Установка "сделаешь добро людям, особенно, если церкви или служителю - то получишь благословение" пришла к нам не из Библии, а из практики взаимовыгодных отношений в мире. В мире люди торгуют услугами, а безбожная церковь - благодатью. Но благословение - это не предмет торга, и не то, что можно обменять на земные сокровища. Благословение в библейском значении - это снисхождение Бога (дословно - сгибание спины или колена). Это особое отношение Господа, которое нельзя купить ни за какие богатства. Также его невозможно собрать впрок или передать другому. Благословляя людей, мы можем только склониться, проявить снисхождение или дать отеческое согласие, в конце концов, явить отношение Бога к человеку, но никак не наделить его особыми привилегиями на удачу....

Сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри? (Иез.34:2) Быть пастухом - беспокойная и изматывающая работа. Но даже когда ничего не происходит, водить стадо тоже бывает сложно, потому что скука быстро утомляет, особенно, когда при этом пуста душа. Вот почему пастухи начинают гулять. Нет, они продолжают оставаться со своими животными, но занимаются на прогулках своими делами. Жаркими летними днями идут со стадом к реке, чтобы спастись от зноя на пляже; в пригожие дни - за ягодами и разнотравьем; осенью - по грибы в мрачный лес, вместо того чтобы ловить последние лучи солнца с молодой порослью на сенокосе. Таким образом, они уже пасут не стадо, а самих себя....

До сих пор бытует мнение, что самооценка помогает человеку расти и быть успешным. Именно по этой причине мирские психологи совсем недавно советовали нахваливать своих детей. И эти дети росли, впитывая родительские установки, изначально с высокой самооценкой. И что же в итоге? Мы получили поколение, которое знает себе цену и не хочет учиться, работать, думает только о себе и ни при каких условиях не станет ущемлять и напрягать себя. Можно ли так чего-то достичь? Нет! У таких людей нет будущего. Очевидно, что вчерашние психологи и коуч-тренеры со своими программами саморазвития где-то просчитались... Но где? Ведь, на самом же деле, добрые слова и вовремя оказанная поддержка (на что и нацелена современная психология), может поставить на ноги человека, который потерял цель в жизни и опустил руки. Но даже ошибки психологов не стали бы проблемой для Божьего собрания, если бы ни сами верующие, которые, следуя существующим в мире тенденциям, пошли по тому же пути. Возвеличивая себя, христианская церковь стала применя...

Что бы там ни говорили люди, единственный способ жить вечно в своем теле - это питаться от дерева жизни, которое находилось в Эдемском саду при сотворении человека и будет в вечном царстве Христа, куда Он соберет Своих возлюбленных в конце времен. Вкушаешь от дерева жизни - живешь, не кушаешь - увядаешь и умираешь, что бы там ни делал. Старость в этом смысле - болезнь, но не из-за инфекции, а по причине недостатка необходимых для жизни плодов. Например, как цинга - болезнь, которая развивается вследствие дефицита аскорбиновой кислоты. При этом среда, в которой обитает человек, тоже имеет большое для жизни и здоровья значение. И сейчас люди пытаются решить эту вечную проблему со старением и смертью путем изменения, заложенного Богом в организм всех живых существ, генетического кода. Пытаются найти и отключить гены, отвечающие за старение, чтобы организм человека обновлялся, а значит и жил вечно. Однако так бессмертия не достичь. Люди пока еще не понимают, что программа старения, заложенная в клетки - это всего...

Любовь к ближнему по заповеди, то есть как к самому себе (а ближним, как в притче, волей случая может стать любой), предполагает, что мы будем жертвовать личными интересами, ущемлять себя и брать во внимание не только свою сторону, но и нужды окружающих нас людей. Но как быть, если нам самим грозит смертельная опасность, и, помогая ближнему, мы рискуем погубить при этом себя? Притча о милосердном самарянине, к которой мы недавно обращались, явно этого обстоятельства не учитывает. Добрый самарянин, оказавший милость израненному иудею, конечно же, напрягся и отложил все свои планы, но его жизни при этом ничего не угрожало. Должны ли ученики в таком случае жертвовать своей жизнью ради совершенно чужих и далеких от Бога людей, подобно тому, как они должны пожертвовать собой, ради своих друзей, то есть тех, кто разделяет любовь и заповеди Христа? И особенно важно найти ответ на данный вопрос в преддверии Божьего суда, когда лицемеры и безбожники будут пожинать то, что насадили....

Летом тысяча восемьсот... впрочем, год не имеет значения. Важно лишь то, что стоял он знойный, южный, и солнце палило так беспощадно, что даже древние камни Эллады, казалось, стонали от жара. Я, иеромонах Антоний, странствовал тогда по святым местам в поисках забытых рукописей первых отцов церкви. Судьба забросила меня на один из греческих островов, где, по слухам, некогда жил великий киник Диоген Синопский. С юности меня влекло к себе учение этого удивительного философа. В его презрении к мирской суете, в его добровольной нищете я находил нечто близкое христианскому подвижничеству. Разве не схожи были его слова о ненужности излишеств с заветами Спасителя? Разве не напоминал его образ жизни наших пустынников? И вот теперь, оказавшись в этих местах, я решил воспользоваться случаем и повидать тех, кто называет себя последователями древнего мудреца....

Не менее интересной является пятая чаша гнева для поклоняющихся зверю. Никого, наверное, не удивит тот факт, что многие перечисленные в Библии события Божьего суда давно минувших и грядущих дней являются глобальными катаклизмами геологического или космического порядка, и четвертая, как и пятая чаша гнева не являются здесь исключением - обе они связаны с солнцем, которое стало всенародным культом не только для языческих верований, но и для христиан. Однако пятую язву отличает то, что она погружает во тьму только царство зверя. Стало темно по всей земле, но страдают от этого только адепты звериной мировой системы. Не так, что над добрыми светит солнышко, а над плохими - нет. Весь мир будет погружен в это время во тьму. Аналогично тому, как в предыдущей, четвертой язве, солнышко жгло всех своих поклонников огнем, и от этого страдали, в том числе, и избранные, о которых говорится, что в будущем > (Откр.7:16). Они тоже от этого мучились, хотя очевидно не в той степени, что люди поклоняющиеся идеалам зверя, потому ...

Мария выжимала тряпку в ведро, когда дверь операционной резко распахнулась, и запах озона с потоком воздуха разлетелся по узкому коридору подземной больницы. На пороге застыла фигура. Это был сам доктор Волков, заведующий отделением. Его глаза лихорадочно обыскивали тускло освещенный коридор в поисках чего-то или кого-то... - Ты! - Его палец указал на Марию. - Немедленно со мной! Будешь ассистировать. - Но доктор, я не медсестра, я даже курсов не заканчивала... - Мне все равно. - Волков уже разворачивался к операционной. - Персонала не хватает, а времени нет. Мой руки, надевай халат. Нас ждет размороженный. В операционной на столе лежало тело молодого мужчины. Кожа его была синевато-серой, а на ресницах еще поблескивали кристаллики льда. Мария невольно отступила - лицо показалось ей знакомым, но она не могла вспомнить, где его раньше видела....

Духовная жизнь человека состоит из постоянно чередующихся этапов теории и практики. Теория - это принятие Слова Божьего в свое сердце. Практика - воплощение его потенциала в своей жизни. Таким образом у христианина должны присутствовать меняясь только два состояния - "холоден или горяч". Но никак не "тепл" - равнодушен и доволен собой, потому что якобы достиг полноты познания истины - всё знаешь, всё возможное делаешь, и не имеешь нужды что-либо менять в своей жизни....

Почему "праведный" верою жив будет? Почему не грешный? Ведь, как правило, о вере упоминается в контексте оправдания за грех. Неправедный имеет благодать и прощение по вере. А здесь - праведный....