Выпуск 1821

Кому мы верны -- Богу или людям?
Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деян. 5:29).

Даниил и его друзья имели чистую совесть пред Богом. Но ее не сохранить в чистоте
без борьбы. Какому испытанию подверглись три товарища Даниила, когда от них потребовали
поклониться золотому истукану, воздвигнутому царем Навуходоносором на поле Деир!
Их принципы не позволяли им воздавать почести идолу, ибо это было оскорбительно
для Бога небес. Они знали, что обязаны Богу всеми своими силами и талантами,
и хотя их сердца были исполнены великодушия и расположения ко всем людям, ими
руководило высокое стремление засвидетельствовать о своей полной преданности
Богу...

Царь заявил трем еврейским юношам: <<Падите и поклонитесь истукану, которого
я
сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную
огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?>> Юноши ответили царю: <<Нет
нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас
от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет
того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и
золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся>> (Дан. 3:15--19)... Эти
верные
юноши были брошены в огонь, но Бог явил Свою силу в избавлении Его слуг. Некто,
подобный Сыну Божьему, ходил с ними среди огня, и, когда они были выведены, от
них не было даже запаха дыма...

Таким образом эти юноши, наделенные Святым Духом, засвидетельствовали перед всеми
людьми о своей вере в то, что Бог, Которому они поклонялись, есть единственный
и истинный живой Бог. Это проявление их веры явилось самой красноречивой демонстрацией
их принципов. Чтобы убеждать идолослужителей в силе и величии живого Бога, Его
слуги должны являть свое благоговение перед Богом. Они должны показывать, что
Он один достоин почитания и поклонения и что никакие соображения, даже сохранение
собственной жизни, не смогут заставить их сделать малейшую уступку идолослужению.
Эти уроки имеют прямое и жизненное отношение к нашему существованию в эти последние
дни.
С христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1821
на тему [Dailyreading] кому мы верны?,
опубликованое в день 2007-05-23 и в час 13:25,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1820

"Что мне ещё за дело до идолов? Скажет Ефрем" (Осия,гл.14,ст.9)
"Ефрем, ты уже часто имел дело с идолами?""Да,,- отвечает он со слезами на
глазах,- часто". Лицемеры имеют ввиду меньше, чем говорят на словах, а истинно
раскаивающиеся- наоборот.
Может быть, некоторые из вас тоже поклоняются каким-либо идолам. Войдём
в храм вашего сердца и посмотрим, не обнаружим ли в нём чужого бога. Я вижу
там огромного идола;Он позолочен и одет в блестящие одежды. Его глаза подобны
драгоценным камням, его лоб украшен сапфирами. Но если бросить взгляд вовнутрь
этой пустой показной пышности, то можно обнаружить там всякого рода грязь и гниль,
хотя наружная сторона кумира так умело украшена, что прямо влюбиться можно.
Имя кумира- увернность в своей непогрешимости.
помню время, когда я поклонялся этому кумиру, пока в одно прекрасное утро
не заметил, что моему кумиру отрубили голову, он потерял руки и был изъеден
червями. Мой бог, которого я почитал и которому доверял, превратился в кучку
навоза и гррязи. К сожалению, многие люди ещё никогда не пережили такого откровения.
Их идол ещё в прекрасном состоянии. В Рождественские дни он приходит немного
в беспорядок, и они чувствуют, что вели себя не так, как надо, когда бутылка
так свободно передавалась по кругу. Они позвали ювелира, чтобы он заново покрыл
кумира золотом.
В Рождественское утро они сходили в церковь и привели всё снова в порядок:
произнесли особые молитвы и дали немного больше милостыни. Эти люди заново отполировали
своего бога, и теперь он снова выглядит вполне прилично.
Только когда Евангелие Иисуса Христа проникает в душу, этот прекрасный кумир
начинает сгибаться подобно дагону, разбитому перед ковчегом Господним, разбивается
уверенность в собственной непогрешимости.
О, если бы каждый поклонник этого идола мог сказать: "Что мнеещё за дело до
идолов?"
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1820
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(22 мая),
опубликованое в день 2007-05-23 и в час 13:20,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1819

22 мая
22 мая
"Что мне ещё за дело до идолов?- Скажет Ефрем" (Осия,гл.14,ст.9)
"Ефрем, ты уже часто имел дело с идолами?" "Да, часто,- отвечает он со слезами
на глазах". Лицемеры имеют ввиду меньше, чем говорят на словах, а истинно расаивающиеся,-
наоборот.
Может быть, некоторые из вас тоже поклоняются каким-либо идолам. войдём в
храм вашего сердца и посмотрим, не обнаружим ли в нём чужого Бога. Я вижу там
огромного идола. Он позолочен и одет в блестящие одежды. Его глаза подобны драгоценным
камням,его лоб украшен сапфирами. Но если бросить взгляд вовнутрь этой пустой,
показной пышности то можно обнаружить там всякого рода грязь и гниль, хоотя
наружная сторона кумира так умело украшена, что прямо влюбиться можно. Имя
кумира- уверенность в своей непогрешимости.
Помню время, когда я поклонялся этому кумиру, пока в одно прекрасное утро
не заметил, что моему кумиру отрубили голову, он потерял руки и был изъеден червями.
Мой бог, которого я почитал и которому доверял, превратился в кучку навоза и
грязи.
К сожалению, многие люди ещё никогда не пережили такого откровения. Их идол
ещё в прекрасном состоянии. В Рождественские дни он приходит немного в беспорядок,
и они чувствуют, что вели себя не так, как надо, когда бутылка так свободно передавалась
по кругу. Они позвали ювелира, чтобы он заново покрыл кумира золотом.
В Рождественское утро они сходили ав церковь,и привели всё снова в порядок:
Произнесли особые молитвы и дали немнлого больше милостыни. Эти люди заново
отполировали своего бога, и теперь он снова выглядит вполне прилично.
Только когда Евангелие Иисуса Христа проникает в душу, этот прекрасный кумир
начинает сгибатьсяи подобно дагону, разбивается уверенность в собственной непогрешимости.

О, если бы каждый поклонник этого идола мог сказать: "Что мне ещё за дело
до идолов.
(перепечатано: Ч. Сперджен по слову Твоему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1819
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(22 мая),
опубликованое в день 2007-05-23 и в час 13:05,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1818

23 мая
"Между тем, рабы и служители, разведши огонь,потому что было холодно, стояли
и грелись; Пётр также стоял с ними и грелся". (Евангелие от Иоанна,гл.18,ст.18)
То, что служители первосвященника в холодную ночь развели огонь и грелись,
неудивительно. Удивительно, однако, то, что пётр стоял с ними и грелся. Он
подошёл к огню,думая, что должен вести себя,как другие, чтобы не вызвать подозрения.
Однако, свет огня осветил его лицо,и один из стоявших у костра, узнал его и
спросил: ""Не из учеников ли Его и ты?" Какой слабой ни была бы его вера, он
всё-таки любил Господа и не хотел покидать Его. И всё же, ему не хватило мужества
признаться в своей приверженности Господу. Он надеялся, что нито его не узнает,
ведь никто не подумает, что сторонник Иисуса может спокойно греть руки, в то
время, как его Господа осыпают насмешками и надругательствами.
Некоторые Христиане греются у костра чести. Они хотят любой ценой завоевать
уважение и честь,и за эту цену они отягощают свою совесть и действуют против
своих принципов. Как могут ученики Господа, подвергнутого насмешкам и надругательствам,искать
одобрения людей,поступиться истиной для того, чтобы снискать к себе расположение?
Склоняя знамёна перед насмешками безбожников, мы желаем иметь лучшую участь,
чем наш Господь, а это- низость.
Если мы из страха перед насмешками не даём свидетельства, или из лени и удобства
не выполняем нашу работу, предаёмся вожделениям плоти, ищем чести там, где Он
переносил поношения,- тогда мы сидим, подобно Петру с чернью; Мы приятно греемся
у костра, в то время, как наш Господь переносит поношения и издевательства.
Разве Пётр не знал, что дурное общество портит добрые нравы? Разве он не знал,
что люди, взявшие в плен Господа,- не компания для него?- Так греться опасно.
Лучше замёрзнуть, чем обжечь себе руки. Если вы не можете находиться в каком-то
обществе, не поступаясь своими принципами, то лучше не ходите туда.
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1818
на тему [Dailyreading] ПО СЛОВУ тТвоему(23 мая),
опубликованое в день 2007-05-23 и в час 11:50,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1817

Приветствую вас,дорогие участники нашей рассылки! Вот и закончилась
замечательная книга Эндрю Мюррея "Опыт ежедневного общения с Богом".
Надеюсь, она Была для вас полезной духовной пищей. Если вам захочется
ещё почитать книги этого автора, то можете сообщитьмне об этом. А пока
мы продолжим наслаждаться мудрыми еврейскими сказками.

С пожеланием благословений

Ваш покорный библиотекарь

Михаил, Сергиев Посад

Мудрые еврейские сказки

СУББОТА, КОТОРАЯ ЗАДЕРЖАЛАСЬ В ПУТИ

Однажды в канун субботы солнце замедлило свой бег по небу и не торопилось к закату.
Суббота задерживалась. Когда это случилось? И отчего? Вот как рассказывает об
этом Аггада.
Жил один еврей в маленькой деревеньке в Земле Израильской. Звали его Аба Тахана,
но все
называли его Аба Тахана - праведник, потому что был он хороший человек, милосердный.
У него была большая семья, у Абы Таханы, сыновья и дочери, и ему приходилось
много
работать, чтобы принести домой вдоволь еды и одежды.
Каждое воскресенье он уходил из своей деревеньки в большой город и работал там
у одного
купца. Всю неделю он трудился, а в пятницу после полудня, когда солнце поворачивало
к
закату, Аба Тахана прерывал свою работу, получал расчет за неделю и отправлялся
в свою
деревню. Обычно он приходил домой до наступления субботы, мылся, надевал белые
одежды, шел в синагогу помолиться, а потом садился за субботнюю трапезу со своей
семьей.
Так проходила неделя за неделей, так было и в тот волшебный день.
В пятницу после полудня хозяин выдал Аба Тахане расчет и еще, как обычно, дал
ему много
подарков, потому что купец был добрый и любил Абу Тахану за прилежание и честность.
Он
нагрузил большой сверток одежды, обуви и еще всяких овощей и фруктов. Поднял
Аба Тахана
тяжелый сверток, попрощался с хозяином, взвалил сверток на плечи и отправился
домой в
свою деревню. Он прошагал уже порядочную часть пути. До деревни оставалось совсем
близко, как вдруг Аба Тахана услышал в стороне от дороги стон. Аба Тахана подошел
поближе и увидел: под деревом лежит человек и стонет.
- Что с тобой? - спросил Аба Тахана.
- С коня свалился,- рассказал человек,- конь запнулся, я не удержался, а теперь
вот
встать не могу, очень спина болит.
- Может, тебе помочь встать? - спросил Аба Тахана, но и с его помощью встать
не
удалось, потому что человек сильно повредил спину.
- Если бы тебе удалось найти моего коня,- попросил раненый,- я был бы тебе очень
признателен. Мне бы тогда, может быть, удалось взобраться к нему на спину, а
он уж
доставил бы меня домой.
Аба Тахана согласился и отправился искать сбежавшего коня. Поискал в поле, не
нашел,
поднялся на соседнюю гору: может быть, конь взобрался туда? Потом спустился с
горы и
стал искать около реки. Но коня нигде не было.
- Нигде я твоего коня не нашел,- сказал Аба Тахана, вернувшись к раненому.
- Что же мне делать? - простонал человек.- Как я попаду домой?
- А где твой дом? - спросил Аба Тахана.
- Там,- показал человек пальцем в сторону города, из которого Аба Тахана вышел
еще в
полдень А солнце уже склонилось низко, близился закат, а с ним и приход субботы.
"Что же делать?- думал Аба Тахана.- Коня у нас нет, а идти человек не может.
Может
быть, отнести его на спине домой? Но я не смогу тащить одновременно раненого
и тяжелый
сверток. Тогда, может, пойти сначала домой, отнести сверток, потом вернуться,
взять
раненого и отнести его домой? Нет, тоже не годится. Он ведь терпит сильные боли.
Нельзя
оставлять его посреди поля. Сделаю так: оставлю сверток около дороги, отнесу
этого
человека к нему домой, потом вернусь сюда, заберу свой сверток и пойду домой.
Правда,
опасно оставлять сверток в открытом поле. Мимо могут проходить разбойники и стащить
сверток вместе со всем его содержимым. Но жизнь человека дороже". Так решил Аба
Тахана.
Быстро положил сверток под дерево, взвалил раненого к себе на спину и нес его
всю дорогу
до города. И лишь после того, как он доставил его домой и бережно уложил в постель,
Аба
Тахана заторопился опять прочь из города. Шел он шел, пока не дошел до того места,
где
оставил свой сверток, и очень обрадовался, увидев, что сверток лежит на том же
самом
месте. Никто его не трогал и ничего из него не исчезло. Взвалил Аба Тахана сверток
на плечи
и заспешил в сторону своей деревни. А солнце все ниже и ниже. Еще чуть-чуть,
и оно совсем
закатится, и наступит суббота. Но Аба Тахана еще не дошел до дома, не помылся,
не надел
праздничную одежду! И кто знает, успеет ли он придти домой до наступления субботы?
Аба
Тахана очень загрустил. Увидел Всевышний, как Аба Тахана огорчился. И что же
Он сделал?
Придержал бег солнца в небе. И не село солнце в ту пятницу до тех пор, пока Аба
Тахана не
пришел домой, не вымылся, не надел праздничные одежды и, радостный и довольный,
был
готов встретить царицу-Субботу.
И когда Аба Тахана Милосердный вернулся из синагоги, вся семья его сидела за
субботним
столом. Они вкушали субботнюю трапезу и пели Гимны Всевышнему, Его милосердию
и Его
чудесам.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1817
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-05-23 и в час 07:12,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1816

23 МАЙ

Отче наш, сущий на небесах. (Лук. 11:2).

Отец наш! Как мало постигаем мы все, что это означает. Христос даровал
нам Отца. Он часто, во время Своей земной жизни, повторял слова: Отец
ваш небесный. Но особенно сильно возвестил Он об этом усыновлении
перед смертию и после смерти. Ты возлюбил их, как возлюбил Меня
(иоан. 17:28), - говорит Он Отцу. Трепет охватывает нас при этих
словах. Возможно ли, чтобы таже мера любви, данная Единородному,
возлюбленному Сыну, снизошла и на нас? Христос так сказал. Он знал
Отца хорошо и просил у Него нашего усыновления, как мзду за Свое
страдание. Возстав из гроба, Он провозгласил: восхожу к Отцу Моему, и
Отцу вашему. (иоан. 20:17). Усыновление, Им совершенное, исполнилось.
Наконец, Ап. иоанн, сознающий всю драгоценность, всю радость, все
преимущества этого отношения Бога, восклицает: смотрите, какую любовь
дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими! (1 иоан.
3:1). Это усыновление обединяет всех верующих. Отец наш, и в Нем они
друг другу родные. Это родство превыше, теснее, прочнее всякого
другого. К этому Отцу есть доступ непрестанный. К Нему должны
притекать все наши печали и заботы. У Него неизсякаемый источник благ
для уповающих на Него. В Нем сливаются сердца, по плоти даже
разединенные, ибо Один у них Бог и Отец всех, Который над всеми, и
чрез всех, и во всех нас. (Ефес. 4:6).

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1816
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-05-23 и в час 07:12,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения