Выпуск 1719

4 мая "Авраам встал рано утром...И пошёл на место,о котором
сказал ему Бог" (бытие,гл.22,ст.3) Он встал рано утром. Большинство из
нас позволило бы себе выспаться,или, если бы не могли спать, пролежали
бы до обеда, беспокойно ворочаясь с боку на бок. "Что? Убить моего
сына Исаака? В приказе не указан час; Там не указано конкретное время
отправления в это ужасное путешествие. Ради Исаака мы хотя бы как
можно дальше отодвинем этот срок. Пусть он поживёт сколько можно".
Нет. Патриарху и на ум не пришло медлить с выполнением приказа. Святой
муж встал рано утром. Он хотел показать Богу, что доверяет ему и хочет
выполнить Его приказ без сопротивления. О, верующие, выполняйте всегда
быстро Божьи повеления. Не медлите. Истинное послушание проявляется в
том, что мы торопимся выполнять повеления Господа. Авраам показал свою
готовность тем, что сам подготовил дрова. Здесь однозначно говорится,
что он наколол дрова. У него было в подчинении много слуг, но он стал
дровоколом. Никакую работу он не считал слишком низкой, если она
делалась для Бога. С разбитым сердцем он колол дровадля всесожжения
собственного, любимого сына! В этом мы видим готовность Авраама. Дай
Бог, чтобы мы Его слушались с таким же усердием,чтобы по нас было
видно, что мы не слуги, работающие нехотя под плетью и угрозами
закона,а возлюбленные дети Отца, служить которому нам доставляет
огромную радость, даже если в это служение входит пожертвование нашего
Исаака. (перепечатано: Ч. Сперджен по слову Твоему) С Христианским
приветом 5 мая "Что вы зовёте Меня: "Господи, Господи!"- и не делаете
того, что Я говорю?" (Евангелие от Луки,гл.6,ст.46) Подумайте над этим
текстом и научитесь быть от всего сердца искренними. Господь Иисус
говорит: "Что вы зовёте меня Господи, Господи!"- И не делаете того,
что Я говорю?" Пусть Святой Дух сделает вас честными до глубины души.
Бойтесь говорить хоть на одно слово больше, чем вы ощущаете. Никогда
не позволяйте себе говорить так, как-будто вы сами что-то пережили; А
в действительности вы только читали об этом. Никогда не позволяйте
вашему внешнему Богослужению идти хоть на шаг дальше,- чем вы пережили
это в вашей душе. Если Христос действительно ваш Господь, тогда вы
будете слушаться Его. Если Он не является вашим Господом, тогда и не
называйте Его так. Что бы вы ни думали, ни говорили и ни делали- самое
важное, чтобы во всём ощущалось сердце. ужасно, если кто-нибудь даёт
высокое свидетельство святости Божией и в то же время предаётся тайным
порокам. Такие люди выслушают мои слова, будут рекомендовать меня
из-за моей верности, и всё равно останутся лицемерными. Это так
печально. Эти люди умеют говорить на ханаанском языке, но Вавилонский
язык для них более естественный. Они следуют за ИИсусом, но их сердце
с велияаром. Ах, эти люди камнем лежат у меня на душе. Будь
искренним!Даже если истина не приведёт тебя дальше, чем в отчаянье, то
лучше оставаться в отчаяньи, чем искать исполнение надежды во лжи. Не
обманывай себя и других. Живи только правдой. Подумай, Если ты строишь
дом только на дереве, сене или соломе мнений, то ты лишь материал для
своего костра на тот день, когда огонь поглотит всех, кто любит и
творит ложь. (перепечатано: Ч. сперджен По слову Твоему) С
Христианским приветом

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1719
на тему [Dailyreading] по Слову Твоему,
опубликованое в день 2007-05-05 и в час 07:43,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1718

Эндрю Мюррей

Опыт ежедневного общения с Богом

глава 18

Христос - ваш Учитель

Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем,
и найдете покой
душам
вашим. - Матфея 11:29

Первой добродетелью ученика является желание учиться. Что это подразумевает?
Он должен
осознавать собственное невежество, быть готовым оставить собственный образ мышления
или
действия. Он должен смотреть на вещи с точки зрения учителя. Он должен иметь
спокойную
уверенность в том, что учитель знает и покажет ему, как научиться познавать.
Кроткий и
смиренный дух внимательно слушает, чтобы узнать, в чем состоит воля учителя и
как ее
осуществить. Если ученик имеет такой дух, то это будет виной учителя, если он
ничему не
научится.
Почему же тогда, имея Христа как своего Учителя, у нас так много неудач и так
мало реального
роста в духовном познании? Почему есть так много слышания и чтения Библии, так
много
исповеданий веры как нашего единственного правила жизни, и все же так мало проявления
духа и
силы? Почему есть так много честного, искреннего применения Слова в молитвенной
комнате и при
изучении Библии, но так мало радости и силы, которые может дать Слово Божье?
Эти вопросы чрезвычайно важны. Должны быть какие-то причины, из-за которых так
много
учеников Иисуса, которые искренно желают познавать и исполнять волю Божью, и
все же, по их
собственному признанию они не держат Слово Жизни как свет миру. Если можно было
бы найти
ответ на этот вопрос, то их жизнь была бы изменена.

Научиться от Христа

<Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем,
и найдете покой
душам вашим>. Многие люди приняли Христа как Спасителя, но не как Учителя. Они
вложили в
Него свое упование, как в Доброго Пастыря, Который отдал Свою жизнь за овец,
но они мало знают
о реальности Его ежедневной заботы о Своем стаде, о том, что Он называет каждого
по имени,
ожидает, что овцы будут слышать Его голос и следовать за Ним одним. Они мало
знают о том,
чтобы следовать за Агнцем или принимать от Него характер агнца. Они редко ищут
того, чтобы
быть похожими на Него, кроткого и смиренного сердцем.
За три года, проведенных в школе Христа, Его ученики были приготовлены для крещения
Святым
Духом и для исполнения всех чудесных обетований, которые Он им дал. Если мы будем
ежедневно
ожидать, принимать и следовать за учением Христа, то мы воистину найдем покой
для своих душ.
Всякая усталость и бремена неудач и разочарований уступят место Божественному
миру, который
знает, что Сам Христос заботится обо всем.
Этот податливый к научению дух отказывается знать или делать что-либо по собственной
мудрости,
и этот дух должен быть духом всей нашей жизни, каждый день и в течение всего
дня. Этот дух
необходимо культивировать во время утреннего часа, когда должно быть достигнуто
избавление от
собственного эгоизма. Именно тогда, когда мы полностью заняты словами Бога, нам
необходимо
ежедневно осознавать то, что эти слова имеют ценность только тогда, когда они
открыты личным
учением Христа. Этот опыт нам необходим ежедневно, с тем чтобы его учение могло
быть принято,
когда живой Господь Иисус подходит к нам близко и начинает нами заниматься. Именно
в это
тихое время мы должны определенно просить и культивировать этот научающийся дух,
который
берет на себя Его иго и учится от Него.
О Духе Святом, Который живет в нас, о Духе Иисуса Христа сказано так: <Он научит
вас всему>
(Иоан. 14:26). Если вся Его жизнь и труд в нас - это Божественное учение, тогда
мы должны иметь
этот научающийся дух внутри нас. Это сделает наше общение со Словом Божьим и
нашу
ежедневную жизнь тем, чем может их сделать наш Господь Иисус.

ОТУЧИВАНИЕ И СМИРЕНИЕ

ОТУЧИВАНИЕ

Отучивание часто является самой важной частью обучения; неправильные представления,
предрассудки и убеждения являются преградами на пути к обучению. Пока это не
убрано, учитель
трудится напрасно. То знание, которое он передает, касается лишь поверхности.
Но глубоко под
поверхностью ученик руководствуется тем, что стало его второй натурой. Первой
задачей учителя
является обнаружение этой проблемы, а затем он должен показать это ученику и
побудить его
убрать это препятствие.
Невозможно истинно и верно учиться у Христа, если мы не готовы забыть то, чему
научились
раньше. Через наследственность, образование, традиции у нас сформировались мысли
о религии и
Слове Божьем - такие мысли, которые часто представляют собой огромные препятствия
для
нашего познания истины. Чтобы научиться от Христа, требуется готовность подчинять
каждую
истину, которой мы придерживаемся, тому, чтобы Христос проверил и исправил ее.

СМИРЕНИЕ

Смирение является корневой добродетелью христианской жизни. В Божьем Царстве
существует
абсолютный закон: <Всякий, кто унижает себя, возвысится> (Матф. 23:12). Наши
разочарования в
стремлении обрести более высокие степени благодати, веры, духовных познаний и
любви,
происходят из-за нарушения этого закона. Мы не приняли смирение Христа в качестве
начала и
совершения Его спасения.
<Смиренным Бог дает благодать> (Иак. 4:6) - это имеет более широкое и глубокое
применение,
чем мы думаем.
Во время утренней стражи мы помещаем себя в школу Христа в качестве учеников.
Пусть смирение
будет отличительной чертой ученика. Давайте прислушаемся к тому голосу, который
говорит:
<Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем,
и найдете покой
душам вашим>.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1718
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-05-05 и в час 07:08,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1717

5 МАЙ

Путем новым и живым. (Евр. 10:19).

То был новый путь, потому что он был путь живой. Люди часто ищут в
Евангелии только способ пройти через долину смерти; они в нем не ищут
помощи и указания для жизненного поприща. Но, когда подходит к душе
Христос, Он открывает ей путь новый и живой. Он открывает нам, что
вечность началась для нас уже теперь и что мы можем ее познать, не
дожидаясь смерти. Он открывает нам, что общение с Богом достижимо для
нас, не только после смерти, но и в жизни, что представляя тела наши
в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения
нашего (Римл. 12), мы уже здесь на ЗЕМЛЕ получаем царствие Божие
общением и соединением с Господом. Двигаясь, как израильтяне, среди
жизненной пустыни, мы уже не можем ни голодать, ни жаждать, ибо
Спаситель идет перед нами, и в Нем ежедневно дается нам та благодать,
которая спасает нас, тот свет, который освещает, тот хлеб жизни и
источник правды, которые наполняют и укрепляют нашу душу. Без
благодати Божией, без веры и любви, мы шли путем греха, путем
себялюбия, наслаждений, легкомыслия, широким путем, не ведущим в
царство Божие! Путь новый есть путь отречения от себя, любви к
ближним, путь узкий, часто тернистый; по нему мы должны идти под
бременем креста, но он приведет нас к Господу; и светлая надежда на
жизнь вечную, на соединение с Господом поддержит нас на этом пути. Идя
по Его стопам, мы не можем сбиться с дороги, опираясь на Него, мы не
ослабеем в пути. Он есть путь, и истина, и жизнь. (иоан. 14:6).
Только бы открыты были глаза наши, только бы не дремало сознание наше,
только бы всю жизнь мы искали и желали этого пути. О, Господи! неужели
я отдамся тебе только в смертный мой час? Покажи мне пут живой. Научи
меня той святой жизни, которая отдается тебе уже в Вифлееме, и далее в
Назарете и на Голгофе! Помоги мне идти с Тобою по пути живому; даруй
мне, среди моей земной жизни, могущество безсмертия и в полном разгаре
жизни, научи меня отказаться всецело от своей воли, покорив ее воле
Твоей. Среди труда, среди забот, среди борьбы, в часы безмолвной
скорби, в горе и в радости, в болезни и в здоровье, в нищете и в
довольстве, помоги мне отдаться всецело тебе, сказав: Отче! в руки
Твои предаю дух мой (Лук. 23:46), - тогда моя земная жизнь будет
живым путем к небу!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1717
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-05-05 и в час 07:08,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения