,ты всегда был таким ласковым, и мягким, и одновременно
пылким в своём рвении; А теперь, став учеником Христа, ты, наверняка, будешь
ещё ласковей, чем когда-либо; Однако, не удивлюсь, если ты скажешь: ""Господи!
Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёлсошёл с неба и истребил их".
Человек остаётся тем же человеком;Он очень изменяется, но не теряет своей идентичности.
какое бы изменение не произошло в нём,Пётр оставался Петром. Хотел бы, чтобы
вы, новообращённые, больше это учитывали.
Может быть, вы думаете, что в день своего покаяния выполностью покинули своё
старое "Я". Могу уверить вас, что этто не так. Вспыльчивый характер, присущая
вам вялость, склонность к меланхолии, нерешительность и непостоянство останутся.
Вам придётся всю жизнь бороться с этим. Вы очень изменились. Бог совершил
в вас чудо. Он дал вам новое сердце и вложил в ваши уста новую песнь,но склонность
ко злу не умерла. Пётр, после того, как на него сошёл Дух Святой, и он сказал
чудесную проповедь,спасающую души,- всё ещё оставался Петром и тон его слов выдавал
его.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по Слову Твоему"
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1281
на тему [Dailyreading] По слову Твоему(7 января),
опубликованое в день 2007-01-06 и в час 23:44,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-06 23:44:10 (#627175)

[Dailyreading] Бог всегда с нами

Выпуск 1280

\| |Бог всегда
с нами
| "Будешь ли переходить через воды они не потопят тебя". |
| (Ис.43:2) |
| |
| Бог не открывает нам пути преждевременно. Он не обещает помощи, |
| когда в ней нет необходимости. Он не удаляет препятствия с |
| нашего пути, пока мы не очутимся перед ними. Однако, когда мы |
| находимся на краю бедствия, Бог протягивает нам руку помощи. |
| |
| Многие, забывая это, пребывают в духе постоянного беспокойства |
| и волнения о затруднениях, которые они предвидят в будущем. Они |
| ожидают того, чтобы Бог открыл им ясный и определенный путь на |
| сотни и сотни верст вперед, тогда как Он обещал делать это шаг |
| за шагом, по мере надобности. Вы должны вступить в воды, в их |
| бурные потоки, чтобы получить право на данное обетование. |
| Многие боятся смерти и сокрушаются о том, что нет у них |
| "благодати", нужной для того, чтобы встретить ее спокойно. Коне |
| чно, они не имеют этой благодати тогда, когда они находятся в |
| добром здоровье, среди житейской суеты, когда смерть кажется им |
| еще далекой, за горами. К чему им эта благодать при таких |
| условиях? Им скорее нужна благодать для исполнения возложенных |
| на них различных обязанностей; а затем уже и благодать на |
| смертном одре, когда придет время перейти в вечность. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru

штоковецкий ярослав
blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1280
на тему [Dailyreading] Бог всегда с нами,
опубликованое в день 2007-01-06 и в час 10:12,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-06 10:12:26 (#626997)

[Dailyreading] Доверься Богу

Выпуск 1279

| "Помоги нам, Господи, Боже наш: ибо мы на Тебя уповаем". |
| (2Пар.14:11) |
| |
| На Господа Бога возлагай все заботы твои. "Ибо на Тебя мы |
| уповаем". Преимущества врага над царем Асою были велики. Против |
| последнего, помимо трехсот колесниц, ополчился миллион |
| вооруженных воинов. Казалось невозможным устоять против такого |
| многочисленного полчища. У Асы не было союзников, которые |
| пришли бы ему на помощь, вся надежда его была на Бога. Может |
| быть, и тебе в твоей жизни случалось испытывать такой ужасающий |
| натиск, что тоже пришлось отрешиться от всякой человеческой |
| помощи, к которой ты, может быть, и обратился бы в менее важном |
| случае, и ты тоже возложил все твое упование на Всемогущего |
| Бога? |
| |
| Поставь Бога твоего между тобою и твоим врагом. Вера Асы видела |
| Всемогущего Бога, стоявшим между Зараем и им самим, бессильным |
| в сравнении с врагом. Он не ошибся. Нам сказано, что Ефиопляне |
| были поражены пред Господом и пред воинством Его; как будто |
| небесные ратники бросились на врага в защиту Израильского |
| народа и привели в бегство многочисленное вражье войско, а |
| Израилю пришлось лишь преследовать его и подбирать добычу. Наш |
| Господь - Бог воинств, могущий во всякое время неожиданно |
| призвать подкрепления на помощь Своему народу. Верь, что Он |
| находится между тобою и затруднением, которое встретилось тебе |
| на твоем пути, и то, что смущает тебя, побежит от Лица Его, как |
| тучи перед вихрем. |
| |
| Авраам поверил Богу и воскликнул зрению: "удались" и законам |
| природы: "замолчите", и сомневающемуся сердцу: "замолкни, |
| перестань, лживый искуситель". Он поверил Богу! |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru

штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1279
на тему [Dailyreading] Доверься Богу,
опубликованое в день 2007-01-06 и в час 09:39,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-06 09:39:49 (#626995)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1278

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
55

18. Какой грех особенно препятствует осуществлению чуда?

Больше всего мешает вхождению в Царство и преграждает путь потоку чудесной силы
недостаточная способность к прощению (мф. 5:23-24; 6:14-15; 18:21-25; Мк.
11:25).
Первый человек, которого вы не простили, это, вероятно, вы сами. Я думаю, что
большинству людей скорее недостает способности прощать самих себя, чем других
людей. Они не хотят простить самих себя и признать то, что сказал Бог: <Как
далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши> (Пс. 102:12).
Если вы верующий, то Он уже очистил вашу совесть от мертвых дел, чтобы вы могли
служить Богу живому! (Евр. 9:14). Бог очищает нас для служения, чтобы не
оставить на нас вины прошлого греха. Она должна быть мертва, похоронена и
забыта.
Люди должны простить всех, кто нуждается в прощении. Раз первый человек,
которого вам надо простить, это вы сами, то вы должны сказать: <Боже, перед
лицом Твоим я прощаю себя. Чтобы я ни сделал, я принимаю Твое прощение и прощаю
себя>. Это очень простые, но глубокие слова, потому что пока мы чувствуем себя
осужденными, мы никогда не будем иметь веры, необходимой, чтобы видеть чудо.
<Если сердце наше не осуждает нас, - говорится в Библии, - то мы имеем
дерзновение к Богу> (1 Ин. 3:21). Ясно, что мы не можем продолжать грешить и
всё
время ожидать прощения. Мы должны освободиться от продолжающегося сознательного
греха и бунта против Бога. Но если мы ходим в свете и в прощении, тогда кровь
Иисуса Христа постоянно очищает нас от всякого греха (1 Ин. 1:7).
Вторым, кого мы должны <простить>, если нас тревожит какое-то горькое чувство,
-
это Сам Бог. Есть люди, которые обвиняют Бога за то, что умер ребенок, за то,
что ушел муж, что они больны, что им не хватает денег. Отдавая или не отдавая
себе отчета, они думают, что во всем этом повинен Бог. Беспокоит глубоко сидящая
обида; однако нельзя обижаться на Бога и видеть чудеса. Вы должны избавиться
от
всякой горечи в отношении Бога. Это может потребовать исследования собственной
души. Вы должны спросить себя: не виню ли я за свое положение Бога?
Третий, кого вы должны простить, - это член вашей семьи. Я разговаривал с одной
женщиной из азиатской страны и спросил: <Держите ли вы обиду на кого-нибудь?>
Она сказала: <Нет>. <А как насчет вашего мужа?> Она ответила: <Ну, конечно, я
обижаюсь на него, но думаю, что обида на мужа не в счет>.
Вы должны избавиться от обиды, особенно в отношении самых близких людей. Мужья,
жены, дети, родители - все должны быть прощены, если в семье постепенно возникли
отчуждение и обида. Многие говорят: <Ну, я думаю, это не в счет. Это всего лишь
семейные дела>. Всякий недостаток прощения должен быть восполнен, особенно в
отношении всех членов вашей семьи.
Наконец, следует простить каждого, кто когда-либо сделал что-нибудь против вас.
Ваша обида может быть обоснованной. Может быть, человек сделал вам что-то очень
дурное, ужасное. Может быть, у вас есть юридическое и моральное право на
претензии и ненависть к этому человеку. Но, если вы хотите увидеть в своей жизни
чудо, вы обязательно должны его простить.
Прощайте всех, пока не почувствуете себя действительно чистым от обиды и горечи
и не начнете искренне молиться за этих людей. Если этого не произойдет,
недостаток прощения сделает невозможным для Бога простить вас. Каждое чудо на
сто процентов зависит от ваших отношений с Богом-Отцом. Эти отношения
непосредственно основаны на том, насколько Он прощает ваш грех.
Прощение - это ключ ко всему. Мешать могут и другие грехи, и, если сердце наше
за что-то осуждает нас, тогда, конечно, мы не будем иметь дерзновения к Богу.
Но
именно недостаток прощения чаще всего встает между Богом и людьми.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1278
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-06 и в час 07:23,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-06 07:23:17 (#626985)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1277

6 ЯНВАРЬ

"Когда я немощен, тогда я силен" (2 Кор. 12:10).

Отдайтесь всецело Христу! Дайте Ему полную власть над собой: пусть Он
Один царствует в вашей душе. Даже среди вашего труда, во имя Христа,
дайте себе время передохнуть, опомниться и ждать в безмолвии Его
посещения, чтобы не вы, а Он Сам действовал в вас и через вас.
Берегитесь слишком большой суеты в труде вашем. Мы все нуждаемся в
ежедневном обновлении, в ежедневном общении и просвещении свыше. Мы
нуждаемся в смирении и мы должны помнить, что "сила Его в немощи
совершается" (2 Кор. 12:9), должны сознавать свою немощь, сделаться
малыми детьми в руках Божиих, дабы рука Господня управляла нами
постоянно.
Вспомните, как "остался иаков один, и боролся некто с ним". (Быт.
32:14). Не в многолюдной толпе, не в водовороте кипучей деятельности
является нам Господь, - нет, Он нисходит к нам и находит нас в
одиночестве и тишине. Быть может и вы одиноки, больные Быть может вы
чувствуете себя отчужденными от ближних, покинутыми всеми? Или же вы
лишились того дорогого, близкого человека, который был вашею опорою,
вашим утешением в жизни? Но неужели, вы остались одни? О, нет, вы не
одни! Христос посетит вас Духом Своим, вы увидите его очами веры, и Он
исполнит вас Своею силою! Но для того, чтобы принять от Него этот дар надо проникнуться
смирением, надо обратиться и быть как дети, тогда
только можно получить дары Духа Святаго. Прежде всего нам необходимо
сознать наше собственное безсилие и силу Божию, которую иаков узрел в
борьбе с Богом, когда увидал Бога "лицем к лицу".
"И повредил состав бедра у иакова". (Быт. 32:25). Он и прежде был
верующим человеком, но после непосредственной встречи с Господом, он
превратился в "Израиля", т.е. одолевающего. Наши постоянные
неверности, наши отступления, наши падения происходят от того, что
душа наша еще не встретилась с Господом, что мы не приняли в себя
лично Святаго Духа Божия. Только в ежедневном общении с Богом,
непосредственно, из рук Его получая силу вечной жизни, можем мы
побороть немощи наши, чтобы не ослабеть, не упасть и не погибнуть на
земном пути.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1277
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-06 и в час 07:23,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-06 07:23:14 (#626984)

[Dailyreading] по слову Твоему(6 января)

Выпуск 1276

6 января
"Что Бог очистил, того не почитай нечистым" (деяния Апостолов,гл.10ст.15)
Представьте себе, что один Евангелист привёл на собрание всех бедных людей,
живущих по соседству. Даже самые немощные пришли, чтобы послушать Благую Весть.
Это должно было сильно обрадовать нас. Но часто это не так. Многие не одобряют
этого, говорят: "Нет, Господи! Я не хотел бы сидеть рядом с кем-то,кто так
плохо одет и таак скверно пахнет". О, почтенные люди! Если бы вошёл мужчина
в рабочей одежде, или с грязным лицом,то вы хотели бы чтобы он сел на последнейй
скамейке, а не на стуле рядом с вами? Я знаю, инстинкт чистоплоьтности заставляет
вас страшитьбся немытых; Однако, инстинкт новой жизни учит учит верующих радоваться
спасению душ и переносить для этого более крупные неприятности, чем те, которые
могут возникнуть от общения с павшими людьми. Не будем же устанавливатьтиранию
касты, и воздвигать снова стену, разрушенную нашим Спасителем. Будем беспристрастно,
с одинаковой серьёзностью желать спасения барона и нищего, дамы и распутницы;
образованного и бродяги. То, как некоторые люди говорят о других, вызывает
во мне отвращение. Они говорят о них так, будто это только дрянь и выродки,
незаслуживающие внимания. Некий проповедник имел обыкновение торжественно остерегать
своих слушателей от таких злых людей, как Муди и Сэн-Ки, потому что они проповедовали
Евангелие людям низших слоёв. Он говорил: "Некоторые люди по соседству, утверждают,
что они покаялись; Однако, до этого, они никогда не ходили в церковь. Поэтому
я не верю в их спасение; Если бы Бог хотел спасти некоторое число людей,то Он
спас бы сначала тех, кто уже много лет регулярно посещает наши Богослужения".
Это подобно Петру, его склонности к формализму, проявившейся в тот момент,
когда он сказал: "Нет, Господи!" Если и у вас есть такая склонность,то просите
Бога, чтобы Он освободил вас от этого.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1276
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(6 января),
опубликованое в день 2007-01-05 и в час 23:18,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-05 23:18:34 (#626936)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1275

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
54

16. Какие силы действуют в Царстве Божием?

Конечным источником силы является Сам Бог. Он - создатель силы. Солнце, луна
и
звезды, галактики, свет в нашей вселенной - все эти силы проистекают от Бога.
Поскольку Бог есть Дух, конечным источником жизни и энергии является духовный
мир.
Из Духа Божьего сила перетекает в дух человека, из человеческого духа - в
человеческий ум. С Божьего разрешения через человеческий ум может осуществляться
власть над природным миром. Ветры, бури, болезни, немощи, смерть, деньги, даже
демоны должны повиноваться.
Я верю, что на небесах мысль становится делом. Мы должны будем лишь пожелать
чего-либо, чтобы увидеть исполнение этого. Мы будем путешествовать со скоростью
мысли, которая быстрее, чем свет. На небесах мы сможем подумать, что находимся
на дальней планете, и мгновенно окажемся там. С помощью мысли мы сможем менять
себя и то, что нас окружает. Как сказано в Библии: <Каковы мысли в его душе,
таков он и есть> (Прит. 23:7).
Обычно поток силы идет из нашего ума через язык. Мы передаем силу словами,
которые произносим. В Библии говорится: <От произведений губ своих он насытится>
(Прит. 18:20). Немногие понимают силу слов, которые мы произносим. Словом можно
убить, словом можно оживить, словом мы можем принести благословение и словом
же
- проклятие (Иак.3:10). Нашему языку принадлежит очень важная функция - он может
быть проводником силы от Бога, - через наш дух, через наш ум ко всему
окружающему нас миру. Если мы осознаем власть, которой обладаем, мы сможем
глубоко изменить то, как мы живем.
Не понимая силы языка, мы говорим отрицательные вещи, вроде: <Я ужасно себя
чувствую>, - что является почти командой нашему телу испытывать боль. Мы
говорим: <Я думаю, что умру>, <я в изнеможении>, <я не могу сделать и шага>,

сломлен и останусь таким>, <дьявол победил меня>. Мы постоянно делаем негативные
признания, закрепляя таким образом свою неудачу.
Языком мы приглашаем сатану властвовать над нами. Мы подчиняемся силам вокруг
нас вместо того, чтобы господствовать и властвовать над ними.
В своем духе мы всегда должны видеть Бога. В Боге нет болезни, нет неудачи, нет
поражения, нет проблем. Наш язык должен провозглашать нашу победу в Боге. Если
мы будем действовать так, мы увидим победу.
Я не хочу сказать, что вы должны игнорировать материальную действительность.
Болезнь и страдание реальны, но Божья реальность выше них. Допустим, например,
что вы попали в аварию и сломали ногу. Вы можете сказать: <Я сломал ногу. Она
болит. Но Божья сила сейчас ее исцеляет. Боль проходит. Иисус совершает чудо,
и
я благодарю Его за это. Я благодарю Его за то, что независимо от состояния моей
ноги происходит чудо. Поэтому я приказываю костям срастись и ноге стать
здоровой. Хвала Богу!> Такой вид исповедания веры отмобилизует духовную силу
для
исцеления и победы.
Но, предположим, после аварии вы скажете: <О, я не могу перенести эту боль! Это
самая ужасная боль, какую я только терпел в жизни! Все это отнимет так много
времени. Моя нога никогда не станет здоровой>. Этим негативным признанием вы
принимаете поражение и направляете поток духовной энергии фактически на то,
чтобы замедлить и затруднить процесс выздоровления.
Библия не отрицает существование зла и боли и не учит простому превосходству
сознания над материей. Она говорит о существовании реальности за пределами
естественного мира, - реальности столь могущественной, что даже часть ее,
величиной с горчичное зерно, дает практически безграничную власть над видимым
материальным миром.

17. В чем секреты совершения чуда?

Первый секрет заключается в том, чтобы иметь веру в Бога - понимать, что в Боге
все возможно. В Боге нет страдания, нет печали, нет поражения, нет нужды.
Второй секрет заключается в признании того, что Бог имеет полную власть над всем
в этом мире, - над демонами, над ангелами, над обстоятельствами и над всем
физическим миром (Ин. 14:12). Когда вы находитесь в Его присутствии, вы
находитесь в присутствии Того, Кто может все: Ему надо лишь произнести слово.
Третий секрет заключается в постижении воли Бога в каждый данный момент (Рим.
12:1-2; 1 Ин. 5:14-15). <Боже, что Ты делаешь в этой ситуации? Что Ты хочешь
сделать?> Общаясь с Ним, посвящая Ему достаточно времени, вы узнаете, в чем
заключаются Его намерения (Пс. 84:9; Евр. 12:25). Затем согласитесь с этими
намерениями. В Библии говорится, что Авраам соглашался с Богом, говоря <аминь>,
и <это вменилось ему в праведность> (Иак. 2:23). Он соглашался со словом,
которое говорил Бог. Именно это мы должны делать: соглашаться с Богом и одобрять
все, что Он хочет осуществить. Авраам согласился с Богом, когда Бог говорил ему,
что у него будет сын, несмотря на то, что он и его жена были уже в весьма
преклонном возрасте. Вместо того, чтобы усомниться и ослабеть в вере, Авраам,
по
слову Писания, <пребыл тверд в вере, воздав славу Богу> (Рим. 4:20).
Четвертый секрет заключается в том, чтобы игнорировать ограниченность своих
возможностей. Не беспокойтесь о том, что у вас нет денег в банке. Не считайте,
что весь мир против вас. Не обращайте внимания на то, что поставленная вами
задача кажется невыполнимой. Не думайте исключительно о своей неспособности или
о своих прежних неудачах. Вместо этого укрепляйтесь в вере, прославляя Бога (
Пс. 83:10; Ис. 65:24; Иер. 32:27; Мф. 19:26).
Пятый секрет - быть совершенно уверенным. Библия рассказывает, что Авраам был
<вполне уверен, что Он силен исполнить обещанное> (Рим. 4:21). Авраам был
абсолютно уверен. В духе своем он не только соглашался с Богом, но и был
совершенно уверен, что сказанное Богом осуществится. Быть уверенным - это то,
о
чем говорил Иисус, когда Он сказал, что, если верите, получите то, о чем просите
(Мк. 11:24). Есть нечто внутри вас, что говорит: <Это мое. Это мое. Это мое.
Теперь я это имею. С этим нет никаких проблем. Бог это сказал, и я верю этому.
Я
полностью убежден. Я не думаю об обстоятельствах. Сейчас я это получу!>
Авраам начал жить, как если бы у него должен был появиться сын. И Исаак, <сын
обетованный>, родился в срок.
Такая вера не может появиться в результате человеческого усилия. Она приходит
от
Бога, ибо <вера от слышания, а слышание от слова Божия> (Рим 10:17). Она должна
прийти от Господа. Попытка принудить себя верить ни к чему не приведет. Вы
должны использовать ту веру, которую дал вам Бог. Помощь от Бога придет, если
вы
будете думать о Нем, будете осознавать Его могущество, восхвалять Его, читать
Его Слово, если Слово оживет в вашем сердце и вы услышите, как Он скажет в вашем
сердце: <Вот что Я собираюсь сделать. Верь этому!>

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1275
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-05 и в час 06:16,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-05 06:16:55 (#626662)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1274

5 ЯНВАРЬ

"Господь да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово"
(2 Фес. 3, 5).

Мы все, конечно, готовы обратиться к Господу с такою молитвою, потому
что все нуждаемся в терпении. В иисусе Христе терпение, как и все
прочие Его свойства, достигло совершенства. "...Пришел к своим, и свои
Его не приняли" (иоан. 1, 11). Спаситель никогда не терял терпения,
никогда не переставал любить, благословлять, благотворить всем и
каждому, всегда был готов излить дары Своей любви, хотя знал и видел,
что люди, в жестокосердии своем, отвергали и не принимали их. Он
открывал Свои объятия, простирал руки Свои к народу, и этот же народ
пригвоздил их ко Кресту! Но, пригвожденные ко Кресту святые руки несли
искупление и жизнь. Как часто сами ученики не понимали Господа, как
часто они огорчали Его своим неверием, своим малодушием, своими
колебаниями; однако, Он никогда не раздражался - не умолкало его
учение, не ослабевала любовь к ним. Сколько терпения нужно было,
чтобы вращаться ежедневно в этой страждущей, несчастной, часто
неистовой толпе, которая не давала Ему покоя, требуя от Него исцеления
и помощи. Однако Он с постоянной кротостью отдавался этой толпе,
истощая все Свои силы в служении падшему и страждущему человечеству.
Когда же Он очутился лицом к лицу со Своими врагами, что за чудный
пример смирения видим мы в Нем! С тех пор, как существует мир, никогда
ни в ком не проявлялось такого смирения! На жестокие речи, на угрозы,
на грубые обвинения Он отвечал любовию, молитвою за Своих убийц. В
ответ на злобу человеческую, Он отдавал Свою жизнь. Нас изумляет такое
поразительное терпение и постоянство Спасителя в Его тяжелом труде на
ЗЕМЛЕ, так часто казавшимся неблагодарным, непроизводительным. Он Сам
почти не видел благотворного действия Своего учения; в этой толпе,
следовавшей за Ним, не много было уверовавших. Спаситель был сеятелем:
жатва была впереди!
И так, во всех обстоятельствах Своей земной жизни, Господь подавал
нам пример божественного терпения. Будем же молиться: "Господь Да
управит сердца наши в любовь Божию и в терпение Христово!" Научимся
терпеливо сносить неудачу в труде, не унывая в нем; выжидать время
благоприятное для действия, опасаясь поспешностью принести вред вместо
пользы и помня, что незрелый плод, преждевременно сорванный, не имеет
надлежащей силы и вкуса.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1274
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-05 и в час 06:16,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-05 06:16:48 (#626661)

[Dailyreading] по слову Твоему(5 января)

Выпуск 1273

5 января
"Но Пётр сказал: "Нет, Господи, я никкогда не ел ничего скверного, или нечистого"
(Деяния Апостолов,гл.10,ст.14)
В некоторых вопросах Пётр был слишком консервативным. Многие испытывают то
же самое; В духовной жизни они не продвигаются ни на миллиметр. Гимн, который
они запевают утром, перед завтраком, гласит: "Как было вначале,как есть и так
будет всегда, вовеки, Аминь!" Одни не хотят делать чего-либо, что не делалось
раньше, ни учиться чему-либо, чего они ещё не учили. Другие хотят поступать
только так, как поступают все, они думают, что должны ориентироваться на моду.
Этого правила я не принял; Так как я часто чувствовал необходимость сделать
что-то, чего до меня никто не делал. Я любил знакомиться с чем-то новым, искать
новые, ещё неприменяемые методы для моего служения. Новая форма работы может
быть подобна новому участку земли, который принесёт лучший урожай, чем наша старая,
истощённая земля.
Не думаете ли и вы, что многим Христианам грозит опасность оцепенеть в своих
привычках?
Они должны петь всегда столько-то и столько-то куплетов и не больше. Они
должны всегда молиться в определённое время и сначала обойти в молитве всю Европу,
Азию, Африку и Америку, прежде чем закончить её. Некоторые люди должны всегда
делать то, что они делали и раньше,даже если они при этом даже и уснут. Такая
шаблонная жизнь запрещает им расширять свою деятельность,мешает идти с Евангелием
к людям, которые в обычных случааях не попадаются им на пути; умеряет всякий
пыл и рвение. Дорогой брат, позволь тебя растормошить. Если ты так непристойно
стал пристойным,что не можешь совершить пристойную непристойность, тогда попроси
Бога, чтобы Он помог тебе стать менее пристойным; Так как есть много людей, для
спасения которых ты никогда не сможешь стать оружием в Божьих руках, если формализм
не перестанет быть твоим высшим принципом.
(перепечатано: Ч. СпердженПо слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1273
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(5 января),
опубликованое в день 2007-01-04 и в час 22:52,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-04 22:52:14 (#626570)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1272

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
53

14. Действуют ли законы Царства для нехристиан?

Да. Это не только христианские и иудейские принципы, так же, как и закон
тяготения не является христианским и иудейским. Мы говорим об универсальных
законах. Законы тяготения, термодинамики и электромагнетизма действительны для
всех. Бог повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на
праведных и неправедных (Мф. 5:45). Законы Бога работают для всякого, кто
следует им. Принципы Царства Божия приложимы ко всему творению.
Конечно, вы должны подчиниться закону, прежде чем он поможет вам; так и
универсальные принципы дают модель для организации любого общества, а не только
общества верующих. Если вы последуете этим законам, вы получите от них пользу.
Если же вы взбунтуетесь против них, даже если вы их не знаете, вы будете ими
сокрушены.
Не должно быть ситуаций, когда добро работает на зло. Законы физики безличны.
Законы баллистики, например, действительны для бурения скважин и для стрельбы.
Это истины, а истины работают, потому что они истинны. Однако мало таких законов
Царства, которые могли бы приносить пользу неправедному человеку в течение
длительного времени. Помните предостережение Иисуса: <Не всякий, говорящий Мне:
<Господи! Господи!> войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего
небесного. Многие скажут Мне в тот день: <Господи! Господи! не от Твоего ли
имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли
именем многие чудеса творили?> И тогда объявлю им: <Я никогда не знал вас;
отойдите от Меня, делающие беззаконие> (Мф. 7:21-23).
Таким образом, Иисус предостерегает людей от веры в то, что успех или даже
чудеса во имя Его могут обеспечить место на небесах.
Только те, кто рождены свыше принятием Иисуса как Спасителя и Господа, обретут
жизнь вечную и место в Царствии Божием. Хотя люди, которые не знают Иисуса,
могут получить пользу от применения таких законов Царствия, как законы
использования, взаимности и единства, они никогда не увидят Царствия Божия и
не
войдут в его полноту, пока не родятся свыше.

15. Кто больший в Царстве Божием?

Господь Иисус выбрал людей - обычных, подверженных ошибкам людей, - чтобы они
были Его учениками. Как и все люди, они боролись с гордыней и честолюбием. Кто
будет первым? Кто будет сидеть по левую или по правую руку от Него в Его
Царстве? (Мф. 20:20-23). Кто из них будет * большим? Увидев их борьбу, Иисус
поставил дитя посреди них и сказал: <Кто умалится, как это дитя, тот и больше
в
Царстве Небесном> (Мф. 18:4). Позже, когда озабоченность своим положением снова
овладела ими, Он сказал:
<Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются. А
вы
не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий, как служащий.
Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас,
как
служащий> (Лк. 22:25-27).
В Царстве больший смирен как дитя. Наибольший есть раб всех. Ребенок имеет три
существенных свойства, которые, по-видимому, имел в виду Иисус: ребенок смирен,
доверчив и способен к обучению. Не императоры и генералы - великими в Царствии
являются дети и рабы - те, кто во дни Иисуса фактически вовсе были лишены
социального статуса.
Предназначена ли эта норма только для небес или же она действительна для
сегодняшней жизни?
Некоторые люди хотят быть <великими>. Они хотят ездить на самых шикарных
автомобилях, нанимать много слуг, владеть самыми большими домами и иметь
максимальное количество денег. Эти люди не велики, они лишь сосредоточены на
самих себе. Великими в нашем обществе являются люди вроде Альберта Энштейна,
или
матери Терезы, или тех, кто, подобно Флоренсу Найтингейлу, служит больным,
нуждающимся и раненым. Эти люди велики, ибо они жертвуют собой, чтобы служить
другим. Возглавляет этот список Иисус Христос. Он величайший из всех, ибо Он
отдал Себя за грехи мира (Флп. 2:1-11). Те, которые служат многим людям, могут
стать наиболее известными и преуспевающими. Томас Эдисон дал людям электрическое
освещение, фонографы и другие великие изобретения. При этом он стал очень
известным и довольно богатым. Генри Форд служил народу нашей страны, обеспечивая
дешевые средства передвижения. Он придумал способы, позволяющие собирать дешевые
автомобили, так что иметь их мог позволить себе средний американец. Служа
многим, он сам стал богатым. Дж.К.Пенни верил в служение. Своими магазинами он
пытался, как мог, служить возможно большему числу людей. Все его первые девизы
говорят о честности, правдивости и служении. Поэтому он создал громадную сеть
магазинов и стал мультимиллионером.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1272
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-04 и в час 05:34,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-04 05:34:24 (#626295)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1271

4 ЯНВАРЬ

"Сия болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее
Сын Божий" (иоан. 11, 4).

болезнь, скорбь, горе встречаются на каждом шагу, нет ни одной жизни
человеческой, которая могла бы этого избегнуть. Но, хотя горе, в
сущности, вещь такая обыкновенная, оно, в то же время, и весьма
загадочно, - и среди горя всего чаще, всего естественнее является
вопрос: зачем? Полный ответ получится, вероятно, лишь за гробом; но
отчасти нам дано и здесь познать цель и назначение ниспосланных нам
испытаний. Для того, чтобы понять эту цель, мы должны помнить, что
наша скорбь не касается только нас лично, но действие её простирается
еще гораздо дальше.
В истории болезни, смерти и воскрешения Лазаря, мы видим
подтверждение вышесказанного. Это событие и чудо совершенное
Спасителем в вифании, имело четыре различных действия и значения. Оно
было нужно для самого Спасителя: "да прославится через него Сын Божий".
(иоан. 11, 4). Оно было нужно для Апостолов: "и радуюсь за вас, что
Меня не было там, дабы вы уверовали". (иоан. 11, 15). Спаситель знал,
какое сильное впечатление это чудо произведет на Апостолов и сказал:
"Я радуюсь". Всего ближе это событие касалось, конечно, сестер Лазаря,
и когда им был возвращен любимый брат, оплакиваемый ими, как умерший,
они вместе с тем, получили и уверенность в божестве иисуса Христа. Они
познали впервые, чем Он может быть для всех истинно верующих в Него.
Наконец, эта же скорбь, это чудо было нужно и для самих иудеев.
Вспомним слова Спасителя: "Отче, благодарю Тебя, что Ты услышал Меня!
Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь
стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня" (иоан. 11, 41, 42).
Великая скорбь, обрушившаяся на сестер Лазаря, должна была, таким
образом, коснуться благотворно и народа, собранного по этому случаю в
вифании.
Назначение ниспосланного испытания является нам здесь в совершенно
новом смысле, оно озарено новым светом, в который мы, быть может, не
привыкли облекать скорбь. Однако же и в наши дни все испытания и
скорби имеют ту же определенную цель - спасения души человеческой.
Каждое испытание есть для Господа лишь способ явить пред людьми
всемогущество спасительной Своей благодати. Ободритесь же, братия!
Мужайтесь, укрепляйтесь надеждою, учитесь "хвалиться и скорбями" (Рим.
5, 3), ибо "терпение должно иметь совершенное действие, чтобы вы были
совершены во всей полноте, без всякого недостатка". (иак. 1, 4).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1271
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-04 и в час 05:34,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-04 05:34:03 (#626294)

[Dailyreading] по слову Твоему(4 января)

Выпуск 1270

4 января
"Но Пётр сказал: "Нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого"
(Деяния, Апостолов,гл.10,ст.14)
Ветхий человек в нас, наша плотская природа, обычно борется против Духовных
принципов. Здесь был вопрос, в котором Пётр был другого мнения, чем его Господь.
Это "нет, Господи"- относилось к отмене обрядного закона. Пётр должен был понять,
что обрядные законы, запрещающие есть то или иное блюдо, отменяются. Бог очистил
их,и то, что Бог очистил, Пётр не должен был почитать нечистым. Пётр сначала
возмутился этим, и многие до сегодняшнего дня враждуют с Евангелием, по причинам
обрядов.
Писание говорит, что люди спасутся верой,а формалисты считают: "конечно, они
должны возродитьсяв крещении; они должны питаться тайной вечерей". Все мы можем
ошибаться в подобных вещах, так как мы склонны придавать огромную важность вещам,
которые сами по себе уместны и полезны, но ни вкоем случаене важны для спасения.
Там, где Господь Иисус не установил никаких правил,таим и нам не следует их
устанавливать. Мы должны принимать всех людей, которых принял Христос. Никто
не является нечистым, если их очистил Христос; Никого нельзя отталкивать в сторону,
если Христос открывает ему доступ к Своей любви. Однако, это учение нелегко
принимается темикто почитает формализм:Они ставят под сомнение спасение всех
техкто не следует за ними; И если им скажут, что они должны иметь с ними общение,то
они отпрянут с возгласом Петра в сердце, а может быть и на устах: "Нет, Господи".
Даже в распространении царства Божия,большое значение имеет собственная воля.
Мы плохо переносим, если бог благословляет людей через группу, в которую мы
не входим. "Пусть Бог благословляет их, но ведь не через людей, против которых
можно заявить столько возражений!" Мы слишком надмеенны и далеки от того, чтобы
занять надлежащее нам положение рабов. В нас слишком много от характера Петра,
и наш язык быстро готов воскликнуть: "нет, Господи!".Ведь и Пётр сказал: "нет,
Господи!"
(перепечатано: Ч. сперджен "по слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1270
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(4 января),
опубликованое в день 2007-01-03 и в час 23:56,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-03 23:56:24 (#626274)

[Dailyreading] Иисус идёт впереди

Выпуск 1269

| |
| "Я пойду медленно, как пойдет скот, который предо мною, и как |
| пойдут дети". (Быт.33:14) |
| |
| Какой прекрасный пример заботливости Иакова о скоте и детях! Он |
| не может допустить их переутомления даже в течение одного дня. |
| Он не хочет вести их, как сильный муж, каким был Исав, и не |
| соглашается с его требованиями, а принимает во внимание |
| выносливость опекаемых им. Он в точности знает, сколько они |
| способны пройти в течение дня, и из этого расчета предпринимает |
| свои походы. Много лет тому назад он совершил путешествие по |
| той же пустыне, изучил ее неровности, томительность и |
| длительность на своем личном опыте, и потому сказал: "Я пойду |
| медленно". "Ибо вы не ходили сим путем" (Иис.Нав.3:4). |
| |
| Мы не ходили этим путем ни вчера, ни третьего дня, но Иисус |
| Христос его уже прошел. Для нас это нетронутая почва, неведомый |
| и неиспытанный путь, но Он ознакомился с ним по личному опыту. |
| Крутые подъемы, от которых затрудняется дыхание; каменистые |
| тропы, от которых так болят ноги; жгучая жара томительных |
| пространств, лишенных тени, и бурные реки, через которые |
| приходится переправляться - Господь Иисус Христос изведал и |
| преодолел задолго до нашего вступления на этот путь. "Иисус, |
| утрудившись от пути, сел у колодезя". Не только воды дошли до |
| души Его, но Он вошел в самую глубину этих вод, и реки не |
| залили Его любви. Через страдания соделался Он совершенным |
| вождем. "Он знает состав наш, помнит, что мы - персть" |
| (Псал.103:14). Вспомни эти слова, когда постигнет тебя |
| искушение усомниться в нежности Его водительства. Он всегда все |
| помнит, и не принудит тебя сделать лишнего шага, которого ты не |
| в силах преодолеть; не обращай внимания на то, что этот шаг |
| может показаться тебе сверх твоих сил. Господь так укрепит |
| тебя, что ты скажешь, как Апостол Павел: "Все могу в |
| укрепляющем меня Иисусе Христе" (Фил. 4:13); или же, внезапно, |
| в твоем странствовании Господь повелит тебе сделать привал, и |
| тебе вовсе не придется делать этого шага. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[
http://one-way.ru/ ]
www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1269
на тему [Dailyreading] Иисус идёт впереди,
опубликованое в день 2007-01-03 и в час 10:09,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-03 10:09:43 (#626099)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1268

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
52

11. Какой закон Царства содействует успеху?

Иисус Христос сказал: <От всякого, кому дано много, много и потребуется> (Лк.
12:48). Существует выражение <noblesse oblige> (<положение обязывает>). Если
человек усерден в Царстве и применяет законы использования и взаимности, он
будет иметь такой род успеха, который обеспечит ему репутацию, признание,
власть, авторитет или более широкие обязанности. О таком человеке Господь и
говорит, что, когда вам дано много, от вас много и потребуется.
Чем выше становится ваше положение в обществе, тем большие требования будут к
вам предъявляться и тем более совершенного исполнения обязанностей будут от вас
ожидать. Человеку, пока он студент, еще только изучающий медицину, можно
простить некоторые ошибки в суждениях и пробелы в знании биологии. Если же он
становится нейрохирургом, то при операции на мозге ему нельзя простить никакой
ошибки. Человек, распоряжающийся сотней долларов, может получить, а может и не
получить от них прибыль. Он может добиться прибыли в 5 или 10 долларов, и это
будет оценено как хороший результат. Однако, если ему случиться стать
президентом <Дженерал моторс>, то он не может предложить годовую прибыль всего
лишь в 100 долл. В его обязанности будет входить управление десятками миллиардов
долларов. Ожидается, что результат его деятельности будет соизмерим с его
возможностями. В дискуссионном клубе средней школы человек может произнести
речь, которая оценена высшей отметкой. Если же этот учащийся станет президентом
Соединенных Штатов, его ораторские способности будут оцениваться по другим
критериям. Теперь его речь должна побуждать к действиям Конгресс, волновать
нацию и обеспечивать руководство свободным миром.
Короче говоря, каждый уровень привилегий включает повышенный уровень
ответственности. Революции происходят тогда, когда тем, кто наделен богатством,
привилегиями и властью, не удается жить в соответствии с лежащей на них
ответственностью. Никогда в своей жизни человек не может сказать: <Я получил
богатство и власть. Следовательно, я могу игнорировать свои обязанности перед
Богом и своими ближними>. Кому много дано, от того много и потребуется.

12. Какой закон позволяет совершить невозможное?

Совершение невозможного гарантирует закон чудес. Чудеса совершаются именем
Иисуса посредством силы, идущей из невидимого мира, где пребывает Бог, через
дух
человека, где находится центр нашего существа, через ум человека, где могут
возникать сомнения, а также через опосредствующие силы вокруг нас - через мысли
и произнесенное слово.
У Марка (11:22-24) находим главный ключ к чудесам:
<Иисус, отвечая, говорит им: >Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если
кто скажет горе сей: <поднимись, и ввергнись в море>, и не усомнится в сердце
своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет.
Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите,
- и будет вам>.
Во-первых, имейте веру в Бога. Для Бога нет ничего невозможного. Он есть Тот,
Кто создал все из ничего. Обстоятельства, - горы, которые стоят на вашем пути,
-
кажутся большими для ваших глаз, но они ничто для Бога.
Во-вторых, Иисус велит нам сказать горе: <Поднимись и ввергнись в море>. Он не
велит нам брать кирку и лопату и двигать гору, но сказать горе: <Сдвинься>.
Говорите болезни. Говорите финансовому бремени. Говорите всему, что вы хотите
совершить. Дайте этой ситуации прямой приказ, исходящий из веры в Бога. Коль
скоро верующий получил приказ от Бога и знает его волю, это помогает произносить
этот приказ громко. Не просите бурю прекратиться. Прикажите ей прекратиться!
Не
просите рак уйти из больного тела. Прикажите ему уйти.
Но следует отметить и условие. Иисус продолжает: <и не усомнится в сердце
своем>. Тот, кто колеблется, ничего не получит. В сердце действительно должно
быть такое сильное убеждение, чтобы верующий знал, что приказанное им
обязательно произойдет. Убеждение должно быть таково, словно он уже получил
результат.
Вы знаете без всяких сомнений, что буря прекратится. Вы знаете, что деньги
появятся. Вы знаете, что с ребенком все будет хорошо. Я испытал это. Я
действительно начал видеть то здание, которое хотел построить. Я начинал
переживать открытие нации Евангелию, или принятие кем-либо Иисуса Христа, или
то, что финансовые вопросы решены.
Начните владеть этим. Попробуйте это на вкус и наощупь, почувствуйте это в своем
духе. Когда это уже ваше в Духе, это также ваше в видимом мире.
Однако Иисус продолжает: <И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете
на кого, дабы и Отец ваш небесный простил вам согрешения ваши> (Мк. 11:25).
Великим препятствием к чудесам является недостаток прощения. Независимо от того,
оправдано ли ваше отношение обстоятельствами, вы должны быть абсолютно свободны
от ожесточенности и обиды - или не будет никаких сдвигающих горы чудес. Не
должно быть ни малейшей обиды, ожесточенности, ревности, зависти - ничего из
всего этого. Для того, чтобы увидеть чудеса, нужны прощение и любовь.

13. Каким образом Царство может быть разрушено?

Когда некоторые из врагов Иисуса обвиняли Его, что Он изгоняет бесов силою
веельзевула, Он сказал: <Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет,
и
дом разделившийся сам в себе, падет> (Лк. 11:17-18).
Это универсальная истина. Лучшие из всех планов могут быть разрушены, если нам
недостает единства. Там, где разделение, планы не могут осуществиться. В этом
и
заключается причина того, что Сатана делает все возможное, чтобы вызвать
разделение среди христиан. Из-за того, что мы так разделены, подозрительны и
сосредоточены на слабых местах друг друга, мы разрушаем самое важное орудие
общего успеха - единство.
Иисус сказал, что мир узнает, что Бог послал Его, если Его ученики будут едины
(Ин. 17:20-23). Для мира единство есть главное доказательство, показывающее
сверхъестественное происхождение христианской церкви. <Как эти христиане любят
друг друга>, - таково было изумление народа Римской империи. Будучи единой,
церковь может завоевать мир. Без единства она бессильна. Даже злые люди могут
добиться успеха с помощью единства. Бог взглянул вниз на Вавилонскую башню и
сказал: <вот один народ, и один язык у всех... и теперь не будет для них
затруднений ни в чем, что они задумали бы делать> (Быт. 11:6). Это оценка
человечества, находящегося в единстве, со стороны Самого Бога. Единство дает
невероятную силу! Нет ничего невозможного для людей, работающих в единстве.
В ветхозаветные времена, когда Бог хотел сокрушить врагов Израиля, Он посылал
разделение между ними и заставлял их сражаться между собой. Израиль часто не
имел необходимости вступать в битву, потому что враг уничтожал сам себя. Всякий
раз, когда внутри какой-либо организации начинается борьба, эта организация
терпит крушение. Всякий раз, когда она действует в единстве, не существует
абсолютно ничего, что она не могла бы сделать - на добро или на зло. Если мафия,
действуя организованно и едино, может совершать невероятные вещи, пока Бог или
общество ее не остановят, - подумайте, что может совершить Божий народ,
работающий по Его благословению и в соответствии с законами Его Царства!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1268
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-03 и в час 04:58,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-03 04:58:06 (#626065)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1267

3 ЯНВАРЬ

"Да не скорбите, как прочие, не имеющие упования" (1 фес. 4:13).

Каким образом утешает нас слово Божие? чем врачует оно наши открытые
Раны? О, не так, как утешают слова людские! Оно не предлагает нам
развлечения, не отвлекает от скорби, не прикрывает наши раны
забвением. нет! Спаситель не велит нам забывать наше горе, Он
допускает наши слезы, Он Сам плакал над могилой Лазаря. Но Он не велит
нам скорбеть так, как "не имеющие упования". И это упование есть
Ангел-утешитель, ниспосланный нам свыше, чтобы отвлекать нас от всего
земного, направить наш взор к Господу, туда, ГДЕ обитают наши
сокровища, чтобы мы там искали утешения и радости. Отошедшие в лучший
мир друзья наши уже не вернутся к нам, мы на ЗЕМЛЕ уже не увидим
дорогого лица, не услышим любимого голоса; но все не кончается земною
жизнью; смерть есть только переход к полноте жизни совершенной - в
этом наше утешение, вся наша надежда. Хотя они не вернутся к нам, но
мы пойдем к ним, когда призовет нас Господь. Путь наш длиннее, труд
наш еще не окончен, мы еще не заслужили успокоения, что-либо еще
остается нам довершить для Господа; задача наша должна быть исполнена
здесь на ЗЕМЛЕ; тогда начнется и для нас вечный, радостный праздник на
небе. Примиримся же с этою задачею, будем выполнять ее добросовестно
до конца, сколько бы она нам ни стоила слез и труда. Будем же "с
терпением проходить предлежащее нам поприще" [Евр. 12, 1], и терпеливо
ждать Божьего призыва в вечную отчизну. Какое это будет блаженство,
какое свидание с ними, когда в сиянии Его любви мы, всегда "вместе с
Господом будем!" [1 Фесс. 4, 17]. Неужели, скорбящие братия, вы не
находите утешения в этом живом уповании? Неужели ваши слезы застилают
от вас это светлое видение?
О, идите к Нему, искать утешения и мира! Он, зная вашу слабость,
успокоит вас Своим любящим взором; Его объятия открыты для вас,
поспешите укрыться в них от всех ваших смущений и тревог. Уповайте на
Божественного утешителя, Который призывает вас к себе, и готов излить
на вас недостойных, немощных, тот мир и радость, источник которых Он
Сам, примите, со смирением и любовию, ниспосланный вам крест, и несите
его терпеливо. Еще немного и наступит блаженная минута, когда
Спаситель призовет нас на покой, - туда, ГДЕ уже не будет ни слез, ни
болезни, ни воздыханий.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1267
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-03 и в час 04:57,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-03 04:57:34 (#626064)

[Dailyreading] по слову Твоему(3 января)

Выпуск 1266

3 января
Дорогие братья и сёстры, приветствую вас, любовью Господа нашего- Иисуса Христа!
В связи с намечающейся моей поездкой в Житомир, высылаю чтение на 3 января прямо
сейчас! Да благословит вас Всемогущий Господь!

3 января
"Господь же ежедневно прилагал спасаемых к церкви" (деяния Апостолов,гл.2,ст.47)
В то время верующие не пытались войти одни в небо. Упомянутые в нашем тексте
спасённые души,сразу присоединились к церкви Божией в Иерусалиме. Могу, наверняка,
сказать,что они даже в то время нашли бы у церкви ошибки, если бы захотели её
критиковать. Но эти новообращённые чувствовали,что это собрание верующих в Иерусалиме
являлось церковью Божией; И поэтому они присоединились к ней. Если ты ждёшь
совершенной общины, то тебе придётся ждать пока ты не придёшь в небо; Но даже,
если ты найдёшь на земле совершенную общину, то она, наверняка, не примет тебя
в свои ряды, так как ты сам несовершенный. Найди таких верующих,которые больше
всего соответствуют Евангелию, придерживаются истины в своих учениях и обрядах,
и больше всего похожи на церковь нового завета. Присоединись к ним, и ты получишь
благословение.
Если ты любишь Учителя, то люби и служителей, если ты любишь полководца, то
вступи в Его войско и в полк, который по твоему мнению, точнее всего придерживаетсяслов
учителя.
В нашем тексте говорится, что Господь прилагал спасаемых к церкви. Боюсь,
что сегодня к церкви прилагаются лишь имена отдельных лиц, а не они сами.
Они увеличивают наше количество, так как прилагаются, словно цифры на доске,но
не увеличивают нашу силу. Церковь подобна дереву. Если вы хотите привить что-нибудь
к дереву, То вы не можете взять мёртвую ветку и привязать её к дереву; Нет, нужно
связать живую ветвь с живым стволом живой лентой.
Истинная церковь- это живой организм и только такие мужчины и женщины годны
к "прививке", которых оживил Дух БОжий. Когда я вижу разногласия и раздоры
среди некоторых Христиан то понимаю, что, увы, не Господь приложил их к церкви.
И для церкви было бы большой милостью, если бы Он убрал их.
(перепечатано: Ч. Сперджен "По слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1266
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(3 января),
опубликованое в день 2007-01-02 и в час 16:29,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-02 16:29:05 (#625995)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1265

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
51

8. Не безрассудно ли думать, что все люди должны следовать закону взаимности?

Закон взаимности должен управлять делами людей, родившихся свыше, уже сейчас.
Мы
должны держаться его как своей нормы. Нет никаких причин, чтобы мы не смогли
этого сделать. Поступай в отношении других так же, как ты бы хотел, чтобы они
поступали в отношении тебя. Воплотить это в жизнь просто.
Единственная вещь, которая мешает осуществиться закону взаимности во всемирном
масштабе, - эгоизм большинства людей. Поэтому я не ожидаю, чтобы было возможно
всеобщее следование этому закону в необращенном мире (1 Кор. 2:10-16). Но мы,
как христиане, можем помочь этому миру измениться к лучшему. Демонстрация
совершенства этого закона - один из способов помочь такому изменению!

9. В чем секрет финансового процветания?

Законы взаимности и использования, соединенные вместе, могут действенно
способствовать вашему финансовому процветанию. В Библии сказано: <Давайте, и
дастся вам> (Лк. 6:38). Если вы оказываете добрую услугу, вы получите добрую
услугу в ответ. Если вы честно и с умом выполняете свою ежедневную работу, вы
получите повышение по службе и лучшую зарплату. Если вы проявляете доброту и
милосердие к людям, вы получите доброту и милосердие в ответ.
Если вы что-то отдаете Богу, то в ответ Он отдаст в тридцать, в шестьдесят и
во
стократ (Мф. 13:23). В отношении десятины Он сказал в Ветхом Завете: <Хотя в
этом испытайте Меня> и посмотрите, <не открою ли Я для вас отверстий небесных,
и
не изолью ли на вас благословения до избытка> (Мал. 3:10). Таким образом, речь
идет о степени преуспевания, которая превосходит все, что мы могли бы
вообразить! Бог говорит: <Если вы хотите Моего благословения, жертвуйте чем-то
для Моего дела и для других людей>. Если вы хотите добиться успеха как рабочий,
как бизнесмен или в любой другой области, щедро отдавайте самого себя, свое
время и свою энергию. Если вы благородны, щедры и великодушны, вам воздастся
сторицей. Это закон взаимности.
Закон использования, соединенный с законом взаимности, образует беспроигрышную
комбинацию. Какой бы талант ни доверил вам Бог, используйте его со всей своей
энергией. К примеру, несколько лет назад одним воскресным вечером я побеседовал
с секретаршей из добровольцев, которая была очень расстроена. Она была частичным
инвалидом, но по пересмотренным правилам не попадала в категорию людей,
получающих пособие. Ее мир рухнул. Я знал, что, несмотря на свою инвалидность,
она обладала уникальным даром делать замечательные рождественские украшения с
религиозными сценами. Я призвал ее использовать свой талант. На самом деле я
предложил ей скромную финансовую поддержку для того, чтобы начать собственное
дело. Поддержка так и не потребовалась, поскольку ее работы быстро приобрели
успех. Ее новый доход не только
значительно превзошел размеры причитавшегося ей ранее пособия, но она смогла
еще
и нанять четырех помощников.
Может быть, у вас есть немного денег. Почему бы не использовать их для того,
чтобы сделать больше денег? Если вы можете приступить к программе
инвестирования, для которой отложите 100 или 200, а затем и 400 долларов, то
очень скоро вы будете иметь 800 долларов. Через какое-то время деньги начнут
работать на вас. Закон использования и закон сложных процентов начнут создавать
огромное состояние. Если бы человек смог просто ежегодно удваивать исходные 100
долларов, то через 20 лет они превратились бы в 50 миллионов долларов!
По мере того, как вы будете отдавать, Бог начнет изливать на Вас свои
благословения. По мере того как под Его руководством вы будете использовать свои
таланты и давать возрастать вашим ресурсам, Его благословения умножатся до
пределов, которые вы сейчас не можете себе вообразить.

10. Какой закон Царства необходим для того, чтобы законы использования и
взаимности действовали?

Иисус сказал, чтобы мы продолжали просить, продолжали искать и продолжали
стучаться (М.ф 7:7-8). Мы говорим здесь <продолжать>, потому что используемое
в
греческом оригинале Евангелия настоящее время означает непрерывность действия.
Иисус не предлагает постучать и бросить, но продолжать стучать до тех пор, пока
дверь не откроется. Бог в своей изумительной мудрости построил мир таким
образом, что только тот, кто усерден и кто упорно продолжает добиваться цели,
завоевывает высшие награды. Человек, который полон решимости несмотря на все
препятствия достичь поставленной Богом цели, станет победителем. Тот, кто
малодушен и нерешителен, кто ни в каком отношении не имеет твердых намерений,
всегда проиграет.
Бог заставляет нас тянуться ввысь за лучшим. Лишь немногие борются достаточно
упорно, чтобы завоевать это лучшее. Тот, кто продолжает идти невзирая на
проблемы, страдания и трудности, в конце концов преодолеет их.
Чтобы дать законам использования и взаимности работать на вас, необходимо
упорство и постоянство. Если вы дадите кому-нибудь один доллар и будете ждать,
что назавтра получите обратно 100, то это всего лишь магия. Если вы вложите под
проценты 100 долларов, а когда получите обратно 110, то потратите их, - вы
никогда не увидите чуда приумножения. Если вы начнете тренироваться в беге или
поднятии тяжестей или соблюдать диету, а затем через пару недель бросите это,
вы
ничего не добьетесь. Апостол Павел говорил с гордостью: <Подвигом добрым я
подвизался, течение совершил, веру сохранил> (2 Тим. 4:7). Он писал галатам:
<Делая добро, да не унываем: ибо в свое время пожнем, если не ослабеем> (Гал.
6:9). Какое бы задание Бог не поставил вам, не бросайте это задание, но
держитесь верного направления.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1265
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-02 и в час 06:00,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-02 06:00:35 (#625929)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1264

2 ЯНВАРЬ

"И сказал им иисус в ответ: "пойдите скажите иоанну, что вы видели и
слышали" (Лук. 7, 22).

иоанн Креститель, тот, про которого Христос Сам сказал, что он был
"светильник светящий и горящий" [иоан. 5, 35], томился в темнице,
"правды ради". верный, неподкупный свидетель Божий прогневил своею
искренностью и смелым обличением греха, порочного царя, и тот лишил
его свободы, после того как раньше слушал его с удовольствием, и
заключил его в тюрьму. Да, пока иоанн не касался его лично, Ирод готов
был восхвалять его, но лишь только огненное, обличительное слово
Божией правды задело его и греховную его жизнь, он стал врагом Божьему
посланнику. И теперь бывает тоже самое: люди восхваляют слово Божие
доколе оно не встанет свидетелем против грехов их, но лишь только душа
почувствует обличение и не захочет покаяться и удалить от себя грех,
она отталкивает то Евангелие, которое ее смутило и, не желая
покориться, возмущается. иоанн покорился несправедливому приговору
несомненно потому, что за произволом человека, он увидел волю Божию,
которая почему-нибудь допустила это испытание. Но туча сомнения
пронеслась над душой его, и скорбные ученики его пришли передать об
этом иисусу. иисус твердо надеется на Своего Предтечу; знает, что эта
временная туча скоро минует, и что за кровавым исходом этой жизни
последует вечная слава. Он знает, что сильный дух иоанна и теперь
гораздо более занят царствием Божиим, нежели своею личною участью и
посылает ему ответ достойный его: "Пойдите скажите иоанну, что вы
видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные
очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют".
Вот они, приметы и проявления того царствия Божия, которое ты пришел
возвестить. А тебе, Мученик, какое же слово? "Блажен, кто не
соблазнится о мне". [Лук. 7, 23]. Он видит, что ты не соблазнишься,
что претерпишь до конца, и называет тебя блаженным. А, по отшествии
учеников иоанна, Он продолжает речь о нем, говоря, что он "больше
пророка", и что он тот, о котором написано: "вот я посылаю Ангела
Моего пред лицем Твоим" [Лук. 7, 27]. Блажен, кто не соблазнится,
даже когда не видит собственного избавления; блажен, кому дано
терпеть, страдать и даже умереть за правду! Блаженны и ТЕ смиренные
ученики, которых Господь посылает к своим узникам и страдальцам, чтобы
поддержать и утешить их словом Его неизменной любви!

2 ЯНВАРЬ

"И сказал им иисус в ответ: "пойдите скажите иоанну, что вы видели и
слышали" (Лук. 7, 22).

иоанн Креститель, тот, про которого Христос Сам сказал, что он был
"светильник светящий и горящий" [иоан. 5, 35], томился в темнице,
"правды ради". верный, неподкупный свидетель Божий прогневил своею
искренностью и смелым обличением греха, порочного царя, и тот лишил
его свободы, после того как раньше слушал его с удовольствием, и
заключил его в тюрьму. Да, пока иоанн не касался его лично, Ирод готов
был восхвалять его, но лишь только огненное, обличительное слово
Божией правды задело его и греховную его жизнь, он стал врагом Божьему
посланнику. И теперь бывает тоже самое: люди восхваляют слово Божие
доколе оно не встанет свидетелем против грехов их, но лишь только душа
почувствует обличение и не захочет покаяться и удалить от себя грех,
она отталкивает то Евангелие, которое ее смутило и, не желая
покориться, возмущается. иоанн покорился несправедливому приговору
несомненно потому, что за произволом человека, он увидел волю Божию,
которая почему-нибудь допустила это испытание. Но туча сомнения
пронеслась над душой его, и скорбные ученики его пришли передать об
этом иисусу. иисус твердо надеется на Своего Предтечу; знает, что эта
временная туча скоро минует, и что за кровавым исходом этой жизни
последует вечная слава. Он знает, что сильный дух иоанна и теперь
гораздо более занят царствием Божиим, нежели своею личною участью и
посылает ему ответ достойный его: "Пойдите скажите иоанну, что вы
видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные
очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют".
Вот они, приметы и проявления того царствия Божия, которое ты пришел
возвестить. А тебе, Мученик, какое же слово? "Блажен, кто не
соблазнится о мне". [Лук. 7, 23]. Он видит, что ты не соблазнишься,
что претерпишь до конца, и называет тебя блаженным. А, по отшествии
учеников иоанна, Он продолжает речь о нем, говоря, что он "больше
пророка", и что он тот, о котором написано: "вот я посылаю Ангела
Моего пред лицем Твоим" [Лук. 7, 27]. Блажен, кто не соблазнится,
даже когда не видит собственного избавления; блажен, кому дано
терпеть, страдать и даже умереть за правду! Блаженны и ТЕ смиренные
ученики, которых Господь посылает к своим узникам и страдальцам, чтобы
поддержать и утешить их словом Его неизменной любви!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1264
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-02 и в час 05:59,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-02 05:59:43 (#625928)

[Dailyreading] по слову Твоему(2 Января)

Выпуск 1263

2 января
"Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите,- и будет вам"
(Евангелие от Марка, гл.11,ст.25)
О, Бог, Ты дал нам мощное оружие,а мы позволили ему заржаветь. Мы допустили,
что эта огромная сила осталась невостребованной и заснула. Разве не было бы
преступлением перед собственным телом, если бы человеку дали глаз, а он не захотел
бы его открыть, или руку, а он не захотел бы её поднять? И это тем более касается
нас! Ведь Бог дал нам силу в молитве, несравнимую силу для нас, а мы не пользуемся
этой силой? О, Бог, Ты дал солнцу свет, и оно сияет этим светом!И звёздам ты
дал мерцание, и они мерцают. Ты дал ветру силу, и он дует. А Твоим детям
Ты дал дар, который намного лучше всего этого, но они не пользуются этим даром.
Они почти забыли, что могут располагать такой силой, и только изредка пользуются
ею, а ведь это послужило бы благословением для многих тысяч людей.
Римский император Константин видел, что на монетах старых времён император
изображён стоя в триумфальной позе. Он же, напротив, приказал отчеканить на монетах
свой портрет, где он стоит на коленях. "именно таким путём- сказал он- я
достиг победы. Мы никогда не одержим победу, если не будем стоять на коленях.
Силы зла над нами одержат победу, только потому, что мы не молились.
О, вернитесь к Богу и признайтесь Ему, что хотя у вас было оружие, хотя вы
имели лук, но в день битвы вы обратились в бегство. О, придите к Богу, и признайтесь
в своём поражении. Если души не приходят к покаянию, то не потому, что Бог
не в силах спасти людей, а потому что вы не боролись за погибающих грешников,
не бились за их жизнь, как врач борется за жизнь младенца при родах.
Да поможет нам Господь быть твёрдыми в вере, и стойкими борцами за пришествие
царствия Божьего в душу каждого человека, за спасение погибающего грешника!
(перепечатано: Ч. Сперджен "по слову Твоему"
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1263
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(2 Января),
опубликованое в день 2007-01-01 и в час 21:03,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-01 21:03:25 (#625887)

[Dailyreading] по слову Твоему

Выпуск 1262

Дорогие братья и сёстры, дорогие друзья, Приветствую вас! Поздравляю всех
ещё раз с новым годом! Да благословит вас Господь!
В наступившем году мы будем читать книгу Ч. Сперджена "по слову Твоему", которую
мне помогла отсканировать сотрудница библиотеки для незрячих в г. Киеве- Панкова
Наталья Ивановна. Да воздаст ей Господь за добро и помощь!
1 января
"И сказал Господь Моисею: "разве рука Господня коротка?" (Числа,гл.11,ст.23)
Часто церковь Божия ведёт себя так, будто она уверена в том, что рука Господня
коротка. Правда, она верит, что рука Господня была настолько сильной, что
за один день через простую проповедь Петра побудила к покаянию три тысячи человек.
Она верит, что Бог некогдабыл столь могущественным, что бедные, необразованные
Евангелисты могли дискутировать с учениками Сократа, и были в состоянии свергать
богов язычников. Она верит во всё это, и всё же часто действует сегодня так,
словно Евангелие стало бессильным и Дух Божий совершенно покинул её! В те первые
свои дни церковь посылала своих миссионеров на край света.Они не имели средств
и часто отправлялись в путь без сумки и мешка, твёрдо веря, что Тот,кто призвал
их на служение,позаботится и об их пропитании. Они рисковали жизнью, но приобретали
и много душ для Христа, и почти не было такого места на земле, известного людямв
то время, где бы не проповедовалосьимя Иисуса Христа. А мы- испорченные сыновья
прекрасных предков- мы боимся доверяться Богу. О, емсли бы у нас было бы больш
людей, призванных Богом\ которые бы проповедовали Евангелие с верою в его духовную
силу, с уверенностью его в том, что Дух божий будет с ними! Сомнения, опасения,
рассчёты, умные планы слишком большого числа Христиан подтверждают моё утверждение,что
церковь Божия верит в то, что рука Господня коротка. О, сион, перестань подсчитывать
свои войска, так как твоя сила- это твоё бессилие!
Перестань подсчитывать твои богатства,так как твоё бгатство заключалось часто
в твоей бедности; И твоя бедность- в твоём богатстве. Не думай об образовании
или красноречии твоих благовестников: Ведь так часто эти вещи мешают Вечному
Богу. Наоборот, действуй, веруя в простоте сердцав Его обетования,и ты увидишь,
сдержит ли Он слово Своё.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по Слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1262
на тему [Dailyreading] по слову Твоему,
опубликованое в день 2007-01-01 и в час 21:03,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-01 21:03:13 (#625886)

[Dailyreading] что нас ждёт в новом году?

Выпуск 1261

| "Земля, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею, есть земля с |
| горами и долинами, и от дождя небесного напояется водою, - |
| земля, о которой Господь, Бог твой, печется: очи Господа, Бога |
| твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года". |
| (Втор.11:11,12) |
| |
| Сегодня, дорогие друзья, мы накануне неизвестного. Начинается |
| новый год и, вступая в него, мы собираемся использовать его. |
| Кто может сказать, что ожидает каждого из нас? Какие новые |
| переживания, какие перемены встретятся на нашем пути? Но вот, |
| слово ободрения, утешения и радости от нашего Небесного Отца о |
| судьбе твоей: "Господь, Бог твой, печется; очи Господа, Бога |
| твоего, неперстанно на ней, от начала года и до конца года". |
| |
| Сам Господь, Бог наш, восполнит нужду нашу. Его источники |
| неиссякаемы; реки и потоки не знают засухи. Вот, смущенная |
| душа, милостивое обещание Небесного Отца твоего. Если Он |
| является Источником наших благ, мы обеспечены, ибо, уповая на |
| Него, мы никогда не будем постыжены. Никакая жара, никакая |
| засуха не могут повлиять на "речные потоки", которые "веселят |
| град Божий" (Псал. 45:5). |
| |
| "Земля, с горами и долинами". Она - не однообразная плоскость. |
| Если бы жизнь являлась мертвой плоскостью, ее скучное |
| однообразие действовало бы на нас подавляюще; нам необходимы |
| горы и долины. Горы способствуют скоплению дождевых вод для |
| орошения сотен плодоносных долин. Так бывает и с нами на |
| жизненном пути. Крутые подъемы влекут за собою потоки |
| благословений; горы, беззащитные утесы жизни, которые смущают |
| нас, и на которые мы, может быть, ропщем, бывают носителями для |
| нашей души благодатных потоков благословений. Сколько душ |
| погибло в пустыне, найдя себе могилы под ее золотым песком; это |
| - те, которые могли бы жить и процветать в земле гористой; |
| многое было бы побито морозами, оголено ветрами, лишено дерев и |
| плодов, если бы не гора - суровая, каменистая, утесистая, столь |
| трудно преодолеваемая. Божьи горы - милостивая оборона от |
| врагов для Его народа. |
| |
| Мы не можем постичь действия горя, потерь и испытаний. Только |
| верь! Отец простирает нам руку помощи, желая вести нас |
| ежедневным путем. Это будет благой и благословенный новый год. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С новогодним Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1261
на тему [Dailyreading] что нас ждёт в новом году?,
опубликованое в день 2007-01-01 и в час 21:02,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-01 21:02:55 (#625885)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1260

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
50

6. Что такое год Юбилея?

В финансовой сфере закон использования - это удивительно мощный принцип. Будучи
пущены в рост, деньги увеличиваются с поразительной быстротой. Ротшильд назвал
сложные проценты <восьмым чудом света>. Если человек, имеющий 100 долларов,
удваивает их каждый год в течение двадцати лет, то он будет иметь 50 миллионов
долларов. Если он продолжит удваивать их еще в течение тридцати лет, он будет
иметь 12,8 квадрильонов долларов, что превосходит сумму всех наличествующих в
мире денег! Таково могущество сложных процентов.
Но Бог осведомлен о законе сложных процентов. В конце концов, это основной закон
личного роста в Его Царстве. Поэтому Он мудро предусмотрел для Израиля
противовес последствиям роста в виде года юбилея (Лев. 25:8-52; 27:17-25; Чис.
36:4).
Каждые пятьдесят лет, в год юбилея, люди должны были сделать три вещи. Во-
первых, они должны были аннулировать долги. Аннулировалась любая непогашенная
задолженность любого должника. Во-вторых, они должны были отпустить рабов,
поскольку рабство есть форма задолженности. Каждый должен был получить свободу,
если только он добровольно и свободно не выразит желания остаться рабом. В-
третьих, все сельскохозяйственные угодья, которые сейчас мы бы отнесли к
средствам производства, возвращались тем семьям, которые владели ими
первоначально.
Каждые пятьдесят лет происходило перераспределение богатства через аннулирование
долгов и возвращение земли. Затем начинался новый пятидесятилетний цикл. В
течение следующих пятидесяти лет людям дозволялось накапливать, сколько им
угодно, без каких-либо ограничений. В конце этого срока наступал следующий год
Юбилея. Аннулировались долги, освобождались рабы, и перераспределялись основные
средства производства.
У нас в нашем капиталистическом западном обществе есть механизм
перераспределения, называемый депрессией. Каждые пятьдесят-шестьдесят лет
накопление задолженности оказывается необеспеченным, и нормальный механизм
свободного рынка отказывает. Развивается перепроизводство, и наступает кризис.
В
это время многие банки терпят крах и должники приходят к банкротству. Поскольку
последние так или иначе освобождаются от своих долгов, кредит снижается,
накопление долга падает и многие средства производства переходят к новым
владельцам.
В общество приходит новая, свежая жизненная энергия. В каком-то смысле общество
начинает новую жизнь. Наш способ обеспечивать обновление очень болезнен.
Библейский год Юбилея - это то, чему нашему обществу следовало бы поучиться.
Иначе мы очень скоро придем к страшному краху.

7. Какой закон Царства находится в сердцевине всех взаимоотношений?

Иисус Христос дал закон, который столь верен и глубок, что его должно принять
любое общество. Это закон взаимности. Я использую слово закон, поскольку это
универсальный принцип: <Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы
поступайте с ними> (Мф. 7:12). Какое глубокое воздействие на жизнь произвело
бы
это золотое правило, если бы оно применялось в нашем мире повсюду!
Вы не хотели бы, чтобы сосед крал ваши инструменты, поэтому и вы не берите его
инструменты. Вы не хотели бы, чтобы на вас налетел неосторожный водитель,
поэтому и вы не водите машину неосторожно. Вы хотели бы в нужде получить руку
помощи, поэтому помогайте другим, когда они в этом нуждаются.
Мы не хотели бы, чтобы кто-то загрязнял реку выше от нас по течению, поэтому
и
мы не должны делать это в отношении тех, кто ниже по течению. Мы не хотели бы
дышать химически загрязненным воздухом, поэтому и мы не должны загрязнять воздух
другим. Мы не хотели бы, чтобы кто-то растратил наши деньги, поэтому и мы не
должны растрачивать доверенные нам деньги. Мы не хотели бы, чтобы наши деньги
отбирались посредством чрезмерных налогов; следовательно, и мы, находясь у
власти, не должны отбирать чужих денег. Мы не хотели бы, чтобы автомобили
разваливались на части во время езды, поэтому, если мы автомобилестроители, мы
не должны производить автомобили такого типа и качества. Мы не хотели бы, чтобы
нас притесняли на работе, поэтому и мы не должны притеснять своих служащих.
Подумайте о последствиях для мира, которые мог бы иметь этот закон Царства, если
бы он применялся всеми. Мы не нуждались бы ни в каких армиях; мы не нуждались
бы
ни в каких тюрьмах; многие наши проблемы с дорожным движением были бы решены,
потому что не было бы случаев превышения скорости или вождения в состоянии
опьянения. Если бы закон взаимности практиковался, он минимизировал бы бремя,
лежащее на правительстве, освободив в то же время производительную энергию всего
народа.
<Поступай в отношении других так же, как ты бы хотел, чтобы они поступали в
отношении тебя> - если бы это было осуществлено, то это революционизировало бы
все наше общество. Вот то основание, которое Царство Божие дает всем
общественным отношениям.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1260
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-01 и в час 16:04,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-01 16:04:39 (#625843)

[Dailyreading] день за днём

Выпуск 1259

1 ЯНВАРЬ

"И на этот год" (Лук. 13: 8).

В этих словах есть намек на предыдущие годы. Не в первый раз Хозяин
виноградника обращает внимание на смоковницу, и не впервые Он тщетно
ищет на ней плода. Быть может и я, в прежние годы, не сумел достаточно
усовершенствоваться? Я тоже, быть может, не сумел воспользоваться
представляющимся случаем к добру и, как эта смоковница, не оправдал
ожидания моего Хозяина? Неужели же, и в этом году, будет повторение
того же самого? В прошедшие годы много было потеряно времени, много
случаев было пропущено, мало было ответов на призывы моего Господина!
Оглядываясь назад на все эти годы, я должен сознаться, что они прошли
вполне безплодно! Неужели же и этот год будет подобен прошлым
безплодным годам? нет, чем меньше остается мне времени для исполнения
воли Божией, чем ближе я подвигаюсь к концу, тем более я обязан
образумиться, очнуться и многое изменить в моей жизни! Перебирая в уме
все прошлое, я не могу не вспомнить о тех безчисленных благодеяниях,
которыми осыпал меня Господь. Как же мне не надеяться, что и в этом
году Он меня не оставит Своею любовию, Своим милосердием? Что бы не
ожидало меня в будущем, я не сомневаюсь, что Господь Сам направит
каждый мой шаг, и потому, в полном уповании, переступаю порог
начинающегося года. Спрошу себя только: как я провел прошедший год? Я
начинал его с усердными обещаниями, с лучшими намерениями, но они
скоро испарились, и я провел его без пользы, ничего в нем не приобрел,
не двинулся вперед! О, Господи! Не дай мне повторить то же самое "и на
этот год!" Помоги принести тебе плод, в терпении и смирении сердца
моего!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1259
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-01 и в час 06:32,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2007-01-01 06:32:45 (#625786)

[Dailyreading] с новым годом!

Выпуск 1258

Приветствую, дорогие братья и сёстры, приветствую, дорогие друзья! пишет Ярослав.
Поздравляю всех вас с наступающим новым 2007 годом! Желаю всем Божьих Благословений,
неувядающей веры, молитвенного рвения, преисполнения Духом Святым для плодотворного
труда на ниве Божьей, братской общности в Иисусе Христе! Да не повредят нам
стрелы дьявольские, да не уменьшится вера наша в Спасителя нашего ИИсуса Христа!

Желаю всем провести новогоднюю ночь в молитве, в прославлении Бога, в заботе
о духовном, а не о телесном.
Да благословит нас в наступающем году Всемогущий, праведный Пресвятой- Бог-Отец,
Сын и Дух Святой- аМинь!
С Христианским приветом ваш брат во Христе, Модератор листа-
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1258
на тему [Dailyreading] с новым годом!,
опубликованое в день 2006-12-31 и в час 18:56,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-31 18:56:35 (#625724)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1257

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
49

4. Что является величайшим грехом в Царстве Божием?

Величайшим грехом является гордыня - и этому есть ряд причин (Пс. 58:13; Прит.
8:13; 16:18; 29:23). Во-первых, гордыня была основным грехом сатаны, когда он
пал. Гордыня говорит: <Я могу сделать это лучше, чем Бог> - и сатана думал, что
он справится с управлением вселенной лучше, чем Бог! Во-вторых, гордыня с
неизбежностью ведет к греху бунта. Осуществляя в своей гордыне свои планы в
отношении собственной жизни и жизней тех, кто нас окружает, мы неизбежно
вступаем в конфликт с Божественным планом. Вот почему в Библии говорится: <Бог
гордым противится, а смиренным дает благодать> (Иак. 4:6).
Невозможно быть нейтральным в Царстве Божием. Вы либо за Иисуса, либо против
Него. Если вы горды, то вы автоматически оказываетесь против Него, ибо ваша
жизнь не будет отдана Ему и всему тому, что Он хочет совершить. На каждом шагу
своего пути вы будете бороться с Ним.
Наконец, гордыня вызывает чувство самодостаточности, когда мы не желаем учиться
чему-либо или принимать что-либо от Бога или человека. Иисус сказал: <Если не
обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное> (Мф. 18:3). Дети
доверчивы, они способны учиться. Дети все время задают вопросы. <Папочка, почему
трава зеленая? Почему небо голубое, почему собаки лают?> Они все время хотят
учиться.
Но коль скоро человек становится гордым, он говорит: <Это мое дело. Не
командуйте мной>. Человек, который думает, что он знает все, скорее всего ничему
не сможет научиться. Но блага Царства Божия даются лишь тем, кто просит; если
вы
не просите, вы ничего не получите. Эта истина выявляется в имени Бога. Оно
значит <Я есмь [Сущий]> (Исх. 3:14). Я есмь - что? Ответ: Я есмь удовлетворение
твоей нужды. Я есмь исцеление, мудрость, освящение, поддержка, победа и
спасение. Его могущество в отношении Его слуг в чем-то подобно незаполненному
чеку на предъявителя. Мы заполняем чек в соответствии со своей нуждой. Только
когда вы поймете, что вы в нужде, вы можете действительно познать Бога. Бог
частично раскрывает Себя нам каждый раз, когда Он удовлетворяет наши нужды.
Если мы не чувствуем себя в нужде, если мы полностью самонадеянны, то мы
закрываем свою жизнь от Бога. Вот почему гордыня лишает нас всех благ Царствия.
Гордыней мы грешим против Бога и против самих себя.

5. Какой закон Царства Божьего составляет основу всего индивидуального и общего
развития?

Я называю этот закон <законом использования>. В Евангелии от Матфея записано
поучение Иисуса, известное как притча о талантах (талантом называлась денежная
единица) (см. Мф. 25:14-30). Иисус рассказал о богатом человеке, который
собирался в путешествие. Перед отъездом он собрал своих рабов и дал одному из
них пять талантов, другому два таланта и еще один получил только один талант
-
каждый в соответствии со своими способностями. Затем он сказал: <Владейте ими
до
моего возвращения>.
Человек, у которого было пять талантов, пошел и занялся торговлей. Он рисковал.
Он вкладывал деньги и превратил их в десять талантов. Человек с двумя талантами
сделал то же самое. Он рисковал, торговал, вкладывал деньги, покупал, продавал,
и он удвоил деньги своего господина.
Но человек, который получил один талант, был подозрителен. Он знал, что его
господин - суровый человек, и не был уверен, будет ли он награжден, если усердно
поработает. Он был не только недоверчив, но также эгоистичен и ленив. Избегая
риска и беспокойства, он взял талант и зарыл его в землю.
Когда хозяин вернулся, он призвал своих рабов и спросил с них отчет о том, как
они использовали свои таланты. Первые два за свое усердие получили похвалу и
вознаграждение.
Затем подошел тот, у кого был один талант. По существу, он сказал так: <Я ничего
не потерял. Вот тебе обратно твои деньги>. Его хозяин пришел в ярость. <Лукавый
раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал.
Посему надлежало тебе отдать мои деньги торгующим, и пришед я получил бы мое
с
прибылью>. Поэтому он отобрал у него деньги и отдал человеку, у которого было
десять талантов.
Когда Иисус рассказал эту историю, многие в толпе изумились, потому что
окончание истории показалось им очень несправедливым: отобрать у человека
единственный талант и отдать тому, у кого есть десять. Иисус твердо объявил этот
закон Царства: <Всякому имеющему дастся... а у неимеющего отнимется и то, что
имеет> (Мф. 25:29). Иными словами, если вы используете то, что вам дано, вы
получите больше. Если же вы не используете данное вам, то потеряете даже то,
что, как вы думаете, у вас есть.
Физическая сфера иллюстрирует ту же истину. Если вы регулярно упражняете свои
мышцы, то они будут расти и укрепляться. У вас будут мощные мускулы, большая
выносливость и ловкость. Это правило действует в беге, плавании, поднятии
тяжестей, футболе, в любых физических упражнениях. Каждая ступень деятельности
открывает вам новую перспективу с благоприятными возможностями. Если же вы
привяжете свою руку к туловищу на пять или шесть месяцев, то окажется, что вы
не
сумеете даже нормально пользоваться ею. Ее мышцы не будут действовать, и вы лишь
с трудом сможете поднять этой рукой чашку кофе.
Закон использования применим также к интеллектуальным занятиям. Один уровень
знаний подводит к овладению следующим. Если знание используется, то становится
возможным большее знание. Изучающий биологию становится студентом-медиком.
Студент-медик становится практикантом в больнице. Практикант становится врачом
при больнице. Врач при больнице становится специалистом. Специалист может
приобрести всемирную известность, если он использует свое возрастающее
мастерство.
В финансовой сфере деньги, вложенные под проценты, растут с поразительной
скоростью. Предприятие, увеличивающее свой капитал на 30 процентов ежегодно,
удвоит его меньше чем за три года. Подумайте только, компания с капиталом в 1
миллион долларов вырастет в компанию с капиталом в 128 миллионов примерно за
двадцать лет при 30-процентном росте. Однако в период инфляции деньги, лежащие
без движения, быстро теряют значительную часть своей стоимости, потому что они
не используются.
Закон использования лежит в основе всякого личного роста и развития. Используйте
все, что вам дано, как бы мало оно ни было. Используйте все усердно и во все
возрастающей степени. Поставьте себе цель наращивать любую свою деятельность
на
какой-то процент - неважно, на 10,20,30 или на 40 процентов. Скоро ваши
достижения или доступные вам возможности станут совершенно исключительными. Это
тайна Царства, которая гарантирует успех любому христианину, ее использующему.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1257
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-31 и в час 06:28,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-31 06:28:37 (#625584)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1256

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

31 декабря
Ну что, начнем?

Текст: 2-е Тимофею 3:10-17 "Все Писание богодухновенно и полезно для
научения, для обличения, для исправления, для наставления в
праведности" (2-е Тимофею 3:16).

Один пастор с 30-летним стажем пришел к такому выводу: "Библию
все покупают, но мало кто читает и почти никто не понимает". Он
убежден, что "библейская безграмотность приняла угрожающие масштабы".
Джордж Гэллап (служба опросов общественного мнения) согласен: "Мы
Библию уважаем, но не читаем". 64% опрошенных сказали, что у них нет
времени на чтение Библии. В среднем американском доме есть целых три
экземпляра Библии, но менее половины американцев могут назвать первую
книгу Ветхого Завета. Многие не могут ответить на самые элементарные
вопросы. Что же делать? Читать Библию! Возьмите и прочитайте ее за год
всю. На это нужно всего 15 минут в день. План такого чтения в нашей
книге прилагается. Неужели у вас и на это не хватит времени? И не
забывайте: читать нужно не для того, чтобы надмеваться знаниями, а
наоборот, чтобы "сдуваться", выпуская из себя гордыню. Слово Божье
указывает нам верный путь (научение), сообщает, когда мы сбиваемся с
него (обличение), объясняет, как на него вернуться (исправление) и как
с него не сбиться (наставление в праведности) (см. 2 Тим. 3:16). Слово
Божье - бесценный дар. Давайте же в новом году ни дня не проведем без
него. (DCM)

Ты Библию ни разу не читал?
Так значит радость ждет тебя, мой друг!
Дай Бог, чтоб ты за год все наверстал -
Весь год ее не выпускай из рук! (Хесс)

Чем больше Библию читаешь, тем больше любишь. Чем больше любишь, тем больше читаешь.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1256
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-31 и в час 06:28,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-31 06:28:24 (#625583)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(31 декабря)

Выпуск 1255

31 декабря
"Ты руководишь меня советом Твоим, и потом примешь меня в Славу" (пс.72,ст.24)
День за днём и год за годом я с верой в сердце уповаю на мудрость и любовь
Боога и знаю, что упование моё не напрасно. Ни одно Его благое слово не было
нарушено, и я верю, что этого никогда не произойдёт впредь.
Я предаю себя в Его руки и прошу направлять меня. Я не знаю какой путь мне выбрать:
Господь Сам изберёт наследие для меня. Мне нужны совет и руководство; потому
что труд моего служения труден и силы мои невелики. Я обращаюсь к Господу, как
первосвященник древних обращался к своему туммиму и уриму. Совет непогрешимого
Бога я ценю больше, чем свои собственные суждения и советы друзейй моих. Славный
Руководитель, направь стопы мои и руководи мной!
Моё земное скуществование подходит к концу, пройдёт ещё несколько лет, и
я покину этот мир и отправлюсь в обитель Отца. Мой Господь будет у моего одра.
Он встретит меня у ворот рая и проводит в землю славы. Я не буду чужаком на
небесах: Мой Бог и Отец откроет для меня Врата Вечного Блаженства.
СЛАВА ТОМУ,
КТО РУКОВОДИТ МНОЙ,
ПОКА Я ЖИВУ,
И ПРИНИМАЕТ МЕНЯ ПОСЛЕ СМЕРТИ.
АМИНЬ!
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
Дорогие братья и сёстры, дорогие друзья, вот и заканчивается год, который
подарил нам Всемогущий Творец! В этом году мы имели по воле Творца радости,
достижения, волнения и испытания. Но мы никогда не знали поражений, если исполняли
волю Божию, если жизнь свою строили не на своих умозаключениях, а на Христе,
на Его Голгофской жертве..
Мы перевернули последнюю страничку этой замечательной книги, которую нам послал
Господь. Сколько умных и нужных советов дал Он нам со страниц этой книги. Сколько
назидания мы получили от нашего Господа и Творца. Да поможет Он нам жить так,
как Он учил нас со страниц этой замечательной книги.
заканчивается год, и Господь уже позаботился о духовной пище для нас на год
наступающий. Так будем же пребывать у ног Господних в школе Христа, и будем
назидаться словом правды и Истины!
Да хранит и благословит нас Господь во все дни жизни нашей! Да будет достохвально
и возвеличено имя Господне: Имя Бога-Отца, Сына, и Духа Святого- Аминь!
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1255
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(31 декабря),
опубликованое в день 2006-12-31 и в час 00:23,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-31 00:23:19 (#625565)

[Dailyreading] новости духовной жизни

Выпуск 1254

ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ

НОВЫЙ УЧЕБНИК "ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ", РАЗРАБОТАННЫЙ В ТАТАРСТАНЕ,
ПРЕДЛОЖАТ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ В ШКОЛАХ РОССИИ

В Татарстане разработали сигнальный вариант школьного учебника
"История религий", который планируется предложить в качестве
учебного пособия для школ России. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/22/12042 ] Читать далее

ЛАДАН, АРОМАТ РОЖДЕСТВА НАХОДИТСЯ ПОД УГРОЗОЙ, ПРЕДУПРЕЖДАЮТ
ГОЛЛАНДСКИЕ И АФРИКАНСКИЕ УЧЕНЫЕ

Ученые опасаются, что в ближайшие годы может возникнуть нехватка
натурального ладана, аромат которого ассоциируется у многих
западных христиан с праздником Рождества. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/22/12043 ] Читать далее

ГОНКОНГСКИЙ КАРДИНАЛ ПРИЗЫВАЕТ ОТЛУЧИТЬ КИТАЙСКИХ ЕПИСКОПОВ ОТ
ЦЕРКВИ

Возмущенный недавними епископскими хиротониями, совершенными в
Китае без разрешения Святого Престола, лидер гонконгских католиков
кардинал Иосиф Цзен Цзе-кюн призвал Папу Бенедикта XVI отлучить от
Церкви назначенных государством прелатов. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/22/12044 ] Читать далее

РОСРЕГИСТРАЦИЯ ГОТОВА УЧЕСТЬ ВОЗРАЖЕНИЯ ПРОТИВ НОВОГО ПОРЯДКА
ОТЧЕТНОСТИ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ

Федеральная регистрационная служба РФ (Росрегистрация) готова
пойти навстречу религиозным организациям страны, которые озабочены
новым порядком отчетности, предполагающим среди прочего учет
количества прихожан. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/22/12045
] Читать далее

В ПОЛЬШЕ ПРЕДЛАГАЮТ ОБЪЯВИТЬ ХРИСТА КОРОЛЕМ СТРАНЫ

Группа депутатов нижней палаты польского парламента на этой неделе
внесла в сейм предложение объявить Иисуса Христа королем Польши. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/23/12046 ] Читать далее

ВЛАСТИ РЕСПУБЛИКИ АФОН ВЫШЛЮТ МОНАХОВ, УСТРОИВШИХ НАКАНУНЕ ДРАКУ

Власти монашеской республики Афон на севере Греции приняли решение
выслать четырех монахов, которых посчитали зачинщиками
столкновений. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/23/12047 ]
Читать далее

КОРАН - В РАЗРЯДЕ "ХИТОВ" СРЕДИ РОЖДЕСТВЕНСКИХ ПОДАРКОВ В ДАНИИ

В Дании в разряде "хитов" среди рождественских подарков оказалось
местное издание переводов смысла Корана на датском языке. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/23/12048 ] Читать далее

ПРЕДСТАВИТЕЛЬ РПЦ СКАЗАЛ КАТОЛИЧЕСКИМ СВЯЩЕННИКАМ, ЧТО "МЫ ЛЮДИ
ОДНОГО ДУХА И МЫ НЕ МОЖЕМ НЕ БЫТЬ ДРУЗЬЯМИ"

"Дружба между представителями католического и православного
духовенства очень важна сегодня, мы люди одного духа и мы не можем
не быть друзьями". [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/23/12051 ]
Читать далее

В ЦЕРКВЯХ НЕАПОЛЯ ЦЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСКУССТВА ЗАМЕНЯТ КОПИЯМИ

Архиепископ Неаполя, кардинал Крешенцио Сепе (Crescenzio Sepe)
принял решение заменить находящиеся в неаполитанских церквях
ценные скульптуры, картины и памятники декоративного искусства
копиями. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/23/12052 ] Читать
далее

ПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ ГЛАВЫ КАТОЛИЧЕСКОЙ АРХИЕПАРХИИ В МОСКВЕ
МИТРОПОЛИТА ТАДЕУША КОНДРУСЕВИЧА НА РОЖДЕСТВО 2006 Г.

Возлюбленные в родившемся Господе братья во священстве,
монашествующие, верный народ Архиепархии Божией Матери в Москве! [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/24/12055 ] Читать далее

АЛЕКСИЙ II ПОЗДРАВИЛ ВСЕХ ТЕХ, КТО ВСТРЕЧАЕТ РОЖДЕСТВО ПО НОВОМУ
СТИЛЮ

Патриарх московский и всея Руси Алексий II направил рождественские
поздравления главам церквей, празднующих Рождество Христово 25
декабря по новому стилю. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/24/12058 ] Читать далее

ПАПА РИМСКИЙ В ПРЕДРОЖДЕСТВЕНСКОЙ ПРОПОВЕДИ ПРИЗВАЛ ОБЪЕДИНИТЬ
НАРОДЫ

Разрушить барьеры, разделяющие народы, и вместе построить "мир
справедливости". [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/24/12059 ]
Читать далее

МИР ОТМЕЧАЕТ РОЖДЕСТВО ПО НОВОМУ СТИЛЮ. РОЖДЕСТВО -
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПРАЗДНИК В 145 СТРАНАХ

Католики и протестанты России и СНГ, Западной Европы, Северной и
Южной Америки, Австралии, стран Африки и Азии отмечают Рождество
Христово 25 декабря. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/25/12060
] Читать далее

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ 13 ГЛАВ ЦЕРКВЕЙ В СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ ГОВОРИТ О
МИРЕ

Латинский Патриарх и другие христианские лидеры Святой Земли
считают, что земля, где родился и жил Иисус Христос, в наши дни
стала "местом угнетений и великих страданий", и для того, чтобы
помочь народам Святой Земли прийти к миру и согласию, необходимы
усилия всего мирового сообщества. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/25/12061 ] Читать далее

МУЗЫКУ THE BEACH BOYS ПРИВЛЕКЛИ ДЛЯ ПРОПАГАНДЫ РОЖДЕСТВА

Музыка американской группы The Beach Boys звучит на рождественских
представлениях в церкви святого Стефана в британском городке
Тонбридж. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/25/12063 ] Читать
далее

ВО ВЬЕТНАМЕ УЗАКОНЕНЫ ДВЕ ПРОТЕСТАНТСКИЕ ЦЕРКВИ

Власти Вьетнама заявляют, что сделали еще один шаг к обеспечению
религиозной свободы своих граждан, зарегистрировав две
протестантские общины в городе Хо-ши-мин. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/25/12067 ] Читать далее

ПРЕОДОЛЕТЬ ЗЛОБОДНЕВНУЮ ПРОБЛЕМУ НЕХВАТКИ ВРЕМЕНИ ПОМОГАЕТ
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ, СЧИТАЕТ ЭКСПЕРТ ПО ТАЙМ-МЕНЕДЖМЕНТУ

Духовная жизнь учит христианскому отношению к проблеме вечной
нехватки временем, помогая распоряжаться им "разумно, но не
скупо". [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/26/12073 ] Читать
далее

ПАКИСТАНСКИЕ ХРИСТИАНЕ ВСТРЕЧАЮТ РОЖДЕСТВО В ОКРУЖЕНИИ ПОЛИЦЕЙСКИХ

В условиях повышенных мер безопасности встречают Рождество
христиане Пакистана - у католических и протестантских храмов по
всей стране стоят вооруженные подразделения полиции, патрули
дежурят и у христианских районов, которые в эти дни украшены
разноцветными гирляндами, звездами, самодельными вертепами. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/26/12076 ] Читать далее

УЛИЧНЫЙ ГРАБИТЕЛЬ ИСПУГАЛСЯ ПРАЗДНИКА РОЖДЕСТВА

В Германии в воскресенье вечером водитель такси, закричав "О, ради
Христа, сегодня же Рождество!", обратил в бегство грабителя. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/27/12079 ] Читать далее

ИТАЛИЯ: ЦЕРКОВЬ ОТКАЗАЛАСЬ ОТПЕВАТЬ ЧЕЛОВЕКА, БОРОВШЕГОСЯ ЗА
ЭВТАНАЗИЮ

Сотни человек в минувшее воскресенье собрались на одной из
площадей Рима, чтобы провести светские похороны человека, которому
было отказано в церковном погребении. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/27/12081 ] Читать далее
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1254
на тему [Dailyreading] новости духовной жизни,
опубликованое в день 2006-12-31 и в час 00:22,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-31 00:22:28 (#625562)

[Dailyreading] назидание в молитве

Выпуск 1253

НАЗИДАНИЕ В МОЛИТВЕ
| "Петра стерегли в темнице; между тем, церковь прилежно молилась |
| о нем Богу". (Деян.12:5) |
| |
| Петр находится в темнице, ожидая своей казни. Церковь не имела |
| ни физической возможности, ни влияния, которые могли бы |
| способствовать ей спасти его от смерти. С земной точки зрения |
| не было для него избавления, но он мог быть обеспечен |
| избавлением с Небес. Церковь стала прилежно о нем молиться. Бог |
| послал Своего ангела, который пробудил его от сна и провел ч |
| ерез первую и вторую тюремную стражу; и когда они подошли к |
| железным воротам, врата эти сами собою открылись для них, и |
| Петр очутился на свободе. |
| |
| Быть может, и на твоем пути встречаются железные врата, |
| преграждающие тебе путь. Как пойманная птичка, ты часто бился о |
| прутья клетки, но вместо помощи, которой ты от этого ожидал, ты |
| был только изнурен, подавлен и огорчен сердцем. Есть тайна, |
| которую тебе надо познать, она находится в молитве веры. И |
| когда ты предстанешь пред железными вратами, они сами собою |
| откроются пред тобою. Если ты научишься молиться, как молилась |
| церковь, ты избавишь себя от напрасного израсходования энергии |
| и многих огорчений. Непреодолимые затруднения исчезнут, |
| противные тебе обстоятельства окажутся для тебя благоприятными, |
| если ты научишься молиться, не своей верою, но верою Божией |
| (Мар.11:22). Души, заключенные в темницы, годами ждали, чтобы |
| для них отворились ворота; близкие, дорогие нам, находящиеся |
| вне Христа, связанные сатаною, отпустятся на свободу, когда ты |
| будешь молиться до тех пор, как положительно поверишь Богу. |
| |
| Возникшие затруднения требуют усиленной молитвы. Когда человек |
| сам превращается в молитву, пред ним ничто не может устоять. |
| Илия на Кармиле наклонился к земле и положил лицо свое между |
| коленами своими, вот как он молился - сам человек превратился в |
| молитву. Слова его не упомянуты. Молитва может стать слишком |
| напряженной для слов. Все существо человека слилось с Богом и |
| вместе с Богом вооружилось против злых сил. Они не были в |
| состоянии сопротивляться такой молитве. Нам нужно больше такой |
| молитвы, такого воплощения в молитву. |
| |
| Такие "неизреченные воздыхания" часто являются такими |
| молитвами, которым нельзя отказать. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1253
на тему [Dailyreading] назидание в молитве,
опубликованое в день 2006-12-31 и в час 00:22,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-31 00:22:10 (#625561)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1252

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
48

РАЗДЕЛ 12

ДВАДЦАТЬ ВОПРОСОВ О ЦАРСТВЕ БОЖИЕМ

1. Что такое Царство Божие?

Царство есть то место, где правит Царь. Царство Божие везде, где Бог управляет
жизнью Своих подданных. Царство Божие невидимо, ибо невидим Бог. Это духовное
царство, которое нельзя видеть обычным образом. Иисус Христос сказал: <Царствие
Божие внутрь вас есть> (Лк. 17:21).
В Молитве Господней Иисус дал нам такие слова для обращения к Богу: <Да приидет
Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе> (Мф. 6:10). Эта
молитва показывает приоритет, который Иисус отдает Царству Божьему. Можно ли
сказать, что Царство Божие установится на земле тогда, когда воля Божья будет
выполняться здесь так же, как на небесах, когда видимый мир будет точно отражать
невидимый? Думаю, что можно. В Царстве Божием все подчиняется Божьей власти -
мгновенно и без исключения. В видимом же мире существует противление воле
Божьей.
Царство Божие вечно. Это место, в котором будут в конце концов пребывать
христиане. Сейчас это Царство незримо присутствует вокруг нас и внутри нас. Там,
где есть люди, которые прославляют Царя, там, где присутствует Дух Вечного Царя,
там - Царство Божие.

2. Как войти в Царство?

Один из начальников иудейских по имени Никодим ночью пришел к Иисусу. Он жаждал
учения, которое помогло бы ему найти Бога. Никодим стал праведным иудеем, и
благочестивым человеком, и все же он чувствовал неудовлетворенность своей
жизнью. Он хотел войти в Царство Божие. Иисус ответил ему: <Если кто не родится
свыше, не может увидеть Царствия Божия> (Ин. 3:3). За этим последовало
обсуждение с Никодимом того, что значит подобное второе <рождение свыше>.
Никодим хотел понять, как может пожилой человек вернуться в утробу своей матери
и снова родиться. Иисус же заговорил не о рождении плоти. Он сказал: <Если кто
не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие> (Ин 3.5).
Когда человек рождается первый раз - это природное рождение, происходящее от
половой связи между мужчиной и женщиной. Второе рождение происходит, когда
человек добровольно подчиняет свою жизнь Богу. Это случается, если кто-либо
принимает жертвенную смерть Иисуса, очищающую от греха, делает Иисуса Господом
своего духа и принимает в себя Духа Святого. Этот опыт столь глубок, что он
равносилен второму рождению. С этим новым рождением дух человека создается
заново и соединяется с Божьим Духом; человек, таким образом, становится способен
иметь духовное зрение, необходимое, чтобы увидеть Царство Божие и войти в него.
Когда были сотворены Адам и Ева, они имели внутри себя духовное подобие зеркала,
которое отражало образ Божий. Поэтому они могли видеть Царство и естественным
образом знать духовные предметы. С началом греха это зеркало и образ Божий
внутри человека затемнились.
Когда человек рождается заново, это зеркало очищается и проясняется, и человек
снова может видеть Бога и Его Царство. Такой человек может войти в Царство Божие
и стать его частью. Но это Царство - только для духовных людей: оно не для тех,
кто остается чувственным, или плотским, или природным человеком. Апостол Павел
говорит: <Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он
почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить
духовно> (1 Кор. 2:14).
Таким образом, войти в Царствие можно только через новое рождение в Духе Божием.

3. Что является величайшей добродетелью в Царстве Божием?

Если гордыня является величайшим грехом - а она им является, - то величайшей
добродетелью должно быть смирение (2 Пар. 7:14; Иак. 4:10). Именно смирение
позволяет мне признать, что моя жизнь принадлежит Богу, что я подверженное
ошибкам создание и что Бог есть Господь вселенной. Именно смирение говорит: <Я
грешник и нуждаюсь в спасении>. Смирение есть начало мудрости (Прит. 22:4).
Истины Царства воспринимаются только теми, кто смирен. Никто из гордых никогда
не получит ничего от Бога, потому что <Бог гордым противится, а смиренным дает
благодать> (Иак. 4:6).
Те, кто смирен, получают благоволение Божие, и им открываются тайны Царства,
ибо
они приходят как нищие. Иисус Христос сказал: <Блаженны нищие духом; ибо их есть
Царство Небесное> (Мф. 5:3). Нищий духом - это не гордый и не богатый человек.
Он протягивает свои руки со словами: <Я беден. Я в нужде. Я нуждаюсь в помощи>.
Именно такой человек получает что-либо от Господа.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1252
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-30 и в час 05:21,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-30 05:21:44 (#625360)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1251

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

30 декабря
По справедливости

Текст: Откровение 16:1-7
"Ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои" (Откровение 16:7).

Подростки расписали нецензурными словами стены школы. На них был
составлен протокол за умышленное повреждение имущества, и судья вынес
им наказание: отчистить всю краску со стен, в том числе и между
кирпичами. Пришлось юным правонарушителям попотеть не один день!
Другой судья дал возможность хулиганам, перевернувшим вверх дном
чей-то дом, на деле ознакомиться с секретами сухой кладки - они должны
были восстановить все то, что разрушили. Мне нравятся судьи, которые
выносят такие приговоры! У нашего Господа тоже есть справедливость,
воздаяние мерой за меру, чего часто преступившие закон не ожидают.
Вспомните Амана, повешенного на виселице, которую сам Аман приготовил
для Мардохея (Есф. 7:7-10). А в книге Откровения сказано, что те, кто
"пролили кровь святых и пророков" будут "пить кровь: они достойны
того" (Отк. 16:6). Наказание соответствует преступлению. А дальше
написано: "Ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды
Твои" (Отк. 16:7). И мы можем радоваться, что Бог в судах Своих
проявляет не только изобретательность, но прежде всего справедливость!
(DCE)

Самый лучший судья на земле
Все же может, судя, ошибиться.
Бог же все разглядит и во мгле,
И воздаст, не взирая на лица. (Эгнер)

Божья справедливость не всегда торжествует сразу, но торжествует она всегда.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1251
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-30 и в час 05:21,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-30 05:21:20 (#625359)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(29 декабря)

Выпуск 1250

29 Декабря
"И до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить
вас; Создал и буду носить, поддерживать и охранять вас" Исаи,гл.46,ст.4)
Это обетование дано нашим пожилым друзьям и родственникам; Да и всем нам,
потому что приливы времени неумолимо накатываются на нас. Пусть все мы доживём
до седых волос, и тогда мы сможем взглядом веры убедиться в истинности этого
обетования.
Мы стареем, но наш Бог остаётся всё тем же Неизменным "Я Есмь". Седые волосы
свидетельствуют о нашей дряхлости и слабости, но Бог не стареет и не слабеет.
Если мы устали и с трудом переставляем ноги, согнувшись под тяжким бременем,
Господь будет поддерживать нас и направлять стопы наши. Как в юности нашей
Он носил нас словно ягнят, прижимая к Своей груди, точно также Он будет носить
нас и в старческие годы.
Он создал нас, и Он будет заботиться о нас. Когда мы станем обузой для друзей
и для самих себя, Господь не прогонит нас, а наоборот- будет носить поддерживать
и охранять. Во многих случаях Господь позволяет Своим слугам насладиться продолжительным
и спокойным закатом жизни. Они работали целый день, не покладая рук, на благо
своего Хозяина, и Он говорит им: "Это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши:
Это постановление вечное". (ЛЕвит,гл.16,ст.31). Не бойтесь старости.Живите
в благодати, потому что сам Господь Благодати с вами.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день"(
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1250
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(29 декабря),
опубликованое в день 2006-12-30 и в час 01:07,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-30 01:07:28 (#625349)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(30 декабря)

Выпуск 1249

30 декабря
"Возлюбив Своих, сущих в мире, до конца возлюбил их" (Евангелие от Иоанна,гл.13,ст.1)
Это утверждение в значительной степени является обетованием; Потому что наш
Господь остаётся таким же, как был. И как Он относился к тем, с кем жил на земле,
так же Он будет относиться и ко всем Своим возлюбленным до скончания века. "Возлюбил!"-
вот это действительно чудо! За что Он возлюбил бедных учеников? За что Ему
любить меня?
Возлюбив однажды, Он будет продолжать любить всегда. Благодаря Своей любви
Он называет верующих "Своими"- какое почётное звание! Он выкупил их кровью,
и они стали Его сокровищем. Он никогда не оставит Своих. возлюбив их, Он
никогда не перестанет любить. Друг мой, Он будет всегда любить тебя!
Истинно утверждение- "до конца". До самой Его смерти всепокоряющая сила Его
любвипребывала в Его Святом сердце. Его любовь не имеет границ. Он не мможет
любить их сильнее: Он отдал Себя за них. Некоторые считают такую любовь эталоном
совершенства Воистину, Он любил их абсолютной,непогрешимой и безупречной любовью.
Его любовь к ним была воплощением преданности, верности и мудрости.
Такова любовь Иисуса ко всего народу. Вознесём хвалу нашему возлюбленному.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день!"
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1249
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(30 декабря),
опубликованое в день 2006-12-30 и в час 01:07,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-30 01:07:24 (#625348)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1248

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
47

15. Допустим ли гипноз?

Я уверен, что человек подвергает себя опасности всегда, когда он допускает, чтобы
его подсознание контролировал другой человек.
Гипноз это, в сущности, резкое повышение восприимчивости к внушению. Внушение
может быть сделано в момент, когда его объект чувствует себя спящим. Если он
воспринимает внушение и (как бы) засыпает, гипнотизер осуществляет следующее
внушение. Вскоре гипнотизер получает возможность внедрять в подсознание гипнотизируемого
посторонние мысли. В самом деле, сознание погружено в сон, а подсознание подчинено
гипнотизеру. В подсознание может быть внедрено все что угодно или почти все
поэтому гипноз крайне опасен. То, что называется постгипнотическим внушением,
подобно бомбе замедленного действия. Ранее внушенные приказы могут через некоторое
время заставить загипнотизированного человека производить совершенно необъяснимые
действия.
После одного сеанса гипноза его объект делается более восприимчивым к последующим.
Любой приказ слово или даже щелчок пальцами может вновь погрузить его в управляемый
транс. Я твердо убежден, что ни один человек не имеет права подчинять глубины
своего я никому другому, кроме Бога-Отца, Иисуса Христа и Святого Духа. Всякое
иное подчинение ввергает человека в смятение и подвергает опасности (Втор. 18:10-13;
1 Кор. 2:16; 2 Кор. 10:3-5; 1 Пет. 1:13).

16. Почему один человек ближе к Богу, чем другой?

Одни люди умнее других, одни более образованны, чем другие, одни более прилежны,
нежели прочие, более трудолюбивы и работоспособны и т.д. В Писании сказано, что
тот, кто ищет Бога всем своим сердцем, найдет Его (Втор. 4:29). Одни люди готовы
отдать поискам Бога много времени, энергии, усилий. Они способны на пост и молитву.
Они способны целые дни говорить с Господом. Они готовы на жертвы Богу. Другие
же, подобно ветхозаветному Исаву, не проявляют интереса к духовным предметам
(Быт. 25:34). А иные желают приблизиться к Богу, но не хотят затрачивать на это
усилия. Есть люди, избранные Богом для определенной задачи. Одним из них был
Самуил. Бог воззвал к нему и открыл ему глубокие тайны, когда он был еще мальчиком
одиннадцати или двенадцати лет (1 Цар. 3:1-14). Как свидетельствует Евангелие,
Иоанн Креститель исполнился Духа Святого еще от чрева матери своей (Лк. 1:15).
Апостол Павел знал, что он тоже избран от утробы своей матери (Гал. 1:15).
У иных людей благочестивые предки, например у меня. В моей семье немало людей,
посвятивших себя Богу. Меня посвятила Ему моя двоюродная бабушка, когда я был
еще маленьким ребенком. Она верила, что я стану служителем Господа. Таким путем
Божьи благословения переходят от поколения к поколению. Поэтому существуют люди,
призванные Богом от рождения, чего нельзя сказать о других.
Напротив, есть люди, родители которых занимаются гаданием, оккультизмом и тому
подобными вещами. Такие люди ближе к царству сатаны, нежели те, кто обладает
великим христианским наследием, и им приходится затрачивать гораздо больше усилий,
чтобы последовать за Христом.
Во всех случаях один и тот же человек иногда может ощущать себя близко к Богу,
а иногда далеко от Него. Я не думаю, что это Бог отдаляет нас от Себя. Привилегии
и благословения Божии пребывают постоянно, но наше восприятие меняется, как,
например, во время пробуждения, и тогда мы чувствуем, что достигли высот Божественного
присутствия. Так случилось и в день Пятидесятницы, когда Бог обнаружил невероятную
мощь и посетил Свой народ, который сверхъестественным образом исполнился духовной
силы.
Даже когда нам кажется, что мы далеки от Бога, Он не оставляет нас. В Библии
сказано: Господь... не отступит от тебя и не оставит тебя (Втор. 31:6-8). В древнееврейском
тексте этот смысл усилен повторением отрицаний: Он не оставит, никогда не оставит
тебя.

17. Есть ли у Бога особенно любимые люди?

Бог нелицеприятен (Деян. 10:34). Он не ценит какого-то одного человека больше,
чем другого. Не ставит один народ выше другого. Однако Он призывает людей Себе
на служение и дает им все необходимое для выполнения задач, а они у каждого свои.
Я, например, убежден, что в 1980 году Рональд Рейган был Божьим избранником на
президентский пост. Он был избран Им для этой задачи. Я также верю, что царь
Давид был избран Богом, чтобы править Израилем в определенное время, так же,
как и его сын Соломон, который ему наследовал. Я верю, что евреи были избраны
Богом, чтобы стать восприемниками Библии и тем народом, в котором родился Мессия.
Это не значит, что эти люди любимцы Бога: они избраны на труд для Него. Бог
дает людям все необходимое для этого труда не потому, что они его любимцы, а
потому, что это нужно для исполнения возложенной на них задачи. Он дает средства,
нужные именно для этой задачи.
Например, если я хочу построить здание, я обязан дать строительным рабочим подъемные
краны для поднятия стальных конструкций и плит, бульдозеры для разравнивания
земли, тягачи для перемещения больших тяжестей; я обязан предоставить им металлоконструкции,
цемент, кирпичи, раствор. Архитекторы не получат этих вещей; у них будут кульманы,
специальное освещение, рейсфедеры или компьютерное оборудование. Строители тем
самым не возвышены над архитекторами, а архитекторы над строителями. У тех и
других свои задачи, и оборудование, которое они получают, соответствует каждой
из них.
У Хадсона Тейлора, основателя Китайской континентальной миссии (China Inland
Mission), которая сейчас называется Заокеанским миссионерским братством (Overseas
Missionary Fellowship), однажды спросили, почему именно его избрал Бог для этой
задачи. Тейлор ответил: Он искал до тех пор, пока не нашел на эту работу достаточно
незначительного человека. В Писании сказано, что Бог смотрит не на силу коня
и не на быстроту человеческих ног (Пс. 146:10). Бог говорит: вот, на кого Я призрю:
на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим (Ис. 66:2).
Бог ищет того, кто прислушивается к Его голосу, кто смирен перед Ним и готов
осуществить Его замысел.
На протяжении столетий Бог призывал выдающихся людей. Моисей был исключительной
личностью. В Египте он был силен в словах и делах и был значительной фигурой
при дворе фараона (Деян. 7:22). Павел воспитывался при ногах великого учителя
Гамалиила (Деян. 22:3). Он достиг положения одного из высших руководителей иудейства.
Билли Грэм, несомненно, очень одаренный человек. Он мог бы достичь успеха в любой
области деятельности. До того, как посвятить себя служению Господу, он был процветающим
коммерсантом.
Бог пользуется талантами тех, которым Он дал их, и укрепляет их для славы Своей.
Но более чем природные дарования, для служения Богу необходимо смирение. Сорок
лет провел Моисей во дворце фараона. Ему потребовалось сорок лет смирения далеко
в пустыне, прежде чем он стал готов к тому, чтобы повести за собой народ Божий
(Исх. 3:1). Савл Тарсянин был одним из религиозных вождей Израиля, но потребовались
пустыня, тюрьма и бесчисленные суды, чтобы он стал апостолом Павлом.
Если вы ищете милости Божией, ищите смирения, ищите послушания, ищите сокрушенного
и смиренного сердца. Тех, кто обладает ими, Бог не уничижит (Пс. 50:19).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1248
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-29 и в час 07:31,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-29 07:31:31 (#625151)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1247

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

29 декабря
Стоит или не стоит?

Текст: 2-е Тимофею 4:1-8
"Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил" (2-е Тимофею
4:7).

31-летний водитель привязал 40 больших шаров с гелием к стулу,
взял рацию, альтиметр, парашют и спасательный жилет и начал
подниматься в голубые выси. Взял он с собой и пневматическое ружье,
чтобы прострелить сколько нужно шаров, когда настанет время вернуться
на землю. Поднявшись на высоту почти пять километров, аэронавт решил
начать спуск и стал стрелять по шарам. Приземление не обошлось без
приключений: он зацепился за линию электропередач. Позже
воздухоплаватель рассказывал: "Моя семья меня считала сумасшедшим.
Теперь они меня упрашивают, чтобы я написал книгу, а сестра даже
советует нанять человека, который вел бы мои дела". Я, конечно, никому
не буду советовать совершать такие опасные трюки. Чтобы попасть в
газеты, можно сделать что-нибудь побезопасней и попроще. К тому же
христианам нужно делать то, что делать стоит. Ведь у нас у всех одна
цель - подвигом добрым подвизаться, течение совершить, веру сохранить
(2 Тим. 4:7). И если ты стремишься к духовным целям, это принесет на
земле удовлетворение тебе и благословения другим. А на небесах ты еще
получишь и вечную награду (2 Тим. 4:8). Так что стоит стараться! (RWD)

О Ты, Кто на Голгофе смерть принял,
Кто мне принес свободу и спасенье,
Тебе я в руки жизнь свою отдал,
Спаситель, Бог, прими благодаренье! (Хадсон)

Стоит ли то, ради чего вы живете, того, чтобы за это умереть?

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1247
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-29 и в час 07:31,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-29 07:31:27 (#625150)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1246

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
46

12. Как понять притчу о десяти девах в Евангелии от Матфея?

В 25-й главе Евангелия от Матфея имеется три сюжета - две притчи и образный
рассказ о конце времен. В первой притче речь идет о десяти девах, пять из
которых были неразумными, а пять мудрыми. Пять мудрых дев приготовили масло для
своих светильников заранее, до брачного пира, и взяли его с собой. Неразумные
не
взяли масла. Но жених медлил, и все девы заснули. Неожиданно - в полночь -
появился жених, и раздался громкий крик: <Жених идет!> Подошел час брачного
пира.
Мудрые девы взяли светильники и приготовились присоединиться к процессии.
Неразумные стали просить их поделиться маслом, потому что у неразумных его не
было. Мудрые сказали, что не могут поделиться, так как тогда не хватит и у них,
и посоветовали неразумным пойти купить масла у торговцев. Неразумные девы
поспешили за маслом, но, когда они вернулись, то обнаружили, что двери заперты.
Радостный брачный пир был в разгаре, но они были лишены его.
Что все это означает? Некоторые полагают, что это связано с крещением Духом
Святым, другие - что со спасением. Учитывая контекст, я считаю, что здесь Иисус
предупреждает о личной духовности и чистоте.
В предыдущей, 24-й главе Иисус заповедал Своим служителям бодрствовать,
наблюдать за домом Его, пока Он не придет, сколько бы ни пришлось ждать. В
поучении о бодрствовании на первое место поставлена наша личная жизнь. Мы должны
хранить личную чистоту, верность, честь и праведность перед Богом. Мы должны
проявлять любовь к другим и к Иисусу. Мы должны молиться, изучать Писание, мы
должны родиться заново и преисполниться Св.Духа. Все это часть того, что нам
надлежит делать, ожидая Его пришествия.
Иисус говорит, что невозможно в ответственный момент позаимстовать откуда-то
личную нравственность. Если вы бесчестны, вы не можете прийти к кому-то и
сказать: <Дай мне взаймы немного благочестия>. У вас оно либо есть, либо его
нет. Никто не может разделить с кем-то честь или бесчестие; никто не может
разделить свое спасение или крещение Духом Святым. Действительно, Господь
говорит нам: бодрствуйте!
Конечно, могут быть моменты расслабленности. Мы не в состоянии бодрствовать
двадцать четыре часа в сутки ни в физическом, ни в духовном смысле. Но
благочестие, праведность и честь никогда не должны оставлять нас. Это не те
вещи, которые можно надевать на себя и снимать, можно использовать, а можно
отложить в сторону. Они накапливаются благодаря личной инициативе, усилиям,
усердию и должны сохраняться постоянно. Они должны стать частью вас самих.
Вы должны хранить чистоту. Вы должны быть нравственны на этой неделе. Должны
быть правдивы на этой неделе. Должны быть верны и честны, должны любить в этот
день. Сегодня должны вы исполниться молитвенного духа и правды Божией. Сегодня
вы должны быть спасенными. Вы должны исполниться Духа Святого на этой неделе.
Тогда, когда наступят тяжкие испытания - или придет Господь, - ваша
индивидуальная жизнь предстанет незапятнанной. Таков смысл притчи о десяти
девах.

13. Допустимы ли молитвенные кусочки материи или бумаги?

В Деяниях Апостолов можно прочитать, что даже платки и опоясаяния, которых
коснулись руки Павла, исцеляли больных, когда на них возлагали эти куски материи
(Деян. 19:11-12). Это сообщение евангелиста Луки, который является автором
<Деяний Апостолов>, свидетельствует прежде всего о том, что Бог творил руками
Павла большие чудеса. Возложение платков и опоясаний - знак сверхъестественного.
Безусловно, в молитвенных платках (prayer cloths) нет ничего предосудительного.
Можно благословить кусочек материи или бумаги и послать его кому-то с надеждой,
что связанная с ним молитва поможет <адресату>. Такие чудеса происходили в
прошлом, происходят и теперь.
Подобными делами могут, однако, заняться шарлатаны, которые торгуют
всевозможными магическими амулетами. В Средние века они, например, торговали
такими предметами поклонения, как молоко Девы Марии или щепки и дощечки от
креста Христова. По разным свидетельствам, они продали столько этих дощечек,
что
из них можно было бы построить целый храм!
Подобное происходит и теперь. Я лично слышал по радио проповедника, который
предлагал елей от самого Моисея. Мне встречались люди, продававшие <святую> воду
из Иордана, чудотворные крестильные купели и т.п. Молитвенные платки тоже могут
быть предметом обмана и вымогательства у доверчивых людей. Но само по себе это
понятие вполне библейское; с тем условием, что подобные действия и предметы
должны быть чисты от всякой корысти и благословлены Св.Духом.

14. Допустима ли акупунктура?

Акупунктура (иглоукалывание) может быть полезна как лечебный прием. Однако она
имеет явно нехристианские корни. В ее основе лежат даосские концепции <ян> и
<инь>, отражающие противоположные силы во вселенной: добро и зло, мужское и
женское начало, здоровье и болезнь (символы <ян> и <инь> изображены на корейском
флаге). Акупунктура нацелена на сбалансирование потоков этих сил внутри
человеческого организма с целью устранить болезнь и принести исцеление.
Мастера акупунктуры утверждают, что на теле есть определенные нервные точки,
которые активизируются путем укалывания иглой и освобождают энергию в другой
части тела. Благодаря этому в этой последней устраняется боль и больные органы
получают целительную энергию.
Верно, что медицинская наука недавно обнаружила вещества, называемые
эндорфинами, или бета-эндорфинами, которые вырабатываются человеческим мозгом
и
снимают боль. Я посещал центр акупунктуры в коммунистическом Китае, где видел
невероятную антисанитарию и полное отсутствие антисептики Однако больных
приводили в состояние, когда они в самом деле не чувствовали боли. По-видимому,
на нашем теле действительно есть точки, воздействие на которые освобождает
эндорфины, и они снимают боль.
Когда тяжелоатлет выжимает прежде недоступный вес, то нередко говорят, что это
произошло вследствие освобождения эндорфинов. Когда бегун находится на пределе
дыхательных возможностей, порой он вдруг чувствует удивительное улучшение своего
состояния - <второе дыхание>. Организм побеждает страдание благодаря тому, что
естественная болеутоляющая субстанция начинает угнетать болевые центры мозга.
Может ли человек по-настоящему излечиться от различных болезней с помощью
разного рода манипуляций и укалываний - этого я не могу сказать с полной
определенностью. Я верю, что некоторые методики этих манипуляций основаны на
солидной медицинской базе. Однако религиозные и метафизические обоснования этой
практики, которые даются ей китайской и корейской традицией, полностью
расходятся с Библией и, на мой взгляд, ложны.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1246
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-28 и в час 07:32,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-28 07:32:06 (#624834)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1245

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

28 декабря
Загадывать желание или молиться?

Текст: Матфея 2:1-10
"Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля" (Числа 24:17).

В ночь, в которую родился Иисус, о Его рождении людям возвестил яркий свет
звезды. Многие надеялись на это, молились об этом, но так этой звезды и
не заметили.
Они, наверно, были такие, как я. Их надежды, наверно, были больше похожи
на мечты, а молитвы - на загадывание желаний. Они ждали такой звезды, которая
исполнила бы всякую прихоть их, а уж совсем не света, который высветил бы их
грех.
На каждое Рождество у меня несколько желаний. Например, одно из них. Я
пою в хоре, и мне хочется, чтобы хор пел так слаженно, что все многоголосие
было бы слышно сразу, как один голос, как музыка небес.
Да, этого мне, конечно же, хочется, но я понимаю, что вместо того, чтобы
желать чистоты и слаженности пения хора, мне нужно молиться, чтобы я слышала
то, что говорит мне Бог.
Желания есть у нас у всех, но загадывать их - это одно дело, а молиться
- совсем другое. Когда человек загадывает желание, он хочет добиться своего,
получить от Бога (или от кого угодно) то, что задумал для себя сам. А когда человек
молится, он просит Бога, чтобы Бог, наоборот, взял у него то, что нужно
Ему. (JAL)

Чего хочет от меня Бог?
Доверия (Пс. 36:3; Пр. 3:5, 6)
Хвалы (Пс. 66:4; Пс. 99:3, 4)
Послушания (Ин. 15:8-14; Иак. 1:22-25)

Рождество - это время, когда можно задуматься, что дал нам Бог и что можем Ему
дать мы.

Предыдущий день
Следующий день
На главную страницу
rbc@g*****.by

2001 Библейский Радиокласс
Служение в СНГ

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1245
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-28 и в час 07:31,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-28 07:31:36 (#624833)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(28 декабря)

Выпуск 1244

28 декабря
"Ибо Сам сказал: "Не оставлю тебя и не покину тебя" (послание к Евреям,
гл.13,ст.5)
В Писании несколько раз упоминаются эти слова Господа. Он часто повторял
их, чтобы укрепить нашу веру. Никогда не сомневайтесь в этих словах. Само
по себе это обетование крайне выразительно. В Греческом языке эта фраза содержит
пять отрицательных частиц, Каждая из которых опрежелённо отрицает возможность
того, что Господь покинет хоть одного человека из Своего народа, так что он
посчитал бы себя забытым своим Богом. Это бесценное Писание не обещает нам
лёгкой жизни,но оно гарантирует нам неизменную заботу Бога. Возможно по зову
Божьему, нам предстоит пройти извилистыми тропами, но Божья помощь, поддержка
и Сам Господь всегда будут с нами. Нам не нужно желать злата, потому что наш
Бог всегда будет с нами, а Бог лучше всех сокровищ,Его благоволение для нас желаннее
богатства.
Мы должны довольствоваться тем, что имеем, ибо тот, у кого есть Бог, владеет
всем остальным. Что ещё нам нужно, кроме пребывающего вовек? Разве мы можем
желать ещё чего-нибудь, помимо Всемогущей Добродетели?
Друг мой, если Бог обещает не оставить тебя и не покинуть тебя, уповай на
Его милость. Проси Бога, чтобы ты никогда не оставил твоего Господа, и ни на
шаг не отступил от пути Его.
)перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1244
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(28 декабря),
опубликованое в день 2006-12-28 и в час 00:30,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-28 00:30:38 (#624782)

[Dailyreading] где наше место в саду Божьем

Выпуск 1243

| "Посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там". (Мат.26:36) |
| |
| Очень бывает тяжело во время какого-либо кризиса оставаться на |
| заднем плане. В Гефсиманском саду восемь из одиннадцати уч |
| еников Господних остались без всякой деятельности. Иисус ушел |
| вперед, чтобы помолиться. Петр, Иоанн и Иаков остались |
| бодрствовать между фронтом и тылом, в положении выжидания. Мне |
| почему-то думается, что эти, оставшиеся на заднем плане, |
| роптали. Они находились в саду, но вот и все, они не принимали |
| участия в ухаживании за цветами в этом саду! Это было время |
| кризиса, время бури и напряжения, однако потрудиться при этом |
| им не было дано возможности. |
| |
| И ты, и я - мы часто имели подобные переживания. Представился, |
| быть может, удивительный случай для работы в винограднике |
| Божьем. Некоторые работники посылались на фронт, другие назнач |
| ались на место между фронтом и тылом, нам же был дан приказ |
| оставаться в тылу и ждать. Быть может, болезнь помещала, или |
| нужда придавила, быть может клевета явилась препятствием, во |
| всяком случае, нам помешали, и мы остались обиженными. Нам не |
| понятно, почему мы лишены возможности принимать участие в общей |
| деятельности и иметь некоторую долю в работе на ниве Божьей. |
| Нам кажется это несправедливым, тем более что мы уже находимся |
| в саду, нам позволено было войти, почему же не определить нам и |
| работу в нем. |
| |
| Затихни, душа моя, ты неправильно рассуждаешь. Ты не исключена |
| от возможности разделять труд на ниве Божьей. Думаешь ли ты, ч |
| то сад Господень предназначается только для тех, кто стоит. |
| Нисколько. В нем есть местечко, посвященное и для тех, кто |
| принужден сидеть. Глагол имеет три залога: действительный, |
| страдательный и средний. Так точно имеется три залога в |
| Господнем глаголе "жить". Имеются души деятельные, |
| бодрствующие, которые идут на фронт и борются до наступления |
| зари. Имеются страждующие, бодрствующие души, стоящие между |
| фронтом и тылом, сообщающие другим о ходе дела на поле брани. |
| Но есть и такие души, которые не могут ни принимать участия в |
| борьбе, ни быть зрителями боя, но принуждена оставаться |
| пассивными. |
| |
| Когда тебя постигает такая участь, помни, что ты не поставлен |
| на запасной путь. Вспомни, что Христос сказал: "Посидите тут". |
| И тебе в саду тоже посвящено место. Оно имеет особенное |
| наименование. Оно не является "местом борьбы" и не "местом |
| бодрствования", но местом "ожидания". Некоторые души посланы в |
| этот мир не для того, чтобы совершать великие подвиги или нести |
| великие тяжести, но приостановиться, чтобы жизнью своею о |
| Господе свидетельствовать, и они похожи на средний залог |
| глагола. Они являются цветами в саду, не призванными к |
| деятельности. Они не украшали зала собраний, не были почетными |
| гостями за трапезой, остались незамеченными Петром и Иоанном, и |
| Иаковом. Но они порадовали сердце Иисуса. Своим благоуханием, |
| своей красой они доставили Ему радость, сохранением своей |
| свежести в долине они утешили сердце Господа. Нет причины тебе |
| роптать, если бы тебе пришлось быть одним из тех цветков. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1243
на тему [Dailyreading] где наше место в саду Божьем,
опубликованое в день 2006-12-28 и в час 00:30,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-28 00:30:26 (#624781)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1242

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
45

9. Как относиться к длинным волосам у мужчины?

этот вопрос задавали многие. Несколько лет назад, когда распространились хиппи,
респектабельное общество считало, что длинные волосы для мужчины неприличны.
Апостол Павел писал, что мужчине не следует носить длинные волосы. Он говорил,
что для женщины длинные волосы - честь, а для мужчины - бесчестье (1 Кор. 11:14-
15). С другой стороны, на всех живописных полотнах, которые мне доводилось
видеть, кроме произведений Сальвадора Дали, Иисус, Моисей, Авраам и патриархи
изображены с длинными волосами и часто с длинной густой бородой. В те времена
не
было парикмахерских на каждом шагу, и евреи не брили лица и редко стригли
волосы. Назореям, например, вообще было запрещено касаться бритвой волос! (Чис.
6:1-5; Суд. 13:5; 16:15-22).
В силу этого я думаю, что длинные волосы - это не проблема. По-моему, негативная
реакция на них была на самом деле реакцией на группу людей, которые потребляли
наркотики и вели образ жизни, выходящий за рамки общепринятой морали. Их
неопрятная внешность, длинные волосы и бороды были символами их протеста против
общества. Источником неприязни был их образ жизни, а не длина волос.

10. Почему христиане иногда утрачивают радость своего спасения?

Когда человек приходит к Иисусу Христу, ему прощаются все грехи; он вступает
в
семью Отца; его наполняет любовь к Господу, которую Откровение называет <первой
любовью> к Богу (Откр. 2:4). В этом состоянии человек испытывает великую радость
- радость прощения, радость общения с Богом, радость жизни как таковую.
Но впоследствии некоторые христиане <теряют бдительность>: они сплетничают о
друзьях; прибегают к грубым циничным выражениям из своего прежнего лексикона;
употребляют алкоголь, хотя знают, что не должны этого делать. Они совершают
безнравственные поступки или слишком отвлекаются на повседневные заботы. Они
с
головой уходят в свой бизнес или семейные дела и теряют видение и ведение Бога.
<Первая любовь> проходит.
Когда кто-либо теряет эту радость, его вскоре охватывает тяжкое чувство утраты.
Он ощущает потерю и не может удовлетвориться мирским. То, чего ему было вполне
достаточно до того, как он познал Христа, теперь его уже не устраивает. Бог
отнимает у такого человека способность быть счастливым вдали от Него. Бог
воссоздал нас во Христе для того, чтобы мы вдохнули воздух небес и вошли в дом
славы. Если мы вкусили новой жизни, то вне ее мы всегда будем несчастны.
Такие люди могут продолжать жить в безразличии и грехе до тех пор, пока не
утрачивают уверенность в спасении. Они больше не ощущают себя спасенными и
начинают задавать вопрос, что реально сделал для них Бог, потому что спасение
никак не отражается на их жизни.
Дух Святой не перестает свидетельствовать в сердцах этих людей. Как земля,
обильно политая дождем и высохшая на жарком солнце, их сердца черствеют и
становятся невосприимчивыми к Его свидетельствам. Таких людей бывает трудно
отличить от нехристиан, разве что они отказываются участвовать в вызывающе
аморальных и греховных делах. Они еще сохраняют для себя какие-то внешние
нравственные нормы, но внутри уже не чувствуют ни радости, ни уверенности в
спасении.
Пророк Ветхого Завета призывает нас: <Распашите себе новые нивы и не сейте между
тернами> (Иер. 4:3). Тогда снова придет Господь и изольет на нас Свою
праведность. В состоянии утраты радости спасения христианин должен раскаяться
и
просить прощения за свое безразличие, за нелюбовь к Богу, за то, что он говорил
и делал оскорбительные для Него вещи, за то, что не молился и не изучал Писание.
Такой человек должен очистить свою душу от сорняков - от чрезмерной
озабоченности повседневными делами и обольщения богатством, которые заглушили
Слово, и оно стало бесплодным (Мф. 13:22; Мк. 4:19; Лк. 8:14). Он нуждается в
очищении и прощении его грехов Иисусом, в возобновлении связи с Господом.
Именно об этом говорил Иисус, обращаясь к Эфесской церкви: <Ты оставил первую
любовь твою> (Откр. 2:4). Когда любовь снова расцветет, тогда возвратится
радость, уверенность в спасении, ощущение реальности Царства Божьего. Выбор за
нами: Бог дает нам свободу, но постоянно зовет нас к Себе, чтобы мы стали Его
добровольными служителями.
Бог не желает и не будет насиловать нашу свободную волю. Он нежен как голубь,
иначе мы были бы Его рабами. Он хочет от нас добровольного, любящего послушания,
а не рабски пугливой покорности забитого слуги. Он хочет, чтобы мы были
свободными и исполненными любви. Он хочет добровольной, радостной преданности
сынов и дочерей, которые избраны разделить с Ним вечность и славу.

11. Были ли у Иисуса братья и сестры?

Согласно 12-й главе Евангелия от Матфея, когда Иисус учил народ внутри некоего
дома, у дверей собралась целая толпа и кто-то сказал Ему: <вот, Матерь Твоя и
братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобой>. Иисус отвечал вопросом: <Кто
матерь Моя, и кто братья Мои?> И Сам ответил на него: <Кто будет исполнять волю
Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь> (Мф. 12:46-50).
Этими словами Иисус как бы вывел Себя за пределы Своей земной семьи в
направлении семьи духовной, основанной на покорности воле Божьей. Это и иные
места Библии ясно указывают на то, что у Иисуса были мать, отец, братья и
сестры.
В самом деле, одним из братьев Господних был апостол Иаков. Ап. Павел
подтверждает этот факт: <Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме
Иакова, брата Господня> (Гал. 1:19).
Многие утверждают, что Иаков на самом деле был двоюродным братом Иисуса,
поскольку они верят в ненарушенную девственность Марии. Однако в Библии
говорится, что Иосиф принял Марию как жену и не знал ее - то есть не имел с нею
половой близости, - пока она не родила сына (Мф. 1:25). Но естественно
предположить, что с тех пор они жили как обычные муж и жена и имели других
детей, помимо Иисуса. Противоположное утверждение лишено библейского основания.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1242
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-27 и в час 07:01,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-27 07:01:21 (#624487)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1241

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

27 декабря
Вера и реальность

Текст: Исаии 58:1-9 "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос
Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со
Мною" (Откровение 3:20).

"Вера и реальность действуют в разных сферах", - убеждены 24
человека из города Гранд-Рапидс, которые называют себя "свободными
мыслителями" и говорят, что выбрали "путь реальности, а не веры".
Большинство из них выросли в семьях, где родители посещали церковь.
Двум филиппинским студентам из известных семей не давали покоя
поступки верующих, которые эксплуатировали бедных, и они тоже отвергли
всякую религию, избрав "путь реальности", чтобы облегчить страдания
трудящихся масс. Но в конце концов они стали ощущать пустоту жизни без
Бога. С ними стали происходить чуть ли не чудеса, и оба студента
уверовали во Христа как Спасителя и Господа. Они продолжали помогать
бедным, но уже иначе. Реальность у них теперь была другая и путь
другой - путь живой веры, а не мертвых ритуалов. Израильтяне тоже
иногда начинали сомневаться, есть ли Бог. Но сомнения эти появлялись
потому, что они повторяли заученные действия, а жили-то сами для себя
(Ис. 58:2, 4). Исаия призвал их к покаянию, на "путь реальности" -
чтобы они угнетенных отпускали на свободу, делили с голодными хлеб,
скитающихся бедных вводили в дом, одевали нагих. Лишь тогда Бог мог
стать для них реальностью (Ис. 58:6-9). Если мы познаем Христа, вера и
реальность сольются в одно. (HVL)

Зря надеетесь - без Бога
Счастья, воли не видать.
Лишь к Христу, к кресту дорога
Может вам свободу дать. (Д. де Гаан)

Пока в центре вашего поля зрения не появится Христос, четкого
изображения не ждите.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1241
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-27 и в час 07:01,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-27 07:01:12 (#624486)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(27 декабря)

Выпуск 1240

26 декабря
"Пётр сказал Ему в ответ: "Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь"
(Евангелие от Матфея,гл.26, ст.33)
Кто-нибудь может возразить: "Но ведь это же не обетование Божье". Пусть
так, но поскольку это было обещание человека, оно не исполнилось. Пётр думал,
что ему под силу исполнить обещанное. Но обещание, основанное только на человеческой
решимости, ничего не значит. Соблазн овладел Петром, когда он отрёкся от учителя
и поклялся в своём отречении.
Насколько прочно слово человека? Оно всего лишбь глиняный кувшин, рассыпающийся
в прах от одного прикосновения. Что значит ваша решимость? Это дерево, которое
с Божьей помощью может принести плод, но предоставленное самому себе, оно засохнет
и будет повержено на землю перввым же порывом ветра.
Слово человека ненадёжно. Далеко не всё зависит от вашей решимости.
На словах вашего Бога покоятся время и вечность, этот мир и мир гряждущий,
каждое мгновение вашей жизни и жизни ваших близких.
Вы держите в руках чековую книжку верующих, и на этой странице содержится
напоминание о том, в какой банк вы обращаетесь и чья подпись должна стоять на
чеке. Во всём положитесь на Иисуса. Не полагайтесь сверх меры на себя и ни
на кого, рождённого от плоти; Но всецело уповайте только на Господа Бога вашего.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские Обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1240
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(27 декабря),
опубликованое в день 2006-12-27 и в час 01:51,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-27 01:51:17 (#624455)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(27 декабря)

Выпуск 1239

"Горы сдвинутся и холмы поколеблются,- а милость Моя не отступит от тебя,
и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь" (Исайи,гл.54,ст.10)
Одним из самых замечательных качеств Божьей любви является Её постоянство.
Опоры земные поколеблются, но милость и завет милующего тебя, Господа никогда
не отступят от Его народа. как счастлива душа моя, твёрдо верующая в это
вдохновенное обетование! Год подходит к концу, и отпущенные мне годы на этой
земле тоже убывают, но время не властно над моим Господом. Всё в этом мире беспрерывно
меняется, но наш Господь неизменен. Природные силы сокрушают горы и иссушают
моря, но даже представить нельзя себе силу, которая может повлиять на вечного
Бога. Ничто в прошлом, в настоящем или в будущем,не сможет заставить Иисуса
отвернуться от меня.
Друг мой, покойся в вечной милости Господа, который принимает тебя, как Своё
дитя. Помни также и о вечном Завете. Бог никогда не забывает о нём- также
надлежит и тебе помнить о Нём. Во Христе Иисусе Славный Бог открылся тебе, как
твой Бог. Он обещает заботиться о тебе, как о Своём слуге. Милость и завет-
уповай на них, потому что они пребудут вовек, но даже сама вечность не отнимет
их у тебя.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1239
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(27 декабря),
опубликованое в день 2006-12-27 и в час 01:50,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-27 01:50:29 (#624454)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1238

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
44

6. Можно ли залезать в долги?

Библия говорит, что должник является рабом заимодавца (Прит. 22:7). Это
справедливо для всех времен. Я считаю большой трагедией, если кто-то должен
занимать деньги на текущие расходы, жить не по средствам и пытаться выкрутиться,
имея сто долларов на то, что на самом деле требует двухсот.
Я считаю, что тот, кто живет не по средствам и занимает деньги на повседневные
расходы, фактически становится рабом своих кредиторов. Вечные должники лишены
внутреннего покоя, и очень часто распадаются их семьи. Некоторые финансовые
эксперты и консультанты по вопросам брака утверждают, что до 80 процентов
разводов происходит в результате финансовых неурядиц, и что они же являются
причиной 50 процентов случаев импотенции. Жизнь не по средствам, результатом
которой являются долги, может совершенно опустошить человека.
Существуют, однако, некоторые виды долгов, которые не представляют такой
опасности. Например, в бизнесе может потребоваться заем для приобретения
производственных фондов; уплата процентов и основные платежи по займу являются
там обычной расходной статьей текущего бюджета. Небольшая одолженная сумма может
позволить произвести покупку оборудования, недвижимости и земли, необходимых
для
расширения производства. Оправдана и покупка в кредит дома. Многие рассматривают
платежи по закладной не как долги, а как ежемесячный расход.
Разумеется, самыми счастливыми являются те люди, которые вообще не имеют никаких
долгов, кто оплатил наличностью приобретение автомобиля, дома и мебели, и
основал свой бизнес с помощью наличности или акций. Этим людям легче пережить
времена спада или даже бурную инфляцию. Особенно в нынешней ситуации, когда мы
будем в течение десяти, пятнадцати или двадцати лет испытывать небывалый натиск
дефляции, бремя долгов будет необычайно тяжелым, потому что нам придется
расплачиваться все более весомым долларом. Это может стать ужасным испытанием.
Время дефляции - настоящий ад для должника.
Нынешняя экономическая ситуация - наихудшая для залезания в долг. Если возможно,
не берите в долг хотя бы теперь.

7. Допустима ли кремация?

В главах 20 и 21 книги Левит Господь приказал, чтобы некоторые грешники
наказывались сжиганием в огне. Вспомним также царя Саула и его сыновей, чьи тела
были расчленены, после чего их плоть сожгли, а кости похоронили (1 Цар. 31:12-
13). За исключением этих совершенно необычных случаев, в Библии нет ни одного
упоминания о том, чтобы умершие не были похоронены в земле, и таковы были обычаи
ранней церкви.
И евреи библейских времен, и христиане были убеждены, что тела умерших когда-
нибудь восстанут из праха. Поэтому мы сохраняем тела и чтим их. Ведь тело
умершего - это храм, вмещавший душу ушедшего дорогого нам человека, и когда-
нибудь они соединятся в прославленном теле. Поэтому в иудейско-христианской
традиции кремация обычно не практиковалась.
В Библии говорится о гробницах Авраама, Исаака, Иакова и Давида, а также о месте
погребения Иисуса и могилах других святых и героев Ветхого и Нового завета. Все
они были похоронены традиционным способом.
Многие религии практикуют кремацию. Мы знаем, что древние викинги и индуисты
кремировали мертвых. В синтоистской религии Японии умерших предков принято было
кремировать и их прах складывали в домашние раки, которым поклонялись.
Есть люди, которые кремируют умерших по чисто практическим соображениям.
Некоторые страны поощряют кремацию, потому что в них недостаточно места для
кладбищ и нет средств на дорогие похороны.
Хотя Библия и не содержит специального запрета кремирования, в древние времена
оно не практиковалось, и я думаю, что его не следует совершать сейчас, потому
что мы веруем в воскресение мертвых.

8. Связаны ли кредитные карточки с начертанием Зверя?

В книге Откровения рассказывается о личности, которая станет мировым правителем,
подобно императорам Римской империи. Эта личность именуется <зверем>. Библия
называет его число - 666 (Откр. 13:11-18).
Шесть - это библейское <число человеческое>. Оно на единицу меньше совершенного
числа семь. Человек, число которого 666, поднимет человечество на мятеж против
Бога. Говорят, что таково было число Дж.Неру; есть немало других имен, которым
оно может быть приписано*.
* - Чисто формально, с помощью <арифметики букв>. - Прим. пер.
Но Откровение утверждает, что тот, кто станет правителем в <последнее время>,
будет обладать такой властью, что никто не сможет покупать или продавать без
особого начертания <зверя> либо на лбу - он символизирует волю, либо на руке
-
она символизирует дело.
Но как технически осуществить подобное начертание, поставить этот знак ? Сейчас
у нас есть устройства, которые называются <умные карты> (smart cards). Это
миниатюрные кредитные карточки, снабженные электронными микросхемами. Они могут
быть прочитаны специальными сканнерами в магазине, в результате чего становится
известно материальное положение владельца карты, прежде всего величина его
банковского счета. При покупке с карточки снимается соответствующая сумма, о
чем
по информационной сети сообщается в банк, где в компьютере находится основной
счет клиента.
В мире действует Всемирная система банковского трансферта SWIFT (Society of
World-wide InterFunds Transfer) с центром в Брюсселе. Она объединяет 700 крупных
банковских систем всех континентов. Сотни миллиардов долларов, проходящих через
банковские операции, ежедневно обрабатываются в гигантской компьютерной сети.
Сейчас человечество располагает технологией, которая позволяет сконцентрировать
информацию обо всех торговых и кредитных сделках, совершаемых в цивилизованном
мире, в одном международном банковском центре.
Таким образом, технологически совсем не сложно перейти от кредитных карточек
типа <умных карт> к микрочипам, вживленным в руку. Информацию с них будут
считывать лазерные устройства, связанные с главным компьютером. Это приведет
к
тому, что со временем отпадет необходимость в наличных деньгах и чеках - все
будет осуществляться через компьютер. В такой перспективе легко видеть, до какой
степени весь мир может быть поставлен под контроль.
Банки резко повысят свою эффективность в связи с распространением так называемых
трансакционных карт (transaction cadrs) Денежные суммы на них не заносятся, но
благодаря поступающей с них информации соответствующие суммы на банковском счете
немедленно заносятся в дебет. Как только произведен платеж, нужная сумма
снимается со счета. Банковские электронные системы достигли такого уровня
развития, что стала реальной перспектива появления <безналичного>, <бесчекового>
общества. Оно не неизбежно, но технологически совершенно реально, и поэтому
вполне может исполниться написанное в Откровении: люди не смогут ни покупать,
ни
продавать без особого знака (<начертания>) зверя.
Разумеется, обсуждая технологические вопросы, мы не должны упускать из виду
более глубокий смысл этого начертания. Лоб обозначает волю, рука - действие.
Вместе они символизируют добровольное духовное принятие сатанинского существа
или сатанинской системы, которые направлены против Бога и стремятся занять место
Иисуса Христа. Принявшие их неотвратимо будут отправлены Господом <мучиться в
огне и сере>, как предупреждает нас Откровение (Откр. 14:9-11).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1238
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-26 и в час 07:21,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-26 07:21:13 (#624134)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1237

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

26 декабря
Возни много - толку мало

Текст: Псалом 61 "Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь
хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца"
(Псалом 61:11).

"Тут нечего брать", - огорчился грабитель. Он вломился в дом и,
угрожая хозяину ножом, искал деньги. Но даже после того как преступник
перерыл все, ему удалось найти всего три доллара мелочью, пять
долларов бумажкой в кошельке и несколько дешевых побрякушек-украшений.
Такая голь оскорбила злодея в его лучших чувствах, и он отдал назад
свою добычу - 8 долларов. "У него на лице была брезгливость, - сказал
потерпевший. - Он не мог поверить, что у человека в доме может быть
всего 8 долларов". Да, не повезло человеку! Но ведь точно так же не
везет и нам, когда мы собираемся взять то, чего Бог нам не давал. Если
идти по пути зависти, грабительства, хищения (Пс. 61:11) или даже
просто упрямства и своеволия - возни будет много, а толку мало. Автор
61-го псалма, Давид, это знал на своем горьком опыте. Когда он забрал
чужую жену, счастье, которое казалось так возможно, так близко, так и
не пришло, зато бед было более чем достаточно (2 Цар. 11, 12). Отец,
помоги нам поверить, что, если Ты нам чего-то не дал, то оно никогда
не пойдет впрок. Помоги нам не тратить свою жизнь впустую, гоняясь за
тем, что заслоняет Тебя и не насыщает душу. (MRDII)

В мелочах мы свой путь выбираем,
В мелочах проверяется вера,
В мелочах высоту набираем,
В мелочах себе треплем мы нервы. (Д. де Гаан)

Игра с грехом никогда не стоит свеч.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1237
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-26 и в час 07:20,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-26 07:20:29 (#624133)

[Dailyreading] уединение с Богом

Выпуск 1236

Уединение с Богом |
|
| "При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить". |
| (Быт.24:63) |
| |
| Мы были бы более достойными верующими, если бы больше |
| предавались уединению; мы исполнили бы больше, если бы меньше |
| предпринимали и проводили бы больше времени в уединении и тихой |
| молитве пред Богом. Мы слишком много имеем сношений с миром; мы |
| страдаем от мысли, что ничего не делаем, если не суетимся, |
| бегая взад и вперед, мы не верим надобности "пустынного места |
| уединения и тени в тишине". У нас очень практический склад ума. |
| "Мы убеждены", как некто сказал, "в необходимости иметь все |
| наши кочерги в печи и считаем время, потраченное между |
| наковальней и печью, потерянным". Однако время проведенное |
| самым полезным образом бывает то, которое мы проводим в |
| спокойном размышлении и беседуя с Богом, возводя очи к Небесам. |
| Мы никогда не можем иметь слишком много такого свободного |
| времени в жизни, таких часов, в которые душе предоставляется |
| возможность воспользоваться доступом к ней какой-либо нежной |
| мысли или влияния, которые могло бы быть угодно Богу ниспослать |
| ей. |
| |
| "Размышление", говорят нам, - "Воскресный день ума". В |
| настоящее время весьма необходимо давать нашему уму побольше |
| "Воскресных дней", когда он мог бы отдыхать от всякого |
| напряжения и просто направить свои взоры к небесам и |
| расстелиться пред Господом, подобно шерсти Гедеоновой, чтобы |
| напиться росою Небесною. Пусть в нашей жизни будут промежутки, |
| когда мы ничего не будем делать, ничего не будем думать, |
| никаких планов не будем предпринимать, но простремся на зеленом |
| лоне природы и "отдохнем немного". |
| |
| Время, так проведенное, не окажется потерянным временем. Нельзя |
| сказать, что рыбак теряет время, когда чинит свои сети, или |
| косарь, - когда он останавливается на несколько минут, чтобы |
| наточить свою косу, дойдя до конца полосы. Городские жители |
| хорошо бы поступили, последовав примеру Исаака, почаще удаляясь |
| от горячки и волнений житейских в поля. Утомленным от зноя и |
| шума, крика и суеты, общение с природой приносит много пользы; |
| оно имеет успокоительное и целебное влияние на душу. Прогулка |
| по полям, усеянным цветами, освободит твою жизнь от нечистоты и |
| даст возможность твоему сердцу забиться новой радостью и |
| надеждою. |
| |
| Вечная сила и Божество нашего Господа "через рассматривание |
| творений видимы". Римл.1:20. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[
http://one-way.ru/ ]
www.one-way.ru
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1236
на тему [Dailyrea