Рекомендуем подписаться:

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1233

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

25 декабря
Обещанный дар

Текст: Исаии 9:1-7
"Ибо младенец родился нам - Сын дан нам" (Исаии 9:6).

Одна женщина впопыхах купила 50 рождественских открыток и не
посмотрела, что написано внутри, на развороте. Она их все заклеила в
конверты, подписала адреса, отправила, и у нее осталась еще одна.
Представьте себе ужас бедной женщины, когда, развернув открытку, она
прочитала такой игривый стишок: Этой открыткой дразню аппетит: Следом
к тебе мой подарок летит! А представьте, как расстроились 49 человек и
как они проклинали почту за то, что кто-то прибрал к рукам их подарки!
Бог с нами поступил совсем не так! За много лет до рождения Спасителя
Господь через пророка Исаию сказал: "Се, Дева во чреве приимет и родит
Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил" (Ис. 7:14). А чуть дальше у Исаии
написано: "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам" (Ис. 9:6). Сдержал
ли Бог Свое слово? Конечно, сдержал! "Когда пришла полнота времени,
Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены,
подчинился закону" (Гал. 4:4). И в этот день, когда мы вспоминаем
появление на свет младенца Христа, давайте поблагодарим Бога за то,
что Он исполнил, что обещал - дал Того, Кого обещал. "Благодарение
Богу за неизреченный дар Его!" (2 Кор. 9:15) (RWD)

Давным-давно, с рождественской зарею
В наш мир греха, отчаянья и слез
Бог Сына Своего дал нам с тобою,
И Сын зовется Иисус Христос! (Стейплз)

Нет подарка, который был бы так нужен погибающему миру, как живой Спаситель.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1233
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-25 и в час 07:35,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-25 07:35:08 (#623771)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1232

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

24 декабря

Милый мой маленький крошка Христос

Текст: Иоанна 1:1-14
"Пришел к своим, и свои Его не приняли" (Иоанна 1:11).

В канун Рождества 1932 года Роберт Макгимси возвращался в свою нью-
йоркскую однокомнатную квартиру после ночного служения в церкви. По пути домой
он проходил мимо открытых дверей частных клубов, где люди кричали, ругались,
распевали пьяные песни. Рядом на тротуаре лежали те, кто уже ни петь, ни
кричать,
ни ходить не мог.
"Разве так нужно отмечать рождение самого святого Существа, когда-либо
жившего на земле? - подумал Макгимси. - Мы совсем не поняли, зачем Он приходил
на землю".
В ту ночь на обратной стороне конверта Макгимси записал то, что пришло
ему
на сердце, в стиле песен "спиричуэлс" (он был родом с юга):
Милый мой маленький крошка Христос,
Место Тебе только в яслях нашлось,
Мы и не знали, что к нам Ты придешь,
Не понимали, что нас Ты спасешь,
Грех на Себя на кресте наш возьмешь.
Слепы на правду и зрячи на ложь,
Мы и не знали, что к нам Ты придешь.

Этой песней он хотел извиниться перед Христом за себя и за всех, кто не
признал в младенце Иисусе Всемогущего Бога. И каждый год нам предоставляется
возможность это сделать.
Признаем ли мы Иисуса Господом и Царем на это Рождество? Поклонимся ли
Ему? (DCM)

История держится на завесах дверей вифлеемского хлева.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1232
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-24 и в час 10:17,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-24 10:17:00 (#623567)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1231

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
42

15. Должен ли христианин оставлять завещание?

Каждый должен оставить завещание. Даже нищий бродяга должен составить завещание,
потому что его может сбить автобус, и его наследники смогут предъявить
имущественные претензии транспортной компании.
Пророк Исайя сказал Езекии: <Сделай завещание для дома своего, ибо умрешь ты
и
не выздоровеешь> (4 Цар. 20:1). Каждый человек, богатый или бедный, мужчина или
женщина, имеет право, восходящее к библейским временам, назначить опекунов своим
детям, а также оговорить их права на тот случай, если завещатель скончается,
оставив несовершенолетних детей. Завещание может обеспечить заботу о муже или
жене, подарки религиозным организациям и другие виды благотворительности. При
отсутствии завещания законодательство страны устанавливает твердые правила,
согласно которым вдова получает определенный процент, обычно треть, а дети -
остальное. Если умерший не оставил ни мужа, ни жены, ни детей, то нажитое в
течение жизни имущество может достаться братьям, сестрам, племянникам умершего.
Обычно на благотворительные нужды не отводится ничего, кроме тех случаев, когда
это оговорено в завещании.
Завещание - очень простой документ по написанию и исполнению. Для того, чтобы
свести к минимуму возможность его опротестования, в любом штате следует
поставить на завещании свою подпись, объявить его своей последней волей в
присутствии двух или трех свидетелей, которые присутствуют при его подписании
и
не являются наследниками по данному завещанию.
Без сомнения, выраженная последняя воля и тщательная опись достояния является
важным слагаемым христианских обязанностей. Завещание можно переписывать и
изменять при изменении обстоятельств.
Написание завещания не ускоряет кончины, как полагают люди, обремененные
предрассудками.

РАЗДЕЛ 11

НЕЯСНЫЕ МЕСТА В ПИСАНИИ

1. Кто была жена Каина?

один из самых обычных вопросов, задаваемых теми, кто хочет оспорить Библию. Каин
и Авель были старшими сыновьями Адама и Евы, первых людей. Будучи уже взрослыми,
они поссорились, и Каин убил Авеля. Позднее, как сказано в Библии, Каин женился
(Исх. 4:1-17). Вопрос состоит в том, откуда появилась его жена?
Единственным умозаключением, которое мы можем вывести из очень скудных сведений,
предоставляемых на этот счет Писанием, - это что Адам и Ева имели, кроме
сыновей, еще и дочерей, и что Каин женился на сестре. В ранние периоды
существования человеческой расы не могло быть запрета на инцест: ведь в
противном случае, откуда люди могли бы взять брачных партнеров, чтобы
человечество смогло заселить мир своим потомством.
В последующие времена инцест сделался социальным табу по многим причинам,
особенно же из генетических соображений. Я не думаю, однако, чтобы женитьба
Каина на его сестре могла бы представлять генетическую проблему, так как их
генетический код был практически чистым, то есть лишенным дефектных генов. В
нынешние времена инбридинг и родственные браки позволяют выявиться дефектным
рецессивным генам, но Адам и Ева и их дети, скорее всего, не имели дефектных
генов, так как они были созданы совершенными. Мы, однако, не имеем никаких
свидетельств, касающихся жены Каина, так что ответ может быть дан лишь
предположительно.

2. Почему не все могут исцелиться?

Иисус Христос был совершенным выражением воли Божьей. На протяжении всей Своей
жизни, описанной в Библии, Он никогда никому не отказал в исцелении. Поэтому
мы
можем заключить, что совершенная воля Божья состоит в том, чтобы исцелился
каждый. Чтобы больше узнать о тех сегодняшних больных, которые не исцеляются,
мы
должны понять, каким образом исцелял Христос.
Прежде всего, Он имел дар различения духов (1 Кор. 12:10). Он знал, вызвано ли
недомогание бесом, или физическими причинами, или нераскаянным грехом, или же
это психосоматическое расстройство. Если это было физическое недомогание, Иисус
прекращал, запрещал его, если это был бес, Он изгонял его, если же это был грех,
Он прощал этот грех. Иисус всегда знал, что именно требуется в данном случае.
Иисус имел абсолютную связь с Отцом (Ин. 11:41-44; 14:9-11). Его понимание не
затуманивали никакие грехи. Когда Он говорил, это было чистой силой. И Он имел
абсолютное понимание того, как следует использовать свою силу; поэтому ни одна
болезнь или недомогание не могли перед Ним устоять.
Теперь же те, кто служат от Его имени, редко используют дар духовного
различения. Доступ к духовной силе затруднен для нас грехами, неверием, мирскими
заботами, которые препятствуют установлению непосредственной связи с Богом (Пс.
65:18; Ин. 9:31; 1 Пет. 3:7). Вследствие этого наши молитвы не столь эффективны,
как Его. Кроме того, многие убеждены, что в наше время Господь уже не исцеляет,
так что ни они сами, ни их духовные лидеры не предпринимают никаких шагов к
духовному исцелению.
Следует добавить, что некоторым людям нравится быть больными. Они используют
болезнь как причину, позволяющую избежать трудностей жизни. Некоторые устали
от
жизни и сознательно или бессознательно хотят умереть. Они не исцеляются просто
потому, что не хотят этого. Есть люди, которые носят в себе нераскаянный грех.
Внешне они могут выглядеть святыми и праведными, но глубоко внутри них
скрывается порча. Другие больны вследствие действия бесов. Молитва об исцелении
для них недостаточна, потому что нужно непосредственно обратиться к бесу и
изгнать его, и нужно чтобы это сделал для них кто-то другой.
Во многих случаях исцеление не наступает до тех пор, пока дух и разум человека
не придут в состояние, в котором он сможет воспринимать то, что дает Бог. В
таких случаях
исцеление происходит не моментально, а постепенно, потому что исцеляемому
человеку нужно прийти к пониманию обетований и истины Божией. Другие же
находятся в шоковом состоянии от горя или от боли, от лечения, от заражения,
так
что для них практически невозможно сосредоточить свою духовную энергию на
исцеляющей силе Божией.
Это лишь некоторые из причин - есть и много других. Помните, что Иисус Христос
показал нам, что исцеление всегда возможно. Его жизнь и служение не были
направлены на то, чтобы усиливать наши страдания, показывая нам тем самым наши
недостатки, но на то, чтобы дать нам достижимую цель, к которой можно
стремиться. В поисках ответа мы должны спросить: <Что является причиной,
мешающей исцелению?> Как только мы поймем, в чем здесь проблема, исцеление
станет возможным.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1231
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-24 и в час 10:16,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-24 10:16:53 (#623566)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(24 декабря)

Выпуск 1230

24 декабря
"Враги Твои раболепствуют Тебе и Ты попираешь выи их" (Второзаконие,гл.33,ст.29)
Наш главный враг, сатана, с самого начала был лжецом. Он так коварен и
хитёр, что способен соблазнить нас, как Еву. Но своей жизнью мы должны попрать
и обличить его.
Он пророчит нам немилость Божью, бесчестие нашей веры и гибель в пучине заблуждения
и отступничества. Но веруя в Господа Иисуса, мы будем непреклонно следовать
путём веры, и свидетельствовать о том, что Иисус не потеряет никого из тех,
кого дал Ему Отец. Враг сулит нам гибель нашего рода, голод и несчастья для
наших детей. Но Кормилец всех тварей земных не покинул нас и никогда не оставит
нас, но даст нам пищу в изобилии перед лицом врагов наших.
Он нашёптывает нам, что Господь не избавит нас от надвигающейся беды, и
предвещает гибель наших надежд. Какой он лжец! Господь никогда не оставит и
не покинет нас. "Пусть Он спасёт тебя",- кричит наш враг. Но Господь, избавив
нас, заставит его замолчать.
Ему доставляет радость говорить нам о невозможности избежать смерти. "Что
будешь делать в наводнение Иордана?"-(Иер.гл.12,ст.5) Но и за эти слова он будет
попран, когда мы перейдём бурные воды, распевая псалмы о славе Божьей.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1230
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(24 декабря),
опубликованое в день 2006-12-24 и в час 00:33,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-24 00:33:36 (#623531)

[Dailyreading] я имею эту жизнь(свидетельство)

Выпуск 1229

Я ИМЕЮ ЭТУ ЖИЗНЬ!

Я хочу рассказать о великом чуде в моей жизни, о том, как год назад я вернулась
к Отцу в семью детей Божьих. Сама я инвалид первой группы с детства. Общения
с людьми была почти полностью лишена, особенно после окончания школы, тогда ко
мне еще заходили 2-3 раза в год. Говорят, человек привыкает ко всему, так
и я без ропота довольствовалась малым, то есть жила своим внутренним мирком.
Теперь отчетливо понимаю, для чего Господь провел меня путем полного одиночества.
А вот о том, что случилось три года назад, я хочу рассказать подробнее.
Все с утра того дня шло как обычно. Небольшое количество повседневных занятий
начинали истекать. День перевалил за половину, и прямые солнечные лучики уже
прошили комнату своими золотистыми нитями и выткали на противоположной стенке
забавный зыбкий узор. За окном раздавались веселые живые звуки... И в эти
минуты произошло странное. Кто-то как будто сорвал завесу с моих глаз, и я увидела
мое бытие как бы под другим углом... В считанные секунды я поняла, насколько
нереален и быстротечен этот мир. И для чего и зачем я живу - непонятно, особенно
непонятно и страшно, что эта жизнь должна кончиться когда-нибудь, как
под нее не подстраивайся и не цепляйся. А что там?..
Это пережитое было для меня шоком, больше двух недель я не могла оправиться от
него. И то немногое, чем я жила, потеряло для меня всякий смысл. Спустя некоторое
время, немного придя в себя, я "отправилась на поиски своего потерянного мира
и покоя", стала интересоваться различными учениями, но, к сожалению, в их
числе не было христианства, а лишь сатанинская продукция. Мои поиски продолжались
в течение двух лет. За это время, чтобы иметь общение, завела обширную
переписку. И в этом я сейчас вижу Господень план: необычным, чудесным образом
я познакомилась с девушкой с Украины, которая тоже больна, как и я, и уже
после второго письма мы оказались так дороги и близки друг другу, словно были
подругами всю жизнь. Хотя не виделись никогда, но в наших мыслях, фантазиях
мы могли находиться вместе где угодно. В письмах мы любили описывать Божественную
красоту природы, хотя сердцем были еще далеко от ее Создателя. Одним
словом, эта девушка была светом в те трудные моменты моей жизни, через наше общение
в письмах, а иногда и по телефону, в мое сердце сильным потоком вливалось
счастье, любовь и свет.
И вот наступил момент, когда в одном из писем она завела разговор о Боге. Таким
образом Господь начал следующую главу моего спасения. Сначала меня это озадачило,
так как тогда еще считала христианство заблуждением, но это говорит такой родной
мне человек, что не прислушаться к этому я уже не могла.
Буквально в это же время я стала переписываться с молодым человеком из мест лишения
свободы. Он случайно узнал мой адрес, но с первого письма стал свидетельствовать
о Христе.
И уже с этого времени я чувствовала молитвы
'этих людей за меня, да и каким чудом оказалось впоследствии для нас, что мы
все были знакомы друг с другом, сами того не зная, а ведь этот же христианин
помог и моей подруге найти спасение. И вот в это время я уже отчетливо могла
слышать тихий стук Господа в дверь моего сердца и, еще совершенно не зная
Его, я, вначале робко, приоткрыла, а вскоре распахнула ее настежь. С этого момента
ярким светом осветилась моя жизнь! Сам Господь стал устраивать то, что
было запущено, оглядываясь назад, я вижу, как совершенны Его дела по изменению
моей жизни.
Вскоре я познакомилась с братьями и сестрами из церкви евангельких христиан,
и очень быстро эта церковь стала мне родной. Это брат во Христе из тюрьмы написал
обо мне, но, правда, в другую общину, а Господу было угодно, чтобы это письмо
получили наши братья и сестры. Я очень благодарна Господу за это!
Не перестаю удивляться, как ясно и по-доброму учит Господь Своих духовных младенцев:
через Слово Божие я узнала, что если веровать самой, то и семья спасется.
Приняв это, я стала молиться за свою семью, хотя твердой веры не имела. Но чудеса
происходили на моих глазах... В течение нескольких месяцев сначала брат,
а затем и отец с матерью получили спасение, обратившись к Богу. Благодаря этому
я получила возможность с помощью родных и братьев во Христе бывать на собраниях.
Этот год был самым ярким и удивительным в моей жизни. И временами бывает, что
когда на память приходят воспоминания прошлой жизни, то все происшедшее со
мной в последнее время кажется чудесным сном, словно вот-вот я проснусь и окажется,
что ничего и не было... Тогда становится страшно, но я встряхиваю головой
так, как будто хочу отряхнуть с себя этот пепел прошедшей жизни без Бога. И начинаю
славить Господа за то, что вся эта новая жизнь не сон, а реальность,
и за обетование Иисуса: "Никто не похитит их из руки Моей". Благодарю Господа
за то, что Он через Духа Святого так заботливо трудится над моей душой. Под
Его светом и теплом любви моя жизнь окрепла и распустилась красивым сильным цветком.
Мою душу переполняют радость и счастье спасения и общения с Иисусом. Жаль, что
пока я имею так мало возможности нести эту радость людям, сидя в квартире.
А ведь Господь так много сделал для меня, Хотелось, чтобы моя жизнь была полностью
угодна Ему и приносила как можно больше плодов для Него.
В Писании сказано: "Я пришел для того, чтоб имели жизнь, и имели с избытком".
Я ИМЕЮ ЭТУ ЖИЗНЬ!
Ольга ПОЛУНИНА
(по книге "свидетельства новообращённых Христиан"
С Христианским привеетом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1229
на тему [Dailyreading] я имею эту жизнь(свидетельство),
опубликованое в день 2006-12-24 и в час 00:33,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-24 00:33:26 (#623530)

[Dailyreading] новости Христианского мира

Выпуск 1228

Справочно-информационный портал
РЕЛИГИЯ и СМИ
http://www.religare.ru
#857, /2006-12-22/

в новом номере журнала "Истина и жизнь"
18.12.2006
[ http://www.istina.religare.ru/article358.html ]
"И творчество, и чудотворство..."
"Страсти Христовы" в Обераммергау
Тамара Жирмунская
"373 года назад в Обераммергау вторгается чума. Чёрная
смерть уносит за короткое время почти треть жителей
небольшого поселения. Ещё идёт Тридцатилетняя война, но
война - враг с открытым забралом, а чумная эпидемия, Pest
по-немецки, косит исподтишка всех без разбора, и смелого,
и труса, и воина, вооружённого до зубов, и младенца с
первыми молочными зубами... Старейшины, посовещавшись с
народом, дают перед алтарём обет: если Господь не допустит
дальнейшего вымирания их сограждан, все, кто жив, здоров,
способен двигаться и произносить слова, будут
ответствовать Ему представлением "Страстей Христовых" -
о муках и смерти Спасителя..."

18.12.2006
[ http://www.istina.religare.ru/article359.html ]
Есть Бог...
Художник предназначен к "соавторству"
Мария Чегодаева
"Есть Бог - нет Бога... От ответа на этот вопрос зависит всё:
судьба мира, судьба искусства; моя судьба. Если Бога нет -
значит, человеческий разум - единственный и высший разум,
по крайней мере, в пределах земной цивилизации. Если Бог
есть - значит, над человеческим разумом есть разум
Божественный, превышающий его, по крайней мере,
настолько, насколько разум взрослого человека превышает
разум младенца..."

новости
22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36467.htm ]
Лучший подарок для датчан на Рождество - Коран

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36466.htm ]
Совет Муфтиев России отправил Туркменбаши в рай, так как он
строил мечети

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36465.htm ]
На Сахалине построят мечеть

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36464.htm ]
Крестьянин за свои деньги построил храм

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36463.htm ]
В Индонезии ждут терактов на Рождество

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36461.htm ]
Православные организации успешно реабилитируют
наркоманов

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36458.htm ]
В Москве проходит награждение премией "Лучшие книги и
издательства года"

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36457.htm ]
Депутаты хотят запретить журналистам говорить о
национальностях

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36456.htm ]
Кадыров встретился с руководителями мусульман Чечни

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36454.htm ]
В один из рождественских вертепов Италии поместили
фигурки содомитов

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36455.htm ]
В Иране появилась православная часовня

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36453.htm ]
Некоторые православные петербуржцы недовольны
новогодним оформлением города

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36452.htm ]
Грабовой направил жалобу в Европейский суд по правам
человека в Страсбурге

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36451.htm ]
В Ярославле открылся паломнический центр

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36450.htm ]
Пакистанские исламисты все еще протестуют против закона о
защите женщин

21.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36449.htm ]
Сергей Миронов предложил награждать многодетных матерей
орденами и медалями

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36448.htm ]
В Китае проходит выставка шедевров из музеев Ватикана

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36447.htm ]
Писатель Виктор Ерофеев считает, что октябрьский
переворот 1917 года смог состояться лишь потому, что
Россия не была православной страной

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36446.htm ]
"Сегодня быть христианином означает иметь любые
возможности", сказал митрополит Кирилл

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36445.htm ]
Власти монашеской республики Афон на севере Греции
приняли решение выслать четырех монахов

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36444.htm ]
В Рождественской лотерее разыграли 3 миллиона евро

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36443.htm ]
Финский дед мороз побил все рекорды

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36441.htm ]
На римской елке зажгли огни

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36440.htm ]
По словам раввина Лиора, переходить дорогу на красный свет
можно, "если очень спешишь", правда, "при определенных
условиях"

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36439.htm ]
Госдеп США опубликовал новый доклад о религиозных
свободах

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36438.htm ]
В Грузии начаты реставрационные работы по восстановлению
уникальной Библии XIII века

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36437.htm ]
Ватикан заступился за нового архиепископа Варшавского

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36436.htm ]
В мире может исчезнуть натуральный ладан

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36435.htm ]
Халдо-католиков Ирака лишили Рождества

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36434.htm ]
Лукашенко даст денег БПЦ

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36433.htm ]
ФЕОР И КЕРООР ничего не разделяет

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36432.htm ]
Берл Лазар знает, кому на Руси жить хорошо

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36431.htm ]
Зурабов доволен российской демографией

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36430.htm ]
"Неправы те, кто утверждает, что преподавание предмета
"Православная культура" якобы "противоречит
Конституции", считает Патриарх Алексий II

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36427.htm ]
В Брянской области комиссия не нашла нарушений принципа
светскости при преподавании ОПК

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36424.htm ]
Христа хотят объявить польским королем

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36410.htm ]
Состоялся второй двусторонний семинар представителей
РПЦ и РСЕХБ по общей теме: "Верность традиционным
христианским ценностям и свобода совести"

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36409.htm ]
В США судят мать, "принесшую в жертву" трех своих детей

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36408.htm ]
Больше половины британских детей не знают, что Рождество
имеет отношение ко Христу

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36406.htm ]
Патриарх Алексий II высказался по поводу смерти
Туркменбаши

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36405.htm ]
Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир
выразил соболезнования по поводу кончины Туркменбаши

мониторинг СМИ
22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36429.htm ]
В поисках жалости
Сергей Бунтман

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36428.htm ]
Возвращение сестер
В стране возрождается институт сестер милосердия
Ольга Добромыслова

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36426.htm ]
"И тут он мне говорит: " Ты - поп по призванию!..".
Актер, режиссер, сценарист и православный священник
Иоанн Охлобыстин приезжал в Петербург, чтобы представить
свой новый фильм "Начало пути"
Людмила Александрова

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36425.htm ]
На рясе крест, под рясой лом
Монашеские группировки устроили кровавое побоище на
Афоне
Сергей Исаев

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36423.htm ]
Навигатор по Калужской области
В Калужской области сохранилось немало храмов,
монастырей, построенных несколько столетий назад, -
святых мест для каждого верующего

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36422.htm ]
Смерть священника
Один день на месте происшествия
Александр Рохлин

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36421.htm ]
Окорок - главное блюдо праздника
Рождество для большинства финнов является самым главным
праздником
Игорь Байков

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36420.htm ]
К черту на кулички через кудыкину гору
Марина Королева

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36419.htm ]
Егор Резников: "В античности звук считали основой
мироздания"
Священное искусство призвано вернуть человека к самому
себе
Екатерина Забродина

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36418.htm ]
Лицам журналистской национальности
СМИ запретят раскрывать этническую принадлежность
преступников
Матвей Масалыдев

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36417.htm ]
Если хорошо ближнему, то и тебе воздастся
Главный раввин России считает, что настоящий еврей должен
отдавать, а не брать
Екатерина Рожаева

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36416.htm ]
Дальнейшие пути служения
20 декабря в Новодевичьем монастыре под
председательством Управляющего Московской епархией
митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия
состоялось годичное Епархиальное собрание

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36415.htm ]
Халифат Россия
Партия Хизб ут-Тахрир не будет захватывать власть. Она
ждет, когда власть сама упадет ей в руки
Бахтияр Ахмедханов

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36414.htm ]
Не сносить головы
В Берлине, несмотря на бурные протесты, все-таки показали
оперу Моцарта "Идоменей, царь Критский"
Мария Бабалова

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36413.htm ]
Двойка по "Православной культуре", или Немного из истории
нигилизма в России
Можно ли сохранить единство школы и общества?
Владимир Можегов

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36412.htm ]
Вифлеемская порнозвезда и блокада Нового года
В ночь на понедельник католический мир встречает свой
главный религиозный праздник - Рождество
Анатолий Филиппов

22.12.2006
[ http://www.religare.ru/article36411.htm ]
Культ пустоты
Превращение политики в религию гибельно для политики,
потому что оправдать священнодействия нечем
Максим Трудолюбов

проект "Староверы"
22.12.2006
[ http://www.starover.religare.ru/article6959.html ]
"Культура" покажет "Боярыню Морозову"

22.12.2006
[ http://www.starover.religare.ru/article6958.html ]
В ржевском клубе "Зернышко" прошёл детский праздник

22.12.2006
[ http://www.starover.religare.ru/article6957.html ]
В храме Лиговской старообрядческой общины
Санкт-Петербурга состоялся благодарственный молебен

22.12.2006
[ http://www.starover.religare.ru/article6956.html ]
Об истории литейного дела икон и крестов медно-литейного
заведения Серова Петра Яковлевича, с. Красное
Костромской области

22.12.2006
[ http://www.starover.religare.ru/article6955.html ]
Открыть себя миру
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1228
на тему [Dailyreading] новости Христианского мира,
опубликованое в день 2006-12-23 и в час 13:00,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-23 13:00:53 (#623371)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1227

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

23 декабря
Свет миру

Текст: 1-е Иоанна 2:7-11 "Я свет миру; кто последует за Мною, тот не
будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни" (Иоанна 8:12).

Темной, зловещей ночью американский авианосец плыл по бескрайним
просторам Тихого океана. Все огни на судне были потушены, чтобы
корабль не обнаружили вражеские подводные лодки. Одного самолета на
авианосце еще не было. Он где-то кружил в кромешной тьме в поисках
своего плавучего летного поля, которое одно могло его спасти от гибели
в безбрежных океанских водах. И капитан авианосца, понимая, чем он
рискует, все-таки отдал приказ: "Включить освещение!" И скоро на
палубу, как голубь в голубятню, приземлился заблудившийся самолет.
Когда Бог отдал приказ в Вифлееме: "Включить свет мира!", Он тоже
понимал, чем рискует. И родился на свет Иисус, и воссиял новый, яркий
свет, рассеявший тьму мира, духовного мрака, греха и отчаяния. Как
судно в океане, Христос стал островком света в беспросветно темном
море греха людского и сказал: "Я свет миру" (Ин. 8:12). В Библии
сказано: "Тьма проходит и истинный свет уже светит" (1 Ин. 2:8).
Когда Спаситель Иисус пришел в этот мир, над небосклоном истории
человечества взошло яркое солнце (Лк. 1:78, 79). По безмерной
благодати Своей Бог послал Сына Своего на смерть крестную, чтобы
избавить нас от вечной тьмы. Какая благословенная и поистине благая
весть нам на Рождество и на каждый день года! (VCG)

Одной холодной ночью звездной
В одном заброшенном хлеву
В Свой срок - не рано и не поздно -
Родился Тот, Кем я живу. (Фитцхью)

Без света Христова мы были бы во тьме безбожия.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1227
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-23 и в час 05:20,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-23 05:20:11 (#623309)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1226

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
41

13. Как достичь устойчивой и зрелой духовности и устранить зигзаги в своей
христианской жизни?

Если кто-то попробовал бы питаться всего раз в неделю, он моментально бы заболел
от недоедания. Он испытывал бы физические и эмоциональные пики и провалы,
проистекающие от недостатка питания.
Хотя все знают о принципах рационального питания, некоторые христиане думают,
что одного часа духовной пищи в неделю достаточно для питания духа. А потом они
удивляются, почему у них не хватает духовной стойкости (Пс. 65:18; Ин. 9:31;
15:7). Но ведь пищей для нашего духа и души являются Слово Божие и молитва, и
мы
нуждаемся в ней постоянно, точно так же как наше тело нуждается в физической
пище. Как мы должны каждый день есть для того, чтобы питать наше тело, так и
нашему духу и душе нужна ежедневная пища.
Всякий, кто знает Бога, должен освободить какое-то время для каждодневного
пребывания наедине с Ним (Мк. 1:35; Лк. 5:16; 6:12). Это время следует посвящать
чтению Библии, размышлению над Божьими заповедями и беседам с Ним (Пс. 18:13-15;
Еф. 3:14-21; 1 Пет. 1:3-10; 4:7). В это время должно происходить очищение сердца
от греха и получение прощения от Бога. Библия говорит: "Если мы ходим во свете,
подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа,
Сына Его, очищает нас от всякого греха" (1 Ин. 1:7). Но в Писании также
говорится, что "если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой скверны" (1 Ин. 1:9). Постоянное
прощение и общение с Отцом нашим - вот ключ к духовной устойчивости.
В то же время необходимо вести постоянное строительство нашего духа,
осуществляемое через чтение Слова Божьего, размышления над ним, принятие Его
внутрь себя с тем, чтобы оно стало частью нашего существа, и мы могли бы
говорить и действовать, как Иисус Христос. Именно так происходит духовный рост.
По достижении устойчивой связи с Отцом и Спасителем Иисусом Христом, мы можем
начать передавать эту связь другим людям, то есть служить как бы Его рукой,
простертой в мир. Когда мы обратимся к людям, то почувствуем, что Иисус
проявляет Себя в нашей жизни со все большей мощью, что наш духовный рост
ускоряется и мы все более укрепляемся в Боге. Если же наш духовный рост
замыкается в нас самих, и мы не делимся им с окружающими, то в нашей духовной
жизни наступает застой.
Иисус дал своим последователям особое средство для духовного роста - крещение
Святым Духом (раздел 6:5). Это может проявляться в говорении на языках. Апостол
Павел сказал: "Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя" (1 Кор.
14:4). Проявления этого дара у самого Павла, безусловно, укрепляли его дух и
позволили ему исполнить свою миссию.
И последнее. Христианин должен соединиться с другими христианами. Ведь
христианство - это общественная религия. Необходимо иметь поддержку и одобрение
других христиан. Мы должны делиться с ними, ободрять их и быть ободряемы ими.
Если мы будем поступать так, то будем вместе с ними расти в том, что от Господа.

14. Как избавиться от бедности и нужды?

Бедность - это недостаток финансовых и материальных средств. Обычно бедность
сопровождают долги. Долг, связанный или не связанный с бедностью, - одна из форм
рабства. Следование Господним принципам позволяет преодолеть тиски бедности и
долгов.
Прежде всего, вы должны посвятить себя самого, ваши средства, вашу жизнь и жизнь
вашей семьи Иисусу Христу. Согласитесь жить по Божественным принципам и
попытайтесь понять, что Бог хочет сказать в вашей ситуации. Будьте "абсолютно
честны, признаваясь в своих недостатках и в ошибках, совершенных в прошлом и
настоящем, которые могли послужить причиной ваших долгов или финансовых проблем.
Для того, чтобы уйти от неприятностей, следует знать, что к ним привело.
Во-вторых, делайте все возможное, чтобы постигнуть Божественные принципы. Библия
говорит: "Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения" (Ос. 4:6). Ведь
многие христиане не имеют ясного представления о принципах Царства Божия. Они
не
понимают ни законов Господа, касающихся материального процветания, ни своих
собственных привилегий, получаемых ими в качестве детей Божьих. Так они страдают
от недостатка знания:
Люди, обремененные долгами или нуждой, особенно хорошо должны понимать закон
Царства Божьего, который я называю законом взаимности. Это закон действия и его
следствия или поступка и реакции на него. В сфере денег этот закон достаточно
прост: "Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и
переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо какой мерой мерите, такою же
отмерится и вам" (Лк. 6:38). Когда человек начинает давать на труды Господни
и
делиться с менее обеспеченными, Господь начинает возвращать ему обратно.
Независимо от долговых обязательств человек должен отдавать Богу не менее 10
процентов своего дохода. Начните делать это сейчас же. Протяните руку помощи
тому, кому тяжелее, чем вам. В первую очередь принимайтесь оказывать добро,
отдавать свою любовь, энергию, время и деньги другим людям, хотя бы понемногу.
Затем установите реалистичный бюджет. Очень многие люди не имеют бюджета, не
планируют и не контролируют своих расходов. Каков бы ни был уровень вашего
дохода, вы должны установить бюджет, включающий одну или более десятин (см
раздел 8:18) плюс пожертвования, которые могут подаваться в виде помощи бедным
(Мал. 3:10). После вычета десятины установите реалистичный план, который
позволит выплатить долги. Обратитесь к своим кредиторам и получите их согласие
на предлагаемый вами распорядок выплат. Объясните им, что для вас невозможно
платить более определенной вами суммы, и они, скорее всего, примут ваш план.
После того, как вы сделаете это, вы должны твердо решить не увеличивать далее
сумму ваших долгов. Вы не можете продолжать жить не по средствам. Обещайте Богу,
что вы больше не будете покупать в кредит и что ваш образ жизни будет приведен
в
соответствие с доходами. Это потребует определенной умственной и духовной
решимости. Это может занять год, или два года, или пять лет, но в конце концов
вы освободитесь от долгов.
Один очень умный бизнесмен сказал, что часть бюджета обязательно должна быть
отведена на отдых. Каждый месяц семья должна иметь возможность отдохнуть от
рутины. Это может быть пикник в парке, поездка на рыбалку или просто вылазка
на
природу с ночевкой в мотеле или пансионате. Отдых включает все, что может
отвлечь от постоянного напряжения и позволить мыслям сосредоточиться на Боге.
Кроме отпуска, я рекомендую отдых в воскресенье. Вы не можете работать семь дней
в неделю. Должен быть день, посвященный Богу, мыслям о Нем, молитвам, изучению
Библии и отдыху. Все это необходимо для того, чтобы подготовить свой ум и дух
к
трудностям и преодолеть их.
Затем, когда вы сделаете все это, вам понадобится обновить вашу веру в Бога.
Он
- источник. Когда вы что-то отдадите и доверитесь Ему, Он начнет освобождать
вас
от долговых тисков и давать вам свое благословение. Он откроет перед вами двери
и даст вам идеи и планы, которые помогут вам преодолеть трудные обстоятельства.
Вы должны верить в это и ожидать Его ответа более, чем помощи от других людей.
Бог - ваш "главный ресурс".
Каждый день произносите слова веры. Громко говорите, что вы собираетесь
освободиться от долгов и что Бог изменит ваше положение. Выучите стих, в котором
Господь говорит об этом: "Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает
нищего, посаждая с вельможами" (1 Цар. 2:8).
Повторяйте эти слова снова и снова, с уверенностью, зная что Господь может
сделать все и сделать все хорошо.
С таким направлением мысли вы можете отправляться в путь. Освобождение от долгов
может занять у вас год. В известных мне случаях на это требовалось в среднем
полтора года. Однако это может занять три, четыре или пять лет. Но вы выиграете
сражение, если используете оружие, которое предоставил вам Господь. Вы можете
освободиться от долгов!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1226
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-23 и в час 05:17,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-23 05:17:45 (#623308)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(23 декабря)

Выпуск 1225

23 декабря
"Об Иосифе сказал: Да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба,
росою и (дарами) бездны, лежащей внизу" (второзаконие,гл.33,ст.13)
Нам может быть доступно то, что было дано Иосифу, и даже больше. О, "вожделенные
дары неба"! Могущество с Богом и проявление Его могущества- воистину, это самое
ценное в этом мире. Мы хотим наслаждаться покоем Божьим, радостью во Христе,
славой нашего Бога. Благословения Святой Троицы, Её любовь и благоволение- это
то, что мы ценим превыше золота. Блага земные- ничто по сравнению с Благами
небесными.
"Роса". Как вожделенна она! как искренни наши молитвы и восхваления, когда
у нас есть роса небесная! Какой силой, какой благодатью, каким благоуханием
наполняется наша жизнь когда Господь благословляет нас Своей росой. Больше всего
на свете нам, как траве, посаженной десницей Господней, нужна роса Его Духа
Святого!
"Дарами бездны, лежащей внизу". Несомненно, здесь говорится о сокрытом от
взоров людских безбрежном океане, который служит источником живительной влаги
для всего земного. Откройтесь, источники жизни вечной! Всем верующим они сулят
процветание, и пусть каждый из нас не знает покоя, пока не напьётся из них.
Изобилие благодати Христовой принадлежит нам навек. Обратимся к Нему прямо
сейчас.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1225
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(23 декабря),
опубликованое в день 2006-12-22 и в час 23:58,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-22 23:58:23 (#623272)

[Dailyreading] а что если бы...

Выпуск 1224

Информационный канал Subscribe.Ru

------------------------------------------------------------------------++-
Утренние размышления о вере от 2006-12-22 для 1656 подписчиков.
Посетите нас http://www.biblestudy.ru и напишите нам vasi***@b*****.ru
Заочная Библейская Школа "Голос Пророчества"

Дорогие друзья!

Заочная Библейская Школа "Голос Пророчества" приглашает Вас к изучению Библии.
Мы предлагаем пять видов уроков для изучения, среди которых уроки о Библии,
здоровом образе жизни и семейных отношениях. Обучение осуществляется как через
обычную "бумажную" почту, так и по e-mail. В ближайшем будущем планируется
организация занятий в режиме "онлайн", т.е. непосредственно на сайте. Всем выпускникам
ЗБШ выдается диплом.

Добро пожаловать на http://www.bible-school.org

РАЗНООБРАЗИЕ СТИЛЕЙ
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь
к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать
день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших. 2 Петр. 1:19
Библейским авторам приходилось выражать свои идеи на человеческом языке. Библия
была написана обычными людьми. Эти люди были вдохновлены Святым Духом. Вследствие
несовершенного понимания некоторыми людьми языка, либо из-за извращенности человеческого
ума, изощренного в уклонении от истины, многие читают и понимают Библию в угоду
себе. Трудности, связанные с пониманием Библии, заключены не в самой Библии.
Точно так же противоборствующие политики спорят по поводу определенных пунктов
в законодательстве и придерживаются противоположных взглядов на применение этих
законов.
Писания были даны людям не в виде последовательной цепи неразрывных высказываний,
но по частям, из поколения в поколение, по мере того как Бог в Своем провидении
находил подходящие возможности многократно и многообразно передавать людям ту
или иную истину. Люди записывали их, движимые Духом Святым. "Сперва зелень, потом
колос, потом полное зерно в колосе". Именно так библейские истины доходят до
нас.
В Писаниях не всегда прослеживается совершенный порядок или внешнее единство.
Чудеса, совершавшиеся Христом, даны не в строгой последовательности, но по мере
раскрытия обстоятельств, требовавших откровения Божественной силы Христа. Истины
Библии подобны скрытым жемчужинам. Их нужно искать, прилагая упорные усилия.
Те, кто ограничивается лишь поверхностным восприятием Писаний, имеют легковесные
познания (которые они тем не менее считают глубокими) и начинают говорить о противоречиях
в Библии и подвергать сомнению авторитет Писаний. Те же, чьи сердца находятся
в согласии с истиной и долгом, будут изучать Писания, настроившись на восприятие.
Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1224
на тему [Dailyreading] а что если бы...,
опубликованое в день 2006-12-22 и в час 16:11,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-22 16:11:01 (#623132)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1223

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
40

11. Как преодолеть депрессию?

Словарь Вебстера определяет депрессию как <психоневротическое или
психопатическое состояние, сопряженное с грустью, отсутствием активности и
чувством утраты>. Я полагаю, что одной из первичных причин депрессии является
чувство неудачи и крушения, вызванное нежеланием сделать что-то, что следует
сделать, или прекратить делать что-то, чего делать не следует. Человек
испытывает стыд, и начинается самобичевание. Затем вместе со стыдом приходит
чувство, истинное или мнимое, утраты контакта с Богом.
Несколько лет назад я знал женщину, которая жила с мужчиной вне брака. Она была
новообращенной христианкой, весьма активной в религиозных делах. Она знала, что
внебрачное сожительство есть грех. Она знала, что живет во лжи, что ее связь
порочна, однако у нее не было сил прекратить эту связь. Она начала ненавидеть
себя. Можете представить себе ту депрессию, которая была вызвана этим чувством.
В результате она стала принимать слишком большие дозы лекарств и попала в
больницу, будучи уже при смерти. Она впала в такую депрессию, что попыталась
покончить с жизнью, что бывает лишь в крайней стадии депрессии. Где-то внутри
нее звучал голос, который говорил ей: <Я потерпела неудачу с собой и неудачу
с
Богом>. Она жаждала Бога, но была слишком слаба, чтобы избавиться от греха. И
она выбрала путь, который казался ей самым легким.
Депрессия может быть вызвана неполноценным питанием. Если вам не хватает железа
или некоторых витаминов группы В, у вас может развиться серьезная депрессия.
Этот вид депрессии следует преодолевать при помощи полноценного питания с
большими дозами витаминов и минеральных солей. Следует отказаться от бесполезной
пищи и всерьез заняться физическими упражнениями.
Самое плохое в депрессии - это то, что она толкает людей к отходу от любой
деятельности. Человек должен вновь начать нормально функционировать: помогать
людям, ходить в церковь, работать, то есть что-то делать, вместо того, чтобы
целые дни сидеть на одном месте и жалеть себя. Вновь стать активным - лучшее
лекарство от депрессии.
Кроме того, оказать тяжелое воздействие на нервную систему, вызвать чувство
беспомощности или отчаяния, может жизненная трагедия или личная утрата. Эти
чувства многократно усиливаются, если человек плохо питается, не занимается
физкультурой и не бывает на людях. В изоляции человека держит как бы пружина,
которую надо сломать.
Но наш вопрос состоял в том, что надо делать, чтобы выйти из депрессии? Прежде
всего, надо понять, чем она вызвана. Если причина заключается в грехе, то
следует дойти до его корней и сделать все необходимое, чтобы ваша жизнь пришла
в
согласие с Богом. Если же это просто чувство неудачи, то пересмотрите свои
ожидания, измените их в сторону большего реализма. Если же вас действительно
постигла неудача, попробуйте ее преодолеть.
Если ваша депрессия связана с недостатками питания и физической активности,
начните есть полноценную пищу, принимайте большие дозы витаминов и минеральных
солей, начните энергично заниматься ходьбой или другими физическими
упражнениями. В случае эмоциональной травмы человек должен обращаться за помощью
и поддержкой к друзьям. Будьте откровенны в своих проблемах, говорите: <У меня
ужасная депрессия. Не можешь ли ты побыть со мной? Пожалуйста, помолись со мной.
Помоги мне>. Постарайтесь открыться людям и привлечь их к себе. Всегда помогает
молитва и чтение Библии, которая есть источник утешения и самой жизни (Ис.
41:10; Иер. 29:11-13; Евр. 4:15-16).
Кроме всего прочего, вы должны перестать жалеть себя. Вместо этого протяните
руку помощи тому, чьи горе и скорбь превосходят ваши.

12. Как избавиться от страха?

Апостол Иоанн писал: <Совершенная любовь изгоняет страх, потому что страх есть
мучение> (1 Ин. 4:18). Главной причиной страха является преувеличенное
беспокойство о самом себе: о собственной безопасности, о производимом на других
впечатлении или о своем будущем. Эти чувства могут быть глубоко спрятаны, но
именно они являются реальной причиной страха. Если человек полон любви к другому
человеку, он не может быть столь сосредоточен на себе. Нашу жизнь должна
заполнить совершенная любовь, исходящая от Христа. Когда это произойдет, страху
просто не останется в нас места. Есть много видов страха. Для некоторых из них
существуют научные названия. Некоторые люди боятся темноты, другие - выходить
на
улицу. Кто-то боится других людей, кто-то опасается быть закрытым в замкнутом
пространстве. Кто-то боится тоннелей, кто-то - змей. Многие страхи скрыты в
подсознании и проявляются в психосоматических болезнях, таких как язва, головная
боль, депрессия или даже паралич.
Знания и опыт помогают нам преодолеть страх. Мы боимся неизвестного, и чувствуем
себя уверенно с хорошо знакомыми вещами. Поэтому люди, подверженные какому-то
определенному страху, должны постепенно привыкать к его предмету, обнаруживая,
что на самом деле этот предмет не представляет опасности.
В той же мере, в какой страх замедляет действия и парализует нашу активность,
деятельная жизнь обладает способностью развеивать страхи. Автор псалма открыл
могучее оружие против страха и написал: <Господь - Пастырь мой... не убоюсь зла>
(Пс. 22:1,4). Мы должны постоянно напоминать себе, что Бог всемогущ, и что Его
защита достаточна в любом деле.
Некоторые страхи вполне оправданны. Мы можем бояться - или, по крайней мере,
принимать во внимание опасность таких вещей как огонь, электричество, молния,
пуля, банкротство. Особенно следует бояться Бога. Господь устроил человека так,
что он способен внутренне мобилизоваться под действием страха; в этом состоянии
включаются защитные механизмы, обеспечивающие оптимальные реакции на опасность
или нужду.
С другой стороны, мы должны сознавать, что некоторые крайние проявления страха
совершенно ложны, и их вызывают бесы. В таких случаях духа страха нужно изгнать
именем Иисуса.
Совершенная любовь изгоняет страх. Слово Господне освобождает людей. Человек,
которым завладел страх, должен сосредоточиться на Иисусе, на Его любви, Его
силе, должен запомнить и произнести вслух Слово Господне, останавливаясь
особенно на тех стихах, где речь идет о надежде, которую христианин возлагает
на
Христа (Мф 28:20; Мк. 11:24; 1 Кор. 6:11; 2 Фес. 3:3; 1 Ин. 2:25; Откр. 21:4).
Жертва страха должна громко повторить эти обетования Господа, воздавая тем самым
хвалу Создателю.
Хвала Создателю - это превосходное противоядие от страха. Она не только усмиряет
дух страха и сатану, который принес его, но и приводит христианина в
непосредственное присутствие Бога. Автор псалма говорит, что Бог живет среди
славословий Израиля (Пс. 21:4). Хвала, вознесенная Богу, может связать сатану.
От хвалы Господу происходит избавление от всех страхов.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1223
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-22 и в час 06:53,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-22 06:53:12 (#622978)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1222

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

22 декабря
А что если бы?..

Текст: Михея 5:1-5 "Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына
Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону"
(Галатам 4:4).

Недавно была написана интересная книга "Если бы , или
Переписанная история". В этой книге историки рассуждали на такие темы:
а что, если бы в Гражданской войне в США победили южане, а не
северяне? Что, если бы из Испании не прогнали мавров? Что, если бы
голландцы сохранили за собой Новый Амстердам (нынешний Нью-Йорк)? Что,
если бы убийца Линкольна промахнулся? Что, если бы Наполеону удалось
бежать в Америку? Попытка "переиграть" прошлое - это просто шалость
историков. Но давайте подумаем: а что бы на самом деле было, если бы
не случилось самого главного события в истории человечества - рождения
Иисуса Христа? Оно было предсказано пророком Михеем с поразительной
точностью за несколько веков до того, как произошло. А что было бы,
если бы его не было? Это просто невозможно представить. Это то же
самое, как представить себе, например, что утром не взойдет солнце или
вечером на небе не появятся звезды. Но все-таки нужно подумать над
этим предположением, потому что мир живет, как будто никакого
Рождества не было и в помине. Что творилось бы в мире без Христа? Что
случилось бы в истории человечества? Что было бы с вами лично, если бы
в мир не пришел Христос? Слава Богу, что в истории никаких "если бы"
нет! (HWR)

Если б Христос не покинул однажды Свой трон
И не вошел человеком в пространство и время,
Был бы любой на века, навсегда осужден,
И безнадежности тяжкое смяло б нас бремя. (Спер)

Мир без Христа был бы миром без надежды.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1222
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-22 и в час 06:29,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-22 06:29:28 (#622975)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(22 декабря)

Выпуск 1221

"Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах" (пс.45,ст.2)
Несвоевременная помощь бесполезна. Пожарные, приехавшие на место пожара уже
после того, как ваш дом сгорел,ничем не смогут вам помочь. Врач, прибывший к
пациенту уже после его смерти, не сможет вернуть его к жизни. Очень немногие
помощники от мира сегомогут называться "Скорыми": Обычно их трудно найти, трудно
получить от них поддержку, трудно обратиьться к ним вновь, после того, как они
помогли нам уже однажды. Но Господь Бог наш немедленно откликается на наш призыво
помощи, незамедлительно избавляет нас и остаётся с нами навеки.
Он не просто "помощник",но "скорый помощник". Он поможет нам быстрее самого
близкого друга, потому что Он пребывает в нас в час страданий. Он поможет нам
даже быстрее нас самих, потому что иногда в минуты опасности мы можем лишиться
рассудка. Он всегда спешит нам на помощь, успешно избавляет нас, сочувствует
нам. В самые трудные времена ОН с нами. Предадим себя в Его руки. Он- наше
прибежище, укроемся в Нём. Он- наша сила. Сплотимся вокруг Него,Он- наш Помощник.
Будем уповать на Него. Он- наш Скорый Помозщник,пряммо сейчас обратимся к Нему.
Нам не нужно бояться ни сегодняшней бури, Ни отдалённых раскатов грома.
"Господь сил с нами,заступник наш Бог Иакова" (пс.45,ст.12).
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый дегнь)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1221
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(22 декабря),
опубликованое в день 2006-12-21 и в час 23:04,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-21 23:04:43 (#622931)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(21 декабря)

Выпуск 1220

"Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь
в пучину морскую все грехи наши" (Михея,гл.7,ст.19)
Бог никогда не отказывается от Своей любви, но быстро забывает о Своём гневе.
Его любовь по отношению к Своим избранным присуща Ему, как нашему Творцу, а
гнев Его является проявлением Его Отцовского отношения к нам; Он любит, потому
что Он есть любовь, и гневается на нас только ради нашего же блага. Он вернётся
туда, где покоится Его сердце, любящее нас, и тогда Он умилосердится над нами
и избавит нас от страданий.
Какое великое обетование- "Изгладит беззакония наши". Он победит их. Они
пытаются поработить нас,но Господь Своей десницею дарует нам победу над ними.
Как и Хананеи, они будут разбиты, порабощены и окончательно истреблены.
А что касается вины за наши грехи, то посмотрите, каким чудесным образом она
будет снята! "Все грехи наши!"- Да, все до единого; "Ты ввергнешь"- Только
могущественная десница Божья способна на это; "в пучину морскую"- туда, куда
Он поверг фараона с Его колесницами. Не на отмель, откуда они могут вновь прибиться
к берегу приливом, но "в пучину морскую" будут ввергнуты грехи наши. От них
не останется и следа. Они пойдут ко дну, как тяжёлые камни. Аллилуйя! Аллилуйя!
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1220
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(21 декабря),
опубликованое в день 2006-12-21 и в час 23:04,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-21 23:04:34 (#622930)

[Dailyreading] узнайте волю Божью

Выпуск 1219

Узнайте волю Божью

В предыдущем письме мы говорили о том, что для того, чтобы
получить исцеление от Бога, необходимо иметь веру. И мы говорили,
что вера начинается там, где известна воля Божья.

Можем ли мы знать волю Божью относительно исцеления? Многие
верующие думают, что волю Божью можно узнать из того, что
происходит с ними. Они не понимают, что, имея такое отношение, нет
смысла молиться Богу о чём-либо. Зачем молиться, если Бог на этой
земле делает, что Он хочет. Если Он хочет помочь, то для этого не
нужно упрашивать Его, а если не хочет, то молитва никак не
поможет. Почему же тогда Иисус постоянно учил о том, что нам нужно
молиться и верить в то, что молитва будет отвечена?

Проблема тут в том, что люди на самом деле не знают, в чём состоит
Божья воля относительно их болезни. Они молятся, имея слабую
надежду, что может быть это поможет. Потому что им неизвестно, как
Бог смотрит на их болезнь, и хочет ли Он исцелить их. Однако такие
молитвы обычно не имеют никакого эффекта.

Чтобы нам обрести уверенность и смелость в нашей молитве за
исцеление, нам нужно узнать волю Божью. И у нас есть возможность
узнать Его волю не с помощью экспериментальных опытов, а с помощью
неизменного слова Божьего. Только благодаря Библии, мы можем
узнать волю Божью относительно любого вопроса в нашей жизни, в том
числе и исцеления. Да, в Писании не описана подробно жизнь каждого
человека. Но для любой сферы нашей жизни, мы можем узнать, в каком
направлении Бог движется, что Он хочет делать.

Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. (Псалтирь
118:105)
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо
делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в
темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет
утренняя звезда в сердцах ваших. (2-е Петра 1:19)

Псалмопевец Давид и Апостол Пётр, вдохновлённые Святым Духом,
говорят о том, что в этом мире является светом для каждого
верующего в Бога. Только слово Божье. Бог не говорит, что болезни
являются светильником, или, что плохие обстоятельства являются
светом. Мы все, верующие и неверующие, находимся в тёмном месте.
На земле, правит не Бог, а князь мира сего сатана.

В которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя,
господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах
противления (К Ефесянам 2:2)

Бог отдал человеку власть над землей. А человек, согрешив, отдал
её дьяволу. И теперь на земле царит духовная тьма. Но нам,
верующим в Иисуса, не нужно оставаться во тьме. Бог дал нас Свой
свет. И этот свет приходит не через болезни и трудности, а через
Его слово. Имея откровение слова Божьего, мы можем знать волю
Божью.

И Бог не призывает нас гадать или вычислять Его волю, смотря на
обстоятельства нашей жизни. Он дал нам Своё слово, чтобы мы могли
знать Его волю, и твёрдо верить, что когда мы молимся в
соответствии с Его волей, то Он обязательно нам ответит:

И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по
воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во
всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое
от Него. (1-е Иоанна 5:14,15)

Имеем ли мы такую смелость в молитве, когда молимся об исцелении?
К сожалению, пока не многие. Но мы можем это изменить. Бог хочет,
чтобы мы имели такое дерзновение или смелость. Потому что, когда
мы молимся с такой уверенностью, Бог может сделать в нашей жизни
что-то невозможное. Бог не может исцелить нас без нашей веры. Не
потому что Он слабый, а потому что Он никогда не нарушает законов,
которые Он сам установил. Он - Праведный Бог, и Он, призывая нас
действовать по определённым законам, Сам поступает также.

Поэтому Он призывает нас снова и снова, не быть пассивными
верующими, которые текут по течению обстоятельств и принимают всё
происходящее с ними, как волю Божью, а начать узнавать Его волю и
действовать, в соответствии с ней.

И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума
вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная
и совершенная. (К Римлянам 12:2)

Бог призывает нас постоянно познавать, в чём состоит Его воля. И в
этом месте Писания подчёркивается, что Его воля благая (то есть
добрая, Он хочет нам только добра), угодная (то есть она приемлема
для нас), и совершенная (то есть то, что Он хочет совершенно, это
самое лучшее, что Он хочет нам дать). Пока мы не знаем Его воли,
мы продолжаем своими молитвами просто целиться в темноту. Если мы
не знаем Божьей цели, то и наши молитвы бесцельны.

Некоторые верующие, ведут себя в отношении исцеления, очень
странно. С одной стороны они говорят о том, что нет воли Божьей на
их исцеление. С другой, они идут к врачам, пьют таблетки, и делают
всё возможное, чтобы выздороветь. Но подождите, если воля Божья,
чтобы мы болели, тогда зачем ходить к врачам, зачем пить
лекарства? Зачем идти наперекор воле Божьей? Не лучше ли тогда
лечь и ждать, что сделает Бог? Я не призываю Вас так поступать. Я
не призываю, не ходить к врачам. Потому что я верю, что Бог хочет
Вас исцелить. И хотя медицина и ограничена, она содействует воле
Божьей.

Если Вы хотите получить исцеление от Бога, то Вам нужно выяснить
для себя, в чём состоит Его воля. Вам нужно взять Библию, начать
читать Новый Завет, особенно Евангелия, и изучить служение Иисуса
Христа. Как Он в Своём служении реагировал на болезнь? Отказывал
ли Он хоть одному человеку, который приходил к Нему за исцелением?
Узнайте волю Божью, утвердитесь в том, что Бог говорит о Себе, как
о нашем Целителе в Своём слове. Тогда Ваша вера будет возрастать,
и Его исцеляющая сила будет действовать в Вашей жизни.

Пусть Бог благословит Вас!

пастор Сергей Поляков
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1219
на тему [Dailyreading] узнайте волю Божью,
опубликованое в день 2006-12-21 и в час 23:03,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-21 23:03:55 (#622929)

[Dailyreading] библлейские обетования на каждый день(19 декабря)

Выпуск 1218

19 декабря
"Он хранит все кости его; Ни одна из них не сокрушится" (пс.33,ст.21)
В даннлом контексте это обетование обращено к скорбящему праведнику: "Много
скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь" (пс.33,ст.20). Он может
страдать от ран телесных и душевных, Но они не причинят ему большого вреда,потому
что ни одна кость его "не сокрушится"
Эти слова служат великим утешением скорбящему дитяти Божьему и сулят утешения,
на которые я с трепетом уповаю: До сих пор все мои страдания не причинили мне
сколько-нибудь существенного вреда. Я не потерял ни надежды, ни веры, ни любви.
Я не утратил твёрдости духа, но укрепился и стал сильнее. Сейчас у меня больше
знаний, больше опыта, больше терпения и больше уверенности, чем было до того
времени, как на мою долю выпали испытания. Даже радость не покинула меня. Много
ран нанесли мне болезни, лишения, клевета, гнёт и противостояние врагов: Но
раны мои зажили, и ни одна кость моя не была сломана и даже не треснула.
Этому есть простое объяснение. Если мы веруем в Господа, Он хранит нас и наши
кости; А раз Он хранит их, значит, ни одна из них не будет сокрушена.
Друг мой, не печалься. Тебе выпали тяжёлые испытания, но ни одна кость твоя
не сокрушится. Стойко переноси трудности и решительно преодолевай свои страхи.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый денЬ)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1218
на тему [Dailyreading] библлейские обетования на каждый день(19 декабря),
опубликованое в день 2006-12-21 и в час 14:18,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-21 14:18:53 (#622747)

[Dailyreading] Но я не один

Выпуск 1217

| "Но Я не один, потому что Отец со Мною". (Иоан.16:32) |
| |
| Нет надобности говорить о том, что требуется великая жертва, ч |
| тобы свое убеждение провести в жизнь. Для этого, может быть, |
| придется от многого отрешиться, от многого уклониться, после ч |
| его остается какое-то смутное чувство лишений и одиночества, |
| которое остается после этого. Но тот, кто стремится подняться |
| подобно орлу в высшее пространство, где царит безоблачный день, |
| и жить в сиянии Божьего света, должен удовлетвориться жизнью |
| сравнительного одиночества. |
| |
| Нет птицы более одинокой, нежели орел. Орлы никогда не летают |
| стаями, их никогда не видишь более одного или двух в одно и то |
| же время. Но жизнь, посвященная Богу, если и лишена в известной |
| степени общения человеческого, познает высшее общение с Богом. |
| |
| Бог ищет "орлиных людей". Ни один человек не может изведать то |
| самое лучшее, что для нас имеет Бог, не научившись с Божеской |
| стороны своей жизни, ходить наедине с Богом. Мы видим Авраама в |
| одиночестве на высотах Хорива, а Лота, поселившегося в Содоме. |
| Моисей, наставленный всем премудростям египетским, должен был |
| удалиться в пустыню на сорок лет, чтобы быть наедине с Богом. |
| Павел, получивший высшее образование своего времени и сидевший |
| у ног Гамалиила, должен был удалиться в Аравии, чтобы научиться |
| жить в пустыне с Богом. Пусть Бог нас отделяет. Я не имею в |
| виду монашескую жизнь затворничества. В переживании того |
| разобщения, о котором я говорю, Бог развивает самостоятельность |
| веры и жизни, так что душа перестает нуждаться в постоянной |
| помощи, молитве, вере или заботе своего ближнего. Такая помощь |
| и вдохновение от других членов необходимы, но настает пора, |
| когда они являются положительной помехой для веры и благополуч |
| ия отдельной личности. Богу известно, как изменить наши |
| обстоятельства для того, чтобы дать нам вкусить переживание |
| такого разобщения с людьми. Мы покоряемся Богу, и Он проводит |
| нас через что-то, и после этого окружающие нас, которых мы |
| любим столь же, как и прежде, перестают быть для нас опорою. Мы |
| сознаем, что Бог нечто в нас совершил, и что крылья нашей души |
| научились пользоваться небесными высотами. |
| |
| Мы должны дерзать оставаться наедине. Иакову пришлось остаться |
| одному, чтобы Ангел Божий мог ему шепнуть на ухо новое имя |
| Израиля. Даниил должен был остаться наедине, когда ему |
| предстояло получить небесные видения. Иоанн должен был быть |
| изгнан на остров Патмос для того, чтобы ему глубоко воспринять |
| и твердо сохранить "отпечаток небесного" видения. |
| |
| Он "топтал точило один". Готовы ли мы к такому одиночеству ради |
| того, чтобы не оказаться перед Ним несостоятельными? |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1217
на тему [Dailyreading] Но я не один,
опубликованое в день 2006-12-21 и в час 14:17,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-21 14:17:57 (#622746)

[Dailyreading] куда идут ваши мысли?

Выпуск 1216

Куда идут ваши мысли?

Давайте снова поговорим о мыслях. В предыдущем письме речь шла о
помышлениях духовных и плотских. Эта тема является очень важной,
потому что в Библии говорится, что оттого, что происходит у нас в
разуме, зависит наша жизнь:

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о
духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные -
жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против
Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему
живущие по плоти Богу угодить не могут. (К Римлянам 8:5-8)

Мы изучали это место из Библии в предыдущем письме. И я хочу
подчеркнуть здесь, что направление нашей жизни зависит от того,
чем наполнен наш разум. В одном из переводов этого отрывка, слово
"помышления" переводится, как "устремления". Я думаю, что такой
перевод хорошо раскрывает смысл слова помышления. Потому что,
осознаём мы это или нет, своими мыслями мы всё время куда-то идём.
Наши мысли не могут стоять на месте, они имеют свойство куда-то
стремиться. Наши мысли, хотим мы этого или нет, куда-то
устремляются. И если они никуда не устремляются, то это тоже
определённая форма движения, движения по кругу.

В одном из предыдущих писем мы говорили о покаянии. И мы говорили,
что покаяние это повернуться от греха к Богу, то есть изменить
своё направление движения на 180 градусов. Это, прежде всего,
относится к нашим мыслям. Если мы продолжаем думать о прошлых
падениях и ошибках, если мы постоянно вспоминаем свои обиды, то
нам будет сложно покаяться. Потому что своими мыслями мы идём не к
Богу, не к тому, что Он для нас приготовил. Мы идём назад к своим
грехам, или к своей боли и обиде. Именно от того, куда "идут" наши
мысли, зависит, куда мы духовно движемся.

Некоторые христиане говорят: "Почему Бог не освободит меня от этой
плотской привычки? Я столько лет молюсь и прошу Его это сделать."
Или: "Почему Бог столько лет не отвечает на мои молитвы? Почему
эта проблема, о которой я молюсь, никак не решается?" Ответ на эти
вопросы мы можем найти у Апостола Павла в его Послании к Римлянам
в 8 главе, в том отрывке, который мы изучаем. Корень проблемы
находится в нашем разуме. Если мы продолжаем мыслить по плоти,
если мы продолжаем своими мыслями возвращаться снова и снова к
прошлому, или к той проблеме, разрешение, которой мы так ожидаем,
то мы сами противоречим своим молитвам и Богу, который так сильно
желает нам помочь.

Наш мыслительный процесс, то, что происходит в нашем разуме,
играет ключевую роль в том, что Бог сможет сделать в нашей жизни.
Мы можем говорить правильные слова, что я иду за Христом, что,
главное, это познавать Христа и преобразоваться в Его образ, но
насколько это реально происходит в нашей жизни, зависит от того,
куда направляются наши мысли. Мы можем хорошо выглядеть и говорить
правильные слова в церкви, среди верующих, но в повседневной жизни
мы возвращаемся к привычному, мирскому образу мышления. Но такое
отношение оставляет нас плотскими. То есть, если наши мысли в
повседневной будничной жизни направлены только на плотское, на
земное, то значит, вся наша жизнь идёт от Бога, а не к Нему.

Но вот что является хорошей новостью для нас: мы можем изменить
ход своих мыслей. Не так уж сложно перейти от плотского мышления к
духовному. Хотя это требует определённых усилий, но в этом нет
ничего такого, на что мы не были бы способны. Даже если мы чего-то
не можем, даже если наши способности в чём-то ограничены, мы можем
управлять своими мыслями лучше, чем чем-либо ещё. Проблема состоит
только в том, что мы не знаем, что только мы сами решаем, куда
идут наши мысли.

Мы можем перенаправлять свои мысли, подчиняя их слову Божьему. В
большинстве христианских церквей читается Священное Писание, но
чтобы нам научиться жить по слову Божьему, слушать и читать его
недостаточно. Нам нужно прилагать усилия в том, чтобы обновлять
свой разум:

И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума
вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная
и совершенная. (К Римлянам 12:2)

Обновление разума не происходит автоматически, когда мы слушаем
или читаем слово Божье. Оно происходит, когда мы, размышляя,
принимаем это слово, как высший авторитет в нашей жизни. И
принимая слово Божье, мы начинаем мыслить в соответствии с ним.
Направление наших мыслей меняется тогда, когда мы постоянно в
своём разуме обращаемся к тому, что говорит Бог в Своём слове, а
не к тому, как мы привыкли думать. Мы можем прочитать несколько
стихов из Библии, или прослушать хорошую проповедь. И это слово
принесёт плод в нашей жизни только тогда, когда мы начнём
размышлять над ним постоянно. Об этом Бог говорил Иисусу Навину:

Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней
день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано:
тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать
благоразумно. (Иисус Навин 1:8)

Этому человеку предстояло пройти много сражений и трудностей, но
Бог дал ему рецепт того, как он может среди всего этого оставаться
сильным, мудрым и успешным. Бог призвал его размышлять над словом
Божьим день и ночь. Что это значит? Это не так сложно, как Вам
кажется. Мы всё время о чём-то думаем. В нашем разуме всё время
происходят определённые мыслительные процессы. Просто нам нужно
учиться направлять наши мысли в правильно русло. Это происходит
утром, днём, вечером и ночью, когда мы ложимся спать или
просыпаемся среди ночи. Всё время в нашем разуме крутятся разные
мысли. Но мы можем управлять ими и подчинять их слову Божьему.
Например, если в разум приходят мысли страха, мысли о том, что
может произойти что-то плохое, и мы начинаем волноваться, то мы
можем взять Библию, или хотя бы вспомнить некоторые места из неё,
и противостоять этим мыслям, начав думать о том, что Бог говорит в
Своём слове о подобных ситуациях. Таким образом, мы можем
постепенно приучить думать свой разум в соответствии со словом
Божьим и идти к Богу, а не от Него.
(материал составлен пастором Сергеем Поляковым).
Пусть Бог благословит Вас!
(по материалам сайта "всё возможно верующему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1216
на тему [Dailyreading] куда идут ваши мысли?,
опубликованое в день 2006-12-21 и в час 14:15,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-21 14:15:31 (#622745)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(20 декабря)

Выпуск 1215

"Я, Я Сам- Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека,который умирает,
и сына человеческого, который то же, что трава, и забываешь Господа, творца своего,
распростёршего небеса и основавшего землю; И непрестанно, всякий день страшишьсяярости
притеснителя,как бы он готов был истребить? Но где ярость притеснителя?" (кн.Исаи,гл.51,ст.12-13).
Пусть сами эти строки будут нам сегодня обетованием. К ним нечего добавить.
Сомневающийся, прочти их, поверь в них, уповай на них, воззови к Господу. Тот,
кого ты боишься, всего-на-всего- человек. Но тот, кто обещает утешить тебя-
сам Бог, твой Создатель, творец неба и земли. Бесконечное и вседостаточное
утешение пошлёт Он тебе.
"Но где ярость притеснителя?" Она в руках Господа. Она- всего лишь ярость
смертного творения; И эта ярость иссякнет вместе с последним его выдохом. Зачем
нам бояться таких же смертных, как мы сами? Не будем бесчестить Бога своим
страхом перед слабым человеком. Мы сами делаем из окружающих нас людей идолов,
в страхе преклоняясь перед ними либо любя и почитая сверх всякой меры.
Воздадим человеку по земным меркам, а Богу- по Божественным. Тогда мы уверенно
и спокойно пойдём по пути служения, имея страх перед Господом и не боясь никого
другого.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1215
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(20 декабря),
опубликованое в день 2006-12-21 и в час 14:11,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-21 14:11:43 (#622743)

[Dailyreading] срочная молитвенная нужда

Выпуск 1214

Приветствую вас, братья и сёстры, любовью Господа нашего Иисуса Христа! Из
дружественной рассылки поступила срочная просьба о молитвенной поддержке.
Вот это сообщение:
Нужна молитва. На Камчатке избили и изнасиловали жену пастора. Она умирает.
У них пятеро детей.
Слово Божье нам говорит "молитесь друг о друге", "носите бремена друг
друга". Так вознесём же к Богу молитвенный вопль душ и сердец наших об этой
страждущей душе, да совершится в жизни её воля Всеблагого Бога.
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1214
на тему [Dailyreading] срочная молитвенная нужда,
опубликованое в день 2006-12-21 и в час 13:55,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-21 13:55:20 (#622732)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1213

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
39

8. Грешно ли употреблять алкоголь?

В Библии сказано: <Вино - глумливо, сикера - буйна> (Прит. 20:1). И еще сказано:
<Горе тебе, который подаешь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей, и
делаешь его пьяным> (Авв. 2:15). Однако в Библии не говорится, что выпить стакан
вина за обедом - грех. Пьянство - грех, запрещенный Библией, но выпить немного
не означает совершить серьезный проступок.
Является ли потребление алкоголя предосудительным?
Сам я не пью по одной серьезной причине: мое поведение может соблазнить на
ложный путь более слабого. Апостол Павел установил правило поведения, которое
я
считаю очень полезным. Он сказал, что не будет есть мяса или пить вина, или
делать что-то еще, от чего может соблазниться более слабый брат (Рим. 14:14-21).
В стране, где по меньшей мере 20 миллионов пьяниц и еще миллионы людей, которые
употребляют алкоголь в чрезмерных количествах, христианин не может занимать
стороннюю позицию и говорить: <мне разрешено употреблять спиртное, потому что
Библия этого не запрещает>. Наше поведение должно управляться законом любви:
если я люблю моего брата, я не буду причиной того, что он споткнется и повредит
себе. Я лично воздерживаюсь от употребления спиртного именно по этой причине.
Есть и другая причина, чтобы не пить. Тело верующего - это храм Духа Святого.
Трудно себе представить, что можно вливать в этот храм Божий алкоголь, не
оскверняя его. Спиртное разрушает сосуды и клетки мозга. Длительное употребление
алкогольных напитков может вызвать цирроз печени, белую горячку, привести к
хроническому алкоголизму.
Очень трудно вообразить, что кто-то может прославлять Господа, если его мозг
одурманен алкоголем. Даже несколько граммов алкоголя могут пьянить. Сто граммов
могут вызвать настоящее опьянение. Половина всех дорожно-транспортных
происшествий в Соединенных Штатах совершается людьми, которые перед тем, как
сесть за руль, выпили, пусть даже немного.
Когда мы обмениваем наши деньги, здоровье, жизнь, которые принадлежат Иисусу,
на
опьянение, то вряд ли это можно считать актом веры и прославлением Господа.
Некоторые вспомнят о том, что Иисус превратил воду в вино. Но в древнем Израиле
почти не было алкоголизма, не является он большой проблемой и в современном
Израиле. Во времена Иисуса вино употребляли за едой и в ритуальных функциях за
специальной трапезой. Вино не было там национальной проблемой. То вино, скорее
всего, представляло собой виноградный напиток с малым содержанием алкоголя и
было, скорее, освежающим напитком, нежели алкогольным. Иисус жил в обществе,
в
котором алкоголизм не был такой проблемой, какой он является в наши дни. Так
что
для Него, в контексте той культуры, вино было вполне приемлемым. Для нас же,
в
современной Америке, алкоголь таковым не является.
9. Как бросить пить и отказаться от наркотиков?

В обоих случаях человек должен прежде всего твердо решиться на это. Я не верю
в
возможность постепенного ограничения количества потребляемых сигарет, наркотиков
или алкоголя. Вам придется полностью переломить свои привычки. Это означает,
что
вы должны избавиться от всего, что может искусить вас.
Когда я пришел к Иисусу, я начал с того, что вылил дорогое виски в раковину,
к
ужасу моей жены, которая еще не приняла такого решения. Это было определенным
переломом во мне. Начиная с этого момента я решил больше не пить. Я думаю, что
так следует поступить в отношении любой привычки, которую человек считает
греховной. Он или она должны сказать: <Ну все. Эта последняя. Больше ни одной>.
И начиная с этого момента, просите Бога помочь вам.
Вы должны признать, что то, что вы делали было плохо, и что вы оскверняли храм
Господень. Вы должны сказать Богу, что вы желаете и нуждаетесь в Его прощении
и
избавлении. Вы должны отбросить свою привычку и изгнать дух пьянства, наркотиков
или никотина из своего тела. Прикажите ему покинуть вас и постановите, что вы,
с
Божьей помощью, никогда не выкурите ни одной сигареты, не употребите ни щепотки
марихуаны или чего-то другого, от чего вы хотите отказаться.
После этого прекратите общение с теми, кто помогал вам пристраститься к этой
дурной привычке, и с теми, кто может вернуть вас к ней. Это очень трудно, но
необходимо. Вместо прежних <товарищей по пороку> вам следует постараться найти
таких людей, предпочтительно из христиан, кто сам побывал в плену у этой
привычки, и оставил ее; они смогут оказать вам поддержку в первые дни вашего
отказа. Общество <Анонимные алкоголики> - одна из полезных в таких случаях
организаций.
Для приобретения новой установки требуется около тридцати дней. Вы должны
привыкнуть не пить или не курить. Примерно столько же времени потребуется для
того, чтобы ваше тело очистилось от отравы и от химической зависимости. После
этого периода ваша жажда прекратится, и, например, в отношении сигарет, вы,
возможно, обнаружите, что запах табака или вид окурка вызывают в вас отвращение.

10. Можно ли играть в азартные игры?

В библейские времена было принято бросать священный жребий, чтобы узнать волю
Божию (Лев. 16:7-10; Ион. 1:7; Деян. 1:24-26). В древнем Израиле полагали, что
Бог управляет костью, и что посредством ее Он общается со Своим народом. Хотя
на
самом деле и не существует такой вещи как <везение> и Бог управляет всеми
событиями на свете, тем не менее, когда кто-то берет деньги, принадлежащие Богу
(ведь все, что у нас есть, принадлежит Ему) и ставит их на колесо рулетки, то
этот человек как бы говорит: <Боже, я вызываю Тебя показать свое могущество.
Ты
должен привести шарик в эту лузу, на которую я поставил, потому что я
христианин>. Когда вы так поступаете, вы искушаете Бога, а это грех (Втор.
6:16).
Когда кто-то выкладывает на карточный стол кучу банкнот, чтобы поставить Божьи
деньги на красное или черное, или на десятку, или на что угодно, он ищет
неприятностей. Своим поступком он как бы говорит: <Боже, я рискую Твоими
деньгами и своей верой в обмен на выпадение определенной карты>. Искушать Бога
таким образом порочно, и христианин должен это знать.
Азартные игры могут разрушить личность, став страстью и пороком, как алкоголизм.
Такой игрок разрушает свою жизнь и свою семью. Многие совершают кражи в банках
или у своих деловых партнеров для того, чтобы достать денег на игру. Азартные
игры превратились в болезнь, от которой страдают десятки тысяч людей.
Азартная игра внушает человеку, что славы, успеха и большого состояния можно
достичь, не работая и не борясь за это. Поворот кости, выпадение карт, колесо
рулетки, скачки, счастливый номер в лотерее могут привести к богатству. И такие
достоинства, как трудолюбие, бережливость, разумное помещение капитала, терпение
- оказываются похороненными одним этим пороком. На их место приходят жадность,
скупость, лень, стяжательство и психология жизни сегодняшним днем. Тягостно
наблюдать, как законодатели суверенных государств связывают свой будущий бюджет
с узаконенными азартными играми и лотереями, которые способны убить те самые
добродетели их граждан, которые могли бы привести к прочному процветанию.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1213
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-21 и в час 07:22,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-21 07:22:28 (#622616)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1212

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

21 декабря
Ночь святая!

Текст: Луки 2:1-14
"На земле мир, в человеках благоволение!" (Луки 2:14)

Говорят, что однажды рождественская песня прекратила сражение на
поле боя. Это случилось в канун Рождества во время франко-германской
войны (1870-1871). Из французских окопов встал солдат и запел: "Ночь
святая!" Удивленные немцы не стали стрелять, и потом один из них тоже
вылез из окопа и запел свою песню, тоже о Рождестве. Хоть на какое-то
время на земле воцарился мир, а между теми, кто только и думал о том,
как убивать врага, - благоволение. Слова рождественских песен, если в
них вдуматься, действительно могут положить конец вражде. Ведь в них
поется о том, о чем пишется в Библии - о том, что мир долго лежал во
грехе и во зле. А кому об этом знать лучше, чем солдатам? Вокруг них
одна война, смерть, убийства! Еще в этих песнях поется о надежде. О,
как она нужна была им во тьме этой зимней ночи! Надежду в мир принесло
рождение Спасителя. И мир возрадовался этому рождению. Но даже если мы
не на фронте и не в окопах, мы все участвуем каждый день в своих
сражениях. И мы можем сделать так, чтобы мир этой святой ночи, ночи, в
которую родился наш дорогой Спаситель, воцарился в наших сердцах и
целый год, до следующего Рождества, так и царил там. (JDB)

Ночь святая! В небесах раздолье
В эту ночь был Богом дан Христос.
Мир лежал во зле, в грехе и в боли,
Пока Он спасенье не принес. (Дуайт)

Бог дал нам Сына, чтобы дать Свой мир.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1212
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-21 и в час 07:21,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-21 07:21:55 (#622615)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1211

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
38

4. В чем секрет счастья?

Секрет счастья был кем-то определен как постоянное осуществление достойных
целей. Теологи древности пользовались термином <summum bonum>, который означает
<высшее благо>. Они считали, что высшим благом является <блаженное зрение> -
видение Бога - то есть достижение такого состояния души и духа, которое
позволяет войти в присутствие Бога, говорить с Ним, видеть Его и пребывать с
Ним. В этом состоит высшее благо и высшее счастье.
Счастье это не теплый мягкий щенок и не огонь в холодную ночь. Это не берег на
заре и не одна из тех вещей, про какие люди говорят, что они делают их
счастливыми. Глубокое, глубокое счастье, которое превыше всего остального,
приходит от знания Бога и, в свою очередь, от узнавания нас Им. Счастье состоит
в единении с Ним, в слышании Его голоса и в знании того, что та работа, которую
вы выполняете в течение всей своей жизни, какова бы она ни была, есть исполнение
Его замысла о Вас. Когда вы это поймете и начнете жить именно так, вы познаете
совершенное счастье (Ис. 26:3-4; Флп. 4:7; Притч. 28:14; Ин. 13:17).

5. Что делает нас счастливыми?

Люди в большинстве своем счастливы, когда они посвящают себя чему-то большему,
чем они сами. Иисус говорит о таком счастье в Своей Нагорной проповеди:
<Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они
утешатся... Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими> (Мф.
5:3-9).
Есть много ступеней счастья, но наивысшая - приходит от служения Богу, знания
Бога и знания того, что ваша жизнь является вкладом в осуществление Его конечных
целей. Я думаю, что это величайшее счастье, которое может иметь человек.
Люди, которые не знают Бога, не могут иметь длительного, прочного счастья. Они
могут достичь лишь его преходящего ощущения, которое при неблагоприятных
обстоятельствах мгновенно исчезает. Человек может говорить: <Я счастлив, потому
что у меня прелестная жена, здоровые дети, хороший дом и хорошая работа>. Но
что
произойдет, если он потеряет работу, дом перейдет в собственность банка, жена
оставит его, или кто-нибудь из детей заболеет? Что останется от его счастья?
Если же вы знаете Бога и служите Ему, мир и счастье будут с вами, невзирая на
обстоятельства. Вы сможете быть счастливым вопреки всем проблемам.

6. Что такое успех?

В мирском значении это слово понимается как приобретение богатства, силы и
славы. В Царстве Божьем успех означает знание принципов этого Царства и
применение их во благо человечества и во славу Господню (Прит. 2:10-11; Ион.
1:7; Деян. 1:24-26). В Кратком Вестминстерском катехизисе сказано, что
окончательной целью человека является прославление Бога и вечная радость в Нем.
Тот, кто научился прославлять Бога и радоваться Ему, может считать, что он
достиг успеха.
Для христианина окончательный успех заключается, по словам Иисуса, не в том,
что
<духи вам повинуются>, и не в том, чтобы обладать могуществом и творить великие
дела, а в том, <что имена ваши написаны на небесах> (Лк. 10:20). В первую
очередь, успех для нас заключается в том, чтобы знать, что мы спасены и попадем
на небо. Кроме того, <преуспеть> означает: знать и применять божественные
принципы здесь, на земле.
Нет ничего плохого и в финансовом благополучии, но следует остерегаться того,
как бы богатство и почести не стали вашим богом. В Библии говорится: <За
смирением следует страх Господень, богатство и слава, и жизнь> (Прит. 22:4).
Если человек смирен перед Богом и привык бояться Его, он будет удостоен
богатства, славы и жизни. Иисус Христос сказал: <Ищите же прежде всего Царства
Божия и правды Его, и это все приложится вам> (Мф. 6:33). В глазах Бога
достигает успеха тот, кто живет в Его Царстве по Его законам. А мирской успех
имеет второстепенное значение.

7. Как похудеть?

Говорили ли вы себе когда-нибудь: <Я перепробовал все существующие диеты и все
равно не могу похудеть?> Один человек мне признался: <Я, должно быть, потерял
две тысячи фунтов с помощью диет, но потом всегда снова набирал вес>.
Поразительно, сколько американцев вынуждены тратить огромные силы в попытках
похудеть, когда четверть населения земного шара страдает от голода и недоедания.
В Писании сказано, что наше тело дивно устроено (Пс. 138:14). Оно, тем не менее,
нуждается в должном уходе. Никакая хитрая диета нам не поможет, если мы не будем
просто разумно питаться, заниматься физическими упражнениями и иметь достаточно
времени для отдыха.
Господь дал для нашего блага несколько основных видов пищи. Наилучшей пищей
являются сложные углеводы, содержащие клетчатку. Это прежде всего овощи и крупы:
картофель, морковь, репа, цельная пшеница, цельная кукуруза, бобовые и
коричневый рис, а также всевозможные фрукты. Эти продукты должны составлять 60-
70 процентов от общего объема пищи.
Следует избегать потребления простых углеводов, потому что они содержат калории
без полезных добавок. К таким продуктам относятся фруктовые соки, белый хлеб,
белый сахар, различные виды конфет, сухие завтраки и сласти, а также прочий
<пищевой мусор>. Мы должны почти полностью запретить себе употребление чистого
сахара. Сахар следует получать, употребляя дыню, виноград, бананы, яблоки,
персики и другие фрукты.
Кроме того, следует сократить потребление животных жиров. Ведь жиры растят жиры.
Сливочное масло, сметана, цельное молоко и сыры содержат огромное количество
животных жиров, а нам следует ограничить количество потребляемых жиров до 15
процентов от общего объема поглощаемой пищи. Мясные белки, такие как говядина,
также следует ограничить, так как говядина содержит большое количество жира.
Лучше отнести потребляемые с белком калории на долю рыбы или птицы, потому что
от них меньше полнеют.
При такой разумной диете вы можете есть почти столько, сколько вам хочется. Ваш
вес автоматически начнет снижаться, потому что вы прекратите накачку калорий,
которые не могут удовлетворить ваш аппетит.
Однако одной диеты может быть недостаточно. Не исключено, что вам придется
выполнять упражнения, способствующие сжиганию калорий. Некоторые занимаются
бегом, другие плавают, третьи катаются на велосипеде, четвертые просто ходят
пешком. Вам следует совершать ежедневные прогулки продолжительностью не менее
получаса по крайней мере пять или шесть раз в неделю. Такая нагрузка может
избавить вас от десяти, пятнадцати или двадцати килограммов веса в течение года.
Рациональное питание, совмещенное с физическими упражнениями, сбалансирует ваш
обмен веществ, и создаст очень щадящий режим для похудания.
Однако некоторые люди находятся во власти своего обжорства. Они съели за свою
жизнь столько пищи, приводящей к ожирению, что стали зависимы от нее. Они
привержены к сластям, как иные к алкоголю. Для таких людей пища стала средством
психологического удовлетворения. Она является средством ухода от требований
реальной жизни, костылями, на которые опирается человек взамен нормальных
человеческих отношений. Чем больше человек ест, тем труднее ему вступать в
нормальные человеческие взаимоотношения. Он попадает в порочный круг, выйти из
которого невозможно. Где-то в этом круге он может окончательно попасть во власть
дьявольского духа обжорства.
Чтобы освободиться от него, такие люди нуждаются в молитве. Им следует изгнать
из себя дух обжорства. Им следует переменить образ мыслей. Им следует осознать,
что пища не является ни наградой за хорошее поведение, ни утешением в скорби.
Если они начнут привычную им пищу, ведущую к ожирению, заменять на здоровую,
которую я назвал, они обязательно начнут худеть. В самом деле, если человек
съедает за день три или четыре печеные картошки, то он потребляет такое же
количество калорий, которое содержится в куске пирога, если, конечно, он не
сдабривает картошку маслом или сметаной. Но желудок будет уже полон! В нем не
останется места для конфет или жирных блюд. И если он начнет даже умеренно
заниматься физическими упражнениями, то, скорее всего, это будет началом долгого
пути к похуданию.
Но некоторые люди все же нуждаются в специальной молитве, освобождающей их от
чревоугодия.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1211
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-20 и в час 07:29,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-20 07:29:03 (#622317)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1210

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

20 декабря
Древо благословений

Текст: Луки 1:46-55
"Сотворил Мне величие Сильный" (Луки 1:49).

У молодой пары на Рождество не было денег. Но они решили,
несмотря ни на что, позвать гостей. Когда гости стали собираться, они
с удивлением смотрели на стоявшую посреди зала елку: на ней была всего
одна гирлянда и скрученные в трубочки бумажки, которые были
прикреплены к веткам елки резинками. "А это наше "древо
благословений", - улыбаясь, говорили хозяева. - Хоть у нас сейчас дела
идут туго, но Бог нас так благословляет, что мы решили посвятить Ему
эту свою елку. На каждой бумажке записано какое-то благословение,
которое нам послал Бог в этом году". Я знаю этих людей. У них с тех
пор было немало испытаний. Но они никогда не забывают о Господе и
говорят, что то Рождество у "древа благословений" было одним из самых
лучших в их жизни, потому что тогда они могли засвидетельствовать, как
это сделала Мария: "И возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем
Сотворил Мне величие Сильный" (Лк. 1:47, 49). Никакие проблемы не
смогут омрачить ваше Рождество, если вы этого сами не захотите, потому
что ничто не может омрачить радость во Христе! Не теряйте из виду
Христа, как эти молодые люди, и всегда ищите возможность поделиться
Его благословениями с другими - может быть, тоже придумаете
какое-нибудь свое "древо благословений". (JEY)

Христос пришел на землю для меня!
В словах простых тех смысла очень много!
В них тайна, свет небесного огня,
Триумф любви и в небеса дорога. (Хейвергел)

Чтобы Рождество было Рождеством, в центре его должен быть Христос.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1210
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-20 и в час 07:28,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-20 07:28:52 (#622316)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(18 декабря)

Выпуск 1209

"Как птицы- птенцов,так Господь Саваоф покроет Иерусалим,защитит и избавит,
пощадит и спасёт" (Исаи,Гл.31,ст.5).
Сильные крылья мчат птицу небеснуюк её птенцам. Она торопится, чтобы защитить
их. Она не теряет время понапрасну, спеша накормить своих птенчиков или уберечь
их от опасности. Также и Господь на крыльях орла торопится к Своим избранным,
чтобы избавить их. Он мчится к ним быстрее ветра. Распростёрши крылья, мать
покрывает ими птенцов в гнезде. Она укрывает их своим телом. Наседка отдаёт
тепло своего тела птенцам. Крылья её служат им домом. Также и Господь даёт
приют всем верующим в Него,Он для них- убежище,пристанище, вся их жизнь.
Как птицы берегут птенцов,так и Господбь стережёт нас: Он будет делать
это всегдаи непогрешимо. Мы будем избавлены от всего зла. Господь, сравнивающий
Себя с птицами, намного могущественнее их,потому что Он- ГОсподь. Пусть это
служит нам утешением. Его могущество и безграничная любовь будут спасать и
защищать нас. Крылья Божьи сильнее и нежнее крыльев птиц, и мы уповаем на Него,
осенённые Его могуществом,сегодня и вовеки вечные.
(перепечпатано: Ч. Сперджен Библейские Обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1209
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(18 декабря),
опубликованое в день 2006-12-19 и в час 23:44,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-19 23:44:25 (#622242)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1208

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
37

13. Допустима ли трансплантация органов?

Хирургические операции по пересадке органов - например, роговицы, почки, или
сердца - недавно умерших доноров больному реципиенту вошли в жизнь совсем
недавно. Эти операции не делались в библейские времена.
Иисус Христос сказал: <Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за
друзей своих> (Иоанн. 15:13). Подарить свои органы для того, чтобы дать жизнь
или здоровье другому человеку, это все равно что отдать часть своей жизни. Это,
безусловно, поступок любви.
По этой причине я считаю вполне правильным, если кто-то завещает какой-либо из
своих органов, например, роговицу, в донорский банк для последующего
использования в качестве трансплантата, чтобы после смерти донора какой-нибудь
слепой прозрел, а к какому-то больному вернулось здоровье.

Г. РОСТ И РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ

f. Всякая ли гордость греховна?

Гордыня была первым большим грехом. Сатана был прекрасным созданием Бога. И,
оценивая свою мудрость и великолепие, он пришел к выводу, что лучше, чем Бог,
понимает устройство Вселенной (Иез. 28:14-19). Это чувство сатаны и было названо
гордыней. Оно стало началом греха во вселенной. Когда мы полагаем, что можем
сделать что-то лучше, чем Творец, мы проявляем наиболее греховный из всех видов
гордости. В Библии это выражается утверждением: <Я сам себя возвеличу>.
Грех гордыни несет в себе превратную самооценку, высокомерие и надменность. Одно
из древнееврейских слов со значением <гордыня>, <гордость> имеет корень,
означающий <поднимать>, <возвышать>. Для характеристики гордеца мы пользуемся
словом <высокомерие>. Это чувство возвышения над людьми является глубоко
неправильным и даже отвратительным в глазах Господа.
Однако мы употребляем слово <гордость> и для обозначения радости за что-то или
желания сделать что-то хорошее. К примеру, вы можете гордиться тем, что ваш
ребенок учится на одни пятерки. Это не будет означать, что вы стремитесь над
кем-то возвыситься; это означает только, что вы довольны его достижениями.
Я полагаю, что вполне оправданно испытывать чувство удовлетворения от хорошо
сделанной работы, хотя Иисус и предостерегал, что это чувство не должно заводить
нас особенно далеко. Он сказал, что даже когда мы все сделали успешно, мы не
должны забывать, что мы всего лишь <рабы, ничего не стоящие, потому что сделали,
что мы должны были сделать> (Лк. 17:10).
Следует остерегаться греховной гордости. Чтобы избежать ее, лучше всего смотреть
на себя, на свою семью и свои достижения со всей возможной объективностью.
Однако понимать, что ты можешь что-то сделать хорошо, - вовсе не гордыня.
Например, для бегуна мирового класса сказать про себя <я старая кляча> будет
самоуничижительной ложью. Ему больше пристало говорить: <Господь дал мне
способность бегать очень быстро, и я использую это Ему во славу и благодарю Его
за это>. Если кто-то является замечательным архитектором или художником, ему
следует говорить <Я благодарю Господа за талант, который Он мне дал>.
Много раз Бог давал мне возможность узнать что-то, чего я не знал раньше. Я мог
сидеть, думая об этом, и говорить себе: <Разве это не интересно? Я не знал этого
раньше, и Господь открыл мне это>. Я восхищаюсь этим знанием, потому что его
дал
мне Господь. Но это не должно стать источником моей гордости собой, а, наоборот,
источником удовлетворения от сознания того, что Господь сделал это. Если я буду
думать, что я выше других, потому что Господь дал мне нечто, чем они не
обладают, то такая мысль будет опасной для меня самого. Вы должны честно
признавать свои достоинства. Это вполне справедливо и прославляет Бога. Но когда
вы начинаете сравнивать себя с другими людьми, вас подстерегает опасность. <Я
могу построить дом лучше, чем у него. Я расторопнее и умнее его. Мы богаче, чем
они>. Такой род мыслей ведет к гордыне, нездоровой и греховной. Псалом гласит:
<О Боге похвалимся каждый день> (Пс. 43:9). Мы гордимся Создателем. Я
похваляюсь Иисусом, потому что Он есть чудо. И этот вид гордости, безусловно,
законен.

2. Как Бог руководит людьми?

Главным средством Божьего руководства является Библия (Ин. 16:13). Библия - это
наше наставление в вере и жизни. Если мы будем знать и понимать Писание, мы
будем лучше понимать Божье водительство. Ведь Он никогда не руководит своим
народом в противоречии с ясными принципами Его написанного Слова.
Во-вторых, руководство Бога, вытекает из знания Его Самого. Мы должны знать,
что
Ему угодно и что нет. Не существует никакой замены ежедневному общению с Богом.
Мы должны идти с Богом, делиться с Богом, говорить с Ним ежедневно (Ис. 58:11).
Когда вы будете делать так, вы почувствуете, что Он направляет и исправляет вас.
Вы поймете, в чем состоит Его желание (Пс. 24:9; 31:8; Прит. 11:3). Эта связь
между вами и Богом устанавливается не моментально, а развивается продолжительное
время. В процессе постоянного упражнения ваши чувства станут более острыми и
восприимчивыми в отношении добра и зла (Евр. 5:14). Ваша духовная зрелость
формирует базис руководства вами со стороны Бога.
Третий ключ к достижению Божьего руководства указан в книге Притчей, где читаем:
<Надейся на Бога всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях
твоих познавай Его, и он направит стези твои> (Прит. 3:5). Это означает, что
вы
должны не только знать Господа, но и безусловно доверять Ему. Каждый аспект
вашей жизни должен отражать Его водительство. <Во всех путях> означает, что в
вашей работе, в семье, в личной жизни, в вашей умственной деятельности, в отдыхе
и во всем, что вы делаете, - вы сознаете, что Господь управляет вами. <Не
полагайся на разум свой> означает, что неправильно, если вы считаете, что знаете
ответы на все вопросы, что все можете рассчитать. Если вы доверяете Богу,
признавайте Его вмешательство в вашу жизнь, и не полагайтесь только на свой опыт
или уверенность. Позвольте Ему руководить вами.
Вы должны знать Его Писание, иметь личное знание о Боге, и знание того, что вы
живете в согласии с Ним, ожидая Его руководства. И наконец, для того, чтобы быть
под Его руководством, вам нужно исполниться Его Духа. Библия говорит: <Ибо все,
водимые Богом, суть сыны Божии> (Рим. 8:14). Иисус сказал, что Святой Дух
приведет нас к истине (Ин. 16:13). В Деяниях Апостолов описаны случаи, когда
Святой Дух давал личные наставления. Он говорил, что делать и чего не делать.
Он
посылал откровения. Он и по сей день делает это. Он делает так, что строки
Писания вдруг становятся для вас живыми. Он провидчески ведет к вам людей,
которые могут помочь вам советом и участием. Он направляет вас обстоятельствами.
Но вы должны быть исполнены Его Духа.
Есть множество других способов, которыми Бог может вести вас. Если ваше сердце
и
жизнь сконцентрированы на Боге, Его Слове, Его Духе, вы можете быть уверены в
том, что Он направит вас на верный путь.

3. Как я узнаю, что слышу слово от Бога?

Нет определенного способа узнать наверняка, что то, что вы слышите, исходит от
Бога, - если только человек не имеет опыта общения с Богом в течение длительного
времени и затем не сверяет то, что он слышит сейчас, с тем, что слышал ранее.
Такие люди привыкли распознавать голос Господа (см. Ин. 10:27). Многие, однако,
полагают, что они слышат голос Бога, тогда как на самом деле это не так. Как
утомительны бывают слишком уверенные в своей духовности люди, которые все время
говорят: <Бог сказал мне - Бог сказал мне так - Бог сказал мне иначе>. Им
кажется, что каждая их мысль является откровением Господним. Но Бог не действует
постоянно только таким образом. Он говорит с нами, но Он не болтает с нами все
дни напролет, как это кажется некоторым людям. Таков мой собственный опыт, и
это
согласуется с тем, что говорится по этому поводу в Библии.
В Библии сказано, что мы можем определить, является ли кто-либо пророком, когда
то, что он предсказывал, совершается (Втор. 18:22). Это весьма практический
тест, и он срабатывает.
Мой друг, который полагал, что слышит голос Божий, сказал мне: <Моим вторым
ребенком будет мальчик, Господь сказал мне об этом>. Его вторым ребенком
оказалась девочка. Тогда он сказал: <Бог сказал мне, что мальчиком будет не
второй ребенок, а третий>. Его третьим ребенком опять оказалась девочка. И в
этот момент я понял: <Этот брат не слышит голоса Божьего>, потому что то, что
он
слышит, предполагая, что это Божий голос, не осуществляется в действительности.
Не существует короткого пути к духовному постижению. Вы должны научиться
хождению с Богом и распознаванию Его голоса; в противном случае вы рискуете
принять ваш собственный внутренний голос за Божий. Вы даже можете быть обмануты
голосом сатаны. Кроме того, это могут быть суетные мирские голоса. Очень легко
ошибиться в этой разноголосице. Обычно же Господь говорит с нами спокойным
негромким голосом (1 Цар. 19:11-13). Для того, чтобы стало возможным услышать
Его, требуется время, молитва и ожидание.
Ведь Бог не расточает своих жемчужин. Он сказал: <Но когда ты взыщешь там
Господа, Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать всем сердцем твоим и
душою твоею> (Втор. 4:29). Бог не открывается всякому случайному наблюдателю,
который возьмет драгоценное и будет играть им. Я знал взрослых людей,
обращавшихся с дарами Бога, как с безделушками, которыми можно играть. Для того,
чтобы угодить Богу и получить Его совет, человек должен стать серьезным и
целеустремленным.
Что же нужно делать, чтобы получить возможность слышать голос Божий? Чтобы
достичь этого, нужно посвящать свое время Богу. Ведь конечная цель состоит не
просто в получении указания от Бога, но в постижении Его. Бог может сделать
трудным для нас вхождение в Его присутствие, потому что Он хочет увидеть,
действительно ли мы готовы затрачивать духовную энергию и усилия для достижения
этой цели. Закоснеем ли мы в каком-либо грехе? Избавимся ли от того, что нам
мешает? Станем ли мы искать Его всем сердцем?
Некоторые люди ждут всего лишь быстрого способа решения своих проблем. <Боже,
скажи мне, как сделать деньги в этом бизнесе, пожалуйста. До новой встречи!>
И
этим все кончается. Но Господь хочет, чтобы с ним обращались почтительно и
благоговейно, как Он того заслуживает. Он хочет изменить нас, а не просто дать
нам быстрое решение. Мы никогда не изменимся, если не осознаем Его присутствия,
не проведем с Ним много времени и не дадим Ему возможность очистить нас от
склонности ко греху.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1208
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-19 и в час 07:14,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-19 07:14:56 (#622010)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1207

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

19 декабря
Христос пришел, чтоб мне в тоске помочь

Текст: Марка 5:1-20
"Дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей" (Марка
5:34).

В 1932 году, когда Америка была в пучине Великой депрессии,
миссионер Роберт Каммингс тоже был в депрессии, но в своей личной. Они
с женой были в Индии, и вот уже какое-то время ему не давали покоя
богохульные и греховные мысли. Миссионеру казалось, что Бог его отверг
и обрек на вечную погибель. Вмешательство медиков не помогало, и жена
привезла мужа в Америку, где еще целых два года Роберт провел в
неописуемых душевных терзаниях. И вот однажды он встал на колени у
постели и взмолился к Богу, чтобы Тот облегчил его страдания. Бог
ответил Каммингсу словами из стихотворения Джеймса Проктера: "Душа моя
- ночь, мое сердце - металл, Не вижу, не слышу и думать устал, Но свет
я увидел, на путь верный встал: Путь веры простой во Христа". Когда
Роберт стал повторять эти строки, в его душу наконец-то вошел покой.
Страх исчез - его сменили радость и благодарность. И тогда он вспомнил
еще одни стихи: "В мою беду, в мою глухую ночь Христос пришел, чтоб
мне в тоске помочь, Принес свободу, боль дал превозмочь, Прочь, ночь!
Прочь, страх! Всё, что не Божье, - прочь!" Может, Бог нас по благодати
Своей хранил от таких испытаний. Но мы все можем присоединить свои
голоса к хору хвалы Тому, Кто пришел, чтобы принести покой душам
нашим. (VCG)

Заря избавления Божьего часто приходит тогда, когда тучи испытаний сгущаются
сильнее всего.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1207
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-19 и в час 07:14,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-19 07:14:36 (#622009)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день((18 декабря)

Выпуск 1206

"Как птицы- птенцов,так и Господь Саваоф покроет Иерусалим,защитит и избавит,
пощадит и спасёт" (Исаи,гл.31,ст.5)
Сильные крылья мчат птицу небеснуюк её птенцам. Она торопится, чтобы защитить
их. Она не теряет время понапрасну, спеша накормить своих птенчиков, или уберечь
их от опасности. Так же и Господь на крыльях орла торопится к Своим избранным,
чтобы избавить их. Он мчится к ним быстрее ветра. Распростёрши крылтья, мать
покрывает ими птенцов в гнезде. Она укрывает их своим телом. Наседка отдаёт
тепло своего тела птенцам. Крылья её служат им домом. Также и Господь даёт
приют авсем верующим в Него, Он для них- убежище, пристанище, вся их жизнь.
Как птицы берегут птенцов,так и Господь стережёт насОн будет это делать всегдаи
непогрешимо. Мы будем избавлены от всего зла.Господь, сравнивающий Себя с с
птенцами, настолько могущественно и безграничная любовь будут спасать и защищать
нас. Крылья Божьи сильнее крыльев птиц,и мы уповаем на Него,осенённые Его могуществомсегодня
и вовеки вечные.
(перепечатано: Ч. Сперджен (библейские обетования на каждый день".

штоковецкий ярослав
blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1206
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день((18 декабря),
опубликованое в день 2006-12-18 и в час 23:48,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-18 23:48:53 (#621955)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(18 декабря)

Выпуск 1205

"Как птицы- птенцов, так и Господь Саваоф покроет Иерусалим, защитит и избавит,
пощадит и спасёт" (Исаи,гл.31,ст.5)
Сильные крылья мчат птицу небесную к её птенцам. Она торопится, чтобы защитить
их. Она же теряет время понапрасну, спеша накормить своих птенчиков или уберечь
их от опасности. Также и ГОсподь на крыльях орла торопится к Своим избранным,
чтобы избавить их. Он мчится к ним сильнее ветра. Распростёрши крылья, мать
покрывает ими птенцов в гнезде. Она укрывает их своим телом.
Наседка отдаёт тепло своего тела птенцам. Крылья её служат им домом. Так
же и Господь даёт приют всем верующим в Него,Он для них- убежищепристанище,
вся их жизнь.
как птицы берегут петенцов,Так и Господь стережёт нас: Он будет это делать
всегда и непокрешимо.
Мыбудем избавлены от всегло злаКрылья Божьи сильнее всего алфавит.и мы уповаем
а мы уповаем на негоосенённые его могуществоми мы уповаем на Егро могущеснегосегодня
и аи нежнее крыльев птиц,и мы уповаем на негоотсечённые Его
"(перепечатою там уже не былоосестомогущес п о.
штоковецкий ярослав
blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1205
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(18 декабря),
опубликованое в день 2006-12-18 и в час 23:08,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-18 23:08:46 (#621948)

[Dailyreading] Библейские обетоования на каждый день(17 декабря)

Выпуск 1204

"И так всегда с Господом будем" (1 фес.гл.4,ст.17)
Господь с нами, пока мы живём, и Он будет с нами после нашей смерти. Верующие
не могут быть разлучены со своим Спасителем. Они едины и всегда будут вместе:
Иисус не может остаться без Своего народа, как голова не может быть без тела.
Вознесённые на небо, пребывая в раю, или живя на земле,мы с Господом. Кто разлучит
нас с Ним?
Какая это радость! Наша наивысшая слава,утешение, восторг- быть с Господом.
Мы и представить себе не можем кого-либо, кто способен заменить нам Божественное
общение с Ним. Связанные священными узами, мы должны пребывать с Ним в Его страдании,
отвержении, муках, и тогда мы пребудем с Ним в Его славе. Близок тот час, когда
Он дарует нам Свой мир, Своё царство. Мы станем свидетелями воплощения Его замысла
и Его пришествия. Мы разделим с Ним страдания и ликования.
Господи, я был бы безмерно счастлив, если бы находился с Тобой вечно. Тогда
бы во мне не было зависти ни к кому, даже к архангелу. Вечное пребывание с Господом-
вот моё представление о рае. Ни арфы золотые, ни венцы неувядающие, ни свет
немеркнущий не будут мне славой. Но ИИсус, Сам ИИсус со мной,и я рядом с Ним
на веки вечные-вот то, к чему стремится душа моя и чего жаждет сердце моё.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1204
на тему [Dailyreading] Библейские обетоования на каждый день(17 декабря),
опубликованое в день 2006-12-18 и в час 23:08,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-18 23:08:22 (#621947)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1203

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
36

10. Что такое лжесвидетельство?

Девятая заповедь гласит: <Не произноси ложного свидетельства на ближнего
своего> (Исх. 20:16). Древнее еврейское право требовало наличия двух или трех
свидетелей для того, чтобы принять иск по гражданскому делу или установить факт
уголовного преступления. Лжесвидетель мог давать ложные показания при
установлении обстоятельств преступления или фальсифицировать гражданские иски.
Поскольку приговор, основанный на ложных показаниях может разрушить жизнь
невиновного человека или подорвать доверие к правосудию, наказание за
лжесвидетельство было очень суровым.
Но заповедь против дачи ложных показаний имеет гораздо более широкий смысл. Вне
суда она называется клеветой. Возможно лжесвидетельство или клевета путем
распространения ложных слухов. К примеру, известный исполнитель евангельских
песнопений был привлечен в Лос-Анджелесе к ответственности за нарушение правил
управления автомобилем. При обыске в его машине обнаружили какой-то белый
порошок, и против него было возбуждено дело о хранении наркотиков. Позднее
оказалось, что белый порошок представлял собой всего лишь диетическую смесь,
и
певец был освобожден из-под стражи.
Это, однако, не смогло остановить слухов о том, что этот человек был замешан
в
деле с наркотиками. Эти слухи повредили карьере и репутации певца. Те, кто
распространяли их, повинны в лжесвидетельстве.
Очень часто люди говорят неправду друг о друге. Из-за ложных слухов распадаются
браки, рушатся репутации честных и уважаемых людей. Я могу припомнить два или
три случая, когда слухи возникали вокруг моего имени. Христиане не только верили
в эти истории, но и передавали их другим, даже не попытавшись выяснить,
насколько они правдивы. Придумывание какой-либо лжи или распространение ее есть
лжесвидетельство, что является тяжким грехом перед Богом.
Христианин может быть непричастен к наркотикам, пьянству, мошенничеству,
супружеской неверности или гомосексуализму, но при этом быть большим мастером
наушничать и клеветать. Я думаю, что никакой другой порок - за исключением,
может быть, глубоко укоренившейся ненависти и неспособности к прощению - не
лишает так быстро христианина благословений и силы Божьей.

11. Что такое алчность?

Алчность - это неоправданое желание иметь что-то, что есть у другого, как-то:
автомобиль, дом, служащих, мужа, жену или что угодно еще. Алчность - это
состояние души, которое рано или поздно приводит к некрасивым поступкам. Если
кто-то жаждет чего-либо, имеющегося у других, то это толкает его ко лжи,
лжесвидетельству, краже, даже убийству или к другим преступлениям, включая войну
между народами.
Количество домов, земли, автомобилей, мужей или жен в мире ограниченно, так что
непозволительно желать того, чем обладает другой. Алчность неминуемо приводит
личность к крушению воли, тяжкому ощущению своей неудачливости или к открытому
конфликту. Но ведь Бог Сам безграничен и бесконечна его забота о людях. Поэтому
не следует стремиться к тому, чем обладают другие. Вместо этого лучше мирно и
открыто попросить у Бога того, чего жаждет ваше сердце.
Нам позволено, однако, жаждать Самого Бога, стремиться к Нему, поскольку Его
достанет всем. Бог не уменьшается, если кому-то <достается> Его большая часть.
Такая же часть доступна и вам, и любому другому человеку в мире. Так что вы
можете направить все свои желания в направлении жажды Бога. Как сказал Иисус:
<Ищите же прежде царства Божия и правды его, и это все приложится Вам> (Мф.
6:33).
Нам следует также остерегаться желания быть другим человеком. Так, например,
я
знаю, что Билли Грэм - великий человек. Но я не Билли Грэм и не могу им быть.
Господь не избрал меня сделать то, что делает Билли Грэм, также как он не избрал
Билли Грэма делать то, что делаю я. Я могу сделать что-то, чего не может он,
и
он может делать что-то, чего не умею я. Но если бы я пожелал быть им или он
пожелал быть мною, у нас обоих возникли бы серьезные трудности.
Некоторые люди преуспевают в бизнесе, другим выпадает успех в артистической
карьере, есть политики, спортсмены и умельцы. Бог дает таланты, способности и
положение, которые соответствуют вашей индивидуальности. Мы должны искать Его
совершенной воли о каждом из нас, а не карьерных достижений, равных достижениям
других.
Попытки быть другим человеком толкают человека на ложный путь, который приведет
его к душевным страданиям, разочарованию и даже к разрушению личности.

12. Как определить, является ли что-либо грехом?

Лучший способ узнать, является ли нечто грехом, - это хорошо знать Библию. Вы
должны погрузиться в мир Бога. Это означает, что вы должны проводить часы за
тщательным изучением Библии, запоминая ее стихи и размышляя о них. <В сердце
моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою> (Пс. 118:11).
Если мы будем делать это, Слово Божие рассудит нас во всех спорных ситуациях.
Знать, что сказано в Библии, - это лучший способ определить, что правильно, а
что нет.
Есть также другой хороший путь. Апостол Павел сказал: <И да владычествует (то
есть поступает как праведный судья) в наших сердцах мир Божий (то есть душевная
гармония, исходящая от Христа) (Кол. 3:15, расширенный перевод). Этот Верховный
Судья сам объявляет: <вы в безопасности> или <будьте осторожны>. Когда этот мир
в вашей душе исчезает, вы узнаете, что что-то не так. Ваше сердце говорит вам:
<Эта линия поведения неправильна>. Когда вы начинаете ощущать внутреннее
беспокойство, вы понимаете, что то, что вы делаете, неправильно или греховно.
Aп. Павел еще более прояснил это положение, сказав: <Что не по вере - грех>
(Рим. 14:23). Этот принцип охватывает неясные стороны поведения. Например, для
человека, живущего во Франции, вполне допустим стаканчик вина к обеду. Это может
быть частью его образа жизни. Кроме того, вода может быть недостаточно чистой,
а
вино может помочь пищеварению, так что здесь, скорее всего, нет никаких
нравственных проблем (см. 1 Тим. 5:23). В Америке же, с ее высоким процентом
алкоголиков, где многие христиане заняли непримиримую позицию по отношению к
пьянству и алкогольным напиткам, стакан вина может предопределить моральное
падение кого-то из тех, за кого умер Христос (см. 1 Кор. 8:8-13). Когда в Библии
отсутствуют явные указания на то, является ли то или иное поведение греховным,
то во многих случаях решение зависит от культуры общества, положения человека
и
уровня зрелости в вере. В тех областях, где отсутствуют четко сформулированные
правила, решение о греховности поступка является вопросом веры. Если вы
чувствуете, что какой-то поступок ошибочен, если у вас есть внутренние сомнения,
или вы знаете, что, совершив его, вы будете испытывать раскаяние или сожаление,
то лучше вам этого не делать. Для вас это было бы грехом.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1203
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-18 и в час 06:25,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-18 06:25:22 (#621663)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1202

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

18 декабря
А где дипломы?

Текст: Матфея 13:24-30, 36-43
"Соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите
в житницу мою" (Матфея 13:30).

В одном колледже 11 лет работал администратором один человек.
Работник он был просто прекрасный - все поручения исполнял
добросовестно, никаких претензий к нему не было. Он настолько хорошо
себя зарекомендовал, что, когда нужно было назначить нового президента
колледжа, кандидатом выдвинули его. Когда на претендента заполняли
положенные в этом случае бумаги, вдруг, к всеобщему удивлению,
выяснилось, что никто в глаза не видел никаких документов,
подтверждавших ученые степени вероятного президента учебного
заведения. Кандидату предложили разъяснить двусмысленную ситуацию с
его дипломами. Он попросил разрешения выйти и сказал, что сейчас же
принесет все документы. Ждали его долго А ведь какой хороший работник
был! У нас в церквах тоже есть такие "администраторы". Они
"подделывают" свидетельства о своей духовности и могут продержаться
довольно долго Но на суде Божьем им не устоять - там выяснится все.
Рядом с нами полно липовых христиан, и нужно постоянно быть начеку,
потому что там, где лжебратия, всегда может возникнуть лжеучение,
произойти раскол. Но излишней подозрительности не нужно - Христос
предупреждает, что многие замаскируются настолько хорошо, что маску с
них снимут только на последнем суде (Мф. 13:36-43). (MRDII)

Но есть и Божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждет,
Он не доступен звону злата,
И мысли, и дела он знает наперед. (М. Лермонтов)

На последнем суде судить будут не люди, а Бог.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1202
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-18 и в час 06:25,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-18 06:25:12 (#621662)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1201

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
35

6. Как прощать врагов?

Первым шагом к прощению является осознание причин своей нетерпимости к врагам.
Вы должны понять, кто ваш враг и что он сделал против вас. Затем вам следует
осознанно произнести: <Я прощаю этому человеку его поступки против меня>.
Покайтесь в своих злых чувствах и просите Бога простить вас, так же как <и мы
прощаем должникам нашим> (Лк. 11:4). После этого начните молиться за ваших
врагов. Иисус наказал нам молиться за врагов, чтобы преисполниться любви к ним.
Когда вы молитесь за своих врагов и просите Бога удовлетворить их потребности
и
открыться им, вы побеждаете зло добром. Взамен внутренней борьбы с дурными
мыслями, вы наполняете свое сознание положительными образами. Теперь вы
находитесь на стороне ваших врагов, у вас появилась духовная заинтересованность
в их благополучии. Если Господь исполнит ваши молитвы, как вы того желаете, то
человек, за которого вы молитесь, будет благословлен и вы познаете, что
искупление - высшая форма прощения.
Помните, что если вы просите Бога благословить кого-либо, Бог обязательно
подведет этого человека к состоянию, когда благословение возможно. Господь не
благословит грешника до тех пор, пока он или она не покается в грехах, не
исправит содеянного и не станет угодным Богу. Так что, если вы просите Бога
благословить кого-либо, кто причинил вам зло, результатом этих молитв может
стать раскаяние грешника и появление у вас нового брата или сестры во Христе.

7. Что имеется в виду в Библии, когда говорится <не будь побеждаем злом, но
побеждай
зло добром>?

Существует только один путь, которым зло может победить христианина - когда
христианин отвечает злом на зло. Если кто-нибудь оскорбляет вас или злится на
вас, вы еще не побеждены злом. Вы становитесь побежденным в том случае, если
вы
оскорбляете и злитесь в ответ. Ведь тогда ваш оскорбитель становится для вас
примером для подражания! Вы копируете зло, и зло побеждает вас. Если кто-то
ненавидит вас, и вы в ответ ненавидите этого человека, зло одерживает победу.
Если кто-то ударил вас, и в ответ ударите вы, то вы становитесь носителем зла.
В Библии говорится: < Не будь побеждаем злом, но побеждай зло добром> (Рим.
12:21). Если кто-то оскорбляет вас, вам следует улыбнуться ему в ответ и
сказать: <благослови вас Бог>. Ваш обидчик не будет знать, как реагировать на
это, и тем самым вы победите его. Вы в выигрыше, так как вашему обидчику не
удалось заставить вас измениться в худшую сторону, но, наоборот, вы перешли в
наступление, располагая самым мощным оружием - любовью. Если кто-то ударит вас
по щеке, подставьте ему другую щеку, как велел Иисус (Мф. 5:39; Лк. 6:29). Это
обязательно смутит вашего противника! И в конце вы должны сказать ему: <Я люблю
вас.>
Если кто-нибудь заставляет вас пройти с ним одну милю, пройдите с ним две, и
если кто-нибудь захочет взять у вас рубашку, отдайте ему и верхнюю одежду (Мф.
5:40-41). Делайте это легко, весело, даже радостно. Ведь Бог снабдил вас
духовным оружием, которое позволяет вам понять ваших врагов и завоевать их,
сделав своими друзьями. (Конечно, если ваши враги - отпетые преступники или
представители тиранических режимов, то лучше предоставить действовать местной
или международной полиции. В тринадцатой главе Послания к Римлянам, полиция и
армия названы слугами Божьими, призванными наказывать нарушителей закона.)

8. Что такое ложь? Можно ли говорить <ложь во благо?>

Ложь - это сознательная попытка обмануть, используя любую форму неправды. Люди
могут пытаться убедить других в чем-то, что не соответствует действительности,
при помощи слов, жестов, поступков и умолчания.
В Послании ап. Иакова говорится: < Пусть ваше <да> означает <да>, а <нет> будет
<нет>, дабы вам не подпасть осуждению> (Иак. 5:12). Наше слово должно быть нашим
чеком. Если человек симулирует болезнь, чтобы не работать, - он лжет. Если
человек приказывает секретарше сказать, что его нет на месте, тогда как на самом
деле он там, - он лжет сам и заставляет лгать ее. Тот, кто придумывает себе
достоинства или изменяет возраст - лжет. Кто скрывает или преувеличивает факты
-
лжет. Кто перехваливает свой товар - лжет. Кто лжесвидетельствует на другого
-
нарушает девятую заповедь, а тот, кто делает это в суде, - клятвопреступник.
Однажды женщина пришла к евангелисту Билли Санди и спросила: <Пастор Санди, как
мне отвыкнуть от преувеличений?>. Он взглянул на нее и ответил: <Просто считайте
это ложью>. То же касается и так называемой <маленькой и безобидной лжи>. Ложь
-
это всегда ложь.
Тем не менее, ложь стала неотъемлемой частью общественной жизни. Мы учим лгать
даже своих детей! Предположим, что вы обедаете в гостях и вас угощают чем-то
необыкновенно вкусным. Вы говорите <это восхитительно вкусно> - и это будет
правдой. Но в том случае, если вам предложат нечто совершенно несъедобное и вы
скажете: <это самое вкусное блюдо из всех, которые мне доводилось отведать>,
-
вы попросту солжете. Может быть, вы сделали это по причинам, заслуживающим
уважения, но, тем не менее, ложь остается ложью. Либо честно хвалите, либо
молчите, но не лгите! Библия учит нас, чтобы <истинной любовью все возвращали
в
Того, Который есть глава: Христос> (Ефес 4.15).
Иногда люди берут с собой в гости к родственникам своих детей и перед тем
наказывают им, что говорить, скрывая истинное положение вещей. Так они приучают
детей ко лжи. Люди ходят в церковь и поют там гимны, в которые они сами не
верят. Мы поем песню, называемую <Твердыня наша - крепкий Бог>. Один ее куплет
звучит так <пусть уйдут мои родные и все добро, а также вся земная жизнь>. Этот
стих написан человеком, который был отлучен и рисковал жизнью за свою веру. Но
многие ли члены основанной им церкви и какой-либо другой церкви готовы принести
такую жертву? Так мы лжем Богу в наших духовных песнях.
Нам нужно начать быть правдивыми по отношению к Богу и ближнему. Невозможно
вмешательство Святого Духа в жизнь человека, наполненную ложью. Святой Дух есть
дух истины. <Я есмь путь, истина, и жизнь (Иоанн. 14:6). Тяжкий упрек для нас,
евангелистов, заключается в том, что выражение <говорить, как проповедник>
(evangelically speaking) означает выспренную, полную преувеличений речь. Мы
только тогда почитаем Бога, когда честны и правдивы во всем, что говорим и
делаем.

9. Бывает ли неосознанное воровство?

Библия учит: <не укради> (Исх. 20:15). Воровством называется поступок, когда
вы
берете без разрешения не принадлежащее вам. Это может включать в себя кражу из
дома, из магазина, мелкие кражи и промышленный шпионаж, растрату чужого
имущества и тому подобные вещи.
Всякого рода нечестность, включая воровство, достигла в обществе масштаба
эпидемии. Многие христиане оказались причастными к воровству, сами о том не
подозревая. Ведь возможно, например, воровать даже время. Во многих отраслях
оплата персонала составляет самую большую долю в затратах. Однако исследования
показывают, что средний рабочий уделяет работе всего тридцать два или тридцать
три часа вместо положенных сорока. Если добавить сюда часы обеда, проводимые
в
глядении в окно, или время, потраченное у кофейного автомата или на посещение
друзей, количество украденного времени просто ошеломляет.
Верно также, что люди достаточно вольно обращаются с имуществом компаний,
прибирая к рукам различное оборудование, бумагу, инструменты, детали, даже
почтовые марки. Это самое настоящее воровство. На одной из фабрик, где пропадало
много инструментов, управляющие решили обыскивать служащих перед уходом с
работы. Когда в самом конце рабочего дня прозвучало объявление об этом, по всей
территории стал раздаваться лязг падающего металла. Рабочие не хотели попасться
с поличным и поэтому попросту выбрасывали украденные молотки, гаечные ключи и
отвертки, так что вся территория предприятия была усеянна инструментами.
Люди не платят вовремя по счетам, лишая компании их законного дохода. Они
забирают домой покупки, пользуются ими и затем возвращают их обратно как
неиспользованные. Одалживают книги и инструменты и оставляют их у себя навсегда.
Если вы не поправляете своего служащего, завышающего цену за приобретенный кем-
либо товар, то это воровство. Если вы пытаетесь создать себе репутацию за счет
чужой работы или достижений - это воровство. Если служащий компании использует
свое служебное положение в целях личного обогащения - он совершает кражу. Бог
требует от Своего народа абсолютной честности. Любая форма воровства должна быть
отброшена как недостойная детей Божиих.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1201
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-17 и в час 06:23,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-17 06:23:49 (#621334)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1200

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

17 декабря
Рождественская притча

Текст: Филиппийцам 2:5-8
"[Христос] уничижил Себя Самого, приняв образ раба" (Филиппийцам 2:7).

"Представьте, что король влюбился в простую девушку", - так
начинает свою притчу датский философ Серен Кьеркегор (1813-1855). Как
королю признаться в любви? Ведь девушка может ответить согласием из
страха, по принуждению. А он-то хотел, чтобы его любили просто так,
потому что он - это он. И вот король, будучи убежден, что ему нельзя
являться перед девушкой королем, чтобы не лишать ее свободы, решил
снизойти до своей возлюбленной. Он сошел с трона, снял свое
королевское облачение и оделся в старый плащ. Это было не просто
переодевание, это было перерождение - король стал совсем другим
человеком. Чтобы завоевать руку и сердце своей любимой, он решил жить
как слуга. Он очень рисковал! Девушка могла его полюбить, а могла
отвергнуть - и тогда бы он ее потерял навсегда! Истинный смысл этой
притчи - выбор, который предоставил человечеству Бог. Наш Господь
уничижил Себя, чтобы мы Его полюбили. "Он, будучи образом Божиим, не
почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв
образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек"
(Флп. 2:6, 7). Вот суть Рождества - Бог в яслях, Бог в таком виде, в
котором испугаться Его не сможет никто. Так как мы с Ним поступим:
полюбим или отвергнем? Навсегда отвергнем (DHR)

На свое Рождество пригласите Христа
(Пуст ваш дом без Него и в душе пустота) -
Не нужны Ему ваши дары и слова
А нужна лишь любовь, что навеки жива. (Берг)

Бог пришел к нам, чтобы мы могли прийти к Нему.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1200
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-17 и в час 06:23,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-17 06:23:36 (#621333)

[Dailyreading] постоянство в молитве

Выпуск 1199

| |
| "Там находилась также пророчица Анна... Она никогда не покидала |
| храма, день и ночь служа Богу постами и молитвами". |
| (Лук.2:36,37) |
| |
| Несомненно, молясь, мы научаемся молиться, и чем больше мы |
| молимся, тем чаще и лучше мы будем молиться. Тот, кто молится |
| порывами и урывками, никогда не достигнет умения молиться той |
| усиленной молитвой праведника, которая "много может". |
| |
| В нашей власти иметь великую силу в молитве, но чтобы |
| приобрести ее, нам надо поработать над этим. Мы не должны |
| воображать, что Авраам был способен так успешно ходатайствовать |
| за Содом, если бы он не навык в течение всей своей жизни |
| находиться в постоянном общении с Богом. |
| |
| Ночь, проведенная Иаковом в Пенуэле, не была первым случаем его |
| встречи с Богом. Мы можем отнестись даже к самой отборной и |
| дивной молитве нашего Господа с Его учениками до страданий, как |
| на цвет и плод многих ночей, Им проведенных в молитве и частых |
| бдениях до рассвета. |
| |
| Если человек мечтает, но он может стать великим и сильным |
| молитвенником просто по своему желанию, он находится в великом |
| заблуждении. Молитва Илии, закрывшая небесные окна, а затем |
| открывшая небеса и давшая потоки дождя, была только одна из |
| многих, предшествовавших ей молитв, превозмогших пред Господом. |
| О, как необходимо верующим запомнить это! Настойчивость в |
| молитве необходима для того, чтобы молитва превозмогла. |
| |
| Великие молитвенники, о которых не упоминается так часто, как |
| должно, в связи с исповедующими имя Господа и мучениками, |
| несмотря на это, были величайшими благодетелями Церкви. Но они |
| достигли того, что стали проводниками такой милости для людей, |
| только своим постоянным пребыванием пред престолом благодати. |
| Мы должны молиться, чтобы молить, и пребывать в молитве, чтобы |
| наши молитвы продолжались. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1199
на тему [Dailyreading] постоянство в молитве,
опубликованое в день 2006-12-16 и в час 10:48,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-16 10:48:32 (#621015)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1198

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

16 декабря
Чтобы душа развернулась

Текст: Притчи 11:17-25
"Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою"
(Притчи 11:17).

Отец и сын отнесли в ремонт свои грабли. Когда дело было
сделано, отец спросил, сколько он должен за работу. Мастер ответил:
"Ничего не нужно. Я рад был вам помочь!" - Возьмите хоть что-нибудь.
Мне же неудобно! Вы же старались! Но мастер деньги отказывался взять
наотрез. И наконец, когда терпение у него кончилось, он в сердцах
воскликнул: "Ну не дадут человеку доброе дело сделать - чтоб душа
развернулась!" Книга Притчей вторит этому мастеру (или он ей). Делать
людям добро действительно полезно для души - "Человек милосердый
благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою" (Пр.
11:17). Как сказал один человек: "Милость начинается с мук
жертвенности, но очень скоро приносит в душе плод мира и радости". Так
будьте же великодушны к людям, проявляйте к ним любовь! И вы увидите,
что добро вам самим пойдет на пользу - душа обязательно развернется.
(RWD)

Как полна и плодоносна жизнь,
Что течет к Христу рекой спокойной!
За Христа всегда, мой друг, держись -
Проживешь тогда свой век достойно. (Д. де Гаан)

Чтобы душа развернулась - сами распахните ее к людям.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1198
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-16 и в час 06:22,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-16 06:22:24 (#620972)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1197

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
34

В. ХРИСТИАНЕ И ЭТИКА

1. Какая главная заповедь?

Главная заповедь состоит из трех частей. В первой части говорится:
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим. Истинное ваше я,
глубинная часть вашего существа, должно любить Господа. Следующая
часть главной заповеди заключается в следующем: возлюби Его всей
душою твоею, всем разумением твоим. Это подразумевает наше эго
мыслительную деятельность, обращенную к человечеству, но исходящую от
нашего духа. И наконец, третья часть заповеди велит нам любить Бога
всей крепостью своей. Это уже связано с нашим телом. Наше физическое
существо должно также отражать нашу любовь к Богу (Мк. 12:30). Вообще,
человек должен посвятить все свое существо самоотверженной любви к
Богу. Каждая из сторон его сущности должна сфокусироваться на этой
любви. Так, человек нарушает главную заповедь, если его душа
сосредоточена на делании денег вплоть до забвения Бога, или если его
разум сфокусирован на снобизме, гордости или доходах, или, наконец,
если его тело предано обжорству, алкоголю или никотину. Бог требует
Себе каждого из нас целиком. Поэтому никто не смог бы выполнить
требования Бога, просто посещая церковь и выполняя религиозные обряды.
Никто не может сказать про себя я добрый человек. По правде говоря,
невозможно исполнить главную заповедь Господню, если в вас не
пребывает Святой Дух, полученный благодаря личным взаимоотношениям с
Иисусом. Иисус Христос исполнил великую заповедь до конца, и Он был
единственным человеком, способным сделать это. Через Его кровь и Его
Дух внутри нас мы можем жить так, как угодно Богу. Наших собственных
сил для этого недостаточно.

2. Какие добродетели и пороки переживут смерть?

Обычно люди думают о пороках и добродетелях в контексте сексуального
поведения, алкоголя, денег и еды. Но когда мы умрем, то, если мы
христиане, обжорство, сластолюбие, жадность и все прочие плотские
грехи умрут вместе с нами. Эти качества мы не возьмем с собой на небо.
То, что нам предстоит взять на небо, относится к ценностям
человеческого духа. Апостол Павел писал: А теперь пребывают сии три:
вера, надежда, любовь; но любовь из них больше (1 Кор. 13:13). Наша
любовь друг к другу и к Богу переживет смерть. Надежда, которую мы
имеем в Боге, переживет смерть. И вера в Бога переживет смерть. Эти
три внутренние качества человеческого духа поднимутся на небеса. С
другой стороны, люди унесут с собой в ад такие духовные черты, как
гордыня, бунтарство, зависть, мелочность и своекорыстие. Ад
продолжается вечно, так что то, что начинается в возрасте сорока или
пятидесяти лет как вполне преодолимая тенденция, может увеличиться и
перерасти в абсолютно ужасающее качество за миллион лет. Представьте,
во что может обратиться гордыня, эгоизм, жестокость, зависть или гнев,
если им позволить умножаться на протяжении миллиона лет. Именно
поэтому небеса предназначены для тех, чьи духовные силы возродились к
новой жизни, а грешники, упорствующие в своих грехах, не будут
допущены в место, уготованное Богом для тех, кто служит Ему.

3. Каковы взаимные обязанности работодателя и работника?

Работник обязан работать для нанявшего его так, как если бы он работал
для Иисуса Христа. Библия говорит нам: Итак, едите ли, пьете ли, или
иное что делаете, все делайте во славу Божию (1 Кор. 10:31). Она
также говорит, что мы не должны стараться угождать людям, а служить
Господу Иисусу Христу (Гал. 1:10; 2 Фес. 2:4). Где бы вы ни трудились
в учреждении, в кооперативе, на заводе, в торговле или в любом
другом месте вы должны действовать так, как если бы вы трудились для
Христа (1 Кор. 10:31). Помните, что награда наша приходит от Него.
Каков бы ни был ваш начальник, вы должны любить этого человека, быть
верным ему, служить ему от всего сердца. Работодатель, со своей
стороны, должен быть вежливым и предупредительным к своим работникам,
особенно, если они христиане. Такие работники должны рассматриваться
им скорее как братья во Христе. Послание ап. Павла к Филимону это,
по сути, письмо о беглом рабе. Павел написал Филимону, что его беглый
раб Онисим стал христианином. Вследствие этого, Онисим больше не раб
Филимона, но брат его во Христе, и с ним должно обращаться как с
братом. Нынешние работодатели должны видеть в своих работниках
драгоценные творения, созданные по образу и подобию Божию. Они не
могут быть номерами и безымянными лицами, стоящими вдоль сборочного
конвейера. Они те, за кого умер Христос! Работники и работодатели
должны уважать друг друга, трудиться в гармонии и помнить главную
заповедь Христа: как хотите, чтобы с вами поступали люди, так
поступайте и вы с ними (Мф. 7:12). Это золотое правило должно лечь в
основу отношений нанимателей и работников. Если вам не нравится
находиться в грязной комнате с недостаточным освещением, без туалета и
при этом иметь перерыв на обед всего в 15 минут, то не ставьте в такие
условия и своих работников С другой стороны, если вам не нравится
халтура, постоянная готовность к пререканиям, недостаток уважения к
вашей личной собственности, помните, что и у вашего нанимателя те же
антипатии. Короче говоря, работодатели и работники должны признавать
требования Господа к ним обоим, видеть достоинства друг друга, идущие
от Бога, учитывать интересы друг друга, как если бы их роли
переменились.

4. Чтобы быть святым, обязательно ли быть бедным?

Много лет людей учили, что святость и бедность идут рука об руку.
Апостол Павел сказал: Умею жить и в скудости, умею жить и в
изобилии. Затем он добавил: Все могу в укрепляющем меня Христе
(Флп. 4:12-13). Вам одинаково доступна святость, и если вы пребываете
в изобилии, и если вы бедны. Может быть, легче взывать к Богу о
помощи, когда вы находитесь в нужде. Но если в душе христианина
святость стоит выше материальных соображений, он должен быть в
состоянии жить при любых обстоятельствах, то есть как в процветании,
так и в нищете. Нищета это проклятие, а не благословение. Она,
безусловно, не является синонимом праведности. Иногда нищета
проистекает от ужасов войны, иногда от несправедливости или от
неразумности правительства, иногда из-за угнетения со стороны алчных и
беспощадных, иногда же от неисполнения Господних заповедей или от
непонимания Божьих принципов благословения. Иногда переход от одного
Господнего предназначения к другому приводит к временному обнищанию.
Иногда временное обнищание есть следствие нападения на человека сатаны
либо стихийных бедствий. Какова бы ни была причина, нищету нельзя
приравнивать к святости. Некоторые люди добровольно дают обет бедности
с тем, чтобы всецело посвятить себя Богу. Для этих людей нищета
является благословением, потому что они отдают свое материальное
богатство Богу. Однако сама по себе бедность не является признаком
святости. Естественно, так же как и богатство. Благочестивы те люди,
которые удовлетворены условиями, в которые их поместил Бог, и служат
Ему всеми своими силами, независимо от материальных обстоятельств.

5. Являются ли деньги источником всякого зла?

Деньги не есть источник всяческого зла. Библия говорит: Ибо корень
всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились
от веры и сами себя подвергли многим скорбям (1 Тим. 6:10).
Использование денег может быть весьма добродетельным. Они могут
использоваться для строительства сиротских приютов и больниц, для
пропитания бедных, проповеди Евангелия, учреждения университетов,
церквей, вещания Писания по телевидению и радио. Печатание Библии,
публикация религиозной литературы, объявления о евангельских собраниях
все это требует денег. И никакого изначального зла в деньгах нет.
Вопрос состоит в том, на что вы используете деньги. Используете ли вы
их во славу Господню или только для своего удовольствия? Используются
ли деньги для упражнений в гордыне, для поддержки диктаторов, для
приобретения оружия, убивающего людей или для высоких целей? Любовь
к деньгам есть корень зла потому, что некоторые люди любят деньги
больше, чем Бога. Иисус сказал, что человек не может служить
одновременно Богу и маммоне (это ложный бог богатства и
накопительства) (Мф. 6:24). Живущий на свой заработок должен
зарабатывать, чтобы выжить. Мы называем это зарабатывать на жизнь. В
ранних сообществах, если человек не получал жалованья, перед ним
стояла реальная угроза голода и смерти. Запас пищи охранял его от
страха голодной смерти. Позднее деньги стали заменителем запаса еды и
пищи. Довольно скоро те, кто запасли больше, начали забывать, зачем
они набрали столько богатств. Накопление денег превратилось в
самоцель, стало символом социального статуса и мерой благополучия.
Вопрос: сколько он стоит? почти всегда относится к деньгам, а не,
допустим, к музыкальным способностям, физическим достоинствам или
духовным ценностям. Богатый человек начинает ощущать превосходство над
теми, кто должен зарабатывать себе на жизнь. Он может наслаждаться
роскошью, недоступной обычному человеку. Ему дано огромное могущество,
он может использовать деньги для властвования над людьми. Деньги стали
столь важны, что люди готовы лгать, жульничать, брать взятки,
клеветать и убивать друг друга ради них. Любовь к деньгам становится
главным идолом. Именно поэтому ап. Павел сказал: Сребролюбие есть
корень всех зол.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1197
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-16 и в час 06:22,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-16 06:22:14 (#620971)

[Dailyreading] новости Христианской жизни

Выпуск 1196

ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ

АЛЕКСИЙ II ПРИЗЫВАЕТ МОНАШЕСТВО СТРОГО СЛЕДОВАТЬ УСТАВУ И НЕ
ПОДДАВАТЬСЯ МИРСКИМ СОБЛАЗНАМ

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II выразил обеспокоенность
проявлениями обмирщения, которые порой встречаются в русских
православных монастырях. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/07/11920 ] Читать далее

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ФОБИИ. В ЕВРОПЕ ОПАСАЮТСЯ, ЧТО РОЖДЕСТВО
НЕДОСТАТОЧНО "ПОЛИТКОРРЕКТНЫЙ" ПРАЗДНИК

Алексей Демьянов
Европа готовится к встрече Рождества. Описать атмосферу
предрождественских хлопот, особенной волнующей лихорадки,
предвкушения чуда - тем более острого, что чудес, вроде как, на
свете не бывает - очень сложно. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/07/11924 ] Читать далее

ПРОТЕСТАНТЫ ПЕНЗЕНСКОЙ ОБЛАСТИ ВЫРАЗИЛИ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ В СВЯЗИ С
ГИБЕЛЬЮ СВЯЩЕННИКА

Старший блюститель АХЦ "Союз Христиан" Олег Серов направил письмо
архиепископу Пензенскому и Кузнецкому Филарету, в котором выразил
глубокие соболезнования в связи с трагической гибелью священника
Тверской епархии о. Андрея (Николаева). [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/08/11929 ] Читать далее

ДУХОВЕНСТВО СТРАДАЕТ АЛКОГОЛИЗМОМ ЧАЩЕ, ЧЕМ ДРУГИЕ ГРУППЫ
НАСЕЛЕНИЯ, УТВЕРЖДАЮТ ПСИХИАТРЫ

Алкоголизм в среде духовенства встречается в процентном отношении
гораздо чаще, чем среди других групп населения. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/08/11930 ] Читать далее

РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ ОСПАРИВАЮТ НОВУЮ ФОРМУ ФИНАНСОВОЙ
ОТЧЕТНОСТИ ПЕРЕД РОСРЕГИСТРАЦИЕЙ

Руководители пяти протестантских организаций России обратились с
письмом к первому вице-премьеру РФ Дмитрию Медведеву с просьбой
отменить новую форму отчетности религиозных организаций,
предполагающую их ежегодную финансовую отчетность перед
Росрегистрацией. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/09/11932 ]
Читать далее

В СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ ЖЕНЩИНЫ ПЕРЕД АБОРТОМ ВСТРЕЧАЮТСЯ СО
СВЯЩЕННИКОМ

Уральские врачи призвали на помощь Православную церковь в
реализации нового национального проекта по стимулированию
рождаемости. Теперь, прежде чем сделать аборт, каждая жительница
города Ирбит Свердловской области должна встретиться со
священником. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/09/11933 ]
Читать далее

ПОНТИФИК ПОБЛАГОДАРИЛ МИТРОПОЛИТА КИРИЛЛА ЗА ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ
"ВВЕДЕНИЕ В ХРИСТИАНСТВО"

Папа Римский Бенедикт XVI направил митрополиту Смоленскому и
Калининградскому Кириллу письмо с благодарностью в связи с выходом
на русском языке книги "Введение в христианство". [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/09/11934 ] Читать далее

ВЛАСТИ УЗБЕКИСТАНА РАЗГОНЯЮТ МИРНЫЕ БОГОСЛУЖЕБНЫЕ СОБРАНИЯ, СУДЯТ
ХРИСТИАН И УНИЧТОЖАЮТ ХРИСТИАНСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ

Сообщение Отдела заступничества МСЦ ЕХБ:
"Дорогие братья и сестры, 22.06.2006 г. в Республике Узбекистан
принят закон "О внесении изменений и дополнений в Уголовный (УК),
Уголовно-процессуальный (УПК) кодексы Республики Узбекистан (РУз)
и Кодекс Республики Узбекистан об административной ответственности
(КоАО)", который противоречит Конституции и международным
договорам РУз, значительно ущемляет и жестко ограничивает права
верующих. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/09/11937 ] Читать
далее

НА СЕРВЕРЕ JESUSCHRIST.RU ПОЛНОСТЬЮ ВЫЛОЖЕН АРХИВ СТАТЕЙ ЖУРНАЛА
"ХРИСТИАНСТВО"

В разделе "Журнал" нашего сайта выложено еще 40 публикаций журнала
"Христианство". [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/10/11939 ]
Читать далее

ИСЛАМИСТЫ В СОМАЛИ РЕШИЛИ ОТРУБАТЬ ГОЛОВУ ТЕМ, КТО НЕ БУДЕТ
МОЛИТЬСЯ ПЯТЬ РАЗ В СУТКИ

Исламисты в Сомали решили отрубать голову тем, кто не будет
молиться пять раз в сутки, как это предписывается Кораном. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/10/11940 ] Читать далее

В ГРУППЕ "СОЮЗ-ВИКТАН" НАЗВАЛИ ВНУТРЕННИМ ДЕЛОМ РПЦ МП НАГРАЖДЕНИЕ
СОТРУДНИКОВ ЭТОГО АЛКОГОЛЬНОГО ХОЛДИНГА ЦЕРКОВНЫМИ ОРДЕНАМИ,
МЕДАЛЯМИ И ГРАМОТАМИ

Обстоятельства награждения группы компаний "Союз-Виктан" и ее
руководства церковными наградами РПЦ МП попытался прояснить
корреспондент "Портала-Credo.Ru". [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/10/11942 ] Читать далее

ПРИХОЖАНЕ ЦЕРКВИ СВ. НИКОЛАЯ В НЬЮ-ЙОРКЕ, РАЗРУШЕННОЙ В РЕЗУЛЬТАТЕ
ТЕРАКТОВ 11 СЕНТЯБРЯ, ОТМЕТИЛИ 90-ЛЕТИЕ СВОЕГО ПРИХОДА

На месте трагедии 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке 6 декабря была
возведена палаточная церковь. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/10/11943 ] Читать далее

В МОСКОВСКОЙ СЕМИНАРИИ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН ПРОШЛА ПРЕЗЕНТАЦИЯ
МИССИИ "ЕВРЕИ ЗА ИИСУСА"

8 декабря в Московской семинарии евангельских христиан прошла
презентация миссии "Евреи за Иисуса". [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/10/11944 ] Читать далее

УШЕЛ ИЗ ЖИЗНИ ИЗВЕСТНЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ МУЗЫКАНТ И РАДИОВЕДУЩИЙ
ВЛАДИМИР ТАРБАЕВ

В Москве 6-го декабря 2006 года, после серьезной болезни скончался
автор-исполнитель христианских песен, известный бард, радиоведущий
и проповедник Владимир Тарбаев. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/11/11946 ] Читать далее

15 ДЕКАБРЯ ОТКРОЕТСЯ НОВЫЙ ИНТЕРНЕТ-РЕСУРС ГОСУДАРСТВА ВАТИКАН

Новый интернет-ресурс государства Ватикан откроется 15 декабря. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/11/11954 ] Читать далее

В ОМСКОЙ ОБЛАСТИ АНТИМОНОПОЛЬНАЯ СЛУЖБА СОВМЕСТНО С ЦЕРКОВЬЮ ВЕДЕТ
БОРЬБУ С ГАДАЛКАМИ И ЦЕЛИТЕЛЯМИ

Управление Федеральной антимонопольной службы (УФАС) по Омской
области объявило кампанию по борьбе с недобросовестной рекламой
народных целителей, гадалок и ясновидящих. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/12/11955 ] Читать далее

РОССИЙСКИЕ КАТОЛИКИ МОЛЯТСЯ О ЖЕРТВАХ ПОЖАРА В МОСКВЕ И ГОТОВЫ
ОКАЗАТЬ ПОМОЩЬ ПОСТРАДАВШИМ

Католики архиепархии Божией Матери в своих храмах и часовнях в
субботу и воскресенье возносили молитвы об упокоении душ погибших
в результате пожара в московской наркологической больнице No. 17,
об излечении пострадавших, об утешении их родственников и близких.
[ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/12/11956 ] Читать далее

В ВАТИКАНЕ НЕ ТОРОПЯТСЯ ВСКРЫВАТЬ ПРЕДПОЛАГАЕМЫЙ САРКОФАГ АПОСТОЛА
ПАВЛА

Ватиканские ученые и иерархи пока только рассматривают возможность
вскрытия предполагаемого саркофага св. Павла. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/12/11962 ] Читать далее

ВЕРНЕТСЯ ЛИ РОЖДЕСТВО В ВИФЛЕЕМ В ЭТОМ ГОДУ?

Правительство Хамас пообещало выделить 50 тысяч долларов США,
чтобы приготовить Вифлеем к традиционному празднованию Рождества.
[ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/12/11963 ] Читать далее

ПОСЛЕ ПОБЕДЫ НАД ПИТЕРОМ ОХЕЛЛО БОКСЕР ОЛЕГ МАСКАЕВ СКАЗАЛ, ЧТО НА
БОЙ ЕГО БЛАГОСЛОВИЛ БОГ

Чемпион мира по боксу в супертяжелом весе по версии WBC Олег
Маскаев, одержавший победу над Питером Охелло... [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/12/11965 ] Читать далее

В ВЕЛИКОБРИТАНИИ УЧИТЕЛЬНИЦА УВОЛЕНА ЗА ОБЪЯВЛЕНИЕ САНТА-КЛАУСА
ВЫДУМКОЙ

Дирекция начальной школы в Саттон-Колдфилде (британское графство
Уэст-Мидлэндс) решила приостановить контракт с преподавательницей,
которая на уроках пыталась разубедить детей в существовании
Санта-Клауса. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/13/11971 ]
Читать далее

СВЯЩЕННИК ИЗ РУАНДЫ ОСУЖДЕН НА 15 ЛЕТ ЗА УЧАСТИЕ В ГЕНОЦИДЕ

Заседающий в Танзании международный трибунал ООН по Руанде
приговорил католического священника Атанаса Серомбу к 15 годам
тюрьмы. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/12/13/11972 ] Читать
далее
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1196
на тему [Dailyreading] новости Христианской жизни,
опубликованое в день 2006-12-15 и в час 18:16,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-15 18:16:33 (#620795)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(16 декабря)

Выпуск 1195

"Ибо ты изгонишь Хананеев, хотя у них колесницы железные, и хотя они сильны"
(кн. ИИсуса Навина,гл.17,ст.18)
Уверенность в победе делает человека храбрее, и он смело отправляется на
битву и отваживается на то, что раньше рождало в нём чувство страха. Мы боремся
со злом внутри и вне нас. Поэтомку мы должны быть убеждены в том, что одержим
победу во имчя Господа ИИсуса. Мы сражаемся, чтобы побеждать; И мы победим.
По милости своей Бог являет Своё могущество, чтобы нанести поражение всем проявлениям
греха. Именно поэтому мы уверены в победе.
Осознавая свою греховную природу, мы видим железные колесницы зла в укладе
нашей жизни, в наших былых привязанностях, в наших друзьях и товарищах, в нашей
профессии. Но нам нужно их преодолеть. Они очень сильны, и в сравнении с ними
мы выглядим очень слабыми. Тем не менее во имя Бога мы должны победить их,
и мы победим. Если хоть какой-нибудь грех главенствует над нами,мы не можем
считаться свободным народом Господним. Раб, скованный всего одной цепью, всё
равно остаётся рабом. Мы не сможем вознестись на небо, если хоьть один грех
будет жить в нашем сердце,потому что о верующих сказано: "грех не должен над
вами господствовать".(Римлянам,гл.6,ст.14)
Друг мой, расправь плечи и порази всех хананеев, и разбей все железные колесницы!
Бог Сил с нами, кто может противостоять Его могуществу, которым Он сокрушает
грех?
(перепеечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1195
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(16 декабря),
опубликованое в день 2006-12-15 и в час 18:16,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-15 18:16:25 (#620794)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(15 декабря)

Выпуск 1194

15 декабря
"И перекуют мечи свои на орала, и копья свои- на серпы: Не поднимет народ
на народ меча,и не будут более учиться воевать"
(Исаи,гл.2,ст.4)
Поскорее бы настало это счастливое время! Все народы земли сегодня вооружены
до зубов и продолжают изобретать всё более ужасные виды оружия, как будто благополучие
одного человеканепосредственно связано с гибелью миллионов его собратьев. Но
однажды воцарится такой мир, что все средства угичтожения будут переделаны для
более благих целей.
каким образом это произойдёт? может быть, благодаря всемирному дооговору?
Или после постановления верховного суда? Или в результате развития цивилизации?
В это верится с трудом. Мир придёт только вместе с царством Владыки покоя.
Он должен научить свой народ посредством Духа Святогообновить сердца Своей Благодатью
и воцариться над ним во всём Своём могуществе. Только тогда лююди перестанут
притеснять и убивать друг друга. Раненный человек становится подобен разъярённому
зверю, И только Господу под силу обратить этого разъярённого льва в смиренного
ягнёнка. Только изменив сердце человека, можно удалить из него жажду крови.
Я прошу каждого читателя этой книги обетований Божьих в этот день обратить молитву
к Господу и Миротворцу и молить Его о прекращении войн и воцарении согдласия
во всём мире.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1194
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(15 декабря),
опубликованое в день 2006-12-15 и в час 18:15,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-15 18:15:43 (#620793)

[Dailyreading] сокровища, хранимые во тьме

Выпуск 1193

| "Отдам тебе хранимые во тьме сокровища". (Ис.45:3) |
| |
| В знаменитых кружевных мастерских в Брюсселе имеются |
| специальные комнаты для работ по плетению самых тонких и нежных |
| узоров. Эти комнаты - темные; только одно, очень узкое оконце |
| впускает луч света, падающего прямо на узор. Только один |
| работник помещается в такой комнате, и он сидит как раз под луч |
| ом света, падающего на нити его пряжи. "Вот каким путем", - |
| сказал нам проводник, - "мы получаем наши самые отборные |
| произведения. Кружево всегда нежнее и прекраснее плетется, |
| когда работник сидит во тьме, и только его узор освещается". |
| |
| Не так ли бывает и с нами, когда мы заняты плетением узора |
| своей жизни? Иногда бывает очень темно. Мы не понимает, что |
| делаем. Мы не видим паутинки, которую плетем. Мы не видим |
| красоты и возможности извлечь пользу из наших переживаний. |
| Однако, если мы остаемся верными и не предаемся унынию, |
| настанет день, когда мы узнаем, что самая дивная работа всей |
| нашей жизни была совершена в течение этих мрачных дней, когда |
| было так темно. |
| |
| Если ты находишься в глубоком мраке, благодаря какому-то |
| странному, непонятному обстоятельству, постигшему тебя, не |
| бойся! Продолжай путь с верою и любовью, ничуть не сомневаясь. |
| Бог - хранитель твой, и Он из всего твоего горя и всех твоих |
| слез создает нечто прекрасное и благое для тебя. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1193
на тему [Dailyreading] сокровища, хранимые во тьме,
опубликованое в день 2006-12-15 и в час 13:25,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-15 13:25:47 (#620694)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1192

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

15 декабря
Еммануил спасает от одиночества

Текст: Матфея 1:18-25
"Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил" (Матфея 1:23).

Большинство из нас так или иначе были когда-нибудь одиноки.
Помню, как остро почувствовал я свое одиночество в свой первый день в
армии, когда кругом почти беспрестанно раздавались ругательства и
похабщина. Инвалиды говорят, что самое тяжелое в их доле именно
одиночество. Одинокими чувствуют себя родители, которых забывают дети,
одиноки мужья или жены, у которых умирает спутник жизни, одиноки те, к
кому общество относится свысока. Если мы хотим идти за Спасителем
нашим, нужно не проходить мимо тех одиноких людей, которых мы
встречаем на своем пути. Но нам нельзя проводить с ними все время. Не
можем мы и познать всю глубину их боли и отчаяния. Мы можем им помочь,
но только на время, только отчасти. Помочь же по существу, решить
проблему одиночества может один только Бог. В этом и заключается суть
Благой вести. Во Христе к нам пришел Еммануил - "Бог с нами". Пастор
пришел к старушке, которая жила одна. Уходя от нее, он напоследок ей
прочитал слова из Библии: "И се, Я с вами во все дни до скончания
века" (Мф. 28:20). "Великое обетование", - сказал пастор. Старушка
улыбнулась и поправила служителя Божьего: "Это никакое не обетование.
Это реальность!" Ее от одиночества спасал Еммануил. (HVL)

Тьма кромешная вокруг -
Не поется, не живется.
Но у нас есть верный Друг,
Он всегда нам отзовется. (Энон)

"Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя" (Евреям 13:5).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1192
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-15 и в час 06:43,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-15 06:43:23 (#620561)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1191

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
33

9. Когда христианин не должен повиноваться властям?

Когда гражданские власти не предоставляют свободы для служения Богу и поклонения
Ему, они теряют исходящее от Бога право управлять. Тогда христианин вправе не
подчиняться.
Томас Джефферсон считал правильным восставать протит тирании. Он считал, что
когда власть принимает тиранический характер, правом и даже обязанностью
гражданина является восстание против властей. Наши предки когда-то восстали
против несправедливого налогообложения со стороны заокеанского парламента. Они
чувствовали, что взимание с них налогов без представительства в парламенте есть
тирания. Христианин призван к смирению по отношению к властям до тех пор, пока
это возможно. Иисус не призывал к революции против Рима, хотя Рим и был
завоевателем и угнетателем Израиля. С другой стороны, апостолы отказались
повиноваться приказам властей, запрещающим проповедовать Иисуса (Деян. 5:27-29).
В любом случае, если гражданские власти запрещают нам делать то, что велит
Господь, или заставляют делать то, что Он запретил, у нас есть твердые основания
для неповиновения властям и восстания против них.
Несколько лет назад была протестирована группа людей с целью выяснить, какую
меру давления со стороны власти они готовы перенести без сопротивления.
Испытуемых рассадили у пульта управления за стеклом; по другую его сторону
находился человек, к которому были подсоединены провода от машины, производящей
электрические разряды. Некий человек в белом пальто приказывал гражданам
вызывать болевую реакцию у привязанного к машине человека. Они принялись крутить
диски, в то время как привязанный человек кричал от боли. Человек в белом
пальто, который был ответственным за эксперимент, продолжал приказывать людям
поднимать рычаги выше, и они продолжали это делать до тех пор пока им не
показалось, что испытуемый уже без чувств. Хотя он и подавал все признаки
непереносимой боли, люди подчинялись приказам и травмировали его только потому,
что эти приказы исходили от человека, облеченного властью. Всего несколько
человек сопротивлялись приказу вызывать боль у испытуемого. Остальные же делали
то, что им говорили.
Именно этого слепого подчинения властям нам и следует опасаться. Как бы это ни
было трудно, мы должны сохранить право сказать <нет> таким проявлениям, которые
мы считаем аморальными или деспотичными.

10. Допустима ли смертная казнь?

К сожалению, смертная казнь есть необходимое возмездие за страшные
насильственные преступления. В древнем Израиле не существовало тюрем. Вор должен
был вернуть в четыре или в пять раз более того, что он похитил или испортил
(Исх. 22:1). Кроме того, в отношении преступников применялось публичное избиение
кнутом.
В древнем Израиле верили, что кровь, пролитая убийцей, оскверняет землю, и,
наоборот, пролитие крови убийцы ведет к ее очищению.
Для тех, кто были признаны неисправимыми - для совершивших поступки, которые
низводили на Израиль гнев Божий или нарушили основы общественной жизни, -
существовала лишь одна кара - смертная казнь (Лев. 20). Путем смертной казни
общество избавлялось от преступников, а земля очищалась от скверны.
В Десяти заповедях содержится запрет <не убий> (Исх. 20:13). Справедливо
вынесенные судебные приговоры к смертной казни не считались убийством и поэтому
не запрещались в Десяти заповедях. Фактически тот же закон, который включал в
себя Десять заповедей, содержал также ясные указания по применению смертной
казни за особо тяжкие преступления.
Смертная казнь, если ее применяют избирательно и при отсутствии сомнений в
виновности осужденного, является сильным сдерживающим фактором для преступников.
Однако она совсем не является сдерживающим фактором, если ее применение не
строго определено и постоянно откладывается. Если бы те, кто издевается над
обществом и с особой жестокостью убивает невинных, были уверены в том, что
наказанием им будет смерть, мы бы увидели резкое падение уровня преступности.
Сейчас мы помещаем преступников в исправительные учреждения, в которых они, как
предполагается, раскаются в своих грехах. На практике эти места являются
рассадником преступности. Даже в лучших из них 85 процентов бывших заключенных
совершают повторные преступления.
Общество должно платить за страдания, которые претерпевают жертвы преступлений,
затем платить за содержание преступников в тюрьмах, каждый год которого стоит
столько же, сколько год обучения в лучшем колледже. Библейская модель была куда
более мудрой. Совершивший не очень серьезное преступление человек возвращался
в
общество, где он должен был заплатить жертве. Жестокий, нераскаявшийся
преступник навсегда удалялся из общества путем смертной казни. В обоих случаях,
обществу не приходилось платить дважды, что мы наблюдаем в настоящее время.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1191
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-15 и в час 06:42,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-15 06:42:49 (#620560)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(14 декабря)

Выпуск 1190

14 декабря
"И сказал сидящий на престоле: Се, творю всё новое" (Откровения,гл.21,ст.5)
Благословенно имя Его! Всё очерченное и погубленноее грехом нуждается в обновлении.
Пришло время арасстаться со старыми одеяниями и облачиться в праздгничный костюм
новой эры. Но никто не может сотворить всё заново, кроме Господа,"Через которого
вмсё начало быть"; Ведь для того, чтобы сотворить что-либо из греха, требуется
не меньше могущества, чем сотворить что-либо из ничего. Господь наш Иисус взял
на Себя обязательство это сделать, и Он, как никто другой способен исполнить
обещанное. Он уже начал Савою работу и на протяжении многих столетий упорно
продолжает дело обновления человеческих сердец и установления нового порядка
в людском обществе. Шаг за шагом Он будет обновлять устройств нашего общества,
и природа человекаподвергнется изменениям, благодаря Его милости. Наступит день,
когда даже наши тела будут обновлены и вознесутся подобно Его славному телу.

какое счастье пребывать в царстве Того,Кто Своим могуществом дарует новую
жизнь всему вокруг! Мы не идём навстречу погибели: Мы быстро приближаемся к
жизни в славе. Несмотря на противление сил зла, наш Славный Господь Иисус продолжает
осуществлять Свой замысел. Господь обновляет нас и всё вокруг, возвращая былую
красоту творениям рук Своих.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1190
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(14 декабря),
опубликованое в день 2006-12-14 и в час 19:00,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-14 19:00:43 (#620415)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1189

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

14 декабря
Дедушкина елка

Текст: Филиппийцам 1:1-11
"Начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа" (Филиппийцам
1:6).

Я увидел кривоватую и лысоватую елку, и мне стало жалко, что нет
моего дедушки: уж он-то мог любую елку привести в нормальный вид.
Самое невзрачное и искореженное деревце в его руках превращалось в
шикарную красавицу-ель. Он доставал свои пилки, садовые ножницы и
другие инструменты и начинал что-то отрезать, что-то подстригать.
Когда он заканчивал работу, елку будто только что привезли из теплицы,
где заботливый садовник ее поливал, подстригал и охранял от ветров,
бурь, засухи и вредителей. А потом дедушка отдавал елку нам, чтобы мы
привели ее в праздничный вид. Мы вешали на елку лампочки, украшения,
гирлянды - и неприглядное дерево было не узнать! Мы все похожи на
такую елку. Когда мы приходим к Богу, наши ветки и сучья торчат
непонятно куда - грех над нами хорошо поработал. Но стоит уверовать во
Христа как Спасителя, и Бог начинает с любовью творить в нас Свое
дело, преображая нас изнутри (Флп. 1:6). Потом Он поручает нас заботе
Своей семьи, церкви - и она продолжает дело Божье, вешая на нас
лампочки истины (Еф. 4:15), украшения долготерпения (2 Тим. 4:2) и
гирлянды любви (1 Пет. 4:8). Каждый делает свое дело! Вспоминаю я
дедушку и понимаю: с Божьей заботой жизнь, обезображенная грехом,
может стать прекрасной! (JAL)

В нас ясно видит Бог шедевр Своей любви,
Который мы пока не в силах распознать.
Смирись, терпи и жди, лишь с Богом ты живи,
Чтоб Сыну мог Господь тебя уподоблять. (Спер)

Божья благодать может выпрямить то, что искорежил грех.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1189
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-14 и в час 05:15,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-14 05:15:05 (#620204)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1188

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
32

6. Каковы права государства на христианина и его детей?

Отношения между государством и семьей стали предметом ожесточенных споров.
Вообще говоря, предполагается, что государство, несущее так называемые
<полицейские функции>, имеет средства предотвратить нанесение ущерба гражданам
другими гражданами. К примеру, государство имеет власть добиться, чтобы семья
не
была источником заразной болезни.
Власти могут настаивать на карантине лица, заболевшего ветряной оспой или
дифтерией или какой-нибудь другой заразной болезнью. Власти имеют право следить,
чтобы чей-либо дом не стал рассадником крыс и грязи для соседей. Если чьи-либо
дети бегают по улице безнадзорные и неухоженные, государство вправе вмешаться
и
потребовать надлежащей заботы и контроля со стороны родителей.
Государство заинтересовано во всеобщей грамотности, поэтому оно может
устанавливать стандарты в области образования, общеобразовательных школ и
правила относительно прогулов. Во время войны государство может призывать
молодых людей для службы в армии. Как мы уже говорили, государство имеет право
взимать налоги в различной форме и оплачивать законные расходы правительства.
Однако сейчас мы сталкиваемся с гораздо более серьезными проблемами. Государство
иногда пытается установить контроль над всей духовной жизнью ребенка. Примером
этого может служить опубликованный федеральными властями курс, называемый MACOS
(<Man, a Course of Study> - <Человек, курс изучения>), который представляет
собой попытку внушить детям определенное представление о гуманизме. Кроме того,
федеральные власти и власти отдельных штатов находились в первых рядах
безответственных экспериментаторов в вопросах полового просвещения. Гуманитарные
ценности излагаются в школе по методике <прояснения ценностей>. Все это -
попытки увести детей от христианства в том его виде, в каком оно трактуется в
Писании.
Другой путь вторжения государства в семью - вопрос о дисциплине. У нас,
действительно, большие проблемы, связанные с оскорблениями детей и неправильным
обращением с ними; поэтому государство, безусловно, должно играть свою роль в
защите детей от негодных родителей. Однако порой государственные социальные
службы вмешиваются в вопросы воспитания, запрещая родителям держать детей в
повиновении в соответствии с библейскими принципами. Но дисциплина, основанная
на любви, является фундаментальной основой отношений между родителями и детьми.
Дети нуждаются в ней, и родители обязаны обеспечивать дисциплину, если они любят
своих детей (см, Прит. 13:24; 23:13-14). Объявить нормальное родительское
отношение к ребенку оскорбительным - это, по сути, оскорбление родителей
государственной властью.
В одном случае государство попыталось отобрать дочь у разведенной матери, потому
что та заставляла дочь ходить в церковь и запрещала ей курить марихуану и
посещать концерты рок-музыки. Работник социальной службы счел такие требования
моральным оскорблением. Когда происходят подобные вещи, государство, по-
видимому, расширительно толкует свои права. Все более и более проявляется
тенденция, когда нерелигиозные воспитатели и работники социальных служб
вмешиваются в отношения между родителями-христианами и детьми, разрушая доверие
между ними.
В христианском понимании дети принадлежат Богу и доверены родителям. Для
коммунистов и многих гуманистов Бог не существует, и, значит, дети, в конечном
счете, принадлежат государству. Христиане верят, что родители, а не государство
осуществляют основной контроль над детьми. Здесь приходят в столкновение
различные системы ценностей. Иногда споры касаются того, может ли воспитывать
ребенка гомосексуальный родитель или пара мужчин-гомосексуалистов, может ли
лесбиянская семья усыновить ребенка и т.п.
Подобные дела рассматривались в суде, и судьи совместно с социологами выносили
приговоры, полностью противоречащие Писанию. В следующие 10-15 лет это будет
происходить все чаще, если мы не сделаем решительный поворот в духовной жизни
и
не вернемся к библейским ценностям.
Если Америка не раскается и не приобретет должного уважения к законам Господа
и
его нравственным установлениям, то придет время, когда Господь покарает нас.
Я
думаю, что наши страдания уже начались, потому что ежегодно более миллиона детей
убегают из дома. Из каждых двух заключенных браков, один заканчивается разводом.
Это удручающе высокие цифры. Четверть американских детей страдает от сексуальных
посягательств. Взгляните также на количество беременностей у подростков, на
миллионы молодых людей, приверженных алкоголю и наркотикам и на распространение
насилия и преступности среди несовершеннолетних. К сожалению, с падением
традиционных христианских ценностей правительство погружается в нравственный
вакуум, пытаясь использовать нехристианские пути решения этих проблем. Эти
<решения> только обостряют болезни общества.

7. Можно ли одновременно быть христианином и марксистом?

Невозможно одновременно придерживаться философии Бога и врага Бога. Марксизм
в
своей основе есть атеистическая система, которая видит лишь материальную основу
истории. Марксизм сам по себе есть религия, он требует от людей безусловного
принятия этой системы. Ленинизм же - это такой вариант марксизма, который
требует повиновения уже под дулом пистолета и покушается на насильственное
свержение законного строя.
Нелепо думать, что с верой во Христа можно совместить воззрения, которые
объявили религию <опиумом народа> и ложью. Всякий раз когда марксисты приходили
к власти, они начинали притеснять церковь. Они поставили вне закона Библию,
запретили религиозное воспитание молодежи и преследовали верующих. Коммунисты
всегда были врагами христианства. Почему западные правительства и многие люди
до
сих пор отказываются это видеть, для меня загадка.
<Вы не можете служить одновременно Богу и маммоне> (Мф. 6:24; Лк. 16:13). Вы
не
можете служить Христу и Велиару, и нет пути, на котором христианин мог бы
служить Иисусу Христу и Карлу Марксу.

8. Плох или хорош капитализм?

Хотя капитализм и может приводить к злоупотреблениям и к кризисам, он остается
экономической системой, наиболее благоприятной для проявления свободы, наиболее
соответствующей человеческой природе, наиболее близкой по духу к Библии.
Концепция свободы предпринимательства, предложенная Адамом Смитом, привела к
появлению в лице промышленных и финансовых магнатов девятнадцатого столетия
настоящих флибустьеров и грабителей. Истории Рокфеллеров, Вандербильтов и других
капиталистов-монополистов, которые путем жесткого подавления конкурентов создали
индустриальную базу национального благосостояния, вовсе не благостны и не
приятны для слуха. Однако сама основа частного предпринимательства является
вполне библейской. В Ветхом Завете мы читаем, что во времена Тысячелетнего
царства каждый будет сидеть под собственной виноградной лозой или смоковницей
(Мих. 4:4). Здесь мы видим идеализированную концепцию владения собственностью.
На заре нынешнего века, колония, обосновавшаяся в Массачусетской бухте,
попыталась ввести у себя примитивные формы социализма. Земля была в общинном
владении, все должны были работать сообща, урожай делился по потребностям
каждого. Этот эксперимент закончился плачевно. Люди начали голодать, так как
у
них не было стимулов к повышению производительности труда. Только после того,
как земля была разделена на участки по акру и роздана отдельным семьям, люди
начали богатеть. Это произошло вследствие того, что они осознали свою
заинтересованность в труде и смогли делиться доходами с ближним.
Господь дал каждому человеку здоровую личную заинтересованность. Иисус сказал:
<Люби ближнего твоего, как самого себя> (Мф. 19:19). Это относится к каждому
из
нас. Немногие, однако, столь альтруистичны, чтобы отдать все произведенное ими
для блага других людей. Человек может любить ближнего как самого себя, но не
более, чем самого себя.
Коммунизм, напротив, предполагает, что каждый работает на государство, каждого
контролирует государство и средства производства находятся у государства. Мотива
личной выгоды быть не должно, так как коммунисты объявили соображения выгоды
злом.
На самом деле соображения выгоды не есть зло, наоборот, это созидательная сила.
Да, действительно, она основана на личном, частном интересе, но из этого
интереса проистекают новые технологии, творчество, неслыханный взрыв научных
разработок и других вещей, которые делают наш мир более удобным для жизни. Кроме
того, соображения выгоды дали начало мощным социальным инициативам, благодаря
которым в помощь бедным предоставляются миллионы долларов, обеспечивается забота
о больных и нуждающихся, выделяются деньги на постройку больниц, школ и
благотворительных учреждений.
Да, необузданный капитализм необходимо сдерживать, так как в противном случае,
в
руках отдельных людей сконцентрируются чрезмерные богатство и власть, которые
могут быть использованы для подавления других людей. Но в то же время власти
должны позволить людям создавать и владеть собственностью, развивая потенциал,
заложенный в них Богом.
И как раз в Библии содержится решение проблемы чрезмерной концентрации богатства
и власти. Это относится к годам Юбилея (Лев. 25:8-17; 27:17-24). По
ветхозаветным законам каждые пятьдесят лет происходило списание долгов. Рабы
освобождались, равно как и все те, кто находился в экономической зависимости.
Все деньги перераспределялись, и средства производства возвращались их
первоначальным владельцам. Личная собственность и городские земли, которые были
в собственности, сохранялись у владельцев, а богатство, полученное взысканием
долгов, изымалось.
Я верю, что свободное предпринимательство ближе к библейской модели, чем любая
другая экономическая система. Но богатство таит колоссальную духовную опасность.
Принудительный утопизм коммунистических материалистов - не от Бога, но и
капиталистический материализм, основанный на накоплении для личной выгоды,
игнорирующий существование несчастных и обездоленных, неправеден.
Давайте вспомним, что сказал Иисус: <Ты не можешь служить Богу и маммоне> (Мф.
6:24; Лк 16.13). Если твоим богом стали деньги, ты не можешь служить Иисусу
Христу. Накопление - не благочестивое дело. Жизнь человека не должна сводиться
к
изобилию накопленных им богатств (Лк. 12:15). Богатый человек был назван
<безумным>, потому что он не был богатым в Боге (Лк. 12:20). Богатому молодому
человеку Иисус велел продать все, что у него есть, и раздать бедным (Лк. 18:18-
23). Иисус сказал ученикам, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко,
нежели богатому войти в Царствие Божие (Мф. 19:24; Мк. 10:25; Лк. 18:25).
Апостол Павел учил, что сребролюбие есть корень всех зол (1 Тим. 6:10). Апостол
Иаков клеймил тех богачей, которые угнетали своих работников (Иак. 5:1-4).
Короче говоря, экономическая свобода и частная собственность вполне в духе
Библии. Но богатство заключает в себе большие опасности для души; поэтому
никакая система, основанная на материализме, не может считаться христианской.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1188
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-14 и в час 05:14,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-14 05:14:49 (#620203)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1187

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

13 декабря
О ком речь?

Текст: 2-я Царств 12:1-15
"И сказал Нафан Давиду: ты - тот человек" (2-я Царств 12:7).

Представьте, что вы водитель автобуса. В автобус заходит рыжая
девочка и начинает причесываться зеленой расческой. На следующей
остановке заходят двое молодых людей и говорят, что им нравится новая
голубая кепка водителя. Когда они проходят по салону автобуса назад,
один из них, тот, который ниже ростом, кричит: "Если бы я был на вашем
месте, я бы эту рыжую в автобус не пустил. Ее расческа не подходит к
вашему цвету волос!" Вопрос: какого цвета волосы у водителя автобуса?
Подумайте. Ответ: вы - водитель автобуса. Если вы сразу не сообразили,
что речь идет о цвете ваших волос, забыли, что вопрос про вас, вы не
одиноки. Царь Давид тоже однажды совершил такую ошибку. Он
разгневался, когда пророк Божий рассказал ему притчу о богаче, который
забрал себе на обед у бедняка любимую его овечку. Но потом ему, как и
вам, все стало ясно, потому что Нафан подсказал царю правильный ответ
на притчу-загадку: "Ты - тот человек!" (2 Цар. 12:7) Можно читать
Библию, но себя в упор не видеть. Мы забываем, что Библия написана "в
наставление нам" (1 Кор. 10:11). Вы видите себя на страницах Писания?
Вы поняли, что Библия - это письма, которые Бог написал лично вам?
(MRDII)

Ни сердцу не довериться, ни совести:
На них греха лежит сплошной налет.
Но можно верить Божьей вести-повести -
Ведь Слово только правду нам несет. (Хесс)

Библия показывает нам нас такими, какие мы есть.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1187
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-13 и в час 06:30,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-13 06:30:50 (#619827)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1186

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
31

б. христиане и власть

1. Каково предназначение властей?

Земные власти были установлены Богом для несения Его законов в народ и для
исполнения Его воли и замыслов. В Ветхом Завете власти следили за местом
поклонения, давали судей для решения гражданских тяжб, изолировали и наказывали
нарушителей закона и организовывали народ для действий против внешних врагов.
Первая власть была теократической - когда людьми руководил непосредственно Бог.
Когда всем управлял Бог, иная власть попросту не требовалась. Он действовал
через семью, клан или племя. Отец или патриарх выступал в роли представителя
Бога для остального рода.
Во времена Судей люди стали поднимать мятежи - прямые указания Бога уже не
достигали их. И религиозная, и общественная жизнь пришли в расстройство, и
<каждый делал то, что ему казалось справедливым> (Суд. 17:6; 21:25). К окончанию
времен судей Бог возвысил Самуила, который был и пророком, и судьей.
В те времена формальной религиозной жизнью управлял первосвященник. При Самуиле
люди стали просить о царе, и Бог дал им монархию, которая достигла расцвета во
времена Давида и его сына Соломона (1 Цар. 8:4-5, 19-20; 9:3-5; 10:23).
Когда во время Тысячелетнего царства установится совершенная власть, Иисус
Христос объединит в себе власть пророка, священника и царя. Это будет
совершенная теократия: она станет возможной вследствие совершенства законов
Бога, которые будут повсеместно приняты человечеством, и <земля будет наполнена
ведением Господа, как воды наполняют море> (Ис. 11:9).
Совершенная власть исходит от Бога и контролируется Богом. За недостатком
совершенной власти, лучшей из доступных нам является ограниченная демократия,
при которой люди осознают права, данные Богом, и добровольно делегируют
правительству ограниченный объем властных функций, которые невозможно
осуществить индивидуально. Сравните эту форму правления с коммунизмом, который
строится на положении о диктатуре пролетариата как о высшей форме власти,
представляющей собой важнейший итог истории. При коммунистической форме
правления граждане имеют лишь те права, которыми их удостаивает государство,
и
им говорят, что Бога нет.

2. Каковы мои обязанности перед властью и правительством и каковы перед Богом?

Иисуса спросили: <Позволительно ли давать подать кесарю или нет?> Он ответил:
<Покажите мне монету, которою платится подать>. Ему принесли динарий, на котором
было изображение кесаря. Тогда он спросил: <Чье это изображение и надпись?>
Говорят Ему: <кесаревы>. Тогда говорит им: <Итак отдавайте кесарево кесарю, а
Божие Богу> (Мф. 22:17-21). Это образцовая модель наших обязанностей перед
властями.
Мы должны платить налоги за те необходимые функции, которые осуществляют власти.
Мы обязаны быть законопослушными и честными в нашей частной жизни (Рим. 13:1-7).
В особенности, мы должны быть информированными и активными гражданами своего
государства.
Мы не обязаны испытывать к властям ту преданность, которую испытываем к Богу.
Ему принадлежит наше почитание и верность. Мы должны помнить, что власти
существуют лишь постольку, поскольку Бог дает им силу и способность управлять.
Когда гражданские власти выходят за пределы, данные им Всемогущим Богом, они
теряют права по отношению к гражданам. Когда апостолы предстали перед властями
тех времен, им было приказано не говорить об Иисусе. Они же отвечали, что не
могут молчать о том, что видели и слышали (Деян. 4:18-20). Несмотря на то, что
им угрожали тюрьмой, побоями и другими наказаниями, они продолжали нести людям
свою веру. Апостолы были убеждены, что власть изживает себя, раз она стала
запрещать им поклоняться Богу и провозглашать свою веру в Иисуса.
В Соединенных Штатах мы полагаем, что наше правительство черпает свою власть
из
воли граждан. Мы верим, что Бог дал нам некоторые неотъемлемые права, вытекающие
из принципа гуманности. Если люди поддерживают правительство, то оно может
делать необходимые и полезные вещи, например: строить дороги и порты, содержать
армию, устанавливать судебную власть и денежную систему, устанавливать общие
стандарты и делать многое другое, что невозможно отдельным людям.
В нашем обществе в роли кесаря выступает весь народ. Когда нам предлагают
отдавать кесарю кесарево, это означает, что мы сами ответственны за свое
правительство. Именно поэтому мы должны нести службу в государственных
учреждениях, быть осведомленными о государственных делах, принимать участие в
выборах и в политической жизни вообще на всех ее уровнях. Это часть наших
обязанностей перед <кесарем>.
Богу мы обязаны духовной преданностью. Мы даем ему десятину, наши приношения,
нашу верность и хвалу. Государству же мы отдаем нашу гражданственность,
информированность и налоги. Мы также посвящаем государству нашу службу на
политическом поприще и государственную службу на всех уровнях.
Кто-то может спросить: <Каковы же права граждан при диктатуре или
коммунистических режимах?> В принципе, люди наделены одними и теми же правами
повсеместно. Каждый человек должен иметь право на частную жизнь, собственность,
свободу передвижения, свободу совести. Но существуют правительства, например
коммунистические, которые не дают людям этих свобод. В коммунистическом мире
господствуют совсем другие представления.
Это не изменяет порядка, данного Богом. Люди, живущие в коммунистических
государствах, должны иногда не подчиняться властям. Они должны продолжать
говорить и свидетельствовать свою веру в Бога, даже если это приведет их к
определенным лишениям. И многие там идут за это в тюрьмы. Многих избивают,
пытают и лишают прав. Когда они выходят из тюрем, они продолжают
свидетельствовать о своей вере и молиться. Мы, американцы, не можем даже
представить, что претерпевают эти люди ради своей веры.
Тем не менее, мы должны помнить, что когда ап. Павел писал в Послании Римлянам,
что христиане обязаны платить налоги тем, кому они принадлежат по праву, и что
гражданская власть не страшна для добрых дел, а лишь для злых, то это
происходило при римских императорах-тиранах (Рим. 13:1-7). Он сказал также, что
христиане обязаны молиться за власти, чтобы те вели мирную и угодную Богу жизнь.
Это надлежит делать для того, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины
(1 Тим. 2:1-4). Такие молитвы следует возносить даже за плохие власти и
правительства.

3. Должен ли христианин платить налоги?

Этот вопрос не вызывает сомнений. Христианин должен платить налоги государству.
Однако в такой стране, как Америка, где утечка средств достигает колоссальных
размеров и притом деньги могут употребляться на программы, несовместимые с
совестью христианина, христианин должен делать все от него зависящее, чтобы
осуществлялись реформы и благоприятные изменения. Он должен способствовать
сокращению чрезмерных расходов правительства, препятствовать расширению его
состава и его расточительности; он должен протестовать против неправильного
использования ассигнований.
Библия определенно указывает, что мы должны платить налоги тем, кому они
причитаются, и как хорошие граждане мы обязаны их платить (см. Рим. 13:7). Мы
не
должны обманывать власти. Существует, однако, большое различие между уклонением
от налогов и облегчением налогов. Уклонение от налогов - это противоправное
действие, когда человек не декларирует какие-либо свои доходы или преувеличивает
сумму каких-либо расходов и выплат. Облегчение налогового бремени - это
использование законных методов для снижения налоговых ставок, самым существенным
из которых является законное разрешение на выведение из облагаемого налогом
дохода до 50% декларированного дохода, если эти средства были истрачены на
христианские или благотворительные цели.

4. Может ли христианин служить в армии и полиции?

Существует мнение, что христианину не пристало служить в армии или в полиции.
Апостол Павел сказал: <Начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых.
Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее; ибо
начальник есть Божий слуга тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он
не
напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое> (Рим.
13: 2-5). Миссией этого слуги Божьего является ограничение зла. Полиция, в
качестве Божьего служителя, выполняет важные общественные функции. Пока
существуют грешники, нам нужна полиция. Пока мужчины и женщины не подчиняются
добровольно справедливым указаниям Господа, необходима сила, удерживающая людей
от убийств, насилий, похищений, краж, а также от осуждения невиновных. Поэтому
христианину вполне подобает служба в армии или полиции. Должны существовать
закон и порядок, потому что при анархии никто не находится в безопасности.
Как в древности, так и сейчас власть иногда захватывают эгоистичные,
деспотические люди, которые используют полицию для подавления ни в чем
неповинных граждан. Служба тиранам никогда не была христианским долгом.
Коррумпированное правительство никогда не было союзником Бога.
На международной арене мы, наблюдая греховность человечества, признаем
необходимость существования вооруженных сил. Если бы не существовало сильных
и
добродетельных наций, сковывающих авантюризм потенциальных гитлеров, Сталиных
или маоцзедунов, гражданские свободы пострадали бы во всем мире. Тогда не было
бы ничего, кроме покорности воле диктатора, и множество невинных людей было бы
уничтожено при взятии власти диктатором. Поэтому для всего сообщества наций
необходимо развивать международные политические силы, препятствующие злу.
Есть люди, которые чувствуют, что вследствие искренней религиозной веры они не
смогли бы убить человека, даже на войне. Общество должно считаться со взглядами
этих людей. Например, во время Второй мировой войны убежденные <отказчики>
призывались на службу, связанную с тушением лесных пожаров на северо-западе
тихоокеанского побережья, для чего их забрасывали с парашютами в отдаленные
области. Они выполняли очень важную работу в опасных условиях, подобных боевым.
При этом они были убеждены, что действуют на благо человечеству, а не во зло
ему.
Должен еще раз подчеркнуть, что когда Иисус установит Свое царство на земле,
войн и убийств не будет. Библия говорит, что люди не будут более учиться воевать
(Ис. 2:4; Мих. 4:3). Огромные военные программы, которые были осуществлены
немыслимой ценой, будут уничтожены. Все мы должны работать в направлении,
ведущем к подобному завершению истории, но оно наступит не ранее, чем Сатана
будет связан и все люди примут Божье руководство над собой.
Но в настоящее время, когда существуют агрессоры, такие как Советский Союз,
Вьетнам, Куба и другие воинственные режимы, которые жаждут подчинить себе
соседние страны, христиане не вправе спокойно заявлять: <Мы не признаем войн.
Мы
разоружимся и отдадим себя в руки этих людей>. Такое поведение было бы
безрассудным и противоречащим заветам Писания.

5. Учит ли Библия пацифизму?

Библия учит, что когда Иисус Христос придет во второй раз, войн больше не будет.
Представьте, каким прекрасным стал бы мир, если бы 600 или 700 миллиардов
долларов, ежегодно расходуемых на вооружения, были бы употреблены в мирных
целях. Мы могли бы использовать эти деньги на строительство дорог, дамб, мостов
и гаваней, на орошение полей и на обеспечение культурных потребностей людей,
создание произведений искусства, облегчение страданий и нужды людей. Война -
это
ад. Только сумасшедший может желать войны.
Однако мы живем во времена, когда зло не уменьшается, а возрастает, когда
некоторые люди, как кажется, руководствуются лишь своим эгоизмом и безумием,
а
другие люди склонны подавлять себе подобных. Пока существуют эти пороки, добрые
люди должны противостоять силам зла. Я знаю, что некоторые христиане считают
войны и свое участие в них морально неприемлемыми. Хотя я и уважаю их взгляды
и
должен разрешать им следовать велению своей совести, я не думаю, что Библия учит
пацифизму. Библия учит нас тому, что мы должны снять ярмо с угнетенных. Для
этого недостаточно одной молитвы - необходимы также и действия.
Иногда мы можем произвести изменения мирным путем, с помощью демократических
процедур. В других ситуациях свобода должна завоевываться с использованием
военной силы. Не знаю, что было бы с миром, если бы Соединенные Штаты отказались
бы ответить на вызов Гитлера во время Второй мировой войны. К счастью, в истории
насчитывается множество примеров, когда во времена бедствий сильные государства
приходили на помощь другим, более слабым нациям.
Людям стоит задуматься над тем, что означает пацифизм на уровне личности. Если
вашей сестре, матери или жене угрожает шайка разбойников, вы, безусловно,
захотели бы, чтобы кто-нибудь пришел им на помощь. Если произойдет подобное
нападение и люди будут просто стоять и наблюдать, то невмешательство будет таким
же злом, как и само преступление. Как граждане мы требуем эффективной защиты
от
всего, что угрожает нашей личной безопасности. Следует признать, что то, что
верно в масштабах личности, верно и в мировом масштабе.
Нужно также заметить, что иногда сражения выигрывались силой молитвы и хвалы
Господу. Иосафат выиграл войну, послав людей петь и прославлять Бога. Когда это
произошло, огромные толпы врагов, собравшиеся вокруг них, начали рассеиваться
в
смятении (см. 2 Пар. 20:20-23). Тем не менее, Иосафат все же имел армию. Воины
присутствовали при этом, хотя им и не пришлось использовать оружие.
Когда Иисус Навин пошел в Иерихон, он подготовил армию.
Им не пришлось применить оружие, потому что на их стороне сражался Господь (Нав.
6:15-21). Во многих случаях, когда народ Израиля шел на бой, солдатам не нужно
было поднимать оружие, потому что враги бежали. Бог способен защитить народ и
без использования оружия. И сейчас молитвы могут помочь выиграть сражение с
помощью Божьей. Однако такие государства, как американское, могут основывать
свою внешнюю политику на предположении о чудесном вмешательстве Бога, только
в
том случае, если их народ и их политика отражают послушание Богу.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1186
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-13 и в час 06:30,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-13 06:30:42 (#619826)

[Dailyreading] книга "Кто же Он"(окончание)

Выпуск 1185

Многие люди считают, что не спасены, рассуждая так: "Пока человек живёт,
он грешит, а раз он грешит,значит, не заслуживает спасения".
Люди эти полагают,что человек может спастись, только если он умирает сразу
после своего покаяния, прежде чем он снова нагрешил. Такой взгляд на спасение
вызван непониманием законов духовной жизни уверовавшего. Возрождённый, спасённый
по Благодати Божией Христианин не утратил способность грешить, но всякий, рождённый
от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём и он не может грешить,потому
что "рождён от Бога".(1-е послание апостола Иоанна, гл.3,ст.9). "Уверовавший
не делает греха", то есть сознательно не грешит, не остаётся во грехе. Он может
впасть в какое-либо прегрешение по своей духовной неопытности,по ошибке, по незнанию,
но не жить во грехе. Осознав своё падение, уверовавший искренне кается перед
Христом и получает прощение, ибо Слово Божие гласит: "А если бы кто согрешил,
то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника: Он есть умилостивление
за грехи наши, и не только за наши,но и за грехи всего мира" (1-е послание Иоанна,гл.2,ст.1-2).
Но, живя в мире, все мы много грешим. "Если говорим, что не имеем греха,-
то обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то
Он, будучи Верен и Праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды"
(1-е послание Иоанна,гл.1,ст.8-9). От самого человека зависит, как он будет
жить: "по Духу" или "по плоти". "Ибо плоть желает противного Духу, а Дух- противного
плоти". И велико искушение жить по плоти, ибо до своего обращения ко Христу"Мы
все жили некогда по нашим плотским похотям,исполняя желания плоти и помыслов"
(Ефесянам,гл.2,ст.3)."Но мы не должники плоти,чтобы жить по плоти" (Римлянам,гл.8.ст.12).

Приняв Христа в сердце, став Его рабами, мы изменились: "Те. которые Христовы,
распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живём духом, то по духу и поступать
должны". "Я говорю, поступайте по Духу, и вы не будете исполнять вожделений
плоти" (Гал.гл.5,ст.24). "Всякий рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть
победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует,
Что Иисус есть Сын Божий?" (1-е послание апостола Иоанна,гл.5,ст.4-5).
Многие христиане не спасены только потому, что остановились на полпути в исполлнении
повелений Господа. Христос обещал: "Кто будет веровать и крестится, сппасён
будет" (Марка,гл.16,ст.16). Они же выполняют только первую половину этого условия:
Веруют, и сознательно пренебрегают второй. Бог не может спасти человека, если
тот пренебрегает ясным указанием Слова Божия. "Всё, что не по вере, грех" (Рим.гл.14,ст.23).
"Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех" (послание апостола Иакова,гл.4,ст.17).

Другие, так называемые "иудействующие Христиане", придерживающиеся основных
требований закона Моисеева, не спасены потому, что неправильно понимают слова
Писания: "Мы спасены в надежде". (рим.гл.8,ст.24). Слово Божие учит, что спасение,
дарованное нам Христом, относится не только к прошедшему и настоящему, но и к
будущему. Спасение, плождами которого мвы пользуемся уже сейчас, относится не
только к земной жизни, но распространяется на всю вечность. Апостол Павел пишет:
"Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков"
(1-Кор.,гл.15,ст.19). Спасение относится не только к нашей душе, но и к телу.
Наше тело, являющееся "храмом Святого Духа", всё ещё подвержено болезням, страданиям,
старению, смерти и тлению. Мы духовно слабы, гнемощны и далеко несовершенны.
Но, приняв дар Божьего Спасения, мы имеем прощение грехов, "залог Духа", "мир
с Богом", "общение с Сыном Его",имеем силу свыше, побеждающую грех, мир, плоть
и сатану. Мы многое получили уже здесь, на земле, но несравненно большее ожидает
нас, искупленных, в вечности. Смотрите, какую любовь дал нам Отец, "Чтобы нам
называться и быть детьми Божьими... Возлюбленные! Мы теперь дети Божии; Но ещё
не открылось, что будем. Знаем только, что когда откроется, будем подобны Ему,потому
что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него,очищает
себя, так как Он чист" (1-е послание Иоанна,гл.3,ст.1-3).
Мы верующие, ожидаем явления того,"Который уничижённое тело наше преобразит
так, что оно будет сообрразно славному телу Его" (Филиппийцам,гл.3,ст.21).
Апостол Павел молится об уверовавших в Ефесе: "Чтобы Бог Господа нашего Иисуса
ХристаОтец славы, дал вам духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил
очи сердца вашего,дабы вы познали, в чёмсостоит надежда призвания Егои какое
богатство славного наследия Его для Святых" (Ефесянам,гл.1,ст.17-18).
В восьмой главе послания к Римлянам (15-25) апостол павел пишет о лучшей
надежде, "надежде благой, уготованной нам на небесах". Он обращается к уверовавшим:
"Вы приняли Духа усыновления... Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что
мы- дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники
же Христу, если только с Ним страдаем,чтобы с Ним и прославиться". Дальше Апостол
продолжает: "Нынешние временные страдания ничего не стоятв сравнении с тою славою,
которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения Сынов Божиих...
что и сама таварь осввобождена будет от рабства тления"... Но и мы сами, имея
начаток духаи мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего,
ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; Ибо, если
кто видит, то чего ему и надеяться? Но, когда надеемся того, чего не видим,
тогда ожидаем в терпении".
Вера принимает то, что Бог обещал. Надежда предвкушает Богом обещанное. Этой
надеждой является для нас Сам Христос, обитающий в нашем сердце через Духа Святого.
Слова апостола Павла: "Мы спасены в надежде" означают- "Христос- надежда наша".
Тот, чьи убеждения расходятся со словом Божиим,никогда не будет спасён!

ХРИСТИАНИН УВЕРЕН В СПАСЕНИИ

Уверенность в спасении, прежде всего, наполняет сердце Христианина миром и
радостью,благотворно воздействует на характер и на всю жизнь человека.
Уверенность в спасении как бы стабилизирует обновлённую жизнь верующего, "утверждает
ноги его на скале" слова Божьего,служит ему якорем безопасным и крепким". Отсутствие
в сердце Христианина уверенности в спасении, порождает неопределённость и беспокойство
и похоже на дом,построенный на песке.
Только уверенность в спасении позволяет верующемувойти в близкое, молитвенное
общение с Богом, как с Небесным Отцом,и наслаждаться этим общением. В силу этой
уверенности молитва Христианина становится сладостной беседой с любящим Спасителем,
бесконечной Ему благодарностью за дар спасения,а не простым перечнем бесчисленных
нужд и прошений, или бессмысленным повторением отдельных фраз. И действительно,
какое надо иметь превратное понятие о Боге любви, чтобы повторять сорок раз подряд
"Господи, помилуй!2, повторять из года в год и не иметь уверенности в том, что
Бог услышал, наконец, молитву о помиловании, простил и помиловал навеки.
Уверенность в спасении даёт верующему силу побеждать искушения, отвергать соблазны,
преодолевать преграды, "ибо всё сие преодолеваем силою, возлюбившего нас" (Римлянам,гл.8,ст.37).
Уверенность в своём спасении побуждает верующего свидетельствовать о Христе
и звать других к Спасению. Без уверенности в спасении не может быть в сердце
человека истинной благодарности Богу, а без благодарности не может быть подлинного
служения Господу. Если мы проявляем любовь к людям или творим добрые дела по
какому-либо другому мотиву,а не из глубокой благодарности к Богу, то эти добрые
дела нельзя назвать служением Богу.
Читатель!Преклоните благоговейно ваши колени перед незримым, но Вездесущим
Богом и скажите Ему: "Господи! я верю, что Ты присутствуешь во всяком месте.
Ты видишь и слышишь меня сейчас. Я преклоняюсь перед Твоей Святостью и сознаю
свою порочность. Ты можешьь прекратить жизнь мою в любой момент, и я не хочу
откладывать моё покаяние ни на одну минуту. Ты призываешь Грешников: "Придите
ко Мне...", И я, погибающий грешник, отвечая на Твой призыв,пришёл к Тебе, "таков,
как есмь!". Я пришёл к Тебе через Иисуса Христа, умершего за грехи мои на голгофском
кресте и воскресшего для моего оправдания, пришёл и прошу Тебя Боже. будь милостив
ко мне, грешнику! Боже, прости меня!"
Господи! Ты сказал: "Приходящего ко Мне не изгоню вон!" И я твёрдо верю,что
Ты не изгнал меня,но принял. Я верю, что Ты услвыышал мою молитву покаяния и
простил меня. Ты Обещал это сделать, и ты это сделал по слову Твоему. Я благодарю
Тебя за это от всей души и всем сердцем славлю Тебя! С этого времени я полностью
принадлежу Тебе. Я жажду быть живым свидетелем Твоей благодати, ибо она спасительная
для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти,
целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного
упования и явления славы Великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, который
дал Себя за нас,чтобы избавить нас от всякого беззакония" (Послание Апостола
Павла Титу,гл.2,ст.11-14).
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь.
(конец книги).
С Христианским приветоом ;
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1185
на тему [Dailyreading] книга "Кто же Он"(окончание),
опубликованое в день 2006-12-12 и в час 21:40,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-12 21:40:53 (#619731)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(13 декабря)

Выпуск 1184

13 декабря
"Лишь в вечернее время явится свет" (Захарии,гл.14,ст.7)
В это верится с трудом, потому что приближающаяся ночь пугает нас своим мраком.
Но это типично для Бога: Делать то, что кажется нам невозможным, приводя нас
тем самым в величайшее изумлениеи наполняя наши сердца желанием благодарить Его
за величайшую милость. Нет, всё будет совсем не так, как подсказывают нам наши
сердца: Сумерки не сменятся тёмной ночью,но яркий свет внезапно воссияет в ночи.
Никогда не отчаивайтесь. Даже в самые трудные времена храните веру в Господа,
который превращает сумрак смерти в лучезарное утро. когда число киричей удваивается,
появляется моисей, и когда страдания становятся невыносимыми, значит, близок
час избавления. Это обетование должно сделать нас более терпеливыми. Возможно,
свет не воссияет над нами до тех пор, пока все наши надежды не рассыпятся в прах
в результате бесплодных ожиданий. Солнце нечестивых скрывается уже в полдень,но
солнце праведных появляется на небе перед самым наступлением ночи. Разве мы
не можем смиренно ждать света небесного? Даже если ожидание наше и будет долгим,
оно непременно будет оправданно.
Друг мой, запомни эту притчу и восхваляй того,кто пошлёт тебе благословения
в жизни и смерти таким чудесным образом, что вся природа застынет в изумлении
перед Его величием.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1184
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(13 декабря),
опубликованое в день 2006-12-12 и в час 21:40,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-12 21:40:42 (#619730)

[Dailyreading] молитвенная просьба

Выпуск 1183

Приветствую, дорогие братья и сёстры, приветствую, дорогие друзья, любовью Господа
нашего- Иисуса Христа!
Обращаюсь к вам с насущной молитвенной нуждой: завтра, 13 декабря, в городе Винница
на предприятии утос будет проведена Евангелизационная акция Праздник Библии.
Мероприятие проводится поместными церквями города Винницы и благотворительными
Христианскими миссиями. Прошу всех молиться, чтобы Слово Божие сеялось обильно,
чтобы каменные сердца размягчались, чтобы заблудшие души каялись и находили путь
ко спасению в Иисусе Христе!
Надеюсь, что вы не оставите эту нужду без внимания в своих молитвах.
Да благословит вас Всемогущий Господь!
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1183
на тему [Dailyreading] молитвенная просьба,
опубликованое в день 2006-12-12 и в час 21:40,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-12 21:40:23 (#619729)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1182

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

12 декабря
Суть Рождества

Текст: Луки 1:26-38
"И Слово стало плотию, и обитало с нами" (Иоанна 1:14).

Такое впечатление, что с каждым годом на Рождество само рождение
Христа упоминается все реже и реже. В одной английской газете было
написано так: "Христос сейчас Сам по Себе, Рождество само по себе. В
наше время на Рождество никто не говорит о Христе. Люди просто
встречаются за праздничным столом и стараются быть добрыми друг к
другу". Но у нас есть великолепная возможность напомнить тем, кто
подзабыл, и сказать тем, кто не знал, что Рождество - праздник Христа.
Мы можем и должны говорить людям, что: Рождество - день рождения
Христа, Его праздник. Божий Сын облекся в человеческую плоть и "обитал
с нами" (Ин. 1:14). Христос пришел на землю ради нас. Он родился,
чтобы умереть на кресте за наши грехи, и воскрес, чтобы принести нам
прощение и вечную жизнь (1 Кор. 15:3, 4). Нужно ответить Христу верой,
приняв Его дар спасения (Ин. 1:12; 3:16). В рождественскую пору нужно
не просто быть подобрей и поласковей. Суть Рождества в Христе. Это -
Его праздник. Так давайте же используем эту возможность рассказать
другим чудесную историю Христа, Сына Божьего. И давайте молиться,
чтобы еще многие люди, как волхвы, которые пришли поклониться
обещанному Богом Спасителю (Мф. 2:1, 2), в наступающем году взыскали
Его и нашли. (JEY)

Там, за вифлеемскими яслями,
Крест голгофский Иисуса ждет,
В мир Христос родился, чтоб быть с нами,
Чтоб быть с нами, Он на Крест пойдет. (DJD)

Вифлеемские ясли - первый шаг на Божьем пути любви, который завершился на кресте.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1182
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-12 и в час 06:05,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-12 06:05:59 (#619456)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1181

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
30

14. Какое воспитание следует давать детям?

В Писании сказано, что мы должны воспитывать детей <в учении и наставлении
Господнем> (Еф. 6:4). Там также говорится, что <глупость привязалась к сердцу
юноши, но исправительная розга удалит ее от него> (Прит. 2:.15). Более, чем в
чем-нибудь другом ребенок нуждается в любви, поскольку отношения ребенка с
любящим отцом научат его любви к Богу. Родители должны показывать детям свою
любящую заботу, справедливость и постоянство.
Но вместе с любовью должно присутствовать в какой-то мере и наказание, чтобы
научить детей различать добро и зло, справедливость и несправедливость. Этому
учит нас Господь, даруя нам любовь, справедливость и постоянство, но и наказывая
нас, если мы совершаем дурные поступки, - ибо Он любит нас.
Нельзя предоставлять детей их собственным биологическим или эмоциональным
потребностям, если это идет в ущерб окружающим. Любящий родитель установит
определенные границы для детей и дружелюбно, но твердо покажет им, что эти
границы следует соблюдать.
Позже, когда дети подрастут, они обретут большую свободу и ответственность. Они
должны будут меньше зависеть от родителей и больше полагаться на Бога. Целью
воспитания является вырастить зрелого человека, который любит Христа и жизнь
которого направляется Библией.

15. Допускает ли Библия физические наказания детей?

Да, допускает. Выражение <Кто жалеет розги, тот ненавидит сына> имеет библейское
происхождение (Прит. 13:24). Безусловно недопустимы и аморальны физические или
сексуальные посягательства на ребенка. Однако любовная дисциплина абсолютно
необходима для того, чтобы воспитать зрелого, уравновешенного человека, который
в состоянии справиться с проблемами брака, воспитания детей, преуспеть в нашем
состязательном мире. Своевольный, недисциплинированный ребенок, который
вырастает в такового же мужа или жену, представляет опасность для общества.
Когда ребенок впадает в ярость, ломает что-нибудь или ведет себя особенно
неприлично и неприятно для окружающих, ничего плохого нет в том, чтобы пару раз
шлепнуть его. Это гораздо лучше, чем отчитывать его в течение часа. Гораздо
лучше наказать его сразу, нежели оставить что-то в неопределенном состоянии,
так
что ребенок может счесть, что ему можно вести себя как заблагорассудится.
Большую опасность для общества представляют сексуальные или физические
посягательства на ребенка. Однако еще большая опасность исходит от тех
официальных лиц, которые, преувеличивая оскорбительность наказания, отрицают
понимающую родительскую требовательность: это приведет к появлению поколения
молодых тиранов и эмоционально незрелых людей (см. Ис. 3:12). Мы забываем, что
безразличие - это также своеобразная форма посягательства на ребенка.

16. Предусмотрел ли Бог идеального супруга для каждого?

Супружество вообще не для каждого, оно лишь для тех, кто создан для семьи. Я
верю, что Господь приведет вас к лучшей для вас половине, хотя, возможно, она
и
не будет <идеалом>. И вот почему.
Каждый человек имеет уникальную индивидуальность, состоящую из сотен, а,
возможно, и тысяч неуловимых душевных, интеллектуальных и психологических
характеристик.
Каждый человек обладает генетическим кодом, составленным из миллионов физических
и иных характеристик. Чтобы найти <идеального> партнера, нужно было бы
предположить, что Бог специально создал человека, миллионы характеристик
которого идеально дополняют миллионы ваших характеристик. Но ведь Бог не создает
каждого человека индивидуальным актом творения, это происходит в результате
естественных биологических процессов.
Однако есть нечто, что Бог может сделать, если вы будете Его об этом просить.
Он
может привести вас к человеку, который наилучшим образом будет дополнять вашу
индивидуальность, ваше происхождение, ваши желания, и генетический код которого,
дополненный вашим собственным генетическим кодом, может произвести потомство,
угодное Богу, вам и вашему супругу. Поскольку математически этот выбор кажется
невероятным, остается надеяться на бесконечную мудрость Господа в выборе для
нас
суженых. Секрет познания Его водительства отражен в Прит. 3:5-6.
Это не означает, однако, что человек, который ищет мужа или жену, должен сидя
дома ждать, когда Бог пошлет к нему кого-то, кто постучится в дверь. Безусловно,
уместно просить Бога направить вас в такие места, где часто встречаются одинокие
люди, как-то: группы при церкви, учебные классы или другие места, где люди
объединяются по вере и по интересам. Существует множество мест, дающих
возможность встретить подходящего вам человека. Бог приведет вам будущего
супруга или супругу, если вы дадите Ему возможность это сделать.
Помните, что только человек, имеющий в себе Христа, может считаться <идеальным>
супругом для вас.

17. Допускает ли Библия искусственное оплодотворение и зачатие <в пробирке>?

Мы не можем ответить категорически <да> или <нет>, основываясь на тексте Св.
Писания, но можем сделать вывод, что Библия содержит строгий запрет на
экспериментирование с человеческой жизнью и с генетической структурой.
Эти новые научные технологии открыли ящик Пандоры, в котором оказались проблемы,
ведущие к непредсказуемым злоупотреблениям. Такие методы уже вполне утвердились
в индустрии разведения крупного рогатого скота. Призовой корове имплантируется
замороженная сперма призового быка. Затем крошечный эмбрион извлекается из
призовой коровы и помещается в корову, которая будет играть роль матери-хозяйки
до рождения теленка. Спустя два или три месяца та же самая призовая корова вновь
оплодотворяется спермой призового быка, и создается новый высококачественный
эмбрион. Таким образом призовая корова может иметь три или четыре теленка в
течение года, и качество стада сильно улучшается.
Теперь эти технологии переносятся на человека. Но мы не можем относиться к
человеческому существу, созданному по образу и подобию Божию, как к корове.
Человек одарен способностью любить, создавать великие произведения искусства,
возводить храмы и подниматься к высотам в Иисусе Христе.
Некоторые ученые относятся к людям не лучше, чем к скоту. Если эмбрион-
трансплантант высокопородной коровы деформируется, то его просто убивают. Если
из-за процедуры трансплантации в процессе рождения произойдет что-то
нежелательное, то корова может быть уничтожена без сожаления, потому что это
животное. Но что произойдет, если были заморожены и затем имплантированы в
утробу матери человеческие младенцы? Что произойдет, если богатые женщины станут
нанимать бедных, чтобы те рожали им детей?
Что произойдет, когда начнут заготавливать человеческие эмбрионы в лабораторных
пробирках для последующего их использования в качестве источника человеческих
органов? Что произойдет, когда мы научимся клонировать человеческие существа,
то
есть извлекать участок клетки одного человека и творить другого человека по тому
же генетическому коду, так что другой человек будет почти полным подобием
первого и будет функционировать как его слуга-недочеловек? Возможности,
разрабатываемые учеными, выглядят многообещающими, но в преступных руках они
могут превратиться в кошмар.
Библия говорит нам, что мы не должны смешивать разные породы. К примеру, мы не
должны пахать на воле и осле, запряженных вместе (Втор. 22:10). Не следует также
<носить одежды, сделанной из шерсти и льна> (Втор. 22:11). Эти запреты,
возможно, помещены в Библии для того, чтобы дать нам направления для решения
и
других вопросов, наряду с теми, к которым они имеют прямое отношение. Наиболее
серьезная опасность подстерегает нас в попытках скрещивания различных особей,
которое называется рекомбинацией ДНК. Ученые, действительно, могут вторгаться
в
генетический код, который управляет развитием клеточной структуры живого
существа, и изменять его. Проблема состоит в том, что здесь задействованы
миллионы переменных. Мы можем вознамериться создать человеческую сверхрасу и
уничтожить людей, не имеющих сопротивляемости к болезням. Или мы можем создать
новую форму жизни, способную уничтожить всех нас. Мы входим во владения Бога
- в
сферу, которая нам не принадлежит, в область опасную для человечества, возможно,
больше, чем ядерная бомба.
Не предполагал ли Бог именно такое развитие, когда запрещал смешивание различных
пород животных и растений?
Несмотря на всю пользу, уже принесенную генной инженерией растений, мы не можем
не видеть связанных с нею опасностей. Предположим, что удалось вывести сорт
пшеницы, которая по плодородию значительно превосходит все известные в настоящее
время сорта. Что произойдет, если эта самая пшеница, будучи засеянной на
огромных площадях, окажется неустойчивой к заморозкам или засухам? Может
оказаться, что здоровые, имеющие высокую сопротивляемость растения, которые мы
культивировали раньше, могли бы спасти человечество в течение длительных
периодов похолодания. Новые гибриды, созданные нами, возможно, окажутся
нестойкими и принесут нам беду.
Мы просто не можем предсказать, какие из характеристик наиболее ценны с точки
зрения выживания народов, или отдельного человека, или животных во всех тех
катастрофах, которые периодически случаются в нашем мире. Мы не знаем того, что
известно Богу. Когда мы вторгаемся в область генной инженерии, может случиться
беда. Каждый думающий человек поймет, что следует опасаться этого ящика Пандоры
так же, как мы боимся расщепления атомного ядра, которым ученые одарили нас во
время Второй Мировой войны.

18. Должны ли взрослые дети уважать своих родителей по библейской заповеди?

Писание учит: <Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на
земле, которые Господь, Бог твой, дает тебе> (Исх. 20:12). Так как
взаимоотношения детей с родителями длятся до конца жизни последних, то и
уважение, оказываемое родителям детьми, должно продолжаться всю жизнь.
Иисус осуждал фарисеев за нарушение этой заповеди. Они нарушали ее, говоря своим
родителям <Корван, то есть дар Богу, то, чем бы ты от меня пользовался> (Мар.
7:11). При этом они не отдавали денег Богу, а только завещали их храму в
будущем, и, таким образом, избегали обязательств перед родителями. Люди сейчас
должны понимать, что выросшие дети обязаны оказывать родителям материальную и
финансовую поддержку, которая является составляющей уважения и почитания.
Апостол Павел сказал, что если верующий не заботится о своих домашних, то он
<отрекся от веры и хуже неверного> (1 Тим. 5:8).
Писание также говорит о семье, что да <оставит человек отца и мать и прилепится
к жене своей, и будут двое одной плотью> (Мф. 19:5). Поэтому муж и жена за
состояние их брака ответственны перед Богом. Невзирая на свое положение и
обязанности по отношению друг к другу, каждый из них обязан оказывать уважение
своим родителям.
Бедуины Аравии в 1925 году еще имели некоторое сходство с еврейскими кочевниками
библейских времен. Пример уважения, которое испытывали эти люди к своим
родителям, даеп последний шейх Абдул аль-Азиз: уже после того, как он завоевал
большую часть Аравийского полуострова, он вставал на колени перед своим отцом
для того, чтобы старый человек moг спуститься с коня, наступив на спину своего
сына.
Мудрый родитель, однако, будет избегать конфликтных ситуаций, которые могут
иметь место между обязанностями по отношению к родителям и супружеским долгом.
Этого не должно быть, если сложились правильные отношения между родителями и
детьми.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1181
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-12 и в час 06:05,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-12 06:05:37 (#619455)

[Dailyreading] библейские обетования на кадждый день(12 декабря)

Выпуск 1180

"В тишине и уповании крепость ваша" (Исаи,гл.30,ст.15)
Волнение и беспокойство, сомнене и недоверие- всё это всегда свидетельствует
о слабости. Как нам быть, если мы измотаны и обессилены? Что нам могут дать
страх и злоба? Почему бы нам не взяться за дело и не настроиться на принятие
взвешенных решений? Мы разрушаем самих себя внутренней борьбой,хотя могли бы
парить в небесах на крыльях веры.
О, величие умиротворённой души! Зачем плакаться в жилетку своим друзьям
и соседям, снова и снова жалуясь на свою судьбу? Ведь от этого нам становится
только хуже. К чему, даже наедине с собой, отравлять свою жизнь предчувствиями
чего-то дурного, что, возможно, никогда и не произойдёт? Хорошо, если мы переживаем
трудности, стиснув зубы, но ещё лучше иметь покой в сердце. Блажен, пребывающий
в мире,и познавший Христа своим Богом!
О, величие веры в Бога! Святой сын Израиля будет защищать и избавлять народ
Свой. Он не откажется от своих Священных обетований. Мы сами можем убедиться
в том, что его слово и воля останутся непоколебимыми, даже если рухнут горы и
высохнут моря. Он заслуживает нашего доверия; И если мы будем верить и пребывать
в покое, то будем также счастливы, как ангелы перед троном Господним. Друг
мой, верни покой в сердце своё и склони свою голову на грудь Господа.
)перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1180
на тему [Dailyreading] библейские обетования на кадждый день(12 декабря),
опубликованое в день 2006-12-11 и в час 22:39,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-11 22:39:12 (#619389)

[Dailyreading] книга "Кто же Он"(продоление)

Выпуск 1179

Смеем ли мы не верить словам,на которые Он повелел нам уповать: "Небо и земля
прейдут, но слова Мои не прейдут" (Матфея,гл.24 ст.35).
Четвёртое основание для уверенности в своём спасении истинный верующий имеет
в свидетельстве Духа Святого.
Одним из самых поразительных доказательств нашего спасения служит личный духовный
опыт, о котором невозможно рассказать неверующему человеку: "Верующий в Сына
Божия имеет свидетельство в себе самом" (1-е послание Апостола Иоанна,гл.5,ст.10).

Подлинно верующий человек имеет не только внешние подтверждения своего спасения,,
но и доказателльство внутреннее, духовное, сердечное, "Свидетельство в самом
себе". С чем сравнить это неизъяснимое, невысказанное свидетельство? Есть
в нём нечто общее с чувством первой любви, когда сердце, мысли и эмоции влюблённых
сосредооточены друг на друге, когда сердца любящих бьются в унисон.
Невозможно провозгласить: "Я спасён" человеку, в сердце которог нет этого внутреннего
свидетельства Духа Святого, или людям, которые не приняли Духа усыновления,
которым взывают: "Авва, Отче! Сей Самыцй Дух свидетельствует Духу нашему, что
мы- дети Божии" (Рим.гл.8,ст.16). Только Дух Святой даёт верующему уверенность
в спасении. Спасённый, оправданный, искупленный, усыновлённый- это то новое
имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает" (Откровения,гл.2,ст.17).
"Ибо тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими"
(Евангелие от Иоанна,гл.1,ст.12).
Слово Божие учит "Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом
Святым" (1-Кор,гл.12,ст.3). Назвать Христа своим Господом, признать его полную
власть над собою, охотно и радостно подчиниться Его воле,стать Его другом- можно
только через Духа Святого. "Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме
Духа Человеческого, живущего в нём? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа
Божьего. Но мы приняли не духа мира сего, а духа от Бога, дабы знать дарованное
нам от Бога" (1-Кор.,гл.2,ст.11-12). Было бы странно, если бы приемлющие обилие
благодати и дар праведностине знали бы "ДАРОВАННОГО ИМ ОТ Бога," благодатного
спасения, не были бы уверены в своём спасении. Вот почему Павел, встретившись
в Ефесе с теми, кто именовал себя христианами, задал им прежде всего следующий
вопрос: "приняли ли вы Святого Духа, уверовавши?"
Дух Святой- альфа и омега подлинного Христианства. Без него верующие никогда
не стали бы "Причастниками Божеского естества", никогда не избавились бы от
"Господствующего в мире растления похотью",никогда бы не получили "познания истины",никогда
бы не вкусили"глагодла Божия и сил будущего века"", никогда бы не увидели, "как
благ Господь", никогда бы не имели утешения, мира и радости, никкогда не освободились
бы "от духа рабства", "духа страха", "духа немощи", вечного одиночества и отчаяния.

Веующим в Него Иисус обещает: "не оставлю вас сиротами... Я умолю Отца и даст
вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,Духа Истины, которого мир не
может принять, потому что не видит Его и не знает Его,; А вы знаете Его, ибо
Он с вами пребывает и в вас Будет" (евангелие от Иоанна,гл.14,ст.16-18). О
силе Духа Святого Иисус говорит: "Истинно, истинно говорю вам: верующий в меня,
дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит"(Евангелие от Иоанна,гл.14,ст.12).
"Я пошлю обетование Отца Моего на вас")Луки,гл.14,ст.49); "Вы примете силу,
когда сойдёт на вас Дух Святой" (деяния Апостолов,гл.1,ст.8).;"Вы облечётесь
Силою свыше" (Луки,гл.24,ст.49).
Сила Духа Святого- вот что отличает подлинное Христианство от Других учений
и религий мира. И до Христа жили великие мудрецы, вдохновенные ораторы и поэты.
И они говорили о совести и морали, о добре и зле. Но мир погибал во зле, потому
что не имел духовных сил для возрождения.
силу и новую жизнь мы получаем только от Бога, через детскую веру во христа
Иисуса, и постоянное повиновение Духу Святому. Главное- в этом! Для верующего
Дух Святой- не какое-то абстрактное понятие, не отвлечённый догмат или Богословский
термин, а третья ипостась Бога Живого, сила. Только сила Божья способна восторжествовать
над всеми другими существующими в мире силами; Восторжествовать над силой нашей
греховной природы, которая подчинена закону тяготения ко греху, и подчинить всё
наше существо другому закону, закону Духа, закону свободы; приобщить нас к иной
жизни, жизни духовного воскресения и бессмертия, когда верующий в Сына Божия"Имеет
свидетельство в самом себе" и никогда не сомневается в своём вечном спасении.
ПОЧЕМУ НЕ ВСЕ ХРИСТИАНЕ УВЕРЕНЫ В СВОЁМ СПАСЕНИИ?
Многие, называя себя Христианами, не спасены только потому, что они не приняли
Божьего дара спасения. как могут они быть спасёнными,если они ещё не осознали
себя навеки погибшими? и никогда не молили Бога о спасении? Как могут они
быть спасёнными, когда вся их жизнь свидетельствует о том, что они всё ещё в
омуте греха, порока и нечистоты;когда последнее слово христа на Голгофе: "Совершилось!"
и призывы Иисуса к возрождению и обновлению жизни для них ничего не значат?
Спросите их: "Спасены ли вы?", и они ответят вам: "Никто из смертных, пока
жив, об этом знать не может!"
Многие сомневаются в своём спасении потому,что спасение, по их мнению, является
наградой, которую надо заслужить у Бога добрыми делами и непорочной святой жизнью
на земле; наградой, которую Бог даёт на небесах праведникам. Спросите этих
людей: "Где вы будете после смерти: в аду или в Раю?", и они ответят вам: "всё
от Бога зависит?: Что заслужу".
Человек, полагающий, что может заслужить себе спасение, никогда уверенности
в спасении иметь не будет. Бог спасает тех, кто погибая в грехе, кается и проссит
христа спасти его. Христос пришёл спасти погибших... Пришёл призвать не праведников,
а грешников к покаянию..."Ибо не здоровые имеют нужду во враче, но больные".
Иные, считая себя Христианами, не спасены, потому что их удовлетворяет, лишь
внешняя, обрядовая сторона Христианства. Исполнение церковных установлений и
обрядов заменяет им то духовное переживание,которое Христос назвал "рождением
свыше". В разговоре с Никодимом Иисус сказал: "Рождённое от плоти есть плоть,
а рождённное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что я сказал тебе: Должно
вам родиться свыше"...(Евангелие от Иоана,гл.3.ст.6-7).). Человек, не возрождённый
от слова Божия и Духа Сятого никогда не будет спасён, никогда не будет сознавать
себя чадом Божиим".
Многие Христиане сомневаются (и вполне обоснованно) в своём спасении, потому
что они не полностью доверяют слову Бложьему. Они охотнее полагаются на мнения
людей. "У меня по этому вопросу имеется своё личное мнение",- говорят они, не
обращая внимания на то, что их мнение расходится с утверждениями Слова Божия.
Будучи неумеренными ревнителями обрядности, такие люди с гордостью заявляют:
""Так верили мои деды и прадеды, так учит моя церковь, это моёё многолетнее
убеждение, и вы меня не переубедите".
Главное для этих людей- отстоять свои взгляды, а не истина. Эти люди считают,
что сам Бог должен согласиться с их мнением относительно веры. Это пагубное
заблуждение, источник которого- гордость, ведёт к отсутствию спасения, то есть
к гибели.
Некоторые Христиане не уверены в своём спасении, потому что не различают понятия
"спасение" и "освящение". спасение и освящение человека неразрывно сязаны.
Но спасение грешника может произойти мгновенно, тогда как освящение уверовавшего-
дело всей его жизни. Для того, чтобы получить спасение, разбойник на кресте
произнёс с верой одну лишь фразу: "Помяни меня, Господи, когда приидешь в
царствие Твоё"(Евангелие от Луки,гл.23,ст.42); а мытарь: "Боже! Будь милостив
ко мне, грешнику!" (евангелие от Луки,гл.18,ст.13).
Спасённый, помилованный Богом грешник- "это младенец во Христе". В молитве
покаяния он духовно родился, принял дар Духа Святого и новое сердце и новую
жизнь". Но он- только младенец, и ему необходимо возрастать в Благодати Божией.
Поэтому человек спасённый не сразу становится святым,как не сразу становится
взрослым, только что родившийся младенецц.
Людям, которые считают, что спасение зависит от должного уровня безгрешности,
трудно понять, как грешник, далёкий от праведности, может быть уже спасённым.
Утопающий может считать себя спасённым с того момента, кгда рука его ухватится
за спасательный круг. Также и уверенность в спасении можно получить от Бога
независимо от нашего морального или нрвавственного уровня. Бог не говорит
кающемуся грешнику: "сначала стань Святым и безгрешным, а потом приходи, и я
приму тебя", а Он говорит: ""Приди таким каким ты есть, и Я сделаю тебя святым".

(продолжение следует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1179
на тему [Dailyreading] книга "Кто же Он"(продоление),
опубликованое в день 2006-12-11 и в час 13:43,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-11 13:43:53 (#619230)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1178

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
29

РАЗДЕЛ 10

ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ И ПРАКТИКА

А. ПОЛ И БРАК

1. Каковы обязанности супругов друг к другу?

Апостол Павел в Послании к Ефесской церкви заложил фундамент взаимоотношений
мужей и жен. Мужчине он сказал: <Мужья, любите ваших жен, как и Христос возлюбил
церковь и предал Себя за нее> (Еф. 5:25). Женщине он сказал: <Жены, повинуйтесь
своим мужьям, как Господу> (Еф. 5:22). Такие взаимоотношения позволяют избежать
напряженности в семье.
Муж должен быть готов пожертвовать собой ради благополучия жены. Если он любит
ее достаточно для того, чтобы посвятить себя ей, как и Иисус посвятил себя
церкви, то жена будет готова подчиниться его руководству. Она будет знать, что
он всегда печется о ее благе и всегда ставит ее интересы выше своих собственных.
По этим же соображениям жена сама способна сделать мужа главой дома, побуждая
его занять положение священника в семье. Она должна побуждать мужа искать того,
что Бог хочет для этой семьи. Она может вознести мужа очень высоко и, повинуясь
ему, дать ему почувствовать ответственность, так чтобы он правильно понял свою
роль.
Тот, кто постоянно настаивает на <правах>, разрушает хорошие отношения в браке.
Если муж говорит жене: <Ты должна подчиняться мне, потому что так сказано в
Библии>, то он отдаляет ее. В то же время, если жена отказывается подчиняться
мужу и противоречит ему во всем, то он должен задуматься, следует ли он по пути
Бога. Он начнет думать: <Что, если я получу повеление от Господа? Я тут же
натолкнусь на противостояние жены, так что уж лучше я буду следовать своим
собственным желаниям, и предоставлю ей следовать своим>. Такое отношение может
лишь отдалить супругов друг от друга, тогда как жизнь в соответствии с
Божественным замыслом сближает их.
Муж, который отходит от Божественного закона и настаивает на том, чтобы и жена
делала то же, что он, теряет право на власть. Бог не дал мужу права нарушать
Его
закон, обижать жену, вести беспорядочную половую жизнь, толкать жену на ложь,
воровство или пьянство. Но, пока муж следует заветам Бога, жена должна
подчиняться его авторитету, даже если она с ним не согласна.
Божественные указания верны всегда, однако во многих семьях жена обладает
большими способностями, чем муж. К сожалению, женщины с высокими способностями
иногда выбирают себе мужей посредственных. Такая жена должна сопротивляться
искушению доминировать в семье. Ее муж будет всегда принимать решения, которые
она посчитает неправильными. Ей следует попытаться мягко переубедить мужа, либо
молиться Господу о том, чтобы Он вразумил его. Женщина добровольно передает
часть своего <суверенитета> мужу, когда выходит за него замуж. Она должна
доверять Богу в выборе пути. Однако, если муж желает, чтобы жена отвергла Бога,
вовлекает ее в разврат и склоняет к другим нарушениям Божьего закона, то он
утрачивает свою власть и права. Главный, кому жена должна быть предана и за кем
она должна следовать, - Иисус Христос. Она не должна подчиняться тому, что
беззаконно и противоестественно.
Важно помнить, что муж и жена - партнеры. Кто-то верно заметил, что женщина
появилась из ребра мужчины, а не из его головы или стопы. Она не должна
подчинять себе мужа. и не должна перед ним пресмыкаться, позволяя ему вытирать
об себя ноги. Муж и жена призваны быть партнерами в жизни и разделять ту систему
житейских отношений, согласно которой муж является главой семьи, пока он
повинуется Христу.

2. Что говорит Библия о разводе и повторном браке?

В Библии ясно сказано о разводе и повторном браке. В Ветхом Завете Моисей
разрешил мужчине получать развод по любым основаниям (Втор. 24:1-4). Позднее,
в
Новом Завете, когда Иисуса спросили о разводе, Он ответил, что Моисей разрешил
им развод по причине жестокости их сердец. Он сказал, что в начале не было так.
Затем Иисус продолжал: <Не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и
женщину сотворил их? Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене
своей и будут два одной плотью? Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак,
что Бог сочетал, того человек да не разлучает>.
В очах Божиих брак является пожизненной связью, которая никогда не должна
нарушаться действием человека. В книге пророка Малахии, Господь говорит, что
Он
ненавидит развод (Мал. 2:16). Совершенная воля Божья состоит в том, чтобы
общество и будущие поколения сохранялись через нерушимость семьи. Господь
предоставляет большую помощь в сохранении брака и в воссоединении распавшихся
семей.
В крайнем случае, существуют всего лишь два основания для развода и повторного
брака. Если имело место прелюбодеяние (супружеская неверность), развод может
быть получен, так как измена уже нарушила семейные узы и развод является
формальным признанием свершившегося факта.
Апостол Павел добавил к поучениям Иисуса то, что названо по его имени
<привилегией Павла>. Согласно ей Павел учил, что если неверующий супруг оставил
верующего, то последний более не связан узами брака, но свободен вступить в
повторный брак (1 Кор. 7:15). Некоторые люди рассматривают это как
<конструктивный уход>, когда муж настолько измучил жену, что она не в состоянии
долее этого переносить, или когда жена настолько измучила мужа, что он не может
более оставаться с ней. Если так случается, то ситуация равносильна уходу, и,
независимо от того, произошло ли фактически разделение супругов, развод и
повторный брак дозволен.
За исключением этих причин Библия не признает никаких других оснований для
развода. Не оправдывается развод по причине несовместимости, недостатка любви
или различия в карьерных устремлениях между супругами. И, право, кажется
маловероятным, чтобы два христианина, преданные служению Господу Иисусу Христу,
имели какие-то основания для развода.
Очевидно, что когда лицо, не имеющее указанных в Библии причин для развода,
вступает в повторный брак, оно, строго говоря, совершает прелюбодеяние.
Развернутое объяснение этому содержится в ответе на следущий вопрос.

3. Что я должен сказать двоим верующим, которые были разведены и, вступив в
повторный брак, интересуются, что говорит о разводе Св.Писание?
В США разводы расцвели буйным цветом, причем они одинаково распространены как
среди христианского, так и среди нехристианского населения. Бывает, что люди
вступают в брак не единожды и не дважды, а три, четыре, пять или шесть раз. У
них образуется вереница мужей или жен, вереница детей и вереница проблем.
Господь на стороне человека. Он любит людей и понимает, что происходит в таких
случаях. Но я не могу признать такое поведение правильным. Служитель Божий
должен учить тому, что сказано в Писании; однако поучение должно основываться
на
библейском понимании любви Господа к человеку. Очень трудно установить
непреложные правила на все случаи жизни.
Следует ли, к примеру, приказать человеку, вступившему в третий брак, вернуться
к своему бывшему супругу или супруге? А что, если бывший супруг этого человека
вступил в новый брак? Правильно ли требовать, чтобы супружеская пара, состоящая
из разведенных супругов, вновь совершила развод и разрушила тем самым вторую
семью? Основное правило состоит в том, что развод и повторный брак не разрешены,
за исключением случаев супружеской измены или оставления супруга, и церковь
должна придерживаться этого правила. Молодые люди должны понять, что брак - это
союз на всю жизнь, а не такой союз, в который люди вступают и выходят из него,
когда им заблагорассудится.
Однако при нынешнем ужасающем состоянии института брака, я чувствую, что Церковь
должна использовать свое право <связывать и разрешать> (Мф. 16:19) для того,
чтобы разведенные и вновь вступившие в брак пары, которые обрели Христа после
развода, наставить на путь прощения. Другими словами, Церковь должна сказать

я лично говорю это), что то, что случилось с вами в прошлом, искуплено кровью
Христа. Наслаждайтесь своим нынешним браком во славу Господа без ощущения вины.
Однако для христиан, которые были разведены уже после своего второго духовного
рождения, по причине, отличной от двух упомянутых, я полагаю лучшим вернуться
к
своим прежним христианским супругам или остаться вне брака.
В итоге, я советую по этим сложным личным проблемам обращаться к молитве и
изучению Библии, а также к мудрому пастору вашей общины.

4. Могут ли христиане вступать в брак с неверующими?

Ни в коем случае. Библия говорит: <Не преклоняйтесь под чужое ярмо с
неверными... какое согласие у Христа с Велиалом?> (2 Кор. 6:14-15).
Билли Грэм выразил это очень точно несколько лет назад, когда он сказал, что
тот, кто вступает в брак с неверным, получает в качестве свекра или тестя самого
дьявола. Когда христианин вступает в брак с неверующим, возникают большие
внутренние потрясения.
Некоторые христиане все же вступают на этот путь и женятся или выходят замуж
за
неверующих, надеясь обратить их после свадьбы. Но если бы Господь действительно
предназначил вам эту женщину или этого мужчину, у Него хватило бы сил привести
к
Себе этого человека до брака. Если же Он не сделал этого, то это является знаком
того, что этот брак не угоден Богу. Христианин должен научиться ждать от Бога
того, что является верным решением. Любое другое решение может обернуться
ужасной ошибкой.
Если я состою в браке с нехристианином, должен (должна) ли я развестись!
Если вы состоите в браке с неверующим, и он или она желают сохранить брак, то
вы
должны остаться с ним или с ней. Своим поведением попытайтесь привести своего
любимого или любимую к Богу. Однако если вы лишь недавно стали христианином,
то
изменение вашего образа жизни может оказаться столь драматичным, что неверующий
может захотеть оставить вас. Если ваши искренние попытки не приведут к
сохранению семьи, и если ваш неверующий супруг откажется продолжать жить с вами,
то у вас нет иного выбора кроме как позволить ему (ей) уйти. В этом случае вы
уже не связаны и можете, если хотите, снова вступить в брак, но только с
христианином.

6. Является ли жестокое обращение основанием для развода?

Это зависит от ситуации. Я думаю, что моральная черствость не является
основанием для развода, если речь идет о том, как один из супругов выдавливает
пасту из тюбика или о том, как вешать чулки в ванной. Этот тип поведения имеет
столь разнообразные объяснения, что об этом вряд ли можно говорить однозначно.
Однако я полагаю, что физическая жестокость и оскорбления, а также моральный
ущерб, если они угрожают физическому или моральному состоянию супруга, являются
основаниями для развода. Та самая привилегия Павла (1 Кор. 7:15), которую я
упомянул ранее, разрешает развод по причине ухода неверующего супруга (супруги).
Чтобы жестокое обращение явилось достаточной причиной для развода, оно должно
достигнуть предела, за которым дальнейшее совместное проживание может угрожать
непосредственной опасностью.
Тот тип жестокости, который я имею в виду, не имеет ничего общего с критикой
приготовленного суфле или осуждением шурина. Мелкое раздражение нуждается в
мягкой коррекции; непозволительно, чтобы оно явилось причиной разрушения святого
союза.
Очевидно, что христианская пара, состоящая из двух рожденных свыше людей, не
подпадает под привилегию Павла. Развод и повторный брак по любой причине
действительно невозможны для двоих людей, которые искренне любят Господа и
стараются служить Ему.

7. В чем состоит различие между любодеянием и прелюбодеянием?

Половая связь человека, состоящего в браке с другим лицом, не являющимся его
супругой или супругом, - это прелюбодеяние (супружеская измена).
В Десяти заповедях написано: <Не прелюбодействуй> (Исх. 20:14). Причина запрета
очевидна: брак является опорой общества, с ним приходит ответственность за
воспитание детей. Сексуальные отношения вне брака не только представляют
опасность для самого брака, но, кроме того, разрушают чувства материнской или
отцовской любви, путают линии наследства и семьи, родственные отношения.
Любодеяние (<свободная любовь>) - это половая связь между людьми, не состоящими
в браке. Апостол Павел сказал, что оно является грехом против тела. Он наказал
христианам избегать блуда, так как это грех против себя и Бога, поскольку тело
верующего является храмом Святого Духа (1 Кор. 6:18-19). Павел говорит, что если
верующий соединяет свое тело с блудницей (или с безнравственным человеком), то
он соединяет с этим человеком Христа (1 Кор. 6:15-16).
Важно понимать, что ни прелюбодеи, ни изменники не войдут в Царствие Небесное
(1
Кор. 6:9-10). В современном мире редко используются слова <прелюбодеяние>,
<блуд>, а безнравственные взаимоотношения неженатых людей стали обычным стилем
жизни. Но безнравственность, сколь бы обычной она ни была, является, тем не
менее, грехом, который лишит Царствия Небесного миллионы людей, если они не
покаются.

8. Допустим ли оральный секс?

Оральный секс является одним из тех видов сексуальных отношений, которые не
приводят к зачатию, и особенно распространен среди гомосексуалистов. Павел в
Послании к Римлянам говорит о женщинах, заменяющих <естественное неестественным>
(Рим. 1:26). Мое собственное мнение состоит в том, что оральный секс является
противоестественным, так как естественность состоит в том, что половой акт
должен предполагать возможность продолжения рода и основываться на партнерских
отношениях. Ни один из партнеров не должен превращаться в <объект>
удовлетворения для другого.
Однако Библия не содержит ясных указаний относительно сексуальной практики
супружеских пар. Хотя в Писании говорится о <непорочности> брачного ложа (Евр.
13:4), но не вполне ясно, что под этим понимается. Существует множество аспектов
сексуальной практики супружеских пар, про которые Библия хранит молчание.
Поэтому трудно бывает сказать определенно: <Это дозволено, а это запрещено>.
Для подобных неясных случаев существует библейское правило, гласящее: <все, что
не по вере, есть грех> (Рим. 14:23). Если кто-то чувствует, что оральный секс
-
<не по вере>, то он не должен этого делать. Господь призвал нас к святости, а
не
к чувственности, но выражение физической, половой любви в браке есть доброе,
святое и дарованное Богом. Поэтому не бойтесь просить Бога направлять вас на
тот
путь половой любви, который Он считает правильным.

9. Допускает ли Библия секс ради удовольствия?

Некоторые религиозные люди полагают, что единственной причиной половой жизни
является продолжение рода. Другие считают, что существуют более высокие причины
для полной близости: это высшая степень соединения мужчины и женщины -
соединение двух душ, двух сознаний, двух тел. В Ветхом Завете слово,
обозначающее половую близость, звучало как <познать> (мужа или жену). Самое
интимное знание мужа и жены друг о друге проистекает от этих трех соединений
в
христианском браке. Именно поэтому сексуальная жизнь христианина является
гораздо более мотивированной, нежели у нехристиан. Нехристиане не могут
соединиться в духе. У них отсутствует это важное измерение.
Библия говорит, что в браке один супруг отдает свое тело другому, и что они не
должны воздерживаться друг от друга, кроме как на короткое время поста. Бог
создал мужчину и женщину сексуальными существами. Он создал нашу нервную систему
такой, что мы получаем удовольствие от секса. Секс в браке есть доброе и святое
дело, заповеданное Богом.

10. Допустимы ли межрасовые браки?

В Ветхом Завете Бог приказал народу Израиля не вступать в брак с народами,
окружающими его. Причиной этому являлся не цвет кожи, а состояние души. Эти
народы были идолопоклонниками, которые занимались всякими непотребными делами
в
сексе и в прочих вещах, так что такие брачные союзы могли развратить народ
Израиля.
Запрет на брак верующего с безбожником действует и поныне. Дети Божьи не должны
вступать в брак с детьми сатаны. Это, однако, не имеет ничего общего со страной
происхождения или с цветом кожи.
Тем не менее, молодые люди должны отдавать себе отчет в том, что мы живем в
мире, в котором существует еще много предрассудков. Есть люди, которых возмущают
межрасовые браки. Детей от таких браков зачастую презирают оба (материнское и
отцовское) сообщества. С точки зрения социологии пары, вступающие в межрасовый
брак, ожидает столкновение с предрассудками и неприятие. В этом нет ничего от
Бога, но такова правда жизни.
Поскольку давление может стать невыносимым, люди, помышляющие о вступлении в
такой брак, должны быть абсолютно уверены друг в друге, в своих мотивах, и,
особенно, в том, что их брак угоден Господу.

11. Что говорит Библия о гомосексуализме!

Библия называет мерзостью, если кто ложится с мужчиной как с женщиной или если
женщина ложится с женщиной как с мужчиной (Лев. 18:22; 20:13). Св.Писание
говорит, что из-за такой мерзости осквернилась Земля и свергла с себя живущих
на
ней (Лев. 18:25). Апостол Павел назвал это постыдным, результатом того, что Бог
оставил таких людей и <предал их нечистоте> (Рим. 1:24-27).
В Ветхом Завете говорится, что тех, кто практиковали подобные дела, удаляли из
племен Израилевых путем казни.
В Новом Завете сказано, что те, кто предаются гомосексуализму, не войдут в
Царство Божие (1 Кор. 6:9,10). Апостол Павел в Послании Римлянам указывает, что
гомосексуализм есть бунт людей против Бога. Он говорит, что, когда люди заменили
истину Божью неправдой и стали поклоняться твари вместо Творца, тогда они
предались Злу. В те периоды жизни общества, когда ценности оказались вывернутыми
наизнанку и появилась моральная анархия, мужчины стали разжигаться похотью к
мужчинам, а женщины - к женщинам, за что они получат возмездие в телах своих
за
дела свои (Рим. 1:22-27).
С точки зрения Библии, распространение гомосексуализма - это знак того, что
общество склоняется к упадку.

12. Надо ли разводиться с гомосексуальным супругом?

Большое сердечное сокрушение испытываем мы по поводу распространения
гомосексуализма. Представьте себе чувства жены, которая знает, что она разделяет
мужа с одним или многими его любовниками. Представьте себе чувства мужа, который
вынужден соревноваться за чувства своей жены с её возлюбленными женщинами.
Вдобавок к этой проблеме, вследствие известной склонности гомосексуалистов к
частой смене партнеров, возрастает риск заразиться венерической болезнью от
супруга, вступающего в гомосексуальные связи.
Но Бог всегда предлагает путь искупления греха. В такой ситуации я бы
посоветовал гетеросексуальному супругу использовать все средства, чтобы
освободить своего гомосексуального супруга от бремени гомосексуальных
наклонностей. Гомосексуалисты могут освободиться от своей прискорбной страсти
и
найти удовлетворение во вполне благополучной гетеросексуальной связи. Но этого
никогда не произойдет без любви, понимания и прощения. Для этого нужны очень
тонко чувствующие духовные наставники, так как многим гомосексуалистам удается
очень хорошо притворяться и они очень убедительно лгут, скрывая свое поведение
от других.
В конце концов, если все средства исчерпаны, развод с гомосексуальным супругом
будет мудрым и правильным решением. Дети не должны находиться под влиянием
такого супруга. Что бы ни случилось, муж или жена не должны чувствовать себя
виноватыми, думая: <Как же могло со мной такое случиться?>. Предоставьте Господу
Иисусу Христу дать вам новый старт в жизни.

13. Допустимы ли аборты?

Аборты, безусловно, недопустимы. Это лишение жизни человеческого существа. Я
глубоко убежден, что аборт равносилен убийству. В псалмах мы читаем, что Бог
замышляет нас, когда мы находимся во чреве матери (см. Пс. 138:13). Мы знаем
также, что пророк Иеремия был призван Богом до своего рождения (Иер. 1:5).
Апостол Павел верил, что он был призван к служению Господу еще будучи во чреве
матери (Гал. 1:15). Сказано, что Иоанн Креститель возрадовался во чреве матери,
услышав голос Марии, Матери Божьей (Лк. 1:44). Дети во чреве матерей уже,
безусловно, обладают духовной индивидуальностью.
С точки зрения биологии нет никаких причин полагать, что человеческая жизнь
начинается не с момента зачатия. Именно с этого момента начинается
поступательное развитие, которое продолжается и во взрослом состоянии. Поток
жизни никогда не останавливается. Это непрерывный процесс. Сторонники абортов
заявляют, что плод становится действительно человеком только с момента рождения.
Однако у пяти-шестимесячного плода, извлеченного из чрева матери в результате
кесарева сечения, можно поддерживать жизнь вне материнского чрева.
Аборт - это ужасное зло. Бог проклял израильтян, которые предлагали своих детей
в жертву Молоху. Тогда детей сжигали в пламени жертвенного огня (Лев. 20:2).
Мы же готовы принести своих детей в жертву богам удовольствия, чувственности
и
удобств. Делая так, мы свидетельствуем, что ни во что не ставим человеческую
жизнь. Это страшный грех и пятно на нашем обществе.
Библия не говорит об абортах более подробно, потому что это явление казалось
немыслимым для народа Божьего. Когда Израиль был в Египте, жестокий фараон
потребовал от израильтян убийства новорожденных. В Библии это трактуется как
верх жестокости. Даже мысль о том, что евреи могут убивать своих детей, была
бы
проклятием для них. Во всем пространстве Ветхого Завета женщины жаждут иметь
детей. Дети считались даром Божьим. Женщины молились о том, чтобы не быть
бесплодными. Как может праведная женщина посягнуть на жизнь собственного
ребенка?
Мать Тереза из Калькутты сказала, что она боится за судьбу Америки, потому что
американские женщины убивают своих детей.
Она думает, что общество обречено, если женщины стали столь бессердечны, что
они
убивают собственных детей. Аборты не просто недопустимы - они представляют собой
верх языческой безнравственности.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1178
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-11 и в час 05:19,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-11 05:19:13 (#619122)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1177

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

11 декабря
Кустарные религии

Текст: 2-е Тимофею 3:10-17
"Священные писания могут умудрить тебя во спасение верою" (2-е Тимофею 3:15).

Все больше и больше входит в моду считать, что можно верить в
Христа, но не по Библии. Люди говорят, что они христиане, но при этом
не отвергают учения Будды или Кришны. Чем больше у человека вер - тем
он духовнее, тем ближе к совершенству. Девиз времени: "На вопросы
нужно смотреть ширше!" Чак Колсон по этому поводу говорит так: "Вместо
того чтобы держаться конкретных убеждений, люди выбирают все, что им
понравится, из всех вер или кроят себе на заказ свою собственную
религию". Результаты опросов, которые приводит Колсон, просто
ошеломляют: те, кто называет себя последователями Иисуса Христа, верят
в реинкарнацию, астрологию и общение с духами. Это уже не смешно!
Истинный верующий во Христа знает, что единственный путь к Богу -
Иисус Христос (Деян. 4:12), что единственный источник истины - Библия,
богодухновенное Слово (2 Тим. 3:15, 16). Все вероисповедания, все
учения, претендующие на познание духовной истины, должны быть основаны
на библейской истине, а не на сладкозвучии, популярности и
экзотичности формулировок. Не верьте религии кустарного изготовления,
в которой намешано немного отсюда, немного оттуда. Верьте только во
Христа. Испытывайте все только Словом Божьим. И тогда не заблудитесь,
не запутаетесь. (JDB)

Слово правды нам дано от Бога,
Истины и света дан нам меч.
Станет легче тяжкая дорога,
Если тернии мечом тем сечь. (Бош)

Всякое учение исследуйте в свете Слова Божьего.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1177
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-11 и в час 05:18,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-11 05:18:27 (#619121)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день)11 декабря)

Выпуск 1176

11 декабря
"Уповай на Господа, и делай добро; живи на земле, и храни истину" (пс.36,ст.3).
Уповай и делай- эти два слова хорошо сочетаются друг с другом именно в том
порядке, в котором их поставил Дух Святой. Мы должны верить, и наша вера не
должна быть бездеятельной. Вера в Бога обязывает нас действовать во имя Его:
Мы веруем в Благого и Доброго Бога, и поэтому должны делать добро. Вера
побуждает нас к действию. Мы приступаем к делу, ожидая, что Господь будет
совершать через нас и посредством нас. Мы не должны беспокоиться и творить беззаконие,
но веровать и делать добро. "Вера без дел- мертва",а все наши начинания без
веры обречены на неудачу. Если бы наши противники могли, они бы уничтожили
нас. Но, живя на земле, мы должны верить и совершать. Мы не отправимся в Египет,
но останемся в земле Еммануила- в земле Божьей, в Ханаане заветной любви. С
нами не так легко справиться, как могут думать враги Господа. Они не могут ни
прогнать нас, ни уничтожить: Мы пребудем там, где Бог дал нам и имя и землю.

Мы должны чтить Бога и хранить Его истину. Нам не нужно беспокоиться о хлебе
насущном, потому что Господь обещает кормить Свой народ. Они должны верить и
делать, а Господь с избытком отплатит им за их веру.
Веруй в Господа, делай добро,и пумсть тебя ничего больше не тревожит. Прочь
сомнения и страхи!
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1176
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день)11 декабря),
опубликованое в день 2006-12-10 и в час 23:51,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-10 23:51:59 (#619083)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1175

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
28

9. Что такое Тысячелетнее царство?

Библейское Тысячелетнее царство (Millenium) - это эпоха мира, любви и братства,
когда все творение будет жить в гармонии, которая была замыслена для Эдемского
сада (см. Откр. 20:6). В Книге пророка Исайи говорится о времени, когда дикие
животные будут жить в мире с домашними, когда змеи не будут жалить. Когда
младенец будет играть над норой аспида и будет водить диких зверей, и они не
тронут его. Будут закрыты военные училища, и люди не будут больше производить
оружие. Средства и ресурсы, которые сейчас тратятся на войну, будут употреблены
в мирных целях. Когда настанут эти дни, каждый человек будет иметь свой участок
земли и собственный дом. Все будут жить в дружбе с соседями. Никто не будет
опасаться, что кто-то завладеет его имуществом. Будет всеобщий мир, и ведение
Господа наполнит землю, как воды наполняют море (см. Ис. 11:6-9).
Я думаю, что Тысячелетнее царство будет переходным периодом, когда Иисус придет
на землю, чтобы показать роду человеческому, каким он должен был быть, если бы
не вошел в мир грех. Это будет время, когда Иисус Христос будет править как царь
и на земле установится Царство Божие. Возникнет мировое правительство под
верховной властью Иисуса, и ему будут подчинены национальные государства.
В Писании говорится, что представители разных народов земли будут каждый год
приходить в Иерусалим (см. Ис. 2:2-4; Зах. 14:16). Возможно, в то время все
правительства будут послушны благочестивому народу и Израиль станет ведущим
государством на земле.

10. Чему подобен ад?

В Библии есть два образа ада. Первый - это сжигающий, пожирающий огонь. Иисус
для описания ада часто употреблял слово <геенна>. Это была огромная свалка
вблизи Иерусалима, где всегда горел мусор. Иисус называл ад местом, где обитают
черви, не угасает огонь, не прекращается плач. Отсюда и образ огненного озера
и
понятие вечного горения. Там злые будут страдать от угрызений совести и мук (см.
Мк. 9:43-48).
Иисус также называл ад <тьмой внешней>. Он говорил, что в день Господень
некоторые <извержены будут во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов> (Мф.
8:12; см. также Мф. 22:13). Это один из образов невыносимого одиночества. То
будет разлучение с Богом и людьми. Приговоренные к аду будут низвержены в черную
тьму вечности, где никто не обернется к ним, никто с ними не заговорит, они
будут абсолютно одиноки. Не раскаявшиеся и не прощенные грешники будут страдать
от угрызений совести, от сознания того, что они имели возможность взойти на небо
и пребывать с Богом, но отвергли ее.
В Библии говорится об огненном озере, уготованном дьяволу и ангелам его (Мф.
25:41). Никто из людей не был предназначен идти в ад. Но те, кто предпочли
отвергнуть Бога, однажды отправятся в ад вслед за сатаной.
Из ада не будет выхода, не будет пути назад, не будет второй возможности
спастись. Поэтому так важно в этой жизни получить прощение, которое Бог
предложил всем людям через Иисуса Христа.

11. Можно ли утратить свое место на небесах?

Небо - это вечность (см. Откр. 22:5). Для того, чтобы небо было небом, там не
должно быть ни малейшей возможности бунта, который мог бы снова привести нас
к
утрате славы. На небесах не должно быть ни сомнения, ни недоверия, ни страха.
Бог устранит саму причину противления - сатану и грех.
Следовательно, Бог не может допустить на небо людей, которые восстают против
Него. Для того, чтобы войти на небо, каждый прежде должен родиться свыше. Того,
кто не был преображен в духе, на небесах может стать источником духовной
болезни, заразы, мятежа. Малейшая склонность ко греху сегодня может через,
скажем, миллион лет разрастись до чудовищных размеров. Поэтому семя бунта ни
в
коем случае не будет допущено на небо.

12. Будет ли у нас на небесах семья?

Мне кажется, что нет никаких оснований предполагать, что на небесах не может
быть семей. Однако, все христиане уже сегодня составляют часть одной Божьей
семьи, и те узы, которые связывают человеческие семьи в этом мире, на небесах
не
будут нужны. Там все мы будет членами огромной семьи и будем испытывать друг
другу глубочайшую любовь. Там никому не придет в голову мысль: <Здесь моя жена,
и мы живем отдельно>. Все будут едины во Христе.
К словам, что на небе, возможно, будут семьи, следует добавить два соображения.
Во-первых, ваша жена, или ваш муж, ребенок, родственник будут с вами на небе
-
если вы христианин, - только при условии, что они родились заново в Духе Божием.
Если вы спасены, ваша близость к Богу не спасает членов вашей семьи. У них
должны быть свои личные отношения с Иисусом Христом.
Мы должны также осознать, что на небе не будет продолжения человеческого рода.
Необходимость брака и деторождения исчезнет. Иисус сказал о воскресении: <Тогда
не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах> (Мк.
12:25).

13. Что такое суд у Великого Белого престола?

Суд у Великого Белого Престола (см. Откр. 20:11-15) произойдет, согласно книге
Откровения, в конце Тысячелетнего царства перед тем, как Бог сотворит все новое
(Отк. 21:5). То будет последний необратимый суд над сатаной и ангелами его и
над
всеми неискупленными. Как свидетельствует Писание, тогда будут открыты книги,
в
которых записаны имена и дела всех живших на земле людей. Те, чьи имена не
записаны в книге жизни, будут брошены в озеро огненное, предназначенное для
дьявола и его демонов. Это - <смерть вторая>, в отличие от первой, физической
смерти.
Однако Иисус сказал и то, что верующий в Него <на су не приходит, но перешел
от
смерти в жизнь> (Ин. 5:24). Поэтому мы можем заключить, что родившиеся свыше
и
принявшие Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя будут преображены в
небесное состояние во время Второго пришествия Христа. По слову ап. Павла, все
эти люди <явятся пред судилище Христово> (Рим. 14:10; 2 Кор. 5:10), чтобы
ответить за свое христианское служение, за дела. Однако никто из этих истинно
верующих не увидит суда Великого Белого Престола, ибо Иисус Христос уже искупил
их грехи на Голгофе.
Все прочие предстанут перед Богом, чтобы дать отчет за прожитую жизнь. Это будет
день Страшного суда. Некоторые думают, что там могут быть люди, умершие до
Христа или не имевшие возможности услышать о Нем, - которые будут признаны
достойными неба. Такое утверждение очень сомнительно, так как в Писании сказано,
что <нет праведного ни одного> (Рим. 3:10) А Бог, Судия мира, будет судить по
нормам праведности. Он допустит каждого предстать перед Ним и свидетельствовать
о своей жизни. В каждом случае обвинять и оправдывать человека будет его
собственная совесть (Рим. 2:15). Она покажет, что сделал каждый в связи с тем,
что он знал о добре и зле из полученного им откровения о воле Божьей.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1175
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-10 и в час 06:11,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-10 06:11:06 (#618838)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1174

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

10 декабря
Мы представляем Бога

Текст: 2-е Коринфянам 5:11-20 "Итак мы - посланники от имени Христова,
и как бы Сам Бог увещевает через нас" (2-е Коринфянам 5:20).

Когда я пришел в тюрьму проводить занятия с новообращенными, мне
сказали, что мой пропуск где-то потерялся и мне пока выпишут
временный. Я показал свои права, мне выписали пропуск и пропустили.
Когда я взглянул на свой новый документ, то не мог не рассмеяться. В
графе "кого представляет" было написано: "Бога". Возвращаясь домой, я
задумался об этом временном пропуске посерьезнее. Может, это, конечно,
было написано и в шутку, но ведь так оно и было на самом деле! Хотя
вроде бы я представлял организацию, которая занимается служением в
местах лишения свободы, но, если разобраться, в конце концов я
представлял Бога. Хорошо все-таки написали на моем пропуске, что ни
говори! Павел говорил коринфянам: "Мы - посланники от имени Христова"
(2 Кор. 5:20). И нужно, чтобы мы "поступали благоприлично перед
внешними", перед теми, кто не в вере (1 Фес. 4:12). Мы, ученики Иисуса
Христа, повсюду и во всем представляем Бога - на работе, там, где
живем, на прогулке, в магазине. Господи, так помоги же нам
представлять Тебя везде и во всем так, как Ты того заслуживаешь. (DCE)

Где б я ни был, что б ни делал,
Боже, помоги так жить,
Чтоб Тебя душой и телом
Всюду славить и любить. (Эгнер)

Христос нас отправляет в мир, чтобы мы привели к Нему еще кого-то.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1174
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-10 и в час 06:11,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-10 06:11:00 (#618837)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(10 декабря)

Выпуск 1173

10 декабря
"Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять всё, что скажуто врагом буду
врагов твоих и противником противников тавоих" (Исход,гл.23,ст.22)
Народ Господень должен признать своего Господа и слушаться Его. Иисус является
наместником Бога и говорит от имени Отца, и мы должны безотлагательно и неукоснительно
соблюдать Его законы. Если мы будем пренебрегать этим правилом, то это обетование
не будет для нас исполнено.
Как велико благословение для тех,кто неукоснительно исполняет заповеди Господни!
Господь встаёт на сторону Своего народаподвергающегося гонениям и вынужденного
противостоять врагам. Он благословит благословляющих нас и проклянёт проклинающих
слуг Его. Всей душуой и всем сердцем Бог будет со Своим народом и проникнется
глубоким сочувствием ук их страданиям. какую защиту это сулит нам. Нам не нужно
бояться противников наших после того, как они стали противниками Бога. Если
Господь Бог взялся разрешить нашу тяжбу,мы можем предоставить Ему самому разбираться
с нашими недоброжелателями.
У нас нет врагов, способных воспрепятствовать реализации наших личных интересов.
Но что касается борьбы за истину и праведность,тут мы должны засучить рукава
и ринуться в бой. В этой священной войне мы сражаемся на стороне Вечного Бога,
и если мы прилежно соблюдаем законы Господа нашего Иисуса, Он обязуется использовать
всё Своё могущество для нашей защиты. Поэтому мы не боимся никого из смертных.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1173
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(10 декабря),
опубликованое в день 2006-12-10 и в час 00:16,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-10 00:16:06 (#618788)

[Dailyreading] книга "кто же Он"

Выпуск 1172

Как может человек,уверовавший во Христа,сомневаться в том, что его грехи искуплены,если
Сам Христос и Священное Писание свидетельствуют об этом несомненном факте?
Во-вторых, уверенность христианина в спасении основана на личной вере Сына
Божия, личном покаянии, обращении и на обновлённой жизни. В жизни каждого истинного
Христианина был день и час, когда он, услышав призыв Божий: "Покайтесь и веруйте
в Евангелие", покаялся и начал нову.ю жизнь. Он решительно отверг свои человеческие
взгляды и теории и целиком принял утверждения Божии, открытые человеку в Священном
Писании.
Слово Божие учит, что Божий замысел спасения рода человеческого состоял в
восстановлении нарушенного грехом общения между Богом и человеком, в устранении
пагубной для человека отчуждённости от Бога. Христос пришёл, чтобы разрушить
дела диавола, разрушить стоявшую посреди преграду,"упразднив вражду плотию Своею...Посредством
креста, убив вражду на нём" (Ефесянам,гл.2,ст.14-16). Христос полностью выполнил
свою миссию. Обращаяськ уверовавшим, апостол Павел пишет: ""И вас, бывших некогда
отчуждёнными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти
Его, смертью Его,чтобы представить вас Святыми и непорочными пред Собою!2(Кол.гл.1,ст.21-22).
В другом месте писания читаем: "Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом
чрез Господа нашего- Иисуса Христа... Ибо Христос, когда мы были ещё немощны,
в определённое время умер за нечестивых...Умер за нас, когда мы были ещё грешниками"(Римлянам,гл.5,ст.1-8).
Утраченная связь человека с Богом восстановленавысокой ценой: "Смертию Сына
Его". В эти новые взаимоотношения с Господом человек может войти только покаявшись,
признав себя виновным, получив Божье прощение и приняв дар Божий: Жизнь вечную
во Христе Иисусе.
В ответ на наше истинное покаяние Христос не только прощает и принимает нас,
как блудных детей, возвратившихся к отцу,но возрождает нас, входит в сердце наше
через Духа Святого и живёт в нас. Вот критерий, по которому определяется подлинный
Христианин и подлинное Христианство. Апостол Павел пишет: "Испытывайте самих
себя, в вере ли вы? Самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя,что
Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть" (2-кор.гл.13,ст.5).
"Если же кто Духаа Христова не имеет, тот и не Его". (Римлянам,гл.8,ст.9).

Часто говорят: Истинная Христианская жизнь неосуществима. Христианские идеалы
прекрасны, но недостижимы".
Мы не возражаем. Люди эти правы. Христианские идеалы и принципы не могут быть
проведены в жизнь людьми, не имеющими в сердце своём Духа Святого. Христос
открывает эту истину ученикам: "Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может
приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете
во Мне... Ибо без Меня не можете делать ничего" (Евангелие от Иоанна,гл.15,ст.4-5).
Иго христово благо и "бремя Его легко" только для Христиан, возрождённых свыше.
Новая жизнь доступна только для "новой твари". Новая жизнь уверовавшего человека
является проявлением обитающего в нём Духа Святого. "По сему-то узнаем духа
Истины и духа заблуждения... И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем
пред Ним сердца наши... Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать
так,как Он поступал... Всякий любящий рождён от Бога и знает Бога. Кто не любит,
тот не познал Бога, тот не познал Богапотому что Бог есть любовь... Что мы пребываем
в Нём и Он в нас,узнаём из того,что Он дал нам от Духа Своего"(1-иоанна,гл.1,ст.1-5).

Обновлённая жизнь во Христе- лучшее доказательство нашего спасения. По природе
мы предрасположены ко греху и отклоняемся от Святости; Живём земными интересами
и имеем временные, материальные цели. Мы избегаем говорить и думать о Боге,
смерти, вечности. Мы стараемся уйти от реальностей жизни, забыться во временном,
греховном наслаждении, в бессмысленных удовольствиях и развлечениях. Это соответствует
нашей порочной плотской натуре. Но с момента обращения ко Христу, Спасителю
грешников, всё в корне меняется. То, что человек раньше любил, теперь вызывает
в нём отвращение, а то, что почитал безумием, становится главным в Его жизни.
Он начинает любить Господа, находит наслаждение в молитве и чтении Слова Божия.
Он любит особой любовью свою семью, близких и дальних и даже своих гонителей
и врагов. Он "о горнем помышляет, а не о земном". Он Больше не страшится смерти.ибо
знает, что когда земной наш дом, эта Хижина разрушится, мы имеем от Господа жилище
на небесах,дом нерукотворённый, вечный"(2-Кор.гл.5,ст.1) Он терпеливо переносит
все превратности земной жизни, ибо Дух Святой наполняет сердце его миром и невысказанной
радостью. Он уповает на скорое пришествие Христа и предвкушает блаженство встречи
с Ним. Он сравнивает савою прежнюю жизнь с той, которую имеет со дня своего
обращения к Богу, и говорит: "Кто мне на небе? И с Тобою ничего не хочу на зеимле"
(пс.72,ст.25). Он размышляет о дивных путях Божиих, которые привели его к Духовному
свету и прозрению, и со слезами умиления и неземного блаженства благодарит Бога
"за неизречённый дар Его".
В-третьих, основанием уверенности в спасении служит свидетельство Священного
Писания.
"Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие- больше,ибо
это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своём"(1-иоан,гл.5,ст.9).
Слово Божие- это свидетельство о том, что Бог даровал нам спасение, жизнь вечную
через Своего Сына. "Принявший Его свидетельство сим запечатлелчто Бог исттинен.
Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии" (Евангелие от Иоанна,гл.3,ст.34).

Что же Он говорит?
"Истинно-истинно говорю вам: Слушающий слово моё и верующий в пославшего Меня,
имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь"(Евангелие
от Иоанна,гл.5,ст.24).
О спасении уверовавшего во Христа греешника свидетельствует вся библия: "О
Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение
грехов именем Его". Смеем ли мы не верить словам, на которые Он повелел нам
уповать,: "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут". (Матфея,гл.24,ст.35).
(продолжение следует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1172
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он",
опубликованое в день 2006-12-09 и в час 13:28,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-09 13:28:17 (#618566)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1171

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
27

6. Что такое начертание зверя?

В книге Откровения упоминается число Антихриста, число имени зверя - 666 (см.
Откр. 18:18). В библейской нумерологии шесть отражает недостаток совершенства,
которому соответствует число семь. Шесть - число человеческое, в то время как
семь - число совершенное. 666 - это высшее выражение гуманизма. Откровение
показывает нам, что число 666 или начертание <зверя>, Антихриста будет
поставлено во время его правления на руку или на чело каждому человеку.
Чело - это образ нашей мысли и воли, руки - деятельности. Каким-то образом
Антихрист будет воздействовать на всех людей, заставляя их своей мыслью, волей
и
делом служить ему. Мы уже располагаем технологией, посредством которой можно
сделать запись на руке или на лбу человека. Эта запись, которую можно прочитать
с помощью лазера, может содержать важную информацию о человеке - указания на
группу крови, местожительство, финансовое положение и т.д.
Компьютерная технология может применяться для контроля населения, передвижения,
финансов и кредита. Под кожу человека могут быть имплантированы так называемые
<умные карты> (smart cards) на микрочипах, содержащих биографические данные и
обновляемую финансовую информацию. Всякий раз, когда человек делает покупку,
<умные карты> снимают соответствующую сумму с его кредитного баланса, а когда
человек делает вклад в банк, увеличивают его на сумму вклада. Все записи могут
храниться в гигантской автоматизированной информационной сети.
Так что это вовсе не фантастическое предположение, что Антихрист сможет
установить контроль над всем населением с помощью какого-то знака. В книге
Откровения читаем: <И он сделает то, что всем - малым и великим, богатым и
нищим, свободным и рабам - положено будет начертание на правую руку или на чело
их. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет
это начертание, или имя зверя, или число имени его> (Откр. 13:16-17).
Писание предупреждает нас, что если мы будем иметь начертание зверя, то разделим
его ужасную участь (см. Откр. 14:11). Если рассматривать чело как средоточие
воли человека, а руку как символ его дел, то начертание зверя представляется
чем-то большим, чем компьютерная лазерная запись. В действительности речь здесь
идет о нашем доверии. Желаем ли мы наши мысли и дела отдать Антихристу? Если
мы
сохраним доверие к Богу, то мы не примем антихристову печать.

7. Когда церковь будет восхищена на небеса?

Греческое слово <harpazo> (латинское <rapio>) означает <схватывать, похищать,
уносить>. В Библии слово <harpazo> переводится словом <восхищение>. Его
употребляют для описания того, как христиане будут взяты на небо, когда Иисус
вновь придет на землю. Апостол Павел сказал, что мы будем восхищены на облака,
чтобы встретить Господа на воздухе (см. 1 Фес. 4:17). Это то, что мы называем
восхищением церкви. Оно произойдет в конце нашего времени, когда Иисус придет
на
землю снова. В то время, когда Он будет сходить с небес, мы будем восхищены для
встречи с Ним в воздухе, и так всегда с Господом будем.
Я думаю, что это произойдет после великой скорби и перед наступлением
Тысячелетнего царства Христа на земле.

8. Что такое воскресение мертвых и кто воскреснет первым?

Священное Писание понимает воскресение как соединение человеческого духа,
который бессмертен и покидает тело при физической смерти, с новым духовным
телом. Духовное тело, которое будет бессмертным, обладает невероятными
возможностями, такими, как проницание физических предметов и мгновенное
преодоление огромных расстояний. Это будут тела, которые христиане получат
навечно.
Со словом <воскресение> связана одна существенная неясность. Когда Иисус
воскресил Лазаря, это на самом деле было оживлением, а не воскресением (см. Ин.
11:43-44). Лазарь вернулся в свое обычное тело, обреченное смерти. Какое-то
время спустя Лазарь опять умер и остался мертвым.
Когда Иисус вернется на землю, Он воскресит тех, кто родился свыше. Они получат
духовные тела, которые приготовлены для их духа.
Ап. Павел говорит, что остающиеся в живых не воскреснут прежде умерших (см. 1
Фес. 4:16-17). Умершие воскреснут прежде, а за ними те, кто будет жить во время
Второго пришествия Христа. Эти последние мгновенно изменятся. Их смертные тела
будут преображены в тела, подобные тому, которое имел Иисус после Воскресения.
Эти тела будут вечными и будут обладать свойствами Самого Иисуса, о чем Библия
говорит так: <будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть> (1 Ин.
3:2).
Будет и второе воскресение, когда мы подойдем к концу Тысячелетнего царства
Христова. В то время произойдет великое воскрешение всех людей, живших на земле.
Те, кто творил зло, будут посланы в ад. Навсегда. А те, кто жил в согласии с
праведным Господним законом, будут вечно жить с Богом (см. Откр. 20:11-15).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1171
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-09 и в час 06:25,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-09 06:25:14 (#618456)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1170

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

9 декабря
Утопия и жизнь

Текст: Иоанна 20:19-31
"Иисус же сказал им вторично: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю
вас" (Иоанна 20:21).

Есть такое слово-мечта: утопия. Утопия - это мир, в котором все
хорошо. В этом мире есть все, что нужно. Только вот одна загвоздка -
самого такого мира нет. Это просто один из миражей, который веками
уводит за собой умы и души людей. Церковь иногда тоже пытается из себя
сделать утопию. Святых принимаем, грешников - отлучаем. У нас в стенах
церкви все чисто, свято, праведно, а что творится по другую сторону
стен - не наша забота. Это же грешный мир, это же люди без Христа! Так
потому-то они и без Христа, что мы попрятались по своим утопиям и
щелям. А Христос шел к взяточникам-мытарям, к проституткам, к тем,
кого "приличные" люди презирали. Он пришел, чтобы послужить, чтобы
взыскать и спасти погибшее, чтобы исполнить волю Отца Своего - принять
смерть за грехи мира. Сразу же после воскресения Христа ученики Его
собрались в одном доме, надежно закрыв двери (Ин. 20:19). Но тут среди
них появился Иисус и дал им поручение: "Как послал Меня Отец, так и Я
посылаю вас" (Ин. 20:21). И они приняли это поручение, открыли двери и
пошли - с дерзновением, с любовью и со спасением Христовым. Мы
призваны к тому же самому. (DCM)

Господь, помоги нам увидеть людей,
Что гибнут, надежду утратив,
Нас к ним отправляй, посылай, не жалей,
Тебе они дети, нам - братья. (Спер)

Храните веру, но не для индивидуального пользования.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1170
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-09 и в час 06:24,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-09 06:24:53 (#618455)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(9 декабря)

Выпуск 1169

9 декабря
"Иисус сказал ему: Если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему"
(Евангелие от марка,гл.9,ст.23)
Наше неверие- это самое большое препятствие на нашем пути. Действительно,
не существует никаких других преград нашему духовному развитию и процветанию.
Всё под силу Господу; Но когда Он говорит, что наша вера может двигать горы,
наше неверие встаёт на пути Его могущества.
Да, вооружившись только верой, мы можем обратить в бегство несметные полчища
слуг сатаны. Притесняемая истина воспрянет, Если мы будем верить в Бога Истины.
Мы сможем нести бремя испытанийили выстоять против яростных порывов ветров страданий,
если сможем подпояссать наши чресла поясом умиротворения, который нужно затянуть
руками веры.
Во что мы не можем поверить? Разве всемогущество возможно без веры в Бога?
Он- сама Истина; Почему мы в Него не верим? Он всегда верен Своему слову;
Разве мы не можем довериться Ему? Когда сердце наше чисто, вера даётся нам без
труда, потому что упование на Бога так же естественно для нас, как доверие сына
своему отцу.
Самое худшее заключается в том,что мы охотно верим в способность Бога совершить
невозможное, но не в то, что Он в состоянии помочь нам преодолеть сегодняшние
трудности. Но это глупо. Друг мой, отбрось подобные греховные мысли и поверь
в способность Бога облегчить твоё бремя, твой тяжкий труд и старания души твоей.
Сделай это и тогда всё другое станет тебе подвластно.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1169
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(9 декабря),
опубликованое в день 2006-12-08 и в час 23:42,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-08 23:42:18 (#618390)

[Dailyreading] для тех кто собирает Библейские обетования. (повтор за 6 ноября)

Выпуск 1168

Приветствую, братья и сёстры! Мне написали, что пропущено обетование за 6 ноября.
Для тех, кто собирает эти обетования повторяю этот выпуск.
6 ноября
"Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего" (пс.36,ст.4)
В утешении Господом сокрыта обновляющая сила, которая возносит человека
над грязными желаниями нашей падшей природы. Утешение в Боге не только
благо само по себе. Оно наполняет радостью всю душу, и желания сердца
нашего становятся такими, что Господь может совершенно спокойно пообещать их
исполнение. Разве не прекрасно утешение, которое делает наши желания
подобными желаниям Бога?
Мы так примитивны: Сначала начинаем чего-то желать, а потом нам
приходится корректировать свои прежние желания. Мы не ищем сперва Бога, но
ведь если мы будем искать Его, всё остальное нам приложится. Если наши
сердца наполнятся Богом и будут утешаться Им, Тогда Сам Господь позаботится
о том, чтобы в них были только те намерения,которые сулят нам благо. Вместо
того, чтобы направляться на поиски развлечений, останемся дома вместе с
Богом и будем искать удовольствия в том, кто всегда рядом. Он может дать
нам больше, чем все наши друзья вместе взятые. Лучше довольствоваться
только Богом,чем терзаться в тщетных поисках ничтожных удовольствий мира
сего. Нас могут подстерегать разочарования, но если таким образом мы
приближаемся к Господу, мы должны ценить их превыше всего, поскольку в конце
концов все наши праведные желания будут исполнены.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1168
на тему [Dailyreading] для тех кто собирает Библейские обетования. (повтор за 6 ноября),
опубликованое в день 2006-12-08 и в час 19:14,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-08 19:14:10 (#618252)

[Dailyreading] книга "кто же Он"

Выпуск 1167

Дорога цена искупления души... Человек никак не искупит брата своегои не
даст Богу выкупа за него" (пс.48,ст.6,8). Наши молитвы, какими бы горячими,
непрестанными и глубокими они ни были, бессильны спасти даже нас самих, каким
же образом они могут спасать других? Если бы спастись можно было нашими молитвами
или ходатайствами посредников, тогда Христос напрасно бы умер; Тогда можно
было бы обойтись и без Спасителя и Его Искупительной жертвы, Но нет ни в ком
ином спасения; "Ибоо нет другого имени под небом,данного человекам,которым надлежало
бы нам спастись" (деяния Апостолов,гл.4,ст.12).
Посмертная участь человека окончательна и неизменна и определяется его отношением
на земле к спасителю грешников. Писание ясно указывает: "Человекам положено
однажды умереть, а потом суд" (Евреям,гл.9,ст.27) "Неверующий уже осуждён"
(Иоанна,гл.3,ст.18). На страшном суде этот Божий вердикт будет только оглашён
в присутствии воскресшего в теле грешника,"А после пойдут сии в муку вечную".

Спасение- главная тема всей Библии. Спасение человечества- цель и причина
Боговоплощения.
Церковь- это собрание Искупленных, уверовавших во Христа, как в личного Спасителя,
в Того, Кто спас их от суетной жизни, переданной им от отцов; От власти тьмы,
от царства сатаны, от осквернения грехом, от вины за грех, от власти греха, от
грядущего гнева, от неизбежного ада и вечных мучений.
В Своей Божественной премудрости Бог заранее, до сотворения Им мира, предначертал
совершеннейший план создания рода людского, его грехопадения и спасения, в дальнейшем
изложил этот план в Священном Писании, которое и является авторитетом во всех
вопросах жизни, веры и спасения человека.
И поэтому на вопрос:"Может ли уверовавший и пришедший ко Христу грешник ещё
при жизни знать, что он спасён?"- Священное Писание отвечает утвердительно.
Оно не оставляет места сомнениям, недоумениям и догадкам. Оно свидетельствует,
что всякий подлинно обратившийся ко Христу грешник не только знает, что он по
благодати Божией, незаслуженно спасён,искуплен, спасён и помилован, но и на своём
личном духовном опыте убедился в этом.
Иоанн Богослов, написавший Евангелие, три соборных послания и апокалипсис,
многократно подчёркивал, Что "верующие, суть дети Божии, Рождённые от Бога".
Одно из своих посланий апостол Иоанн заканчивает так: "Бог даровал нам жизнь
вечную, и сия жизнь в Сыне \Его. Имеющий Сына Божия,- имеет жизнь; не имеющий
Сына Божия не имеет жизни. Сие напиисал я вам, верующим во имя Сына Божия,
дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия,имеете жизнь вечную". (1-Ин.,гл.5,ст.11-13).

Апостол не пишет: "Знайте,что вы когда-то,после смерти, будете иметь жизнь
вечную", но пишет "имеете",то есть уже сейчас, при жизни. Апостол Павел, написавший
14 посланий, называет уверовавших во Христа "возлюбленными, божьими призванными
Святыми","Освящёнными во Христе Иисусе" "верными во Христе". Он пишет: "Когда
же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по
делам праведности,которые бы мы сотворили,а по Своей милости, банею возрождения
и обновления, Святым Духом, которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа
Спасителя нашего, чтобы оправдавшись Его Благодатию,мы по упованию соделалисмь
наследниками вечной жизни" (Тит,гл.3.ст.3-8).
Христианская уверенность в спасении основана на следующих достоверных фактах.

Первый такой факт: Искупление всех человеческих грехов. "Ибо И Сын Человеческий
не для того пришёл, чтобы Ему служили, но, чтобы послужить и отдать душу Свою
для искупления многих" (Марка,гл.10,ст.45).
Мы оказались не только в болбььшой задолженности перед Богом, но были несостоятельными
должниками. Божественная справедливость не оставляет грех без наказания, "А
возмездие за грех- смерть" (Римлянам,гл.6,ст.23).
Что могло спасти нас от вечного наказания? Сам Христос спрашивает: "Какой
выкуп даст человек за душу свою?" Какими добрыми делами, молитвами, огнём чистилища,
может он спастись? Какую жертву принесёт "смертник" для умилостивления Бога?
В Ветхом Завете Господь повелел согрешившим приносить в жертву животных. "Без
пролития крови не бывает пощения"(Евреям,гл.9,ст.22). Эта кровь жертвенных животных
была прообразом подлинной искупительной жертвы Христа на Голгофском кресте.
"Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею...
Однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление.... Принёс Себя Непорочного
Богу,..Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда
жив,чтобы хождатайствовать за них". (послание к Евреям,гл.7-10)
Вот почему уверовавшие иудеи и язычники, члены древнеапостольской церкви,
с радостью свидетельствовали о своём Спасителе другим людям: "Он Тот, "в Котором
мы имеем искупление кровию Его,прощение грехов по богатству благости Его.. Который
сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением"
(Ефесянам,гл.1,ст.7; 1-Кор.гл.1,ст.30). "Кровь Иисуса Христа, Сына Божия,очищает
нас от всякого греха. "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды"(1-Иоанна,гл.1,ст.9).
(продолжение следует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1167
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он",
опубликованое в день 2006-12-08 и в час 19:03,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-08 19:03:55 (#618248)

[Dailyreading] новости христианской жизни

Выпуск 1166

ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ

ЦЕРКОВЬ НОРВЕГИИ ИЗМЕНИТ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С ГОСУДАРСТВОМ

Генеральный синод Лютеранской Церкви Норвегии утвердил предложение
изменить взаимоотношения этой деноминации с государством. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/30/11868 ]
Читать далее

В АВСТРИИ И ГЕРМАНИИ ЗАПРЕЩЕНО ИЗОБРАЖАТЬ САНТА-КЛАУСА

Изображения Санта-Клауса в этом году официально запрещены на
рождественских ярмарках в Австрии и Германии. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/30/11870 ]
Читать далее

"О ВЕЧНОМ, О ГЛАВНОМ - ДОСТУПНО". ВЫШЕЛ В СВЕТ CD-АЛЬБОМ
"РЕЛИГИОЗНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ"

Вышел в свет CD-альбом "Религиозная энциклопедия". Он включает в
себя передачи, прозвучавшие на волнах "Радио России" в прошлом и
нынешнем годах. Это подлинный подарок всем, кто, поднимаясь над
суетой повседневности, задумывается о вечном. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/30/11871 ]
Читать далее

НА КОМПЬЮТЕРНОМ ИГРОВОМ РЫНКЕ РОССИИ ПОЯВИЛАСЬ НОВАЯ ИГРА "Я
ЕСМЬ", ГЛАВНЫМ ГЕРОЕМ КОТОРОЙ ЯВЛЯЕТСЯ... ХРИСТОС

"Я ЕСМЬ" - так называется новая игра, появившаяся на компьютерном
игровом рынке России, героем которой является... Иисус Христос. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/30/11872 ]
Читать далее

ВСЕУКРАИНСКИЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ ПРОСИТ ВЕРХОВНУЮ РАДУ НЕ ДОПУСТИТЬ
ЛЕГАЛИЗАЦИИ ОДНОПОЛЫХ "БРАКОВ"

Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций (ВСЦРО)
обратился к Верховной Раде с просьбой не допустить легализации
однополых "браков". [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/30/11876
] Читать далее

В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРЕДОСТЕРЕГАЮТ ОТ ВОСПРИЯТИЯ
ПАЛОМНИЧЕСТВА КАК СРЕДСТВА ОЗДОРОВЛЕНИЯ

В Русской церкви выражают сожаление по поводу того, что посещение
святынь зачастую воспринимается людьми, которые считают себя
православными, в первую очередь как эффективное средство лечения
заболеваний. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/01/11885 ]

Читать далее

МУСУЛЬМАНЕ, РАБОТАЮЩИЕ НАД ПЕРЕВОДОМ БИБЛИИ, ПЕРЕХОДЯТ В
ПРАВОСЛАВИЕ

В интервью, которое дал журналу "Фома" сотрудник Института
перевода Библии Андрей Десницкий, он свидетельствовал, что
мусульмане, работающие над переводом Библии, в результате
знакомства со Священным Писанием добровольно переходят в
Православие. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/01/11887 ]

Читать далее

БЕЛАРУСЬ: ГРОДНЕНСКИЕ КАТОЛИКИ ОБЪЯВИЛИ ГОЛОДОВКУ ПРОТЕСТА

В Гродно началась голодовка верующих римско-католической общины
Пресвятой Девы Марии Остробрамской, Матери Милосердия. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/02/11888 ]
Читать далее

АРГЕНТИНСКИЙ СВЯЩЕННИК ОТСТРАНЕН ОТ СЛУЖЕНИЯ ЗА ПОРИЦАНИЕ
НЕЗАМУЖНЕЙ, УМЕРШЕЙ ПРИ РОДАХ

Аргентинский священник, который заявил, что незамужняя женщина,
умершая от осложнений при родах, была недостойна благословения
Бога, отстранен от прихода своим епископом. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/02/11890 ]
Читать далее

ТУРЦИЯ НЕ ПРИЗНАЕТ ВСЕЛЕНСКИЙ СТАТУС КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО
ПАТРИАРХА

Власти Турции не признают вселенский (экуменический) статус
Константинопольского Патриарха. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/02/11893 ]
Читать далее

АРХЕОЛОГИ ПОДТВЕРДИЛИ, ЧТО ХРИСТИАНСТВО В КРЫМУ ПОЯВИЛОСЬ В IV
ВЕКЕ

Крымские археологи провели раскопки христианских склепов III-IV
веков нашей эры. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/02/11894 ]

Читать далее

ДУШАНБЕ: ОРДЕН МАТЕРИ ТЕРЕЗЫ ОБУЧАЕТ ШИТЬЮ МУСУЛЬМАНСКИХ ДЕВОЧЕК

Основанный блаженной матерью Терезой Калькуттской Орден милосердия
запустил новую программу профессионального обучения для девочек из
Таджикистана, страны с преобладающим мусульманским населением. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/02/11891 ]
Читать далее

АНДРЕЙ КУРАЕВ: ПОГИБШИЙ В РЕЗУЛЬТАТЕ ПОЖАРА СВЯЩЕННИК ПРИНЯЛ НА
СЕБЯ УДАР НЕНАВИСТИ К ХРИСТУ

Профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев не
исключил, что за гибелью в результате пожара священника Андрея
Николаева и его семьи в Тверской области стоят сатанисты. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/04/11901 ]
Читать далее

ИЗРАИЛЬСКИЕ АРХЕОЛОГИ ОБНАРУЖИЛИ ОДНУ ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ ХРИСТИАНСКИХ
ЦЕРКВЕЙ

Израильские археологи утверждают, что им удалось обнаружить руины
одной из древнейших христианских церквей в мире. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/04/11903 ]
Читать далее

ГИМН РОССИИ ТЕПЕРЬ ЗВУЧИТ НА БОГОСЛУЖЕНИЯХ ЦЕРКВЕЙ В АЛТАЙСКОМ
КРАЕ

Во всех христианских церквях "Свет пробуждения" Алтайского края
теперь перед началом каждого воскресного богослужения звучит гимн
Российской Федерации. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/04/11905 ]
Читать далее

ЦЕРКОВЬ НЕ МОЛИТСЯ ЗА САМОУБИЙЦ ИЗ УВАЖЕНИЯ К ИХ ВЫБОРУ, ЗАЯВЛЯЕТ
ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ

За самоубийц не молятся в храмах Русской Православной Церкви из
уважения к ним. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/05/11906 ]

Читать далее

НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ ВЫШЛА КНИГА Й. РАТЦИНГЕРА (ПАПЫ РИМСКОГО)
"ВВЕДЕНИЕ В ХРИСТИАНСТВО"

В издательстве Культурный центр "Духовная библиотека" на русском
языке вышла книга Й. Ратцингера "Введение в христианство". Это
один из самых фундаментальных трудов нынешнего Папы Бенедикта XVI.
[
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/06/11912 ]
Читать далее

РОЖДЕСТВЕНСКОМУ ФЕСТИВАЛЮ "ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА" - 10 ЛЕТ

Фестиваль "Вифлеемская звезда" это прекрасная возможность для
любого человека прикоснуться к атмосфере светлого торжества по
случаю прихода в мир Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Интересная программа, качественный звук, профессиональный свет и
прекрасная публика создают неповторимую праздничную атмосферу. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/06/11915 ]
Читать далее

В РИМЕ ОБНАРУЖЕН САРКОФАГ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА

В Риме обнаружен саркофаг святого апостола Павла. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/12/06/11919 ]
Читать далее
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1166
на тему [Dailyreading] новости христианской жизни,
опубликованое в день 2006-12-08 и в час 18:47,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-08 18:47:32 (#618238)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1165

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
26

РАЗДЕЛ 9

ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ

1. Когда Иисус Христос вновь придет на землю?

Никто не может знать сколько-нибудь точно, когда Иисус вновь придет на
землю: Он Сам ясно сказал, что этого дня не знают даже Ангелы небесные
(Мк. 13:31). Дня Своего Второго пришествия не знает и Сын Божий. Этим
знанием, говорил Господь, обладает только Отец. Но мы можем видеть
знамения и признаки приближения этого времени (см. Мф. 24:3; Лк.
21:7). Иисус говорил, что будут войны и слухи о войнах, восстания,
голод и болезни, землетресения во многих местах (см. Мф. 24:6-7; Лк.
21:10-11). Усилится беззаконие и анархия. Апостол Павел сказал: "день
тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется
человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше
всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет
он, как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фес. 2:3-4). С появлением
"человека греха" распространится богоотступничество, отпадение от
христианства. Во многих верных охладеют вера и любовь (Мф. 24:12).
Будут преследования христиан и всеобщее смятение. Я полагаю, что все
эти явления наблюдаются все чаще. Еще одно важное событие, которое
должно произойти перед пришествием Христа, - восстановление
Израильского государства. Первоначальный Израиль исчез с лица земли
более двух тысяч лет назад. В 1948 году было создано новое Израильское
государство. Собирание евреев в Израиле - явный, указанный в обоих
Заветах признак того, что наше время подходит к концу. Иисус сказал:
"Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена
язычников" (Лк 21.24). 6 июня 1967 года евреи впервые после захвата
Иерусалима Навуходоносором в 586 году до Р.Х. овладели всем священным
городом, что свидетельствует о начале конца власти язычников над
миром. Иисус сказал также, что важнейшим знаком приближения Его
пришествия будет возвещение Евангелия всему миру: "И проповедано будет
сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем
народам; и тогда придет конец" (Мф. 24:14). Таковы знамения времени.
Мы должны быть готовы к приходу Господа в любое мгновение. Но дня и
часа, когда оно случится, не знает никто.

2. Что должно произойти перед пришествием Христа?

Некоторые люди утверждают, что Иисус может прийти в любое время так
как Он призвал Своих учеников бодрствовать непрестанно. Но поскольку
этого времени мы в точности не знаем, в предыдущем ответе обсуждались
предзнаменования Второго пришествия Христа. Он сказал, что пришествие
Сына Человеческого будет как во дни Ноя (Мф. 24:37- 39). В связи с
этим мне пришла мысль, что во дни Ноя, даже среди чудовищного
вероотступничества, пороков, насилия, мятежа против Бога, люди
продолжали жить обычной жизнью. Они засевали поля, убирали урожай,
строили дома, женились, растили детей. Они занимались своими обычными
делами до того дня, когда Ной вошел в ковчег, и пришел потоп и
поглотил всех. Так будет и во время Второго пришествия. Дела житейские
будут идти своим чередом, пока не падет на землю гнев Божий, не
наступит День гнева Божия. Тогда уже будет поздно обратиться к Богу. И
в этот день придет Иисус. Он мог бы прийти сегодня же ночью. Но мое
личное ощущение таково, что некоторые признаки Его пришествия - в
особенности появление "человека греха" (2 Фес. 2:3) - еще не
проявились.

3. Наши дни - это последние дни?

В Библии сказано, что в последние дни наглые насмешники будут
говорить: "где обетование пришествия его? Ибо с тех пор, как стали
умирать отцы, от начала творения, все остается то же" (2 Пет. 3:4). Ко
дню моего рождения, когда мне исполнилось 54 года продюсер
телевизионной программы "Клуб 700" подарил мне первую страницу газеты
"Нью-Йорк таймс" за тот день, в который я родился в 1930 году.
Сходство между тем временем и нашим поразительно: та же тревога в
мире, та же международная напряженность, те же экономические проблемы.
Да, наши дни немногим отличаются от тех. Но с того времени произошли
события, которые убеждают меня, что наше время - последнее. Прежде
всего, в 1948 году возродилось Государство Израиль. Люди, родившиеся
там в тот год, - это уже поколение сорокалетних. Во-вторых, в 1967
году Израиль овладел всем Иерусалимом. Этот очень важный признак я
упомянул в предыдущем ответе. В- третьих, с появлением ядерного оружия
мы стали способны уничтожить все живое или, по крайней мере, как
сказано в Откровении, убить треть всех людей в одной войне (Откр.
9:18). Наконец, весьма существенный признак - невероятное умножение
знаний (см. Дан. 12:4). Наши познания удваиваются каждые шесть лет. Мы
проникли в тайны атома и гена. Мы приблизились к самой сердцевине
жизни и в то же время очерствели друг к другу и к Самому Творцу жизни.
Расширение знаний в различных областях могло бы обеспечить более
здоровую и благополучную жизнь всем людям на земле. Но это же знание
чудовищным образом увеличило разрушительный потенциал человека.
Специалисты по генетической инженерии, например, не очень далеки от
возможности клонировать человеческие существа путем использования
части эмбрионов для создания некоей искусственной расы. Другие ученые
работают над проектами компьютеров, которые смогут мыслить подобно
человеку. Все это может открыть широчайшие перспективы, стать
подлинной милостью роду человеческому, но может и привести к ужасающим
последствиям, если попадет в руки злодеев. Добавьте сюда возможность с
помощью компьютеров управлять поведением больших масс людей и
контролировать мировую экономику. Подобное развитие есть исполнение
библейских пророчеств. Это наводит меня на мысль, что мы очень близки
к тому моменту, когда Бог скажет человеческому роду, что он зашел
слишком далеко. Наверное, Бог уже готов прекратить эту фазу
человеческой деятельности и открыть новую. Вот почему я твердо
рассчитываю, что Иисус Христос придет еще при моей жизни.

4. Что такое или кто такой Антихрист?

В книге Откровения рассказывается о диктаторе, который появится в
восстановленной Римской империи. Он будет наделен властью самого
сатаны и возьмет на себя полномочия Бога (Откр. 13:1-18). Апостол
Павел говорил, что это будет некто, который сядет в храме Божием как
Бог, выдавая себя за Бога (2 Фес. 2:4). Откровение дополняет картину,
повествуя о ложном пророке, который предстанет перед диктатором и
совершит от его имени великие знамения; он повелевает сделать образ
диктатора, и этот образ сам способен творить чудеса. Известно, что
Откровение Иоанна Богослова было написано во времена, когда христиан
преследовали римские власти. Известно также, что римские императоры
нередко сами себя считали богами. Они повелевали ставить свои статуи и
требовали, чтобы люди поклонялись им. В силу этого можно допустить,
что Антихрист уже присутствует в мире. Но я думаю, что эти древние
диктаторы были лишь прообразом последнего мирового диктатора. Этот
человект явится как выдающийся лидер, он будет произносить мудрые речи
и привлечет к себе всех нехристиан. Он станет для них воплощением
мудрости, вождем, способным разрешить все проблемы (Откр. 13:18). Для
того, чтобы в современный мир пришел Антихрист, должна быть разрушена
существующая мировая система - разрушены финансы, законность и
порядок, структуры власти отдельных государств. Путь Антихристу может
проложить финансовая паника. Или ядерная война. Подобные бедствия
могут заставить людей поверить некоему "миротворцу", который будет
сатанинской подделкой Иисуса Христа. Этот человек будет походить на
Иисуса, пока не проявит свою подлинную сущность. Тогда он будет
невероятно жесток. Он соединит в себе черты Гитлера, Сталина,
Чингисхана, Мао Дзэдуна и других диктаторов, которые уничтожили
миллионы людей. Антихрист будет самым отвратительным воплощением
деспотической власти, которое когда-либо знал мир. Не будем забывать,
что дух антихриста живет в каждом, кто пытается отвратить людей от
Иисуса и говорит: "поклонись мне". Этот дух присутствует в обожании и
восхвалении правительств, вождей, военных руководителей и других
"сильных личностей". Гуманизм, господствующий в наших школах,
средствах массовой информации и интеллектуальных кругах, в конечном
итоге ведет людей к Антихристу ибо именно он будет воплощением
доведенного до последнего предела гуманизма.

5. Избегнут ли христиане времени Великой скорби?

Выражение "великая скорбь" используется для обозначения бедствий,
которые охватят мир во времена, совпадающие с Божьим судом над
Антихристом и его властью (см. Откр. 6:1-17). Некоторые богословы
считают, что время великой скорби уже было в прошлом - имеются в виду
массовые преследования христиан и евреев в Римской империи. С другой
стороны, отдельные теологи утверждают, что великая скорбь относится
только к еврейскому народу и Израилю, а не к христианам и остальному
миру. Если же признать, что скорбь ожидает в будущем весь мир, то надо
признать и то, что через нее пройдут и христиане. Я не нахожу в Библии
указаний, что христиане будут "взяты на небо" до великой скорби.
Св.Писание говорит о двух пришествиях Иисуса Христа: первое - это Его
Рождество; второе - это Его пришествие во славе. Нигде не упоминается
третье пришествие - ради "тайного восхищения". В Евангелии от Матфея
ясно сказано: "И вдруг, после скорби дней тех... явится знамение Сына
Человеческого на небе... И пошлет Ангелов Своих... и соберут избранных
Его от четырех ветров, от края небес до края их" (Мф. 24:29-31). Это
одно из многих указаний на то, что все мы пройдем через время скорби
до того, как Иисус Христос вновь придет на землю (см. Ин. 16:33; Рим.
8:35; Откр. 7:13-14). Я, однако, верю, что христиане будут защищены
посреди бед и скорби. Ведь был защищен Израиль от казней, которые
обрушились на Египет. Бог знает, как отличить Свой народ от тех, кто к
нему не принадлежит. Он допустил, чтобы горе и страдания обрушились на
Египет, а детей Израилевых сохранил в благоденствии. Но мы должны
сознавать, что дьявол и его слуги ненавидят христиан. Борьба между
народом Божиим и слугами сатаны шла всегда. Вся история - это
мученичество христиан, и было бы крайним самомнением полагать, что
современные христиане в Соединенных Штатах Америки будут избавлены от
преследований. Это бы шло против течения всей истории за последние
почти две тысячи лет. В книге Откровения говорится о мучениках,
которые были убиты за свидетельство о Христе. Стоя у Престола Божия
они восклицали: "Доколе... не судишь и не мстишь живущим на земле за
кровь нашу" (Откр. 6:9-10). Во время великой скорби будут люди,
любящие Иисуса, которые отдадут за Него жизнь. Иисус сказал:
"претерпевший же до конца спасется" (Мф. 24:13). Преследования -
обычное дело в жизни христиан в этом мире. Святых в России, Китае и
других коммунистических странах подвергали истязаниям и всевозможным
лишениям - работы, семьи, детей. Многие из них погибли за свое
свидетельство об Иисусе. Трудно вообразить большую скорбь, нежели та,
которую эти мужчины и женщины претерпели за свою веру.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1165
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-08 и в час 06:48,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-08 06:48:46 (#618088)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1164

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

8 декабря
Крепости-ловушки

Текст: 1-я Царств 18:28-19:12
"На Бога уповаю, не боюсь" (Псалом 55:12).

Игрок в американский футбол Джон Матушак был ростом выше двух
метров и весил почти 130 килограммов. Задира, дебошир и гуляка, он был
страшен и на поле, и вне его. Но для близких друзей Джон был совсем
другим - просто большим щенком, которому тоже хотелось, чтобы его
кто-нибудь приласкал. В школе над ним смеялись, потому что он был
такой большой и неуклюжий. Он потерял двоих братьев. И образ крутого
громилы для него был крепостью, за стенами которой он прятался от
того, чего боялся. Но крепость эта оказалась для него ловушкой. Годы
злоупотребления алкоголем и наркотиками довели Джона до того, что он
умер от инфаркта в возрасте 38 лет. Эта история очень похожа на
историю царя Саула. Он тоже был весь из себя видный, тоже силу в себе
чувствовал неимоверную. Точно так же, как у Джона, у Саула были свои
страхи (1 Цар. 18:29). И погиб он тоже рано (1 Цар. 31:4), хотя мог бы
еще жить и жить. А все потому, что со всеми проблемами пытался
справиться сам, не полагаясь на Господа. Отец наш, какими бы мы
большими ни казались сами себе или другим, в глубине души мы хорошо
знаем, какие мы немощные и маленькие. Прости нас за то, что мы
пытаемся показать, что мы сильны и во всем разберемся сами. Помоги нам
больше доверять Тебе. (MRDII)

Наши слабости и страхи часто прячем мы умело,
И на вид мы все герои, каждый смотрит молодцом.
Только лучше бы признаться, что без Бога плохо дело,
А признавшись, покориться пред Отцом своим - Творцом. (Фитцхью)

Если вера растет, страх исчезает.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1164
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-08 и в час 06:48,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-08 06:48:33 (#618087)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(8 декабря)

Выпуск 1163

8 декабря
"Кто Мне служит, Мне да последует;и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне
служит, того почтит Отец Мой!" (Евангелие от Иоанна,гл.12,ст.26).
Наивысшая степень служения есть подражание. Если я являюсь слугой Христа,
то должен быть и Его последователем. поступать так, как поступал Иисус- верный
способ прославить Его имя. Мне нужно помнить об этом всегда.
Если я подражаю Иисусу,тогда Он будет со мной: Если я буду подобен Ему я буду
с Ним. И если сейчас, на земле, я с рвением стараюсь следовать за Ним, то в
своё время Он вознесёт меня,и я буду пребывать с Ним на небесах. Испив чашу
страданий, Господь взошёл на Свой престол. Так же и мы, страдая во имя Его здесь,
на земле, вознесёмся к славе Божьей. Суть жизни нашего Господа должна стать
сутью нашей жизни: Если мы с Ним во время Его страданий,мы будем с Ним и в Его
славе. Друг мой, преобразись и направь свои стопы по обагрённым кровью следам,
которые оставил Господь твой, чтобы они служили тебе путеводной нитью.
Я Хочу всегда помнить о том, что Отец прославит тех, кто следует за Сыном.
Если Он будет видеть мою преданность Иисусу,то во имя Своего \Сына отметит меня
Своим Благоволением и славой никаккая слава не сравнится со славой небесной.
Величие царей и сильных мира сего- всего лишь смутный отблеск той славы, которая
сходит от Отца, Поэтому, друг мой, ещё крепче, чем прежде, прильни к Господу
твоему Иисусу.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1163
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(8 декабря),
опубликованое в день 2006-12-07 и в час 23:32,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-07 23:32:18 (#618005)

[Dailyreading] книга "кто же Он" (продолжение)

Выпуск 1162

БУДЬ УВЕРЕН!
В двух предыдущих главах мы говорили о приближающемся втором пришествии Христа
и о необходимом приготовлении сердца каждого верующего к этой неизбежной встрече;
О том, что единственное, в чём мы нуждаемся, и единственное, чего Бог ожидает
от нас, это- полная перемена жизни через глубокое покаяние и чистосердечное
обращение ко Христу.
Автор предложил всем,жаждущим возрождения,преклонить колени и каяться, каяться
и обратиться от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Негополучить
прощение грехови "жребий с освящёнными" (Деяния Апостолов,гл.26,ст.18).
Допустим, кто-нибудь из читателей исполнил волю Божию, покаялся, примирился
с Богом, оставил всякий сознательный грех и начал новую жизнь. Спрашивается:
Какими чувствами преисполнено их сердце? Каковы переживания этого помилованного
смертника?"
Псалмопевец Давид, испытавший в своей жизни подобную перемену, пишет: "Блажен,
кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь
не вменит греха, и в чьём духе нет лукавства! Когда я молчал, обветшали кости
мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя;
Свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл
беззакония моего; Я сказал: "Исповедаю Господупреступления мои", и ты снял с
меня вину греха моего. За то помолится Тебе каждый праведник." (пс.31,ст.1-6).
"Твёрдо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой;Извлёк
меня из страшного рва, из тинистого болота,и поставил на камне ноги мои, и утвердил
стопы мои и вложил в уста мои новую песнь: Хвалу Богу нашему. Увидят многие
и убоятся и будут уповать на ГОспода" (пс.39,ст.2-4). "Ибо Ты избавил душу
мою от смерти, да и ноги мои от преткновения,чтобы я ходил пред лицем Божиим
во свете живых" (пс.55,ст.14).
"Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни" (пс.117,ст.17).
"Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление моё. Приклонил ко мне ухо
Своё, и потому буду призывать Его во все дни мои. Объяли меня болезни смертные,
муки адские постигли меня; Я встретил тесноту и скорбь. Тогда призвал я имя
Господне: Господи! Избавь душу мою... Я изнемог, и Господь помог мне. Возвратись,
душа моя, в покой твой, ибо Господь облагодетельствовал тебя" (пс.114,ст.1-7).

"Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения прииму,и
имя Господне призову... О, Господи! Я раб Твой, я раб Твой и сын рабы Твоей;
Ты разрешил узы мои. Тебе принесу жертву хвалы... Алиллуйя!" (пс.115,ст.3,4,7,
8).
Чувство душевного умиротворения и сердечной радости- первое духовное переживание
воистину раскаявшегося грешника. Человек почувствует, как вследствие его искреннего,
полного и чистосердечного покаяния греховная жизнь, адские муки совести, терзания
души, теснота и скорбь сменятся новойпреображённой небесным светом жизнью.
Вселившийся и обитающий в сердце уверовавшего Дух Святой дарует чистоту и святость
всем проявлениям обновлённой жизни человека. Каждое слово, мысль, поступок
помилованного Богом грешника начинают свидетельствовать самому покаявшемуся и
всем окружающим о том, что "древнее прошло, теперь всё новое".
Это необыкновенное чуувство умиления и радости- слово Божие называет "радостью
спасения". (пс.50,ст.14). Одновременно с радостью спасения в сердце уверовавшего
рождается чувство глубочайшей благодарности Богу за дарованное ему Благодатное
Сасение. Освобождённая христом душа начинает молиться, "благодаря Бога и Отца,
призвавшего нас к участию в наследии Святых во свете, избавившего нас от власти
тьмы и введшего в царство возлюбленного Сына Своего, в котором мы имеем искупление
кровию Его и прощение грехов" (Кол.,гл.1,ст.12-14).
Чувство искренней, горячей, постоянной и бесконечной благодарности Богу лежит
в основе всей последующей духовной жизни уверовавшего. Это из чувства благодарности
Богу верующий познаёт и исполняет волю Божию, поступает по заповеди любви, свидетельствует
о христе другим людям, переносит гонения, несёт свой жизненный крест, пребывает
в вере и надеется на скорую встречу с Грядущим Спасителем.
НО МОЖЕТ ЛИ ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК ЗНАТЬ ЕЩЁ ПРИ ЖИЗНИ, ЧТО ОН СПАСЁН?
Вопрос этот чрезвычайной важности, и было бы непростительной ошибкой удовлетвориться
ответом на него, исходящим от людей, а не оьт Бога.
Далеки от истины те, которые утверждают, что человек узнает о том, спасён ли
он, только после смерти, после страшного суда, когда злые и добрые дела будут
взвешены на весах Божественной справедливости. В результате тот, у кого злых
дел окажется больше, чем добрых- погибнет; А тот, у кого будут преобладать добрые
дела, спасётся. Поэтому,- говорят прриверженцы этой теории,- никто кроме Бога,
не знает и не может знать, спасён ли он уже сейчамс и что ожидает его после смерти".

Существуетещё учение о чистилище, как бы промежуточном звене между адом и раем.
В период средневековья церковь ввела обычай молиться за умерших. Считалось,
что ходатайства и молитвы о спасении души умершего могут повлиять на его загробную
жизнь. Согласно этому учению, все без исключения души умерших, попадают в чистилище,
где подвергаются наказаниям и страданиям за все свои грехи. Пройдя через положенные
им мучения, они очищаются и становятся достойными переступить порог царства
Небесного и, таким образом, освобождаются от вечных мучений.
Это учение о чистилище появилось в западной церкви около 400 года после Рождества
Христова и на протяжении последующих веков было легальным источником наживы
и злоупотреблений клира. Существует оно и поныне, и его сторонники платят деньги
за молитвы об усопших, за умиротворение их душ, проходящих через муки чистилища,
равно как и за сокращение срока их пребывания в чистилище. Многие из них завещают
свои земные сокровищахрамам и монастырям на помин души. Бедному же люду, которому
недоступна оплата заупокойных треб, не приходится рассчитывать на какое-то
облегчение мук в чистилище или на сокращённый срок их пребывания в нём.
Важно подчеркнуть, что в Священном писании нет упоминаний о чистилище. Не упоминает
о нём и Христос,когда рассказывает притчу о богаче и Лазаре: "Умер нищий и отнесён
был ангелами на лоно авраамово; Умер и богач, и похоронили его; и в аде будучи,
в муках..." (евангелие от Луки,гл.16.ст.22-23).
Вспомним случай с разбойником на кресте. Кто другой, как не этот преступник,
нуждался бы в огне чистилища, но Христос сказал ему: Ныне же будешь со Мною
в Раю" (Евангелие от Луки,гл.23,ст.43).
Наличие чистилища устраняет необходимость искупительной жертвы, тоесть смерти
Христа, а посему противоречит истине и духу Апостольского благовестия: "кто
будет веровать...- спасён будет".
Здесь уместно добавить, что некоторые Христианские вероучения, отвергающие
учение о чистилище, всё же полагают, чтоо умерший грешник может быть спасён
молитвами оставшихся на земле родственников и друзей.
Признавая существование великой пропасти, разделяющей рай и ад, "пропасти,
которой никто не переходит", они говорят: "Христос, победивший Своей Голгофской
смертью ад, устранил пропасть между раем и адом, о которой Авраам сказал богачу:
"Между нами и вами утверждена великая пропасть,так что хотящие перейти отсюда
к вам не могут, также и оттуда к нам- не переходят" (Луки,гл.16,ст.26).
но,- добавляют эти Богословы,- конечно "сами хотящие перейти" воспользоваться
этим переходом не могут, но их живые родственники и близкие друзья своими молитвами
могут облегчить им вечную участь. До тех пор, пока умершие не предстали перед
страшным судом, их спасение ещё возможно. Нужно только, чтобы кто-нибудь об
этом позаботился".
Следует отметить,что в Священном Писаниинет ни одного случая подобного перехода
из ада в рай, равно, как и не говорится о том,что пропасть, разделяющая рай
и ад, устранена, и возможность спасения молитвами открыта. Вспомним, что в
аде,будучи в муках, богач, молит Авраама не о том, чтобы тот попросил пятерых
братьев богача молиться о спасении его души,а о том, чтобы и"они не пришли в
это место мучения". Богач знал, что после смерти уже невозможно возродиться
свыше, и нет перемены участи, нет спасения. Об этом надо было подумать на земле.

Бог никогда не полагал,что вопрос спасения можно решить за кого-то. Это личное
дело каждого. В вопросе вечного спасения или гибели,- каждый человек ответствен
за себя сам.
"Дорога цена искупления души...Человек никак не искупит брата своего и не
даст Богу выкупа за него" (пс.48,ст.6,8). Наши молитвы, какими бы горячими,
непрестанными и глубокими они ни былибессильны спасти даже нас самих, каким же
образом они могут спасать других? Если бы спастись можно было бы нашими молитвами
или ходатайствами посредников, тогда Христос напрасно бы умер; Тогда можно было
бы обойтись и без Спасителя и Его искупительной жертвы,"но нет ни в ком ином
спасения; Ибо нет другого имени под небом, данного человекам,которым надлежало
бы нам спастись" (Деяния Апостолов,гл.4,ст.11-12).
(продолжение седует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1162
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он" (продолжение),
опубликованое в день 2006-12-07 и в час 21:39,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-07 21:39:34 (#617904)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1161

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
25

18. Что такое десятина?

Десятина значит десятая часть. В Библии говорится о принесении десятины и жертв
Господу (Мал. 3:10). Десятина - это десятая доля всех ваших доходов. Жертва -это
нечто помимо десятины. Насколько я знаю Ветхий Завет, там указываются три вида
десятины: 1) десятина, которую давали на церковь, или храм, на нужды левитов
и
священников;
2) десятина, которая распределялась среди бедных; 3) десятая часть всех
произведенных продуктов питания, которую полагалось съедать пред Господом, или
заменять деньгами (см. Втор. 14:22-29; Числ. 18:28).
Библейские предписания о десятине привели меня к мысли об идеальной налоговой
системе. Было бы превосходно, если бы 10 процентов доходов каждого шли на
религиозное образование и воспитание, на служение Богу, так что все население
было бы просвещено в Слове Божьем. Другие 10 процентов выделялись бы на
повышение благосостояния, строительство и ремонт дорог, гаваней, на различные
социальные программы, помощь престарелым и другие общественные нужды. Еще 5
процентов следовало бы расходовать на личный досуг граждан. Не на тот досуг,
который состоит в праздности и оргиях, а на здоровый отдых, когда люди радуются
Богу и чтут Его, благодарят за все, что Он дал. В такое время люди могли бы
посещать красивые интересные места, есть хорошую пищу. Это служило бы для снятия
напряжения, благодарения, люди бы чувствовали, что Бог посреди них.
Осуществление подобной мечты требует 25 процентов нашего национального дохода.
Я
уверен, что если бы мы согласились на первые 10 процентов для целей религиозного
воспитания, то расходы на социальное обеспечение резко уменьшились бы, потому
что люди сами стали бы заботиться о своих стариках и больных, облегчив бремя
государства.
Для полной определенности надо сказать, что христианин должен рассматривать 10
процентов как предельно допустимый минимум. Мы принадлежим Богу, а значит, и
все
наше достояние. Поэтому все, что мы отдаем, должно определяться Божьим
водительством. Одни могут отдать 25 процентов, другие 50. Иные люди могли бы
тратить на жизнь 10 процентов своего дохода, а отдавать 90.
Мы отдаем столько, на сколько нас благословил Бог. Здесь заслуживает внимания
понятие предварительной десятины. Считайте свой доход обещанной и <авансируемой>
десятиной, а десятину - полученным доходом.

19. Что говорит Библия о еврейском народе и израильском государстве?

Израильский народ уникален в той роли, которую определил для него Бог. Во дни
творения был Адам, затем Ной переживший потоп. От сына Ноя Сима произошел род,
в
котором родился человек по имени Аврам (Авраам). Он был призван Богом
переселиться в чужую страну, которая теперь называется Палестиной. Бог сказал
ему: <благословятся в тебе все племена земные> (Быт. 12:3). От Авраама родился
Исаак а от него Иаков, названный позднее Израилем. У Иакова было двенадцать
сыновей, от которых произошли двенадцать племён (колен), составивших израильский
народ.
Этому народу было дано откровение Бога, открыта Его природа, Его закон и история
творения. Израилю была дана Библия, и потому через этот народ получили
благословение все народы земли.
Но величайшим благословением Израиля стало рождение от него Мессии, который умер
за грехи человеческого рода, чтобы восстановить близость людей к Богу, утерянную
вследствие первородного греха. Две тысячи лет Бог хранил детей Авраамовых среди
других народов и наставлял их в путях Своих. Когда по выражению Библии, <пришла
полнота времени>, Бог послал еврейскому народу Иисуса из Назарета, который был
Мессией, или <Помазанником> - Христом (см. Гал. 4:4). Благая вест* о Нем, Его
смерть и Воскресение стали истинными знаками того, что благословлены все народы
мира.
Израильский народ до сих пор драгоценен в очах Божиих. В Ветхом Завете имеется
пророчество о том, что израильское государство будет восстановлено в конце
времен (см. Иез. 11:17), Это пророчество исполнилось в 1948 году. Хотя
израильское государство было уничтожено, а народ изгнан, Бог сказал, что Он
восстановит это государство прежде конца мира. На закате истории его жители
вновь обратятся к Богу и эта страна вновь станет центром Божественного
откровения всему человечеству (см Зах. 12:10). Из Иерусалима выйдет закон и
слово Господне (Ис. 2:2-3), и все народы придут в этот город учиться ему. В то
время кровные сыны Авраамовы будут возвышены вместе с теми, кто через веру в
Иисуса Христа стали детьми Авраама в духе. Так в последние дни евреи и церковь
удостоятся чудесного прославления (см. Рим. 11:25-26).
Израильский народ как целое не принял Иисуса во времена Его земной жизни.
Апостол Павел говорил, что даже неверие их станет благословением остатку мира,
ибо они лишь до времени отделены от Божьего спасения и их место заняли язычники.
Когда евреи отказались уверовать, был дан шанс всем остальным. Но когда они
вернутся к вере, это будет равнозначно воскресению из мертвых (см. Рим. 11:1-
32). Многие считают, что важнейшим признаком близости Второго Пришествия будет
приход еврейского народа к пониманию полноты откровения Бога во Христе.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1161
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-07 и в час 05:19,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-07 05:19:06 (#617658)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1160

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

7 декабря
Великая радость

Текст: Луки 2:8-20
"Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям" (Луки 2:10).

Когда приближается Рождество, легко поддаться общему
сумасшествию и броситься вместе со всеми рыскать по магазинам в
поисках подарков. И мотивы-то ведь в общем благородные - мы ведь хотим
проявить свою любовь к родным и близким. Можно даже и духовную основу
под это все дело подвести - мол, делая друг другу дорогие подарки, мы
намекаем на самый дорогой дар - жертвенную смерть Сына Божьего - и
дарим вместе с подарками рождественскую радость. Но, может, мы
все-таки размениваем радость великую и вечную на мелочи? Ведь
подарки-то радуют нас совсем недолго. Нет, я не против подарков как
таковых, я просто предлагаю не ставить себе цель - подороже,
пошикарнее, пооригинальнее. Главный смысл Рождества-то ведь не в этом.
Когда Ангел Господень явился пастухам в Вифлееме, он им сказал: "Я
возвещаю вам великую радость" (Лк. 2:10). Наше дело - возвещать людям
великую радость, которая, как и тогда, заключается в том, что на землю
пришел Спаситель (Лк. 2:11). Не забыли ли мы, что такое Рождество?
Давайте-ка в этом году будем сами вспоминать о великом Божьем даре и
возвещать эту великую радость другим. (VCG)

Радуйся, мир! Господь пришел!
Земля, прими Царя!
В сердцах у нас Его престол,
Они хвалой горят. (Уоттс)

Вся радость Рождества - во Христе Иисусе.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1160
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-07 и в час 05:18,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-07 05:18:56 (#617657)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(7 декабря)

Выпуск 1159

7 декабря
Господь даст силу народу Своему; Господь благословит народ Свой миром!" (пс.28,ст.11)
Давид услышал глас Господень во время урагана и увидел Его могущество в смерче,
который он описал. Сейчас, когда ветры улеглись и воцарился мир и покой, эта
неудержимая сила, которая заставляла, содрогаться небо и землю, обещана избранникам
Божиим. Тот, кто пускает быстрые молнии, даст избавленным Своим крылья, как
у орла. Тот, от голоса которого дрожит земля,повергнет в ужас врагов Своего
народа и пошлёт мир детям Своим. Зачем оставаться слабыми, когда перед нами
открыта сокровищница Божественной силы? К чему пребывать в страхе и беспокойстве,
если у нас есть мир Господень? Иисус, Всемогущий Бог- наша сила и броня.
Облачимся в доспехи Его славы, возьмём меч Его могущества и будем служить Ему.
Иисус, Благословенный Господь- наш мир и покой. Доверимся Ему сегодня, и
тогда все наши страхи рассеются. Какая Благодать- ощутить Иисуса своей силой
и миром сейчас и навек!
Бог, повелевающий урагану во время Бури, будет управлять ветрами наших испытаний
и посылать нам до срока дни мира и спокойствия. У нас будут силы противостоять
бурям, и в солнечную погоду мы будем возносить хвалы нашему Господу.
Начнём славить нашего Бога, Который наша Сила и Мир.
Прочь, тревожные мысли и мрачные предчувствия! Торжествуй, надежда и вера!
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1159
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(7 декабря),
опубликованое в день 2006-12-07 и в час 05:14,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-07 05:14:31 (#617656)

[Dailyreading] новости Христианского мира

Выпуск 1158

[
http://www.church.uz/page_id960/ ]
Переписка с ревнителем
Православия о любви к ближнему
Сергей Путилов православный журналист, писатель

[
http://www.church.uz/page_id996/ ]
Мы никому ничего не должны...
Автор стихов: Чумаков Алексей Анатольевич

ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ

ФИЛЬМ "ОСТРОВ" - ЭТО КИНО О ЧЕСТНОМ, А НЕ "ЕЛЕЙНОМ" ПРАВОСЛАВИИ,
СЧИТАЕТ АНДРЕЙ КУРАЕВ

Профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев оценил
фильм Павла Лунгина "Остров" как честную, отрезвляющую картину о
православии, главной удачей которой является точное понимание
смысла святости. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/23/11813 ]

Читать далее

НА ВСТРЕЧЕ В МОСКВЕ ПРОТЕСТАНТЫ И ПРАВОСЛАВНЫЕ РАССУЖДАЛИ О ТОМ,
КАК ПРИВЕСТИ МУСУЛЬМАНИНА КО ХРИСТУ

В Миссионерском центре при храме св. Фомы (г. Москва) состоялась
дискуссия на тему "Как привести мусульманина ко Христу". На эту
встречу пришли как православные, так и протестанты. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/23/11817 ]
Читать далее

НА РАЗВАЛИНАХ БЕСЛАНСКОЙ ШКОЛЫ ПРЕДЛАГАЕТСЯ ПОСТРОИТЬ ХРАМ
НОВОМУЧЕНИКОВ РОССИЙСКИХ НА КРОВИ

На месте школы No. 1 в Беслане, которую в 2004 году захватили
террористы, предлагается построить храм Новомучеников Российских
на крови. В результате теракта 1-3 сентября погиб 331 человек, в
том числе 186 детей. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/23/11818
] Читать далее

БЕНЕДИКТ XVI ОПУБЛИКУЕТ СВОЮ КНИГУ О ЖИЗНИ ИИСУСА ХРИСТА

Папа Бенедикт XVI закончил работу над первым томом своей книги о
жизни Иисуса Христа и принял решение опубликовать то, что он
написал до сих пор, поскольку не знает "сколько времени и сил" ему
отпущено. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/23/11819 ]
Читать
далее

БАГДАД: ПРОПАЛ ЕЩЕ ОДИН СВЯЩЕННИК ХАЛДЕЙСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

Халдейская Католическая Церковь опасается, что приходской
священник из Багдада, пропавший в воскресенье, 19 ноября, похищен.
[
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/23/11822 ]
Читать далее

АРХИЕПИСКОП НИКОН ПРОСИТ КОНСТАНТИНА ЭРНСТА ПРЕКРАТИТЬ МРАКОБЕСИЕ
НА ПЕРВОМ КАНАЛЕ

Архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон направил гендиректору
Первого канала Константину Эрнсту письмо, в котором выразил свое
беспокойство проведением на канале систематической и явно
преднамеренной пропаганды оккультизма. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/23/11823 ]
Читать далее

К БОЛЬНЫМ СПИДОМ НЕЛЬЗЯ ОТНОСИТЬСЯ КАК К ИЗГОЯМ, ЗАЯВЛЯЮТ
РЕЛИГИОЗНЫЕ ДЕЯТЕЛИ

Российские религиозные деятели призвали проявлять терпимость и
милосердие по отношению к больным СПИДом и не ставить их в
положение социальных изгоев. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/24/11825 ]
Читать далее

В МОСКОВСКОМ ПАТРИАРХАТЕ СООБЩАЮТ О СЛУЧАЯХ ЧУДЕСНЫХ ИСЦЕЛЕНИЙ ОТ
СПИДА

Русской православной церкви известны случаи чудесного исцеления от
СПИДа. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/24/11826 ]
Читать
далее

АМЕРИКАНСКАЯ МОНАХИНЯ И СВЯЩЕННИК ПРИСОЕДИНИЛИСЬ К ПРОТИВОСТОЯНИЮ
В СЕКТОРЕ ГАЗА

Американский священник и монахиня провели несколько часов 22
ноября в доме палестинского боевика. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/24/11830 ]
Читать далее

ИНДИЙСКИЕ ХРИСТИАНЕ ОБИЖЕНЫ НА ПАПУ РИМСКОГО ИЗ-ЗА СВ. АПОСТОЛА
ФОМЫ

Недавняя проповедь Папы Римского Бенедикта XVI о св. апостоле
Фоме, в которой понтифик не назвал этого святого "апостолом
Индии", как того требует традиция, вызвала острую полемику в
индийском штате Керала. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/24/11831 ]
Читать далее

ХРИСТИАНЕ БОЙКОТИРУЮТ BRITISH AIRWAYS

Разрастается скандал между последователями веры в Христа и
компанией Британских авиалиний, после того как одной из сотрудниц
запретили приколоть на униформу значок с изображением сына
божьего. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/24/11832 ]
Читать
далее

НОВЫЙ СПОСОБ ССЫЛАТЬСЯ НА БИБЛИЮ В ВЕБ-СТРАНИЦАХ. СЕРВИС ОТ
JESUSCHRIST.RU

Вероятно каждый из нас сталкивался с проблемой цитирования Библии
в форумах, чатах или просто на веб-страницах. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/25/11833 ]
Читать далее

ХРИСТИАНЕ ПАЛЕСТИНЫ ПОДВЕРГАЮТСЯ ЕЖЕДНЕВНЫМ НАПАДЕНИЯМ ИСЛАМСКИХ
ЭКСТРЕМИСТОВ

Члены одной из христианских общин Вифлеема выразили опасение по
поводу усиления враждебности к ним со стороны мусульманских
экстремистов. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/25/11835 ]

Читать далее

ЗА ПЕРЕХОД В ХРИСТИАНСТВО В ТУРЦИИ ОСУДИЛИ ДВОИХ МУСУЛЬМАН

В Турции в четверг предстали перед судом два бывших мусульманина,
принявших христианство. Обвиняемым грозит до 9 лет тюрьмы - по
обвинению в очернении ислама и оскорблении турецкой нации. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/27/11842 ]
Читать далее

ИЗ БРИТАНСКИХ УНИВЕРСИТЕТОВ ИЗГОНЯЮТ ХРИСТИАНСКИЕ КЛУБЫ

Студенческие гильдии и ассоциации трех британских университетов -
Эксетерского, Бирмингемского и Эдинбургского - постановили лишить
христианские студенческие группы членства в гильдиях и выселить их
из занимаемых ими помещений, поскольку условия членства в этих
группах дискриминируют инаковерующих и особенно гомосексуалистов.
[
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/27/11844 ]
Читать далее

ОТКРЫЛСЯ МЕЖХРИСТИАНСКИЙ МИССИОНЕРСКИЙ ЦЕНТР ПО РАБОТЕ С
МУСУЛЬМАНАМИ

Межхристианский миссионерский центр по работе с мусульманами начал
свою деятельность на сайте "Иисус для мусульман" ([
http://www.jesus4muslims.ru/ ]
www.jesus4muslims.ru). [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/27/11848 ]
Читать далее

ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯЩЕННИК ПРЕДОСТЕРЕГАЕТ ОТ ПОДМЕНЫ ЦЕРКОВНОГО
ТАИНСТВА ВИРТУАЛЬНЫМ

В Русской православной церкви предупреждают об опасности подмены
таинства покаяния "виртуальным" рассказом человека о своих грехах.
[
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/28/11850 ]
Читать далее

ФУТБОЛИСТ КАКА' ХОЧЕТ СТАТЬ ЕВАНГЕЛИЧЕСКИМ ПАСТОРОМ

Рикарду душ Сантуш Лейте из футбольного клуба Милан, бразильская
футбольная звезда известный под прозвищем Кака' (ударение на
последний слог) объявил на днях, что намерен изучать теологию и по
окончании спортивной карьеры стать евангелическим пастором. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/28/11855 ]
Читать далее

МЕЛИТОПОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ "НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ" ПОСТРОИЛА ЗДАНИЕ НА 5
ТЫСЯЧ КВАДРАТНЫХ МЕТРОВ

Гости, приехавшие из разных городов Украины в Мелитополь были в
хорошем смысле слова шокированы тем, что они увидели. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/28/11857 ]
Читать далее

МИТРОПОЛИТ КИРИЛЛ ПРИЗЫВАЕТ ВЕРУЮЩИХ НЕ СОЗДАВАТЬ НЕБРЕЖНЫМ ВИДОМ
ОБРАЗ "УБОГОГО" ПРАВОСЛАВИЯ

Глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата
митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл подверг критике
некоторых верующих за их чрезмерное пренебрежение к своему
внешнему виду, создающему, по его словам, негативное впечатление
от православия в целом. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/29/11862 ]
Читать далее

В этом выпуске:
* Статья из дайджеста новостей на JesusChrist.ru.
* Стихотворение Елены Волобуевой.
* Свидетельство.
Представляю вашему вниманию две рассылки, которые могут вас
заинтересовать!

1."Сделаем мир ЛУЧШЕ!" Рассылка для тех, кто хочет сделать мир
лучше!
Описание и примеры рассылки вы можете найти по адресу:
[
http://subscribe.ru/catalog/culture.people.betterworld ]
http://subscribe.ru/catalog/culture.people.betterworld
Чтобы подписаться, отправьте любое письмо на адрес: [
mailto:culture.people.betterworld-sub@subscribe.ru ]

culture.people.betterworld-sub@subscribe.ru

2."Просто о сложном (или сложно о простом)"-Цитаты из Библии с
пояснениями, толкования и мнения, молитвенные нужды и многое
другое.
Описание и примеры рассылки вы можете найти по адресу:
[
http://subscribe.ru/catalog/religion.prosto ]
http://subscribe.ru/catalog/religion.prosto
Чтобы подписаться, отправьте любое письмо на адрес: [
mailto:religion.prosto-sub@subscribe.ru ]

religion.prosto-sub@subscribe.ru

Также подписаться на эти рассылки вы можете через форму быстрой
подписки в конце выпуска.

БУДУ РАД, ЕСЛИ ЭТИ ЭЛЕКТРОННЫЕ ИЗДАНИЯ БУДУТ ВАМ ПОЛЕЗНЫ!
Молитвенные нужды

СУДАН: ХРИСТИАНАМ, УЧАСТВУЮЩИМ В РАЗРЕШЕНИИ ГУМАНИТАРНОГО КРИЗИСА
В ДАРФУРЕ, НУЖНА УСИЛЕННАЯ МОЛИТВА

На этой неделе представители Судана, Египта и Ливии встречаются с
целью выработки мирных решений по окончанию суданской гражданской
войны и гуманитарного кризиса, сообщает Mission Network News.

Дэвид Дарг, представитель миссии Операция Благословение (Operation
Blessing), сообщает: "Люди в Дарфуре сейчас даже не думают о таком
слове как "надежда", как бы ни печально было об этом говорить.
Если не будет радикальных сдвигов, то ничего нового и хорошего не
произойдет с этими людьми. Этот регион нуждается в особых мерах по
обеспечению безопасности".

ООН сообщает о новых вооруженных стычках в регионе, вследствие
чего количество нуждающихся людей в Дарфуре выросло чрезвычайно
быстро. Только за последние шесть месяцев, сотни тысяч стали
беженцами и их количество достигает сейчас 4 миллиона человек.
Ощущается острая нехватка пищи и воды.

В кризисном состоянии оказались также и многие негосударственные
организации (НГО). На прошлой неделе миссия ООН в Судане (UN
Mission in Sudan, UNMIS) сообщила о захвате их транспортных
средств и оборудования в северной части Дарфура. В захвате
участвовали солдаты и прогосударственные вооруженные боевики из
группы Джанжавид (Janjaweed).

Несмотря на то, что Евангелие приносит людям надежду, НГО
сталкиваются с серьезными ограничениями по благовестию и
прозелитизму. Дэвид Дарг объясняет: "Очень трудно рассказывать
людям о надежде, которая есть в Иисусе Христа, потому что,
свидетельствуя, мы подвергаем риску свою благотворительную работу,
и это было бы еще более страшным, чем если бы мы проповедовали
Евангелие в первую очередь".

Работа в нынешных условиях весьма тяжелая, а реальность -
обескураживающая. При виде тысяч обреченных детей, у которых нет
будущего, разбиваются сердца даже самых стойких сотрудников
благотворительных организаций.

Сотрудники миссий нуждаются в молитве, чтобы день за днем
погружаться в эту ситуацию и решение проблем. "Эти люди очень
посвященные, но они действительно нуждаются в усиленных молитвах,
чтобы продолжать работу в этом месте. Также нуждаются в молитве
сами жители Дарфура, чтобы всему этому пришел скорый конец и они
могли вернуться в свои дома и их страдания прекратились".

Операция Благословение готовит сейчас некоторые проекты для лагеря
беженцев Аль Салаам, включая доставку благотворительных пакетов
семьям и открытие школы. Если вы хотите подробнее узнать об этом и
оказать им помощь, посетите сайт [
http://www.ob.org/programs/disaster_relief/news/2006/dr_2006_0928_
sudanrefugeerelief.asp ]
www.ob.org

Другие подробности о конфликте в Судане вы можете найти на сайте
Геноцид.ру по адресу [
http://www.genocide.ru/lib/genocides/darfur.htm ]
www.genocide.ru
- в частности сообщается, что конфликт начался в 2003 году и,
несмотря на многочисленные доклады международных наблюдателей о
критической ситуации в Дарфуре, международное вмешательство
маловероятно.

Попытки применить санкции против Судана не проходят по причине
столкновения интересов крупных держав - постоянных членов Совета
Безопасности ООН. Например, Китай является самым крупным
покупателем суданской нефти, а Россия поставляет в Судан оружие.
Кроме того, затянувшийся конфликт в Ираке исключает возможность
выделения средств со стороны США и ее союзников на проведение
миротворческой операции в Дарфуре. Президент США Джордж Буш в 2004
г. назвал происходящее в Дарфуре геноцидом, однако тем и
ограничился: реальных шагов, чтобы остановить резню предпринято не
было, пишет сайт Геноцид.ру.
Представляю вашему вниманию статью из дайджеста новостей на [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/23/11816 ]
JesusChrist.ru

РОДИТЕЛИ ОБЕЗГЛАВЛЕННЫХ В ИНДОНЕЗИИ ДЕВОЧЕК-ХРИСТИАНОК ПРОСТИЛИ
УБИЙЦ СВОИХ ДЕТЕЙ

Родители трех девочек-христианок, обезглавленных исламскими
экстремистами в индонезийском городе Посо, заявляют, что простили
убийц своих детей, сообщает Благовест-инфо со ссылкой на Christian
Today.

Суд над Хасануддином - главным обвиняемым в убийстве - и его
сообщниками Ирванто и Харисом идет в настоящее время в Джакарте.
На прошлой неделе полиция устроила встречу Хасануддина с
родителями девочек, во время которой убийца, признавший свою вину,
попросил прощения у родителей своих жертв, и заявил, что
раскаивается в содеянном.

Мать одной из зверски убитых школьниц заявила со слезами на
глазах, что прощает убийц. Как сообщает агентство AsiaNews, в
конце встречи бывшие боевики и христиане пожали руки и обнялись в
знак примирения.

15-летняя Терезия Морангке, 17-летняя Альфита Поливо и 15-летняя
Ярни Самбуе стали жертвами нападения экстремистов в октябре 2005
года, когда направлялись в частную христианскую школу, где
учились. Расправившись с девочками, убийцы подкинули их головы к
полицейскому участку и к церкви. Впоследствии Хасануддин заявил,
что таким образом он хотел отомстить за мусульман, погибших в Посо
во время столкновений с христианами. Во время процесса в Джакарте
Хасануддин и его сообщники полностью признали свою вину.
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1158
на тему [Dailyreading] новости Христианского мира,
опубликованое в день 2006-12-06 и в час 14:52,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-06 14:52:51 (#617428)

[Dailyreading] пробудитесь от сна

Выпуск 1157

| "Я приду скоро. Держи то, что у тебя есть, чтобы никто не |
| забрал твой венец". (Откр.3:11) |
| |
| Вот свидетельство Георга Мюллера: "Когда угодно было Богу |
| открыть моему сердцу истину о личном возвращении Господа |
| Иисуса, и показать мне, как я заблуждался, ожидая |
| предварительного обращения к Богу всего мира, действие от этого |
| откровения было таково: От глубины души я начал сострадать |
| погибающим грешникам и волноваться от участи уснувшего мира, |
| находящегося под властью лукавого, и размышлять о том, что |
| следовало мне предпринять для моего Господа Иисуса, пока Он |
| медлит, и как пробудить уснувшую Церковь?". |
| |
| Может еще пройти много лет тяжелого труда до кончины века, но |
| для меня признаки пришествия Господня столь ободрительны, что я |
| не желал бы оказаться неверующим, если бы увидел крылья |
| апокалипсического ангела простертыми для торжественного |
| последнего полета при закате нынешнего дня; или если б завтра |
| утром заокеанские телеграммы взволновали сообщением, что |
| Господь Христос сошел на Елеонскую или Голгофскую гору, дабы |
| провозгласить Свое владычество над всем миром. О, вы, мертвые |
| церкви, пробудитесь! О, Господь, гряди! О, покрытый шрамами |
| храм, прими венец! Пронзенная десница, прими скипетр! |
| Пораненная нога, вступи на престол! Твое есть царство! |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1157
на тему [Dailyreading] пробудитесь от сна,
опубликованое в день 2006-12-06 и в час 14:50,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-06 14:50:58 (#617422)

[Dailyreading] книга "кто же Он"

Выпуск 1156

Заметьте, Христос сначала обращается к грешникам: "придите ко Мне...Покайтесь
и веруйте в Евангелие! Не будьте неверующими, но верующими!",и только потом,
когда они не послушались: "Идите от Меня, проклятые!"
Христос не только открыл нам, что ад существует, но и стал нашим единственным,спасителем,избавляющим
от этого ада.
Бог сказал о людях: "От власти ада Я искуплю их, от смерти вечной избавлю
их!" И Бог выполнил Своё обещание во Христе Иисусе.Принимающие верою искупительную
жертву, спасутся, "нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде. Да онемеют
уста лживые,которое против праведника говорят злое с гордостью и презрением"
(пс.30,ст.18-19).
Видя многочисленных нечестивцев, нам порой кажется, что уста, злословящие
Бога, никогда не умолкнут, и язык, произносящий с гордостью и презрением кощунства,
никогда не отсохнет, но это не так. Безбожие- явление временного характера.
Оно имело начало и будет иметь конец: "В аде уста лживые онемеют" и язык, прилипший
к гортани, умолкнет. Ибо, делающие зло, истребятся, уповающие же на Господа,
наследуют землю. Ещё немного, и не станет нечестивого; Посмотришь на его место,
и нет его, а кроткие наследуют землю,и насладятся множеством мира" (пс.36,ст.10-11).
Причиной вечной гибели многих людей окажется не безбожие, а нерадивое отношение
к своей собственной душе, неверие в замысел Божий о спасении всего человечества,
неверие Богу и Его слову- Библии, где написано: ""Бог послал в мир Единородного
сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него... И мы видели и свидетельствуем,что
Отец послал Сына Спасителем миру" (1-е послание апостола Иоанна,гл.4,ст.9-14).

Какже мы сможем достойно приготовиться к встрече с Богоим, если будем нерадивы
к своему спасению? Спасению, которое достигается через осмысление жизни, покаяние,
обретение новой чистоты и святой жизни, изменения нашего мышления. Если отвергшийся
закона Моисеева,при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына
Божия?" (послание к Евреям,гл.10,ст.28-29). Смотрите, не отвратитесь и вы от
говорящего. Если те, не послушавши глаголавшего на земле, не избегли наказания,
то тем более не избежим и мы,если отвратимся от глаголющего с небес" (Евреям,гл.12,ст.25).
Одним из самых распространённых заблуждений является то, что Бог спасает только
праведников, людей, доостигших вершин святости; Что спасение достигается человеком
через аскетический, отшельнический образ жизни, самоистязания, или мученическую
смерть. Другими словами, жаждущий спасения должен спасатьсчя своими собственными
усилиями.
Но Евангелие указывает, что Христос пришёл спасти грешников, "Ибо не здоровые
имеют нужду во враче, но больные" (Евангелие от Матфея,гл.9,ст.12). На вопрос
учеников: ""кто же может спастись?", Христос ответил: "человекам это невозможно,
Богу же всё возможно!" (Матфея,гл.19,ст.26). Неисцелимая проказа греха исцеляется
Христом. Христос не говорит прокажённому: "Сперва очистись от проказы, а потом
приходи за исцелением". Он также не говорит и грешнику: "Сперва заслужи себе
спасение, а потом приходи ко Мне, и Я спасу тебя". Напротив, "Иисус говорит
им: Истинно говорю вам, что мытари и блудницы впереди вас идут в царство Божие"(Матфея,гл.21,ст.31).

Евангелие учит, что дверь спасения широко открыта для каждого кающегося грешника,и
приходящего к Нему Христос не изгоняет вон.
Христос не только принимает кающегося грешника, но и даёт обещание: ""Я есмь
дверь, кто войдёт Мною, тот спасётся" (Евангелие от Иоанна,гл.10,ст.9).
"Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною, и Я даю им
жизнь вечную,и не погибнут вовек,и никто не похитит их из руки Моей" (Евангелие
от Иоанна,гл.10,ст.27-28).
Спасение предлагается грешнику, как дар Божий, но грешник должен лично прийти
за этим даром и в молитве покаяния получить его. Он должен прийти к вере в
Бога,прийти к глубокому осознанию своей греховности,прийти ко Христу как к источнику
истины, света, савободы и любви. Прийти к Нему, как к врачу души человеческой,как
ко Спасителю обречённых на вечную смерть грешникков. Спасение доступно абсолютно
всем. Спастись не удастся только тому, кто не верит в Божий план спасения
и старается спасаться иными,человеческими силами, средствами и путями.
сатана всегда готов услужить тем, кто привык в вопросах веры больше полагаться
на людей, нежели на Слово Божие. Обычно он говорит людям, погрязшим в пороках:
"Христос может спасти кого угодно, но не таких грешников, как ты. Для тебя уже
нет спасения, и ты должен с этим примириться и не думать об этом". Людям, живущим
светской, греховной жизнью, но внешне соблюдающим церковную традицию, сатана
нашёптывает: "ну какой же ты грешник? Ты лучше и порядочнее многих. Каяться
и обращаться ко Христу?- В этом нуждаются разбойник на кресте, блудница из Магдалы,
но не ты. Ты ведь ходишь в церковь, говеешь и исповедуешься. Этого вполне достаточно.
Не будь фанатиком, помешавшимся на религиозной почве".
В тех же случаях,когда грешник пожелает прийти ко Христу, враг душ человеческих
говорит: "Ты недостоин предстать перед Христом. Сначала ты должен перестать
грешить, пьянствовать, курить, ты должен порвать с той жуткой средой, в которой
ты вращаешься, а потом уже идти ко Христу". Сатана знает заранее, что все попытки
и старания грешника своими силами освободиться от греха- обречены на неудачу
и ведут к разочарованию, отчаянию, безнадёжности, грешник опускается всё ниже,
и поэтому сатана внушает грешнику, необходимость спастись собственными силами.
Если бы грешник был способен искупить грехи собственными усилиями, тогда Христу
не нужно было бы умирать за нас на кресте.
Евангелие учит, что грешник, жаждущий спасения, должен прийти ко Христу таким,
какой он есть.. "Ибо благодатию вы спасены через веру, и сие не от вас: Божий
дар: Не от дел, чтобы никто не хвалился" (Ефесянам,гл.2,ст.8-9); Потому что
Божие помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога
милующего".
Помилование смертника зависит не от его желания\я быть помилованным и не от
его решения стать честным человеком, а от милости ввысшего начальства. Наше
спасение зависит от Бога Спасающего, Бога милующего.
Слово Божие предупреждает нас: "Когда услышите глас Его, не ожесточите сердец
ваших" (Евреям,гл.3,ст.8). "Ищите Господа, когда можно найти Его, призывайте
Его, когда ОН близко" (Исайи,гл.55,ст.6). Сам Христос говорит: "Се, стою у
двери и стучу: Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к Нему и буду
вечерять с Ним, и он со мною" (Откровения,гл.3,ст.20).
Христос не войдёт в наше сердце и в нашу жизнь насильно, без приглашения.
Он входит только к тем, кто отворит Ему дверь своей души. Христос стучится
во все сердца, но Его не слышат. Он близок к нам, Он рядом, Он рядом, когда
нас постигают болезни, неудачи, разочарования,скорби, горе, смерть наших близких.
Он хочет достучаться до нашего сердца через свидетельства верующих родственников
и друзей, через проповедь,чтение Евангелия и духовной литературы. Он несёт нам
величайший дар спасения,полноту радости, жизнь с избытком.
Но, Господь говорит: "Невечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками".
Поэтому без всяких промедлений откройте Ему дверь вашего сердца Сейчас! Скажите
Ему: "приди и вселись в пменя и очисти меня от всякой сукверны и спаси мою
душу. Соверши это теперь! Я готов встретить Тебя!.
Бог постоянно стучится в дверь нашего сердца, но у нас часто нет времени,
чтобы встретить Его,- мы заняты своими мирскими проблемами,и покаяние, от которого
зависит наша вечная участь,становится вопросом второстепенным. Не следует забывать,
что "день благодати" скоро закончится, и "дверь спасения" навеки будет закрыта.
"Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо сказываю вам, что многие поищут
войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы,
стоя вне, станете стучать в двери и говорить: "Господи! Господи! Отвори нам...
Но Огн скажет: ""не знаю, вас, откуда вы; Отойдите от Меня все делатели неправды"
(Евангелие от Луки,гл.13,ст.24,25,27). Утлая ладья нашей жизни неудержимо несётся
к водопаду вечности. Справа и слева, с обоих берегов, нас предупреждают о гибели,
бросают верёвки, спасательные круги, но нам кажется, что до водопада ещё очень
далеко и тревога добрых людей- преждевременна. Какая самонадеянность! Смерть
может явиться к тебе через закрытые двери, без стука и приглашения, в любой момент.
"Я не посылал за тобой!"- с возмущением скажешь ты. "Знаю, но вот я пришла,
ибо настал час твой!"- скажет смерть. "Но ведь я не готов! У меня масса незаконченных
дел! И как раз сегодня я пригласил адвоката, чтобы составить моё завещание.Повремени,
прошу тебя!"-взмолишься ты.
"Никак не могу! У тебя было предостаточно времени, чтобы сделать все свои дела.
Со дня твоегло рождения, от колыбели, я шла незаметно вслед за тобою и терпеливо
ждала этого момента. А теперь я должна сопутствовать тебе в мертвецкую похоронного
бюро, а послезавтра- на кладбище, к свежевырытой могиле...Твои незаконченные
дела меня не интересуют",- ответит смерть.
"Человекам положено однажды умереть, а потом суд". Так бывает с теми, кто
откладывает покаяние и приготовление к встрече с Богом на потом.
"О, если бы вы ныне послушались голоса Его". "Просите, и дано будет вам; Ищите
и найдёте стучите и отворят вам"(Матфея,гл.7,ст.7).
Бог, желая спасти человека, говорит: "Ныне, Сегодня, сейчас".
сатана, желая погубить человека, говорит ему: ""потом, позже, завтра", что
часто означает "никогда".
Существует легенда о том, что произошло в ааду после искупительной смерти
и воскресения Христакогда Он предложил спасение всякому верующему в него. сатана
собрал чрезвычайное совещание демонов для того, чтобы спешно разработать меры
противодействия такому общедоступному спасению. сатана предложил каждому высказаться
и представить на обсуждение свой план контрдействий.
Один демон сказал:"Я пойду на землю и буду внушать людям, что Бога нет, а библия
написана только людьми". сатана прервал демона:"Нет-нет, этот метод уже устарел".

Другой предложил пойти на землю и сказать людям, что Христос- мифическая личность,
что Он никогда не существовал. Но и этот план был забракован дьяволом.
Третий демон предложил сказать людям, что Христос- лисчность историческая,но
не Божественная, чтоо Он только человек,великий учитедь, распятый за свои идеи,но
смертный, и никакого воскресения не было. Но и этот план сатана отверг.
Вслед за ними выступило множество других демонов с аналогичными планами и предложениями,
но, каждый раз, выслушивая их, сатана то и дело гневно твердил: "нет! Нет! нет!2
Тогда все демоны, бесы и злые духи замолчали. Сам сатана почувствовал своё
бессилие перед Христом и Его Благодатным спасением и не знал, что делать- и
что сказать собравшимся.
Но вдруг молчание было прервано появившимся на сцене косым и кривоногим бесом.
Обозрев адскую аудиторию, бес ухмыльнулся и заявил: "Я пойду и скажу людям
всю правду о Христе!" "Да что ты, что ты!"- прервал его дьявол. Но бес продолжал:
"я скажу людям, что библия есть слово Божие, что Христос- Сын Божий, Спаситель
мира, и единственное, что трребуется для спасения грешника, это его детская
вера и чистосердечное покаяние". При этой последней фразе сатана гневно вскочил
со своего трона, как ошпаренный,и весь ад закипел в припадке бесовского негодования.
Все силы ада готовы были растерзать косоглазого "изменника". Но, "изменник",подняв
обе руки и водворив тишину, добавил: я скажу даже,что грешник может обратиться
ко Христу и быть спасённым,но что он может сделать это не сейчас и не здесь,
а в другое время и в другом месте: не утром, а вечером, не сегодня, а завтра,-
не в это воскресенье, а в следующее". Не успел бес закончить, как раздались
адские аплодисменты, визг и свист, выкрики одобрения.
Конечно, эта легенда,как и всякая другая,- вымысел. Однако, как точно она
говорит о причине гибели бесчисленного множества людей, откладывающих спасение
своей бессмертной души на более одалённый срок, до более благоприятных обстоятельств.
Дорогой читатель! Вы закончили чтение этой главы,в которой говорится уже
не о том, кто же Он, а о том, кто же мы. Хочется верить, что книга поможет понять
вам самого себя, найти причины своего неверия, если вы ещё не уверовали.
Возможно, что вы- человек верующий и давно примирились с Богом, но если в
вашей жизни ещё не было момента, когда вы осознали себя погибшим грешником и
обратились ко Христу, приняли Его своим личным Спасителем, тогда сделайте это
сейчас, в эти минуты, ибо Христос вновь стучится в двери вашей души и призывает
вас к покаянию.
"Скрываающий свои преступления,не будет иметь успеха, а кто сознается и оставит
их, тот будет помилован" (Притчи,гл.28,ст.13).
(продолжение следует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1156
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он",
опубликованое в день 2006-12-06 и в час 14:49,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-06 14:49:37 (#617419)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1155

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

6 декабря
Чего от нас хочет Бог

Текст: 1-е Фессалоникийцам 5:16-22
"За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе" (1-е Фессалоникийцам
5:18).

Я в шутку говорю своим друзьям, что каждый день принимаю три
важных решения: что съесть на завтрак, на обед и на ужин? Я живу в
Сингапуре, где богатый выбор блюд китайской, малайской, индийской и
других кухонь. Это разнообразие нас разбаловало. Но в жизни нашей
полно решений и поважнее. И порой бывает так трудно сделать правильный
выбор в делах серьезных, понять, чего от тебя хочет Бог. Хотя, в
принципе, узнать, чего Он хочет, наоборот, очень просто. Ведь Бог дал
нам столько простых и ясных принципов. Например, нам сказано: "Такова
есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству
безумных людей" (1 Пет. 2:15). А вот еще: "Ибо воля Божия есть
освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда" (1 Фес. 4:3). Или:
"За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе" (1
Фес. 5:18). Если жить верой и исполнять то, о чем в Библии сказано
ясно и понятно, можно не сомневаться: Господь проведет нас через
трудные перекрестки, на которых нелегко разобраться, куда повернуть.
Не нужно забывать, что больше всего Бог хочет, чтобы мы Ему покорились
и шли за Ним всюду, куда Он нас поведет. (AL)

Когда пойдешь в большом за Богом,
С пути ты в малом не собьешься -
Надежна верности дорога,
По ней ты к цели доберешься. (Д. де Гаан)

Чтобы узнать, чего от тебя хочет Бог, нужно просто хотеть это узнать.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1155
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-06 и в час 04:24,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-06 04:24:54 (#617261)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1154

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
24

14. Кто такие кришнаиты?

<Харе Кришна> (Международное общество сознания Кришны) - это культ индуистского
происхождения, в котором в качестве верховного божества почитается Кришна. В
индуизме много богов, но три главнейших - это Брахма (бог творения), Шива (бог
разрушения) и Вишну (бог сохранения). Индуисты верят, что Вишну имел множество
воплощений на земле, самое почитаемое из которых - Кришна. В 1930-х годах один
из последователей культа Кришны в Индии отправился на Запад с целью
распространения этого культа. Его имя - Свами Прабхупада. В 1965 году он приехал
в Нью-Йорк, где основал первые американские общины <Харе Кришна>.
Как и большинство индуистских культов, кришнаиты учат, что все мы - часть
всеобщего, универсального сознания, следовательно, часть бога. Аналогично
большинству этих культов верят они и в перевоплощение (реинкарнацию). Вместе
с
тем кришнаиты утверждают, что Кришна - это то же, что Бог иудаизма, христианства
и ислама. Однако эти и другие религии, говорят они, не признают его истинного
имени - Кришна. Спасение приходит через сознание Кришны. А поскольку сам Кришна
и имя его тождественны, произнесение (обычно нараспев) его имени есть
прикосновение к нему и принесение ему жертвы.
Поэтому последователи Свами Прабхупада ежедневно поют и танцуют перед
индуистскими божествами. Они совершают 64 благочестивых обряда, предписанных
Прабхупадой. Кришнаиты носят бросающуюся в глаза восточную одежду, мужчины бреют
голову, оставляя косичку. Большое значение они придают пище: кришнаиты -
вегетарианцы, ибо всякая трапеза рассматривается как единение с Кришной.
Кришнаиты часто появляются в аэропортах и других многолюдных общественных
местах, где они собирают пожертвования, продают свою литературу и цветы. Они
представляют собой одну из многих индуистских групп, наводнивших Америку в
последние четверть века. Один из недавних и очень ярких примеров - Бхагван Шри
Раджниш в Раджнишпуриме, штат Орегон.
Характерно, что страна их происхождения - Индия - страдает от жуткой бедности.
Очень остры там проблемы перенаселения, неграмотности, голода, болезней,
неэффективного травления. И поэтому удивительно, что религии, которые
способствовали распространению стольких несчастий в Индии, импортируются в
Америку, уже несколько столетий процветающую в атмосфере христианства.

15. Каковы основные положения <контроля сознания>, спиритизма, учения Эдгара
Кейса
и индуизма?

Так или иначе все эти учения ориентированы на понятие <универсального сознания>,
в соответствии с которым человек:
обладает в конечном счете божественной природой,
в тех или иных формах будет жить после смерти,
может общаться с умершими и со всевозможными духами во вселенной посредством
перевоплощения,
в результате психических и частично физических упражнений может приобрести
способность выходить за пределы природного мира (<трансцендировать>), постигать
тайны, влиять на свою собственную судьбу и жизнь окружающих.
Эти группы, занятые <постижением и просветлением>, <психическими
исследованиями>, <трансцендентальной медитацией>, <йогой> и т.д., на самом деле
соприкасаются не с каким-то великим <Божественным сознанием> или ранее
неизвестными <психическими> силами, а с сатаной и его бесами.
Греческое слово <псюхе> переводится как <душа>, и от него происходит термин
<психический>. Большинство упомянутых направлений имеют дело с психическими,
или
душевными явлениями. Когда люди вступают в связь с истинным Богом, то это
происходит через посредство их духа. Бог действует не через душу, а через дух
человека.
В Послании к Коринфянам ап. Павел говорит, что <душевный человек не принимает
того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием> (1 Кор. 2:14).
Контроль сознания, Учение Эдгара Кейса (Edgar Cayce) и прочие новомодные
движения обращаются именно к душевному человеку, поскольку они не требуют
покаяния и обращения. Они не требуют нового рождения. В большинстве этих культов
утверждается, что, если человек приобретет определенное знание, он сможет
контролировать и управлять событиями в мире, ибо станет частью Бога. Он сможет
даже управлять богом, потому что он сам бог. Oн часть универсального сознания
и
по мере того, как он открывает разум и душу для новых и новых откровений,
поднимается на все более высокие уровни познания. В процессе этого движения,
как
утверждают последователи всех этих учений, человек приобретает все большую
власть над своим телом, своей психикой и окружающими явлениями.
Мы должны помнить, что душевный мир - это мир демонов. Демоны могут вторгаться
и
часто вторгаются в психическую сферу. Человек, стремящийся общаться с умершими,
соприкоснуться с <иным миром>, отнюдь не проникает в некое универсальное
сознание. Он вступает в контакт с демонами. В мире индуистской и других
восточных религий, в практике различных учений об <управлении сознанием> вас
подстерегают бесы. Когда люди стремятся использовать свои психические
возможности для манипулирования другими людьми, они ввергают себя в мир
демонических сил. Они не ищут Спасителя. Они не просят о прощении грехов.
Наоборот, они просят сугубо человеческой силы, стремятся увеличить свой
психический потенциал - и в этом их падение. Те, кто придерживаются этих учений
с течением времени падают все ниже. Рано или поздно они непосредственно
столкнутся с демонами и, вполне возможно, окажутся в их власти, то есть станут
одержимыми.
Св.Писание не учит нас развивать свои психические возможности. Это учение не
от
Бога. Бог дает людям мудрость, в которой они нуждаются, через Библию. Через Духа
Святого Он дает им силы, необходимые для того, чтобы прожить такую жизнь,
которая была бы согласна с Его замыслом о них. Беспорядочные своевольные поиски
знания о будущем, власти над другими, расширения душевных и физических
возможностей -очень опасны. Сами попытки этого дурны. Я слышал о людях, которые
начали левитировать, которым стали являться по ночам страшные существа. Это
символы и признаки того, что эти люди вступили в контакт с демонами.

16. В чем главная проблема церкви сегодня?

По-моему, главная проблема церкви - это отсутствие единства. Когда Иисус Христос
готовился покинуть землю, Он молился о Своих учениках и прежде всего о том,
чтобы они были едины (Ин. 17:20-21). Он сказал, что если Его последователи будут
едины, то мир познает, что Он послан Отцом (Ин. 17:23). Однако крайне трудно
в
этом мире достигнуть того единства, любви и заботы друг о друге, которые царили
среди учеников Иисуса под Его главенством.
Я не выступаю за единство ценой чистоты веры или истины учения. Мы не можем ради
единства пренебречь Св.Писанием. Не можем ради внешнего единства принять чуждое
учение. Но мы должны быть едины там, где те, кто по-настоящему любят Иисуса
Христа, стремятся любить друг друга и трудиться сообща. Даже если у отдельных
христиан разные обряды, практика и другие внешние проявления, они обязаны
работать вместе и на первый план ставить все то, в чем они согласны. Когда это
происходит, церковь приобретает сверхъестественную силу. В Книге Бытия, в
рассказе о строительстве Вавилонской башни Бог сказал, что они один народ и один
у всех язык. И поэтому для них нет ничего невозможного (см. Быт. 11:6). Если
церковь достигнет единства, то изменится социально-политическая структура
общества, причем без всяких потрясений. Если она станет единой, то мир
превратится в прекрасное место для жизни. Увы, мы не добиваемся этого. В нас
господствует дух разделения... мы ревнивы и завистливы... мы постоянно
боремся... мы подозрительны друг к другу. Я не говорю о тех, кто на самом деле
не верует в Бога. Я говорю о верующих, о тех, кто родился свыше. Если люди
действительно последуют за Духом Божьим, они смогут действовать сообща, потому
что Дух Божий даст им единство.
Единство разрушается, когда заявляет о себе человеческий эгоизм. Чтобы
объединиться, мы должны быть исполнены взаимного уважения, взаимной
благожелательности, готовности подчиниться не какому-то другому лицу, а Иисусу
Христу. Мы станем едиными тогда, когда всем сердцем захотим, чтобы в нас
действовала воля Божья.

17. Являются ли суббота или воскресенье истинным <шаббат>?

Я считаю, что истинный шаббат - это день покоя, один из семи дней. Иисус сказал:
<Суббота [шаббат] для человека, а не человек для субботы> (Мк. 2:27). Это
означает, что Бог предусмотрел для нас цикличный тип существования, при котором
совершенно необходимо, чтобы мы прерывали свою работу, отдыхали, задумывались
о
духовном и поклонялись Богу. Мусульмане чтут пятницу, иудаисты - субботу,
христиане - воскресенье. Трудно сказать, что один день предпочтительнее другого.
Апостол Павел говорил колоссянам, что мы не связаны определенным днем. Он
говорил, что мы спасены не соблюдением субботы или каких-либо праздников, потому
что они лишь тень истины, а истина в Иисусе Христе (см. Кол. 2:16-17). В
определенном смысле мы постоянно имеем субботний покой (шаббат) в Иисусе Христе.
С практической точки зрения, я полагаю, что нам следует усвоить сказанное о
соблюдении субботы в 58-й главе Книги пророка Исайи. Мы должны посвящать день
Господу, день, в который мы не должны заниматься своими обычными делами, думать
о них и угождать собственным прихотям, но должны пребывать в покое и думать о
Боге. Если мы будем так поступать, то - говорит Господь - мы вкусим наследие
Иакова и будем возведены на высоты земли. Таково чудесное обетование.
Из своего собственного опыта я понял, что день отдыха - у меня это воскресенье
-
весьма благодатное время. В этот день я не смотрю телевизор, не посещаю зрелищ,
не езжу на автомобиле. Я ищу Бога. Я молюсь, изучаю духовные предметы, читаю
Слово Божие, разговариваю с Господом, восстанавливаю свои силы. Соблюдение
одного из дней недели как <шаббата> может привести к благотворным переменам в
вашей жизни.
Причиной почитания христианами воскресенья вместо субботы является то, что это
день Воскресения Христа. Иисус восстал из гроба в воскресенье, и христианская
церковь празднует этот день. В первоначальной церкви евреи чтили также субботу.
Напомним, что те, кто желает быть буквалистом в этом вопросе, должен прекращать
работу после захода солнца в пятницу, хранить полный покой и не делать никакой
работы до захода солнца в субботу. Откровенно говоря, я не думаю, что христиане
для того, чтобы угодить Богу, должны соблюдать иудейские обычаи. Иисус исполнил
весь закон, так что Его последователи живут не под законом, а под благодатью
(Рим. 6:15; Гал. 4:4-7).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1154
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-06 и в час 04:24,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-06 04:24:04 (#617259)

[Dailyreading] знаю, Господи!

Выпуск 1153

| "Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во |
| власти идущего давать направление стопам своим". (Иер.10:23) |
| "Наставь меня на стезю правды". (Пс.26:11) |
| |
| Многие желают наставлять Бога, вместо того, чтобы Ему подч |
| иняться и принимать Его наставления и быть Им руководимым; Ему |
| указывать путь, вместо того, чтобы покорно следовать за Ним, |
| куда Он поведет. |
| |
| ЛУЧШАЯ ОТЧИЗНА. |
| |
| Ты мне говоришь об Отчизне иной, |
| Где дружно живут все счастливой семьей. |
| О, как бы найти нам ее, моя мать? |
| Не стали б мы более слез проливать! |
| Не там ли она, где цветет апельсин |
| И мирты растут средь роскошных долин? |
| Не там, не там, мой сын. |
| |
| Иль там, где над пальмы перистой главой |
| Играет меж листьями луч золотой. |
| У вод ли блестящих морей, на лугах, |
| Где в рощах душистых, на ярких крылах |
| Порхают неведомых стаи певцов, |
| Украшенных перьями дивных цветов? |
| Не там, не там, дитя. |
| |
| Минувших веков ли в далеком краю, |
| Где реки текут по златому руслу? |
| Огнистым лучом, где сияет рубин, |
| И светит алмаз из подземных глубин, |
| На бреге коралловом жемчуг блестит - |
| Не там ли, скажи, та отчизна лежит? |
| Не там, не там, дитя. |
| |
| Нетленной красы ее глаз не видал; |
| Столь радостных песней никто не слыхал. |
| Чудес той страны не опишет мечта. |
| Ни скорбь и ни смерть не проникнет туда. |
| Не тронет прах времени вечных чудес; |
| За гроба пределом, за высью небес, |
| Она там, она там, мой сын! |
| |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[
http://one-way.ru/ ]
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1153
на тему [Dailyreading] знаю, Господи!,
опубликованое в день 2006-12-05 и в час 23:43,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-05 23:43:41 (#617177)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(6 декабря)

Выпуск 1152

6 декабря
"Будешь ли переходить через воды, Я с тобою,- через реки ли,они не потопят
тебя; Пойдёшь ли через огонь, не обожжёшься, и пламя не опалит тебя" (Исайи,гл.43,ст.2).
На нашем пути нет моста: Мы должны переходить через воды,ощущая бурные течения
рек. Во время прилива лучше пребывать рядом с Богом, чем находиться на борту
океанского лайнера. Возможно, сейчас мы измождены, но вскоре мы будем торжествовать;
Потому что сам Бог, Который могущественнее всех вод, будет с нами. Даже если
Госрподь на время удалится от Своего нароода, Он никогда не оставит их в минуты
трудностей и опасностей. Иногда жизнь может доставлять нам горькие страдания,
но Господь в каждом случае будет нашим утешителем. Противники Божьи строят
ловушкии расставляют капканы на нашем пути. Капканы и ловушки эти- гонения
и издевательства,которые подобны яростному пламени. Что же нам делать? Мы пойдём
через огонь. Бог с нами, поэтому не обожжёмся; и даже запаха дыма не останется
на наших одеждах.
Как велика безопасность рождённых в Боге и обручённых с Ним странников!
Воды не потопят их, и огонь не обожжёт их. Твоё присутствие, Господи, служит
нам защитой от всяческих напастей,подстерегающиъх нас в пути. Вот, с верой предаю
себя в Твои руки и душа моя обретает покой!
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1152
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(6 декабря),
опубликованое в день 2006-12-05 и в час 23:43,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-05 23:43:27 (#617176)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1151

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
24

14. Кто такие кришнаиты?

<Харе Кришна> (Международное общество сознания Кришны) - это культ индуистского
происхождения, в котором в качестве верховного божества почитается Кришна. В
индуизме много богов, но три главнейших - это Брахма (бог творения), Шива (бог
разрушения) и Вишну (бог сохранения). Индуисты верят, что Вишну имел множество
воплощений на земле, самое почитаемое из которых - Кришна. В 1930-х годах один
из последователей культа Кришны в Индии отправился на Запад с целью
распространения этого культа. Его имя - Свами Прабхупада. В 1965 году он приехал
в Нью-Йорк, где основал первые американские общины <Харе Кришна>.
Как и большинство индуистских культов, кришнаиты учат, что все мы - часть
всеобщего, универсального сознания, следовательно, часть бога. Аналогично
большинству этих культов верят они и в перевоплощение (реинкарнацию). Вместе
с
тем кришнаиты утверждают, что Кришна - это то же, что Бог иудаизма, христианства
и ислама. Однако эти и другие религии, говорят они, не признают его истинного
имени - Кришна. Спасение приходит через сознание Кришны. А поскольку сам Кришна
и имя его тождественны, произнесение (обычно нараспев) его имени есть
прикосновение к нему и принесение ему жертвы.
Поэтому последователи Свами Прабхупада ежедневно поют и танцуют перед
индуистскими божествами. Они совершают 64 благочестивых обряда, предписанных
Прабхупадой. Кришнаиты носят бросающуюся в глаза восточную одежду, мужчины бреют
голову, оставляя косичку. Большое значение они придают пище: кришнаиты -
вегетарианцы, ибо всякая трапеза рассматривается как единение с Кришной.
Кришнаиты часто появляются в аэропортах и других многолюдных общественных
местах, где они собирают пожертвования, продают свою литературу и цветы. Они
представляют собой одну из многих индуистских групп, наводнивших Америку в
последние четверть века. Один из недавних и очень ярких примеров - Бхагван Шри
Раджниш в Раджнишпуриме, штат Орегон.
Характерно, что страна их происхождения - Индия - страдает от жуткой бедности.
Очень остры там проблемы перенаселения, неграмотности, голода, болезней,
неэффективного травления. И поэтому удивительно, что религии, которые
способствовали распространению стольких несчастий в Индии, импортируются в
Америку, уже несколько столетий процветающую в атмосфере христианства.

15. Каковы основные положения <контроля сознания>, спиритизма, учения Эдгара
Кейса
и индуизма?

Так или иначе все эти учения ориентированы на понятие <универсального сознания>,
в соответствии с которым человек:
обладает в конечном счете божественной природой,
в тех или иных формах будет жить после смерти,
может общаться с умершими и со всевозможными духами во вселенной посредством
перевоплощения,
в результате психических и частично физических упражнений может приобрести
способность выходить за пределы природного мира (<трансцендировать>), постигать
тайны, влиять на свою собственную судьбу и жизнь окружающих.
Эти группы, занятые <постижением и просветлением>, <психическими
исследованиями>, <трансцендентальной медитацией>, <йогой> и т.д., на самом деле
соприкасаются не с каким-то великим <Божественным сознанием> или ранее
неизвестными <психическими> силами, а с сатаной и его бесами.
Греческое слово <псюхе> переводится как <душа>, и от него происходит термин
<психический>. Большинство упомянутых направлений имеют дело с психическими,
или
душевными явлениями. Когда люди вступают в связь с истинным Богом, то это
происходит через посредство их духа. Бог действует не через душу, а через дух
человека.
В Послании к Коринфянам ап. Павел говорит, что <душевный человек не принимает
того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием> (1 Кор. 2:14).
Контроль сознания, Учение Эдгара Кейса (Edgar Cayce) и прочие новомодные
движения обращаются именно к душевному человеку, поскольку они не требуют
покаяния и обращения. Они не требуют нового рождения. В большинстве этих культов
утверждается, что, если человек приобретет определенное знание, он сможет
контролировать и управлять событиями в мире, ибо станет частью Бога. Он сможет
даже управлять богом, потому что он сам бог. Oн часть универсального сознания
и
по мере того, как он открывает разум и душу для новых и новых откровений,
поднимается на все более высокие уровни познания. В процессе этого движения,
как
утверждают последователи всех этих учений, человек приобретает все большую
власть над своим телом, своей психикой и окружающими явлениями.
Мы должны помнить, что душевный мир - это мир демонов. Демоны могут вторгаться
и
часто вторгаются в психическую сферу. Человек, стремящийся общаться с умершими,
соприкоснуться с <иным миром>, отнюдь не проникает в некое универсальное
сознание. Он вступает в контакт с демонами. В мире индуистской и других
восточных религий, в практике различных учений об <управлении сознанием> вас
подстерегают бесы. Когда люди стремятся использовать свои психические
возможности для манипулирования другими людьми, они ввергают себя в мир
демонических сил. Они не ищут Спасителя. Они не просят о прощении грехов.
Наоборот, они просят сугубо человеческой силы, стремятся увеличить свой
психический потенциал - и в этом их падение. Те, кто придерживаются этих учений
с течением времени падают все ниже. Рано или поздно они непосредственно
столкнутся с демонами и, вполне возможно, окажутся в их власти, то есть станут
одержимыми.
Св.Писание не учит нас развивать свои психические возможности. Это учение не
от
Бога. Бог дает людям мудрость, в которой они нуждаются, через Библию. Через Духа
Святого Он дает им силы, необходимые для того, чтобы прожить такую жизнь,
которая была бы согласна с Его замыслом о них. Беспорядочные своевольные поиски
знания о будущем, власти над другими, расширения душевных и физических
возможностей -очень опасны. Сами попытки этого дурны. Я слышал о людях, которые
начали левитировать, которым стали являться по ночам страшные существа. Это
символы и признаки того, что эти люди вступили в контакт с демонами.

16. В чем главная проблема церкви сегодня?

По-моему, главная проблема церкви - это отсутствие единства. Когда Иисус Христос
готовился покинуть землю, Он молился о Своих учениках и прежде всего о том,
чтобы они были едины (Ин. 17:20-21). Он сказал, что если Его последователи будут
едины, то мир познает, что Он послан Отцом (Ин. 17:23). Однако крайне трудно
в
этом мире достигнуть того единства, любви и заботы друг о друге, которые царили
среди учеников Иисуса под Его главенством.
Я не выступаю за единство ценой чистоты веры или истины учения. Мы не можем ради
единства пренебречь Св.Писанием. Не можем ради внешнего единства принять чуждое
учение. Но мы должны быть едины там, где те, кто по-настоящему любят Иисуса
Христа, стремятся любить друг друга и трудиться сообща. Даже если у отдельных
христиан разные обряды, практика и другие внешние проявления, они обязаны
работать вместе и на первый план ставить все то, в чем они согласны. Когда это
происходит, церковь приобретает сверхъестественную силу. В Книге Бытия, в
рассказе о строительстве Вавилонской башни Бог сказал, что они один народ и один
у всех язык. И поэтому для них нет ничего невозможного (см. Быт. 11:6). Если
церковь достигнет единства, то изменится социально-политическая структура
общества, причем без всяких потрясений. Если она станет единой, то мир
превратится в прекрасное место для жизни. Увы, мы не добиваемся этого. В нас
господствует дух разделения... мы ревнивы и завистливы... мы постоянно
боремся... мы подозрительны друг к другу. Я не говорю о тех, кто на самом деле
не верует в Бога. Я говорю о верующих, о тех, кто родился свыше. Если люди
действительно последуют за Духом Божьим, они смогут действовать сообща, потому
что Дух Божий даст им единство.
Единство разрушается, когда заявляет о себе человеческий эгоизм. Чтобы
объединиться, мы должны быть исполнены взаимного уважения, взаимной
благожелательности, готовности подчиниться не какому-то другому лицу, а Иисусу
Христу. Мы станем едиными тогда, когда всем сердцем захотим, чтобы в нас
действовала воля Божья.

17. Являются ли суббота или воскресенье истинным <шаббат>?

Я считаю, что истинный шаббат - это день покоя, один из семи дней. Иисус сказал:
<Суббота [шаббат] для человека, а не человек для субботы> (Мк. 2:27). Это
означает, что Бог предусмотрел для нас цикличный тип существования, при котором
совершенно необходимо, чтобы мы прерывали свою работу, отдыхали, задумывались
о
духовном и поклонялись Богу. Мусульмане чтут пятницу, иудаисты - субботу,
христиане - воскресенье. Трудно сказать, что один день предпочтительнее другого.
Апостол Павел говорил колоссянам, что мы не связаны определенным днем. Он
говорил, что мы спасены не соблюдением субботы или каких-либо праздников, потому
что они лишь тень истины, а истина в Иисусе Христе (см. Кол. 2:16-17). В
определенном смысле мы постоянно имеем субботний покой (шаббат) в Иисусе Христе.
С практической точки зрения, я полагаю, что нам следует усвоить сказанное о
соблюдении субботы в 58-й главе Книги пророка Исайи. Мы должны посвящать день
Господу, день, в который мы не должны заниматься своими обычными делами, думать
о них и угождать собственным прихотям, но должны пребывать в покое и думать о
Боге. Если мы будем так поступать, то - говорит Господь - мы вкусим наследие
Иакова и будем возведены на высоты земли. Таково чудесное обетование.
Из своего собственного опыта я понял, что день отдыха - у меня это воскресенье
-
весьма благодатное время. В этот день я не смотрю телевизор, не посещаю зрелищ,
не езжу на автомобиле. Я ищу Бога. Я молюсь, изучаю духовные предметы, читаю
Слово Божие, разговариваю с Господом, восстанавливаю свои силы. Соблюдение
одного из дней недели как <шаббата> может привести к благотворным переменам в
вашей жизни.
Причиной почитания христианами воскресенья вместо субботы является то, что это
день Воскресения Христа. Иисус восстал из гроба в воскресенье, и христианская
церковь празднует этот день. В первоначальной церкви евреи чтили также субботу.
Напомним, что те, кто желает быть буквалистом в этом вопросе, должен прекращать
работу после захода солнца в пятницу, хранить полный покой и не делать никакой
работы до захода солнца в субботу. Откровенно говоря, я не думаю, что христиане
для того, чтобы угодить Богу, должны соблюдать иудейские обычаи. Иисус исполнил
весь закон, так что Его последователи живут не под законом, а под благодатью
(Рим. 6:15; Гал. 4:4-7).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1151
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-05 и в час 06:03,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-05 06:03:35 (#616823)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1150

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

5 декабря
Двойная помощь

Текст: Исаии 58:10-12 "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они
видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Матфея
5:16).

В 1976 году на столицу Гватемалы обрушилось страшное
землетрясение. Погибло 25 тысяч человек. Люди из многих стран
протянули руку помощи жителям города Гватемала. Прилетел помогать
жертвам землетрясения и бывший президент Американской корпорации
хирургов доктор Реймонд Бенсон. В гостинице доктор Бенсон сказал, что
побудило его прилететь в Гватемалу. Он был не только врачом, но и
христианином. Ему нравилась работа хирурга, но все-таки высшим своим
призванием он считал свидетельствовать о вере в Господа Иисуса Христа
своими медицинскими навыками. "Вот что привело меня сегодня в
Гватемалу", - сказал он. Слава Богу за многих врачей-христиан, которые
тоже придерживаются таких убеждений и спешат на помощь к больным и
раненым, принося им облегчение страданий и надежду. Эта помощь
поистине вдвойне бесценна! Бог обещал благословить детей Своих, если
они будут помогать голодным и страдальцам (Ис. 58:10-12). И нас Он
тоже благословит. Мы, верующие, можем молиться за больных, помогать
нуждающимся, навещать одиноких, утешать тех, кто в беде, и
благовествовать тем, кто связан путами греха. Мы все, как и
врачи-христиане, можем нести людям двойную помощь - помогать и телу
их, и душе. (HVL)

Вокруг меня страдающие души,
И проходить мне мимо них нельзя,
Ведь разве будет мои речи слушать,
Тот, кого слышать не желаю я? (Д. де Гаан)

Наклоняться и поднимать тех, кто упал телом или духом - хорошее упражнение для
сердца.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1150
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-05 и в час 06:03,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-05 06:03:23 (#616822)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(5 декабря)

Выпуск 1149

5 декабря
"Тот будет обитать на высотах; убежище его- неприступные скалы; Хлеб будет
дан ему; Вода у него не иссякнет" (исайи,гл.33,ст.16)
Человек, которому Бог по милости Своей даровал жизнь безупречную, пребывает
в совершенной безопасности.
Он обитает на высотах, парит над миром вне досягаемости стрел врагов, пребывает
близко от рая. У него возвышенные помыслы и мотивы. Он обретает величайшее
успокоение,пребывая вместе с Богом. Он ликует в горах вечной любви, где он нашёл
своё пристанище.
Он находится под защитой неприступных скал. Самым надёжным во всей вселенной
являются обетования и замыслы неизменного Бога. Они служат защитой покорному
верующему. Это Божественное обетованиегарантирует ему всё неоюбходимое. "Хлеб
буудет дан ему". Враг не сможет выбраться на стены его крепости, не сможет преодолеть
крепостной вал,поэтому его обитель не падёт перед осадой и голодом. Господь,
посылавший манну с небес, будет заботиться о пропитании для Своего народа, когда
враги приступятк стенам его крепости и будут морить его голодом.
Но хватит ли ему воды? Безусловно, потому что вода у него не иссякнет".
В его крепости есть неиссякаемый источник. Господь следит за тем, чтобы орн
не испытывал ни в чём нужды. никто не сможет пождобраться к обитателям истинного
Сиона. каким бы ни был грозный враг, Господь сохранит Своих избранных.
(перепечатан7о: Ч. Сперджен "Библейские обетовани\я на каждый день!
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1149
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(5 декабря),
опубликованое в день 2006-12-04 и в час 22:40,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-04 22:40:42 (#616715)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1148

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

4 декабря
Битва еще идет

Текст: Ефесянам 6:10-18
"Подвизайся добрым подвигом веры" (1-е Тимофею 6:12).

С тех пор как мой отец сражался с врагом во Второй мировой
войне, мир изменился неузнаваемо. Тогда он и его соратники по оружию
воевали с теми, кто хотел уничтожить любую страну, которая осмелится
встать у них на пути. Отца ранили в ногу, и эта рана давала ему о себе
знать до конца жизни. Мы многим обязаны тем, кто сражался на фронтах
той войны. Они были бесстрашны и отважны потому, что знали, за что
воюют. За это они готовы были пожертвовать самой жизнью своей. Они
понимали, что, если они не возьмут в руки оружие, многие люди потеряют
свою свободу и даже, возможно, саму жизнь, когда править ими будут
безжалостные диктаторы. Как хорошо, что битвы тех суровых лет уже
отгремели. Но одна битва идет и сегодня - и в этой битве нам, ученикам
Христа, нужно бы сражаться каждый день (Еф. 6:12). Наш враг, дьявол,
как и прежде, пытается погубить в нас веру, овладеть нашими сердцами и
помешать тому, чтобы Благая весть проникала все дальше и дальше. Его
называют "лукавый" (Еф. 6:16), и он всегда будет нашим врагом. Так
готовы ли мы пострадать за правое дело? Хватит ли у нас смелости,
чтобы стать поколением верующих, которые не дрогнули? Давайте
подвизаться добрым подвигом веры! (JDB)

Воины Христовы, смело в жаркий бой!
За Христа готовы жертвовать собой.
Вождь небесный с нами, всё мы победим.
Вьется наше знамя, дружно вслед за Ним! (Баринг-Гоулд)

Воины Христовы лучше всего сражаются, когда они на коленях.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1148
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-04 и в час 05:12,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-04 05:12:50 (#616464)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1147

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
23

8. Следует ли платить десятину поместной церкви?

В Ветхозаветной церкви евреев призывали приносить десятину в <дом хранилища>
(Мал. 3:10). В Израиле домом хранилища был храм - центр религиозной жизни всей
страны. Все платили туда десятую часть своих доходов, и храм стал таким образом
<домом хранилища>.
Однако еще задолго до храма Авраам встретил необыкновенного человека по имени
Мелхиседек, который был царем Салима (ныне Иерусалим). <Мелхиседек> означает
<царь праведности>. Он был царем праведности и мира и явился образом Христа.
Когда после победы в битве Мелхиседек благословил Авраама, патриарх отдал ему
десятую часть всех трофеев (Быт. 14:18-20). Тем самым нам преподан урок, что
духовный авторитет, дающий благословение, заслуживает десятины.
Сегодня нет единого <дома хранилища>. Тело Христово имеет множество проявлений.
Его составляют местные церкви, учебные заведения, телевизионные проповеди и
богослужения, дальние миссии, евангелисты, всевозможные службы помощи, больницы
и приюты. Для всего этого необходим Божий дом хранилища. Десятину можно отдавать
любой духовной власти, поставленной Богом.
И еще одно слово. Если вы стали членом той или иной поместной церкви, значит,
эта церковь заслуживает вашей финансовой поддержки. Вы должны оказывать ее не
потому, что это формальная обязанность или абсолютное предписание, но потому,
что вы вступили в общение завета, которое предполагает как привилегии, так и
обязанности.

9. Как распознать культ?

Практически каждый культ имеет особенности, о которых внимательный наблюдатель
может сказать, что что-то в нем не так.
Например, как религиозная группа мыслит об Иисусе? Иисус Христос есть Бог,
Господь всего, единственный источник спасения. Поэтому культ обязательно
поставит нечто на один уровень со Христом. У последователей культа будут
ритуалы, сопоставимые для них со Христом, или у них будет учение, принимаемое
ими как Христова истина, либо они будут ставить лидера, равного для них Христу
по своему авторитету. Другими словами, даже если данный культ считает Христа
Спасителем, он утверждает, что для того, чтобы попасть на небо, вам требуется
еще нечто. Культы учат, что путь к спасению - это Христос плюс их собственный
уникальный путь. В некоторых культах вообще не почитают Христа, считая Его
равным религиозным авторитетам данного культа либо великим людям в истории.
Лучший способ распознать культ - это выяснить его отношение к Иисусу.
Во-вторых, культ нередко стремится вызвать у своих последователей страх. Их
настойчиво учат, что спасение дается исключительно через культ. <Если вы уйдете
от нас, вы утратите свое спасение>, говорят они сомневающимся.
Третий круг вопросов связан с экзальтацией вокруг лидеров данного культа. Культы
часто складываются вокруг человека, который путем манипулирования другими людьми
пытается добиться власти, богатства, влияния. Типичный пример - Церковь
Объединения во главе с Сен Мыон Муном. Авторитарным лидером <Детей Бога*
является Мозес Дэвид Берг. В <Народном Храме> Джим Джонс сосредоточил все
внимание на себе самом и призвал своих последователей умереть вместе с ним.
Настоящий духовный руководитель, который служит Иисусу Христу, преследует
единственную цель - проповедовать и прославлять Иисуса. Когда кто-то утверждает,
что он единственный, кто постиг тайну Бога, или что Он получил от Бога особую
миссию в этом мире, то очевидно, что мы имеем дело с культовым поведением.
Отличительным признаком культа является нежелание его лидеров способствовать
возрастанию своих последователей. Истинный пастырь стремится к тому, чтобы
христиане как можно быстрее достигли зрелости. Он не упускает возможности для
научения, не удерживает людей от возмужания. Напротив, многие культы усиливают
духовную зависимость членов секты до такой степени, что те утрачивают
способность принимать независимые разумные решения. Нередко с целью сформировать
зависимое, роботоподобное поведение применяется техника <промывания мозгов>.
Есть и другие признаки культового поведения, но эти - самые распространенные
и
характерные.

10. Во что веруют мормоны?

Мормоны во многих отношениях могут считаться образцовыми людьми, особенно в том,
что касается их повседневной жизни и приверженности основным ценностям нашего
общества. Но их вероучение, если говорить прямо, ложно. Они верят, что ангел
по
имени Морони оставил несколько золотых табличек в пригороде Нью-Йорка, которые
были обнаружены неким Джозефом Смитом. С этих табличек Джозеф Смит <перевел>
<Книгу Мормона> (Book of Mormon), которая является основой мормонского учения.
Мормоны считают боговдохновенными еще две книги: <Учение и Заветы> (<Doctrine
and Covenants>) и <Драгоценная жемчужина> (<The Pearl of great price>).
Во многих отношениях мормонство отличается от библейского христианства. Так,
мормоны не верят в спасение через веру в Иисуса Христа. Они должны пролагать
свой собственный путь на небеса.
Согласно учению мормонов, Бог - не единственная божественная сущность, но все
мы
потенциально можем стать богами. (Вспомним, что сатана пал оттого, что пожелал
стать равным Богу). Бог - не Дух, <но имеет тело из плоти и крови, так же
осязаемое, как и человеческое>. Мормоны учат: <Каковы мы, таков он был. Каков
он, таковы мы будем>. На протяжении десятилетий учение мормонов многократно
пересматривалось и их религиозные лидеры переменили точку зрения на целый ряд
предметов, в том числе на многоженство, которое вначале допускалось этой
общиной*.
* - Наиболее полное изложение вероучения мормонов содержится в книге: McConkie
B.R. Mormon doctrine. Salt Lake City, 1958. - Прим.авт.
Церковь мормонов процветает, растет ее численность, она воспитывает людей
великолепных качеств. Однако в духовной сфере мормоны далеки от истины.

11. Во что веруют свидетели Иеговы?

Свидетели Иеговы веруют, что достигнуть спасения можно лишь свидетельствуя об
Иегове; вы должны ходить по улицам и провозглашать спасение в Иегове. Иеговисты
отличаются от христиан тем, что считают Иисуса Христа одним из множества богов
и
сотворенным существом. Окончание первого стиха Евангелия от Иоанна они переводят
<... и Слово было богом>**.
** По-английски с неопределенным артиклем: <...and the word was a god>.
Напротив, в греческом тексте сказано, <и Слово было Бог> (Ин. 1:1).
Так как <свидетели Иеговы> почитают только Иегову, они не проявляют уважения
к
национальному флагу, не участвуют в выборах, не служат в армии и в
государственных учреждениях. Они не отмечают праздников и дней рождения. Им
запрещено пользоваться переливанием крови.
Когда-то <свидетели Иеговы> ожидали, что конец света наступит в 1914 году.
Этого, естественно, не произошло. Также они считали, что спасутся и отправятся
на небо только 144 тысячи человек. Когда число членов их общин превзошло 144
тысячи, они стали говорить, что остаток унаследует землю.
Главная проблема догматики <свидетелей Иеговы> в том, что никогда не существует
уверенности в спасении. Христианин знает, что он спасен верою в Иисуса.
<Свидетели Иеговы> считают, что спасение дается за добрые дела, поэтому они
должны постоянно усердно работать, совершенно не зная, будут ли спасены. Многие
другие положения их учения также небиблейские.

12. Во что веруют унитарии?

Унитарии не веруют в Троицу и в Иисуса Христа как Сына Божия. Они говорят, что
только почитают Бога и представляют собой <естественное религиозное сообщество>
безо всякого доктринального единомыслия. Они верят в рационализм, социальное
действие, в изначальную доброту человека. Поскольку они не веруют в спасение
через Иисуса Христа, Который для этого должен был обладать Божественной
природой, они проповедуют религию гуманистического типа, в которой спасение
ставится в зависимость от добрых, нравственных поступков.
Вера членов этого сообщества была ясно изложена несколько лет назад в одном
заявлении рекламного характера: <Веруют ли во что-нибудь унитарии? Мы веруем
в
братство людей;... в гражданские права; в Объединенные Нации; в улучшение нашей
системы образования; в наступление на бедность; в договор о запрещении ядерных
испытаний... Многие из нас даже веруют в Бога>.
В 1961 году унитарии обьединились с группой, именующей себя универсалистской.
В
XIX веке универсалисты проповедовали, что в конечном счете спасется каждый
человек, вне зависимости от его покаяния в этой жизни. Они признают Иисуса
Богом, но при этом снимают с человека всякую ответственность за спасение.
Поскольку унитарии Иисуса Богом не считают, непонятно, как эти два течения
смогли объединиться, но тем не менее это произошло.
Сегодня трудно отличить точку зрения унитариев от позиции гуманистов и атеистов.

13. Что проповедует Церковь Объединения (Унификационистская церковь)?

Церковь Объединения (Унификационистская церковь) сложилась вокруг преподобного
Сен Мыон Муна, которы основал ее в Корее и в 1972 году перевел ее штаб-квартиру
в Соединенные Штаты. С тех пор ее численность и известность быстро росла.
Преподобный Мун верит в политическое решение мировых проблем и в то, что он
должен стать мировым лидером.
Учение Церкви Объединения изложено в книге <Божественный принцип> (The Divine
principle); утверждается, что она основана на откровениях Бога, данных Муну.
В
книге говорится, что Божественный план для нашей планеты включает трех Адамов.
Первый Адам и его супруга Ева были призваны основать Царство небесное на земле
через свое потомство. Но они согрешили и расстроили Божественный план. Второй
Адам - Иисус Христос - должен был сочетаться браком с идеальной невестой и
отнять власть у римских императоров. Однако телом Христа, утверждает Мун,
овладел сатана, Иисуса убили и замысел Бога был вновь расстроен. Мун заявляет,
что Иисус - не Бог, а лишь совершенный человек, который познал намерения Бога.
Церковь Объединения отрицает телесное воскресение Христа и Троицу.
Третий Адам - которого Мун называет Господом Второго Пришествия, бракосочетается
с совершенной невестой, создаст идеальную семью и принесет людям физическое и
духовное спасение. Господь Второго Пришествия займет место Иисуса, и все народы
объединятся под его властью. Хотя Мун не объявляет прямо, что Господь Второго
пришествия - это он, но все, что он возвещает своим последователям, должно
убедить их, что это именно так.
Большая часть учения этой церкви хранится в тайне. Мун толкает своих
последователей на <небесный обман> (heavenly deception) с целью любыми
средствами убедить людей делать пожертвования. Однако их приемы широко известны.
Бывшие члены Церкви Объединения - <муни> - рассказывают, что в ней применяется
восточная техника <промывания мозгов>, особенно в отношении новообращенных
молодых людей и подростков, которые затем попрошайничают на улицах. Когда этих
людей принимают в церковь, их помещают в дома старых членов, где они живут
коммуной; их частично лишают сна и заставляют часами выслушивать высокопарные
проповеди, пока их воля окончательно не ослабеет. Они принимают учение Церкви
Объединения не сознательно, а в результате сильного эмоционально-психического
давления. После этого их отправляют на улицу выпрашивать деньги для церкви.
Рассказывают, что ее члены недоедают, живут в спартанских условиях вне контактов
с внешним миром. У них нет даже времени подумать над тем, что им внушают.
Церковь Объединения очень богата, и это позволяет ей тратить много денег на
проповедническую деятельность. В Корее ей принадлежит несколько компаний, в том
числе фармацевтическая <Ир Ва> (II Wha Pharmaceutical Company) и Ват> в области
цветной металлургии (Tong Wat Titanium Company). В США она является совладельцем
корпораций Diplomat National Bank, New Yorker Hotel и газеты <Вашингтон таимс>.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1147
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-04 и в час 05:12,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-04 05:12:25 (#616463)

[Dailyreading] обетования

Выпуск 1146

4 декабря

"Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; Щит и
ограждение- истина Его" (пс.90,ст.4).

Какое благостное сравнение! Как наседка защищает своих птенцов и
укрывает их своими крыльями,также и Госпподь будет оберегать народ Свой и
давать ему убежище в Себе. Видели ли вы когда-нибудь,как птенчики
высовывают свои клювики из-под крыльев матери? Слышали ли вы их радостное
попискивание? И мы будем вести себя также, укрывшись в Боге, и чувствовать
безмятежный покой, зная, что Он стоит на страже.
Господбь осеняет нас, и мы веруем в Него. Было бы странно не делать
этого. Разве мы можем не доверять Иисусу,который Сам становится нашим домом
и семьёй, убежищем и пристанищем?
В таком случае мы можем отправляться на сражение с врагами,ощущая на себе
Его заботу. Нам нужен щит и ограждение, и если мы всем сердцем уповаем на
Бога, как птенцы на наседку, броня Его Истины укрывает нас с головы до пят.
Господь не может обмануть;Он должен оставаться верным Своему народу; Его
обетование Должно быть исполнено. Непреложная истина-единственный
необходимый нам щит. Укрывшись за ним, мы можем не бояться острых стрел
наших врагов.
Друг мой, укройся под крыльями Всемогущего, упокойся среди Его небесных
перьев! Какое счастье ждёт тебя!
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1146
на тему [Dailyreading] обетования,
опубликованое в день 2006-12-04 и в час 05:12,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-04 05:12:15 (#616462)

[Dailyreading] обетования

Выпуск 1145

3 декабря

"И заключу с ними Завет мираи удалю с земли лютых зверей так что
безопасно будут жить в степи и спать в лесах" (Иеремии,гл34,ст.25)

Величие милости Божией в том, что Он заключил завет с человеком-
слабым,грешным и смертным творением. Но несмотря на всё это, Господь
величаво поставил Свой завет с нами и никогда не нарушит его. Благодаря
этому завету, мы находимся в безопасности. Подобно тому, как пастухи
отгоняют от своих стад львов и волков, все беспокойства и неприятности будут
удалены от нас. Господь защитит нас от тех, кто причиняет нам страдания;
Лютые звери будут удалены с земли. Господи, исполни это обетование прямо
сейчас! Народ Господень будет в безопасности даже в самых небезопасных
местах: Степи и леса будут подобны пастбищам и загонам для овец Христовых.
И даже если Господь не превратит пустыню в цветущий сад, Он заставит
расцвести сады в душе нашей, пока мы пребываем в пустыне. Степи и пустыни-
не лучшие места для жизни,но Господь может сделать их такими. Находясь в
лесу, мы вынуждены, проявлять бдительность и не можем позволить себе
заснуть, но даже там Господь дарует своим возлюбленным покой и сон. Ничто
и никто в этом мирене сможет потревожить дитя Божье. Вера превращает
пустыню в окрестности Рая, а леса- в залы славы.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день(
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1145
на тему [Dailyreading] обетования,
опубликованое в день 2006-12-03 и в час 06:08,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-03 06:08:36 (#616199)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1144

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
22

6. Следует ли крестить взрослых или детей, и как производится крещение?

Библия учит о крещении верующих (см. Мк. 16:16; Деян. 8:36-37). В первые века
христианское крещение осуществлялось погружением в воду. Практика крещения
младенцев не находит своего обоснования в Библии.
В ранней церкви их крещение объясняли тем, что дети рождаются во грехе и поэтому
для спасения нуждаются в немедленном крещении. Во времена Реформации Мартин
Лютер вновь утвердил библейскую истину о духовном возрождении в оправдании
верой. Младенец не может проявить и осуществить веру. Однако, поскольку
большинство его последователей были крещены в детстве в Римско-Католической
церкви, Лютер не требовал от них креститься вновь. Он продолжал крестить и детей
верующих.
Когда в Женеве выступил Жан Кальвин, он стал проповедовать так называемую
<теологию завета>. В соответствии с нею, если родители заключили завет с Богом,
то и их дети стали участниками завета и, следовательно, имеют право на крещение.
В церквах, практикующих крещение младенцев, обычно предусмотрен тот или иной
обряд конфирмации, когда дети 10-12 лет сознательно подтверждают веру родителей,
проявленную при их крещении в младенчестве.
Некоторые реформатские теологи резко возражали против крещения детей. Они
подчеркивали, что люди должны креститься только как верующие, ибо крещение -
это
символ смерти, погребения и воскресения Иисуса (см. Рим. 6:4; Кол. 2:12). Для
верующего крещение - конец прежней жизни и начало новой жизни во Христе.
Поскольку у новорожденных никакой прежней жизни нет, то человек, крещенный в
детстве, утверждали эти теологи, должен принять новое крещение, когда станет
взрослым. Сторонники подобных взглядов именовались <анабаптистами>, что значит
<перекрещенцы>.
До сих пор нет единого мнения относительно истинного способа крещения. Но
постепенно методисты, пресвитериане и некоторые другие церкви, которые
традиционно практиковали крещение детей, начинают по-новому смотреть как на
требования к кандидатам на крещение, так и на его способ. Немало людей, которые
были крещены в младенчестве, принимают новое крещение погружением уже в качестве
взрослых верующих.

7. Какова наилучшая форма управления церковью?

Новозаветной церковью управляли <апостолы и старейшины) в Иерусалиме, возможно,
по образцу еврейского синедриона, состоявшего из 70-ти членов. Их главной
задачей было сохранение учения, наблюдение над религиозной и практической жизнью
общин. Церкви учреждались апостолами, призванными Богом и признанными церковью
верующих. Апостол Павел и другие апостолы рукополагали пресвитеров (старейшин)
для руководства церквами (общинами) в каждом городе.
Многие исследователи считают, что пресвитеры и наставники - то же самое, что
епископы (наблюдатели). В Иерусалимской и других церквах из людей, <исполненных
Духа Святого и мудрости> избирали дьяконов, которым апостолы поручали
имущественные и другие практические дела церкви с тем, чтобы освободить
апостолов для служения словом и молитвой. Духовная власть, исходящая от Бога,
через апостолов передавалась епископам и пресвитерам и от них - всему народу.
В духовном плане первоначальная церковь была теократией, но в практической
деятельности, в частности, касающейся финансов и собственности, местные общины
были автономными и весьма демократическими, действуя по своему усмотрению в
соответствии с рекомендациями духовных авторитетов.
Среди современных конфессий и течений наиболее близкой к новозаветной мне
представляется форма управления в Пресвитерианской церкви. На местном уровне
это
<сессия>, состоящая из пастора, старейшин-учителей и старейшин-управляющих.*
* - Управляющих старцев - ruling elders.
(см. 1 Тим. 3:1-7; Тит. 1:6-9; 1 Пет. 5:2). Эти старейшины, или пресвитеры,
ответственны за духовную жизнь церкви. Наряду с ними имеется совет дьяконов.
Дьяконы управляют текущими делами церкви, в частности, помощью бедным,
нуждающимся, больным (см. 1 Тим. 3:8-13; Деян. 6:1-4). Местная конгрегация
является самоуправляющейся. На региональном уровне группа руководителей местных
церквей, называющаяся <пресвитерством>, проверяет квалификацию пасторов и служит
арбитражем для местных церквей. На национальном уровне работает Генеральная
ассамблея, которая занимается, главным образом, вопросами вероучения, а также
координирует миссионерскую, образовательно-воспитательную и издательскую
деятельность (см. Деян. 15:5-29).
Если не в теории, то на практике в этой системе отсутствуют служения,
установленные Иисусом: апостол, пророк, учитель, пастор и евангелист (см. Еф.
4:11-12). Однако эта форма управления оказывается, как правило, наилучшим
балансом автономии поместных собраний и властью высших руководителей церкви.
Другие направления протестантизма, например, баптизм и большинство независимых
церквей, имеют конгрегационалистскую (внутреннюю) форму правления. Всей полнотой
власти располагают члены местной конгрегации, которые демократическим путем
избирают дьяконов, призывают (нанимают) пасторов и обычно имеют доверенных лиц,
управляющих их собственностью.
Хотя эта форма церковного управления обеспечивает максимум свободы членам
местной конгрегации, ее очень ослабляло отсутствие процедуры апелляции в случае
вероучительных споров, имущественных и финансовых тяжб, проблем, связанных с
пастырским служением. В результате собрание доминирует над пастором, который
является служителем Божьим. С другой стороны, случается, что в одной общине
чрезмерно строгий пастор подавляет всякую инициативу, а в другой нерадеет о
пастве. При недостатке духа молитвы и смирения неизбежным следствием подобных
ситуаций становится борьба за власть или раскол.
Другой формой церковного управления является епископальная, при которой церковью
руководят архиепископ и совет епископов. В Римско-Католической церкви эта форма
развилась в систему папства, где большая власть принадлежит папе, который
назначает руководителей отдельных приходов и территорий -кардиналов,
архиепископов и епископов. Эти наиболее автократические формы управления имеют
большое преимущество с точки зрения исторической преемственности, а также
способности мобилизовывать скоординированные ресурсы и охранять чистоту
вероучения и практики духовенства. Однако вследствие концентрации власти
функционирование иерархических систем церковного управления в огромной степени
зависит от личных качеств руководителей. Хорошие руководители могут поднять их
на духовные высоты, дурные - ослабить и разложить.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1144
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-03 и в час 06:08,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-03 06:08:02 (#616198)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1143

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

3 декабря
От сердца

Текст: Второзаконие 5:23-33 "О, если бы сердце их было у них таково,
чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни!"
(Второзаконие 5:29)

В одном городе возле начальной школы каждый день после обеда в
машине сидит женщина и в руках держит фен для волос. Когда к школе
подъезжает машина, она направляет на нее фен. Многие принимают его за
полицейский радар и притормаживают. Что и требовалось! Вообще-то перед
школой стоит знак, но знак - это одно, а радар - совсем другое. Так
себя ведем мы все, так у нас и с Богом получается. Вместо того чтобы
просто исполнять Его заповеди всегда и везде, мы ждем, пока не грянет
гром. Но ведь должно быть все иначе. Господь всегда хотел, чтобы Его
дети любили Его всем сердцем. Когда израильтяне собирались войти в
землю обетованную, Моисей напомнил им Десять заповедей и передал, что
думает Бог насчет их желания соблюдать закон Божий: "О, если бы сердце
их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои
во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!" (Вт. 5:29) Бог не
хочет, чтобы мы Его слушались просто из страха наказания. Он ждет
послушания, которое идет от любви, от сердца. (DCM)

Порой должен Бог нашу волю сломить,
Раз с нами иначе нельзя,
Но нужно ль до этого всё доводить?
Ведь Богу друзья мы, друзья! (Спер)

Там, где есть любовь, все вопросы с послушанием снимаются сами собой.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1143
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-03 и в час 06:07,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-03 06:07:52 (#616197)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1142

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
21

РАЗДЕЛ 8

ЦЕРКОВЬ

1. Что такое истинная Церковь?

Истинная церковь - это универсальное тело верующих, находящихся в любом уголке
земли, которые отдали свои сердца Иисусу Христу как Спасителю и Господу. Это
единственная истинная церковь (см. Еф. 1:22-23; Кол. 1:18).
Библия учит нас сохранять единство духа (Еф. 4:3), до тех пор пока мы не
достигнем единства веры (Еф. 4:13). Иными словами, духовное единство - это то,
что может принадлежать всем христианам. Полное единство знания - дело будущего.
Очевидно, что множество различных конфессий и деноминаций отражает недостаток
знания в церкви. В некоторых случаях это также следствие гордыни. Люди не хотят
встретиться все вместе и подчинить свои понятия телу Христову. Многие
деноминации возникли из-за доктринальных ошибок. То, что начинается как новое
и
прекрасное Божье откровение, нередко вырождается в теплохладность и равнодушие,
а потом и в борьбу с тем, что делает Бог.
Нередко те, кто говорят, что знают Бога, преследуют тех, кто действительно знает
Его. И вот, стало необходимо Самому Богу прийти с новым откровением, чтобы
разрушить окаменелость религиозных ортодоксов. Это произошло в Израиле. В
почитании закона Израиль утратил видение Законодателя. Во имя своего закона
законники убили Иисуса, Который был воплощением Бога.
В Средние века, когда церковь обладала не только религиозной, но и большой
политической властью, она начала развращаться. Вокруг Мартина Лютера и ряда
других людей, которых церковь сурово преследовала, сложилось реформаторское
движение. Позднее лютеране стали преследовать кальвинистов. Затем кальвинисты
преследовали анабаптистов, которые несли Божью правду о крещении.
Впоследствии баптисты преследовали пятидесятников, которые распространяли истину
о крещении Святым Духом. То были следовавшие одна за другой волны истины,
которую Бог желал восстановить в церкви. Эти откровения положили начало целому
ряду больших конфессий, которые нередко возникали как гонимые и презираемые
секты.
Новообращенному христианину необходимо найти братство верующих, которые любят
Господа и веруют в Библию. Есть священники Епископальной церкви, которые всем
сердцем любят Господа, исполнены Духа Святого, служат Иисусу, и церкви их -
прекрасное место для поклонения. Родившиеся свыше христиане могут чувствовать
себя как дома в некоторых католических церквах. Есть баптистские церкви, члены
которых любят Бога, пресвитерианские церкви, истинно служащие Ему, равно как
и
методистские церкви, Ассамблеи Бога, назаряне, церкви Святости и многие другие,
любящие Бога сыновней любовью.
Когда вы ищете <свою> церковь, то прежде всего вы должны просить Бога указать
вам путь, спросить Его, где хочет Он вас видеть. Найти церковь, которая следует
Библии, где люди любят Иисуса Христа и служат Ему как своему Господу. В согласии
ли учение и практика данной церкви со Словом Божиим? Стараются ли ее члены жить
по тому учению, которое проповедуют? Если на эти вопросы вы получаете
положительный ответ и если находите в этой церкви теплые братские отношения,
то
эта церковь для вас.

2. Каковы основные различия между католиками и протестантами?

Я считаю, что главное различие между католиками и протестантами в том, какую
роль те и другие отводят Священному Писанию. Хотя католики верят в
боговдохновенность Библии, они считают, что, помимо нее, определяющее значение
для веры и вероучения имеет церковное предание, традиция, передающаяся прежде
всего посредством вселенских соборов. Протестанты считают, что единственным
руководством в вере и повседневной жизни христианина является Св.Писание. Потому
они не принимают ряд католических установлений, имеющих своей основой предание.
Они не признают власти папы, не принимают практики молитвенных обращений к Деве
Марии и многих обрядов, практикуемых Римско-Католической церковью.
Во времена Реформации католический монах по имени Мартин Лютер вновь обнаружил
учение об оправдании верой, которое проповедовал апостол Павел в Послании к
Римлянам (см. Рим. 3:24-30). Если человек очищается от грехов исключительно по
вере, рассуждал Лютер, то какая необходимость в паломничествах, исповеди,
индульгенциях, чистилище и прочих обрядах и установлениях? Когда открытия Лютера
были истолкованы как подрывающие авторитет Римской церкви, он был отлучен.
Однако слушать его приходило огромное количество людей, и они образовали
впоследствии Лютеранскую церковь.
Впоследствии и другие богословы бросили вызов учению Римско-Католической церкви,
в первую очередь Жан Кальвин; возникла кальвинистская церковь, которая известна
под именем Реформатской. Все эти церкви, возникшие как <протест> против римского
католицизма, называются протестантскими. Соответствующий период в истории,
примерно с 1500 по 1650 год, называется протестанской Реформацией.

3. Кто согласно Писанию становится святым?

Традиционная точка зрения на святость предполагает особенное почитание людей,
которые прожили добрую святую жизнь. Это не библейская точка зрения. Согласно
Писанию, тот, кто принял Иисуса Христа как Спасителя и родился свыше, становится
святым не благодаря своим достоинствам и праведной жизни, но вследствие своих
взаимоотношений с Иисусом Христом.
Когда ап. Павел писал в другие города, он обращался своих посланиях к <святым>
в
них. Он называл так каждого члена церкви. Свят всякий, кто освящен Иисусом
Христом. Если мы не принадлежим Христу, наши достижения ничего не значат в очах
Божиих.
Разумеется, если Бог справедлив, а Он справедлив, то Он ценит труд христиан в
этой жизни. Они получат свои награды на небе. Но, делая то, что мы можем, мы
должны понимать, что мы делаем то, что делать обязаны, и что наша праведность
-
или святость - исходит от Иисуса Христа, а не от наших дел.

4. Гарантировано ли спасение всем членам церкви!

Многие считают, что принадлежность к церкви, крещение в ней, совершение обрядов
гарантируют им дорогу в рай. Это неверно. Библия учит, что, если мы не родимся
свыше, мы не сможем войти в Царство Божие (см. Ин. 3:3). Чтобы попасть на небо,
требуется много больше, чем быть членом церкви. Если вы родились свыше, то вы
член Тела Христова и член универсальной (вселенской) церкви. Только лишь
включение вашего имени в церковные списки отнюдь не обеспечивает спасения.

5. Нужно ли ходить в церковь, чтобы спастись!

Нет. Однако христианство - не религия одиночек и одиночества. Люди - существа
общественные, и Библия учит нас не избегать собраний (см. Евр. 10:25). Мы
нуждаемся в общении, в ободрении друг друга, в том, чтобы наши взгляды
проверялись и уравновешивались другими христианами. Иисус говорил, что там, где
во имя Его собираются двое или трое, там и Он посреди них (Мф. 18:20). Это
значит, что семья может иметь присутствие Господа. Но даже там действие одного
человека уравновешивается действиями другого. У вас не должно быть людей,
которые уходят от ближних, восседают на высокой горе и спускаются с нее, чтобы
возвестить новую религию.
Чтобы спастись, вам не надо быть в церкви, но чтобы успешно творить дела Божии,
вы должны находиться в сердечном общении с другими христианами. Именно эту
потребность и удовлетворяет церковь.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1142
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-02 и в час 06:12,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-02 06:12:34 (#615959)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1141

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

2 декабря
Радуйтесь, несмотря ни на что!

Текст: Галатам 5:16-26
"Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь" (Филиппийцам 4:4).

Моя подруга-христианка, которой уже за 80, сохранила до своих
преклонных лет дух радости Во время войны, когда вокруг было мало
веселого, они с мужем все равно могли найти повод повеселиться и
посмеяться. Она вспоминает, что это очень не нравилось их соседке. Та
постоянно ворчала: "И чего люди смеются?" А действительно, чего они
смеются? Почему одни могут смеяться в самые тяжкие и тревожные минуты,
а другие не могут? Кто-то, конечно, не хочет, а кто-то и хотел бы, но
не может и потому не смеется, а насмехается. Радость, по мнению
большинства, должна быть не просто так, а "по делу" - выиграла любимая
команда, повысили зарплату. Смех без причины может повредить вашей
репутации. Но в Библии не сказано, что радоваться нужно только тогда,
когда счастье повалит. В ней ясно сказано, что радость - это плод Духа
Святого (Гал. 5:22). Чтобы жить в радости, нужно "ходить в Духе" (Гал.
5:25). И тогда мы сможем радоваться вопреки обстоятельствам. Павел был
в темнице, когда сказал: "Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю:
радуйтесь" (Флп. 4:4). Будете радоваться - кто-то, может, на вас и
посмотрит искоса. Но кто-то возьмет и тоже обрадуется И прославит
Бога. (JEY)

В буднях нашей жизни всякое бывает,
Вроде счастье есть - и сразу счастья нет,
Но Господь в беде Своих не оставляет,
Радости небесной им даруя свет. (Спер)

Истинная радость - от Господа, Который в нас, а не от того, что вокруг нас.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1141
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-02 и в час 06:12,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-02 06:12:22 (#615958)

[Dailyreading] обетования

Выпуск 1140

2 декабря

"Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; Не поколеблюсь"
(пс.15,ст.8)

Такой должна быть наша жизнь. Всегда видя пред собой Бога, мы видим в Его
лице самое почётное общество, самый Священный пример, самое полное утешение
и самую могущественную поддержку. "Всегда видел я". Эта фраза
свидетельствует о твёрдой уверенности говорящего, и такая уверенность должна
всегда пребывать в нас. Благочестивый всегда должен смотреть на лицо Бога
и слушать Его голос. Его Бог с ним. Господь открывает перед ним
необозримые горизонты, направляет его по жизни и даёт пищу для раздумий.
Каких необдуманных поступков нам удастся избежать, какие грехи мы можем
исскоренить, какие добродетели мы обнаружим в себе, какую радость мы
получим,если Бог всегда будет перед нашим взором! Разве не так?
Мы будем в безопасности. Если мы всегда будем помнить о Господе, то
почувствуем безопасность и уверенность, потому что ощутим Его близость. Он
одесную нас, то есть справа, чтобы направлять и помогать нам;И поэтому ни
страх, ни сила, ни коварство,ни предательство не поколеблют нас. Если Бог
пребывает по правую руку человека,то сам человек пребывает в безопасности.
Вот Я перед вами,противники Истины! Нападайте на меня, как дикие звери,
если, конечно, сможете. Бог поддерживает меня. Бог пребывает со мной.
Кого мне бояться?
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1140
на тему [Dailyreading] обетования,
опубликованое в день 2006-12-02 и в час 06:12,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-02 06:12:14 (#615957)

[Dailyreading] обетования

Выпуск 1139

1 декабря

"Кто ходит в непорочности,тот ходит безопасно" (притчи,гл.10,ст.9).

Его поступь может быть неторопливой, но безопасной. Тот, кто спешит
разбогатеть, не будет непорочен и не будет в безопасности; Но
непоколебимость в соблюдении заповедей, даже если и не принесёт вам
богатства, определённо дарует вам покой. Поступая честно и
справедливо, мы как бы идём по неровному асфальту, ибо уверены, что
ступаем по надёжной и прочной поверхности. С другой стороны, большой
успех,достигнутый путём сомнительных операций, всегда будет
поверхностным и ненадёжным, и тот, кто добился его,всегда будет
опасаться дня расплаты, когда его богатство обернётся осуждением.
Лучше следовать путём Истины и Праведности,с позволения Бога,
подражать нашему Господу и Владыке, чьих уст никогда не коснулась
ложь. Не нужно бояться бедности и презрения со стороны окружающих.
Никогда, что бы ни случилось, не поступайте вопреки своей совести.
Лишившись душевного равновесия, мы не сможем его вернуть ни за какие
деньги, Если мы идём путём Господним и никогда не грешим против нашей
совести. Наш путь будет безопасным, что бы он нам ни сулил. Кто может
тронуть последователей Благого Господа? Нас могут считать неразумными
за нашу непоколебимую верность, но там, где главенствует суд Божий, мы
будем оправданы. (перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на
каждый день) С Христианским приветом штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1139
на тему [Dailyreading] обетования,
опубликованое в день 2006-12-01 и в час 06:55,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-01 06:55:11 (#615617)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1138

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
20

6. Может ли христианин быть одержим бесом?

В этом вопросе нет единства взглядов. Я вспоминаю случай, происшедший со мной,
когда я остановился в одном мотеле близ Сиэтла, штат Вашингтон. Однажды утром,
едва я проснулся, меня охватила страшная депрессия. Мне казалось, что все против
меня, что близких мне людей ожидают всяческие несчастья, что все, что я делаю,
обречено на провал. Разочарование и отчаяние охватили меня, словно черная туча.
Пока я старался окончательно стряхнуть с себя сон, я понял, что подвергся
нападению беса. Я тут же собрался с силами и сказал: <Сатана, именем Иисуса
Христа я изгоняю тебя!> Примерно через минуту, после того как я произнес это,
мое сознание освободилось и депрессия прошла. Потом я вспомнил, что в области
Сиэтл-Такома невероятно часты были самоубийства. Дух, пришедший ко мне, был
духом самоубийства, воздействие которого может довести человека до такого
отчаяния, что он совершает самоубийство. Я находился в месте, где множество
людей подверглось нападениям этого рода бесов.
Если бы я не распознал, с чем и с кем имею дело, то впал бы в очень глубокую
депрессию, выйти из которой было бы чрезвычайно трудно. Даже христиане,
исполненные Духа Святого, бывают объектами демонического влияния на их сознание
и тело (1 Фес. 5:23).
Тем не менее, я верю, что если наш дух соединен с Иисусом Христом, то демон не
в
силах им овладеть. Мы отдали наш дух Духу Святому, Который хранит его. Он куда
могущественнее бесов (см. 1 Ин. 4:4; Откр. 12:11). Поэтому я убежден, что в
своем духе христианин не может быть одержим.

7. Что означает дар <различения духов>?

В двенадцатой главе Первого Послания к Коринфянам ап. Павел называет девять
свойств или проявлений Духа Святого. Одно из них - <различение духов>. Это
способность видеть Духовный мир, видеть Ангелов, демонов и, если позволено,
Самого Господа. Способность эта внушает страх, потому что благодаря различению
духов человек может видеть не только Ангелов и демонов, но и духи людей. Это
взгляд в невидимый внутренний мир.
Например, Иисус взглянул на Нафанаила и сказал: <Вот, подлинно израильтянин,
в
котором нет лукавства> (Ин. 1:47). Как Он сумел понять это? Через различение
духов. Иисус всегда распознавал бесов, например, в стране Гадаринской. Перед
их
изгнанием Он узнал одного злого духа из легиона бесов, овладевших неким
человеком, и говорил с ним. Это проявление Св.Духа чрезвычайно ценно, однако
пользоваться им очень трудно.

8. Что такое экзорцизм? Как изгнать беса?

Экзорцизм, или изгнание беса, состоит в приказании ему во имя Иисуса Христа,
покинуть человека, жилище или что-либо еще, чем он овладел. Изгнание совершается
словом, во имя Иисуса, и силой Св.Духа; это происходит просто и быстро (см.
Деян. 16:16-18).
Человек, совершающий этот акт, должен быть преисполнен Духа Святого. Он не
должен иметь нераскаянного греха, ибо демон всегда пользуется любой нашей
слабостью (Деян. 19:13-16). Этот человек должен быть свободен от тайных
помыслов, сексуальной нечистоты, алчности и всякого иного порока, который
открывает наши души и тела воздействию злых духов, которые суть обвинители
братьев.
Хочу предостеречь: людям не следует выискивать и обнаруживать демонов там, где
их нет. Верующий должен быть готов противостоять нападению бесов, когда это
необходимо, но ненужно искать подобного рода встреч.

9. Знает ли сатана наши мысли?

Нельзя сказать точно, насколько сатана знает или не знает наши мысли. Ученые
доказали, что человеческий мозг генерирует электрический ток. Согласно одному
из
источников, которые я читал, этот ток при передаче обладает свойствами
радиосигнала. Этим в некоторой степени объясняется то, почему очень близкие люди
нередко угадывают мысли друг друга без слов. По этой причине можно допустить,
что сатана знает по крайней мере кое-что из того, о чем мы думаем.
Представляется, что сатанинские силы осведомлены о благодати и возможностях
верующих. По-видимому, они сильнее всего стараются смутить христианина именно
в
момент благословения. В моей жизни такое случалось не однажды. По-видимому,
самые яростные нападения бесов и связанные с ними разочарования происходят
именно перед получением Божьего благословения.
Мы не знаем, насколько хорошо осведомлены, умны и могущественны сатана и его
демоны. Кое-что об их возможностях нам известно, но далеко не определенно.
Главное, что нам следует знать, - это то, что у нас есть силы против сатаны и
всего его войска. Нам известно, что Бог воздвиг вокруг нас ограду (см. Иов.
1:10). Мы сами способны нападать на сатану и сокрушать его, поскольку нас
защищает Сам Бог.

10. Ведут ли к одержимости сеансы медитации, <бюро Уайджа>, гадание?

Несомненно, что многие разновидности оккультной практики являются прелюдией к
одержимости бесом. Особенно не защищены маленькие дети, когда они начинают
играть в игры, за которыми стоит демоническая реальность. Распространеная игра
под названием <Темница и драконы> в значительной мере основана на сатанинских
символах и образах. Когда человек начинает перерабатывать эти образы в своем
сознании, он как бы приглашает бесов. В процессе трансцендентальной медитации
используются мантры, которые суть имена индуистских божеств. Когда человек
приходит за советами в <бюро Уайджа> (Ouija boards), возникает опасность обмана
демонами. Когда он обращается к предсказателю, то подвергается воздействию лица,
близко общающегося с духами (см. Лев. 20:6).
Эти и подобные поступки - грех против Бога, строго воспрещенный Библией. Они
являются потенциальными источниками одержимости сатаной.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1138
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-01 и в час 06:55,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-01 06:55:01 (#615616)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1137

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

1 декабря
Смерть - приобретение

Текст: Откровение 21:1-7
"Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение" (Филиппийцам 1:21).

Как-то задумался я о своей жизни (а мне уже 80 стукнуло) и не
мог не возблагодарить Бога за Его любовь ко мне. Но было в этих
воспоминаниях место и грусти. Мой брат Корнилиус погиб на войне, когда
ему было всего двадцать лет. В отличие от моих, его мечтам и надеждам
так и не суждено было сбыться. За те годы, что я нес служение пастора,
ушли из жизни многие люди моложе меня. И всякий раз это было нелегко.
Смерть есть смерть, утрата есть утрата! Но Клайв Льюис напоминает нам,
что смерть и горе утраты - это еще не вся полнота картины. В конце его
сказки-притчи "Последняя битва" Питер, Эдмунд и Люси встречаются с
великим львом Асланом (прообразом Христа вознесшегося), который им
сказал, что они погибли в крушении поезда. Льюис писал: "И говоря так,
Он больше уже не выглядел как Лев, и все, что случилось потом, было
таким великим и прекрасным, что я не могу это описать. Для нас тут
конец историй для них это было началом настоящей истории". Для
христиан настоящая история начинается на небесах. Эта настоящая
история - бесконечная жизнь и беспредельная радость со Христом! "Жизнь
- Христос" - с ее радостями, страданием и горестями. А "смерть -
приобретение" (Флп. 1:21), потому что с нее начинается "настоящая
история"! (HVL)

Когда конец придет трудам моим,
Когда на вечный берег переправлюсь,
Христа увижу я и буду с Ним,
И с Ним на веки вечные прославлюсь. (Гейбриэл)

Когда христианин умирает, он только начинает жить.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1137
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-12-01 и в час 06:54,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-12-01 06:54:16 (#615615)

[Dailyreading] обетования

Выпуск 1136

Библейские обетования на каждый день(30 ноября)
"Господь Сам пойдёт пред тобою, Сам будет с тобою,не отступит от тебя и
не оставит тебя, не бойся и не ужасайся" (Второзаконие,гл.31,ст.8).
В преддверии великих свершений или великих сраженийнам надо запастись
выдержкой и упорством, и этот стих поможет нам в этом. Если Господь Сам
идёт перед нами, значит, путь наш будет безопасным. Кто остановит насесли
на нашей колеснице едет Сам Господь? Братья воины, смело вступим в бой.
К чему откладывать нашу победу?
Но Господь не только перед нами: Он с нами. На всех флангах, сверху и
снизу,повсюду мы ощущаем присутствие Всемогущего и Вездесущего. Во все
времена, даже в вечности, Он будет с нами так же, как и всё время до этого.
Мысль об этом заставляет наши руки дрожать от нетерпения. Смело вперёд,
воины Христа, потому что Сам Господь с нами!
Перед нами и с нами, Он никогда не откажет нам в помощи. Он не может
предать самого себя, и Он не предаст и не отступит от нас. Он будет
продолжать помогать нам по мере необходимости, до самого конца. Он не
отступит от нас, а значит, не оставит нас. У Него всегда будет желание и
возможность даровать нам силы и помощь, покуда дни сражений не минуют.
Не убоимся и не ужаснёмся, потому что Господь Саваоф отправится на
сражение вместе с нами, нанесёт решающий удар по противнику и дарует нам
победу.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com Библейские обетования н

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1136
на тему [Dailyreading] обетования,
опубликованое в день 2006-11-30 и в час 07:57,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-30 07:57:08 (#615316)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1135

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
19

17. Как узнать волю Божию?

Лучший путь узнать волю Божию - это хорошо знать Священное Писание. Вполне
вероятно, что то, что вы желаете узнать относительно Божьей воли, изложено в
Библии. Если вы отлично знаете Библию и умеете ясно понимать и толковать ее,
то
вы легко узнаете волю Божью.
Другой путь узнать Его волю - молитва, когда вы пребываете в общении с Богом
и
познаете, что угодно Ему. В Писании сказано: <да владычествует в сердцах ваших
мир Божий> (Кол. 3:15). Это означает, в частности, что мир Божий - как бы
указатель: если вы нарушаете волю Божию, то мир Его оставляет вас и вы приходите
в смятение. Вы сразу понимаете, что пошли против воли Божьей. Подчеркиваю:
Св.Писание и мир, который дается благодаря постоянной связи с Богом, суть лучшие
пути познания Его воли.
Бог показывает нам Свою волю также множеством других способов. Например, через
благочестивых советчиков. Мы можем узнать ее частично по обстоятельствам и по
внутреннему голосу Духа Божия, пребывающего в нас. Порой Бог посылает нам
видения и сны. Он может послать Ангелов и даже Сам предстать перед нами. Бог
бесконечен, и Он может открыть нам Свою волю самыми разными путями.
Главное - покоряться Ему и желать делать то, что Он говорит нам. Если наша цель
- исполнить Его волю, то так или иначе мы узнаем Его указания.
Наконец, тем, кто не в состоянии распознать <положительные> указания Бога, я
советую руководствоваться <отрицательными>. Говорите: <Отче, я хочу во всем
следовать Твоей воле. Не допусти разрушиться Твоим планам и замыслам о моей
жизни>. Как говорит автор Притч, <надейся на Господа всем сердцем твоим, и не
полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези
твои> (Прит. 3:5-6).

18. Есть ли непростительный грех?

Понятие непростительного греха было камнем преткновения для многих, ибо оно
кажется противоречащим библейскому учению о благодати. Мы знаем, что Божьей
милостью прощается всякий грех, но Господь указывает на один грех, который не
может быть прощен.
Обратимся к библейскому тексту. Религиозные вожди народа приходили послушать
Иисуса, но противились всему, что Он проповедовал. Когда Он творил чудеса и
изгонял бесов, они говорили: <Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула,
князя бесовского> (Мф. 12:24).
Эти люди были настолько слепы духовно, что действие Св.Духа они приписывали
сатане. И не только говорили это, но и отвергали действие Духа в своей жизни.
Св.Дух говорил: <Это Сын Божий. Это - Бог>, а они восклицали: <Это не Бог! Это
посланец сатаны>. Тогда Иисус сказал: <Всякий грех и хула простятся человекам;
а
хула на Духа не простится человекам... Если же кто скажет на Духа Святого, не
простится ему ни в сем веке, ни в будущем> (Мф. 12:31-32).
Разумеется, непростительный грех - это не просто значит произнесение плохих слов
о Духе Святом. Религиозные вожди отворачивались от самого Божественного
Откровения. Они так далеко зашли в своей испорченности и злобе, что отвергали
не
только Иисуса Христа, но и Святого Духа. Они принимали добро за зло, а зло -
за
добро. Духа Божия они называли сатаной!
Они отказались от духовного зрения и никогда не могли бы прийти к Иисусу,
источнику прощения грехов. Если человек не принимает Христа, он не может
получить прощения. Если он отвергает Св.Духа и отворачивается от Иисуса Христа,
то такой человек не может быть прощен. Именно так поступили <религиозные вожди>.
Если вы стремитесь повиноваться Богу, но думаете, что, может быть, совершили
непростительный грех, то вы не совершили его. Если кто-то совершает такой грех,
то значит, этот человек настолько жестокосерден, что он становится противником
Иисуса, оскорбляет Его и в конце концов даже Духа Святого готов назвать сатаной.

РАЗДЕЛ 7

АНГЕЛЫ И ДЕМОНЫ

1. Кто такие Ангелы?

Ангелы - это духовные существа, сотворенные Богом для служения Ему. Они обладают
огромной силой и действуют как Божьи посланники и вестники. В Библии многократно
описывается, как они являются людям и говорят: <Я послан Господом>.
В Новом Завете говорится также, что это служебные (служащие) духи, посланные
оберегать тех людей, которые наследуют спасение (см. Евр. 1:14). Иисус
засвидетельствовал, что ангелы приставлены к маленьким детям, и они всегда видят
лице Бога (Мф. 18:10). Таким образом, понятие <Ангел-Хранитель> имеет основание
в Библии.
Кроме служащих Ангелов, существуют Архангелы - князья Ангелов, подобные Михаилу
(см. Иуд. 9). Писание указывает, что они могут представлять целый народ (см.
Дан. 10:13).
Хотя мы не знаем наверное, как выглядят Ангелы, в Библии рассказывается об их
облике. В первой главе Книги пророка Иезекииля говорится о видении, в котором
пророку предстала группа Ангелов: они были так святы, что появились как свет
пламени из средины огня. Эти создания походили на людей, но у них было по четыре
крыла и несколько лиц (см. Иез. 1:5-11). Они имели общение с Духом Святым. В
Книге Исайи упоминаются Ангелы, именуемые <серафимами>, у которых было по шесть
крыл (см. Ис. 6:2,6). Другой род Ангелов называется <херувимы>. По-видимому,
херувимы находятся в присутствии святости Самого Бога, а на крышке ковчега
завета их крылья образовывали престол Господа (см. Исх. 25:18-22).
Ангелы - прекрасные и величественные творения, совершенно не похожие на
<ангелочков> в виде пухленьких младенцев в искусстве Возрождения. Их мощь так
велика, что один Ангел смог за одну ночь уничтожить 185 тысяч ассирийских воинов
(см. 4 Цар. 19:35). Их присутствие вызывает такой благоговейный страх, что те,
кому они являются, приходят в оцепенение или на какое-то время лишаются чувств
(см. Дан. 10:9).

2. Кто такие демоны?

Демон - это падший ангел. Когда Сатана, который был верховным ангелом, восстал
против Бога, он вовлек в мятeж множество других ангелов. После мятежа они были
свергнуты с неба. Эти ангелы стали демонами, или бесами (см. Ис. 14:12-15; Иез.
28:12-19; Лк. 10:18; Откр. 12:3-9; Мф. 12:43,45; 25:41; 2 Пет. 2:4; Еф. 6:12;
Иуд. 6). Подобно тому как достигают высот в духовности, бесы достигают глубин
падения в ненависти, зле, всяческих извращениях. Демоны стремятся мучить людей,
овладевать ими и уводить прочь от Бога и Его правды.
Хотя похоть, гомосексуальность, пьянство, обжорство, колдовство суть прежде
всего проявления грешной плоти, они могут быть и следствием бесовского влияния
на жизнь людей. Я убежден, что грубо извращенная сексуальная практика, в
частности садомазохзизм и педофилия (влечение к детям), имеют демонические
корни. Аналогично, шизофрения (расщепление личности) может быть психическим
заболеванием, но может и вызываться одержимостью сатаной. Я считаю, что Адольф
Гитлер и Карл Маркс были одержимыми.
Так же как у Ангелов есть Архангелы и иная иерархия, демоны имеют свои
<начальства и власти>. Возможно, что какие-то отдельные бесовские князья
хозяйничают в Нью-Йорке, Детройте, Сент-Луисе и других городах. В каждом городе
преобладает определенный вид греха: в одном процветает гомосексуализм, в другом
- неудержимая похоть, в третьем - колдовство и спиритизм. Как и города,
демонской властью бывают охвачены целые народы. Этим, например, можно объяснить
готовность немецкого народа терпеть и даже поддерживать Гитлера и СС в их
преследованиях евреев по всей Европе.
В невидимом мире идет борьба между верными Богу вестниками и полчищем демонов.
Внутри чудесного Божественного порядка по молитвам Своего народа Бог
ограничивает власть демонов и направляет ангельские силы на их обуздание. В
Книге Даниила описана борьба между Архангелом Михаилом и демоническим <Князем
царства Персидского> (см. Дан. 10:12-13,20).
В Писании сказано: <Тот, кто в вас, больше того, кто в мире> (1 Ин. 4:4).
Верующий христианин, имеющий Духа Святого, обладает властью над любыми бесами.
Когда Иисус Христос посылал Своих учеников на проповедь, Он дал им власть
(<эксусиа>) и силу (<дюнамис>) над врагом (см. Лк. 10:10). Власть Иисуса больше
сатанинской власти. Когда ученики возвратились, они рассказывали об изгнании
бесов. Господь сказал: <Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются;
но
радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах> (Лк. 10:20). Истинный
христианин имеет неограниченную власть над демонами, осуществляемую от имени
Иисуса, но эту власть невозможно даже сравнить со славой и властью, которая
ожидает нас на небесах.

3. Насколько могуществен сатана?

В послании, адресованном царю Тирскому, под которым вне всякого сомнения
подразумевается сатана, читаем: <Ты [был] печать совершенства, полнота мудрости
и венец красоты... Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя
на то; ты был на святой горе Божией... Ты совершен был в путях твоих со дня
сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония> (Иез. 28:12-15).
У Исайи написано: <Как упал ты с неба, денница, сын зари!.. А говорил в сердце
своем: 'взойду на небо выше звезд Божиих вознесу престол мой... Буду подобен
Всевышнему> (Ис. 14:12-14).
Сатана был высшим из всех творений. И как таковой он невероятно силен. Его
хитрость, отчаянность, коварство, порочность, злоба превосходят всякое
воображение. Иисус называл его <князем мира сего> и <отцом лжи> (см. Ин. 8:44).
Имя Люцифер значит <светоносец>. <Сатана> означает <противник>. Имя
<Веельзевул>, согласно некоторым толкованиям, означает <повелитель мух>,
согласно другим - <неутомимый повелитель>. Имя <Аполлион> значит <разрушитель>.
Апостол Петр говорит, что <диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить>
(1 Пет. 5:8).
Христиане должны помнить, что сатана может являться как <ангел света> -
красивым, соблазнительным, зовущим (см. 2 Кор. 11:14). Первоначально его
внешность вовсе не отвратительна - такой вид обнаруживается потом. Но коварство
и власть сатаны отнюдь не всесильны - каждый христианин в состоянии
воспротивиться ему и одолеть его именем Иисуса. Иисус дал Своим ученикам власть
над врагом (см. Лк. 10:19; 1 Ин. 3:8; Иак. 4:7).

4. Что произойдет с сатаной в будущем?

С ним произойдет несколько событий. В Библии говорится, что он придет на землю,
зная, что у него в распоряжении немного времени (см. Откр. 12:12). Поэтому он
будет преисполнен особенной ярости. Мы будем свидетелями столь ужасных деяний
сатаны в этом мире, что они устрашат всех людей, не знающих Иисуса. Мы уже видим
отвратительные проявления демонической силы.
Например, я думаю, что Адольф Гитлер был одержим сатаной и что совершенные им
страшные преступления против человечества суть проявления дьявола. Я уверен
также, что Карл Маркс был <священником> у сатанистов и что его мерзкая
философия, следствием которой стало уничтожение десятков миллионов людей, явно
основана на сатанизме. Истязания невинных людей в гулаге Советского Союза и
других коммунистических стран являются проявлениями сверхприродной
бесчеловечности. В будущем мы увидим целое нашествие сил зла, которые будут
стремиться уничтожить на земле всякое человеческое свидетельство о Боге.
Затем сатана обретет облик человека, который именуется <зверем> или
<Антихристом>, и станет мировым диктатором.
Он будет править на земле именем сатаны три с половиной года (Откр. 13:4-8).
Это
будет попытка утвердить царство сатаны на земле; она будет сопровождаться
всевозможными ложными знамениями и чудесами с целью укрепления власти
Антихриста. В конце концов людей заставят поклониться этой твари. То будет
восстание против Бога и попытка сокрушить Израиль. Но когда это произойдет, на
землю придет Иисус Христос и свергнет Антихриста. Дьявол будет связан на тысячу
лет (Откр. 20:1-3).
На это время на земле воцарится мир. Люди освободятся от демонических
воздействий. Это будет время любви, братства, всеобщего мира; даже звери не
будут охотиться друг на друга. Но в конце этого периода, когда человек познает
подлинно райскую жизнь, наступившую в результате торжества на земле воли Божией,
дьявол будет освобожден в последний раз. Он возглавит последний мятеж против
Бога. Но потерпит поражение и будет низвержен в огненное озеро. Он и ангелы его
будут пребывать там вечно и никогда уже не смогут вырваться (Откр. 20:7-10).

5. Что такое одержимость бесом?

Одержимость бесом, беснование - это состояние, когда демон до такой степени
овладевает человеком, что контролирует все его существо или какую-то важную его
часть (см. Мф. 8:28-32; Мк. 1:23-27; 7:24-30; Лк. 9:37-42).
Одержимый человек может проявлять демонические свойства лишь время от времени,
всякий раз возвращаясь в нормальное состояние. Болезнь, известная как
шизофрения, у некоторых людей может на самом деле быть одержимостью. Такой
человек иногда говорит разными голосами и совершает необъяснимые поступки. В
своем обычном состоянии он может быть приятным, спокойным, нормальным человеком,
но в следующую минуту впадает в неудержимую ярость, на губах у него появляется
пена, на разные голоса выкрикивает он страшные оскорбление Богу.
Временами одержимые бесом слышат голоса - они толкают их на совершение убийства,
самоубийства, разнообразных тяжких грехов. Такие люди нередко отличаются
неудержимой похотью. Часто у них возникает неконтролируемое желание причинить
вред самим себе. Мазохизм и садизм, другие извращенные проявления сексуальности
во многих случаях являются следствием одержимости дьяволом.
Одержимость может проявляться в различных формах. Но цель демона неизменна:
унизить, осквернить и в конце концов полностью разрушить человеческую личность
-
образ и подобие Божие. Это и есть главное желание сатаны - вредить Богу,
уничтожая людей, бесценных в очах Божиих. Причем людей, которые служат сатане
-
сатанистов и почитателей дьявола, тот, кому они поклоняются, обязательно
уничтожит.
Это стоит подчеркнуть: те, кто добровольно отдаются сатане - предсказатели,
колдуны, ведьмы, спиритисты и сатанисты - сами становятся жертвой дьявола. Не
только в том смысле, что они разделят окончательное возмездие Бога, но их
измучает и уничтожит сам сатана до Страшного суда.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1135
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-30 и в час 07:30,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-30 07:30:36 (#615310)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1134

30 НОЯБРЯ

"Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы - персть" (Пс. 102:14).

В этом мы видим причину Его сострадания. Он знает наше безсилие.
Неспособные, слабые часто являются помехой в жизни. Они задерживают
занятых людей; негодные для борьбы, неспособные дать добрый совет, они
не нужны руководителям; ими пренебрегает и мыслитель, они его не
понимают; и в делах, не оказывая никакой помощи, они являются только
помехой.
Но Милосердие не гнушается их. В Нем есть им место, Оно их терпит,
и благословляет. Апостолы думали, что малые дети помешают Христу, и не
хотели их допустить к Нему. Но Он вознегодовал на это; в Его сердце, и
в Его объятиях, было место для них. И этим слабым, никому не нужным,
найдется у Него место, - они Ему не мешают.
Возрадуйся же, душа моя! Не сомневайся в Боге твоем и не предавайся
безумным мечтам о мудрости и величии, как будто ими ты бы могла чего-нибудь
достигнуть. У Господа есть место для тебя, каков бы ты ни был;
Он готов принять и то, что ты принесешь Ему в твоей слабости. "Как
отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его" (Пс. 102:13). Что
подкупает нас в малом ребенке, и вызывает нашу нежность? Не самая ли
его безпомощность? Видя эту безпомощность, мы не только охотно, но
радостно стараемся ему помочь, о нем заботиться, и готовы день и ночь
печься о нем. Маленький слабый ребенок находит себе место прямо у
сердца матери, там, ГДЕ ей скорее всего видна всякая его нужда, ГДЕ ей
слышнее малейший его крик, ГДЕ она своими любящими объятиями может
защитить его.
Так и Господь жалеет боящихся Его, "ибо Он знает состав наш, -
помнит, что мы - персть".

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1134
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-30 и в час 07:29,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-30 07:29:54 (#615309)

[Dailyreading] книга "кто же Он"

Выпуск 1133

Григорий Богослов пишет:"Покаяние имеет как бы два лица: Оно взирает на прошедшее
и будущее: На прошедшее, дабы оплакивать содеянные грехи,а на будущее, дабы не
делать их более".
Исак Сирин: "Кто в надежде на полученное прощениепоползнётся вторично совершить
тот же грех, в котором принёс покаяние,тот лукаво поступит пред Богом".
Адриан Юфский: "Покаяние есть договор с Богом об исправлении жизни".
"Сотворить достойный плод покаяния"- значит исправить то зло, которое мы совершили:
украденное- возвратить; Причинённые ближнему убытки- возместить;забытые или же
сознательно невозвращённые нами долги- заплатить; Перед теми, кого оскорбили
словами или действием- извиниться;о тех, о ком распустили ложную молву, опозорили
их доброе имя,- просить прощения; с кем сссорились,- примириться.
Флорентийский тиран Лорензо на смертном одре вспомнил о многих своих злодеяниях,ясно
представил весь ужас своей скорой встречи с Богоми решил приготовиться к этому
неизбежному моменту. Особенно отягощали его пробудившуюся совесть совершённые
им убийства, грабежи и находящиеся в подземельях узники.
"Ты ищешь прощения у Бога?"- Спросил его великий проповедник правды Иероним
Савонарола. _Но на тебе, Лорендзо, страшный груз грехов. Совершённые тобой
убийства- Это уже нельзя исправить: Уповай на безграничное милосердие Божие.
Награбленное?- Возврати немедленно тем, у кого ты отнял, а если кто из них
умер раздай богатства нищим. Заключённые узники?- выпусти всех на свободу".
Покаяние и обращение- неразрывны.
Но нет надобности быть тираном и лежать на смертном одре, чтобы вспомнить о
своих грехах,о Боге и об аде, чтобы воистину покаяться и исправить, переменить
всю свою жизнь, переменить всю свою жизнь.
И не только те, кто виновенв каких-то гнусных пороках и тяжких злодеяниях, попадут
в ад. Наша вина перед Богом,какой бы малой, нисчтожной ни казалась нам, навсегда
может разлучить нас со Святым и совершенным Богом. Лишь один грех Адама, грех
непослушания, привёл к тому, что изменились отношения между Богом и человеком,
и первые люди были изгнаны из рая. нередко в наши дни некоторые утверждают,
что у них-то совесть чиста,что им не в чем каяться. какое заблуждение! Им кажется,
что они имеют чистую совесть,тогда как в действительности они имеют слабую память,которая
лишила их способности видеть грехи своей жизни.
сатана сумел внушить многим, что погибают и заслуженно будут мучиться вовеки
веков только тяжкие грешники, а мало грешившие не погибают. к таким грешникам
Бог проявит снисхождение.
Но в писании сказано: "Все согрешили и лишены славы Божией...Нет праведного,
нет ни одного... Все совратились с пути, до одного негодны....Так чтоо заграждаются
всякие уста и весь мир становится виновен пред Богом"(рим.гл.3,ст.10, 12, 19,
23). Будучи потомками Адама, все мы в равной мере унаследовали от него нашу
падшую греховную природу и все мы одинаково нуждаемся в искуплении,в глубоком
сокрушении сердцапокаянии, прощении и обращении и возрождении от Слова Божия
и Духа Святого.
"Если же Духа Христова не имеет, тот не Его" (Римлянам,гл.8,ст.9).
Ты мало грешил? Но самыйй ничтожный грех- мерзость перед Богом; Грех оскверняет
и делает нас неспособными к общению с Господом, лишает вечного блаженствасо святыми
и Совершенным Богом.
Ты мало грешил?
Но самый малый грех заслуживает наказания и вечного осуждения. как может мелкий
грешник войти в царство Божие, когда "не войдёт туда ничто нечистое, никто, преданный
мерзости и лжи" (откровения,гл.22)
ТЫ МАЛО ГРЕШИЛ?
Но самый малый, равно как и самый тяжкий грех,искупается смертью,"кровью непорочного
и чистого агнца"- ГОспода нашего Иисуса Христа.
Возникает вопрос:Когда же именно должны мы приступить к приготовлениям ко встрече
с Богом?
В ответ на этот вопрос мы часто слышим: "Ещё успею" И в подтверждение такой
позиции обычно приводят случай с разбойником на кресте: "Разбойник на кресте
воззвал ко Христу в последний момент и был спасён,и я могу обратиться ко Христу
за пять минут до смерти". Вы правы! Христос может выслушать вашу покаянную
исповедь за одну или за две минуты до последнего вашего вздоха на земле. Но
знаете ли вы,когда эти последние минуты наступят? Момент встречи с Богом сокрыт
от нас. Люди умирают при самых невероятных обстоятельствах. Между всеми нами
и вечностью лишь зыбкая грань. Кто способен предвидеть, когда, как и где ему
смерть пошлёт судьбина?
Возможно, пять последних минут вашей жизни уже начались? Ведь встреча с Богом
может произойти не только потому, что наступит ваша смерть,но и потому, что Христос
внезапно явится на землю. Этому посвящена в книге отдельная глава. Вот почему,
когда Господь повелевает: "приготовься к сретению Бога твоего", это означает-
Будь готов уже сегодня, сейчас!
Почему Бог предъявляет нам, грешникам, такое категоричное требование?
Во-первых, потому, что "Бог не желает, чтобы кто погиб". Он хочет встретить
нас искупленными, прощёнными и спасёнными. Поэтому Бог даровал нам всё, что
необходимо для спасения. Наше спасение свершилось на Голгофе. "Он грехи наши
Сам вознёс телом Своим на древо..." "Христос возлюбил нас и предал Себя за нас"
(Еф.гл.5,ст.2)
Во-вторых, готовность и спасение зависят от нашей свободной воли . В притче
о брачном пире говорится, что всё было готово к празднеству, но,званные не хотели
придти..."И, пренебрегши то, пошли, кто на поле своё, а кто на торговлю свою;
Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их"(Матфея,гл.22,ст.3.5,6).
Бог призывает всех нас: "придите. всё готово!". Бог дал каждому человеку свободную
волю, право свободного решения, добровольного выбора. Он никого не может спасти
насильно, против его желания. Бог говорит "Придите...",и каждый, слышащий этот
призыв Божий, имеет выбор: Спастись или погибнуть.
Возникает вопрос: Если путь Божьего спасения так доступен всем,то почему же
тогда так мало спасающихся? Существует бесконечное множество причин этому.
Вот некоторые из них: Главная причина указана Спасителем в Его притче: "И
не хотели придти",т.е. личное нежелание человека ступить на путь сппасения.
Многие не знают слова Божия и не желают читать его. Многие серьёзно "исследуют
писание",но не для того, чтобы "иметь жизнь вечную", а чтобы найти в писании
противоречия, мнимые основания своему неверию.
Многие не верят, не желают верить в Бога, в бессмертие человеческой души,
в загробную жизнь, в Единородного Сына Божия, в грядущий суд Божий. Свет пришёл
в мир; Но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что "дела их были злы"
(Евангелие от Иоанна,гл.3,ст.19). Но их неверие не избавит их от наказания:
"Да будут осуждены все, неверовавшие истине, но возлюбиившие неправду". "Я хочу
напомнить вам....что Господь неверовавших погубил...так точно будет и с сиими
мечтателями"(послание Апостола Иуды,ст.5-8).
Часто люди говорят: "Я смерти не боюсь!" Хорошо, если эти слова проитзносит
человек верующий, примирившийся с Богом,но горе тому, кто пренебрегает тем, что
неизбежно встретится со своим создателем и судиёй. Готов ли такой человек
предстать перед богом и дать отчёт за всю свою греховную жизнь? Страшна ведь
не сама смерть, а то, что ожидает грешника после смерти.
Христос не имел за Собой никакого греха,"И не было неправды в устах Его;Христос-
истина и Ему мы можем абсолютно верить,что не пожелавшим спастись Он, как написано
в Евангелии, скажет: "Идите от меняпроклятые в огонь вечный, уготованный диаволу
и ангелам его" (Матфея, гл.25,ст.41). Заметьте, христос сначала обращается к
грешникам:"Придите ко Мне... Покайтесь и веруйте в Евангелие! Не будьте неверующими,
но верующими!",и только потом, когда они не послушались: "Идите от Меня, проклятые!"
Христос не только открыл нам, что ад существует,но и стал нашим единственным
Спасителем, избавляющим от этого ада.
Бог сказал о людях: "От власти ада Я искуплю их, от смерти вечной Я избавлю
их!" И Бог выполнил Своё обещание во Хрисьте Иисуусе. Принимающие верою Искупительную
жертву,- спасётся, "Нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде. Да онемеют
уста лживые,которые против праведника говорят злое с гордостью и презрением"(пс.30,ст.18-19)..
(продолжение следует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1133
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он",
опубликованое в день 2006-11-29 и в час 18:02,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-29 18:02:52 (#615113)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(29 ноября)

Выпуск 1132

29 ноября)
"Верующий в Него не постыдится" (Исаи,гл.28,ст.16)
Он не постыдится соблюдать заповеди Господа; Но будет стыыдиться нетерпения
или нечестивых мыслей.
Он не будет постыжен за бегство с поля боя, потому что страх, сеющий панику,
не коснётся его. В то время, когда другие мечутся и суетятся, как безумные,
верующий будет спокоен,умиротворён и благоразумен, и потому его действия в час
испытаний будут нести на себе печать мудрости.
Он не будет стыдиться своих ожиданий. Не станет требовать немедленного исполнения
своих желаний, но будет ждать, пока будет на то воля Божья. Некоторые во что
бы то ни стало и прямо сейчас хотят поймать журавля в небе, ибо думают, что Божьи
обетования могут ускользнуть от них, как куропатки, и за это они будут постыжены.
Но верующие умеют ждать.
Он не будет постыжен за необдуманные поступки и сомнительные действия. неверие
всегда заставляет человека торопиться. Он совершает ошибки и таким образом
приближает свою погибель; Но вера не спешит, и поэтому ему не придётся сожалеть
о содеянном, и он не будет постыжен.
А как же я? Верую ли я и следую ли степенной поступью верующего, идущего
вместе с Богом? Не буду ли я постыжен за спешку? Успокойся, мятущаяся душа!
Покойся в Господе и терпеливо ожидай Его. Друг мой, начни практиковаться в
терпении прямо сейчас!
(перепечатано: Ч. Сперджен библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1132
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(29 ноября),
опубликованое в день 2006-11-29 и в час 12:43,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-29 12:43:12 (#615015)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1131

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
18

13. Что такое молитва?

Молитва - это единение с Богом. Это самое близкое, самое тесное личное общение
с
Ним, какое только возможно.
Молитва - это не магическая игра, перебирание четок, чтение записки или просьба
о получении чего-то. В молитве <бездна бездну призывает>, как сказано в Писании
(Пс. 41:8), В молитве глубины вашего духа соединяются с глубинами Духа Божия.
От
Него исходят наставления, водительство или дается что-то конкретное.
Ап. Павел говорит: <Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем
молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями
неизреченными> (Рим. 8:26). Бывают моменты, когда мы издаем лишь бессловесные
вздохи и стоны, ибо не знаем, о чем молиться в этом тяжком положении.
Многому можем мы научиться из Молитвы Господней - образца молитвы (Мф. 6:9-13).
Во-первых, если молитву мы хотим как-то <оформить>, мы должны начать с обращения
к Тому, с Кем мы будем говорить, - к Богу, Отцу нашему. Оно должно выражать
благоговение: <да святится имя Твое>. Мы обязаны почитать и прославлять Его имя,
Его истинное бытие.
Затем мы должны сказать о расширении Его Царства. Мы просим, чтобы люди познали
Его и покорились Ему. <Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле,
как на небе>. После имени и личности Самого Бога важнейшее в молитве - это
прошение о расширении Его Царства.
После этого мы просим Бога о нашем хлебе насущном - обо всем, в чем мы нуждаемся
для осуществления Его дела. Это могут быть деньги, автомобиль, пища, одежда,
дом
или 20-миллионный бюджет для христианской организации. Это могут быть деньги,
чтобы накормить бедных. Это могут быть самые разные вещи. Мы просим Его давать
нам день за днем тот хлеб, который нам достаточен. Это просительная часть
молитвы. Первая часть - это хвала, вторая - заступничество за других, третья
-
прошение, когда мы просим чего-то для нас самих.
Наконец, мы просим у Бога защиты от того, что может нас искусить, просим защиты
от дьявола. Мы просим Бога помочь нам в хождении Его путями, просим
покровительства и силы, чтобы не поддаться влиянию сатаны.
Мы должны помнить, что в основе молитвы лежит прощение грехов: <прости нам долги
наши, как и мы прощаем должникам нашим>. Отношения между Богом и Его народом
основаны на постоянном прощении. Если мы хотим увидеть в нашей жизни чудо, мы
обязаны прощать других людей и хотеть этого, как и Бог желает простить нас.
Христиане всегда должны пребывать в общении с Богом. Молиться нужно при всех
обстоятельствах (см. 2 Пар. 7:3; Пс. 4:4; 5:3; Дан. 6:10; Деян. 21:5; 1 Фес.
5:17). Какие бы события ни происходили в моей жизни, я стремлюсь говорить с
Богом, желая что-то узнать, прося о наставлении и совете, о милости и
благословении. Жизнь христианина должна быть наполнена молитвой. Мы должны также
выделять особое время, по меньшей мере один раз в день, для молитвы и чтения
Библии.
Когда мы читаем Библию, мы должны молиться, славить Бога, говорить с Ним о своих
нуждах и слушать Его ответы. Это должно быть время общения двух духов, которое
бы определяло наши поступки на каждый день.

14. Что значит молиться во имя Иисуса?

Однажды Иисус высказал очень решительное утверждение: <И если чего попросите
у
Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; если чего попросите во
имя Мое, Я то сделаю> (Ин. 14:13-14). Это - удивительное обетование, но его
следует осознать очень глубоко, поскольку простое прибавление <во имя Иисуса
Христа> в конце каждой молитвы отнюдь не гарантирует просимого.
В американской юридической системе есть понятия гранта (доверительного
разрешения) и доверенного лица. Это означает, что человек, владеющий той или
иной собственностью, денежными средствами или определенными правами, доверяет
распоряжение ими другому лицу, которое действует от имени владельца. Все, что
это лицо совершает с доверенным ему достоянием, оно совершает, обладая
полномочиями владельца, так, как если бы действовал он сам. Соответственно,
приведенные выше евангельские стихи означают, что Иисус предоставляет нам
полномочия просить Отца. Когда мы просим во имя Иисуса, то это как бы прошение
Самого Иисуса. В этом имени заключена абсолютная чудесная сила.
Чтобы переданные полномочия осуществлялись законным образом, доверенное лицо
должно пользоваться действительным доверием владельца. То есть его действия
должны соответствовать воле последнего. Действовать иначе - значит
злоупотреблять полномочиями доверенного лица. Это верно и по отношению к Богу:
<Когда просим чего по воле Его, Он слушает нас> (1 Ин. 5:14). Если мы готовимся
о чем-то попросить Бога во имя Иисуса, мы должны быть уверены, что эта просьба
выражает Его, а не нашу волю.
Бог отвечает молящимся во имя Иисуса так, что <Отец прославится в Сыне>.
Результатом такой молитвы должно быть прославление Бога - именно в этом ее
глубочайшая цель.
Иисус дал нам власть просить во имя Его, и тем самым предоставил удивительную
привилегию, из которой следует извлечь всяческую пользу. Но злоупотреблять этой
властью самонадеянно.

15. Как молиться о чуде?

Когда мы сталкиваемся с какой-либо очень сильной потребностью, своей или
ближнего, нам следует начать смиренный поиск воли Божьей об этой потребности
(см. 1 Ин. 5:14-15; Рим. 12:1-2; 8:26-27). <Отче, чего хочешь Ты?> Иисус сказал:
<Отец мой доныне делает, и Я делаю> (Ин. 5:17). Он слышал голос Отца и слушал
его. Благочестие не в том, чтобы начинать и заканчивать молитву словами <если
это в Твоей воле>. Вы должны искать Его воли в данной ситуации и молиться
соответственно ей. Говорить: <Отче, прежде скажи, в чем воля Твоя и что делаешь
Ты>. И далее вы можете даже просить Его совершить чудо, если знаете, что Он
хочет совершить его.
Многие люди просят Бога о чуде, но многие забывают ключевое условие чуда -
произнесенное слово. Бог дал нам власть над болезнями, нечистыми духами,
немощами, бурями, имуществом (см. Мф. 10:1; Лк. 10:19). Мы по-прежнему просим
Бога о действиях, тогда как на самом деле Он дал нам власть действовать словом,
исполненным Божественной силы. Мы заявляем об этой власти именем Иисуса. Мы
приказываем, чтобы деньги шли к нам, чтобы буря утихла, чтобы бес вышел вон,
приказываем ноге срастись, а раковой опухоли покинуть тело.
Иисус сказал: <Если кто скажет горе сей: <поднимись и ввергнись в море>, и не
усомнится в сердце своем, но поверит, что будет по словам его,- будет ему, что
ни скажет> (Мк. 11:23). Веруйте в сердце своем, что это уже произошло! По
помазанию веры, даваемой вам Богом, говорите то слово.

16. Можно ли молиться об одном и том же более одного раза?

Некоторые люди утверждают, что попросить чего-либо в молитве достаточно один
раз
и что многократная молитва об одном и том же свидетельствует о недостатке веры.
Это не соответствует библейскому учению. Иисус учил Своих учеников молиться.
В
оригинальном греческом тексте Нового Завета при этом употребляется настоящее
время, которое выражает, в частности, и повторяемость действия. Он сказал
ученикам: <Просите и продолжайте просить - и дано будет вам; ищите и продолжайте
искать - и найдете; стучите и продолжайте стучать - и отворят вам> (Лк. 11:9).
Здесь имеется в виду не однократная, а повторяющаяся молитва.
Иисус рассказал притчу о человеке, который был дома в постели (Лк. 11:5-8). В
полночь он услыхал настойчивый стук в дверь. Соседу нужен был хлеб, чтобы
накормить гостя, который неожиданно пришел к нему. Сначала тот человек сказал:
<Я не могу и не хочу вставать>. Но сосед продолжал стучать, и хозяин дома,
наконец, спустился вниз, сунул ему каравай хлеба и опять лег. Просящий получил
свое только благодаря настойчивости - не потому, что он сосед или друг, а
потому, что не переставал стучать. Следовательно, мнение, будто просить о чем-то
нужно только один раз, явно не библейское.
За одним исключением - если Бог сказал <да>. Если вы просите у Бога тысячу
долларов и Он говорит <Я посылаю их тебе>, то следует восславить Его и
поблагодарить. Если вы продолжаете просить, то вы поступаете так, будто не
имеете общения с Ним. Вам нужно уметь узнавать голос Бога и слышать его,
особенно, когда Он говорит <да> или <нет>.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1131
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-29 и в час 07:18,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-29 07:18:36 (#614920)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1130

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

29 ноября
Покаяние нужно всем

Текст: Луки 5:27-32
"Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию" (Луки 5:32).

В местной газете напечатали статью о том, как я работаю с
наркоманами. В одном из следующих номеров было опубликовано такое
письмо: "Похвально, что миссис Йодер хочет помочь наркоманам, но, как
ни прискорбно это говорить, она занимается проблемой, которой
вообще-то быть не должно". Оно-то так, но куда же от нее, от этой
проблемы, деться, раз она есть? Греха тоже вроде как быть не должно.
Но Бог был готов к тому, что люди согрешат и приготовил совершенную
жертву - "Агнца, закланного от создания мира" (Отк. 13:8). Павел так и
говорит: "Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками" (Рим.
5:8). И, как бы мы ни пришли к Богу, Он над нами никогда не посмеется
за то, что мы искренне ищем Его избавления от наших тяжких грехов.
Христос пришел в мир именно для того, чтобы "призвать не праведников,
а грешников к покаянию" (Лк. 5:32). Каясь, мы не только признаем свои
ошибки, но и оставляем их, расчищая путь в свою душу для Божьей
великой силы, которая может изменить любого. Чтобы прийти ко Христу,
нужно обязательно покаяться. Чтобы жить с Христом и расти духовно,
нужно каяться каждый день. Любое покаяние (и первое, и очередное)
подводит нас к источнику Божьего прощения и силы Божьей. Так какое у
вас сегодня на повестке дня покаяние? (JEY)

Когда в покаянье приходим мы к Богу,
От грязи греха отмывает Он нас
И ставит на верную жизни дорогу
Отходим - Он ставит опять всякий раз. (Спер)

Если действительно сожалеешь о своих грехах, нельзя не хотеть от них отказаться.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1130
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-29 и в час 07:18,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-29 07:18:20 (#614919)

[Dailyreading] дар пения

Выпуск 1129

Информационный канал Subscribe.Ru

------------------------------------------------------------------------++-
Утренние размышления о вере от 2006-11-26 для 1641 подписчиков.
Посетите нас
http://www.biblestudy.ru
и напишите нам
vasi***@b*****.ru
Заочная Библейская Школа "Голос Пророчества"

Дорогие друзья!

Заочная Библейская Школа "Голос Пророчества" приглашает Вас к изучению Библии.
Мы предлагаем пять видов уроков для изучения, среди которых уроки о Библии,
здоровом образе жизни и семейных отношениях. Обучение осуществляется как через
обычную "бумажную" почту, так и по e-mail. В ближайшем будущем планируется
организация занятий в режиме "онлайн", т.е. непосредственно на сайте. Всем выпускникам
ЗБШ выдается диплом.

Добро пожаловать на
http://www.bible-school.org

ДАР ПЕНИЯ
Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом,
буду петь и умом. 1 Кор. 14:15
Господь призывает Свой народ использовать различные пути миссионерской работы,
чтобы сеять при многих водах. Мы делаем всего лишь небольшую часть той работы,
которую Он желает, чтобы мы совершали среди соседей и друзей. Добрым отношением
к бедным, больным или осиротевшим мы можем приобрести над ними такое влияние,
чтобы небесная истина нашла доступ к их сердцам. Не следует оставлять такие возможности
в служении неиспользованными. Это - самая возвышенная миссионерская работа, какую
мы только можем совершать. Представление истины в любви и сострадании от дома
к дому согласуется с повелением Христа Своим апостолам, когда Он отправил их
в их первое миссионерское путешествие.
Нужны люди, обладающие даром пения. Песня - это одно из самых эффективных средств
духовного воздействия на сердце человека. Часто слова духовной песни открывали
путь покаянию и вере. Членов Церкви, молодых и старых, следует научить провозглашать
последнюю весть миру. Если они пойдут в смирении, ангелы Божьи пойдут с ними,
наставляя их в том, как молится, петь, и провозглашать евангельскую весть для
этого времени.
Молодые мужчины и женщины, беритесь за работу, к которой Бог призывает вас. Христос
научит вас использовать способности в благих целях. Когда вы испытываете оживляющее
влияние Святого Духа и стремитесь учить других, ваш ум будет подкреплен, и вы
сможете представить необыкновенно красивые и новые для ваших слушателей слова.
Молитесь, пойте и говорите Слово...
Бог хочет, чтобы Его народ получал, чтобы раздавать. Как беспристрастные, бескорыстные
свидетели они отдают другим то, что дал им Господь. И если вы начинаете эту работу
и используете все, что в ваших силах, чтобы достичь сердец, убедитесь в том,
что ваш труд направлен на то, чтобы устранять предубеждения, а не создавать их.
Сделайте жизнь Христа предметом своего постоянного исследования, и трудитесь
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1129
на тему [Dailyreading] дар пения,
опубликованое в день 2006-11-28 и в час 16:56,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-28 16:56:17 (#614692)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(28 ноября)

Выпуск 1128

28 ноября
"Пошлёт Господь тебе благословениев житницах твоих и во всяком деле рук твоих"
(второзаконие,гл.28,ст.8)
Если мы будем повиноваться Господу Богу нашему, Он благословит всё, что даёт
нам. Богатство не будет проклятием,если на нём лежит Божье благословение. Если
кто-то имеет больше,чем ему необходимо для удовлетворения собственных потребностей,
и начинает наполнять свою кладовую, то сухой корень стяжательства или плетень
жестокосердия могут произрасти на этих запасах; Но с Божьим благословением этого
не произойдёт. Благоразумие ведёт к бережливости, щедрость распоряжается расходами,
почитание Бога поддерживает Святость, а восхваление Творца прибавляет радости.
Великая благодать- иметь Божье благословение в своём кошельке и на своём банковском
счёте.
Какую великую благодать сулит нам последняя фраза этого стиха! "Господь благословит
всякое дело рук твоих!" Мы не возьмёмся ни за какое дело, если не будем чувствовать
себя вправепросить на то Божьего благословения. И мы не будем делать ничего
без молитвы и веры. Какая Благодать- Искать помощи Господа в каждом нашем начинании!
НЕкоторые говорят о везении, но благословение Господа лучше всякого везения.
Покровительство сильных мира сего- ничто по сравнению с Божьим Благословением.
Уверенность в себе- Это хорошо, но Благословение Господа значит несравненно
больше,чем талант, гениальность или умение общаться с людьми.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1128
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(28 ноября),
опубликованое в день 2006-11-28 и в час 14:00,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-28 14:00:39 (#614647)

[Dailyreading] книга "Кто же Он" (продолжение)

Выпуск 1127

Обычно люди стремятся не думать, забыть о наличии тяжкой проказы греха в
этом мире, забыть оо своей собственной греховности,о душе, смерти, вечности,
о неизбежной встрече с Богом. Но дух святой словом Божиим обличает их во грехе
и указывает на необходимость полного раскаяния. Он пробуждает их спящую совесть
напоминаниями о совершённых ими грехах, гнусных проделках и злодеяниях. Всё
греховное прошлое человека всплывает на поаверхность, он испытывает муки и угрызения
совести. Такое тягостное внутреннее состояние вынуждает человека искать выход.Но
вместо того, чтобы открыть пред Богом своё сердце, все тайники своей порочной
души и умолять Его о пощаде, он пытается заглушить голос совести, посещая увеселитеельные
заведения, или исполняя привычные правила внешней религиозности,или открыто
исповедуя безбожие. Но всё это не приводит ,конечно, к душевному миру. Напротив,
сознание своей тяжкой вины перед Богом ещё более обостряется и часто приводит
грешника к сокрушению сердца.
"Сокрушение сердца"- второй этап в процессе подлинного покаяния. По своей
греховной природе мы имеем "Сердце каменное", чёрствое, бесчувственное,жестокое,
которое делает нас неспособными к восприятию и выполнению воли Божией. Но
Бог дал кающимся грешникам такое обещание: "Возьму из плоти вашей сердце каменное,
и дам вам сердце плотяное и будете ходить в заповедях Моих и уставы мои будете
соблюдать и исполнять, и будете Моим народом, а Я буду вашим Богом!"(Иезекииля,гл.36,ст.27-28).
Сердце каменное должно быть разбито, сокрушено, повержено в прах. Такое сокрушение
сердца производит Дух Святой при нашем согласии. Вот почему сказано: "Приблизьтесь
к Богу и Бог приблизится к вам; Очистите руки, грешники,исправьте сердца, двоедушные;
Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте: Смех ваш да обратится в плач, и радость- в
песчаль; Смиритесь пред Господом" (послание Апостола Иакова,гл.4,ст.8-10).Осознание
своей вины перед Богом сокрушает наше сердце, наполняя его печалью, скорбью
и сожалением о содеянном.И в нашей душе рождается вопль к Богу, молитва о пощаде,
о помиловании: "Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству
щедрот Твоих изгладь беззакония мои... Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой
всегда предо мною... Сердце чистое сотвори во мне Не отвергни меня от лица Твоего"(пс.50,ст.3-13).
В Библии много ярких примеров подлинного покаяния. Вспомним блудного сына
с его покаянным решениеим: "Встану, пойду к Отцу моему и скажу Ему: Отче, я
согрешил против неба и пред Тобою".
Вспомним блудницу в дооме Симона прокажённого,омывавшую ноги Спасителя обильными
слезами глубокого сокрушения и покаяния.
Вспомним сокрушённого мытаря, не смевшего поднять глаз своих к небу Он стоял
в полумраке храма и, ударяя себя в грудь, молился: "Боже, будь милостив ко мне,
грешнику!" Эти и многие другие примерыпокаяния весьма ценны как руководство
для тех, кто действительно жаждет подлинного покаяния.
Третий момент в процессе имстинного покаяния- "исповедание уст". В приведённых
выше примерах мы видим, как неразрывно связано "сокрушение сердца"с "исповеданием
уст". И это положено в основу нашего спасения. Ибо так написано в Библии:"Если
устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать,
что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому что сердцем веруют к праведности,
а устами исповедуют ко спасению" (послание к Римлянам,гл.10,ст.9-10).
В момент нашего покаяния мы не только исповедуем перед Богом наши грехи, но
открыто исповедуем и Иисуса Христа Сыном Божиим, нашим Спасителем, который умер
за грехи наши и воскрес для нашего оправдания".
Наше чистосердечное и полное покаяние перед Господом, ценно не только само
по себе, но и тем, что оно завершается абсолютным прощением Божиим. Бог не только
сокрушает наше сердце, но тут же и исцеляет его. Христос говорит: "Дух Господа
Бога на Мне, ибо Господь помазал меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять
сокрушённых сердцем... Возвестить сетующим... что им вместо пепла дастся украшение,
вместо плача- елей радости; вместо унылого духаславная одежда". (Исаи,гл.61,ст.1-3).
Прощённый грешник может сказать: Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится
душа моя о Боге моём: Ибо Он облёк меня в ризы спасения" (Исаи,гл.61,ст.10).
Христос говорит: "Приходящего ко Мне не изгоню авон" (Евангелие от Иоанна,гл.6,ст.37).
Мытарь, вошедший в храм с сокрушённым сердцем, вышел оправданным. (Луки,гл.18).
Темничный страж в Филиппах, раскаявшись, "возрадовался мсо всем домом своим"
(деяния Апостолов,гл.16). В подлинном покаянии исповедание грехов неотделимо
от их прощения. Горечь покаяния сменяется радостью прощения.
Наконец, четвёртым моментом в подлинном покаянии, является обращение или "сотворение
достойного плода покаяния", изменение жизни покаявшегося. Апостол Пётр, исцеливший
Хромого у "красных дверей храма", обратился к толпе со знаменательной проповедью,
которую закончил словами: "Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи
ваши" (деяния Апостолов,гл.3,ст.19).
Как и чем загладить свои грехи? Многие считают, (и это ошибка),что, во-первых,
они могут загладить свои грехи сами через добрые дела, посты, млолитвы аскетизм
и т.п.; или во-вторых, "разрешить" их грехи могут другие люди. Своей проповедью
апостол Пётр как бы спрашивает собравшихся: "вы чувствуете себя обречёнными
и навеки погибшими грешниками и желаете знать,что надо делать, чтлобы спастись
от вечной гибел и загладить вашу вину перед Богом?" и отвечает: "внемлите божьему
ответу: покайтесь и обратитесь!"
Бог сделал всё для нашего спамсения. Он отдал Сына Своего Единородного, "Дабы
всякий, верующий в Него,не погиб, но имел жизнь вечную", и Бог ждёт от нас, грешников,
покаяния и обращения. Таково условие спасения. К величайшему сожалению, порой
церковь ограничивает своё к грешнику одним тольоко покаянием, без обращения,
однойтолько исповедью,без возрождения свыше. Некоторые спросят: "Какая же разница
между покаянием и обращением? Разве это не одно и то же?"
Конечно, нет! Покаяние- это сознательный отказ от нашей прежней греховнойжизни:
"Кто крал, впредь не кради... Никакое гнилое слово да не исходит из уст..."
Обращение- сознательное восприятие новой жизни во Христе: "Древнее прошло,
теперь всё новое". Покаяние- уход от сатаны. Обращение- вручение всего себя
Богу.
Покаяние повергает нас в прах и пепел, полагает конец нашему греховному прошлому.
Обращение даёт нам надежду.
Покаяние- это только принципиальное решение навсегда оставить прежний образ
жизни. Обращение- ежедневное, ежеминутное осуществление этого решения в нашей
жизни.
Покаяться- значит остановиться на широком пути, уводящем нас от Бога, и не
делать ни одного шага дальше: "остановитесь и познайте, что Я- Бог!"Перестаньте
делать зло!"Обратиться- значит начать свой обратрный путь к Богу! Научитесь
делать добро! Покаяться- значит сказать: "Встану, пойду к Отцу моему!" Обратиться-
значит сделать: Встать и пойти! Иными словами, обращение служит доказательством
нашей сердечной, живой веры и подлинного покаяния. "Вера, если не имеет дел-
мертва!" (Иак,гл.2,ст.17).
Покаяние без обращения, без перемены сердца, характера, жизни,без возрождения
свыше- ложное. Истинное покаяние заключается в том, что мы решительно порываем
с теми грехами и пороками, которые мы исповедали перед Богом. ГРех прощенный-
это грех, нами исповеданный и навсегда оставленный. Апостол Павел пишет верующим:
"Мы умерли для греха, как же нам жить в нём? Грех не должен над вами господствовать"
(Римлянам,гл.6,ст.2,14).Вот что пишут об этом некоторые мужи Божии. Иоанн Златоуст:
"Чтобы получить прощение от Бога не довольно молиться два или тр дня, надо
произвести перемену всей и, оставив пороки, пребывать в добродетели. Бог не
отпусает намм грехов, когда мы их не оставляем"
(продолжение следует) жизнии
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1127
на тему [Dailyreading] книга "Кто же Он" (продолжение),
опубликованое в день 2006-11-28 и в час 13:59,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-28 13:59:58 (#614646)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(27 ноября)

Выпуск 1126

"Господь сказал: Сам я пойду и введу тебя в покой" исход,гл.33,ст.14)
Бесценное обетование! Господи, позволь мне отнести его на свой счёт.
В определённое время мы вынуждены покидать обжитые места,потому что у нас нет
постоянного места обитания.Часто происходит так: Едва мы
Почувствовали себя в каком-то месте, как дома, Господь неожиданно призывает
нас его покинуть. Но в этом стихе есть лекарство, избавляющее нас от болезненных
ощущений, связанных с переменой места жительства. Сам Господь будет нашим спутником.
Его присутствие,сопровождаемое Его благоволением,его забота, Его могущество
будут с нами на всех путях наших. Значение всего этого трудно переоценить, ведь
в этом стихе Господь обещает нам всё, что когда-либо
может нам потребоваться. Если Бог с нами,значит нам принадлежит всё и на земле
и на небе.
Будь со мной, Господи,и направляй меня! Но мы надеемся найти место, где обретём
покой. И обетование этого мы находим в сегодняшнем стихе. Мы обретём покой
в Боге, который будет удовлетворять все наши нужды,совершать за нас и спасать
нас. В Его присутствии мы будем пребывать в покое даже в пути и в пекле сражения.
Покой! Трижды благословенное слово!Разве такая радость может быть когда-нибудь
доступна смертным? Да, потому что у нас есть это обетование,и с верой в сердце
мы молим Бога его исполнить. Покой даётся нам утешителем, властелином покоя
и славным Отцом, который отдыхал на седьмой день от сотворения мира. Обрести
Бога- значит обрести покой неземной.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетование на каждый день)
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1126
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(27 ноября),
опубликованое в день 2006-11-28 и в час 13:58,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-28 13:58:37 (#614645)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1125

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
17

4. Что такое плод Духа?

Плод Духа заключается в девяти свойствах (атрибутах) Иисуса, перечисленных в
Послании к Галатам. Учтите, что плодам нужно время на созревание и что созревают
они на здоровом растении. Плод духа вызревает в духовно здоровых христианах
вокруг трех главных добродетелей - веры, надежды и любви. Как сказано в Гал.
5:22-23, плод Духа - это <любовь, радость, мир, долготерпение, благость,
милосердие, вера, кротость, воздержание>.
Те, кто принадлежат Иисусу и живут для Него, уподобляются Ему. Это как если бы
СвДух писал внутри вас Его портрет. Проявления плода Духа в нашей жизни -
осязаемая реальность, если мы переродились в природу Иисуса Христа.
Полным контрастом плоду Духа являются дела грешной, нераспятой плоти:
прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда,
ссоры, зависть, гнев и т.д. (см. Гал. 5:17-21). Все эти пороки воюют против
Духа, и каждый верующий должен умертвить их в себе.

5. Что такое крещение Духом Святым?

Крещение Духом Святым укрепляет христианина в его служении. Оно может произойти
в момент обретения веры во Христа, как это случилось с первым обращенным
язычником, сотником Корнилием. Но обычно оно следует за покаянием, укрепляя
веру, и водным крещением (см. Евр. 6:1-2). Оно дает верным силы для
свидетельства о спасении Господнем и обнаружения каких-либо из девяти даров,
или
проявлений Св.Духа (см. 1 Кор. 12:7-10). Подобно тому, как принятие Св.Духа
воспроизводит жизнь Иисуса, излияние Духа, или крещение Им воспроизводит
служение Иисуса.
Возможна такая иллюстрация. Если я выпью стакан воды, то вода будет внутри меня.
Если же я нахожусь на берегу моря и вхожу в него, то я оказываюсь в воде. Когда
нас спасает Иисус, то мы как бы принимаем питье Св.Духа, когда же мы крестимся
в
Духа, это питье становится океаном, который окружает нас со всех сторон.
Когда мы отдаем Иисусу свою жизнь, на нас снисходит Св.Дух и живет внутри нас.
Иисус погружает нас в силу Духа Божия, и отсюда появляется способность подражать
делам Иисуса, включая чудеса и исцеления (см. Ин. 14:12-16; Деян. 1:5,8).
Подобно девяти свойствам плода Духа имеется девять даров Духа. Иисус сказал
перед Вознесением: <Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего
будете крещены Духом Святым> (Деян. 1:5). И еще Он сказал: <Вы примете силу,
когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями> (Деян. 1:8). В день
Пятидесятницы ученики Иисуса собрались вместе. Внезапно послышался шум, как бы
от ветра, и огненные языки сошли на них. И начали они <говорить на иных языках,
как Дух давал им провещевать> (Деян. 2:4).
Когда этот опыт пережили многие люди, оказалось, что СвДух активизирует речевую
способность. Во-первых, это свидетельствует о том, что они получали новые силы
для свидетельства о Господе. Во-вторых, их высшими речевыми центрами управлял
Иисус Христос. Как сказал ап. Иаков, <кто не согрешает в слове, тот человек
совершенный> (Иак. 3:2). Язык таких людей - во власти Господа. Наконец, слова,
которые они произносили, творили чудеса. Ибо слова эти несли в себе
силу исцелений, чудес и иных дел Иисуса Христа. Все это зключает в себя крещение
Духом Святым.

6. Должен ли человек, чтобы спастись, говорить языками?

Спасение и Дух Святой исходят от дел Господа Иисуса Христа и милости Бога; они
не зависят от говорения языками. По свидетельству Нового Завета, говорение
языками является следствием крещения Духом Святым. Оно произошло с Корнилием.
Оно произошло в день Пятидесятницы, происходило и в иные дни (см. Деян. 2:4;
10:44-46). То были первые примеры говорения языками, свидетельствовавшие о том,
что язык был освящен и усилен Богом в Его целях. Но говорение языками не было
необходимо для спасения этих людей.

7. Как можно получить крещение Святым Духом?

Чтобы получить это благословение, от вас требуется немало. Во-первых, вы должны
родиться свыше. Тот, кто хочет исполниться Духа Святого, должен принять Духа
и
принадлежать Иисусу.
Во-вторых, вы должны просить. В Писании сказано: <Просите, и дано будет вам>
(Лк. 11:9).
В-третьих, вы должны отдать себя Богу. Ап. Павел прямо говорит об этом в
Послании к Римлянам: <Представьте тела ваши в жертву живую> (12:1).
В-четвертых, вы должны быть готовы во всем повиноваться Духу. Бог не дает эту
силу кому угодно и не говорит: <Возьми ту часть, которая тебе подходит, и оставь
ту, которая не подходит>. Если вы желаете погрузиться в Духа, вы должны быть
готовы следовать Ему всегда и во всем.
В-пятых, вы должны веровать. Ап. Павел, обращаясь к галатам, вопрошает: <Чрез
дела ли закона вы получили Духа, или чрез наставление в вере?> (Гал. 3:2). Ответ
очевиден - через веру. Вы должны верить, что если просите, то получите.
Наконец, вы должны упражняться в том, что дал вам Бог. Прося, получая, повинуясь
и веруя, вы должны соответствовать библейскому образу. В Библии рассказывается,
как те, кто исполнились Духа Святого в день Пятидесятницы, <начали говорить на
иных языках, как Дух давал им провещевать> (Деян. 2:4). Это означает, что они
произносили те слова, которые вкладывал в них Дух Святой. Он предлагал им слова,
а апостолы и ученики отвечали и произносили добровольно. То было действие,
основанное на вере, а не пассивное принятие благословения.
Допустим, кто-то пришел ко мне и сказал: <Вы можете сделать так, чтобы у меня
был доллар?> - <Конечно>,- отвечаю я, лезу в карман и протягиваю ему доллар.
Но
он неподвижно смотрит на меня и говорит: <Вы не поняли. Я в полном отчаянии.
Могу ли я иметь хоть доллар?> Я готов дать ему еще и говорю: <Вот доллар>. Но
что если, вместо того, чтобы взять его, он скажет: <Неужели вы не видите, что
я
голоден. Позвольте мне иметь доллар>? Так могло бы продолжаться до
бесконечности. Человек ушел бы без долларов, а моя рука устала бы протягивать
ему деньги. Он никогда бы не получил, а я никогда бы не дал. Но вдруг он говорит
<благодарю>, берет доллар и кладет себе в карман. В этот момент благословение
принимается.
Так же обстоит дело и с Божьими дарами. Крещение Духом Святым Бог предлагает
тем, кто нуждается в нем, принимает его и радуется этому благословению.

8. Что такое дары Святого Духа?

В 12-й главе Первого Послания к Коринфянам Павел говорит о девяти харизмах,
которые мы называем дарами, или проявлениями Духа. Все они изливаются Св.Духом,
Который проявляется в жизни тех, кто исповедует Иисуса Христа Господом и получил
крещение Духом Святым.
В качестве аналогии представим себе дом, который снабжается электричеством в
200
ампер, и оно приводит в действие плиту, отопление, водонагреватель, различные
бытовые приборы, станок в столярной мастерской и другие устройства. Все они
получают энергию от одного источника тока. У верущего источник энергии - Дух
Святой, и Он проявляется в исцелениях, чудесах, откровениях, говорении языками.
Существует девять проявлений, или даров Духа, которые можно разделить на три
группы по три.
Первая группа - это проявления откровения. Слово мудрости есть знание будущего
или сверхъестественная мудрость по отношению к происходящим событиям, подобная
описанной в Лк. 12:11-12 и Деян. 6:8-10. Слово знания предполагает проникновение
в то, что недоступно органам чувств. Третий дар этой группы - различение духов
-
дает возможность воспринимать невидимый мир человеческого духа, Ангелов, демонов
и видеть Самого Иисуса.
Вторая группа - это действие силы: совершение чудес, дар исцеления, дела веры.
Дар чудотворения дает силу усмирять бурю, восстанавливать утраченные члены тела,
воскрешать умерших. Дар исцеления позволяет излечивать всевозможные болезни.
Дела веры - это прежде всего защита от всяческих напастей и совершение
необыкновенных трудов, превосходящих возможности отдельного человека.
Третья группа даров имеет отношение к говорению - говорение на разных языках,
истолкование сообщений на них и провозглашение пророчеств. Пророчество
произносится для увещевания, наставления и успокоения. Пророки говорят
непосредственно словами Бога: Так говорит Господь: <Я среди вас, чтобы помочь
вам и ободрить вас>.
Таковы девять даров Духа, и все они доступны тем, кто принял крещение Св.Духом.

9. Прекратились ли чудеса, когда умер последний апостол?

Многие утверждают, что чудеса прекратились в конце 1-го века по Р.Х., когда умер
последний апостол. Эти люди неверно понимают 1 Кор. 13:8, где говорится: <и
пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится>. Эта глава
посвящена описанию того совершенного состояния мира, когда исчезнет все
несовершенное. Некоторые полагают, что <совершенство> - это Библия.
Однако совершенство - это Иисус Христос. Поэтому процитированный стих относится
не к Библии, а к тому времени, когда Иисус вновь придет на землю. Когда это
случится, <языки умолкнут> просто потому, что мы будем в Его присутствии. Нам
уже не будут нужны пророчества и знания, ибо Он откроет нам тайны всех вещей.
Все несовершенное кончится, когда мы узрим совершенство, явившееся в Иисусе
Христе.
Но до тех пор нам нужны Его жизнь и Его оружие, чтобы было установлено Его
Царство (см. 2 Кор. 10:3-6). Быть может, сегодня мы нуждаемся в Его силе больше,
чем церковь девятнадцать веков назад, потому что сегодня мы сталкиваемся с
невиданной доселе атакой неверия и сатанинских сил. И чем ближе мы к пришествию
нашего Господа, тем яростнее становится духовная брань (см. Еф. 6:12). Те, кто
противятся Богу, будут злее и воинственнее, чем когда-либо раньше, а те, кто
служат Ему, будут больше, чем в другие эпохи ощущать чудесные Божественные силы.

10. Можно ли исцелить внушением?

Вне всяких сомнений, некоторые люди могут излечиться от психосоматических
заболеваний посредством внушения. Вопрос не в том, возможно ли это. Но нельзя
думать, что все исцеления происходят благодаря внушению. Есть множество примеров
исцелений, которые нельзя объяснить в этих понятиях. Вот один из них.
В девятнадцать лет у Барбары Каммиски был диагностирован рассеянный склероз.
Когда ей был тридцать один год, склероз осложнился нарастающим параличом
диафрагмы, частыми приступами пневмонии и астмы, опухолью рук. Она почти ослепла
и была прикована к постели. И вот, 7 июня 1981 года она услышала голос, который
сказал ей: <Дитя мое, встань и ходи>. Она сделала это и была исцелена!
Вследствие долгой неподвижности ее ноги почти атрофировались. Но едва она встала
с постели, их мышечный тонус стал нормальным. Ее мать воскликнула: <Ноги! Ты
стоишь на ногах!>
Я знаю случаи, когда больные, находившиеся далеко от телевизора, исцелялись во
время передачи <Клуб 700>. Человек лег спать слепым, но в нашей телепрограмме
прозвучала молитва о нем, и он проснулся зрячим.
Мне известны также исцеления младенцев. Они не могли произойти в результате
внушения.

11. Могут ли христиане обращаться к врачам и принимать лекарства?

Я верю, что медицинская наука - Божий дар. Вне всяких сомнений, искусство врачей
- это милость, которую послал Бог для нашего блага. Однако мы должны сознавать,
что всякое исцеление приходит от Бога (см. Пс. 102:2-4; Ис. 53:4-5). Медикаменты
могут помочь, но они лишь ускоряют процесс выздоровления. Отец современной
хирургии Амбруаз Паре (XVI век) часто повторял: <Я лишь обработал его раны;
исцелил его Бог>.
Я убежден, что Бог исцеляет с помощью молитвы, с помощью отдыха и питания, с
помощью медицины и врачей. Если Бог хочет, чтобы больные выздоровели, это
значит, что Он хочет, чтобы все познали Его. Увы, пока люди и мир будут
оставаться такими, каковы они есть, не все смогут познать Бога и через это
познание исцелиться от всех недугов.

12. Можно ли утратить плоды исцеления и других чудес!

Да, можно лишиться плодов исцеления. Помню, я много молился за одну девушку,
у
которой было очень плохое зрение. Она была почти слепая. После этого ее зрение
резко улучшилось. Но, едва посмотрев вокруг, она подумала: <Я вижу, но я не могу
поверить, что я прозрела!> И она опять лишилась зрения. И уже не было
возможности вернуть его. Оно ушло навсегда.
Когда Петр увидел Иисуса идущим по воде, он сам захотел пройти по воде подобно
Господу. Иисус сказал: <иди>. Петр вышел из лодки, пошел по воде, но,
оглянувшись вокруг, испугался. Он подумал: <Как это я могу ходить по воде?>.
В
этот самый момент он стал тонуть (Мф. 14:28-30). И сейчас, когда человек
получает исцеление, ему приходит мысль: <я не могу выздороветь> - и он
утрачивает исцеление. Это дьявол приходит к нему и говорит: <Ты не исцелился.
Ты
все еще болен, и потому лучше вернись назад и займись лечением, которое
предписывает медицина>.
Я вспоминаю одного моего знакомого, который вылечился от рассеянного склероза.
Врачи говорили, что у него ремиссия, временное облегчение, но он знал, что
исцелился благодаря молитве. В течение года у него не появлялось никаких
признаков болезни. Однажды на уикэнд рассеянный склероз вдруг проявился вновь.
Когда симптомы начали возвращаться, он стал бороться с ними всеми силами своей
души. Он повторял: <Сатана! Я не принимаю этого>. Именем Иисуса он провозглашал,
что здоров. Когда этот заполненный борьбой уикенд кончился, симптомы болезни
исчезли. Они больше никогда не беспокоили его. Но если бы он им поддался,
болезнь развилась бы вновь и этого человека, возможно, уже не было бы в живых.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1125
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-28 и в час 07:23,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-28 07:23:06 (#614531)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1124

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

28 ноября
Никогда не сдавайтесь!

Текст: Галатам 6:6-10
"Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем" (Галатам
6:9).

Когда Гитлер готовился напасть на Англию, Черчилля попросили
выступить перед парализованными страхом лондонцами. Выступление было
немногословным: "Никогда не сдавайтесь! Никогда, никогда, никогда не
сдавайтесь!" В жизни христианина случается всякое, но никогда,
никогда, никогда нельзя сдаваться, опускать руки. Если вы будете
продолжать бороться с грехом, то, как минимум, вы снова и снова будете
обращаться к Богу, опять и опять в отчаянии припадать только к Нему.
Истинный воин Христов - это тот, кто, упав, снова встает. Подкрепите
свои силы, глотнув бодрящего напитка из Писания: "Итак нет ныне
никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но
по духу" (Рим. 8:1 и далее). И снова вперед, в бой с грехом! В
духовной жизни очень важна выносливость, умение терпеть. Нужно быть
послушным Богу всегда и во всем - в приливах и отливах, взлетах и
падениях, победах и поражениях. Нужно в очередной раз попробовать
устоять, зная при этом, что хотение и действие в вас производит по
Своему благоволению Бог (Флп. 1:6; 2:13). Нужно постоянно искать воли
Божьей до той поры, пока мы не предстанем пред Ним, закончив все свои
земные дела. Бог ведь тоже не сдается. Он никогда, никогда, никогда
вас не оставит! (DHR)

О Боже! Ты верным пребудешь всегда,
Меня Ты не бросишь нигде никогда.
Тебе каждый день я стараюсь служить.
Поможешь? Иначе зачем мне и жить? (Фитцхью)

Настойчивость может склонить чашу весов от поражения к победе.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1124
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-28 и в час 07:22,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-28 07:22:42 (#614530)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(26 ноября)

Выпуск 1123

26 ноября
"Печаль ваша в радость будет" (Евангелие от Иоанна,гл.16,ст.20)
Их печаль была вызвана смертью и отсутствием их Господа, но огна обратилась
в радость,когда Он восстал из мёртвых и явил себя среди них. все скорби верующих
подобным же образом превратятся в радость; Даже самые глубокие из них, которые
кажутся неиссякаемыми источниками отчаяния и горечи.
Чем больше печали, тем больше будет радости. Если безмерное горе довлеет
над намти, Господь обратит его в безудержную радость.
Чем горше печаль, тем сладостнее наслаждение,чем сильнее маятник отклоняется
в одну сторону, тем больше он качнётся в другую. Воспоминания о былой скорби
подсластят наше ликования. Противопоставляя одно другому,мы сможем чётче рассмотреть
всю красоту бриллианта нашей радости на тёмном фоне наших страданий.
Друг мой, расправь плечи!В скорлом времени глубина моей скорби превратится
в глубину моей радости. Иисус обещает мне чудом Божественным обратить мою печаль
в радость. Я не знаю, как это произойдёт,но я верю, что так и будет и моё сердце
наполняется сладостным предвкушением. Недолго мой дух будет пребывать под гнётлом
печали. Скоро я окажусь среди тех, кто славит Господа- день и ночь.

и вместе с ними я буду восклицатть о милости Господней.
которая избавила меня от страданий.
(перепечатано: Ч. сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1123
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(26 ноября),
опубликованое в день 2006-11-28 и в час 00:35,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-28 00:35:09 (#614484)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1122

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
16

14. Каково различие между небом, раем и чистилищем?

Когда Иисус висел на кресте между двумя разбойниками, то один из них насмехался
над Ним и злословил Его. Другой же сказал, что они заслужили наказание, а Иисус
ничего худого не сделал. Затем он обратился к Иисусу и сказал: <Помяни меня,
Господи, когда приидешь в Царствие Твое>. Иисус ответил ему: <Ныне же будешь
со
Мною в раю> (Лк. 23:39-43).
Таким образом, рай - это место, где пребывает Иисус, потому и разбойник будет
там с Ним. Это также место, куда верующие в Господа попадают сразу после смерти.
Это место благословения и блаженства. Но это временное, промежуточное место,
в
противоположность окончательному установлению нового неба и новой земли, о
которых мы уже говорили (2 Пет. 3:10-13; Откр. 21:1-7).
В некоторых случаях небо означает место, где правит Бог. Небо означает также
конечную обитель, где будут вечно пребывать умершие праведники после соединения
их душ с воскресшими телами. Наконец, небо - это пространство над землей.
Как рассказывается в притче о богаче и Лазаре, умерший богач сразу оказался в
месте, именуемом адом (Гадес) (см. Лк. 16:20-25). Там ожидающие конечного суда
погружены в огненное озеро вместе с дьяволом и ангелами его <см. Откр. 20:11-
15). Следовательно, существует временное небо и временный ад.
Понятие чистилища - не библейское. Чистилище - это как бы переходный период
неопределенной длительности для совершенствования тех, кто умер во Христе. В
чистилище они подвергаются испытаниям, которыми искупают совершённые в жизни
грехи, прежде чем попасть на небо. Писание ничего не говорит об этом. У ап.
Павла читаем: <Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со
Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться по плоти нужнее для вас>
(Флп. 1:23-24).
Павел знал только два состояния бытия - или оставаться на земле или уйти к
Иисусу. Понятие чистилища неизвестно апостолам и вообще вряд ли имеет
обоснование в Библии. В ней говорится об уровнях неба, но нет ни одного
упоминания о месте очищения и испытаний, в котором мы после смерти достигали
бы
состояния, угодного Богу (см. 2 Кор. 12:2>.

15. Почему злые люди не несут наказания за то, что они совершают?

Давид задал этот вопрос в одном из псалмов: <Видел я нечестивца грозного,
расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву> (Пс. 36:35). Он
же отвечает: <Я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых. Ибо им нет
страданий до смерти их, и крепки силы их. На работе человеческой нет их, и с
прочими людьми не подвергаются ударам... И думал я, как бы уразуметь это; но
это
трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел
конца их. Так! на скользких путях поставил Ты их, и низвергаешь их в пропасти>
(Пс. 72: 3-5; 16-18).
Единственно, что я мог бы добавить к словам Давида, это то, что Бог дает злым
время и шанс раскаяться. Долготерпение Божие может привести их к покаянию (см.
Рим. 2:5-7). Однако они, напротив, часто пренебрегают им и говорят: <Бог не
знает, что мы делаем. Будем продолжать>. И это кажется верным, но только на
какое-то время. Ибо им предстоит вечность в аду. Вечность так длинна, а жизнь
весьма коротка!
Но часто случается, что их зло оборачивается против них Как говорит пословица,
что посеешь, то и пожнешь. То зло, которое вы причиняете другим, может
возвратиться к вам же.
Можете вообразить себе что-либо более зловещее, чем последние годы жизни главы
мафии, ожидающего, что кто-нибудь поступит с ним так же, как он поступал с
другими: вечно f страхе за свою жизнь, в предчувствии, что его будут терзать
так
же, как он терзал других? Невозможность никому верить и ни на кого положиться,
вечное ожидание пули убийцы?
Так случается со многими злыми людьми. Чаще всего они наказываются на земле,
еще
при жизни, хотя мало кто узнает об этом. Это могут быть нервные кризисы,
болезни, мучающие их дети и жена. Все свидетельствует о том, что зло - это
тупик. Возмездие настанет обязательно. Различны только сроки.

РАЗДЕЛ 6

СВЯТОЙ ДУХ

1. Могу ли я жить святой жизнью?

Если бы жить святой жизнью было невозможно, Бог не заповедовал бы этого Но Он
сказал: <Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш> (Лев. 19:2). Быть святым
означает быть отделенным для Бога. Если можно что-либо сказать о природе Бога,
то прежде всего это - святость. Святыми нас делает близость к Богу.
Мы не становимся святыми благодаря добрым делам. Мы становимся святыми через
веру во Христа, именно потому, что были спасены через веру. По мере того, как
мы
возрастаем в вере и живем с Господом, мы становимся подобны Ему. Павел сказал:
<Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню,
преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа> (2 Кор
3.18).
Если мы смотрим на Иисуса, думаем об Иисусе, слышим и читаем об Иисусе, молимся
Иисусу и пытаемся следовать Его примеру, мы начинаем походить на Него. Мы
начинаем думать и поступать подобно Ему. Мы уподобляемся Ему, потому что мы
отделены для Него. В этом и заключается истинная святость.
Если вы христианин, то десять лет спустя ваша жизнь должна быть принципиально
иной, чем сегодня. По мере того, как вы приближаетесь к Иисусу, мотивы ваших
поступков, желания и стремления должны очищаться, становиться святыми.
Иисус сказал: <Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят> (Мф. 5:8). Мы можем
достичь чистоты в этой жизни. Она исходит от Бога, если мы приближаемся к Нему
и
Ему уподобляемся. Хотя совершенство в этой жизни недостижимо, оно должно быть
нашей целью и постоянным стремлением.

2. Что такое зрелость христианина?

Христианская зрелость - это его (ее) сыновняя (дочерняя) ответственность перед
Богом. Зрелыми во Христе я считаю тех, кто не руководствуется собственными
нуждами и устремлениями, а проник в глобальное ведение Отца, так что он может
изменять испорченный мир. Зрелый христианин действует как Его посланник,
стремясь осуществить цели Молитвы Господней: <Да приидет Царствие Твое; да будет
воля Твоя и на земле, как на небе> (Мф. 6:10). Он подобен сыну, вернувшемуся
к
семейному бизнесу. Кончив гонять на быстрых автомобилях и развлекаться с
девочками, он решает взяться за ум и говорит: <Отец, это и мое дело тоже, я
готов много работать и нести ответственность за работу>. Это настоящая зрелость.
Мы принимаем ношу Господа так, как принял ее Иисус Христос. Не полагаясь на
энергию и силу своей плоти и не преследуя собственных целей, но под воздействием
Духа Божия, силой Св.Духа.

3. Что означает пребывание Духа Святого?

Когда вы приходите ко Христу, вы принимаете Его в свое сердце. Иисус не
физически входит в вашу грудную клетку, но Дух Божий соединяется с духом
верующего. Это и означает <пребывание Святого Духа>. Он воспроизводит в верующем
жизнь Иисуса. Он проявляет плод Духа в жизни христианина. В жизни того, кто
родился свыше и принял Духа Святого, воспроизводятся и возрастают девять
атрибутов Иисуса: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие,
вера, кротость, воздержание* (см. Гал. 5: 22-23).
* - В английском переводе Библии (The holy Bible. New king James version) -
<самообладание>.
В Послании к Римлянам (8:14) ап. Павел говорит нам, что водимые Духом суть сыны
Божии. Перефразируя эти слова, можно сказать, что сыновья и дочери Бога могут
ожидать водительства Св.Духа.
Вы можете спросить, почему в жизни некоторых христиан идет постоянная борьба?
Дело в том, что многие христиане сталкиваются с трудностями, когда они не
обращаются к Св.Духу. У нас есть выбор. Дух никого не принуждает. К примеру,
в
первом веке апостолы и пресвитеры в Иерусалиме много спорили по вопросам
вероучения. После напряженной дискуссии они ответили верным в Антиохии такими
словами: <Угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более,
кроме сего необходимого> (Деян. 15:28). То было очень смелое утверждение - они
сказали, что их мнение совпадает с волей Св.Духа: <угодно Святому Духу и нам>.
Вы можете спросить также: если это угодно Святому Духу, то какое значение имеет
мнение апостолов? Но они были удостоены партнерских отношений с Богом. Они могли
выбрать, прислушаться или нет ко Св.Духу. Они могли уклониться и не принять Его
и могли подчиниться Его водительству и поступить так, как желал Он. У них была
свобода: они имели возможность либо действовать по благословению Св.Духа, либо
столкнуться с проблемами, которые бы возникли в результате их собственного
решения.
Хороший пример предложил нам Иоанн Креститель. Он говорил: <Ему должно расти,
а
мне умаляться> (Ин. 3:30). Наша воля и эгоцентричная природа должны умаляться,
а
Дух Иисуса Христа должен возрастать в нас. Это длительный процесс. День за днем
Иисус возрастает в нас, а мы как бы делаемся меньше. Если вы прерываете этот
процесс и говорите: <У меня свои права и свой собственный путь, но я буду ходить
по воскресеньям в церковь, исповедовать Христа и пользоваться Его милостями>,
то
вы - незрелый, потерпевший поражение христианин. Борьба будет продолжаться до
тех пор, пока многое в вашей жизни принадлежит плоти, миру и дьяволу.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1122
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-27 и в час 07:13,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-27 07:13:58 (#614187)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1121

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

27 ноября
Служение воспоминания

Текст: Римлянам 12:9-21
"Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими" (Римлянам 12:15).

Когда у кого-то траур, а у всех кругом - праздник, тем, у кого
траур, нелегко. Друзья стараются не говорить о покойном, боятся
причинить этим ненужную боль. Но бывает, что те, кто потерял близкого
человека, хотят выговориться, хотят, чтобы с ними кто-то поговорил об
их утрате. Бог дает вам "служение воспоминания". Один капеллан,
который несет служение в больнице, сказал: "Когда человек теряет жену
или мужа, сына или дочь, мать или отца, ему ужасно больно. А когда
люди не хотят и вспоминать о покойном или о его смерти, его как будто
хоронят второй раз". Людям хочется поговорить о тех, кого они
потеряли, независимо от того, когда это случилось - на прошлой неделе
или много лет назад. И, хотя такие воспоминания могут не обойтись без
слез, они приносят облегчение, а иногда даже и тихую радость. В Библии
сказано: "Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими" (Рим. 12:15).
Часто поговорить с кем-то об ушедшем навсегда близком человеке -
значит облегчить тяжкое бремя безутешных дум. Если, читая эти строки,
вы о ком-то вспомнили, действуйте. Помолитесь, позвоните, зайдите,
пригласите к себе. Может, это будет самым главным вашим сегодняшним
делом. (DCM)

Господи, когда кому-то больно,
Дай мне знать, что делать, что сказать,
Дай не навредить, хоть и невольно,
Раны нежно дай перевязать. (Д. де Гаан)

Чтобы кому-то стало легче, возьмите на себя его груз.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1121
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-27 и в час 07:13,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-27 07:13:48 (#614186)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1120

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
14

4. Что такое вера?

В Послании к Евреям (11:1) вера определяется как "уверенность (подтвердждение
существования) в том, на что мы надеемся, получение доказательства о вещах,
которых не видим, и убежденность в их реальности"*.
* - Буквальный амплифицированный перевод; в синодальном тексте: "осуществление
ожидаемого и уверенность в невидимом". - Прим. перев.
Мы надеемся достичь неба - того мира, которого не можем видеть, и вера дает
основание для наших ожиданий.
Вера - это как бы документ, удостоверяющий то, чего вы не видите. Предположим,
например, что во Флориде продается участок земли, которого вы никогда не видели.
К вам приходит торговый агент и говорит: "Вот этот участок на карте, и если вы
заплатите мне 10 тысяч долларов, я выдам вам документ на право собственности
на
него". Вы передаете ему деньги, он передает вам документ. В момент передачи вы
приобретаете собственность. Вы можете не видеть ее многие годы, но вы знаете,
что она ваша, потому что документ предоставляет вам все права собственника. С
этого момента вы можете распоряжаться участком.
Такова вера. Это подтверждение существования предметов, которых мы не можем
видеть. Вера - это свойство, даруемое Духом Божиим, который способен возвысить
нас до невидимого Божьего мира и дать во владение то, чего мы не в состоянии
видеть.
Вера - один из плодов Духа. Это значит, что она возрастает в тех, кто
принадлежит Богу (см. Гал. 5:22). Писание говорит, что испытание веры порождает
терпение; это значит, что мы можем развивать и укреплять веру, трудясь над ней
(Иак. 1:3). Если мы упражняемся в вере, подобно тому, как упражняем мышцы, она
растет. Чем дольше мы ходим в вере, чем больше приобретаем через нее, тем более
она возрастает в нас. Мы достигаем состояния, когда готовы сказать: "Если Бог
смог сделать то, что я испытал, то Он определенно может и больше". Наша вера
будет возрастать тем быстрее, чем чаще мы будем опираться на нее, будь то вера
в
выздоровление или в семейное счастье, в финансовый успех или даже в успех
государственных дел.
Существует также особое проявление духа, или дар веры (см. 1 Кор. 12:7-9). Это
сверхъестественная способность веры, которую Бог дарует в случае особой
необходимости.
Сверхъестественная вера - это тот род веры, который может двигать горы, дает
Божественную защиту от опасности, спасает от крайней нужды. Вера может быть тем,
что постоянно возрастает от упражнения в ней, а может быть и внезапным даром
Бога.

5. Что такое оправдание верой?

Оправдание верой - это прощение грехов по причине веры. Веры во что? В свершение
Иисуса Христа. Ап. Павел сказал: "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие
не
от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился" (Еф. 2:8-9).
Мы оправданы благодаря незаслуженной милости Божьей. Это и есть благодать -
милость, ради которой мы не трудились. Мы веруем в то, что Иисус Христос умер
за
нас, что Он воскрес и что Он дарует нам вечную жизнь через веру в Него. Когда
мы
уверовали в это, Иисус входит в нас, живет в нас; и мы как бы отождествляемся
с
Ним через Его жертву. И тогда, если Бог взглянет на нас, Он не увидит нашего
греха - Он увидит кровь Иисуса. И Он скажет о каждом из нас- "Этот человек не
сделал ничего дурного. Он омыт кровью Иисуса. поэтому Я объявляю его праведным".
Это и есть оправдание верой.

6. Что значит "родиться свыше?" Должен ли я родиться свыше, чтобы стать
христианином?

Да, чтобы спастись, вы должны родиться вновь, свыше. Если вы не спасены, то вы
не христианин, к какому бы вероисповеданию вы ни принадлежали и как бы ни
называли себя сами.
Что значит родиться свыше? В Библии рассказывается, как член синедриона по имени
Никодим пришел ночью к Иисусу. Он сказал: "Равви! мы знаем, что Ты учитель,
пришедший от Бога". В действительности это означало: "Научи меня, как найти
Бога". Иисус оборвал разговор и произнес: "Если кто не родится свыше, не может
увидеть Царствия Божия". Никодим не понял и спросил, что значит "родиться
свыше": "Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз
войти в утробу матери своей и родиться?" Иисус отвечал: "Если кто не родится
от
воды и Духа, не может войти в Царствие Божие". Далее Иисус говорит о Духе: "Дух
дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда
уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа... Ты учитель Израилев, и этого
ли не знаешь?" (Ин. 3:1-18).
Иисус говорил Никодиму, что тот должен родиться свыше от Духа Божия и воды, под
которой я понимаю воду крещения (хотя есть и другие толкования, согласно которым
это воды первого рождения или само Слово - как сказано в Еф. 5:26: "очистив
банею водною, посредством слова"). Это преображение нашей жизни Духом Божиим,
которое равносильно второму рождению.
Через пророка Иеремию Бог сказал, что Он напишет закон на сердцах Своего народа
(Иер. 31:33). Это результат нового рождения. Теперь закон Божий не на каменных
скрижалях, а в сердце. Оно направляется изнутри, когда человеком начинает
руководить Дух, наставляя его к послушанию праведности Божией.
Вначале Бог сказал: "Вы праведны верой"; потом Он дал вам Духа Святого, чтобы
вы
могли праведно жить. Если вы родились свыше, вы исполняете праведные требования
закона, будучи руководимы СвДухом. Это процесс возрождения, который превращает
грешника в святого, подготовленного для Царствия Божия: "Если кто не родится
свыше, не может его увидеть. Это и есть оправдание Царствия Божия" (Ин. 3:3)
верой.

7. Что я должен делать, чтобы спастись?

Чтобы спастись, вы должны отказаться от греха, уверовать в смерть и воскресение
Иисуса и принять Его как своего Господа и Спасителя.
Это постепенный процесс. Прежде всего, вы должны оценить свою жизнь и отказаться
от всего, что противоречит Божьей воле. Такой поворот от себя, от своего эгоизма
к Богу называется покаянием, или обращением (см. Мф. 3:7-10; Деян. 3:19).
Во-вторых, вы должны признать, что Иисус умер на кресте ради прощения ваших
грехов. Вы принимаете Его как Искупителя ваших грехов - как заместителя,
заплатившего цену, которую должны были заплатить за свои грехи вы сами (см. Рим.
5:9-10; Тит. 2:14).
Наконец, вы должны просить Его стать Господом вашей жизни, открыто и однозначно
признав, что Иисус не только ваш Спаситель, но и Господь.
В Библии сказано, что те, кто приняли Его, получили власть быть чадами Божиими
(Ин. 1:12). Если вы открываете Ему свое сердце, Он входит в него, проникает
посредством Святого Духа в ваше внутреннее "я" и начинает жить в вас Своей
жизнью. Здесь встает вопрос об исповедании веры. "Если устами твоими будешь
исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его
из
мертвых, то спасешься" (Рим. 10:9).

8. Если я согрешил, то утратил ли я свое спасение?

Отдельный греховный поступок не равнозначен вашему спасению. Некоторые люди
утверждают, что если вы согрешили после того, как уверовали в Иисуса, то вы
должны быть спасены вновь. Но это не согласно с Писанием.
Можно ли себе представить, чтобы кто-то усыновивший ребенка говорил ему, что
если он будет ходить по паркету в грязных ботинках, то его снова выбросят на
улицу? Мы не можем так поступить с ребенком, и Бог не может поступить так с
нами, Его детьми. Если вы спасены, то, значит, вы приняты в семью Бога. Вы
должны из любви и одновременно из страха Божия стараться жить так, как угодно
Богу. Но мысль, что кто-то, согрешив, может быть выброшен из нее, противоречит
Библии. Писание говорит: "Если же ходим " свете, подобно как Он во свете, то
имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от
всякого греха" (1 Ин. 1:7).
В том же маленьком Послании Иоанна нам сказано: "Если исповедуем грехи наши,
то
Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой
неправды" (1 Ин. 1:9).
Греховный поступок или бунт против Бога отнимают у вас радость вашего спасения.
Когда Давид совершил прелюбодеяние с Вирсавией и фактически убил ее мужа, он
лишился радости своего спасения. Когда он писал об этом в Псалме 50, то
восклицал: "Возврати мне радость спасения Твоего" (Пс. 50:14). У него не было
больше радости, потому что он восстал против Бога. И он говорит: "Духа Твоего
Святого не отними от меня" (Пс. 50:13). Даже совершив тяжкий грех прелюбодеяния
и будучи ответствен за смерть невинного человека, Давид не сомневается, что
Святой Дух еще пребывает на нем. Но, конечно, Давид не мог не понести наказания.
В его владениях произошло восстание, и на время он потерял трон (см. 2 Цар.
15:18). Однако Бог простил его и продолжал любить, потому что Давид раскаялся
перед Господом.
Тем не менее, если вы продолжаете следовать по пути сознательного греха, вы
потеряете уверенность в своем спасении. Вы не будете знать, с вами ли еще
Св.Дух, потому что вы уже не живете в согласии с Богом. Я говорю не о
действительной утрате спасения и Св.Духа, а лишь об утрате уверенности в
спасении и в пребывании с вами Духа. В Библии сказано, что "всякий, рожденный
от
Бога, не грешит" (1 Ин. 5:18). Это не значит, что христианин никогда не
совершает грехов, но лишь то, что он не идет путем греха, отказываясь
исповедаться и раскаяться в своих грехах. Если человек родился от Духа Божия,
то
внутри него есть нечто, что приводит его к раскаянию всякий раз, когда он
согрешает.
Кроме того, в Послании к Евреям мы читаем, что если кто-то презирает кровь
Иисуса Христа и отказывается от полученного спасения, то такой человек теряет
все. Но тут же сказано: "Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в
лучшем состоянии и держитесь спасения" (Евр. 6:1-9). Ибо трудно поверить, чтобы
кто-то родившийся свыше мог отвернуться от Бога.
Но вы можете спросить, почему же мы, став новым творением во Христе, сохранили
способность ко греху? Ответ в том, что действительное совершенство ожидает
христиан лишь на небесах: "Когда же тленное сие облечется в нетленное и смертное
сие облечется в бессмертное, тогда сбудется слово написанное: "поглощена смерть
победою" (1 Кор. 15:54).
Мы соединены с Иисусом в спасении, но мы лишь постепенно преображаемся в Его
природу.
В Библии сказано: "Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу
Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу" (2 Кор. 3:18). Мы
изменяемся на протяжении всей жизни, но не наступит такого момента, даже на
пороге смерти, когда верующий стал бы совершен. Апостол Иоанн пишет: "Если
говорим, что не имеем греха,- обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Ин.
1:8).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1120
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-26 и в час 06:37,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-26 06:37:08 (#613903)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1119

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
12

4. Что делает учение Иисуса уникальным?

Как-то уже было сказано, что если бы Иисус не был Богом, то мы должны были бы
поклоняться человеку, придумавшему Его, потому что никогда человек не говорил
так, как Он - ни до, ни после Иисуса. Истины, о которых я здесь говорил, в
особенности о Царстве Божием, самодостаточны. Они согласуются с опытом
человечества на протяжении веков. Когда эти истины утверждаются в жизни, они
неизменно ведут к миру, гармонии, победе и любви. Это не значит, что учение
Иисуса не вызывало конфликтов. Ибо, когда человек принимает слово Божие, он
неизбежно вступает в конфликт с теми, кто упорствует во зле.
Слова Иисуса излучают мудрость. Например, Его понимание светской власти:
<отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу> (Мф 22.21). Понятие о Боге как о Духе:
<Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине> (Ин
4.24). Нагорная проповедь: <любите врагов ваших, благословляйте проклинающих
вас, благотворите ненавидящим вас> (Мф 5.44). Главнейшая заповедь: <возлюби
Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением
твоим... возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях
утверждается весь закон и пророки> (Мф 22.37-40).
Видение Иисусом хода человеческой истории исключительно. Никого в ней нельзя
даже отдаленно сопоставить с Ним. Иисус воскрес из мертвых, явился людям, послал
Им Своего Духа и преобразил жизнь миллионов. Там, где Евангелие - там прогресс,
свобода, право, крепкие семьи - все то, что на протяжении столетий было высшим
стремлением людей. Вовсе не случайно, что народы, именуемые <христианскими>,
превзошли своими достижениями остальное человечество.
Верно, что во имя христианства было совершено множество преступлений. Но те,
кто
их совершил, на самом деле не знали Христа и Его учения. Христос не призывал
преследовать и мучить евреев и <еретиков>. Среди так называемых <еретиков> было
немало людей, которые как раз познали Господа, и именно их преследовали
<ревнители>, которые Его не познали.
В религиозной жизни мы видим, что одни ищут Иисуса и живут для Него. Другие лишь
механически заучивают определенные истины. Третьи вообще не знают по-настоящему
учения Иисуса Христа, но используют религию для оправдания и удержания
собственной власти. Такие люди предпринимали крестовые походы и руководили
инквизицией. Они пользовались религией, но не знали Иисуса. Там, где
христианство становится орудием политической власти и всякого рода амбиций, мы
не найдем новозаветной истины. Как бы во имя религии предаются своим эксцессам
фанатики. Нельзя обвинять Иисуса и Его учение в тех страшных делах, которые
творились под прикрытием Его имени.

5. Когда Иисус умер на кресте, умер ли Он и духовно?

Спор на эту тему возник сравнительно недавно: некоторые высокообразованные
богословы и проповедники ошибочно утверждают, что Иисус умер на кресте не только
физически, но и духовно. Они говорят, что это свидетельствует о величии Его
любви к нам и что ради нас Он отказался от всей Своей власти. Что ж, это
интересная мысль, однако здесь мы видим явное противоречие. Дух по определению
не может умереть. Это бессмертная сущность.
Разумеется, Бог умереть не может. Если бы Бог умер, распалась бы вселенная. А
Иисус - Бог. Если бы Дух Иисуса умер, то умер бы Сам Бог - и тогда наступил бы
коллапс вселенной.
Упомянутые богословы говорят, что под словом <смерть> они понимают разлучение
с
Богом. По их мнению, для того, чтобы искупить дух человека, должен был умереть
Дух Иисуса. Но ведь, чтобы удалиться от Бога, Иисус должен был бы стать
грешником. Однако грешник не мог быть <непорочным и чистым агнцем>, закланным
за
грехи мира (см. 1 Пет. 1:19). Если бы Иисус - Сын Божий и Второе Лицо Троицы
-
был отделен в духе от Отца, то был бы разделен Сам Бог и прекратилось бы Его
бытие. Иначе - противоречие.
В Послании к Евреям читаем:
<Посему Христос, уходя в мир, говорит: >жертвы и приношения Ты не восхотел, но
тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал:
вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже>. Сказав
прежде, что ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, -
которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил, потом
прибавил: <вот, иду исполнить волю Твою, Боже>. Отменяет первое, чтобы
постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела
Иисуса Христа> (Евр. 10:5-10).
Сказано ясно: <освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа>. Нас
освящает именно Его физическая смерть в послушание воле Отца. Человеческая
природа Иисуса, не знавшая греха, испытала весь ужас греха всего человечества.
Как жертвенный агнец был Он принесен Богу, чтобы заплатить выкуп за все наши
грехи.
После Своей физической смерти и перед воскресением Дух Иисуса сошел во ад, где
проповедовал <находящимся в темнице> (1 Пет. 3:19). Его Дух не умер и не был
разлучен с Богом. Напротив, Он продолжал угождать и служить Отцу так же, как
Он
делает это и сейчас.

РАЗДЕЛ 5

СПАСЕНИЕ

1. Что такое закон Божий, и что значит нарушить его?

Закон Божий - это, во-первых, духовный закон, который дан нам в Новом Завете.
Во-вторых, это завет между Богом и Израилем. В-третьих, это закон, который Бог
дал человеческому роду в самом начале существования людей на земле.
Сегодня закон Божий мы можем выразить в нескольких словах: мы должны любить Бога
всем своим сердцем, всем своим сознанием и всеми своими силами и должны любить
друг друга, как Христос возлюбил нас. Апостол Павел сказал: <Любящий другого
исполнил закон> (Рим. 13:8).
Итак, есть два объекта нашей любви. Во-первых, мы любим Бога всеми силами своей
души. Во-вторых, мы должны любить нашего ближнего, как любим самих себя. Это
приводит к исполнению всего закона. По слову Иисуса, <на сих двух заповедях
утверждается весь закон и пророки> (Мф. 22:40).
С другой стороны, в законе, данном на Синае, были конкретные правила и
установления, начинающиеся с Десяти Заповедей. Первые четыре относятся к
почитанию Бога. Пятая заповедь говорит о послушании тем, кто частично выполняет
по отношению к нам роль Бога, в первую очередь родителям. Остальные пять
заповедей относятся к нашим отношениям с ближним. Не пожелай жены его. Не
пожелай его имущества. Не лжесвидетельствуй (не лги) о нем. Не убивай его. Не
притесняй его. Если вы поступаете с ним, как с самим собой, если любите его,
как
самого себя, то вы исполнили эти заповеди.
В конечном счете, закон Божий состоит в том, чтобы всегда ставить Бога на первое
место. Он хочет, чтобы мы поступали как Его любящие сыновья и дочери. Мы должны
слушать Его, повиноваться Ему и быть готовыми исполнить любое Его повеление,
каково бы оно ни было. Это самое главное в законе Божием, это - закон Духа жизни
во Христе Иисусе (Рим. 8:2).
Писанный закон, данный Богом на горе Синай, содержит множество частных, в
особенности касающихся употребления пищи, предписаний и запрещений, но тот закон
был дан преимущественно Израилю. В Библии сказано, что он был тенью тех
благодатных вещей, которые должны были произойти в будущем (см. Кол. 2:16-17).
Исполнение закона - во Христе. Христос входит в нас, и мы принимаем, переживаем
внутри себя праведные установления писанного закона. Дух Христов помогает нам
совершенно естественно и добровольно делать то, к чему закон принуждает силой.
Мы видим, что в современном мире закон накладывает ограничения преимущественно
на тех, кто не живет в любви к другим людям. Есть законы о торговле, об охране
окружающей среды, законы против убийства, похищения людей, воровства,
мошенничества и многих других злых дел. Все эти законы имеют целью предотвратить
поступки людей, которые намереваются причинить ущерб и страдания другим. Но тем,
кто живет в любви, закон фактически не нужен - ни один закон их не отягощает
и
не ограничивает, потому что они естественно и добровольно исполняют верные
установления писанного закона, внушаемые им Духом.
Если закон основан на любви к Богу и ближнему, то нарушаем мы его тогда, когда
недостаточно любим Бога и вредим своим ближним. Поскольку иногда стремление
вредить другому - кражей, супружеской изменой, убийством, клеветой - овладевает
нашим сознанием, становится привычным, то Бог дополнил закон запрещением дурных
стремлений - мысленного греха, греха помышлением. Иисус расширил понятие греха,
сказав, что вожделеющий взгляд равносилен прелюбодеянию, а гнев и оскорбление
равносильны убийству (см. Мф. 5:21-28).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1119
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-26 и в час 06:36,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-26 06:36:58 (#613902)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1118

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
15

9. Учит ли Библия, что если однажды я был спасен, то я спасен окончательно?

В Библии нельзя найти фразу "спасен однажды - спасен навсегда". Наше спасение
-
это прошлое, настоящее и будущее. Оно предполагает, скорее, динамичное отношение
и непрерывный процесс, нежели определенное состояние. Человеку, который предал
себя Иисусу Христу и искренне раскаялся в грехах, даются новые и новые
подтверждения вечного завета, заключенного Богом со Своим народом, а Бог не
может лгать. Библия свидетельствует, что дары и призвание Божие непреложны (см.
Рим 11.29). Дело Иисуса Христа вечно. Оно никогда не может быть отменено. Каждый
христианин получает надежные гарантии безопасности в этой жизни и вечного
спасения не только в Библии, но и в повседневном свидетельстве Св.Духа -
свидетельстве о том, что он - чадо Божие, а также во все большем с каждым днем
уподоблении Христу.
Библия учит о безопасности в Св.Духе и Божьих делах. Иисус сказал: "Отец Мой,
Который дал Мне их, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца
Моего" (Ин. 10:29). Мы в безопасности в руке Божией и мы полагаем свою защиту
и
надежду в Господе. Бог послал нам и в нас Своего Духа и дал нам Свое Слово.
Иисус Христос сидит одесную Бога и постоянно ходатайствует за нас (см. Евр.
7:25); Бог посылает Ангелов служить нам (Евр. 1:14). Иными словами, мы окружены
крепкой защитой. Мы должны постоянно сознавать, что мы в безопасности, что Бог
любит нас и что мы принадлежим Ему.
Основание нашего спасения не в том, что мы святы или творим добро, оно - в Крови
Иисуса Христа. Спасение приходит через веру и пребывает в ней. Именно поэтому
должно быть у нас чувство безопасности. Но в то же время у нас должен быть
здоровый страх утратить ее, пасть. Мы не смеем злоупотреблять милостью Бога и
говорить: "Я спасен и могу делать все, что захочу". Павел осуждает людей,
которые утверждают, будто допустимо грешить, чтобы умножилась благодать (см.
Рим. 6:1-2). Если мы действительно умерли для греха, то мы не можем более жить
во грехе, но должны стремиться служить Богу.
Мы должны жить в благоговении, ибо Бог - это и грозное Существо, огонь поядающий
(Евр. 12:29). Я бы никому не советовал злоупотреблять гарантией безопасности,
которую предоставляет Бог. Говорить: "Я верую, что я спасен, спасен окончательно
и навечно, и потому я могу и развратничать, и красть, и мошенничать, и лгать"
-
так говорить абсурдно. Если человек действительно любит Бога, подобные вещи для
него невозможны.
Я пребываю с Богом почти 30 лет, и за последние 25 лет мне ни разу не пришла
в
голову мысль о возможности лишиться спасения. Для меня такой возможности просто
не существует. Причина в том, что я живу для Господа. Я не могу предположить
для
себя ничего иного. Совершал ли я греховные поступки? Да. Не исполнял ли воли
Божьей? Да. Случалось ли, что я не делал того, что должен был сделать? Да. Я
постоянно нуждаюсь в очищении и прощении Богом моих грехов. Но для меня важно
то, что я понимаю Божий замысел о моей жизни и верю, что не намного удаляюсь
от
этого замысла. Утрата спасения для меня невозможна, как невозможна она для
всякого искреннего христианина.

10. Какая роль в спасении принадлежит Деве Марии!

Есть немало людей, которые верят, что Дева Мария непосредственно участвовала
в
деле искупления, что она помогает нам достигнуть спасения, так как особо
предстательствует за нас перед своим Сыном. Это вполне благомысленные люди,
однако Библия не подтверждает их точку зрения.
В Посланиях ап. Павла Библия учит, что есть только один Посредник между Богом
и
людьми - человек Иисус Христос (см. 1 Тим. 2:5). Мы не нуждаемся в каком-либо
посреднике между Иисусом и нами.
Когда Иисус жил на земле, он однажды учил народ и исцелял в некоем доме. Вокруг
дома собралась большая толпа, так что Марии и братьям Иисуса было невозможно
войти в него. Ему передали: "Вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая
говорить с Тобою". Иисус указал на Своих учеников и сказал: "Вот матерь моя и
братья мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат
и
сестра и матерь" (Мф. 12:46-50). Этим утверждением Он возвысил всех тех, кто
любил Его, до положения членов Его родной семьи. И предъявил права на гораздо
большую семью, чем Его земная семья, включая и Его мать.
Мария благословенна среди женщин, ибо она родила нашего Господа Иисуса (см. Лк.
2:42-45). Но Он вознесся и правит Своей церковью вместе с Отцом и Св.Духом. Мы
воздаем честь Марии, и Писание говорит, что ее будут называть блаженной все
поколения. Но ничто в Библии не указывает на то, что эта прекрасная женщина
имеет какие-то особые права на Иисуса и играет особенную роль в нашем спасении.

11. Как может Бог посылать в ад людей, которые никогда не слышали о Христе!

Бог не посылает людей в ад за то, что они не слышали о Христе. Он посылает их
в
ад за то, что они грешили. Приговор за грех зависит от того, что и насколько
они
знали. Иными словами, все рассматривается в свете возможностей, <привилегий>.
Человек, живущий в Америке, имеет максимум духовных привилегий, потому, что
<духовный стандарт> Америки - это Евангелие Иисуса Христа, Ветхий и Новый Завет.
Тому, кто вырос в диких джунглях, что-то в его совести и сознании может
подсказать, что существует Творец мира, достойный поклонения. В Библии сказано,
что именно совесть будет обвинять их и оправдывать (Рим 2.14-16). Бог не осудит
человека, если его собственная совесть оправдает его. Увы, человек грешит против
собственной совести.
Бог осудит людей не за неверие в Иисуса или незнание Его, а за их грехи.
Проблема в том, что <все согрешили и лишены славы Божией> (Рим 3.23). Те же,
кто
принял Иисуса Христа как своего Спасителя, получат прощение.

12. Попадают ли в ад младенцы, умершие некрещенными?

Некрещенные младенцы не попадают в ад, потому что они ни в чем невиновны. Бог
будет судить людей по тому, что они совершили в свете того, что они знали.
Младенцы не совершили ничего плохого, так как они не знают различия между добром
и злом. Следовательно, они не грешили. К тому же Сам Иисус сказал: <Ангелы их
на
небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного> (Мф 18.10).
Вспомните, что первородный грех - это склонность ко греху, а не совершенный
грех. Первородный грех не образует вины. Чтобы быть виновным перед Богом,
ребенок должен понимать, что совершенное им есть зло.

13. В каком возрасте наступает ответственность?

возраст не указан в Библии, но многие религиозные группы устанавливают
возраст, начиная с которого ребенок становится ответственным перед Богом за свои
поступки. Это тот возраст, когда ребенок способен понять различие между правдой
и неправдой, добром и злом.
Он может наступить очень рано. Некоторые дети уже в четыре или пять лет могут
познать Иисуса Христа и спастись, потому что они уже отличают правду от
неправды. С маленькими детьми надо быть очень бережными и внимательными. Не
следует навязывать им неестественные представления о вине и грехе, вызывать в
них чувство вины за поступки, которые вовсе не являются грехом. Если объяснять
им основные нравственные правила, которые дал нам Сам Господь, то они усвоят
их
просто и естественно.
Когда дети становятся достаточно взрослыми для того, чтобы отвечать за свои
поступки, Бог их судит по тем же нормам, что и всех остальных людей.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1118
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-26 и в час 06:36,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-26 06:36:46 (#613901)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1117

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
13

2. Что такое грех?

Грех есть отпадение от славы Божией. Мы грешим, когда не делаем того, чего хочет
от нас Бог, или делаем то, чего Он не хочет. <Грех> - по-гречески <хамартиа>,
что значит <уклонение от цели>. Если вы должны выстрелить в цель, но стреляете
мимо, вы уклонились от цели.
Цель Бога есть совершенство, полное совершенство. Все, что уклоняется от Его
совершенства и святости, есть грех.
Укажем еще два слова, которые относятся к особому виду греха. Первое -
неправильность, неправедность*, то есть уклонение, беззаконие**.
* - По-английски (в оригинале) - iniquity. Twistedness, crookedness.
Transgression.
Это означает искаженное, извращенное желание сделать что-то противоречащее
установленным нормам. Если наша норма - Иисус Христос, то поведение, не
соответствующее Его примеру, следует считать неправедным (iniquity). Второе
слово - нарушение, преступление (закона). Преступление означает сознательное,
добровольное нарушение известного закона или нормы. Вы знаете, чего желает от
вас Бог в данном конкретном случае, но вы сознательно поступаете против Его
воли. Неправедность искажает, ограничивает Божью волю о нашей жизни. Нарушение
закона полностью отвергает ее и разрушает нашу жизнь.
Это - исчерпывающее определение греха. Апостол Павел сказал: <Все, что не по
вере, грех> (Рим. 14:23). Другими словами, нельзя допускать ничего
сомнительного. Во многих жизненных сферах мы должны постоянно спрашивать самих
себя, что верно (праведно) и что ошибочно (грешно). Одно и то же для одного
человека может оказаться правильным, а для другого нет.
Например, бегуну на длинные дистанции полезно съесть на ночь перед забегом
пирожное или кекс. Он вводит в свой организм дополнительное количество углеводов
- этот процесс называется углеводной нагрузкой, - и это очень полезно для хорошо
тренированного спортсмена перед бегом на длинную дистанцию. Однако, если человек
страдает диабетом, он не должен есть сладкого и сдобного. Это причинит ему вред.
Существуют разные стандарты питания для разных людей, причем это верно и для
духовного служения.
Если человек отправляется в дальнюю страну в качестве миссионера, ему необходимо
оставить кое-какие привычные предметы быта, потому что это необходимо для его
жизни в стране с более низкой культурой: наличие большого количества таких
предметов повредит ему в общении с населением, которому он намерен
проповедовать. С другой стороны, если человек отправляется в поездку в качестве
представителя деловых кругов, то ему предстоит общаться прежде всего с равными
по положению людьми. Если он будет жить в хижине и носить рабочую одежду, ему
будет трудно поддерживать подобающие отношения с коллегами, равно как и
разделить с ними свою веру.
Для одного жить в роскошном доме может быть грехом, для Другого нет. Это зависит
от обстоятельств, потому что у Бога особый план для каждого из нас. Поэтому
стандарт для всех многоразличных сфер и ситуаций нашей жизни - сама вера. <Все,
что не по вере, грех> (Рим. 14:23).
Мы должны подражать Христу и вовсе не обязательно друг другу. Писание говорит:
<Нет делающего добро, нет ни одного> (Пс. 13:3); <все согрешили и лишены славы
Божией> (Рим. 3:23); <от утробы матери заблуждаются, говоря ложь> (Пс. 57:4).
Но
в Иисусе Христе можно обрести совершенство. Только во Христе мы можем <попасть
в
цель>. Иисус - единственный безгрешный человек, другого никогда не было и не
будет.
Если мы веруем во Христа, то нас обьемлет Его праведность. Единственный путь
взойти на небеса - не иметь никакого греха. В Писании сказано: <Если же ходим
во
свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса
Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха> (1 Ин. 1:7). Когда мы со
Христом, то какой бы грех мы не совершили, действуя в этом мире, он будет
искуплен кровью Иисуса, если мы исповедуемся перед Ним.

3. Как Иисус меня спасает?

Своей смертью Он спасает нас от всех наших грехов - прошлых, настоящих и
будущих. Мы все нарушили закон Божий, а возмездие за грех - смерть (Рим. 6:23).
Иисус Христос никогда не согрешал, но - безгрешный <второй Адам> - Он был
способен умереть как <заместитель> за всех грешников. Поэтому праведный Божий
закон о неминуемом наказании всех нарушающих его был соблюден и в то же время
было даровано прощение тем, кто его нарушил.
Как сказал ап. Павел, Иисус искупил нас от клятвы закона (Гал. 3:13). Слово
<искупил> означает здесь примерно то же, что <выкупил> - например, раба на
торжище. Род человеческий был под ярмом закона, в рабстве у него, которое есть
смерть. По этой аналогии, смерть Иисуса была <выкупом>, необходимым для того,
чтобы освободить нас от рабства закону, греху и смерти.
С одной стороны, Иисус - наш заместитель, предстатель; с другой, Он - наш
искупитель, <выкуп> за нас. В этом втором смысле Он - наше <хиластерион>
(<умилостивление>), <жертвенник> и <место прощения> - понятие, восходящее к
крышке Ковчега Завета. Когда крышка покрывалась кровью жертвенного животного,
приговор закона народу отменялся, искупался в очах Господа. Иисус Христос - наше
полное и единственное искупление, умилостивление и одновременно защита (<крышка
Ковчега>).
Наше спасение состоит как бы из трех частей. Во-первых, в тот момент, когда мы
обретаем Христа в вере, Его смерть полностью изглаживает все наши грехи. Это
-
<оправдание верой> (см. Рим. 3:24-30; Гал. 2:15-21). Во Христе мы безгрешны
перед Богом. Мы совершенно очищены ото всех прошлых грехов, как если бы никогда
не грешили. Это спасение нашего духа.
Если мы пребываем со Христом всю дальнейшую жизнь, мы имеем присутствующее в
данный момент спасение и возрастаем в святости. Мы входим в состояние освящения,
в котором становимся свободными от греха и все более уподобляемся Иисусу. Павел
говорит, что мы преображаемся от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор.
3:18). Цель христианина - возрастать во Христе. Это наше осуществляющееся
спасение.
<Третья часть> нашего спасения - это будущее, когда мы покинем наши тела,
оскверненные грехом, и получим новые тела (см. 1 Кор. 15:42-44). Это спасение
именуется также прославлением. Это окончательное спасение. Оно охватывает
прошлое, настоящее и будущее.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1117
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-26 и в час 06:36,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-26 06:36:37 (#613900)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1116

Приветствую уважаемых подписчиков рассылки "Духовные чтения". От
робота мне пришло сообщение, что я отписан и должен подписаться. Я
заново подписался и теперь начну номеровать сообщения, чтобы вы сами
могли контролировать последовательность их получения. Но на всякий
случай повторю несколько предыдущих, если вдруг кто-нибудь их не
получил.

С пожеланием благословений

Ваш библиотекарь

Михаил, Сергиев Посад

   2006-11-26 06:36:18 (#613899)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1115

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов

4. Что такое вера?

В Послании к Евреям (11:1) вера определяется как "уверенность (подтвердждение
существования) в том, на что мы надеемся, получение доказательства о вещах,
которых не видим, и убежденность в их реальности"*.
* - Буквальный амплифицированный перевод; в синодальном тексте: "осуществление
ожидаемого и уверенность в невидимом". - Прим. перев.
Мы надеемся достичь неба - того мира, которого не можем видеть, и вера дает
основание для наших ожиданий.
Вера - это как бы документ, удостоверяющий то, чего вы не видите. Предположим,
например, что во Флориде продается участок земли, которого вы никогда не видели.
К вам приходит торговый агент и говорит: "Вот этот участок на карте, и если вы
заплатите мне 10 тысяч долларов, я выдам вам документ на право собственности
на
него". Вы передаете ему деньги, он передает вам документ. В момент передачи вы
приобретаете собственность. Вы можете не видеть ее многие годы, но вы знаете,
что она ваша, потому что документ предоставляет вам все права собственника. С
этого момента вы можете распоряжаться участком.
Такова вера. Это подтверждение существования предметов, которых мы не можем
видеть. Вера - это свойство, даруемое Духом Божиим, который способен возвысить
нас до невидимого Божьего мира и дать во владение то, чего мы не в состоянии
видеть.
Вера - один из плодов Духа. Это значит, что она возрастает в тех, кто
принадлежит Богу (см. Гал. 5:22). Писание говорит, что испытание веры порождает
терпение; это значит, что мы можем развивать и укреплять веру, трудясь над ней
(Иак. 1:3). Если мы упражняемся в вере, подобно тому, как упражняем мышцы, она
растет. Чем дольше мы ходим в вере, чем больше приобретаем через нее, тем более
она возрастает в нас. Мы достигаем состояния, когда готовы сказать: "Если Бог
смог сделать то, что я испытал, то Он определенно может и больше". Наша вера
будет возрастать тем быстрее, чем чаще мы будем опираться на нее, будь то вера
в
выздоровление или в семейное счастье, в финансовый успех или даже в успех
государственных дел.
Существует также особое проявление духа, или дар веры (см. 1 Кор. 12:7-9). Это
сверхъестественная способность веры, которую Бог дарует в случае особой
необходимости.
Сверхъестественная вера - это тот род веры, который может двигать горы, дает
Божественную защиту от опасности, спасает от крайней нужды. Вера может быть тем,
что постоянно возрастает от упражнения в ней, а может быть и внезапным даром
Бога.

5. Что такое оправдание верой?

Оправдание верой - это прощение грехов по причине веры. Веры во что? В свершение
Иисуса Христа. Ап. Павел сказал: "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие
не
от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился" (Еф. 2:8-9).
Мы оправданы благодаря незаслуженной милости Божьей. Это и есть благодать -
милость, ради которой мы не трудились. Мы веруем в то, что Иисус Христос умер
за
нас, что Он воскрес и что Он дарует нам вечную жизнь через веру в Него. Когда
мы
уверовали в это, Иисус входит в нас, живет в нас; и мы как бы отождествляемся
с
Ним через Его жертву. И тогда, если Бог взглянет на нас, Он не увидит нашего
греха - Он увидит кровь Иисуса. И Он скажет о каждом из нас- "Этот человек не
сделал ничего дурного. Он омыт кровью Иисуса. поэтому Я объявляю его праведным".
Это и есть оправдание верой.

6. Что значит "родиться свыше?" Должен ли я родиться свыше, чтобы стать
христианином?

Да, чтобы спастись, вы должны родиться вновь, свыше. Если вы не спасены, то вы
не христианин, к какому бы вероисповеданию вы ни принадлежали и как бы ни
называли себя сами.
Что значит родиться свыше? В Библии рассказывается, как член синедриона по имени
Никодим пришел ночью к Иисусу. Он сказал: "Равви! мы знаем, что Ты учитель,
пришедший от Бога". В действительности это означало: "Научи меня, как найти
Бога". Иисус оборвал разговор и произнес: "Если кто не родится свыше, не может
увидеть Царствия Божия". Никодим не понял и спросил, что значит "родиться
свыше": "Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз
войти в утробу матери своей и родиться?" Иисус отвечал: "Если кто не родится
от
воды и Духа, не может войти в Царствие Божие". Далее Иисус говорит о Духе: "Дух
дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда
уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа... Ты учитель Израилев, и этого
ли не знаешь?" (Ин. 3:1-18).
Иисус говорил Никодиму, что тот должен родиться свыше от Духа Божия и воды, под
которой я понимаю воду крещения (хотя есть и другие толкования, согласно которым
это воды первого рождения или само Слово - как сказано в Еф. 5:26: "очистив
банею водною, посредством слова"). Это преображение нашей жизни Духом Божиим,
которое равносильно второму рождению.
Через пророка Иеремию Бог сказал, что Он напишет закон на сердцах Своего народа
(Иер. 31:33). Это результат нового рождения. Теперь закон Божий не на каменных
скрижалях, а в сердце. Оно направляется изнутри, когда человеком начинает
руководить Дух, наставляя его к послушанию праведности Божией.
Вначале Бог сказал: "Вы праведны верой"; потом Он дал вам Духа Святого, чтобы
вы
могли праведно жить. Если вы родились свыше, вы исполняете праведные требования
закона, будучи руководимы СвДухом. Это процесс возрождения, который превращает
грешника в святого, подготовленного для Царствия Божия: "Если кто не родится
свыше, не может его увидеть. Это и есть оправдание Царствия Божия" (Ин. 3:3)
верой.

7. Что я должен делать, чтобы спастись?

Чтобы спастись, вы должны отказаться от греха, уверовать в смерть и воскресение
Иисуса и принять Его как своего Господа и Спасителя.
Это постепенный процесс. Прежде всего, вы должны оценить свою жизнь и отказаться
от всего, что противоречит Божьей воле. Такой поворот от себя, от своего эгоизма
к Богу называется покаянием, или обращением (см. Мф. 3:7-10; Деян. 3:19).
Во-вторых, вы должны признать, что Иисус умер на кресте ради прощения ваших
грехов. Вы принимаете Его как Искупителя ваших грехов - как заместителя,
заплатившего цену, которую должны были заплатить за свои грехи вы сами (см. Рим.
5:9-10; Тит. 2:14).
Наконец, вы должны просить Его стать Господом вашей жизни, открыто и однозначно
признав, что Иисус не только ваш Спаситель, но и Господь.
В Библии сказано, что те, кто приняли Его, получили власть быть чадами Божиими
(Ин. 1:12). Если вы открываете Ему свое сердце, Он входит в него, проникает
посредством Святого Духа в ваше внутреннее "я" и начинает жить в вас Своей
жизнью. Здесь встает вопрос об исповедании веры. "Если устами твоими будешь
исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его
из
мертвых, то спасешься" (Рим. 10:9).

8. Если я согрешил, то утратил ли я свое спасение?

Отдельный греховный поступок не равнозначен вашему спасению. Некоторые люди
утверждают, что если вы согрешили после того, как уверовали в Иисуса, то вы
должны быть спасены вновь. Но это не согласно с Писанием.
Можно ли себе представить, чтобы кто-то усыновивший ребенка говорил ему, что
если он будет ходить по паркету в грязных ботинках, то его снова выбросят на
улицу? Мы не можем так поступить с ребенком, и Бог не может поступить так с
нами, Его детьми. Если вы спасены, то, значит, вы приняты в семью Бога. Вы
должны из любви и одновременно из страха Божия стараться жить так, как угодно
Богу. Но мысль, что кто-то, согрешив, может быть выброшен из нее, противоречит
Библии. Писание говорит: "Если же ходим " свете, подобно как Он во свете, то
имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от
всякого греха" (1 Ин. 1:7).
В том же маленьком Послании Иоанна нам сказано: "Если исповедуем грехи наши,
то
Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой
неправды" (1 Ин. 1:9).
Греховный поступок или бунт против Бога отнимают у вас радость вашего спасения.
Когда Давид совершил прелюбодеяние с Вирсавией и фактически убил ее мужа, он
лишился радости своего спасения. Когда он писал об этом в Псалме 50, то
восклицал: "Возврати мне радость спасения Твоего" (Пс. 50:14). У него не было
больше радости, потому что он восстал против Бога. И он говорит: "Духа Твоего
Святого не отними от меня" (Пс. 50:13). Даже совершив тяжкий грех прелюбодеяния
и будучи ответствен за смерть невинного человека, Давид не сомневается, что
Святой Дух еще пребывает на нем. Но, конечно, Давид не мог не понести наказания.
В его владениях произошло восстание, и на время он потерял трон (см. 2 Цар.
15:18). Однако Бог простил его и продолжал любить, потому что Давид раскаялся
перед Господом.
Тем не менее, если вы продолжаете следовать по пути сознательного греха, вы
потеряете уверенность в своем спасении. Вы не будете знать, с вами ли еще
Св.Дух, потому что вы уже не живете в согласии с Богом. Я говорю не о
действительной утрате спасения и Св.Духа, а лишь об утрате уверенности в
спасении и в пребывании с вами Духа. В Библии сказано, что "всякий, рожденный
от
Бога, не грешит" (1 Ин. 5:18). Это не значит, что христианин никогда не
совершает грехов, но лишь то, что он не идет путем греха, отказываясь
исповедаться и раскаяться в своих грехах. Если человек родился от Духа Божия,
то
внутри него есть нечто, что приводит его к раскаянию всякий раз, когда он
согрешает.
Кроме того, в Послании к Евреям мы читаем, что если кто-то презирает кровь
Иисуса Христа и отказывается от полученного спасения, то такой человек теряет
все. Но тут же сказано: "Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в
лучшем состоянии и держитесь спасения" (Евр. 6:1-9). Ибо трудно поверить, чтобы
кто-то родившийся свыше мог отвернуться от Бога.
Но вы можете спросить, почему же мы, став новым творением во Христе, сохранили
способность ко греху? Ответ в том, что действительное совершенство ожидает
христиан лишь на небесах: "Когда же тленное сие облечется в нетленное и смертное
сие облечется в бессмертное, тогда сбудется слово написанное: "поглощена смерть
победою" (1 Кор. 15:54).
Мы соединены с Иисусом в спасении, но мы лишь постепенно преображаемся в Его
природу.
В Библии сказано: "Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу
Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу" (2 Кор. 3:18). Мы
изменяемся на протяжении всей жизни, но не наступит такого момента, даже на
пороге смерти, когда верующий стал бы совершен. Апостол Иоанн пишет: "Если
говорим, что не имеем греха,- обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Ин.
1:8).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1115
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-25 и в час 07:12,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-25 07:12:03 (#613633)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1114

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

25 ноября
Проблемы с руководством

Текст: Малахии 1:6-14
"Нет Моего благоволения к вам, говорит Господь Саваоф" (Малахии 1:10).

Положение руководителя, конечно, дает какие-то преимущества, но
самое главное, что оно с собой несет и серьезные обязанности. Мне
довелось много повидать руководителей-христиан, и не всегда они вели
себя по-христиански. И чем выше руководитель "по званию", тем чаще у
него бывает "головокружение от успехов". Когда Бог забирает
благословения Свои у служения, руководитель которого творит безбожные
дела, страдают все. Поэтому каждому христианину, который над кем-то
поставлен руководителем, нужно каждый день свое сердце настраивать на
Бога и Его Слово. За пять веков до Христа в Израиле тоже возникли
проблемы с руководством, и Бог в эти проблемы вмешался самым прямым
образом. Суть была в том, что служители Божьи перестали Богу служить.
Они потеряли всякое к Нему уважение, приносили Ему жертвы второго
сорта (Мал. 1:7, 8). И Бог Свое благословение у этих служителей
забрал. Он отверг их жертвоприношения (Мал. 1:10). Представьте себе,
как это сказалось на простых людях. Вы кем-нибудь руководите? Где?
Дома? На работе? В церкви? Держитесь Бога. Хвалите имя Его, ибо Он
достоин хвалы. Живите по Слову Его. Поклоняйтесь Ему в духе и истине
(Ин. 4:24). Не нужно рисковать. Будете заниматься не тем, чем нужно, -
потеряете благословения. (JDB)

Тот быть пастырем достоин,
Кто всегда служить готов,
Кто Господень храбрый воин,
Чьи дела не хуже слов. (Д. де Гаан)

Идите за теми, кто идет за Христом.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1114
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-25 и в час 07:10,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-25 07:10:43 (#613632)

[Dailyreading] книга "кто же Он?"

Выпуск 1113

Но что значит приготовиться к встрече с Богом? Чего ожидает от нас Господь?

Бог ждёт от нас, от всего человечества того же,что некогда и от народа Израиля:
покаяния и обращения "Итак, обратитесь каждый от злого пути Своего и исправьте
пути ваши и поступки ваши" (Иеремии,гл.18,ст.11). Первым шагом на пути приготовления
должно быть осознание того, что мы ещё не готовы к встрече с Богом."Вы не преклонили
уха своего, и... Не слушались Меня,- говорит Господь нам (Иеремии,гл.7,ст.24-26).
Мы не готовы, если верим в какого-нибудь Бога, но не в Того, который открыт
нам Христом и Священным писанием.
Мы не готовы, если говорим, что верим в Бога, а единственное полное откровение
Господа, данное человечеству,- Библию- отрицаем.
Мы не готовы, если не приняли ещё Голгофской смерти Христа, как жертву за наши
личные грехи.
Мы не готовы, если не покаялись перед Богом в наших грехах и пороках, не обратились
ко Христу, не примирились с Богом, не возвратились, словно блудный сын, под
кров отчий и не начали новой жизни.
Мы не готовы, если в нашей душе нет осознанной веры, основанной на Священном
писании, восходящей к Богу и являющейся плодом Святого духа; Веры, которая производит
в человеке внутренннюю и внешнюю перемену и делает самого ужасного грешника"новой
тварью во Христе Иисусе".
Мы неготовы, если у нас нет уверенности в том, "Что мы примирились с Богом
смертию Сына Его" (Рим.гл.5,ст.10), если Дух Святой не свидетельствует духу
нашему, что мы- дети Божии. Наша готвностьк встрече с Богом зависит от покаяния,
прощения Божиего и обращения.
ЧТО ТАКОЕ ИСТИННОЕ ПОКАЯНИЕ?

Часто люди считают, что покаяться перед Богом значит вспомнить и перечислить
Ему все свои грехи, пороки и преступления (как если бы Бог не знал или забыл
о них). Тем самым люди как бы напоминают Богу о своей задолженности перед Ним,
но не имеют в сердце своём ни малейшего желания расплатиться с долгами-освободиться
от злых привычек, явных или тайных грехов, пороков. Кающийся сознаётся в том,
что он живёт во грехе,но после покаяния продолжает делать те же грехи. Можно
ли назвать это истинным покаянием? Такого ли покаяния ожидает Господь от кающегося
грешника?- Конечно, нет!
Слово покаяние означает "внутренний переворот", крутой поворот. Человек шёл
собственным путём, уходил, удалялся от Бога, но сделал крутой поворот,стал возвращаться,
двигаться к Богу. В Греческом слове "метания" (покаяние) содержатся два корня:
Мета и Ноима, (перемена и мышление, и семантически оно означает переммену образа
мышления.
Священное Писание учит,что от образа мышления зависит образ жизни: Каковы
мысли в душе в душе человека, таков и человек.И в этом смысл полногоподлинного
покаяния! Перемена мышления наступает в момент истинного покаяния и производит
радикальную перемену в нашей жизни. В процессе подлинного покаяния Священное
писание усматривает четыре основных момента: угрызение совести,"сокрушение сердца
"исповедание уст" и "сотворение достойного плода покаяния", то есть- обращение.
Обычно люди стремятся не думать, забыть о наличиии тяжкой проказы греха, в
этом мире, забыть ло своей собственной греховности, о душе, смерти, вечности,
о неизбежной встрече с Богом. Но Дух Святой Словом Божиим облисчает их во
грехеи указывает на необходимость полного покаяния.Он пробуждает их спящую совес
напоминаниями о совершённых ими грехах,гнусных проделках и злодеяниях.
(продолжение следует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1113
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он?",
опубликованое в день 2006-11-25 и в час 00:17,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-25 00:17:41 (#613595)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(25 ноября)

Выпуск 1112

25 ноября
"Кто ты?- Великая гора пред Зоровавелем?Ты равнина, и вынесет Он краеугольный
камень при шумных восклицаниях: "Благодать, благодать на нём!" (Захарии,гл.4,ст.7).
В этот час гора трудностей печалей или нужды может находиться на нашем пути,
и наш разум не может придумать, как её пересечь, обойти или пройти насквозь.
Обратимся к вере, и тогда незамедлительно гора исчезнет и превратится в долину.
Но сперва вера должна услышать слово Господа: "Не воинствоим и не силою, но
Духом Моим, говорит Господь Саваоф" (Захарии,гл.4,ст.6). Эта величайшая истина
необходима в первую очередь для преодоления непреодолимых жизненных препятствий.

Я вижу, что ничего не могу поделать и что надежда на людей тщетна. "Не воинством".
Я понимаю, что никакие земные средства не смогут мне помочь, но вся сила- в
Духе Небесном. Только один Бог сможет мне помочь, а на людей и их воинства рассчитывать
не стоит. Всемогущий Бог берёт на Себя заботу о Своём народе, и высокие горы
превращаются в ничто. Он может двигать мирами так же,как ребёнок передвигает
кубики одним своим пальцем. И такой властью Он может наделить меня. Если
Господь повелевает мне пересечь Альпы, я сделаю это именем Его. Гора на моём
пути может быть огромной, но несмотря на всю мою слабость, она превратится в
долину, ибо Господь обещал это.
Чего мне бояться, если Господь на моей стороне?
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1112
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(25 ноября),
опубликованое в день 2006-11-25 и в час 00:17,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-25 00:17:15 (#613594)

[Dailyreading] книга "кто же Он" (продолжение)

Выпуск 1111

БЕЗБОЖИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Две тысячи лет тому назад Священное Писание предсказало, что в последние дни
появятся Богохульники. "Прежде всего знайте,что в последние дни явятся наглые
ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: "Где обетование
пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё
остаётся также" (2-Пет.гл.3,ст.3-4). Ныне мы являемся свидетелями осуществления
этого пророчества. Никогда ещё не было в истории человечества такого множества
богохульников, высмеивающихх Бога, Христа, спасение и верующих, как в наши дни.
Нередко эти люди превращают своё антихристианство в профессию. Безбожие превратилось
в религиозный культ. Наряду с массовым отступлением людей от Бога, От веры,
от церкви- мы встречаемся с небывалой активностью тёмных сил, направленных на
расшатывание и свержение всех устоев и принципов Христианской цивилизации.
Наглые ругатели говорят, что если Христос обещал прийти и до сих пор не пришёл,
то этого никогда не случится. Думающие так не знают,-отмечает Апостол Пётр,что
"у Господа один день,как тысяча лет,и тысяча лет, как один день". "Не знают",что
Бог безначальный и бесконечный, не связан земными, временными сроками.
"Не знают, что придёт день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом
прейдут,стихии же, разгоревшись, разрушатся,земля и все дела на ней сгорят".
Не знают, что Господь дал людям время на покаяние и с каждым новым днём увеличивается
число уверовавших в Него,а следовательно- спасённых. Таким образом, Он продолжает
создавать церковь Свою. "Поэтому не медлит господь с исполнением обетования,как
некоторые почитают то медлением; Но долготерпит нас,не желая, чтобы кто погиб,
но чтобы все пришли к покаянию".
Господь долготерпит нас,"желая, чтобы Его церковь духовно созрелаи приготовила
себя к встрече со своим небесным женихом и дано было ей облечься в виссон чистый
и светлый; Виссон же есть праведность Святых"... "Ибо наступил брак Агнца, и
жена его приготовила себя" (откровения, гл.19,ст.7-8). И что земное время в
сравнении с той вечной славой, невысказанной радостью и вечным блаженством,
которые ожидают церковь Христову в будущем!
Те же, кто отвергает Благоввествование Господа нашего Иисуса Христа, подвергнутся
наказанию, вечной погибели от лица Господа и от славы могущества Его. И случится
это, когда Он вновь со славой придёт на землю. Появление такого множества
наглых ругателей,поступающих по собственным похотям,- один из признаков скорого
пришествия Иисуса Христа.
"Ибо ещё немного очень немного, и грядущий придёт и не умедлит" (Послание
к Евреям,гл.10,ст.34). "Он не умедлит" и явится в тот момент, "который Отец
положил в Своей власти". Бог предопределил несколько периодов в развитии мира.
"Времена неведения" сменились "полнотой времени". В Евангелии написано: "Когда
пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного,который родился от
жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление"
(Гал.гл.4,ст.4-5). Эпоха закона уступает место эпохе земного служения Христа
и Его искупительной жертвы. Вслед за искуплением наступает эпоха проповеди
Евангелия, день Благодати, день спасения". "Итак, оставляя времена неведения,Бог
ныне повелевает людям всем повсюду покаяться". Эта последняя эпоха покаяния
и примирения с Богом в которой мы с вами живём, незаметно близится к завершению.
Но человечество по упорству своему и нераскаянному сердцу само себе собирает
гнев на день гнева и откровения праведноо суда от Бога, который воздаст каждому
по делам его: Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия,жизнь
вечную; А тем, которые упорствуют и не покоряются Истине, но поддаются неправде,-
ярость и гнев" (Рим.гл.2,ст.5-8). Таковы признаки второго пришествия Христа
и кончины мира. Если Библия обещает, что "Всему придёт конец",то мир подошёл
уже к началу этого конца.
"ПРИГОТОВЬСЯ К СРЕТЕНИЮ БОГА ТВОЕГО"
С таким призывом Бог через пророка Амоса обращался три тысячи лет назад
к Израилю. Сколь же актуальны сейчас эти слова, пришедшие к нам из глубокой
древности! Народ Израиля отступил от Бога, "забыл создателя своего", погряз
в страшных грехах, пороках и беззакониях. Официальные представители духовенства
ненавидели обличающих и гнушались теми, кто говорил правду, назореев поили
вином и пророкам приказывали, говоря: "не пророчествуйте!".
И тогда Бог избрал на служение Амоса, никому неизвестного пастуха из Фекои
(селение в шести милях на ют от Вифлеема). Этот бесстрашный пророк-громовержец
внезапно явился во дворец к царю Иеровоаму и первосвященнику Амассии, обличил
их в отступничестве и идолопоклонстве. Амос также открыл им, почему Бог послал
голод Израильтянам: "Дал Я вам голые зубы во всех городах ваших и недостаток
хлеба во всех селениях ваших; Но вы не обратились ко Мне, говорит ГОсподь" (Амоса,гл.4,ст.6).
Бог послал засуху:"удерживал от вас дождь за три месяца до жатвы... И не
могли досыта напиться, но и тогда вы не обратились ко Мне, говорит Господь"
(Амоса,гл.4,ст.7-8).
Бог оставил без урожая поля,сады и виноградники: "Я поражал вас ржою и блёклостью
хлеба; Множество садов ваших и виноградников ваших и смоковниц ваших и маслин
ваших пожирала гусеница,- и при всём том вы не обратились ко Мне, говорит Господь"
(Амоса,гл.4,ст.9).
Бог карал непокорный народ Израиля войной и страшной эпидемией: "посылал Я
на вас моровую язву, подобную Египетской, убивал мечом юношей ваших, отводя
коней в плен... И при всём том- вы не обратились ко мне...- говорит Господь".
(Амоса,гл.4,ст.10).
Бог напускал землетрясения, стихийные бедствия: "Производил Я среди вас разрушения,
как разрушил...- Содом и Гомору,и вы были выхвачены, как головня из огня,- и
при всём том вы не обратились ко Мне". (Амоса, гл.4,ст.11).
Бог призывал народ Израиля к благоразумию, к покаянию, к исправлению, но все
Его призывы остались гласом вопиющего в пустыне". Бог хотел, чтобы Израиль остановился
на своём греховном пути, и потому применял к нему разные меры наказания, но
это не привело к желаемым результатам. В годину испытаний Израиль как-будто
духовно пробуждался и, убеждаясь в бессилии своих идолов, тянулся к Богу, но
как только беда проходила, вновь возвращался к языческому образу жизни.
Видя Израиль в духовном помрачении и жестоковыйности, Бог сказал: "Посему
так поступлю Я с тобою, Израиль; Как Я так поступлю, то приготовься к сретению
Бога твоего, Израиль!" (Амоса,гл.4,ст.12).
Божественная справедливость требовала возмездия. Гнев Божий должен был пресечь
всеобщее моральное разложение, разнузданность и произвол.
Безбожная эпоха, в которой довелось жить пророку Амосу и конец двадцатлого
века имеют много общего. Не так ли Господь вразумлял народ России: Через
кровавую революцию, гражданскую войну, эпидемии, голод,стихийные бедствия, общественные
катаклизмы, семейные и личные трагедии? И каковы результаты?
"Проходя долиной смертной тени",люди винили в своём несчастье Немцев, Англичан,
царя, придворную знать, церковь, армию, государственных вождей, политические
партии, войну, сложившиеся обстоятельства, а не себя, отошедших от Бога, и не
смотрели на Того, кто издавна предопределил это".
Бог и сейчас ещё продолжает ждать того дня, когда люди глубоко осознают своё
неправильное отношение к Нему, духовно прозреют и всеми фибрами души устремятся
к Нему, протянут руки свои к живому,Воскресшему Спасителю грешников, раскаются
перед Ним, избавятся от греха и всякой нечистоты и станут духовно воскресшими,
возрождёнными свыше чадами Божиими.
Такой именно перемены Бог ожидал от людей тогда и ожидает от каждого из нас
сейчас. Если же этого не произойдёт, если мы и дальше предпочтём духовно прозябать,
влачить унылое, пустое и бесцельное существование, пребывая в духовной слепоте,
невежестве, неверии и бесчувственности, то грозное предостережение пророка Амоса
будет теперь относиться уже лично к нам: "И при всём том, вы не обратились ко
Мне,- говорит Господь" (Амоса,гл.4). "Во что вас бить ещё, продолжающие своё
упорство? Вся голова в в язвах, и всё сердце истаяло. От подошвы ноги до темени
головы- нет у вас здорового места; Язвы, пятна, гноящиеся раны,неочищенные и
необвязанные, и несмягчённые елеем. Всякий день простирал Я руки Мои... Я звал-
и вы не отвечали,говорил- и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избирали
то, что было неугодно мне" (Исаи, гл.65,ст.1,4-6; гл.2,ст.12).
Наша вина установлена, но Бог не по изволению сердца своего наказывает и огорчает
сынов человеческих"."...Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы
грешник обратился от пути своего и жив был..." (Иез,гл.33,ст.11).
иногда мы удовлетворяемся лишь внешним поклонением Богу, без участия нашего
сердца, без перемены нашей жизни. Но Бог говорит: "Так как этот народ приближается
ко мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит
от меня, и благоговение их предо Мною- есть изучение заповедей человеческих;
То вот, Я ещё необычайно поступлю с этим народом" (Исаи,гл.29,ст.13-14). "И
как я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога своего", - этот призыв
обращён лично к тебе, читатель! Отметим следующие важные моменты в этом предостережении
бога.
Во-первых, Бог выражает Своё предостережение в повелительной форме: "Приготовься!",
и горе нам, если мы ослушаемся и не исполним Его воли, ибо непокорность есть
такой же грех,как волшебство, и противление то же, что идолопоклонство" (1-цар.гл.15,ст.23).
Во-вторых, всякая важная встреча, от которой зависит наша свобода, благополучие,
здоровье и жизнь, заслуживает тщательной подготовки.
"Готовиться, быть готовым"- знакомые слова. Люди готовятся к экзаменам,спортивным
состязаниям, женитьбе, материнству, службе в армии,войне, старости, смерти,
вечности. Встреча с Богом тем более заслуживает нашего серьёзного внимания.
Ибо то наше духовное состояние, в котором мы ссейчас пребываем, не предвещает
нам ничего доброго.Чтобы предстать перед Богом,мы должны коренным образом переменить
нашу жизнь, иначе неизбежно справедливое Божие осуждение нашей души.
В-третьих, Бог из любви к нам, повелевает: "приготовься к встрече Бога твоего".
Твоего Бога! Бога, который создал тебя,"Соткал тебя в утробе матери твоей",
того Бога, который вдунул в твою плоть бессмертную душу, кто даровал тебе разум,
чувства, память, воображение, всевозможные способности и дарования, кто ради
твоего вечного спасения и блаженства "отдал Сына Своего Единородного" на крест
позора, "умер за грехи твои и воскрес для твоего оправдания", кто даровал
нам Евангелие спасения: "Благую весть помилования" всякого кающегося грешника,
кто послал Духа Святого в мир, чтобы открыть тебе истину, открыть тебе твои грехи,
предупредить тебя о неизбежной встрече с Ним, побудить твоё бесчувственное сердце
к глубокому покаянию, возрождению свыше и обновлённой жизни.
Приготовься к встрече со своим Богом, которому известны все твои желания, устремления,
цели, молитвы, привязанности, душевные влечения, симпатии и антипатии, кто видит
малейшее движение твоей души, каждую мысль, рождающуюся в твоей головве, беспокойство
и волнение твоего сердца.
Приготовься к встрече с тем, кто ненавидит грех и не имеет ничего общего с
неправдой и нечистотой,ибо чистым очам Его несвойственно глядеть на злодеяния,и
смотреть на притеснение Он не может" (Аввакума,гл.1,ст.33).
Приготовься к встрече с тем,кто абсолютно свят и справедлив, кто наказывает
тех,кто зная волю Его, продолжает жить по собственному произволу, "кто, зная
путь Господень, упорно идёт дорогой греха, порока и беззакония, отвергает милосердие
Божие и любовь Христову, "попирает Сына Божия и не почитает за святыню кровь
завета,которою освящён, и Духа Благодати оскорбляет" (Евреям,гл.10,ст.29).
Спроси себя: Готов ли я, грешник, встретиться с таким Богом, "перед очами которого
всё обнажено и открыто",готов ли явиться "пред лице Его?" Всем нам необходимо,
не медля, готовиться к неизбежной, с каждым мгновением приближающейся встрече
с Богом. Мы живём в преддверии великих событий. "Се, гряду скоро": антихрист,
второе пришествие Христа, суд над народами и кончина мира.
Но многие не слышат Божий призыв к покаянию и вере. Они не думают о грядущих
бедах, не усматривают в них грозного гнева и наказания Божия. Люди предпринимают
соответствующие меры, чтобы предохранить себя от термоядерных взрывов, губительной
радиации, но забывают о том, что нельзя уйти от гнева Божия, от карающей десницы
Всевывшнего. "Как убежите вы от осуждения в геену?" "Приготовься к сретению
Бога Твоего!"
(Продолжение следует)
С Христианским приветом.
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1111
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он" (продолжение),
опубликованое в день 2006-11-24 и в час 14:28,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-24 14:28:10 (#613423)

[Dailyreading] новости Христианской жизни

Выпуск 1110

Дорогие братья и сёстры, дорогие друзья, приветствую вас, любовью Господа нашего-
Иисуса Христа! Предлагаю вашему вниманию подборку новостей Христианской жизни.
ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ

ПОДКАСТЫ "ФОМЫ" - ТЕПЕРЬ В КРУПНЕЙШЕМ МУЗЫКАЛЬНОМ ОНЛАЙН-МАГАЗИНЕ
МИРА

Подкаст-проект "Фомы" ([ http://foma.ru/podcasts ]
foma.ru/podcasts) сегодня вышел на новый уровень популярности. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/15/11757 ] Читать далее

В МОСКОВСКОМ ПАТРИАРХАТЕ ПРИЗНАЮТ ПРЕСТУПЛЕНИЯ САДДАМА ХУСЕЙНА, НО
ПРИЗЫВАЮТ ПРОЯВИТЬ К НЕМУ МИЛОСЕРДИЕ

В Русской православной церкви признают преступления бывшего лидера
Ирака Саддама Хусейна, но одновременно призывают к милосердию при
решении его участи. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/11/15/11758
] Читать далее

ВАТИКАН ОБВИНИЛ США В БЕСЧЕЛОВЕЧНОСТИ В СВЯЗИ С ПОСТРОЙКОЙ СТЕНЫ
НА ГРАНИЦЕ С МЕКСИКОЙ

Высокопоставленный представитель Ватикана назвал план США по
строительству стены вдоль государственной границы с Мексикой
"бесчеловечным". [ http://jesuschrist.ru/news/2006/11/15/11761 ]
Читать далее

ПОЧЕМУ МИРОВОЕ СООБЩЕСТВО МОЛЧИТ О ТРАГЕДИИ ХРИСТИАН В ИРАКЕ?

Роланд Биджамов, "Русский Журнал"
Недавняя победа демократов на промежуточных выборах в Конгресс США
стала еще одним поводом для широкого обсуждения ситуации в Ираке.
[ http://jesuschrist.ru/news/2006/11/16/11763 ] Читать далее

ВОРОНЕЖСКАЯ ЕПАРХИЯ РЕКОМЕНДУЕТ ВЕРУЮЩИМ ПОСМОТРЕТЬ ФИЛЬМ "ОСТРОВ"

Предпремьерный показ фильма "Остров" российского режиссера Павла
Лунгина по сценарию Дмитрия Соболева состоялся 15 ноября в
воронежском кинотеатре "Спартак" для представителей епархии,
членов их семей и семинаристов. Сюжет ленты повествует о
монашеском делании в условиях современного мира, грехе и
искуплении. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/11/16/11765 ] Читать
далее

БРИТАНСКИЙ БОРДЕЛЬ ПРЕВРАТИЛСЯ В ЦЕРКОВЬ

Ветхое здание в Чатеме, графство Кент (Великобритания)
превратилось в евангельскую церковь благодаря усилиям пасторов
Роды и Эммануэля Айкотанов. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/16/11766 ] Читать далее

ОРДЕН МАТЕРИ ТЕРЕЗЫ ПРИГЛАСИЛИ ВО ВЬЕТНАМ

Власти коммунистического Вьетнама хотят пригласить в страну сестер
основанного блаженной матерью Терезой Калькуттской Ордена
милосердия. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/11/16/11767 ] Читать
далее...

ВАТИКАН ПОДТВЕРДИЛ СВОЮ ПОЗИЦИЮ ПО ВОПРОСУ ЦЕЛИБАТА

По итогам совещания на тему целибата Святой Престол сделал
официальное заявление, подтвердив необходимость сохранения обета
безбрачия. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/11/17/11768 ] Читать
далее

НЕМЕЦКИЕ МАТЕМАТИКИ С ВЕРОЯТНОСТЬЮ 62% ДОКАЗАЛИ, ЧТО БОГ
СУЩЕСТВУЕТ

Существование Бога подтверждает немецкое научное издание P. M.
Magazin, сообщает Die Welt. К этому сложному вопросу авторы
исследования подошли с математической точки зрения. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/17/11769 ] Читать далее

ПАПА РИМСКИЙ ПОЖЕРТВОВАЛ НА РЕСТАВРАЦИЮ ПРАВОСЛАВНОГО СОБОРА

Папа Римский Бенедикт Шестнадцатый пожертвовал 10 тысяч евро на
восстановление Троицкого Измайловского собора Санкт-Петербурга,
пострадавшего от пожара в августе 2006 года. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/17/11770 ] Читать далее

"ЭТО ХРАМ КАКОЙ-ТО НОВОЙ РЕЛИГИИ", - РЕШИЛИ АРХИТЕКТОРЫ, УВИДЕВ
ПРОЕКТЫ СТРОИТЕЛЬСТВА В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ ЗДАНИЯ "ГАЗПРОМ-СИТИ"

Увидев на выставке в Академии художеств вызывающе амбициозные
проекты строительства в Санкт-Петербурге 300-метрового делового
здания "Газпром-сити", архитекторы пришли к выводу, что "это будет
храм какой-то новой религии". [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/18/11778 ] Читать далее

ДЖОРДЖ БУШ ПОМОЛИЛСЯ С ВЬЕТНАМСКИМИ ХРИСТИАНАМИ В КАТОЛИЧЕСКОЙ
ЦЕРКВИ

Президент США Джордж Буш помолился в одном из католических храмов
Ханоя вместе с католиками и протестантами вьетнамской столицы. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/20/11791 ] Читать далее

ИЕЗУИТЫ ОБВИНЯЮТ ПАКИСТАН В ПРЕСЛЕДОВАНИИ ХРИСТИАН

Влиятельный иезуитский журнал, приближенный к Ватикану, подверг
критике нетерпимость Пакистана к религиозным меньшинствам. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/20/11794 ] Читать далее

ПАПА РИМСКИЙ ПРИЗЫВАЕТ ЗАЩИЩАТЬ ЖИЗНЬ С МОМЕНТА ЗАЧАТИЯ ДО СМЕРТИ

Папа Римский Бенедикт XVI заявляет, что верующие обязаны защищать
человеческую жизнь с момента зачатия до момента естественной
смерти. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/11/20/11795 ] Читать
далее

ФИЛИППИНЫ: КАТОЛИЧЕСКИЙ ЕПИСКОП ОДОБРИЛ СТАВКИ НА БОКС

Католический епископ Деограсиас Инигес-младший, проживающий на
Филиппинах, заявил, что азартные игры не всегда являются грехом
для правоверных христиан. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/20/11796 ] Читать далее

ПАКИСТАН: ХРИСТИАНИН, ОБВИНЕННЫЙ В БОГОХУЛЬСТВЕ, ОСВОБОЖДЕН ПОСЛЕ
8 ЛЕТ ЗАКЛЮЧЕНИЯ

60-летний пакистанский католик Ранджа Масих был освобожден после
восьми с половиной лет, которые он провел в тюремном изоляторе,
ожидая суда по сфабрикованному делу о богохульстве. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/21/11797 ] Читать далее

ЧЕРНОКОЖИЕ ЗВЕЗДЫ ГОЛЛИВУДА ОЗВУЧИЛИ НОВЫЙ ЗАВЕТ

Американская компания Zondervan - одно из крупнейших религиозных
издательств в мире - выпустило аудиоверсию Нового Завета. Как
сообщает AP, в записи приняли участие только чернокожие актеры, в
том числе несколько крупных голливудских звезд. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/21/11798 ] Читать далее

ЗВЕЗДА АМЕРИКАНСКОГО ТЕННИСА АНДРЕА ДЖЕГЕР СТАЛА МОНАХИНЕЙ

Некогда вторая ракетка мира, знаменитая американская теннисистка
80-х годов Андреа Джегер стала монахиней и посвятила свою жизнь
заботе о детях, больных раком. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/21/11800 ] Читать далее

АМЕРИКАНСКИЕ ЛЮТЕРАНЕ ОФИЦИАЛЬНО ИЗВИНИЛИСЬ ЗА ПРЕСЛЕДОВАНИЯ
АНАБАПТИСТОВ В ПРОШЛОМ

Евангелическая лютеранская Церковь Америки (ELCA) официально
извинилась за преследования лютеранами анабаптистов в Европе в XVI
веке. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/11/21/11801 ] Читать далее

В МОСКВЕ ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯЩЕННИК СКРУТИЛ БАНДУ ХУЛИГАНОВ

Настоятель московского храма Ризоположения в Леонове отец Михаил
Голубев спас человека, который подвергся избиению со стороны
пятерых хулиганов. [ http://jesuschrist.ru/news/2006/11/22/11809 ]
Читать далее
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1110
на тему [Dailyreading] новости Христианской жизни,
опубликованое в день 2006-11-24 и в час 14:26,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-24 14:26:50 (#613422)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1109

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

24 ноября
Недостойное поведение

Текст: 1-е Коринфянам 5
"Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас" (1-е Коринфянам
5:13).

Летчика ВВС судил трибунал. За что бы вы думали? За двоеженство.
Пятеро офицеров-присяжных вынесли такой приговор: 3 месяца лишения
свободы и увольнение из армии. А до пенсии капитану оставалось всего 9
месяцев. И все 20 лет выслуги пошли коту под хвост. Прокурор сказал,
что он "вел себя недостойно офицера и джентльмена". Военный трибунал
решил, что в этом случае церемониться нельзя и за проступки, порочащие
честь офицера, нужно наказывать строго. Церковь тоже должна не бояться
быть строгой к тем, кто порочит своим поведением имя Христово.
Конечно, кто-то может сказать, что это слишком жестоко, что нужно "к
падшим милость проявлять", но не всегда милость будет на пользу и
согрешившему, и церкви. Истинная любовь не позволит христианину
грешить беспробудно и бесславить тем самым имя Христа. И, как армия
поддерживает свою репутацию бескомпромиссным отношением к аморальному
поведению и нечистоплотности, так и церковь Иисуса Христа должна
заботиться о моральном облике своих членов. Но слишком часто мы не
хотим ни во что вмешиваться и помогать согрешившему брату обличением.
Отец, если мы порочим этим имя Твое, прости нас. Если нам нужно
кого-то наказать, помоги это сделать со смирением, дерзновением и,
самое главное, с любовью. (MRDII)

Когда грешит твой брат, легко молчать
И Бога помогать грехом бесславить.
Не в том любовь, чтоб грех не замечать,
А в том, чтобы помочь его оставить. (Д. де Гаан)

Накажи сам себя, и этого не придется делать другим.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1109
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-24 и в час 07:23,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-24 07:23:05 (#613307)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(24 ноября)

Выпуск 1108

24 ноября
"Не до конца гневается,и не вовек негодует" (пс.102,ст.9)
Он будет гневаться время от времени, иначе разве может Он считаться мудрым,
будучи Отцом таких непослушных детей, как мы? Его гнев очень болезненно воспринимается
истинными верующими, потому что они знают, что заслужили наказание. Им не следует
роптать на Господа. Мы знаем, каким целям служит гнев Божий, и мы склоняемся
перед Господом, глубоко сожалея о том, что заставили Его сердиться на нас.
Но какое утешение мы находим для себя в этих строках! "Не до конца" будет
Он гневаться. Если мы покаемся и придём к Нему с сердцем,очищенным от зла и
удалённым от греха, то сразу же увидим Его небесную улыбку. Ему не доставляет
никакого удовольствиясердиться на тех, кого Он любит всем сердцем Своим. Его
радость- видеть Своих детей радостными.
Взыщем лица Его. У нас нет ни малейшегоо повода отчаиваться. Полюбим Бога
и в гневе Его, и скоро мы будем с ликованием восклицать:"Ты гневался на меня,
но отвратил гнев Свой и утешил меня". Уйдите, дурные предчувствия, вы- чёрные
вороны души моей. Придите, скромные надежды и благодарные воспоминания, вы-
голуби сердца моегло! Тот, кто простил нас, как судья, простит нас ещё раз,
как Отец, и мы будем ликовать, пребывая в Его нежной, вечной любви.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1108
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(24 ноября),
опубликованое в день 2006-11-23 и в час 21:57,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-23 21:57:06 (#613215)

[Dailyreading] книга "кто же Он?"

Выпуск 1107

Когда-то Христос, говоря об Иерусалиме и Израиле,предупреждал: "Не останется
здесь камня на камне" (Матфея,гл.24,ст.2).И это пророчество осуществилось в 72-м
году по Р.Х., когда Римская армия под предводительством полководца Тита оккупировала
Иерусалим. Город был сожжён, храм разрушен, народ рассеян по всем странам:
Царство Израильское перестало существовать.
Но Господбь говорил не только о наказании, Он дал Евреям следующее обещание:
"Когда же обратитесь ко Мн и будете хранить заповеди Мои и исполнять их,то хотя
бы вы изгнаны были на край неба,и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое
избрал Я, чтобы водворить там имя Моё. (Неемии,гл.1,ст.9). Прошло девятнадцать
веков, прежде чем это пророчество начало на наших глазах исполняться.
Первым царём Израильского народа был Саул,царствовавший в Иерусалиме за тысячу
лет до Рождества Христова; Далее- Давид,за давидом- сын его- Соломон, построивший
первый храим на Сионе. После смерти Соломона страна разделилась на два царства:
Северной её частью управлял Иеровоам, царь Израильский, а южной- Ровоам (сын
Соломона), царь Иудейский. Оба царства были в постоянной вражде и часто воевали
между собою. В 722 году до Рождества Христовацарь Ассирийский- Саргон завоевал
царство Израильское и часть населения перевёл в Ассирию, а на землях Израиля
поселил Ассирийцев. Царство Иудейское тоже было оккупировано вначале Ассирийцами,
затем Египтянами. В 586 году до Рождества Христова оба царства были завоёваны
Вавилонянамикоторые переселили пленников в Вавилон. Кир, царь Персидский, завоевавший
Вавилон, позволил Евреям возвратиться в Иудею и восстановить разрушенный храм
и стены Иерусалима. Александр Македонский освободил Палестину от Ассирийцев.
Затем Палестина была завоёвана Сирийцами. Царь Сирийский Антиох Епифан своей
жестокостью и религиозными преследованиями вызвал народное восстание Евреев.
Один из предводителей восстания Иуда Маккавей победил Сирийцев и овладел Иерусалимом
(165 г. до Рождества Христова). Страна управлялась династией Маккавеев, но частые
внутренние беспорядки, вызванные враждою между фарисеями и саддукеями, а также
непрекращающаяся война с Сирийцами ослабили страну и сделали возможной военную
интервенцию Рима.
Полководец Помпей, захвативший в 61 году до Р.Х.- Иерусалим, положил конец
беспорядкам. Позже страна была разделена на четыре области, которыми управляли
Римские проконсулы при помощи назначенных Цезарем Иудейских четверьтовластников.
Во время Рождества Христова Иудеей управлял Ирод великий.
После разрушения Иерусалима и храма (70 по Р.Х.)город и страна стали местом
паломничества для Христиан. Этому содействовали свободы, которыми пользовались
Христиане при Византийских императорах, начиная с императора Константина. Однако
всё изменилось, когда в седьмом веке Палестина была захвачена мусульманами и
оказалась под управлением Египетского Калифата. В девятом столетии Магометане
уничтожили храм, построенный на месте Гроба Господня, чем вызвали возмущение
всего Христианского мира. Было организовано шесть крестовых походов в целях
освобождения ПАлестины от Мусульман. Ожесточённые дллительные войны унесли много
жизней, но не решили проблем. Освобождение Палестины стало вообще невозможным
в 16 веке,, когда не только Палестина,но и Египет были покорены Оттоманской
(Турецкой) империей, которая захватила всю Малую Азию, Северную Африку, Византию,
(со столицей Константинополь),южную европу со странами Балканского полуострова.

В таком безотрадном положении Палестина находилась вплоть до первой мировой
войны. Божий час пробил, и всё изменилось. К концу перавой мировой войны Еврейский
народ, который не принимал в ней участия, получил свою землю. Не чудо ли это?

Второе чудо произошло после второй мирровой войны,когда Израиль получил полную
независимость и оюбрёл государственность. Со дней провозгдлашения своей независимости
(14 мая 1948 года) государство Израиль является полноправным членом организации
объединённых наций и одним из центров международной политики. Данное Богом обетование:
"И дам вам землю Израилеву"- исполнилось
Другое пророчество: "и соберу вас из народов"- также начинает осуществляться.
Посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то,
видя это, знаете сами что "уже близко лето" (Евангелие от Луки,гл.4,ст.30И ныне
мы воочию убеждаемся: Смоковница покрывается листьями, но всё ещё остаётс\я бесплодной,ибо
ей (Израилю) необходимо признать,принять отверженного Мессию, Который сказал:
"Без Меня не можете делать ничего" (Евангелие от Иоанна,гл.15,ст.5).
"Итак, когда вы увтидите то сбывающимся,знайте, что близко "царствие Божиепришествие
Господне приближается" (послание Апостола Иакова, глава 5).
(продолжение следует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1107
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он?",
опубликованое в день 2006-11-23 и в час 15:55,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-23 15:55:35 (#613069)

[Dailyreading] что такое покаяние

Выпуск 1106

Что такое покаяние?

Что такое покаяние?

Я верю, что ответ на этот вопрос, поможет Вам в духовном росте и
следовании за Господом. Не секрет, что для многих христиан
основным тормозом в их духовном развитии являются какие-то грехи
(или грешки), с которыми они годами борются и не могут их
победить. В некоторых церквях даже учат, что это нормально, что
все мы грешники, но надеемся на Божью благодать и прощение. Но Бог
в Писании никогда не говорит, что с этим нужно мириться, что
достаточно попросить у Него прощения, и жить дальше такой же
жизнью.

Есть и другая крайность, от которой страдают тоже не мало
христиан. Это теория о том, что когда мы много раз грешим, то Бог
уже не будет нас прощать и Он якобы отворачивается от нас. Но это
тоже является заблуждением, потому что в Писании очень ясно
сказано о Боге:

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1-е
Иоанна 4:8)

Бог любит всех людей независимо оттого, что они делают. Но если мы
продолжаем грешить, то Он не может проявить к нам Свою любовь в
полной мере. И если человек упорствует в каком-то грехе, Бог не
может помочь ему, потому что Бог против греха. Но если Вы,
спотыкаясь и падая, продолжаете бороться с грехом, то для Вас есть
замечательное обетование:

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1-е
Иоанна 1:9)

Исповедуем, значит, называем грех грехом, и признаём свою вину. И
Он обещает нам прощение. Даже если мы чувствуем себя виноватыми,
нам нужно верой, а не чувствами принимать Его прощение.

Однако то, что мы принимаем Божье прощение, не освобождает нас
автоматически от греховной привычки. Его прощение и любовь к нам
содействуют нашему покаянию и освобождению, как сказано в Послании
к Римлянам:

Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения
Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? (К
Римлянам 2:4)

Новый Завет раскрывает нам Божью благость, потому что именно она
ведёт нас к покаянию. Многие люди, не знающие Бога, ожесточены и
даже обижены на Него, потому что думают, что Бог только требует и
гневается. Но это величайшая ложь, которую дьявол сеет среди
людей, в том числе и христиан, чтобы удержать их от покаяния.

Итак, когда мы осознаём, что грешим, когда мы исповедуем свой
грех, Бог призывает нас не только констатировать факт, что мы
согрешили, но Он призывает нас покаяться.

Но как это делать? Что значит покаяться? Некоторые говорят, что
христиане должны каяться всю жизнь. И это частично верно. Но
покаяние заключается не в том, что я каждый день снова и снова
перечисляю свои грехи и недостатки, и просить Бога помиловать
меня. Это ещё не покаяние. Хороший синоним слова "покаяние"
"обращение". И это нам кое-что открывает. "Обратиться" значит
развернуться на 180 градусов и идти в противоположном направлении.
Вот что Бог говорил через пророка Исайю:

Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да
обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он
многомилостив. (Исаия 55:7)

Обратиться это не значит, что-то сказать Богу. Обратиться здесь
означает повернуть назад, возвратиться. То есть грех здесь
представлен не просто как какой-то поступок, но как путь, по
которому идёт человек. И греховные привычки, как раз и являются не
просто поступками, но путем, которым мы идём, отворачиваясь от
Господа в какой-то сфере нашей жизни. Поэтому покаяние мы можем
определить, как возвращение. К сожалению, в борьбе с грехом, мы
часто больше думаем о самом грехе, чем о Господе. Но покаяние,
подразумевает, что нам не просто нужно что-то бросить, но что нам
нужно возвратиться к Богу. Покаяние это возвращение к Богу, к Его
путям, к Его мудрости, к Его милости.

Говоря о покаянии, как об обращении к Богу, стоит ещё отметить,
что покаяние это решение, и это движение. То есть мы шли в одном
направлении, и теперь мы решили идти в противоположную сторону.
Покаяние это не эмоции и не слезы, хотя иногда плачь содействует
оставлению греха. Но покаяние происходит не на уровне эмоций, а на
уровне воли. То есть я выбираю, хочу ли я избавиться от греха, или
я хочу с ним остаться. Вот, где дьявол обманывает верующих. Он
пытается представить дело так, как будто от нас тут ничего не
зависит. Сейчас весь мир оправдывает грех, называя это как угодно,
но только не грехом. Поэтому нам нужно признавать свою вину, то
есть свою ответственность за совершённый грех, чтобы избавиться от
него. Пока мы думаем, что мы, может быть, и плохо себя ведём, но
этот путь оправдан тем-то и тем-то, то мы будем продолжать идти
этим путём. Но покаяние начинается с исповедания греха и решения
следовать за Богом, подчиняться Его слову. И потом, как я сказал
уже, если покаяние это возвращение к Богу и Его путям, то это
движение. Я знаю христиан, да и сам был в таком состоянии, когда
казалось, что грех сильнее меня, и что мои решения не имеют
никакой силы. Но Бог показал мне, что важно продолжать двигаться
от греха, к Богу, а не расстраиваться о том, что не всё меняется
сразу.

Однажды, я услышал в своём сердце такую фразу: "Важно не то где ты
находишься, а то куда ты идёшь". То есть это важно не то насколько
низко Вы упали, а то, что Вы с этим делаете. И я хочу ободрить Вас
сегодня не сдаваться, не считать себя полным отступником, а начать
двигаться к Богу, к Его любви и прощению. И помните, что именно
Его благость ведёт к покаянию. Поэтому думайте больше не о том,
какой Вы плохой, а о Его любви к Вам.

Пусть Бог обильно благословит Вас!

пастор Сергей Поляков
(по материалам рассылки "всё возможно верующему".
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1106
на тему [Dailyreading] что такое покаяние,
опубликованое в день 2006-11-23 и в час 15:53,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-23 15:53:55 (#613068)

[Dailyreading] вера, дарованная Богом

Выпуск 1105

ВЕРА, ДАРОВАННАЯ БОГОМ
Иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом. 1 Кор. 12:9
Вера - тоже дар Божий. Вера - это согласие разума человека со Словом Божьим,
которое привязывает сердце к Божьему служению. И чей это разум, если не Божий?
Чье сердце, если не Божье? Верить - значит отдать Богу разум и силу, которую
мы получаем от Него; другими словами, те, кто проявляют веру, сами по себе не
заслуживают ничего. Те, кто так твердо верят в Небесного Отца, что могут безгранично
доверять Ему; те, кто верой могут достигать пределы вечности, должны излить своему
Творцу признание: "Но от Тебя все, и от руки Твоей <i>полученное </i>мы отдали
Тебе" (1 Пар. 29:14).
Никто из людей не может называть себя своим. И ни у кого из людей нет ничего,
что он мог бы назвать своим собственным. Каждый человек, каждая вещь - это Господня
собственность. Все, что человек получает от небесных щедрот, - тоже Господне.
Всякое знание, которое помогает ему быть разумным Божьим работником, исходит
от Господа, и он должен поделиться им со своими соработниками, чтобы и они тоже
могли стать более ценными работниками. Тот, которому Бог доверил необычные дары,
должен вернуть в Божью сокровищницу то, что получил, свободно делясь с другими
своими благословениями. Таким образом Бог будет возвеличен и прославлен...
Дарованные Небом способности не должны служить эгоистичным целям. Всякая сила,
всякое дарование - это талант, который должен содействовать Божьей славе, будучи
использованным в Его служении. Его дары не должны быть изъяты из оборота, чтобы
Он мог получить Свою собственность с прибылью. Таланты, которые делают человека
пригодным для служения, доверены ему не только для того, чтобы он сам по себе
был подходящим работником, но чтобы он также имел возможность обучать тех, которые
по каким-то причинам не обладают достаточными знаниями (Ревью энд Геральд, 1
декабря 1904 г.).
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1105
на тему [Dailyreading] вера, дарованная Богом,
опубликованое в день 2006-11-23 и в час 15:53,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-23 15:53:51 (#613067)

[Dailyreading] библейсие обетования на каждый день(23 ноября)

Выпуск 1104

23 ноября
"И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу" (второзаконие,гл.7,ст.22)
Мы не должны ожидать, что Господь Иисус поразит всех врагов наших одним ударом.
Злые помыслы и деяния трудно поддаются искоренению. В некоторых местах требуются
годы упорного труда, чтобы преодолеть только один недостаток,пятнающий их обитателей.
Мы должны продолжать битву, пользуясь всем могуществом, на которое только способны,
даже в тех случаях, когда шансы на успех ничтожно малы.
Наша задача- покорить этот мир для Иисуса. Мы не должны идти на компромисс,но
уничтожать зло на корню. Мы не должны искать известности,но вести постоянную
войну с пороком. Отступничество, папство, пьянство, нечистота, суета мирская,
заблуждения- всё это должно быть изгнано. Только наш Господь Бог может совершить
это. Он действует через Своих верных слуг. Да будет благословенно имя Его, Он
обещает делать это и впредь. "И будет Господь, Бог твлой, изгонять пред тобою
народы". Он будет это делать постепенно,чтобы мы могли учиться защищаться от
зла, чтобы мы укреплялись в вере,чтобы мы всегда были наготове и не полагались
на плоть. Будем благодарить Бога за самый незначительный успех и молить Его
о большем. Не прячьте свои мечи в ножны до тех пор, пока вся земля не поклонится
Иисусу.
Крепись, друг мой! Продвигайся вперёд, мало-помалу, шаг за шагом,потому что
каждый маленький шаг приближает нас к великой победе.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом (
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1104
на тему [Dailyreading] библейсие обетования на каждый день(23 ноября),
опубликованое в день 2006-11-23 и в час 12:30,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-23 12:30:23 (#612991)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1103

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов

4. Что делает учение Иисуса уникальным?

Как-то уже было сказано, что если бы Иисус не был Богом, то мы должны были бы
поклоняться человеку, придумавшему Его, потому что никогда человек не говорил
так, как Он - ни до, ни после Иисуса. Истины, о которых я здесь говорил, в
особенности о Царстве Божием, самодостаточны. Они согласуются с опытом
человечества на протяжении веков. Когда эти истины утверждаются в жизни, они
неизменно ведут к миру, гармонии, победе и любви. Это не значит, что учение
Иисуса не вызывало конфликтов. Ибо, когда человек принимает слово Божие, он
неизбежно вступает в конфликт с теми, кто упорствует во зле.
Слова Иисуса излучают мудрость. Например, Его понимание светской власти:
<отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу> (Мф 22.21). Понятие о Боге как о Духе:
<Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине> (Ин
4.24). Нагорная проповедь: <любите врагов ваших, благословляйте проклинающих
вас, благотворите ненавидящим вас> (Мф 5.44). Главнейшая заповедь: <возлюби
Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением
твоим... возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях
утверждается весь закон и пророки> (Мф 22.37-40).
Видение Иисусом хода человеческой истории исключительно. Никого в ней нельзя
даже отдаленно сопоставить с Ним. Иисус воскрес из мертвых, явился людям, послал
Им Своего Духа и преобразил жизнь миллионов. Там, где Евангелие - там прогресс,
свобода, право, крепкие семьи - все то, что на протяжении столетий было высшим
стремлением людей. Вовсе не случайно, что народы, именуемые <христианскими>,
превзошли своими достижениями остальное человечество.
Верно, что во имя христианства было совершено множество преступлений. Но те,
кто
их совершил, на самом деле не знали Христа и Его учения. Христос не призывал
преследовать и мучить евреев и <еретиков>. Среди так называемых <еретиков> было
немало людей, которые как раз познали Господа, и именно их преследовали
<ревнители>, которые Его не познали.
В религиозной жизни мы видим, что одни ищут Иисуса и живут для Него. Другие лишь
механически заучивают определенные истины. Третьи вообще не знают по-настоящему
учения Иисуса Христа, но используют религию для оправдания и удержания
собственной власти. Такие люди предпринимали крестовые походы и руководили
инквизицией. Они пользовались религией, но не знали Иисуса. Там, где
христианство становится орудием политической власти и всякого рода амбиций, мы
не найдем новозаветной истины. Как бы во имя религии предаются своим эксцессам
фанатики. Нельзя обвинять Иисуса и Его учение в тех страшных делах, которые
творились под прикрытием Его имени.

5. Когда Иисус умер на кресте, умер ли Он и духовно?

Спор на эту тему возник сравнительно недавно: некоторые высокообразованные
богословы и проповедники ошибочно утверждают, что Иисус умер на кресте не только
физически, но и духовно. Они говорят, что это свидетельствует о величии Его
любви к нам и что ради нас Он отказался от всей Своей власти. Что ж, это
интересная мысль, однако здесь мы видим явное противоречие. Дух по определению
не может умереть. Это бессмертная сущность.
Разумеется, Бог умереть не может. Если бы Бог умер, распалась бы вселенная. А
Иисус - Бог. Если бы Дух Иисуса умер, то умер бы Сам Бог - и тогда наступил бы
коллапс вселенной.
Упомянутые богословы говорят, что под словом <смерть> они понимают разлучение
с
Богом. По их мнению, для того, чтобы искупить дух человека, должен был умереть
Дух Иисуса. Но ведь, чтобы удалиться от Бога, Иисус должен был бы стать
грешником. Однако грешник не мог быть <непорочным и чистым агнцем>, закланным
за
грехи мира (см. 1 Пет. 1:19). Если бы Иисус - Сын Божий и Второе Лицо Троицы
-
был отделен в духе от Отца, то был бы разделен Сам Бог и прекратилось бы Его
бытие. Иначе - противоречие.
В Послании к Евреям читаем:
<Посему Христос, уходя в мир, говорит: >жертвы и приношения Ты не восхотел, но
тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал:
вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже>. Сказав
прежде, что ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, -
которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил, потом
прибавил: <вот, иду исполнить волю Твою, Боже>. Отменяет первое, чтобы
постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела
Иисуса Христа> (Евр. 10:5-10).
Сказано ясно: <освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа>. Нас
освящает именно Его физическая смерть в послушание воле Отца. Человеческая
природа Иисуса, не знавшая греха, испытала весь ужас греха всего человечества.
Как жертвенный агнец был Он принесен Богу, чтобы заплатить выкуп за все наши
грехи.
После Своей физической смерти и перед воскресением Дух Иисуса сошел во ад, где
проповедовал <находящимся в темнице> (1 Пет. 3:19). Его Дух не умер и не был
разлучен с Богом. Напротив, Он продолжал угождать и служить Отцу так же, как
Он
делает это и сейчас.

РАЗДЕЛ 5

СПАСЕНИЕ

1. Что такое закон Божий, и что значит нарушить его?

Закон Божий - это, во-первых, духовный закон, который дан нам в Новом Завете.
Во-вторых, это завет между Богом и Израилем. В-третьих, это закон, который Бог
дал человеческому роду в самом начале существования людей на земле.
Сегодня закон Божий мы можем выразить в нескольких словах: мы должны любить Бога
всем своим сердцем, всем своим сознанием и всеми своими силами и должны любить
друг друга, как Христос возлюбил нас. Апостол Павел сказал: <Любящий другого
исполнил закон> (Рим. 13:8).
Итак, есть два объекта нашей любви. Во-первых, мы любим Бога всеми силами своей
души. Во-вторых, мы должны любить нашего ближнего, как любим самих себя. Это
приводит к исполнению всего закона. По слову Иисуса, <на сих двух заповедях
утверждается весь закон и пророки> (Мф. 22:40).
С другой стороны, в законе, данном на Синае, были конкретные правила и
установления, начинающиеся с Десяти Заповедей. Первые четыре относятся к
почитанию Бога. Пятая заповедь говорит о послушании тем, кто частично выполняет
по отношению к нам роль Бога, в первую очередь родителям. Остальные пять
заповедей относятся к нашим отношениям с ближним. Не пожелай жены его. Не
пожелай его имущества. Не лжесвидетельствуй (не лги) о нем. Не убивай его. Не
притесняй его. Если вы поступаете с ним, как с самим собой, если любите его,
как
самого себя, то вы исполнили эти заповеди.
В конечном счете, закон Божий состоит в том, чтобы всегда ставить Бога на первое
место. Он хочет, чтобы мы поступали как Его любящие сыновья и дочери. Мы должны
слушать Его, повиноваться Ему и быть готовыми исполнить любое Его повеление,
каково бы оно ни было. Это самое главное в законе Божием, это - закон Духа жизни
во Христе Иисусе (Рим. 8:2).
Писанный закон, данный Богом на горе Синай, содержит множество частных, в
особенности касающихся употребления пищи, предписаний и запрещений, но тот закон
был дан преимущественно Израилю. В Библии сказано, что он был тенью тех
благодатных вещей, которые должны были произойти в будущем (см. Кол. 2:16-17).
Исполнение закона - во Христе. Христос входит в нас, и мы принимаем, переживаем
внутри себя праведные установления писанного закона. Дух Христов помогает нам
совершенно естественно и добровольно делать то, к чему закон принуждает силой.
Мы видим, что в современном мире закон накладывает ограничения преимущественно
на тех, кто не живет в любви к другим людям. Есть законы о торговле, об охране
окружающей среды, законы против убийства, похищения людей, воровства,
мошенничества и многих других злых дел. Все эти законы имеют целью предотвратить
поступки людей, которые намереваются причинить ущерб и страдания другим. Но тем,
кто живет в любви, закон фактически не нужен - ни один закон их не отягощает
и
не ограничивает, потому что они естественно и добровольно исполняют верные
установления писанного закона, внушаемые им Духом.
Если закон основан на любви к Богу и ближнему, то нарушаем мы его тогда, когда
недостаточно любим Бога и вредим своим ближним. Поскольку иногда стремление
вредить другому - кражей, супружеской изменой, убийством, клеветой - овладевает
нашим сознанием, становится привычным, то Бог дополнил закон запрещением дурных
стремлений - мысленного греха, греха помышлением. Иисус расширил понятие греха,
сказав, что вожделеющий взгляд равносилен прелюбодеянию, а гнев и оскорбление
равносильны убийству (см. Мф. 5:21-28).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1103
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-23 и в час 07:27,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-23 07:27:58 (#612918)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1102

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

23 ноября
Пора обновления

Текст: Исаии 40:28-41:4
"А надеющиеся на Господа обновятся в силе" (Исаии 40:31).

По данным одного опроса, 84 процента американцев хотели бы,
чтобы праздники типа Рождества проходили поспокойнее, поуютнее, без
гонок по магазинам. Думаю, что то же самое сказали бы люди и в других
странах. Но как найти путь к более духовному и спокойному празднованию
дня рождения Иисуса Христа, когда все пути ведут к прилавкам?
Некоторые служители церкви предлагают соблюдать предрождественский
пост. Вместо того чтобы бегать в эти дни по магазинам и готовиться к
праздникам, выматываясь и духовно, и физически, нам нужно бы
вспомнить, что "надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут
крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся" (Ис.
40:31). Даже те, у кого дел по горло и дома, и на работе, и в церкви,
могут найти время, чтобы "надеяться на Господа" и задуматься об
истинном смысле наступающих праздников. Можно завести себе привычку
каждый день читать Библию и молиться, можно решить обращать внимание в
первую очередь на людей, а не на вещи. И если мы все-таки, несмотря на
"дух времени", будем задумываться о Рождестве Христовом и о Самом
Христе, эта предрождественская пора не будет нас выматывать, а
наоборот, обновит наши силы. (DCM)

Рождество идет! Часок найдите,
Чтоб забыть дела и суету,
И в сердцах порядок наведите
Искренней молитвой ко Христу. (Энон)

Рождество без Христа как фальшивая монета.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1102
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-23 и в час 07:26,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-23 07:26:52 (#612917)

[Dailyreading] книга "кто же Он?"

Выпуск 1101

ВСЕМИРНАЯ ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ ХРИСТОВА
Воскресший Христос повелел Своим ученикам: "Идите по всему миру и проповедуйте
Евангелие всей твари. Кто будет веровать и крестится, спасён будет, А кто не
будет веровать- осуждён будет" (Евангелие от Марка,гл.16,ст.15-16). Первыми благовестниками
миру были неустрашимые Апостолы и ученики Христа, их преемники-мученики терпели
гонения вплоть до четвёртого века, когда император Константин прекратил гонения
на Христиани предоставил свободу вероисповедания. Церковь слилась с государством,
и Христиане, как бы растворились в мире, смешались с язычниками. В церковь
проникли люди, которые заменили"юродство проповеди" внешней обрядностью и пышностью
Богослужений. Проповедь Евангелия, проповедь спасения по вере перестала рассматриваться
церковью, как главная её обязанность и задача в мире. Учреждённая же самой
церковью инквизиция не способствовала пламенной Евангельской проповеди. Только
в эпоху возрождения проповедь Евангелия возобновилась, ибо появились реформаторы,
проповедники и учителя. с тех пор благая весть стала ещё больше распространяться.

Но никогда ещё за всю историю церкви не было такого множества глашатаев Евангелия,
такой духовной свободы такой широкой возможности проповеди благодатного спасения
Христова, как в наше время. в громадных аудиториях, с помощью микрофонов, громкоговорителей,
радио, телевидения, хоров, оркестров- проповедуется Благая весть. Никогда раньше
не печатались в таком огромном количестве Библии, духовные книги, периодические
Евангельские издания.
Некоторые Богословы обращают серьёзное внимание на слова Христа "во свидетельство"в
следующих строках Евангелия:"И проповедано будет сие Евангелие... во свидетельство
всем народам!"Богословы говорят, что Евангелие проповедалось людям почти лдве
тысячи лет во спасение", а теперь "в последнее ремяоно проповедуется, главным
образом, во свидетельство ", дабы люди, слышавшие слово, слово спасения, и не
принявшие Егоне имели бы никакого извинения перед Богом в день суда.
Удивительно, но порой люди, вполне разумные, способные слушать слово Божие,понимать
повеление Божие:"покайтесь и веруйте в Евангелие"- отказываются повиноваться
Божьему призывуи продолжают строить жизнь свою "на песке", а не "на камне".В
ЧЁМ ПРИЧИНА?
Причина в свободной воле человека,который пользуется этой свободой себе во вред.Бог
поясняет: Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце своё,да не видят глазами,и
не уразумеют сердцем,и не обратятся, чтобы Я исцелил их". "Я пришёл для того,чтоб
имели жизнь,и имели с избытком" (Евангелие от Иоанна,гл.10,ст.10). "Но вы не
хотите придти ко Мне,чтобы иметь жизнь" (Евангелие от Иоанна,гл.5,ст.40).
ОТНОШЕНИЕ ЛЮДЕЙ КО ВТОРОМУ ПРИШЕСТВИЮ ХРИСТА, КОНЧИНЕ МИРА И СТРАШНОМУ СУДУ
ХРистос сказал: "Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына человеческого:
Ибо, как во дни перед потопом ели, пили,женились и выходили замуж, до того дня,
как вошёл Ной в ковчег,и не думали, пока не пришёл потоп и не истребил всех,-
так будет и в пришествие Сына человеческого" (Матфея,гл.24,ст.37-39).
Многочисленные потомки Каина оставили Бога и быстро развратились,и причём считали
это вполне естественным и даже прогрессивным явлением.
"И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле" (Бытие,гл.6,ст.5).
Поклонение Господу прекратилось,духовная жизнь и молитва пренебрежены. Дух
Святой отвержен, низменное начало в человеке стало явственно проявляться. Воцарившееся
на земле зло превратилось в бедствие, которому человек не мог противостоять.
"И увидел Бог, что мысли и помышления сердца ихбыли зло во всякое время" (бытие,гл.6,ст.5).Что
человечество сошло с Его пути и изменило своему предназначению.
Эти стихи писания говорят о том,что по законам духовного мира неверие, растление
(или разврат) неминуемо влекут за собой злодеяния.. Об этом же мы читаем и
в псалме Давида: "Сказал безумец в сердце своём: Нет Бога"..."Они развратились,
совершили гнусные дела; нет делающего добро...нет ни одного" (пс.13,ст.1)
При подобном духовном состоянии мира суд Божий был неизбежен.
И не думали люди о том, что "суд им готов и погибель их не дремлет", так как
раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём."И
сказал Господь: Истреблю с лица земли человеков, которыых Я сотворил...Не вечно
Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; Потому что они- плоть" (бытие,гл.6,ст.6,ст.13).
Но это справедливое решение Бога, ничуть не изменило их жизнь. Всё шло своим
чередом. Они ели, пили, женились и выходили замуж до того дня как вошёл ной
в ковчег...и пришёл потоп и истребил всех". Божественный вердикт был приведён
в исполнение.
Христос говорит ученикам о Своём втором пришествии на землю: "как было во дни
лота: ели, пили, продавали, покупали,садили, строили; Но в день, в который Лот
вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: Так
будет и в тот день, когда Сын человеческий явится" (Луки,гл.17,ст.28-30).
Говорят, что история повторяется. В этом случае порукой служат слова Христа:
"Небо и земля прейдут,но слова мои не прейдут"
Едва ли мы найдём различия при сравнении Духовного состояния двух эпох: допотопной
и атомной, настолько они во всех отношениях сходны. Те люди не думали. А что
можно сказать о современных людях? Думаем ли мы о том, что Христос может прийти
в любой час? Готовы ли мы к встрече с Ним? А что думают те, кто всё ещё пребывает
в неверии, кто не примирился с Богом, не осознал что Голгофская жертва Иисуса
принесена и за их грехи? Задумываются ли они о том,что если не раскаются, не
обратятся к Иисусу как к спасителю грешников то встретятся с Богом, как с грозным
судиёй живвых и мёртвых?"
Однажды проповедник, закончив проникновенное слово о втором пришествии Христа,
сошёл с кафедры и обратился к слушателям с вопросом: Как вы считаете, может
ли христос прийти раньше, чем мы с вами выйдем из этого дома молитвы?" И получил
один и тот же ответ от всех спрашиваемых:"может быть, но я не задумывался об
этом". Проповедник возвратился на кафедру и с горечью повторил предупреждение
Христа: "Будьте готовы, ибо, в который час не думаете придёт Сын человеческий".
ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
"От смоковницы возьмите подобие: "когда ветви её становятся уже мягки и пускают
листья, то знаете,что близко лето. Так и когда вы увидите то, сбывающимся знайте,
что близко, при дверях" пришествие Мессии" (евангелие от Марка, гл.13,ст.29).
Смоковница- символ Иерусалима.Вспомните притчу Христа о бесплодной смоковнице."некто
имел в винограднике своём посаженную смоковницу, и пришёл искать плода на ней,
и не нашёл; и сказал виноградарю: вот я третий год прихожу искать плода на этой
смоковнице и не нахожу, сруби её: На что она и землю занимает?Но он сказал ему
в ответ: "Господин, оставь её и на этот год,пока я обкопаю её и обложу навозом,-
не принесёт ли плода; Если же нет, то в следующий год срубишь Её" (евангелие
от Луки,гл.13,ст.6-9
В этой притче хозяин, насадивший виноградник,- Бог, виноградарь- Христос;
Виноградник- народ избранный; смоковница- Иерусалим. Смоковница растёт в виноградгнике,а
потому и притча о бесплодной смоковнице относится в одинаковой степени и к Иерусалиму,
и ко всему Израилю.
Христос рассказывает эту притчу после того, как некоторые Иерусалимцы поведали
Ему о двух трагических событиях: Зверской расправе Пилата с Галилеянами и падении
башни Силоамской, под обломками которой погибли 18 человек. Христос же говорит
об иной трагедии: гибели Иерусалима из-за своего духовного бесплодия: "думаете
ли вы, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила
их, были виновнее всех живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам; Но если не покаетесь,
все также погибнете". и затем Он сказал им сию притчу", проиллюстрировав примером
бесплодной смоковницы судьбу Израиля.
Бог дал Аврааму землю Обетованную, и обещал, что его потомки унаследуют Её.
Бог вывел потомков Авраама из Египта и хотел быть их Господом, но они отвергли
Его водительство и сорок лет блуждали по пустыне, и все, познавшие рабство, погибли,
кроме Иисуса Навина и Халева.
Вместе с Иисусом Навином и Халевом в землю обетованную пришло новое поколение,
родившееся за время сорокалетнего странствования по пустыне.
Но прежде чем они перешли Иордан и вступили во владение землёй текущей молоком
и мёдом,Моисей, прощаясь с ними, напомнил, что Бог дал эту землю Аврааму при
одном важном условии:"Ходи предо Мною и будь непорочен", и что это условие (завет)относится,
не только к Аврааму, но и к потомкам Авраама: "Завет Мой между Мною и тобоюи
между потомками твоими после тебяв роды их, завет вечный в том,что Я буду Богом
твоим и потомков Твоих после тебя".
Моисей предупредил новое поколение: "Я умру в сей землене перешедши за Иордан,
а вы перейдёте и овладеете тою доброю землёю. Берегитесь, чтобы не забыть вам
завета Господа,Бога вашего, который Он поставил с вами... Если же...Вы развратитесь...и
сделаете зло сие пред очами Господа, Бога вашего,и раздражите Его: То свидетельствуюсь
вам сегодня небом и землёй, что скоро потеряете землю, для наследования которой
вы переходили за иордандан; Не пробудете много времени на ней,но погибнете; И
рассеет вас Господь по всем народам, и останетесь в малом числе между народами,
к которым отведёт вас Господь"(второзаконие,гл.4,ст. 22-27).
После смерти Моисея Господь сказал Иисусу Навину: "Как Я был с Моисеем,так
буду и с тобою; Не отступлю от тебя и не оставлю тебя...Толлько будь твёрд и
очень мужественен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе
Моисей, раб Мой; Не уклоняйся от него ни налево,ни направо,дабы поступать благоразумно
во всех мероприятиях твоихДа не отходит сия книга закона от уст твоих; Но поучайся
в ней день и ночь,дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: "тогда
ты будешь успешен в путях Твоих и будешь поступать благоразумно".(кн.Иисуса
Навина,гдл.1,ст.5-8).
Но сыны Израилевы часто делали злое перед Господом, раздражали Его и Многократно
подвергались Божьему наказанию. Но прошло пятнадцать веков (От Иисуса Навина
до Христа), прежде чем пророчество о потере "доброй земли" и рассеяния Израиля
по всем странам полностью осуществилось. Во время Своего земного служения Господь
посещал Иерусалим, и "искал плод у детей Авраамовых и не находил. С глубокой
скорбью Он говоорил: "не собирают смокв с терновника и не снимают винограда
с кустарника" (евангелие от Луки,гл6,ст.44). В конце концов бесплодная смоковница
была срублена.
(продолжение следует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1101
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он?",
опубликованое в день 2006-11-22 и в час 20:35,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-22 20:35:42 (#612795)

[Dailyreading] для Бога всё возможно

Выпуск 1100

| "Вы верите, что Я могу это сделать?" (Матф.9:28) |
| |
| Бог всегда преодолевает невозможное. Для Него никогда не бывает |
| "слишком поздно", когда к Нему обращается с безнадежным случ |
| аем, но с полною верою, тот, в жизни и обстоятельствах которого |
| требуется совершить невозможное ради славы Божьей. Если в твоей |
| собственной жизни проявлялось неверие, возмущение, грех и несч |
| астье, никогда не бывает "слишком поздно" для того, чтобы Бог |
| мог вступиться и восторжествовать над этими трагическими |
| фактами, если их с полной покорностью и доверием передать в Его |
| руки. Правильно говорят, что только Христианство имеет власть |
| над прошлым человека. Бог силен "воздать за те годы, которые |
| пожирала саранча, черви, жуки и гусеница" (Иоиль 2:25), и Он |
| это сделает, если мы чистосердечно предадим в Его руки все |
| создавшееся положение и самих себя - без ограничений и с |
| искренней верой. Не ради наших заслуг, но ради Себя Самого, Бог |
| прощает, и исцеляет, и воздает. Он есть Бог "всякой благодати". |
| Будем же славить Его и уповать на Него! |
| |
| Богу доставляет наслаждение иметь дело с невозможным. "Есть ли |
| что трудное для Меня?". |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[
http://one-way.ru/ ]
www.one-way.ru
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1100
на тему [Dailyreading] для Бога всё возможно,
опубликованое в день 2006-11-22 и в час 19:13,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-22 19:13:51 (#612771)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1099

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

22 ноября
Если нужно, пересчитывайте

Текст: Бытие 24:1-7
"Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем"
(Бытие 24:1).

Итоги президентских выборов в США были окончательно подведены
лишь через несколько недель, после пересчетов, судов и всенародного
обсуждения, как пробивать бюллетени. То-то было раздолье для
политологов и сатириков! После всего этого на одном шоссе поставили
щит с такой надписью: "Считайте милости Господни. Если нужно,
пересчитывайте". В Библии сказано, что "Господь благословил Авраама
всем" (Быт. 24:1). В кратком изложении 175 лет жизни Авраама (Быт.
11:29-25:8) и вправду благословение идет за благословением, несмотря
на все напасти, испытания и даже ошибки и неверие самого патриарха.
Бог его вел (Быт. 12:1) и привел в новую землю (Быт. 13:14, 15), дал
богатство (Быт. 13:2), помогал побеждать врагов (Быт. 14:16), навечно
обещал быть его Богом (Быт. 17:7), послал ему наследника в столетнем
возрасте (Быт. 21:2), хранил его семью (Быт. 19:16; 20:2-8) - и это
еще не все благословения. К тому же многие из них Авраам получал
неоднократно. И каждое благословение вплетало еще одну нить в прочный
канат веры. И если мы оглянемся назад, мы тоже увидим, что в жизни
было все - и благословения, и обетования, и милость, и испытания, и
ошибки, и неверие. А если не увидим, может, и правда нужно пересчитать
свои благословения? (DJD)

Дай, чтоб я Тебя благодарил
За благословения без меры
И за радость, что Ты мне дарил
И еще дай дар - нехитрой веры. (Лайл)

Желание славить Бога приходит само собой, стоит лишь посчитать свои благословения.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1099
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-22 и в час 07:08,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-22 07:08:29 (#612548)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1098

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов

12. Каков Божий замысел о человеке?

В Книге Бытия вы найдете слова Бога, обращенные к человеку: <плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте...> (Быт.
1:28). Бог желает, чтобы человек был плодовит. Это означает как воспроизводство
в смысле деторождения, так и духовное воспроизводство, возрастание. Это означает
приносить плоды Господу, умножая любовь, радость, мир, долготерпение, благость,
милосердие, веру, кротость и воздержание (см. Гал. 5:22-23).
Бог желает, чтобы люди размножались и росли в различных смыслах. Искусственные
ограничения роста противоречат Библии. Концепция <нулевого роста>, например,
не
соответствует библейскому духу, равно как и концепция социалистического
управления, которая предполагает произвольный контроль над способностью человека
делать деньги, творить и изобретать. Бог желает, чтобы человек был плодовитым,
творческим, активным существом.
Бог желает также, чтобы люди были сильнее дьявола. Он хочет, чтобы мы, как Его
представители, низвергли сатану. Эту власть дал нам Иисус Христос. Он хочет,
чтобы мы избавились от дел сатаны - бедности, угнетения всякого рода, невежества
и неверия. Он желает, чтобы мы несли людям Его благословение и освобождали их
от
всевозможных разрушительных сил.
Когда мы избавимся от всего того, что угнетает наших ближних, то, согласно воле
Божьей, мы должны стать хозяевами земли. Нам предназначена власть над водами,
над воздухом, над полями, птицами, животными по всей земле. Нет воли Божьей на
то, чтобы мы загрязняли воду и воздух, добывали ископаемые из земли только ради
личной выгоды. Мы должны быть разумными хозяевами и управителями, которые
слушают Бога. Он желает, чтобы мы управляли миром, как Его сыновья и дочери.
Чтобы мы принесли в этот мир праведность. Наша главная задача - управлять Божьим
творением на земле, возрастать в Боге и поступать, как Его сыновья и дочери.
В <Вестминстерском кратком катехизисе> пресвитериане учат, что главное
назначение человека - прославлять Бога и угождать Ему. Право на владычество,
данное в Книге Бытия, не имеет смысла вне прославления Бога. Мы должны слушаться
Его, любить Его, ходить перед Ним, быть близкими Ему.
Пророк Михей говорит об этом такими словами: <О, человек! Сказано тебе, что -
добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела
милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом твоим> (Мих. 6:8).

РАЗДЕЛ 4

ПРИРОДА ХРИСТА

1. Что такое непорочное зачатие Иисуса Христа?

В Книге пророка Исайи сказано, что Бог подаст нам знак: <Дева во чреве приимет
и
родит Сына> (Ис. 7:14). Употребленное в оригинале еврейское слово <алма> значит
<дева> и <молодая женщина>. Это слово переведено как <дева>, потому что в том,
что родит молодая женщина, нет ничего необычного и это не могло бы быть никаким
<знаком>.
В Новом завете в этом контексте употребляется греческое слово <партенос>,
которое значит <дева>. Никаких других значений у него нет. Библия рассказывает
о
молодой деве по имени Мария. Ей предстал Ангел Господень и сказал: <Дух Святой
найдет на Тебя и ... осенит Тебя> (Лк. 1:35). Ангел приходил сказать Марии, что
она зачнет дитя и родит Мессию.
Это был путь, которым Бог соединился с человеческим родом и дал нам второго
Адама. Воплотился Сам Бог-Сын, зачатие - партеногенез - было совершено Святым
Духом: девственница забеременела без участия мужчины. Поэтому Иисус именуется
Сыном Божьим. Он не был ни сыном Иосифа, ни сыном некоего римского солдата. У
Него не было земного отца. Он был зачат Духом Святым. Бог как бы осуществил
новое творение, создал нового человека - без первородного греха по мужской линии
от Адама. Однако, включив Иисуса в родословное дерево Марии, Бог сделал Его
потомком Давида и Авраама: тем самым исполнились многочисленные обетования, что
дал Бог. Кроме того, через свою Мать, Марию, Господь принял человеческий облик
и
человеческую природу. Так Иисус стал единственным, кто зачат Св.Духом, и в то
же
время человеком <из дома и рода Давидова> (Лк. 2:4).

2. Как мог Иисус одновременно быть Богом и человеком?

Когда мы говорили об атрибутах Бога (см.раздел 2.1), мы сказали, что одна из
Его
характеристик - это то, что Он бессмертен. Он вечен. Иначе говоря, Он не имеет
начала и конца. Мы также сказали, что Он невидим и что описать Его можно только
словами с элементом <все-> (<везде->): Он вездесущ, всеведущ и всемогущ. Тогда
возникает вопрос, как мог Бог - беспредельный, бесконечный и бессмертный -
воспринять человеческую природу, которая конечна, смертна и ограниченна?
Чтобы приблизиться к разгадке этой тайны, нужно вспомнить, что, когда Бог
сотворил человека по Своему образу и подобию, сходство между человеком и Вторым
Лицом Троицы было большим, чем мы обычно думаем. Быть может, расстояние от Бога
до безгрешного человека не было так огромно, как нам теперь представляется. В
Первом Послании ап. Иоанна сказано: <Будем подобны Ему, потому что увидим Его,
как Он есть> (3:2).
Согласно Библии, Иисус Христос есть подлинная сущность Бога. Иисус - это
явленный образ Бога; в Писании сказано, что <все Им стоит> (Кол. 1:17). Но
сказано также, что Он уничижил Самого Себя и уподобился человеку (см. Флп. 2:5-
8). Однако в этом уничижении не оскудели Его любовь, благость, милосердие,
кротость; не была принижена Его Божественная природа. Став через воплощение
Сыном Человеческим, Он не лишил Себя вечного величия, которое Он разделяет с
небесным Отцом. Он прошел через детство и отрочество, стал взрослым, умер и
вернулся в жизнь.
Иисус стал человеком во плоти и крови, со всеми человеческими качествами, кроме
греха. Смерть Его на кресте не была иллюзорной. Он действительно умер. Он
страдал, как страдают люди. Бывал утомленным и голодным. Он не был каким-то
сверхчеловеком, не знающим боли и нужды. Писание говорит, что Он подобно нам
был
искушен во всем, кроме греха (Евр 4.15). Он прошел через все испытания, которые
проходит человек. Но Он по-прежнему обладал Божественной природой и уверенностью
в присутствии Отца и Св.Духа.
Некоторые люди утверждают, что Он стал Богом в момент крещения, когда на Него
сошел Дух Святой. Это противоречит Библии. В ней говорится, что Он был истинным
Богом с момента зачатия Св.Духом. Но вместе с тем Он был всецело человеком (см.
Флп. 2:5-8; Евр. 2:14-18; 4:14-16).

3. Чем Иисус отличается от Конфуция, Будды и Мухаммеда?

Иисус Сам заявлял о Своей Божественной природе и допускал, чтобы Его чтили как
Бога. После Воскресения один из Его учеников пал на колени и воскликнул:
<Господь мой и Бог мой!> (Ин. 20:28). Для благочестивого иудея это могло бы быть
кощунством, но Иисус благосклонно принял такое именование. Он говорил: <Отныне
узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках
небесных> (Мф. 26:64). Он называл Себя Сыном Божьим (см. Ин. 3:16-18). Во время
земной жизни Он говорил о Себе такие слова, что, если бы они не были истиной,
это были бы слова безумца.
Иисус сказал: <Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме>
(Ин. 8:12); <Я есмь хлеб жизни> (Ин. 6:35); если не будете есть Плоти Сына
Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни> (Ин. 6:53).
Иисус неоднажды указывал на Свою Божественную природу. Когда люди сомневались
в
Его словах и оспаривали их, Иисус сказал, что если бы Он отрицал Свою
Божественность, то был бы подобный им лжец (см. Ин. 8:55).
Мухаммед верил, что он пророк. Будда ощущал себя искателем истины. Конфуций
никогда не претендовал ни на что большее, кроме как быть мудрым учителем. Только
Иисус назвал Себя вечным Сыном Божиим. Он - Бог и Он доказал Свою
Божественность.
Иисус умер и был погребен, но восстал из мертвых (Мф. 28:7; Деян. 13:30-31).
После Воскресения Его видели более пятисот человек (см. 1 Кор. 15:4-8). Он был
способен проходить сквозь запертые двери (см. Ин. 20:19,26), в одно мгновение
преодолевать большие расстояния (см. Ин. 6: 21) и, наконец, вознесся на небо
(см. Лк. 24:51; Деян. 1:9-11). Он получил воскресшее духовное тело. Он достиг
неба и послал Своим ученикам Духа Святого, для их утешения и укрепления. Это,
как подтвердил апостол Петр, доказало, что Иисус достиг неба (см. Деян. 2:33).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1098
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-22 и в час 07:07,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-22 07:07:48 (#612547)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(22 ноября)

Выпуск 1097

22 ноября
В те дни и в то время, говорит Господь,будут искать неправды Израилевой,и
не будет её, и грехов Иуды, и не найдётся их; ибо прощу тех, которых оставлю
в живых" (кн. Иеремии,гл.50ст.20)
кАкое величественное обетование!Какое всеобъемлющее спасение обещано в этом
стихе грешным народам Израиля и Иудеи! Грех будет удалён так далекочто его
невозможно будет найти, как-будто его и не было. Слава вечная Богу прощающему!
Сатана выискивает грехи,чтобы обвинить нас, Наши враги ищут их, чтобы осудить
нас, и наша собственная совесть преследует их с хладнокровной настойчивостью.
Но когда Бог обмывает нас безгрешной кровью Иисусамы болбьше не боимся происков
и поисков врагов, ищущих наши грехи, потому что "не будет" и "не найдётся их".Господь
уничтожил грех Своего народа: Он положил конец прегрешениям и удалил грех.
Жертва Иисуса заставила все наши грехи отступить в глубины морские. И теперь
имы можем радоваться и ликовать.
Причина, по которой все грехи наши преданы забвению, кроется в том, что Сам
Господь,прощает Своих избранных.".
Обетование Его милости не просто священно,оно БожесьтвенноОн говорит о Он говорит
о прощении гррехов_ и мы прощены.прощены. Он приносит искупительну жертву и
с этого самого момена его народ пробывает в страхе осуждения. Благословенно
имя Бога, победившего грех!
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1097
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(22 ноября),
опубликованое в день 2006-11-22 и в час 01:28,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-22 01:28:21 (#612519)

[Dailyreading] предай путь Господу

Выпуск 1096

| "Предай Господу путь твой". (Пс.36:5) |
| |
| В чем бы ни заключалось бремя, гнетущее тебя, поведай его Отцу |
| твоему Небесному; предай все Ему и ты освободишься от той |
| разъединяющей и смущающей заботы, которой полон мир. Когда ты |
| собираешься предпринять что-либо, или предвидишь страдания |
| какие-либо, скажи о том Богу, поведай то Ему; да, возложи на |
| Него это бремя, и ты покончишь совершенно с заботой. Больше у |
| тебя не останется забот, но наступит тихое, сладостное |
| прилежание к исполнению долга, и ты будешь рассчитывать на него |
| во всем ходе дел твоих. Возложи на Господа все свои заботы, а |
| вместе с ними и себя самого, как часть этого бремени. |
| |
| Нам окажется невозможным предать наш путь Господу, если этот |
| путь Ему неугоден. Человек только верою может предать свой путь |
| Господу; если в нашем сердце найдется малейшее сомнение в том, |
| что "наш путь" добрый, вера откажется от всякого участия в нем. |
| Предавать наш путь Господу мы должны постоянно, а не только в |
| единичном случае. Каким бы ни казалось необыкновенным и |
| неожиданным руководительство Божие, как бы близко к пропасти ни |
| пролегал тот путь, которым Он направляет тебя, ты не должен из |
| Его рук выхватывать бразды правления. Согласны ли мы предать |
| все пути наши Господу и подвергать их Его суждению? Верующему |
| более всего необходимо тщательно исследовать укоренившиеся в |
| нем привычки и взгляды. Он слишком склонен думать, что Бог их |
| одобряет. Почему так много озабоченных верующих, живущих под |
| постоянным страхом? Очевидно, потому что они не предали своего |
| пути Господу. Они принесли этот путь пред Господом в молитве, |
| но унесли заботу о нем с собой обратно. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[
http://one-way.ru/ ]
www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1096
на тему [Dailyreading] предай путь Господу,
опубликованое в день 2006-11-22 и в час 01:17,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-22 01:17:42 (#612517)

[Dailyreading] блажен, кто ожидает

Выпуск 1095

Информационный канал Subscribe.Ru

------------------------------------------------------------------------++-
+-----------------------------------------------------------------+
| СТРОКИ, РОДИВШИЕСЯ В СТРАДАНИЯХ И МОЛИТВАХ |
| ПОТОКИ В СТЕПИ |
| Летти Кауман, 1924 г. |
| |
| 20 [
http://aleksne.narod.ru/streams/1/11/11-20.htm ] |

| ноября версия для печати |
| |
| "Блажен, кто ожидает". (Дан.12:12) |
| |
| Может показаться весьма легким ожидать, но это - положение, |
| которому Христианский воин научается только через уроки, |
| длящиеся годами. Походы и быстрые маршировки гораздо легче |
| Божьим воинам переносить, нежели стоять спокойно. |
| |
| Бывают часы смущения, в которые самый расположенный к усердному |
| служению Господу дух не знает, что избрать. Как же тогда нужно |
| поступить? Раздражаться до отчаяния? Отступать, как трус, |
| бежать ли со страхом направо или самонадеянно стремиться |
| вперед? |
| |
| Нет, просто ожидать. Но ожидать с молитвой. Призови Господа и |
| Ему изложи все дело; скажи Ему о твоем затруднении и проси Его |
| помощи на основании Его обетования. |
| |
| Ожидай с верою. Вырази твое непоколебимое доверие Ему. Верь, ч |
| то, хоть Он заставил тебя ждать до полуночи, Он все же придет в |
| должное время; видение исполнится, "непременно сбудется и не |
| отменится". |
| |
| Ожидай с терпением. Никогда не ропщи на побочные причины, как |
| это делали сыны Израилевы, ропща на Моисея. Прими положение |
| таким, каким оно создалось, предоставь его, как оно есть, ч |
| истосердечно, от всей души, не примешивая к этому своей воли, в |
| руку твоего Бога, который вступил с тобою в завет, со словами: |
| "Господи, да будет твоя воля, а не моя! Не знаю, как мне |
| поступить. Я дошел до крайности, но буду ждать, пока Ты либо |
| проложишь путь через пучину или прогонишь моих врагов. Буду |
| ожидать, хоть Ты и замедлил много дней, ибо готово сердце мое; |
| на Тебя я уповаю, на Тебя единственно, Боже мой, и дух мой |
| ожидает Тебя с полной уверенностью, что Ты будешь моей радостью |
| и спасением моим, моим убежищем и крепкою башнею". |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[
http://one-way.ru/ ]
www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1095
на тему [Dailyreading] блажен, кто ожидает,
опубликованое в день 2006-11-21 и в час 16:01,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-21 16:01:57 (#612376)

[Dailyreading] стать средством спасения

Выпуск 1094

СТАТЬ СРЕДСТВОМ СПАСЕНИЯ
Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить
нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. 2 Кор. 4:6
Христиане должны быть представителями Иисуса Христа, а не только претендовать
на это. Неужели мир должен формировать свое представление о Боге, гладя на тех,
кто только носят имя Иисуса, но не совершают Его дела? Должны ли они указывать
на тех, кто заявляет о своей вере, но в сердцах которых нет веры; кто не оправдывает
священное доверие и трудится на благо врага, и говорит: "А! Это христиане, они
мошенничают и лгут, им нельзя доверять"? Такие люди не могут верно представлять
Бога.
Но Бог не позволит миру быть обманутым. У Бога есть особенный народ на земле,
и Он не стесняется называть их братьями; они творят дела Христа. Они проявляют
свою любовь к Богу тем, что исполняют Его заповеди. Они носят Божественный образ.
Они - зрелище для Вселенной, ангелов и для людей. Они сотрудничают с небесными
существами и Бог наиболее возвеличен и прославлен теми, кто совершает добрые
дела.
Истинная чистота сердца проявляется в хороших словах и хороших делах, и люди
видят дела тех, кто любит Бога, и благодаря этому прославляют Бога. Истинный
христианин богат добрыми делами, он приносит много плода. Он кормит голодных,
одевает нагих, посещает больных, и служит страдающим. Христиане сердечно заинтересованы
в детях, которые находятся рядом с ними, и которых из-за коварных искушений врага
готовы погибнуть... Вокруг нас есть молодежь, перед которой члены Церкви имеют
обязательства; потому что Христос умер за них на голгофском кресте, чтобы приобрести
для них дар спасения. Они драгоценны в очах Божьих, и Он желает им вечного счастья.
Работа Христа по спасению завершится только тогда, когда члены Церкви сделают
свою часть работы, трудясь и освещая, потому что слава Божья воссияла над ними.
Христос ожидает добровольного сотрудничества от своих посланников в совершении
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1094
на тему [Dailyreading] стать средством спасения,
опубликованое в день 2006-11-21 и в час 16:01,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-21 16:01:20 (#612375)

[Dailyreading] Re[2]: Проба нового шаблона 3

Выпуск 1093

--
Sergey Kartavtsev <SKartForChri***@u*****.net>

***
Это сообщение от автора Sergey Kartavtsev
за номером 1093
на тему [Dailyreading] Re[2]: Проба нового шаблона 3,
опубликованое в день 2006-11-21 и в час 07:35,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   Sergey Kartavtsev 2006-11-21 07:35:12 (#612227)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1092

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

21 ноября
Ропот или благодарение

Текст: Колоссянам 2:1-10 "Будучи укоренены и утверждены в Нем и
укреплены в вере преуспевая в ней с благодарением" (Колоссянам 2:7).

Представьте, что вам дали задание: выбрать из песка крупинки
металла. У вас два варианта. Можно руками просеивать песок. Просеивать
придется долго, толку будет мало. А можно поступить иначе: взять
магнит, перелопачивать песок и собрать весь металл на магнит. Как
пальцы в песке, сердца, которые на все ропщут, очень мало видят
хорошего вокруг. А сердце, настроенное на благодарение, везде будет
притягивать к себе благословения, как магнит притягивает крупинки
железа. Очень важно нам правильно настроить свое сердце - не на ропот,
а на благодарение. И чтобы понять, какой из этих двух вариантов мы
выбрали, стоит просто непредвзято взглянуть на свою жизнь. Если ропот
- нечего ждать, что мы будем спотыкаться о благословения. Если же
выберем благодарность, то не только будем находить повсюду
бесчисленные благословения - они сами, кажется, будут находить нас!
Павел говорил, что из сердца нескончаемым потоком льется благодарение,
если это сердце укоренено в вере (Кол. 2:7). Он умолял верующих:
"Радуйтесь всегда в Господе", и не боялся повторять: "И еще говорю:
радуйтесь" (Флп. 4:4). А вы что выбрали - ропот или благодарение?
Ропща, легко просмотреть благословения, а, исполнившись благодарности,
их будешь видеть везде - даже в песке! (JEY)

Ропот уйдет, благодарность придет,
Стоит лишь трезво взглянуть,
Кто нас куда и откуда ведет
Благословен Божий путь! (Спер)

Стоит лишь попробовать - и любой сможет овладеть искусством благодарения.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1092
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-21 и в час 06:51,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-21 06:51:07 (#612223)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1091

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов

8. Говорится ли в Писании об эволюции?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно сначала определить, что такое эволюция.
В
науке под эволюцией понимается поступательное развитие взаимосвязанных явлений,
охватывающее всю Вселенную. Применительно к биологии теория эволюции означает,
что существующие животные и растения происходят от более простых форм, которые
изменялись и развивались через смену поколений на протяжении длительного периода
времени. Научное понимание эволюции исключает веру в Бога и в особый акт
творения и объясняет возникновение жизни действием случайных химических и
физических сил.
Библия ничего не говорит о случайной эволюции. Она учит об акте творения
вселенной Богом из бесформенной пустоты и об отдельных актах творения, в
восходящем порядке от простых форм жизни (в воде) до млекопитающих и, наконец,
о
сотворении человека по образу и подобию Божию (см. Быт. 1:20-25). Человеческие
существа не развились сами по себе из примитивных водорослей. Они являются
особыми творениями всемогущего Бога (Быт. 1:26-27).
Следовательно, можно говорить, что Библия свидетельствует о <творении в
восходящем порядке>. Когда ученые открывают такой порядок в мире растений и
животных, тогда их наблюдения находятся в согласии с Библией. Однако ученые
ошибаются, пытаясь устранить из своих открытий богословский аспект.
Восходящий порядок в мире живых существ - наблюдаемый факт. Вне Библии или
божественнного Откровения источник их возникновения непонятен и неизвестен, и
научные спекуляции о нем могут быть только теорией - и никогда фактом.
Напротив, научную теорию эволюции ставит под сомнение один очень важный факт.
Никогда не наблюдалось перехода (или эволюции) из одного биологического класса
или вида в другой. Не было случая, чтобы нашли останки или окаменелости
животного, погибшего в ходе эволюционного процесса. Причина ясна. В Писании
сказано, что Бог сотворил каждое животное <по роду его> путем особого акта
творения для каждого <рода>.
Думаю, что лучшим подтверждением этой истины является мул. Мул это помесь осла
и
лошади. Мулы бесплодны, они не могут воспроизводить самих себя. Иными словами,
лошадь и осел биологически достаточно близки друг к другу, чтобы скрещиваться,
однако их потомство не может продолжать процесс размножения. Даже такая близость
недостаточна для воспроизведения. И уж конечно, никогда не могла скрещиваться
птица со змеей или обезьяна с человеком. Так что факты, связанные с продолжением
рода, не подтверждают теорию эволюции.

9. Куда отправляется человек после смерти?

Тело человека обычно погребают в земле, и оно возвращается в прах, из которого
было взято. Дух человека переходит в некоторое вечное состояние, потому что дух
бессмертен и умереть не может. Насколько я понимаю Библию, те, кто были
христианами, идут к Господу и пребывают в благословенном месте, именуемом раем.
Нехристиане отправляются в место мучений и страданий, которое называется адом.
Они будут ожидать там последнего, Страшного Суда, а те, кто умерли во Христе,
-
окончательного воздаяния.
Библия не учит, что душа будет находиться в состоянии сна. Например, Иисус
говорил о богаче и нищем по имени Лазарь (Лк. 16:19-31). Когда умер нищий, он
оказался в месте, именуемом <лоно Авраамово>, где его утешал патриарх Авраам
и
другие святые Ветхого Завета. Когда умер богач, он оказался в аду, или Гадесе.
Он просил Лазаря прийти к нему и дать хотя бы несколько капель воды, потому что
он мучается в пламени. Из этой истории видно, что оба после смерти находятся
в
полном сознании. Они осознают самих себя и узнают других людей.
Здесь мы видим и мучения. Поскольку огонь не может воздействовать на дух, это
слово может иметь символическое значение (ср. Дан. 3:25-27). Это муки совести,
муки от мысли, что было бы возможно, но навсегда утеряно. Ад изображается
также как тьма, где плач и скрежет зубов (Мф. 8:12). В Писании говорится и об
огненном озере (Откр. 20:14-15). В чем бы конкретно ни заключался ад, его
сущность в вечном страдании от разъединенности с Богом и со всем добрым и
прекрасным.

10. Предполагает ли Библия перевоплощение!

Несомненно, нет. В некоторых восточных учениях перевоплощение (реинкарнация)
-
это переселение человеческих душ. Иногда считается, что души умерших
возвращаются на землю в виде жуков-скарабеев, в виде дождя или росы. В Непале
верят, что злые люди существуют после смерти в виде собак, и поэтому собак там
безжалостно бьют. В Индии перевоплотившимися людьми считают коров, крыс,
кузнечиков.
Понятие перевоплощения восходит к индуистскому представлению, что жизнь и смерть
образуют вечное колесо. На этом колесе располагается каждое существо со своей
кармой, или судьбой. Люди могут очистить свою карму через последовательные
воплощения. Конца нет, возможны только плохие или хорошие перевоплощения. У них
нет объяснений, причин, закономерностей - только слепой рок и лишенное надежды
ожидание очищения от грехов.
Ничему подобному Библия не учит. Она говорит: <человекам положено однажды
умереть, а потом суд> (Евр. 9:27). В притче о богаче и Лазаре богач после смерти
попал в Гадес; Лазарь же отправился в рай, называемый в Библии лоном Авраамовым.
Здесь нет и намека на возвращение.
Когда Иисус Христос взошел на гору Преображения, Он встретился с Моисеем и Илией
и говорил с ними (Мф. 17:1-3). Моисей умер много лет назад, но он остался
Моисеем. Он не воплотился в царя Птолемея или Марию-Антуанетту. Моисей был
Моисеем. Он не утратил свою уникальную личность. Библия учит, что
индивидуальность, которую вы получили при рождении, сохранится в вечности (см.
Мф. 17:1-8; Мк. 9:2-8; Лк. 9:28-36).
Вы никогда не потеряете свою индивидуальность, идентичность. Вы абсолютно
ответственны за все, что делаете в этой жизни. Не будет другого случая вернуться
в нее, чтобы очиститься от грехов и исправить ошибки. Учение о перевоплощении
искажает и отвергает одну из основных истин христианства - об ответственности
и
суде.
Есть люди, которые полагают, что перевоплощение - христианское понятие. Но это
не так. Это индуистское понятие, которое полностью опровергнуто. Оно дает людям
ложную надежду, ложное ожидание и ложное отчаяние - ибо думать о том, что
ожидает вас в следующей жизни, сильно вредит нравственному преображению в этой.
Если вы принимаете понятие кармы (или подобное ему мусульманское понятие
<кисмет>), то вы можете сказать: <вот эти люди из низших классов - значит,
такова их карма>. И вы уже не должны помогать им, просвещать их, потому что у
них своя карма. И они находятся в том состоянии, в котором должны быть. Вы не
найдете социальной справедливости и социального прогресса в странах, где строго
придерживаются учения о перевоплощении.
Напротив, Библия говорит, что мы ответственны за наших братьев. Мы должны быть
внимательны и добры к бедным и нуждающимся. Писание учит, что Бог любит всех
людей и у всех дожны быть равные шансы, но эти шансы даются только в этой
единственной жизни.

11. Что говорит Библия о продолжительности человеческой жизни!

Псалмопевец говорит, что дней наших на земле <семьдесят лет, а при большей
крепости восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь> (Пс. 89:10).
Итак, согласно псалму, предел человеческой жизни - семьдесят лет, а иногда,
благодаря крепкому здоровью, восемьдесят и более. Это средняя продолжительность
жизни современного человека. Однако, если мы обратимся ко временам израильских
патриархов, то увидим, что продолжительность жизни в сто тридцать - сто сорок
лет не была необычной. Если же посмотреть еще дальше, на первые эпохи после
Творения, то человек жил тогда девятьсот и более лет. Неудивительно, если во
время Тысячелетнего царства, когда на земле больше не будет греха, человек
сможет жить двести или триста лет, и даже дольше.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1091
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-21 и в час 06:50,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-21 06:50:39 (#612222)

[Dailyreading] библейские обетования на кажждыйдень(21 ноября)

Выпуск 1090

21 ноября
"Ко мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я- Бог, и нет иного"
(Исаи,гл.45,ст.22)
Это венец всех обетований.Это обетование лежит в основе нашей духовной жизни.
Спасение приходит через обращение к Тому, кто "Бог Сокровенный, БОг израилев,
Спаситель".(исаи,гл45,ст.15).
Какое простое указание! "Ко мне обратитесь!". Какое мудрое требование! Несомненно,
создание должнло обращаться к создателю. Мы долго поклонялиись другим Богам,
но сейчас пришло время обратиться к Тому,кто оправдывает наши ожидания и обещает
даровать нам Своё спасение.
Нам нужно только обратиться!Разве мы не сделаем это прямо сейчас? Нам ничего
не нужно отдавать, а просто воззвать к Господу, сидящему на престоле,куда Он
вознёсся с Креста.
Для того, чтобы обратиться к Господу, не требуется специальной подготовки.
От нас не требуется применять для этого титанические усилияНе нужно быть семи
пядей во лбу, не нужно быть мудрецом, или богатства.Всё, что нам необходимоесть
в Господе, нашем Боге, и чего мы ни попросили у Него,всё это будет дано нам,
и мы будем спасены.
Заблудшие овцы Боэжьи,обратитесь к Пастырю. Вы концы земли,
обратите ваши взоры к небу! Как люди в разных концах земливидят солнце, и
радуются Его лучам, так же и вы, стоящие у врат смерти,можете обрести Свет Божий,
жизнь небесную, спасение через Господа нашего-
спасение через Господа- Иисуса Христа: Бога ,который спасает вас.
(перепечатано: Библейские обетования на каждыйдень) .
штоковецкий ярослав
blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1090
на тему [Dailyreading] библейские обетования на кажждыйдень(21 ноября),
опубликованое в день 2006-11-21 и в час 01:51,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-21 01:51:35 (#612204)

[Dailyreading] быть соработниками у Бога

Выпуск 1089

БЫТЬ БОЖЬИМИ ПОСРЕДНИКАМИ
Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом
поскольку каждому дал Господь. 1 Кор. 3:5
Не все Божьи слуги обладают одинаковыми дарами, но все они являются Его работниками.
Каждый учится у Великого Учителя, а затем передает другим то, чему научился.
Не все делают одно и то же дело, но, благодаря освящающему влиянию Святого Духа,
все они являются Божьими посредниками. Бог использует в Своей работе разнообразные
дары для того, чтобы отвоевывать души у армии сатаны.
"Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему
труду" (1 Кор. 3:8). Бог, а не человек судит о работе человека, и Он распределит
каждому награду по заслугам. Никому из людей не дано быть судьей между Божьими
слугами. Один Бог - судья и воздаятель за всякое благое дело.
"Насаждающий же и поливающий суть одно", они вовлечены в одно и то же дело -
дело спасения душ. "Ибо мы соработники у Бога, <i>а </i>вы Божия нива, Божие
строение" (ст. 9). В этих словах Церковь сравнивается с обрабатываемым полем,
на котором фермеры должны трудиться, заботясь о виноградной лозе, насаждении
Божьем, и со зданием, которое должно стать святым храмом Господа. Христос - господин
всего. Всем необходимо трудиться под Его руководством, позволяя Ему работать
для и через Своих работников. Он дает им такт и мастерство, и если они прислушиваются
к Его наставлениям, Он увенчивает их труд успехом.
Никто да не жалуется на Бога, Который определил работу каждому человеку. Тот,
кто ропщет и раздражается, кто ищет своих путей, кто хочет, чтобы сотрудники
следовали его личным идеям, нуждается в Божественном прикосновении, прежде чем
он будет пригоден к работе на любом уровне. Если он не изменится, он, несомненно,
будет помехой в работе.
Помните, что мы соработники с Богом. Бог - Всемогущий, достигающий цели. Его
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1089
на тему [Dailyreading] быть соработниками у Бога,
опубликованое в день 2006-11-21 и в час 01:50,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-21 01:50:56 (#612203)

[Dailyreading] благодарность за молитву

Выпуск 1088

Дорогие братья и сёстры, дорогие друзья, благодарю за молитву: дети благополучно
возвратились домой со свадьбы. За ними приехал другой автобус и в шесть часов
утра молодёжьнашей церкви, которая ездила на свадьбу, благополучно возвратилась
домой. Да будет имя Господа благословенно!
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1088
на тему [Dailyreading] благодарность за молитву,
опубликованое в день 2006-11-20 и в час 13:09,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-20 13:09:11 (#611979)

[Dailyreading] Re: Проба нового шаблона 2

Выпуск 1087

--
Sergey Kartavtsev <SKartForChri***@u*****.net>

***
Это сообщение от автора Sergey Kartavtsev
за номером 1087
на тему [Dailyreading] Re: Проба нового шаблона 2,
опубликованое в день 2006-11-20 и в час 09:16,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   Sergey Kartavtsev 2006-11-20 09:16:59 (#611894)

[Dailyreading] Проба нового шаблона 1

Выпуск 1086

--
Sergey Kartavtsev <SKartForChri***@u*****.net>

***
Это сообщение от автора Sergey Kartavtsev
за номером 1086
на тему [Dailyreading] Проба нового шаблона 1,
опубликованое в день 2006-11-20 и в час 08:48,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   Sergey Kartavtsev 2006-11-20 08:48:07 (#611887)

[Dailyreading] книга "кто же Он?(продолжение)

Выпуск 1085

Христос предсказывает, что "Силы небесные поколеблются" Кто внесёт в обычный
ход планеттакое внезапное нарушение гармонии и порядка? Вполне допустимо, что
здесь не обойдётся без вмешательства безбожного человечества, возглавляемого
безбожными политиками и их "жрецами"- безбожными учёными. Такие "учёные" есть.
Вспоминается случай, который произошёл после второгополёта на луну. какой-то
Американский учёный, принимавший участие в исследовании лунных камней и пыли,
привезённых астронавтами, заявил журналистам, что полученного материала недостаточно
для того, чтобы установить,каково происхождение Луны, как планеты. Он добавил,
что для этого необходимо исследовать лунный грунт, находящийся в глубоких недрах
планеты, для чего требуется расщепить луну атомной бомбой. "Эти исследования
раскроют нам загадку не только происхождения луны, но и появления других планет
и космоса", - закончил учёный.
Безумная идея высказана и при теперешней технике вполне может быть осуществлена.
Если это случится, "то силы небесные поколеблются".
Наконец, Сам Господь дал такое обещание: "Ещё раз поколеблю не только землю,
но и небо". Апостол Иоанн, которому была в видениях открыта кончина мира, пишет:
"И солнце стало мрачно, как власяница и луна сделалась, как кровь; И звёзды небесные
пали на землю... И небо скрылось, свившись, как свиток..." (Откровения,гл.6,ст.12-14).
Осуществление этого обетования может начаться без предупреждения, в любую минуту.

СИЛЬНЫЕ ГОНЕНИЯ НА ЦЕРКОВЬ ХРИСТЛОВУ
Гонения на церковь- один из упомянутых христом признаков второго пришествия-
явление не новое. "Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; И вы
будете ненавидимы всеми народами за имя Моё" (Евангелие от Матфея,гл.24,ст.9).
Истинная церковь Христова всегда была в конфликте с миром и сатаной. Христос
сказал: "Меня гнали и вас будут гнать..." Да и все желающие жить благочестиво
будут гонимы. В самом начале своего становления церковь претерпела десять
страшных гонений от Римских императоров, но она подвергнется ещё большим преследованиям
при завершении времён. Начало таких гонений можно наблюдать во многих странах,где
царствуют материализм и безбожие. Нло это ещё не конец. Христос открывает
нам, что по мере приближения ко второму пришествию гонения будут всё более жестокими,
бесчеловечными. "Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками,и
друзьями, и некоторых из вас умертвят" (Евангелие от Луки,гл.21,ст.16).
Все старания гонителей будут направлены к тому, чтобы искоренить веру в Бога,
покончить с Христом, расправиться с церковью. Но все попытки одолеть церковь
окажутся тщетными. Христос сказал (и это должны помнить безбожники): "Я создам
церковь Мою, и врата ада не одолеют её" (Матфея,гл.16,ст.18). Христос будет
иметь верных служителей вплоть до Своего второго пришествия на землю. Христос
обещал дать гонимым такие "уста и премудрость,которой не возмогут противоречить,
ни противостоять все противящиеся им" (Евангелие от Луки,гл.21,ст.15).
ЭПОХА ТРЕВОГИ, "УНЫНИЯ И НЕДОУМЕНИЯ"
В нашу тревожную эпоху человек остро реагируетна социальные, политические,
экономические, проблемы. Напряжённая международная ситуация, падение морали,
нравственности, девальвация духовных ценностей- всё это ведёт к дезориентации
личности. Эпоха материального благополучия и расцвета становится эпохой тревоги,
обеспокоенности, уныния и недоумения. "А на земле уныние народов и недоумение..."(Евангелие
от Луки,гл.21,ст.25). Апостол Павел пророчествовал: "Знай же, что в последние
дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды,
надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
непримирительны, клеветники,невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели,
наглы, напыщены, более сластолюбивы, нежели Боголюбивы" (1-Тим.гл.3,ст.1-4).

Эта поразительно точная характеристикалюдей последнего времени, людей нашей
эпохи. Нельзя не заметить, что "времена тяжкие" являются следствием безбожия.

"По плодам их узнаете их... Не может дерево... худое, приносить плоды добрые"
(матяфея,гл.7,ст.16-18).
Но переживаемые ныне "времена тяжкие"- только "начало болезней".только преддверие
той "седмицы"которая в Писании называется "великой скорбью". "Ибо в те дни будет
такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне,
и не будет" (Марка,гл.13,ст.19).
"Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную"
(Евангелие от Луки,гл.21,ст.26).

ОТСТУПНИЧЕСТВО ЦЕРКВИ И МОРАЛЬНОЕ ПАДЕНИЕ МИРА
Две тысячи лет назад Христос спрашивал Своих учеников: "Но Сын Человеческий,
пришед, найдёт ли веру на земле?" Иисус спрашивал об этом, так как знал, что
сатана направит все свои силы к тому,"чтобы прельстить,если возможно, даже и
избранных".
Отметим, что две тысячи лет назад немногие ожидали прихода христа: Родители
Иоанна Крестителя: Священник Захария с женой Елисаветой; Симеон Богоприимец,
Анна Пророчица... Немного останется в мире и тех, кто будет духовно бодрствовать
и ожидать Его второго пришествия. Большинство же "оставят первую любовь свою"
к Господу и станут "не холодными, и не горячими", "Имеющие вид Благочестия,
силы же Его отрекшиеся". "Тогда соблазнятся многие; И друг друга будут предавать,
и возненавидят друг друга... и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет
любовь" (Матфея,гл.24,ст.10-12). Таково будет духовное состояние церкви последнего
века. Христос сказал верующим в Него: "Вы- соль земли...Вы- свет миру". Но
если "соль земли" и "савет миру" утратят свою силу,то можно легко представить,
каких глубин моральногло падения достигнет остальной мир. Уже сейчас мы видим
признаки этого морального разложения: распущенность детей, жестокость родителей,беспринципность
общества, цинизм развратников, бесстыдство многих театральных представлений и
фильмов, порнография, наркомания, пьянство, преступность. И это только начало
болезней.
ужас в том, что порой люди называют своё нечестие освобождением от цепей старой
морали. Они гордятся своей демонической безудержностьюи почитают законы человеческие
и Божественные.
Апостол Павел пророчески писал о таких людях, что Бог дал им свободу жить и
действовать, согласно их растленной грехом природе. "Но как они... осуетились
в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;называя себя мудрыми,
обезумели... То предал их Богв похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили
сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили
твари вместо Творца... Поэтому предал их Бог постыдным страстям... И как они
не заботились иметь бога в разуме, то предал их Бог превратному уму- делать непотребства,так
что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия,злобы; Исполнены
зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, Богоненавистники,
обидчики,самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны,вероломны,
нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие
такие дела достойны смерти; Однако, не только их делают, но и дела.ющих одобряют"(Рим.гл.1,ст.21-32).
Эти слова написаны почти две тысячи лет назад,но как ярко они отражают нравы
людей нашего времени, моральное растление современного мира!
НЕБЫВАЛЫЙ РАСЦВЕТ НАУК И УМНОЖЕНИЕ ЗНАНИЯВ ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА
"И умножится ведение",- сказал пророчески Даниил, характеризуя последние времена.
Человек всегда стремился к тому, чтобы знать, ведать, иметь саведения. Сатана
обольстил наших прародителей, сказав, что они познают нечто, доселе им неведомое.
Бог хотел вести человека путём любви, "которая назидает"; Сатана предложил
им путь знания, "которое надмевает". сатана сказал: "в день в который вы вкуситеот
запретного плода, откроются глаза ваши,и вы будете, как Боги, знающие добро и
зло" (Бытие,гл.3,ст.5). сатана предложил людям быть подобными Богу и знать
то, что знает Он, оставив путь уподобления Богу в Его любви и других добродетелях.
Падение самого сатаны произошло из-за его надменного желания "перавенствовать
в сонме Богов", он говорил в сердце своём: "взойду на небо выше звёзд Божиих
вознесуу престол свой... Взойду на высоты облачные,буду подобен всевышнему"...
Но за такую дерзость сатана был низвержен в ад, в глубины преисподней".(Исая,гл.14,ст.13-15).
Эти падшие создания, сатана и человек, всё ещё стараются стать "всезнающими",
но они никогда не достигнут этого тем путём, который избрали. Священное
Писание различает два вида знания:"знание истинное" и "лжеименное знание". "кто
думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, ак должно знать;
но кто любит Бога, тому дано знание от Него".(1-Кор.гл.8,ст.2-3). Ибо так говорит
слово Божие: "Если будешь призывать знание и взывать к разуму,если будешь искать
его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень
и найдёшь поззнание о Боге. Ибо Господь даёт мудрость;из уст его- знание и
разум" (притчи, гл2,ст.3-6).
Что пользы человеку знать всё,но не знать самого себя, не знать Бога, не знать
Его воли, не знать, в чём смысл Его земной жизни, и не ведать, что ожидает его
после физической смерти? Что пользы знать, каково расстояние от земли до солнца
или луны, и не знать насколько мы духовно удалены от Богаили насколько ничтожно
расстояниеотделяющее нас от вечности и неизбежности суда.
Что пользы знать всё, что делается во всех странах мираи не знать, что творитсся
в твоей собственноцй душе? Но, увы!- Человек всегда стремился к знанию материальному,
в ущерб знанию духовному. Поэтому Слово Божие отмечает: "Безумствует всякий
человек в своём знании"(иеремии,гл.10,ст.14). Господь "мудрецов прогоняет
назад, и знание их делает глупостью" (Исаи,гл.44,ст.25). К настоящему времени
знание и ведение достиглопоразительных высот и потрясающих глубин.
Проникновение в недра земли, освоение океанов, завоевание воздуха, стратосферы,
межпланетного пространства, открытие радия, расщепление атомного ядра,применение
атомной энергии, полёты на луну, расцвет всех отраслей науки, чудеса техники,
изобретения, открытия и достижения- всё это подтверждает пророчество о последних
днях: "и умножится ведение".
Казалось бы, что при таком небывалом в истории человечества расцвете наук и
умножение знанийлюди должны возрасти в познании самих себя и Бога, но, к сожалению,
мы наблюдаем обратное явление. Духовнослепые люди не видят той зияющей пропасти,
к краю которой они подошли.
(продолжение следует)
С христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1085
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он?(продолжение),
опубликованое в день 2006-11-20 и в час 07:03,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-20 07:03:40 (#611872)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1084

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

20 ноября
Голубая ленточка

Текст: Евреям 12
"Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, - выйду, как золото" (Иова 23:10).

В штате Вермонт мне подарили банку чистого кленового сиропа. А
подарил мне ее человек, который постоянно получал за свой сироп
голубые ленточки (своего рода знак качества). Сделать такой хороший
сироп нелегко. Его аромат, цвет и консистенция зависят от того, с
какого дерева собран сок, когда собран, какая была при этом погода и
как сироп кипятили и фильтровали. Голубую ленточку получает только
тот, кто весь процесс от начала до конца тщательно контролировал.
Точно так же доводит до кондиции Своих детей Господь. Ни на миг Он не
прекращает с нами работать. Когда мы в огне страданий, мы видим,
слышим и чувствуем одну только боль, но потом эти испытания нам
приносят благословения (Евр. 12:11). Хорошо помню, как мы с братом
собирали кленовый сок с кленов, что росли у нас за домом. Мы поставили
собранный сок в большой миске на огонь и совсем о нем забыли. Прошло
несколько часов, мама пошла на кухню и чуть не упала в обморок: когда
она открыла дверь, навстречу ей вырвались клубы дыма. Как же нам нужно
благодарить Бога за то, что Он о нас никогда не забывает. Он знает,
когда нас нужно подогреть, когда вскипятить, а когда остудить, чтобы
из нас получились христиане первого сорта - прямо на голубую ленточку!
(RWD)

У Божьих испытаний цель одна,
И в вечности нам Бог их смысл откроет.
Ну а пока лишь вера нам нужна,
Что Бог все замечательно устроит. (Золлер)

Бог нам посылает испытания не для того, чтобы нам сделать хуже, а для
того, чтобы нас сделать лучше.


***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1084
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-20 и в час 06:46,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-20 06:46:16 (#611868)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1083

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов

РАЗДЕЛ 3

ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА

1. Как появился человек?

Библия говорит нам, что Бог Сам создал человека. Бог сказал: <Сотворим человека
по образу Нашему> (Быт. 1:26). Это значит, что Он сотворил духовное существо,
ибо Бог есть Дух; Он сотворил нравственное существо, поскольку Бог - это сама
нравственность; Бог сотворил разумное существо, которое обладает сознанием и
может мыслить. Это то, что мы знаем. Однако мы не знаем того, каким образом
отражает атрибуты Бога человеческое тело или мозг.
Библия рассказывает, что Бог взял горсть праха земного (это связывает человека
с
землей, с природой) и вдунул в нее жизнь (это говорит о духовной стороне
человека), и <стал человек душою живою> (Быт. 2:7). Таким образом, благодаря
соединению духовных и физических элементов возникла душа, созданная по образу
Божию.
Человек - единственное создание (кроме Ангелов), которое способно вступать в
отношения с Богом и прославлять Его. Вы не увидите лошадей или коров, которые
бы, стоя на коленях, молились о мудрости и водительстве! А человек не только
молится, но возводит церкви и соборы, в которых славит Бога. Подобное желание
дал человеку Бог. Мы унаследовали часть Божественной природы, мы созданы по
образу Божию, Самим Богом.

2. Что такое человек?

Человек создан по образу и подобию Божию, и поэтому он обладает духом, который
Библия нередко называет <сердцем> (см., например, Рим. 10:10). У человека есть
душа, стержнем которой является его самоощущение, самосознание, которое
сконцентрировано в разуме. И наконец, у человека есть тело, которое удерживает
дух и душу в одном существе. Итак, человек состоит из тела, души и духа. Замысел
Бога заключался в том, чтобы дух человека находился в постоянном контакте с
Духом Божиим. В то же время дух через разум и тело устремляется к внешнему миру.
Мы постоянно сталкиваемся с тем, что большинство людей руководствуется в своей
жизни внешними стимулами, которые поступают через органы чувств. Таким образом
тело управляет всем существом человека через голод, половое чувство, различные
желания, гордыню и т.д. Поскольку в этом случае тело управляет душой, душа
начинает заботиться исключительно о телесном комфорте. В результате дух человека
погружается в эгоизм.
Дух первого человека был как бы зеркалом, отражающим славу Божию. Он был образом
Божиим в полном смысле слова (imago Dei), находился в единении с Ним. Поскольку
Бог был открыт человеку, то следовать Его путями было для человека очевидностью
и главным стимулом. Но когда человек согрешил, его внутреннее <зеркало>
помутнело. Он не мог больше взирать на Бога. В результате, вместо того, чтобы
находиться под водительством Духа Божия, люди руководствуются стремлениями
собственных тела и разума, склонных ко злу. В Книге Бытия мы читаем, что
<помышление сердца человеческого - зло от юности его> (8:21).
Когда человек был сотворен, он был способен служить Богу и делал это совершенно
естественно, ибо находился в Его присутствии.
Когда дух человека здоров и верно направлен, служить Богу кажется естественным
-
и человек стремится к добру. Но как только он отдаляется от Бога, самым важным
для него становится самосохранение; и человек убивает, лжет, грабит, мучает
других ради того, чтобы сохранить свое положение, достояние и саму жизнь.
Человеческие существа обладают удивительными способностями и к добру и ко злу,
потому что они созданы по подобию всемогущего Бога. Человек может сделать
гораздо больше хорошего и причинить гораздо больше вреда, чем любое животное,
потому что ему даны возможности, напоминающие Божественные.
Богословы говорят, что Адам в Эдемском саду был способен не грешить (posse поп
рессаге) и если бы он остался безгрешным, то достиг бы состояния, в котором был
бы не способен грешить (поп posse рессаге). Он настолько утвердился бы в
праведности, что стал бы неспособным ко греху. Он был бы преображен в состояние
высшей праведности. Но он пал и стал порочен.
Вот почему Иисус говорил, что каждый мужчина и каждая женщина должны родиться
свыше, чтобы увидеть Царство Божие (Ин. 3:3).
Человеческий дух должен был быть восстановлен и очищен Иисусом Христом, чтобы
затем его сотворил заново Святой Дух. Тогда человек через свой собственный дух,
подчиненный Духу Божьему, сможет управлять душой и телом изнутри, а не извне.

3. Существовали ли Адам и Ева или история об Эдемском саде - сказка?

Я верю, что все это было реальностью. Это хорошее объяснение того, что произошло
с человеческим родом. Слово <адам> означает <красный> или <земной>. В то же
время это родовое наименование человека. Мой разум не унижает мысль, что первая
человеческая чета действительно существовала и что от нее произошли все люди
на
земле. Но и вера моя не поколеблется, если однажды я узнаю, что это лишь
аллегорическое описание сотворения Богом человека.
Эти первые люди не были первобытными людьми или неандертальцами. То были
прекрасные существа, созданные по образу и подобию Божию, с сильным разумом и
огромными способностями. Если человек их утратил, то это был путь вниз, а не
вверх.
Некоторые люди спрашивают, где находился Эдем. Библия говорит, что он
располагался на восток (от Израиля) и называет четыре реки - Фисон, Гихон, Тигр
(Хиддекель) и Евфрат (см. Быт. 2:10-14). Эти скупые сведения позволяют
заключить, что Эдем находился где-то в районе современного Ирака и, возможно,
северной Сирии.
Указания на Эдем можно найти в древнекитайской культуре. Древний иероглиф,
обозначающий <запад>, напоминает двух людей в саду. Он возник не менее трех
тысячелетий назад. Если китайца попросить объяснить значение слова <запад>, то
он может ответить: <это там, где двое живут в саду>. Эта любопытная символика,
восходящая к дохристианской традиции, указывает, что народы, населяющие Китай,
пришли с запада, возможно, из долины Тигра и Евфрата, и что предки китайцев были
знакомы с историей первой человеческой четы, которая жила в саду - быть может,
в
саду Эдемском.

4. Как появились различные расы и народы?

В соответствии с Книгой Бытия, все расы произошли от Ноя. Род человеческий
возник от Адама и Евы и очень скоро уклонился во зло. <Все мысли и помышления
сердца их были зло во всякое время> (Быт. 6:5). Когда Бог воззрел на землю, то
увидел насилие. Земля стала ужасным местом для жизни: инстинкт самосохранения
настолько усилился, что люди, чтобы питаться, продолжить род и защитить свои
семьи, стали убивать друг друга. И Бог сказал, что Он истребит всех людей и
создаст новый род от Ноя и его сыновей (см. Быт. 6:7-8). Бог навел на землю
потоп. После потопа остались Ной, его жена и три их сына - Сим, Хам и Иафет со
своими женами.
Хам стал отцом египтян, эфиопов и всех черных рас, а также ханаанеян, которые
жили в стране, где ныне находится Израиль.
Иафет стал родоначальником греков, людей, которые жили на островах моря и затем
заселили Европу и Россию.
Сим стал отцом семитских народов - евреев, арабов, персов*.
* - Персы принадлежат к индоевропейским народам (наряду с греками, германцами,
славянами и др.). - Прим. перев.

5. Что такое первородный грех?

Первородный грех - это богословский термин, связанный с грехопадением человека.
Как я говорил раньше, человек был создан по образу и подобию Божию, праведным
и
свободным. Он был свободным нравственным существом, способным свободно
повиноваться Богу, либо отдалиться от Него. Съев плод от древа познания добра
и
зла, он не исполнил Божьего повеления. Нарушение Божьей заповеди было грехом.
Из-за него человек был изгнан из Эдемского сада и удален от древа жизни (см.Быт.
3:2-24).
С этого момента был поврежден дух человека. Поэтому теперь человек рождается
морально ущербным. Повреждена самая важная часть его существа - дух.
Это и есть первородный грех. <От утробы матери заблуждают, говоря ложь>, читаем
мы в Писании (Пс. 57:4). Бунтующую натуру проявляет большинство детей. Они любят
делать именно то, что им запрещают. Истоки этого врожденного бунтарства таятся
в
первородном грехе. Вместо того, чтобы быть нравственно свободным, человек имеет
склонность ко греху - побуждаемый тем, что именуется <миром, плотью и дьяволом>.
Только те, кто приходит к Иисусу, могут быть избавлены от этой склонности. В
этом заключается новое рождение. Наш дух воссоздается заново. Он соединен теперь
с Божественным Духом, и мы имеем возможность жить святой жизнью в Иисусе Христе.
Сами по себе мы попросту на это неспособны. Апостол Павел восклицает: <Бедный
я
человек! кто избавит меня от сего тела смерти?> (Рим. 7:24). Он говорит, что
не
может делать того, что хочет, <не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю>
(Рим. 7:15).
Павел боролся со своей падшей природой до тех пор, пока не понял, что <нет ныне
никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу>
(Рим. 8:1). Он продолжает: <Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе
освободил меня от закона греха и смерти> (Рим. 8:2). Обновление и перемена
жизни, совершённые в Иисусе Христе, могут освободить человека от пут
первородного греха.
Мы должны осознать, что первородный грех - это наклонность ко злу, а не само
совершение зла. Вина наступает тогда, когда мы совершаем злой поступок. Не
существует <первородной вины>. Бог не наказывает людей за их наклонности, но
только за то, что они совершили, причем с учетом их знания о грехе. В силу этого
дети не идут в ад из-за первородного греха, так как не совершили сознательного
греха.

6. Как можно быть свободным, если Бог все предвидит?

Это следующий вопрос, на который долгие годы пытаются ответить богословы.
Писание однозначно свидетельствует, что Бог знает все. Кроме того, нам сказано,
что Он заранее предусмотрел (<спланировал>) определенные вещи. Мы были избраны
Христом прежде основания мира (см. Еф. 1:4). Но если Бог знает все и всем
управляет, то каким образом можем мы обладать свободной волей? Не установил ли
Бог все заранее? Ответить на этот вопрос можно только отрицательно.
Провидение Божие можно сравнить с кинофильмом. Если мы просмотрим пленку как
последовательность кадров, то увидим, что действие 2 следует за действием 1,
а
действие 3 за действием 2. Мы увидим, что события развертываются
последовательно. Но если взять всю пленку и повесить на стену в виде
последовательности кадров, то мы увидим и начало, и конец, и середину
одновременно. Нам уже не надо наблюдать за действием, чтобы узнать, что
произойдет. Это сравнение очень приблизительно иллюстрирует <сосуществование>
Божьего предвидения с нашей свободной волей.
Но существуют и такие измерения нашей жизни, которые лежат за пределами нашего
разумения. Понятие предопределения и предвидения как противоположности свободной
воли относится именно к таким измерениям. Если мы скажем <все в руках человека>,
то ошибемся, потому что это не так. С другой стороны, если скажем: <что бы мы
ни
делали, это не имеет значения, ибо Бог все предопределил>, то это также будет
неверно.
Это означает, что между двумя, на первый взгляд, несовместимыми реальностями
-
свободной волей человека и Божьим предопределением - существует некое
напряжение. Наша теология однобока, если нам не удается охватить реальность как
свободной воли, так и предопределения.
Эту проблему я часто объясняю путем сравнения с игрой в баскетбол, в которой
участвуют видимые и невидимые игроки. Те, что забрасывают мячи в корзину, -
видимые игроки, а те, которые подают им мячи и организуют игру, - невидимые.
Предположим, что последние могут взаимодействовать с обычными (видимыми)
игроками или по крайней мере подавать им сигналы и давать указания.
В этом примере невидимые игроки управляют ситуацией. Но у зрителя складывается
впечатление, что всю игру проводят видимые игроки. Здесь видимые игроки суть
аналог свободной воли человека, а невидимые соответствуют Духу Божьему, ангелам
и демонам. Видимые и невидимые игроки действуют сообща. Не существует
вневременного неизменного приказа от Бога, который однозначно управляет
человеком, но в мире присутствует постоянная любящая и направляющая помощь Бога,
равно как существуют и помехи, чинимые врагом.
Мы глубже проникнем в эту тайну, когда лучше узнаем Бога.

7. Что такое предопределение?

Слово <предопределение> означает, что Бог заранее установил, определил что-то,
что должно произойти в соответствии с Его замыслом. Хотя существительное
<предопределение> в Писании не встречается, глагол <предопределить> (или
<предназначить>) употреблен четыре раза (Рим. 8:29,30; Еф. 1:5,11). Он означает,
что христиане будут помилованы в результате акта Спасения. Выбор Богом тех, кто
будет спасен, обозначается словом <избрание> (<избранные>)*.
* - По-английски <election>, <elected>.
Эти два внешне противоположные понятия развились из идеи предопределения и
предызбрания. Во-первых, Бог как владыка вселенной полностью контролирует
события человеческой жизни и вообще жизнь всех существ. Если бы это было не так,
то Бог не был бы владыкой и, следовательно, не был бы Богом. Во-вторых, Бог дал
людям свободу выбора, свободу действовать согласно собственной воле. Мы
ответственны за каждый свой шаг, и никто не может сказать: <Если я согрешил,
то,
значит, этого захотел от меня Бог, но тогда почему Он возлагает на меня за это
ответственность?>
Целые века спорили ученые об этих понятиях, в результате чего сформировались
две
основные точки зрения на предопределение. Кальвинизм утверждает, что Бог
ниспосылает неотчуждаемую благодать тем, кого Он избрал ко спасению; ее
невозможно отвергнуть. Если вы среди избранных, то вы не можете сказать Богу
<нет>. С другой стороны, арминианство полагает, что Божественная благодать
является источником спасения, но ей можно воспротивиться. Согласно кальвинизму,
Бог избрал верущего; согласно арминианству, верующий избрал Бога.
Апостол Павел, объясняя упорное нежелание Израиля принять Евангелие Иисуса
Христа, мог бы дать обобщающую картину (синтез) предопределения и свободной
воли, которая обращена к человеческому разуму и требует честного мышления. Но
вместо этого он говорит: Бог <кого хочет, милует, а кого хочет, ожесточает>
(Рим. 9:18). Затем он говорит о фараоне, царе Египетском, о котором в Библии
сказано, что Бог ожесточил его сердце (см. Исх. 9:12). Здесь уместно вспомнить,
что от солнечного света глина твердеет, а воск плавится. Все зависит от
вещества, на которое он падает. Если бы сердце фараона не было таким жестоким,
то Бог смягчил бы его, а не ожесточил. Поэтому учение о предопределении и
избрании ни в коем случае не служит извинением греха. Апостол заключает: <О,
бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и
неисследимы пути Его!> (Рим. 11:33).


***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1083
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-20 и в час 06:45,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-20 06:45:58 (#611867)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(20 ноября)

Выпуск 1082

20 ноября
"Ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую наполнил благами. (пс.106,ст.9)
Хорошо, если душа полна стремлений,и чем они сильнее, тем лучше. Господь
насытит стремления души, какими бы великими они не были. Будем жаждать многого,
потому что Бог даст много. Если мы довольны собой и не имеем жажды душевной,
значит, мы не в порядке. Жажда благодати и стремление к высшему благу- вот
что должно переполнять нашу душу. Благословенный дух, пусть мы будем жаждать
всего самого лучшего, что может дать нам Господь!
Жажду никак не назовёшь приятным ощущением.Но благословенны жаждущие праведности.
Их жажда не будет утолена только глотком воды, но они будут напоены с избытком.
Это будет необыкновенная вода- это будет питьё, достойное Благого Господа.
Они будут насыщены благами самого Господа.
Не будем страдать от того, что чувствуем голод или жажду, а будем слушать
автора псалма, который тоже жаждет уидеть Бога во всей Его славе.
"Да славят Господа за милость Егои за чудные дела Его "для сынов человеческих"
(пс.106,ст.8)
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские Обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1082
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(20 ноября),
опубликованое в день 2006-11-20 и в час 01:02,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-20 01:02:01 (#611837)

[Dailyreading] срочная просьба о молитве

Выпуск 1081

Приветствую, дорогие братья и сёстры! Пишет Ярослав.
У меня возникла острейшая молитвенная нужда. Большая группа членов нашей
церкви ездила в воскресенье в отдалённую церковь на свадебное служение. По дороге
один из наших автобусов поломалсяя и 40 молодыъх братьев и сестёр остались ночевать
посреди дороги. Им якобы вызвали другой автобус, но когда он приедет неизвестно.
А надворе ночь и довольно холодно. Прошу вас всех молиться, чтобы Господь послал
им поскорее помощь, чтобы они побыстрее добрались домой: ведь многим из них завтра
на учёбу в школу и на работу. Прошу срочно всех, кто сейчас может читает это
сообщение, эту острейшую молитвенную нужду, стать на молитву и просить милости
для нашей молодёжи, которая в столь позднее время оказалась вдали от дома. Пусть
их благословит Господь!
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1081
на тему [Dailyreading] срочная просьба о молитве,
опубликованое в день 2006-11-20 и в час 01:01,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-20 01:01:51 (#611836)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1080

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

19 ноября
После этой жизни та

Текст: Иоанна 11:17-26
"Я есмь воскресение и жизнь" (Иоанна 11:25).

В штате Орегон есть небольшой ручей Райли, который назван так в
честь золотоискателя Райли. День и ночь он трудился на этом ручье
целых 40 лет, но так и не нашел того, чего искал. Однажды утром его
товарищ прямо рядом с их палаткой нашел золотую жилу. Он побежал за
Райли и заорал: "Вставай! Что спишь?! Мы разбогатели!" Но Райли не
шелохнулся. Эта ночь стала для него последней. Так, как Райли, живут и
умирают многие. Всю жизнь люди ищут богатства, ждут наследства,
гонятся за счастьем а потом вдруг умирают. Так стоит ли? Зачем
обрекать себя на одно разочарование за другим в мире, из которого все
рано или поздно уходят туда, откуда возврата нет? Есть ли в этом всем
хоть какой-нибудь смысл? Есть. Потому что есть Благая весть: Христос
умер и воскрес! И Его Воскресение - гарантия того, что Бог воскресит и
верующих во Христа для того, чтобы им жить вечно (Ин. 11:25, 26).
После этой жизни будет еще та! Смерть - это еще не конец. Так что
стоит потерпеть. Стоит помучиться с нашими немощными и больными
телами. Стоит пережить одиночество, боль и страдания. Потерпим,
помучимся, переживем - а потом будем просто жить, и жить вечно! (DHR)

Как радостно о небесах мечтать
И предвкушать грядущее блаженство,
Как сладостно молиться, чтоб предстать
Пред Богом воплощеньем совершенства! (Брейнон)

Тяготы этой жизни можно перенести, если знаешь, что ждет тебя в той.


***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1080
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-19 и в час 06:52,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-19 06:52:32 (#611595)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1079

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов

4. Если Бог всемогущ, почему Он не уничтожит сатану?

Власть Бога основана на любви. Нравственное основание вселенной покоится на
разуме, любви и справедливости. Если бы Бог действовал по произволу и применил
силу, то это значило бы, что Он правит при помощи страха, а не любви. Он желает,
чтобы люди любили Его и служили Ему добровольно, а не из-за страха перед Ним.
Когда Бог дает сатане некоторую степень свободы, то это значит, что Он дает
возможность Своим созданиям проявить свободную волю. Он разворачивает драму
земной жизни, которая по своей природе есть космическая драма, и в ней мужчины
и
женщины, созданные по образу Божию, свободно избирают путь служения Богу.
Если бы Бог проявил Свою власть и поразил сатану, то другие сотворенные существа
могли бы сказать, что Он это сделал потому, что не мог победить любовью и
прибегнул к силе и страху.
Божественный план победы любви над ненавистью захватывает и поражает. Бог
поселил на земле существо - человека,- созданное по Его образу и подобию. Затем
Он позволил сатане искусить человека, и человек поддался ему через свое
собственное падение. Потом перед лицом ангелов небесных на земле развернулась
драма искупления, когда Бог послал Своего Сына умереть за падшего человека. И
начала умножаться церковь, в которую шло множество людей, свободно избравших
путь Божественной любви, а не сатанинского бунта.
Придет время, когда Господь соберет людей, которые любят Его по своей свободной
воле, и они засвидетельствуют, что любовь - самая великая сила во вселенной.
Победа любви станет началом конца сатаны.
Сначала Бог поместит его в место, откуда он не сможет выбраться тысячу лет (см.
Откр. 20:2-3, а также гл.7, вопрос 4). Затем Бог покажет, как прекрасен мир без
сатаны. К концу этого времени сатана будет освобожден. Он снова станет совращать
народы и, наконец, будет окончательно низвержен. Тогда Бог осудит его на вечные
муки.
Сатана - это своего рода орудие Бога в том смысле, что он позволяет нам увидеть
Божье долготерпение (см. 1 Тим. 1:18-20; 1 Кор. 5:3-5). Людям было бы трудно
постигнуть Божью любовь без явного зла и ненависти Его врага. Но Бог не толкал
сатану на восстание ради того, чтобы мы лучше поняли Его любовь. Сатана согрешил
по своей воле, из гордости. Он считал, что его мудрость превосходит мудрость
Бога (см. Ис. 14:12-15; 1 Тим. 3:6). Мы всегда должны помнить, что Бог и дьявол
не равны (см. Иез. 28:13-19). Дьявол - творение Бога, и Бог может поступить с
ним по Своей воле (см. Отк. 20:7-10).

5. Как можно узнать, что есть Бог!

Люди знают о реальности любви, но наука не может доказать ее существование. Люди
могут познать реальность Бога, но не путем научных изысканий То, что мы можем
узнать о Боге - Его вечное владычество и Божественность - может быть воспринято
и понято каждым, ибо Бог Сам открыл это людям (см. Рим. 1:18-20; 2:14-15).
Другими словами, Бог предоставил человеческому роду возможность узнать о Нем
через Его творение и благодаря особому Откровению, которое Он дал через
апостолов, пророков и Самого Иисуса Христа.
Наблюдая тварный мир, мы можем прийти к совершенно естественному выводу, что
у
него есть Творец. Кто-то сказал, что говорить о случайном появлении человека,
это то же самое, как если бы, проходя по свалке металлолома, обнаружить <Боинг-
747> и объявить: <Смотрите, эти куски металла случайно соединились и образовали
самолет>. Мы устроены очень, очень сложно. Человеческий глаз, например,
связывают с мозгом пять тысяч нейронов и нервных волокон. Конечно, такое не
могло возникнуть случайно.
Когда мы наблюдаем движение солнца, смену времен года, законы природы, мы
приходим к заключению, что за всем этим стоит некий разум. Библия говорит, что
люди подавляли истину, потому что дела их были злы (см. Рим 1:18-21). Они не
желали верить в то, что им указано так ясно.
Бог открывает Себя и в особом Откровении - Библии. Его получили пророки Божии,
ходившие перед Ним. Они записывали его на протяжении многих лет, в результате
чего составилась эта Книга.
Наконец, высшее откровение Бога - Сам Иисус Христос. Иисус был Богом на земле.
Он пришел во исполнение двух-тысячелетней еврейской истории, и Его пришествие
было точно предсказано пророками. Он жил среди нас и показал нам Бога, каков
Он
есть, так что мы смогли лучше узнать Его. Он сказал Своему ученику Филиппу:
<видевший Меня видел Отца> (Ин 14:9).
Подводя итоги, можно сказать, что мы способны познать Бога благодаря общему,
природному откровению тварного мира и особому, личному откровению, данному тем,
кто познал Его, а более всего - благодаря жизни и слову Иисуса Христа.
Люди, которые говорят, что Бога нет, должны бы понять, что атеизм требует больше
веры, чем вера в Бога. Вера в Бога просто более осмысленна! Если вы обратитесь
к
научным теориям происхождения вселенной, то увидите, что за последние два века
появился по крайней мере десяток <космогоний>. Человек поменял множество теорий
о происхождении мира. По мере расширения наших знаний мы все время изменяем наши
представления. Но ни одна теория не ответит на наши вопросы лучше, чем
библейский рассказ о том, что существует Создатель, Который в начале сотворил
все, что есть.


***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1079
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-19 и в час 06:51,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-19 06:51:56 (#611594)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(19 ноября)

Выпуск 1078

19 ноября
"От сего дня благословлю их" (Аггея,гл.2,ст.19)
Будущее сокрыто от нас. Но у нас есть волшебный хрусталь, сквозь который
мы можем увидеть грядущее.
Сегодня нужно помнить о дне,к которому относится это обетование. Были года
неурожая, засухи и плесени, и всё это происходило из-за людских грехов.Сейчас
Господь видит,что претерпевающие от Него начинают исполнять Его волю, строить
Его храм, и поэтому Он говорит: "От того дня, когда основан был храм Господень;
обратите сердце ваше... От сего дня Я благословлю их". Если раньше мы жили в
грехе, а сейчас Дух Святой очищает нас от негозначит, мы можем рассчитыват на
Божьи благословения.Его улыбка, Его Дух, Его Благодать,Откровение Его Истины
обернётся для нас всеобъемлющим благословением.
Из-за нашей верности Господу мы можем встретить яростное сопротивление со стороны
окружающих, но мы вознесёмся и станем ближе к Господу Богу нашему. Мы получим
верный знак Его благоволения нам и нашей избранности.
Господи, я полон решимости доказать Тебе свою верностьи строго соблюдать Твои
заповеди и законы. Молю Тебя, именем Иисуса Христа,наполни мою жизнь благословениямиот
сего дня и навек.
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1078
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(19 ноября),
опубликованое в день 2006-11-19 и в час 00:59,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-19 00:59:33 (#611566)

[Dailyreading] книга "кто же Он?" (продолжение)

Выпуск 1077

КОГДА ПРИДЁТ ХРИСТОС?
Впервые этим вопросом заинтересовались апостолы. Однажды они спросили Христа:
"Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века?"
(Евангелие от Матфея, гл.24,ст.3). Христос ответил: "О дне же том и часе никто
не знает, ни ангелы небесные, а только Отец Мой один"(Евангелие от Матфея,гл.24,ст.26).
Из этих слов мы заключаем, что день пришествия Христа на землю остаётся нераскрытой
тайной.
По какому же признаку можно узнать о приближении этого пришествия? Для ответа
рассмотрим такой пример. Отец, уезжавший из дома ранним летом и возвращавшийся
поздней осенью, никак не мог объяснить сынишке, в какой день он приедет, потому
что ребёнок ещё не вполне разбирался в названиях месяцев. Тогда отец вывел
мальчика в сад и, указывая на роскошное дерево, только недавно покрывшееся листвой,
сказал: "видишь эти зелёные листья? Когда все они станут жёлтыми и опадут на
землю, вот тогда ожидай меня и радуйся, потому что "гостинцы уже не за горами".
Так и по признакам,приведённым в Евангелии,легко можно судить о приближающемся
приходе Христа. Иисус указывает на целый ряд таких признаков и примет: Различные
духовные явления, социальные перемены, международные события.
Наблюдая за текущими событиями,нравами современного поколения, международной
обстановкой, видя мировые потрясения и бедствия, мы ясно понимаем,что грядущий
"близко, при дверях".
Вот признаки Его скорого прихода.
ПОЯВЛЕНИЕ лжехристов, ересей и всяких заблуждений
Христос предостерегал Своих учеников и последователей: "Берегитесь, чтобы
кто не прельстил вас,ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: "я христос",
и многие прельстятся..." (Евангелие от Матфея,гл.24,ст.4-5).
"Итак, если скажут вам: "Вот Он в пустыне",- не выходите; "Вот, Он в потаённых
комнатах",- не верьте; Ибо, как молния восходит от востока и видна бывает даже
до запада, так будет пришествие Сына Человеческого" (Евангелие от Матфея,гл.24,ст.23-27).
Никогда ещё во всей церковной истории не появлялось такого множества лжехристов,
лжепророков, лжеспасителей и лжеучителей. Никогда ещё не было столько заблуждений
и религиозных извращений, как в наше время. "Дух же ясно говорит, что в последние
времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским,
чрез лицемерие лжесловесников, сожжённых в совести своей" (1-е послание Апостола
Павла к Тимофею,гл.4,ст.1-2). К этим лжесловесникам относятся все те, кто отрицает
Богодухновенность Слова Божия, Божественность Иисуса Христа, искупление рода
человеческого, бессмертие души, существование загробной жизни, ада и вечных
мучений, необходимость покаяния, возрождения, освящения и другие положения
Христианства.
В своё время Апостолы сеяли на ниве Божией чистое зерно Евангелия, но сатана
вслед за ними сеял плевелы, он предлагал людям ложный мир, и ложную надежду
на безнаказанность, разделял людей на классы, расы, нации, партии, порождая
между ними вражду, зависть, ненависть,смуты, восстания, убийства. Этот признак
скорого пришествия Христа стал сейчас очевидным фактом, в реальности которого
убеждается всякий здравомыслящий человек.
МЕЖДУНАРОДНЫЕ КОНФЛИКТЫ,СТОЛКНОВЕНИЯ И ПОТРЯСЕНИЯ
Иисус предупреждал: "Также услышите о войнах и военных слухах. Смотрите,
не ужасайтесь: Ибо надлежит всему тому быть. Но это ещё не конец: Ибо восстанет
народ на народ и царство на царство..."
многие писали и говорили о "военных слухах и о "призраке войны", но теперь
уже не только говорят, а убеждаются в том, что война- реальный факт. Существуют
войны: классовая,идеологическая, дипломатическая экономическая, и пр.
Первую мировую войну союзники назвали: "война ради уничтожения войны". В той
войне погибло 10 миллионов человек. Закончив войну и организовав Лигу Наций,
народы решили: "Это безумие не должно больше никогда повториться!" Но прошло
всего двадцать лет и безумие повторилось и унесло в могилу 40 миллионов жизней.

В настоящее время многие страны вооружены "до зубов" и тем не менее продолжают
вооружаться, изобретая всё новые и новые чудовищные виды оружия, открывая всё
новые средства и методы уничтожения: Подводные атомные лодки, ракеты, способные
поражать объекты в любой точке земного шара и испепелять целые страны. Припасены
бациллы Азиатской холеры, бубонной чумы, сыпного тифа и других эпидемических
болезней. Имеются в большом кколичестве разнообразные геликоптеры, всесокрушающие
танки, кобальтовые бомбы, огненосные снаряды, лазерное оружие и множество
других средств беспощадного истребления.
Учёные разных стран соревнуются в изобретении более новых видов вооружения.
Если эти вооружения будут использованы, человечество вступит в апокалиптический
период. Учёные-безумцы и такие же безумные правители овладеют ключом от "кладезя
бездны", и "помрачится солнце и воздух от дыма из кладезей". И из дыма выйдет
саранча на землю, и сказано будет, "чтобы не делала вреда траве земной, и никакой
зелени,и никакому дереву, а только одним людям" (Откровения.гл.9,ст.1-4).
Вот путь, по которому упорно продолжает идти человечество, не отдавая себе
отчёта в том, что конец такого пути недалёк, и час роковой расплаты приближается.
Все потуги "вершителей мировых судеб" избежать на этом пути трагической развязки
окажутся напрасными. "Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так
придёт, как тать (вор) ночью. Ибо, когда будут говорить: "Мир и безопасность",
тогда внезапно постигнет их пагуба,подобно как мука родами постигает имеющую
во чреве, и не избегнут"(1-Фес.гл.5,ст.2-3).
ГОЛОД И ГУБИТЕЛЬНЫЕ ЭПИДЕМИИ
Современные изобретения, методы, техника и механизация хлебопашества, казалось
бы должны раз и навсегда устранить угрозу голода, но нет: Время от времени
в разных точках планеты распространяется голод, сея болезни и смерть. Причины
голода- не только неурожаи, перенаселение планеты, безработица, но и дезорганизация
транспорта, снабжающего большие города с многомиллионным населением продуктами
первой необходимости; Отравленная ядами, газами, заражённая радиацией вода и
пища.
То же самое можно сказать и о "морах". Цивилизованные страны достигли больших
успехов в области медицины и фармакологии. Но люди "морят" сами себя наркотиками,
алкоголем, лекарствами сомнительного происхождения. Они также отравляют воздух
и воду отходами производства, превращая планету в гигантскую помойную яму и
кладбище. Сбывается пророчество писания: "И будут глады, моры..."
НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ, ВОЛНЕНИЯ, МЯТЕЖИ И СМУТЫ
Никогда раньше на планете не было такого множества манифестаций, акций протеста,
бунтов, восстаний и революций. Повсюду моральное разложение в семьях, обществе,
школах и университетах. Никогда раньше не было такой вражды и организованных
беспорядков среди людей разных расс, разных классов, различных политических
партий, рабочих союзов и студенчества. Никогда раньше не было такой широкой
проповеди о любви, свободе, равенстве,- и в то же время не было такого попрания
прав и свобод граждан; Такого порабощения личности и целых народов путём ловкой
политической пропаганды, циничного обмана и массового террора.
При всей материальной обеспеченности, благополучии и комфортеникогда ещё люди
не чувствовали такой неуверенности в дне настоящем и тревоги за день грядущий,
как это наблюдается в в наше время.
Никогда раньше не было такого огромного числа молодых людей, встревоженных,обеспокоенных,
безнадёжно во всём разочарованных праздно, бесцельно и бесполезно скитающихся
по всему миру.
Вновь оправдываются слова священного Писания "И будут глады и смятения" (Евангелие
от Марка, гл.13,ст.8).
СТИХИЙНЫЕ БЕДСТВИЯ
Изучению землетрясений посвящён целый раздел геофизики- сейсмология. Учёные
составили сейсмическую карту земли, указывающую области земного шара, где чаще
всего происходят землетрясения,а где они редки или вовсе не происходят. Многие
считают, что землетрясения- явление вполне естественное, что Бог здесь ни при
чём, что Бог, если бы Он и был, то и тогда не имел бы никакого отношения к землетрясениям.

Библия учит, что все стихии земли и вселенной в Божьей власти и что Он пользуется
установленными Им естественными законами природы для Своих целей.
Бог пользуется водой для наказания потопом погрязшего во грехе мира; Он
проливает дождём серу и огонь на города Содом и гоморру; Он посещает землю "громом
и сильным гласом, бурею и вихрем и пламенем всепожирающего огня". Написано
в Библии: "И возгремит Господь величественным гласом Своим, и явит тяготеющую
мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня,в буре, и в наводнении
и в каменном граде..."
Христос сказал, что Его второму пришествию в мир будут предшествовать "большие
землетрясения по местам" (Евангелие от Луки,гл21,ст.11). Землетрясениями Бог
напоминает людям о том, что Он есть. Как было, когда Христос на Голгофе"испустил
дух... и земля потряслась, и камни расселись". Так было когда Он воскрес: "И
вот сделалось великое землетрясение: Ибо ангел Господень, сошедший с небес,
приступив, отвалил камень от двери гробаи сидел на нём".
Бог Использует землетрясения для того, чтобы пробудить беспечных, как это было
в Филиппах (деян.гл.16,ст.26), чтобы напомнить нам о смерти и вечности, временности
и непрочности нашего бытия. Бог прибегает к землетрясениям для наказания и
предупреждения: "Думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян,
что так пострадали? Нет, говорю вам; Но если не покаетесь, все так же погибнете"
(Евангелие от Луки, гл.13,ст.2-3).
В последней книге Библии, Откровении, несколько раз говорится о землетрясениях.
Землетрясения- одно из многих средств Божьего наказания, над ними человечество
никогда не будет иметь контроля, никогда не сможет предотвращать или останавливать.
Мы должны приготовиться к большим землетрясениям. Господь сказал: "Я потрясу
небо и землю... Потрясу все народы" (Аггея,гл.2,ст.6-7). Последнее землетрясение
на земле будет самым крупным и разрушительным из всех, какие были. Вот как написано
в Откровении: "Седьмый ангел вылил чашу свою на воздух: И из Храма Небесного
от Престола раздался громкий голос, говорящий: Совершилось! И произошли молнии,
громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор,
как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое!" (Откр.гл.16,ст.17-18).
последнееземлетрясение ещё не наступило, но частые землетрясения во многих
местах земли подтверждают пророчество Библии: "И будут большие землетрясения
по местам" (Евангелие от Луки,гл.21,ст.11).
(продолжение следует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1077
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он?" (продолжение),
опубликованое в день 2006-11-18 и в час 15:13,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-18 15:13:24 (#611432)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1076

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

18 ноября
Маловато милости

Текст: Матфея 5:43-48 "Любите врагов ваших, благословляйте
проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас" (Матфея 5:44).

Один радиоведущий как-то разразился целой тирадой против
христиан. Он высмеял их веру во второе пришествие Христа и в
восхищение церкви. "Если 4 миллиона человек, которые верят в эту
ерунду, вдруг испарятся, - сказал он, - наш мир станет гораздо
привлекательней и приятней". Очень скоро радиостанция извинилась перед
всеми слушателями, которых эта передача могла обидеть. Но сам
насмешник извиняться отказался. И тогда ему стали приходить
оскорбительные письма с издевательскими репликами и даже угрозами
расправы. Все угрожавшие и оскорблявшие называли себя верующими во
Христа. Это еще больше убедило радиоведущего, что без таких людей,
нетерпимых к чужим мнениям, в мире станет гораздо лучше. Конечно,
жаль, что христиане часто выходят из себя. Милости у нас бывает
маловато, а вот ненависти часто через край. И когда ученики Христа
больше времени тратят на осуждение своих врагов, чем на молитву за них
и на добрые дела по отношению к ним, кто же им потом поверит? Христос
сказал: "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши
добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф. 5:16). А чтобы
этот свет светил, нам нужно, кроме всего прочего, исполнять одну из
заповедей Христовых - любить врагов наших (Мф. 5:44). (DCE)

Легко того любить, кто любит тебя сам,
Не нужно тут учить и нечему учиться.
Молиться ж за того, кто хлещет по щекам,
Никак нельзя Но нужно Богу покориться. (Карбо)

Тепло любви может растопить даже сердце врага.


***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1076
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-18 и в час 07:19,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-18 07:19:29 (#611313)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1075

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов

РАЗДЕЛ 2

СУЩНОСТЬ БОГА

1. Кто есть Бог?

Теологи пытались описать Бога многими способами. Он - сущность, заключающая в
себе любые человеческие добродетели. Он премудр и всеведущ. Он может все, в том
числе то, чего не можем мы, Он есть высшее благо и доброта, к которым мы должны
стремиться. Бог - всемогущий, всеведущий и вездесущий (пребывающий повсюду).
Мы можем описать Бога путем сопоставления Его величия с нашей человеческой
ограниченностью. Например, мы смертны - Бог бессмертен. Мы заблуждаемся - Бог
праведен и всеведущ.
Бог есть Дух - вечный и вечно живой. У Него нет ни начала, ни конца. Он есть
Личность абсолютно самодостаточная - <Я есмь>, абсолютно моральная - <Я должен>
и абсолютно самоутверждающая - <Я хочу>. Он есть сама сущность любви и Он любит.
Он - праведный Судия, абсолютно справедливый и безупречный.
Бог есть Отец всей твари, Творец всего. Он существует вне вселенной (теологи
называют это трансцендентностью), но Он особым образом присутствует в ней
(теологи это именуют имманентностью) и управляет ею. Он присутствует в природе,
но Он не есть природа и не соединен с ней, как утверждают пантеисты. Он источник
всякой жизни и всего, что есть (см. Втор. 7:6-8; Пс. 146:5; Ис. 43:3; 66:1; Иер.
32:17; Ин. 4:24; 1 Ин. 4:9; Евр. 1:3).
Лучшим описанием Бога является имя, которым Он Сам Себя назвал древним
израильтянам: Ягве (см. Исх. 3:13-14). Ягве обычно передается в переводах как
<Иегова> или <Господь>. Ученые установили, что это причастие побудительного
залога (<хифил>) от древнееврейского глагола со значением <быть> и буквально
означает <тот, кто побуждает что-то иное быть, возникнуть>.

2. Бог ли Иисус?

В Библии сказано, что он есть образ - подобный зеркалу - Бога невидимого (Кол.
1:15). Апостол Иоанн говорит об этом следующим образом: <В начале было Слово,
оно было у Бога, и Слово было Бог> (Ин. 1:1). Иисус Христос - второе Лицо
триединого Бога. Он - предвечный Сын Бога, Который принял человеческую плоть
во
чреве Марии и стал человеком. Но Он и Сам Бог - всецело Бог и всецело человек.
Он вечен. Он вездесущ. Он всеведущ. Он обладает всеми атрибутами Бога-Отца; и
Он
целиком воспринял человеческую природу - кроме греха.
Он вечен. Он вездесущ. Он всеведущ. Он обладает всеми атрибутами, которыми
обладают Бог-Отец и Бог - Святой Дух, и Сам Он - Бог.

3. Что такое Троица, триединый Бог?

Троица - это одна из величайших Божественных тайн. Некоторые люди считают, что,
поскольку мы исповедуем монотеизм, единого Бога, то мы не можем принять идею
Троицы. Однако Библия учит, что Бог заключает в себе три Божественные Личности
(<ипостаси>) - Отца, Сына и Святого Духа, Каждая из Которых обладает полнотой
Божества, цельной Божественной природой (см. Мф. 3:16-17).
Отец - первоисточник Троицы, Творец, Первопричина. Он есть изначальный замысел
всего, что было и будет сотворено. Иисус сказал: <Отец Мой доныне делает, и Я
делаю> (Ин. 5:17).
Сын есть Логос, или Слово Божие, <единородный от Отца>. Если Вы хотите знать,
каков Отец, взгляните на Сына. В Евангелии от Иоанна (14:9) Иисус говорит:
<видевший Меня видел Отца>. Сын Божий - Делатель творения и наш искупитель.
Святой Дух - третье Лицо Троицы - исходит от Отца и почитается и прославляется
вместе с Отцом и Сыном.
Отец, как перводвигатель, порождает творческий замысел. Сын, Делатель творения,
выражает этот замысел. Дух приводит в движение творящее слово и устанавливает
связь между ним и тем, что сотворено или находится в процессе творения. Он
вдохновлял авторов Св.Писания и давал силы народу Божию. Он принимает
свидетельство Иисуса и доносит его до нас. В Ин. 16:8 сказано, что Он <обличит
мир о грехе и о правде и о суде>.
Все три Лица Бога вечны. Отец существует и существовал всегда. С Ним всегда
существовал Сын, Его отображение. Всегда Отец любил Сына, всегда Сын любил Отца
и служил Ему. Из этой взаимосвязи, полной любви, возник Дух Божий, Который тоже
вечен и был всегда. Следовательно, не было такого времени, когда был только
Отец, а затем возник Сын, затем Святой Дух. Все Три существовали до того, как
что-либо возникло - Три различные Лица, действующие как Одно.
Троичное единство наблюдается в природе. Свет может быть разложен на три
первичных цвета; однако свет един. Отдельные цвета можно обнаружить с помощью
призмы, но простым глазом мы их не воспринимаем. Иногда Троицу ошибочно
иллюстрируют на примере преобразования воды в пар и лед. Но вода может стать
либо паром, либо льдом и не может оставаться при этом водой (жидкостью).
Подобная иллюстрация напоминает ересь, именуемую <модальным монархизмом>,
согласно которой Отец преображается в Сына или в Духа; это как бы различные
модусы одного существа, но никак не три существа в одном одновременно.
Однако во время крещения Иисуса все три Лица Троицы присутствовали и действовали
одновременно. Отец говорил с небес, Сын <исполнял всякую правду>, Дух снизошел
на Сына в виде голубя (см. Мф. 3:16-17; Мк. 1:9-11; Лк. 3:21-22).
Существование Троицы - это тайна, в которую мы однажды проникнем. Пока же мы
знаем, что об этом учит Библия, что это раскрыл нам Иисус и что эту драгоценную
истину хранила и возвещала христианская церковь с самых своих ранних времен.


***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1075
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-18 и в час 07:18,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-18 07:18:53 (#611312)

[Dailyreading] будь уверен в Боге!

Выпуск 1074

| "Ты посылал на меня многие и лютые беды, но и опять оживлял |
| меня". (Пс.70:20) |
| |
| Бог наш посылает нам беды. Иногда при прохождении этой части |
| нашего воспитания нам приходится спускаться в "преисподние |
| места земли", проходить через подземные проходы, лежать |
| погребенными среди мертвых, но ни на минуту нить общения и |
| единения с Богом не напрягается до разрыва, и из бездн земли |
| Бог снова выводит нас. |
| |
| Никогда не сомневайся в Боге! Никогда не говори, что Он покинул |
| тебя или предал тебя забвению! Никогда не сомневайся в Его соч |
| увствии. Он снова оживит. Как бы ни был спутан моток, найдется |
| в нем незапутанное место. Самый длинный день, наконец, законч |
| ится звонкой вечерней песнью. Зимний снег долго лежит, но, |
| наконец, растает. |
| |
| Будь постоянен; труд твой не тщетен. Бог снова обратит на тебя |
| лицо Свое и утешит тебя. И когда Он это сделает, из сердца, |
| забывшего свое псалмопение, вдруг вырывается восторженная |
| песнь, подобная песни псалмопевца: "Подойду я к жертвеннику |
| Божию, к Богу радости и веселия моего и на гуслях буду славить |
| Тебя!". |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1074
на тему [Dailyreading] будь уверен в Боге!,
опубликованое в день 2006-11-18 и в час 01:22,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-18 01:22:57 (#611289)

[Dailyreading] библейские обетования на каждый день(18 ноября)

Выпуск 1073

18 ноября
"В тот день защищать будет господь жителей Иерусалима, и самый слабый между
ними в тот деньбудет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как ангел Господень
пред ними" (Захарии,гл.12,ст.8).
Одним из лучших способов, при помощи которых Господь защищает Свой народ,
является усиление его внутреннего могущества. Люди становятся крепче каменных
стен, а вера- прочнее замков земных.
Господь может выбрать самого слабого из нас и сделать его подобным Давиду,
который был величайшим мужем Израильским. Господи, сделай меня таким! Надели
меня Твоим могуществом и наполни сердце моё священной отвагой, чтобы мог я, уповая
на Бога, при помощи пращи и камня одолеть великана.
Господь может сделать Своих славных избранников намного сильнее, чем они есть:
Давид может быть как Боги как ангел Божий. Это кажется невероятным, но это
возможно,иначе в Библии об этом бы не говорилось. Господи, сотвори такое чудо
для лучших слуг Твоих! Продемонстрируй нам Своё могущество- а именно, вознеси
Твоих преданных слуг к высотам величия и святости, которые по природе своей
являются сверхъестественными и могут исходить только от Бога.
Господи, пребудь с верующими в Тебя, и они станут подобными Тебе. Надели
их Своей силой, и они будут подобны живым творениям,пребывающим перед лицом
Божьим. В этот день исполни это обетование для всей церкви Твоей, ради Иисуса
Христа. Аминь!
(перепечатано: Ч. Сперджен Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1073
на тему [Dailyreading] библейские обетования на каждый день(18 ноября),
опубликованое в день 2006-11-18 и в час 00:38,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-18 00:38:11 (#611286)

[Dailyreading] о судье несправедливом

Выпуск 1072

о судье несправедливом|
|
| "Слышите, что сказал несправедливый судья? Так неужели Бог не |
| защитит своих избранных, которые взывают к Нему день и ночь? |
| Неужели Он будет медлить с помощью?" (Лук.18:6,7) |
| |
| Божие сроки не в нашем распоряжении. Если первый удар по кремню |
| не дает искры, повтори удар. Бог слышит молитвы, но Он может не |
| ответить на молитву в тот срок, который мы, по своим |
| соображениям, назначили для ответа. Он откроется нашим ищущим |
| сердцам, но не всегда именно тогда и где мы решали в своих |
| предположениях это должно случиться. На этом основании |
| необходимы настойчивость и постоянство в наших прошениях. |
| |
| Во времена кремня и стали и серных спичек приходилось снова и |
| снова чиркать, быть может, и десять раз, чтобы получить искру |
| на зажигательном фитиле, и мы бывали чрезвычайно довольны, |
| когда нам наконец удавалось этого достичь. |
| |
| Не следует ли нам проявлять ту же настойчивость и надежду и по |
| отношению к духовной стороне нашей жизни? С этой стороны мы |
| имеем больше уверенности в успехе, чем, когда имели дело с |
| кремнем и сталью, потому что тут мы имеем поддержку в |
| обетованиях Божьих. |
| |
| Никогда не следует отчаиваться. Время Божьей милости настанет, |
| да уже и настало, если настало время нам веровать. Проси с |
| верою, ни в чем не сомневаясь, но никогда не прекращай молитвы |
| ради того, что Царь медлит с ответом. Повторяй удары по стали. |
| Заставь искры лететь и приготовь зажигательный фитиль; свет в |
| скором времени вспыхнет. |
| |
| Я не верю тому, чтобы существовал случай в истории Царства |
| Божия, где правильная молитва, принесенная в правильном духе, |
| осталась навсегда неотвеченной. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1072
на тему [Dailyreading] о судье несправедливом,
опубликованое в день 2006-11-17 и в час 17:01,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-17 17:01:04 (#611135)

[Dailyreading] книга "кто же Он" (продолжение)

Выпуск 1071

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА НА ЗЕМЛЮ
"Се, гряду скоро! Аминь! Ей, гряди, Господи Иисусе!" (Откровения,гл.22,ст.20).
Второе пришествие Христа на землю- главное событие грядущих судеб человечества.
Это- завершение Божьего плана спасения, кончина мира, вечность.
Ничто так не волнует человека, как его собственная участь,которая тесно связана
с участью планеты, на которой онн живёт, и с участью рода человеческого, частью
которого он является.
Ничто не вечно под луной. Всему бывает начало и конец. Эти истины применимы
не только к вещам, отдельным личностям, семьям, империям, народам, человечеству,
но и к нашей планете и к космосу.
Из Священного Писания известно, что была безначальная вечность, вечность
"доисторическая", которая сменилась первым днём творения, положившим начало
ныне текущему времени. Нло время всегда имеет свою исходную точку, продолжительность
и конец. Самый длинный отрезок времени имеет своё завершение. Священное Писание
указывает, что когда Божий план осуществится до конца, больше времени не будет,
но только вечность- постисторическая эпоха. От истоков истории человечества
и до её завершения Бог распределил всё время на отдельные периоды, положив в
Своей власти все времена и сроки (Деяния Апостолов,гл.1,ст.7). В Библии написано:
"От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу
земли, назначив предопределённые времена и пределы их обитанию, дабы они искали
Бога".(Деян,гл.17,ст.26-27).
О конце же истории написано: "Бог назначил день, в который будет праведно
судить вселенную, посредством предопределённого им мужа, подав удостоверение
всем, воскресив Его из мёртвых".
Едва ли нужно говорить, что библия- не систематический курс истории, теологии,
науки или морали,но Божественное откровение о прошлом, настоящем и будущем не
только каждого смертного, но и всего рода человеческого. И краеугольным камнем
Божественного откровения является второе пришествие Христа. Все же библейские
события,связанные со Спасителем: Его рождение, искупительная смерть,воскресение
из мёртвых, вознесение, создание церкви и проповедь Евангелия- только прелюдия
к этому блаженному и вместе с тем грозному заключительному аккорду.
Поэтому не приходится удивляться, что ни одному событию не отведено так много
места в Божественном Откровении, как второму пришествию Христа.
В Новом Завете упоминается об этом прямо и косвенно не менее 380 раз; Тогда
как о возрождении всего- 9 раз, о крещении- 20 разо покаянии- 70 раз.
Что же касается Ветхого Завета, то в нём больше говорится о втором пришествии
Христа, чем о Его первом явлении на землю. Второе пришествие связывается с
Его тысячелетним царствованием на земле. Предсказывалось пришествие Мессии,
который будет Царём и Судиёй на всей земле. "Вот наступают дни, говорит Господь,
и восставлю Давиду отрасль праведную, и воцарится царь, и будет поступать мудро,
и будет производить суд и правду на земле" (Иеремии,гл.23,ст.5). "Низложу, низложу,
низложу... Доколе не придёт тот, кому принадлежит он (престол Давида(, и Я дам
Ему" (Иезекииля,гл.21,ст.27).
По тем же пророчествам, Христос должен прийти и с гнеавом и наказанием: "Вот
приходит день Господа лютый, с гневом и пылающей яростию, чтобы сделать землю
пустынею и истребить с неё грешников её" (Исаи,гл.13,ст.9). В Священном писании
говорится о втором пришествии Христа, как о событии, неизбежно грядущем. А
события, факты истории, происходившие до сих пор, подтверждают истинность Слова
Божьего. Христос неоднократно говорил Своим ученикам о втором Своём явлении
в мир. На тайной вечере Он сказал: "Приду опять и возьму вас к Себе,чтобы и
вы были, где Я". Христос молится об этом: ""Отче! Которых дал ты мне, хочу,
чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне,потому
что возлюбил меня прежде основания мира" (Иоанна,гл.17,ст.24).
По Своём вознесении на небо Он посылает ученикам двух ангелов, чтобы ещё раз
напомнить им о Своём возвращении. Посланные ангелы сказали:"Сей Иисус, вознёсшийся
от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его Восходящим на небо"
(деян.гл.1,ст.11).
позже Христос явился апостолу Иоанну на острове Патмосе,открыл ему грядущиемировые
события и несколько раз повторил: "се, гряду скоро!"
Может ли обещать и не исполнить тот, кто сказал о Себе: "Я Есмь Истина",
кто вопрошал: "Кто из вас обличит меня в неправде?" Бог изрёк слово Своё,
оно "не останется тщетным","Не может быть нарушено". "Мною клянусь: Из уст
Моих исходит правда, слово неизменное" (Исаи,гл.45,ст.23).
Ученики проповедовали о втором пришествии Христа, как о безусловной достоверности,
но не с позиций своих личных предположений и догадок. Бог пошлёт "Иисуса Христа,
Которого небо должно было принять до времён совершения всего, что говорил Бог
устами всех Святых Своих пророков от века" (деяния,гл.3,ст.20-21).
На протяжении всех веков церковной истории второе пришествие Христа было "блаженным
упованием" возрождённых свыше Христиан. Никейский символ веры гласит: "Верую...
В восшедшего на небеса и сидящего одесную Бога Отца; и опять грядущего со славою
судить живых и мёртвых"...
Ожидание Христианами грядущего Спасителярассматривалось Апостолами, как правильное
духовное состояние возрождённого свыше верующего. Апостол Павел пишет Фессалоникийцам:
"Вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу Живому и истинному и ожидать
с небес Сына Его, которого Он воскресил из мёртвых, Иисуса, избавляющего нас
от грядущего гнева" (1-Фес.гл.1,ст.9-10) Тот же апостол Павел пишет к Титу:
""Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая
нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти,целомудренно, праведно
и благочестиво жили в нынешнем веке,ожидая блаженного упованияи явления славы
Великого Бога и Спасителя нашего- Иисуса Христа, который дал себя за нас, чтобы
избавить нас" (Титу,гл.2,ст.11-14).
Апостол Пётр пишет: "О сём радуйтесь, поскорбевши теерь немного... от различных
искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и
огнём испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа"
(1-Пет.гл.1,ст.6-7).
"Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши потому что пришествие Господне приближается",-
говорит Апостол Иаков (Иак.гл.5,ст.8).
ПОЧЕМУ И ДЛЯ ЧЕГО ХРИСТОС ЯВИТСЯ НА ЗЕМЛЮ?
Существует широкораспространённое мнение, что Христос придёт только для
того, чтобы "судить живых и мёртвых". Одним Он скажет: "Придите, Благословенные
Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам", а другим: "идите от Меня,
проклятые, в огонь вечный,уготованный диаволу и ангелам его"(Евангелие от Матфея,гл.25,ст.34,41).
Но существуют и другие, не менее важные цели Его явления на землю.
Людям, не сведущим в Слове Божием, кажется странным, когда они, читая Библию,
узнают, что Христос придёт на землю снова,и не один раз, а два. Сначала Христос
явится за Своей Невестой- церковью, как написано: "Сам Господь при возвещении,
при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут
прежде; Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках
в сретение Господу на воздухе,и так всегда с Господом будем" (1-Фес.гл.4,ст.16-17).
В этом восхищении примут участие не все, но только те, кто в своё время пришёл
ко Христу с покаянием,принял Его своим личным Спасителем и получил дар Духа Святого.
Возрождённые члены церкви Христовой будут восхищены именно по этому признаку,
и по этому же признаку "люди мира сего" будут оставлены на земле на период царствования
антихриста и "великой скорби". Как сказал Христос при восхищении: "В ту ночь
будут двое на одной постели: один возьмётся. а другой оставится... Двое будут
на поле: один возьмётся, а другой оставится" (Евангелие от Луки,гл.17,ст.34-36).
Вначале Его приход будет сокрыт "от людей века сего". Цель прихода- избавление
церкви и каждого её члена от "великой скорби". Ибо Христос дал верующему такое
обещание: "и как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины
искушения, которая придёт на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле" (откровения,гл.3,ст.10).
Затем приход Христа будет явным не только для искупленных, но для всего рода
человеческого. На этот раз Христос явится на землю не как жених, а как "судия
праведный", чтобы воздать каждому "по делам его". Вот почему, говоря о втором
пришествии Христа, Священное Писание пользуется двумя разными Греческими словами:
"епифания",что значит "явление" (за церковью), и "апокалипсис",что значит "откровение"
или "открытие" миру Сына Божия, "Царя царствующиХ" и "господа Господствующих".

Целый ряд событий произойдёт на земле в течение семилетнего периода, разделяющего
"епифанию" и "апокалипсис". Несколько важных событий произойдёт также с момента
второго пришествия и до создания "нового неба и новой земли" и "нового Иерусалима",но
этим событием посвящена книга автора: "тайны апокалипсиса".
Здесь же мы переходим к рассмотрению следующего вопроса:
КОГДА ПРИДЁТ ХРИСТОС?
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)
С Христианским приветтом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1071
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он" (продолжение),
опубликованое в день 2006-11-17 и в час 16:40,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-17 16:40:51 (#611131)

[Dailyreading] новости Христианской жизни

Выпуск 1070

ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ

ЗАЯВЛЕНИЕ ЕПИСКОПА АНАТОЛИЯ КАЛЮЖНОГО В СВЯЗИ С КРИТИКОЙ В АДРЕС
ПРЕЗИДЕНТА УКРАИНЫ СО СТОРОНЫ ГЛАВЫ РОСХВЕ ЕПИСКОПА СЕРГЕЯ
РЯХОВСКОГО

"В ответ на высказывание российского епископа РОСХВЕ Сергея
Ряховского, в котором тот назвал украинских протестантов "пятой
колонной и инструментом "оранжевой" революции", а также его
недавнего заявления, в котором он подверг резкой критике
инициативу президента Украины реабилитировать воинов УПА, епископ
и глава совета Собора Независимых Евангельских Церквей Украины
Анатолий Калюжный сделал свое заявление: [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/09/11717 ]
Читать далее

ВАТИКАН ПРОСИТ ИЗРАИЛЬ ЗАПРЕТИТЬ ГЕЙ-ПАРАД В ИЕРУСАЛИМЕ

Святой Престол 8 ноября обратился к властям Израиля с просьбой
запретить парад гордости гомосексуалистов. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/09/11718 ]
Читать далее

ЦЕРКОВЬ В РОССИИ СТОИТ НА ВТОРОМ МЕСТЕ ПО УРОВНЮ ДОВЕРИЯ ПОСЛЕ
ИНСТИТУТА ПРЕЗИДЕНТА, А АТЕИСТОВ СТАЛО ВДВОЕ МЕНЬШЕ

Религиозность российского общества растет небывалыми в истории
страны темпами, отмечает руководитель социального отдела Института
общественного проектирования Михаил Тарусин. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/09/11719 ]
Читать далее

РОССИЙСКИХ КАТОЛИКОВ ПРИЗЫВАЮТ ИНФОРМИРОВАТЬ МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
ОБ ОТКРЫТИИ НОВЫХ ПРИХОДОВ

В Московском патриархате призвали российских католиков соблюдать
принципы координации деятельности на территории России. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/09/11721 ]
Читать далее

ПЕРЕД МЕЖДУНАРОДНЫМ УГОЛОВНЫМ СУДОМ ПРЕДСТАЛ ПЕРВЫЙ ОБВИНЯЕМЫЙ

Международном уголовном суде (МУС) начались слушания по первому
делу в истории этого учреждения, созданного в 2002 году. Перед
судом предстал полевой командир из Демократической республики
Конго Томас Лубанга (Thomas Lubanga). Его обвиняют в привлечении
детей к участию в боевых действиях в качестве солдат. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/09/11723 ]
Читать далее

АРАБЫ ВТОРОЙ РАЗ ЗА ГОД СОРВАЛИ ГЕЙ-ПАРАД В ИЕРУСАЛИМЕ

Израильские геи и лесбиянки 9 ноября по соображениям безопасности
решили отказаться от проведения "парада гордости", ранее
намеченного на пятницу 10 ноября. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/09/11724 ]
Читать далее

ПРИ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМАХ МОСКВЫ СОЗДАДУТ ОБЩЕСТВА АНОНИМНЫХ
АЛКОГОЛИКОВ И НАРКОМАНОВ

В ближайшее время планируется организовать реабилитационные группы
анонимных алкоголиков и наркоманов при большинстве московских
храмов, заявил насельник Свято-Данилова монастыря иеромонах Иона
(Займовский). [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/10/11728 ]

Читать далее

ПРАЗДНИЧНАЯ ПРОГРАММА ОТ РОЖДЕСТВА К РОЖДЕСТВУ СОБИРАЕТ ЛИДЕРОВ
ЕВАНГЕЛЬСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Рождество Христово - праздник, трепетное отношение к которому,
объединяет всех христиан, независимо от их конфессиональной
принадлежности. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/10/11729 ]

Читать далее

"СЕКТОВЕД" АЛЕКСАНДР ДВОРКИН И ЕГО АДВОКАТ ОКАЗАЛИСЬ НЕ ГОТОВЫ К
СУДУ С ЧЛЕНОМ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПАЛАТЫ РФ И ЛИДЕРОМ РОСХВЕ СЕРГЕЕМ
РЯХОВСКИМ

Адвокат "сектоведа" Александра Дворкина, руководителя Центра Св.
Иринея Лионского, Александр Карелов не смог сформулировать
определенной позиции по поводу иска о защите чести, достоинства и
деловой репутации в отношении Дворкина, публично обвинившего
лидера РОСХВЕ Сергея Ряховского в "планировании оранжевой
революции". [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/10/11730 ]
Читать
далее

НА ЧУКОТКЕ ВЕРУЮЩИМ ХРИСТИАНСКОГО ЦЕНТРА ХВЕ "ВОЗРОЖДЕНИЕ"
ПЫТАЮТСЯ ЗАПРЕТИТЬ ВОСПИТЫВАТЬ СОБСТВЕННЫХ ДЕТЕЙ

Федеральная регистрационная служба обвинила Христианский центр
"Возрождение" г. Анадырь (Чукотский автономный округ) в том, что
его члены обучали детей без лицензии и использовали методические
пособия без маркировки во время проведения детской христианской
площадки в августе этого года. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/10/11731 ]
Читать далее

ПОРТУГАЛЬСКИЙ СВЯЩЕННИК ПРОСТИЛ УБИЙЦ, ЗАХВАТИВШИХ ЕГО В
ЗАЛОЖНИКИ, И ХОЧЕТ ВЫПИТЬ С НИМИ ПИВА

Португальский священник, которого в течение 19 часов удерживали в
качестве заложника заключенные, пытавшиеся сбежать из тюрьмы в
Лиссабоне, хочет "отпраздновать спасение", выпив пива со своими
бывшими захватчиками. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/10/11732 ]
Читать далее

ПАПА РИМСКИЙ КОНКУРИРУЕТ С ДЕВУШКАМИ НА КАЛЕНДАРЯХ 2007-ГО ГОДА

Пол Бомпард, Том Уиппл, The Times
Среди календарей с накачанными силиконом моделями, мускулистыми
футболистами и котятами в газетных киосках Рима в этом месяце
появится новый календарь: он содержит 14 цветных исполненных
достоинства фотографий Папы Римского. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/10/11733 ]
Читать далее

В ПЕНЗЕ ПРОШЛА ПРОРОЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ "ЖЕРТВЕННИК ИЛИИ"

В Пензе по благословению президента Ассоциации Христианских
Церквей "Союз Христиан" преподобного Игоря Никитина прошла
пророческая конференция "Последняя битва", организаторами которой
выступили Поволжское представительство АХЦ "Союз Христиан" и
Служение "Живая вера". [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/10/11734 ]
Читать далее

В ГЕРМАНИИ ИЗДАНА ПОЛИТКОРРЕКТНАЯ, "ПОНЯТНАЯ БИБЛИЯ"

Новая "политкорректная" версия Священного Писания была впервые
представлена публике на недавней книжной ярмарке во Франкфурте. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/11/11735 ]
Читать далее

МИРОВАЯ ПРЕМЬЕРА ФИЛЬМА "ИСТОРИЯ РОЖДЕСТВА" ПРОЙДЕТ В ВАТИКАНЕ

Премьерный показ нового фильма о днях, предшествующих рождению
Иисуса "История Рождества" компании New Line Cinema, пройдет в
Ватикане. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/11/11739 ]
Читать
далее

ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ II ДАЛ ИНТЕРВЬЮ ФРАНЦУЗСКОМУ ЖУРНАЛУ PARIS-MATCH

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II дал накануне интервью
французскому журналу Paris-Match. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/11/11740 ]
Читать далее

ЛЮТЕРАНСКИЙ ЛИДЕР ТРЕБУЕТ НЕМЕДЛЕННОГО РАССЛЕДОВАНИЯ УБИЙСТВА
ПАСТОРОВ В САЛЬВАДОРЕ

Власти должны провести полное и немедленное расследование
совершенного 4 ноября в Сальвадоре убийства двух пасторов и
добиться того, чтобы преступники предстали перед судом, настаивает
лидер 66-миллионной Всемирной лютеранской федерации (ВЛФ). [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/13/11743 ]
Читать далее

ЦЕРКОВЬ САНДЕЯ АДЕЛАДЖИ В УКРАИНЕ ЗАПРЕТИЛИ НАЗЫВАТЬ СЕКТОЙ

Национальная экспертная комиссия Украины по вопросам защиты
общественной морали обратилась к украинскому телеканалу TCTV в
связи с нарушением этим каналом прав и свобод, унижение чести и
достоинства, а также оскорбление чувств, связанных с религиозными
убеждениями членов церкви "Посольство Божье", которые были
допущены во время показа сюжета в программе "Факты недели с
Оксаной Соколовой" 10 сентября 2006 года. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/14/11746 ]
Читать далее

США ВКЛЮЧИЛИ УЗБЕКИСТАН В СПИСОК СТРАН-ПРИТЕСНИТЕЛЕЙ РЕЛИГИОЗНЫХ
СВОБОД

США подвергли пересмотру список стран, в которых религиозные
свободы подвергаются серьезным притеснениям, включив в него
Узбекистан. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/14/11753 ]
Читать
далее

МУСУЛЬМАНЕ БРИТАНИИ КРИТИКУЮТ ИДЕЮ ЛИШИТЬ РОЖДЕСТВО ХРИСТИАНСКОГО
СОДЕРЖАНИЯ

Британские мусульмане присоединились к протестам верующих-христиан
против политики властей, направленной на лишение Рождества и
новогодних праздников христианской символики. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/14/11754 ]
Читать далее

АНГЛИКАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПОДДЕРЖАЛА "ДЕТСКУЮ ЭВТАНАЗИЮ"

Англиканская церковь поддержала призыв Королевского медицинского
колледжа разрешить эвтаназии для нежизнеспособных младенцев. [
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/14/11755 ]
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1070
на тему [Dailyreading] новости Христианской жизни,
опубликованое в день 2006-11-17 и в час 14:36,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-17 14:36:27 (#611073)

[Dailyreading] хлеб жизни

Выпуск 1069

Статья из книги "Хлеб наш насущный"

17 ноября
Бог не против радости

Текст: Левит 23:33-44 "В первый день возьмите себе ветви красивых
дерев и веселитесь пред Господом Богом вашим" (Левит 23:40).

Зря многие считают Бога брюзгой, Который только и думает, как бы
не дать людям повеселиться. Одно из доказательств того, что это не так
- ветхозаветный праздник кущей. Целую неделю народ, в полном
соответствии со Словом Божьим, веселился и ликовал. Причем было это
через пять дней после дня очищения, когда израильтяне постились и
каялись в своих грехах (Лев. 23:26-32). Кущи - это шалаши из веток,
похожие на те жилища, в которых израильтяне жили во время странствий в
пустыне. Этот праздник еще назывался праздником жатвы (Исх. 23:16) и
знаменовал благословения Божьи - земные плоды, отдых после полевых
работ и обещание плодов и отдыха небесных. Целую неделю люди славили
Бога и радовались (Вт. 16:13, 14). Дети встречались с друзьями,
которых они не видели целый год, все ели и пили у костров под звездным
небом, собираясь целыми семьями, - весь народ вместе праздновал
праздник прощения Божьего и свободы. Бог этими праздниками хотел
научить народ Свой великой истине: духовное и материальное тесно
связаны. Богатый урожай, обильные благословения нужно отмечать
ликованием и радостью перед Господом. И хотя Бог к греху относится
очень серьезно, Он готов простить любой грех, Он готов ответить на
любую нужду. Он совсем не против радости. Он очень даже за! (HVL)

Бог очень рад, когда мы рады
Тому, что Он соделал нам.
Бояться радости не надо:
Тогда что ж делать будем ТАМ? (Д. де Гаан)

Бог хочет раскрасить твою жизнь в цвета радости.

Предыдущий день
Следующий день
На главную страницу
rbc@g*****.by

2001 Библейский Радиокласс
Служение в СНГ


***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1069
на тему [Dailyreading] хлеб жизни,
опубликованое в день 2006-11-17 и в час 06:32,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-17 06:32:53 (#610914)

[Dailyreading] книга

Выпуск 1068

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов

9. Что такое небо?

Небо - это то место, где пребывает Бог. Он - свет небес, радость небес. Если
у
вас достаточно зрелое понимание Библии, то вы должны знать, что это вовсе не
материальное понятие "неба", которое мы видим над землей. Писание говорит о
городе, который из чистого золота и подобен чистому стеклу, а стены его из
драгоценных камней (Откр 21.18-21). Когда мы упоминаем о небе, в голову приходят
самые неожиданные образы. Более, чем что-либо иное, небо есть духовная
реальность, в которой общаются между собою духовные существа, пребывая в полном
единении и любви.
Что бы мы ни считали величайшим наслаждением на земле, оно в миллионы раз
уступает тому, что ждет нас на небе. Апостол Павел выразил это таким образом:
"не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что
приготовил Бог любящим Его" (1 Кор. 2:9).
В Средние века философы спорили о "высшем благе". Высшим благом обладает тот,
кто пребывает в присутствии Бога. Это самое главное качество неба. Те, кто будет
там, окажутся в непосредственном Его присутствии - и никто не может выразить
словами и даже вообразить эту сторону вечности.
Пребывание с Богом дает невообразимое наслаждение, превосходящее все, что мы
можем испытать на земле. На небе не будет ни смерти, ни страданий, ни болезней,
ни нужды.
"Они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую
слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не
будет; ибо прежнее прошло" (Откр. 21:3-4).
Писание говорит о венцах и престолах на небе, поэтому нам следует знать, что
Царство небесное - это не беспредельная демократия, где нет разделения
обязанностей (см. Откр. 4:4-11). Там будут различные служения и различные уровни
ответственности, возложенные на разных людей. Разные уровни и структуры
присутствуют во всем Божьем мире.
Писание говорит, что люди, сподобившиеся достичь неба, будут судить ангелов (1
Кор. 6:3). Падшие ангелы, или демоны, бесы попадут туда раньше нас, и мы будем
решать их судьбу. Быть может, некоторым людям будет поручено наблюдать за
планетами. Мы не знаем, какие задачи будут на нас возложены на небесах, но то
будет живая, развивающаяся вселенная. Мы станем Божьими посланниками для
упорядочения и управления ею.
Многих вещей о небесах мы не можем знать. Будут ли там животные? В Библии
сказано, что Иисус, когда Он вернется царствовать на землю, появится на белом
коне, но не ясно, следует ли это понимать в буквальном смысле (Откр. 19:11).
Белый конь означает чистоту и власть, это может быть только символ. Мы не можем
знать, будут ли на небесах какие-либо животные, но я верю, что будут.
Но мы знаем, что сможем увидеть на небесах любимых людей и испытаем великую
радость, соединившись с ними (см. Лк. 23:42-43; Евр. 12:22-23). На небесах будет
пребывать все ваше существо, а не какая-то его часть или тень. Вы никогда не
ощущали себя такими живыми, какими будете ощущать, входя в небесный град, в
Новый Иерусалим, который Бог уготовил для Своих святых.
Человеческое сознание выйдет там далеко за пределы всего того, что мы начинаем
понимать здесь. Будет возможно проникнуть все тайны вселенной. На небесах не
будет ни страха, ни какого-либо зла, и Бог будет чудесным образом заботиться
о
Своих людях.
Что такое небо? Оно лучше всего того, что мог бы вообразить себе любой человек,
когда он мечтает о счастье. Кроме этого, трудно сказать что-либо еще.

10. Как стать лучше?

Единственный верный способ стать лучше - это отдать свое сердце Богу, потому
что
всякое доброе дело, которое человек творит сам от себя, запятнано гордостью и
своеволием. В Писании сказано: "Нет делающего добро, нет ни одного" (Пс. 13:3).
Кажется, что это слишком мрачный взгляд на человечество, но он имеет основания.
Необращенный человек пытается быть лучше, но в конце концов терпит поражение.
Вспомните, например, сколько людей решают накануне каждого Нового года начать
новую жизнь.
Библия утверждает, что никто не может стать достойным Божьего благословения в
результате собственных попыток стать лучше - отправитесь ли вы в паломничество,
включитесь ли в социальную или церковную работу или совершите какое-то иное
благое дело для людей. В Послании к Ефесянам сказано: "Ибо благодатью вы спасены
через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился" (Еф.
2:8-9).
Вы можете стараться подавить некоторые свои порочные стремления, управлять
сердцем своим, однако в глубине "лукаво сердце человеческое более всего и крайне
испорчено" (Иер. 17:9). Если в глубине сердца таится вражда против Бога, то
единственный путь стать действительно лучше - это "капитулировать", отдать свое
сердце Иисусу.
Если вы хотите стать лучше, вы должны соединиться с Иисусом. Ваш настрой должен
быть таким: "Я прихожу к Тебе, Господи, я готов принять от Тебя спасение по
вере. Не потому, что я исправился и стал лучше собственными усилиями. Но я хочу
прийти к Тебе в вере и позволить Тебе быть моим Спасителем и очистить меня от
всего, что я сделал дурного".
Когда это происходит, то Бог как бы говорит вам: "Я отпускаю тебе все грехи.
Я
буду смотреть на тебя, как если бы ты был совершенен, потому что ты прощен
жертвою и смертью Иисуса. Он стал твоим заместителем и ходатаем". В Послании
к
Галатам говорится: "Человек оправдывается не делами закона, а только верою в
Иисуса Христа" (2:16), а в Послании к Римлянам читаем: "Нет ныне никакого
осуждения тем, которые во Христе Иисусе" (8:1).
Когда вы поверяете свою жизнь Иисусу, вы не становитесь немедленно лучшим
человеком, но вы как бы отождествляете себя с единственным совершенным
Человеком, Тем, Кто никогда не грешил. И вы просите Иисуса быть Господином вашей
жизни, так что Он уже не только ваш Спаситель, но и ваш Господь. Когда Он
приходит и посылает вам Своего Духа, вы становитесь новым творением.
Быть может, перемена произойдет не сразу, но, если вы действительно приняли
Христа, она произойдет обязательно. Опыт свидетельствует, что вы мало-помалу
пойдете с Ним и начнете делать добро другим, потому что оно будет от Него. Вы
действительно станете хорошим человеком. Почему? Потому что через вас будет
действовать Иисус. Вы умрете для себя и позволите Иисусу жить вашей жизнью, жить
через вас (см. Гал. 2:20).
Если Иисус в вашем сердце, то Он живет через вас. Это означает, что через вас
Он
любит, следует Божьим заповедям и улучшает вашу душу. Благодаря этому вы
становитесь лучше. Более того - вы становитесь святым, потому что Иисус Христос
созидает в вас Самого Себя.
Когда вы приходите ко Христу, задавая "последние" вопросы о грехе и спасении,
то
с вами происходят важные вещи. Во-первых, вы более не соперничаете с другими.
Вы
можете пребывать в Боге и любить своего ближнего, потому что вы познали любовь
и
прощение Бога. Во-вторых, у вас зарождается надежда. Вы знаете, что теперь вы
член Божьей семьи и Он заботится о вас. Поскольку теперь вы полагаете свою
надежду в Боге, вам легче сблизиться с окружающими и помогать им. Вместо
постоянной борьбы за выживание вас наполняют благожелательность и сострадание,
которые Господь испытывает к несчастным и проигрывающим. Люди, достигающие
подобной свободы, выходят из скорлупы эгоизма и становятся добрыми членами своих
сообществ.
Вы избавляетесь также от склонности нарушать закон. Бог дает вам иную природу.
В
Библии сказано: "кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все
новое" (2 Кор. 5:17).
Вы больше не пьете, не курите, не принимаете наркотиков. Вы не едите чересчур
много. Вы не вредите своему телу и ничьему другому. Вы свободны от всякого
внешнего и внутреннего принуждения, потому что Бог сделал вас свободными.
Правда, останется еще много страхов, телесных недугов, больших и малых
огорчений. Но Господь избавит нас от них, если мы будем полагаться на Него. Он
избавит вас от отчаяния, душевного угнетения и различных страхов. Свет Христовой
любви, если вы обратитесь к Нему, снимет с вашего сердца любой камень. И вот
тогда вы станете лучше. Станете счастливее и успешнее, потому что вас больше
не
будут отягощать вещи, которые разрушали вашу душу и тело.
Конечно, есть христиане, недостойные этих милостей. Они не понимают, что сделал
для них Христос. Вследствие этого их душу охватывает разочарование и отчаяние.
Господь не говорит, что Он сделает нас этакими божками, у которых нет никаких
трудностей. Он сказал, что даст нам оружие, чтобы преодолевать трудности. Оружие
не принесет никакой пользы, если мы отказываемся его применить. Трудности могут
подавить даже христиан, если они допускают это. Вы можете впасть в отчаяние,
ревность или иные нездоровые переживания. Но вы не обречены на них, на то, чтобы
им поддаваться. Это зависит от Вас.
Чтобы получить доказательства того, что через Иисуса Христа можно победить
житейские невзгоды, достаточно оглядеться вокруг. Повсюду в христианских церквах
люди открыто свидетельствуют о благодати Божией. Многие стали служить Иисусу,
находясь в тюрьме в буквальном смысле этого слова. Другие вышли из тюрьмы своего
страха, отчаяния, подавленности.
Реальность Божьего Спасения можно разглядеть в их глазах, прочитать в книге их
жизни. Мужчины и женщины, которые ненавидели, преисполнены любви. Боязливые
стали мужественными. Мучившиеся тоской теперь излучают радость и мир.
Есть и другие свидетельства. Вспомните о тех, кто от Божественного прикосновения
преобразился физически. Некоторые умирали от рака; другие не могли ходить;
третьи страдали от множества тяжких болезней. Господь дал им избавление и
многое, многое другое.
Эти свидетельства поражают. Иисус Христос действительно Тот, Кем Он называл
Себя, - Сын Божий. Он будет действительно Таким, Каким обещал - достигающим до
вас Своей любовью, дающим и оберегающим жизнь во всей ее полноте, жизнь,
начинающуюся теперь и продолжающуюся в вечности. Единственный способ узнать,
что
все это правда, состоит в том, чтобы пережить это самому. Если вы еще не
пережили, просите Иисуса принять вашу жизнь. Своими собственными словами должны
вы передать Ему власть над собой и сказать, что просите прощения за совершенные
вами грехи. Скажите Ему, что вы решили идти отныне Его путем, что вы хотите с
Его помощью очиститься от грехов. Затем предайте Ему себя, чтобы Он руководил
вами в ваших делах.
Как только вы попытаетесь пойти Его путем, вы почувствуете реальность Его любви
и поймете, что вы в самом деле стали лучше. И вы узнаете, что у всех ваших
вопросов, каковы бы они ни были, есть только один ответ. Ответ этот заключается
в Личности - Иисусе Христе.


***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1068
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-17 и в час 06:32,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-17 06:32:16 (#610913)

[Dailyreading] Небесный друг

Выпуск 1067

"Я назвал вас друзьями" (Евангелие от Иоанна,гл.15,ст.15)
Христос- Друг неизменный, Надейся на Него во всякое время: "Надежда на Христа
не постыжает"(Римлянам,гл5,ст.5). Доверься всецело преданному и верному Небесному
другу. Он никогда не покинет тебя, во исполнение обещания "не оставлю вас сиротами".(Иоанна,гл.14,ст.18),так
что ты можешь вместе с псалмопевцем Давидом сказать: "все мои источники в Тебе".

Иметь верного друга- это большое счастье. Но если твоим другом является
Христос, то это наивысшее благо, потому что наш Небесный Друг положил жизнь
Свою за нас. Итак, если Христос стал твоим другом,то ты уже не будешь заботиться
об успехе или неудаче твоей деятельности. У тебя будет лишь одна мысль: Постоянно
исполнять волю Его. Ты будешь занят более твоим НЕбесным другом нежели твоей
деятельностью. Те только могут понять волю Христову, которые ею живут и пользуются.
и мы должны это делать по любви. О, как дивна та дружба, которая соединяет
человека с Богом! Бог открывает ему Свою волю, Свои тайны, изливает Свой Дух
в душу его; Человек же, не имеющий ничего, весь поглощается им. О, как дивно
общение с возлюбленным!
(перепечатано: "Слово жизни" н7,1994)
С Христианским приветоим
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1067
на тему [Dailyreading] Небесный друг,
опубликованое в день 2006-11-17 и в час 00:52,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-17 00:52:51 (#610869)

[Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(17 ноября)

Выпуск 1066

17 ноября
"Ибо не отринет Господь народа Своего и не оставит наследия Своего" (пс.93,ст.14)
Нет, Он не оставит ни одного из них. Люди могут от вас отвернуться, но Бог
никогда этого не сделает; потому что Его выбор и любовь Его вечны. Вы не сможете
найти ни одного человека, покинутого Богом после того, как Он открылся ему
и даровал спасение.
Эта великая истина упомянута в псалме для того, чтобы укрепить сердца страждущих.
Господь наказывает Свой народ, но Он никогда не покидает их. Дела закона и
наказания служат нам наставлением, и плодом такого наставления является смирение
духа и здравомыслие, благодаря которым мы обретаем успокоение. Нечестивые предоставлены
самим себе до тех пор, пока не упадут в уготованную им сатаной яму и не окажутся
в Его власти. Но благочестивые проходят школу праведной жизни, которая готовит
их к славному наследию в будущем. Судья Небесный вернётся и воздаст Своим противникам,
Но вместе с тем Он оправдает верных и благочестивых слуг Своих.. Именно поэтому
мыы можем покорно выносить наказания Божьи, ведь Бог наказываетне из гнева, но
от любви.
Бог посылает наказанья, но Он прощает вновь и вновь. Сладки Господни порицанья-
мы видим в них Его любовь.
(перепечатано: Ч. Сперджен "Библейские обетования на каждый день)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com


***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1066
на тему [Dailyreading] Библейские обетования на каждый день(17 ноября),
опубликованое в день 2006-11-17 и в час 00:38,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

   2006-11-17 00:38:55 (#610866)