RSS-канал «диакон Андрей Кураев»

Доступ к архиву новостей RSS-канала возможен только после подписки.

Как подписчик, вы получите в своё распоряжение бесплатный веб-агрегатор новостей доступный с любого компьютера в котором сможете просматривать и группировать каналы на свой вкус. А, так же, указывать какие из каналов вы захотите читать на вебе, а какие получать по электронной почте.

   

Подписаться на другой RSS-канал, зная только его адрес или адрес сайта.

Код формы подписки на этот канал для вашего сайта:

Форма для любого другого канала

Последние новости

Пришли веселые деньки
2016-08-29 23:40



Жизнь Иуды Искариота
2016-08-29 23:06
Как утверждает одна история, признанная апокрифом, жил в Иерусалиме человек по имени Рубен, известный также как Симон из колена Данова (или, по Иерониму, из колена Иссахарова), женатый на женщине по имени Кибореа. И вот однажды ночью, когда исполнили они свои супружеские обязанности, Кибореа заснула и увидела сон, который, проснувшись со стенаниями и дрожью, поведала супругу.

— Снилось мне, что я даю жизнь младенцу, сыну, но он грешен и порочен настолько, что принесет гибель всему нашему народу!

— Что за ужасный сон! — воскликнул Рубен. — Мм одна душа не должна знать о нем. Ты, должно быть, cтала жертвой какого-то дьявольского наваждения.

— Если я обнаружу, что понесла и ношу сына, мы с тобой будем знать, что мне было дано подлинное откровение, а не наваждение, — предупредила она мужа.

Младенец действительно появился в положенным срок, и родители, полные дурных предчувствий, стали га дать, как же поступить с ребенком. Мысль о том, чтобы убить его, пугала, и они решили просто бросить его на произвол судьбы, дабы не смог он уничтожить свой народ. Они положили его в плетеную корзину и пустили по морю — и так он плавал, пока волны не вынесли его на остров, называемый Скариот (от которого Иуда потом получил свое прозвище).

И вот царица того острова, детей у которой не было, вышла прогуляться на морской берег. Увидела пляшущую в прибое корзину, поймала ее и открыла. В корзине оказался красивый младенец мужского пола, и тогда царица со вздохом произнесла:

— Ах, если б я могла иметь такого красивого малыша, как этот! Как отрадно было бы мне знать, что кто-то наследует мое царство!

И повелела она воспитывать младенца тайно, а сама тем временем притворилась беременной. После, в соответствующий срок, объявила, что разрешилась от бремени сыном, и весть об этом скоро разлетелась по всему царству. Царь был счастлив рождением сына, не меньше его радовались и все подданные, и мальчика стали воспитывать как наследника.

Однако вскоре после этого царица снова забеременела уже по-настоящему и родила сына. Подросшие мальчики часто играли вместе, но Иуда мучил царского сына и помыкал им, постоянно заставляя плакать. Это беспокоило царицу, знавшую, что Иуда не родной ее сын. Она била его, но Иуда снова и снова продолжал издеваться над мальчиком. Наконец, открылась правда, и всем стало известно, что Иуда не царский сын, а найденыш.

Когда об этом узнал сам Иуда, он, раздавленный таким известием, подобрался к царскому сыну, которого считал братом, и убил его. Затем, опасаясь быть осужденным на смерть за свое злодеяние, он с шайкой людей, пришедших платить дань царю, сбежал в Иерусалим. Там появился он при дворе правителя Пилата и, поскольку обладал большим обаянием и умело им пользовался, скоро стал его приближенным, а затем и наперсником. Впоследствии Пилат сделал его министром двора, и власть Иуды стала безграничной.

Однажды, глядя из своего дворца на фруктовый сад, Пилат ощутил настолько страстное желание отведать зреющих плодов, что едва не потерял сознание. А сад этот принадлежал Рубену, отцу Иуды, думавшему, что сын его погиб в морской пучине. Иуда также знать не знал, кто его отец и где он находится. И тогда Пилат призвал Иуду и сказал ему:

— Я хочу этих фруктов настолько сильно, что если не добуду их, то умру!

Иуда поспешно ворвался в сад и сорвал несколько яблок. Но в этот момент неожиданно появился Рубен и застал незнакомца за воровством. Начался громкий спор, мало-помалу оскорбления перешли в драку, и оба получили раны А потом Иуда ударил Рубена камнем в горло и убил его, Забрав яблоки, он вернулся к Пилату и рассказал о случившемся. День минул, а ночью нашли тело Рубена, но все по думали, что умер он неожиданно, своей смертью. Понтий Пилат передал все имущество покойного Иуде, а в придачу позволил ему жениться на Киборее, вдове Рубена.

И вот однажды услышал Иуда, как жена его горько вздыхает, и попросил рассказать, в чем дело.

— Увы, — отвечала она, — я несчастнейшая из женщин! Я утопила крошку-сына в морских волнах, потом нашла мертвым мужа, а теперь, когда я в таком горе, Пилат увенчал мое страдание тем, что против моей воли выдал меня за тебя замуж!

И когда поведала она ему все о своем младенце, Иуда сравнил свои приключения с услышанным и понял, что женился на своей матери и убил своего отца. Он преисполнился раскаянья и по совету матери обратился к Господу нашему Иисусу Христу, вымолив прощение за все грехи. (История эта обнаружена в апокрифе, упомянутом выше. Правдива она или нет, оставим на суд читателя, хотя, скорее всего, к ней стоит отнестись больше как к фантазии, чем принять как факт).

Господь сделал Иуду своим учеником, а позже выбрал в апостолы, и стал Иуда так близок ему и так нужен, что Он поручил тому, кому потом было суждено предать Его, вести все денежные дела. И потому был Иуда тем, кто
хранил деньги учеников, и мог красть все, что люди жертвовали Христу. И когда пришла ко Господу женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и приготовила тело Его к погребению, Иуда сожалел о том, что миро стоимостью в триста динариев не было продано, потому что это лишило его возможности поживиться еще и на этом. И потом он пошел и продал своего Учителя за тридцать сребреников и отчасти возместил потерю трехсот динариев за миро, которым Мария умастила тело Господа.

Однако, сделав это, он затем укорил себя, вернул назад деньги и повесился. Когда же он висел на дереве, чрево его лопнуло, и все внутренности вывалились наружу. Но ничего не вышло изо рта его, ибо неподобно губам, которые целовали Спасителя, быть грязно оскверненными. Но справедливо, что внутренности, выносившие предательство Христа, лопнули и были выброшены прочь, и что глотка, через которую шел предательский голос, была задушена веревкой. И умер он, вися между небом и землей, ибо поступком своим он оскорбил и ангелов в небе, и людей на земле. И потому справедливо, что должен он быть изгнан с мест, населенных ангелами и людьми, и оставаться посередине — в товариществе с бесами.


(Иаков Ворагинский. Золотая Легенда. т.1. Апостолы. Спб., Пальмира, 2016, сс.209-213. Отчего-то в составе Жития ап. Матфия).

Где-то в России. Доклад о женском обрезании
2016-08-29 22:17
http://www.srji.org/resources/search/proizvodstvo-kalechashchikh-operatsiy-na-polovykh-organakh-u-devochek-v-respublike-dagestan/

Очень хочется сказать что-то сепаратистское...

Скоро - в школу!
2016-08-29 17:28
И, конечно, первый урок будет о Патриотизме и любви к Великой нашей Родине. И даже учителя, мнящие себя христианами, будет заклинать: "мы гордимся!".

Ну ладно, приказ есть приказ. Но, может, кому-то пригодится вот такой стих о России:


Есть много Россий в России,
С Россией несхожих Россий.
Мы о-слово-словом красивым
Как камешками кресим:

“Россия!”…
Не в блоковских ликах
Ты мне проступаешь, гляжу:
Среди соплеменников диких
России я не нахожу…

Взахлёб, на любом раздорожьи,
И ворот, и грудь настежу,
Я - с подлинным русским. Но что же
Так мало я их нахожу?..

Так еле заметно их проткань
Российскую теплит ткань,
Что даже порой за решёткой
Вершит и ликует рвань.

Пытаю у памяти тёмной –
Быть может, я в книге солгал?
Нет, нет! Я отчётливо помню,
Каких одноземцев встречал!
Но так полюбил их, что ложно
Собрал промелькнувших враздробь,
Торивших свой путь непроложный
На Вымь, Индигирку и Обь…

Россия! Россий несхожих
Наслушал и высмотрел я.
Но та, что мне всех дороже –
О, где ты, Россия моя?

- Россия людей прямодушных,
Горячих, смешных чудаков,
Россия порогов радушных,
Россия широких столов,
Где пусть не добром за лихо,
Но платят добром за добро,
Где робких, податливых, тихих
Не топчет людское юро?
Где в драке и гневный не станет
Лежачего добивать?
Где вспомнят не только при брани,
Что есть у каждого мать?
Где, если не верят в Бога,
То пошло над ним не трунят?
Где, в дом заходя, с порога
Чужой почитают обряд?
Где нет азиатской опеки
За волосы к небесам?
Где чтит человек в человеке
Не худшего, чем он сам?
Где рабство не стало потребой
Угодливых искренно душ,
Где смертных не взносят на небо,
Где смелых не ломят вкрушь?
Где поживших предков опыт
Не кроет презренья пыльца?
Где цветен, оперен и тёпел
Играющий вспорх словца?

Где, зная и что у нас плохо,
И что у нас хорошо,
Не ломятся в спор до издоха,
Что наше одно гожо?

За всё расплатиться приспело:
За гордость и властную длань;
За тех, кто народное дело
С помоями слил в лохань.
Татарщин родимые пятна
И красной советчины гнусь –
На всех нас! во всех нас! Треклятна
Не стала б для мира – Русь.

В двухсотмиллионном массиве
О, как ты хрупка и тонка,
Единственная Россия,
Неслышимая пока!..

(Александр Солженицын, 1952).


***

А еще -"Московскую поэму" Наума Коржавина:

(полностью - тут:
https://vladrutenburg.wordpress.com/2013/04/01/%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BC-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BD-%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D0%BE%D1%8D%D0%BC%D0%B0/

Всё, что грезилось, было,
Что дала, чем взяла, —
Вдохновила, влюбила,
Подняла, предала.
Подменяя святыни
В оправданье себе.
Заражая гордыней,
Как причастьем к судьбе.
И сразив для позора,
Словно светом из тьмы,
Смыслом глада и мора,
И сумы, и тюрьмы —
Как богатством, как счастьем,
Как любовью молвы —
Пониманьем, причастьем
К жесткой воле Москвы...



Мне предать их не трудно.
Верю с детства почти
В то, что смятые судьбы —
Лишь издержки пути.
Верю… Пусть, как в насмешку,
Нынче, сердце скрепя,
Мне пришлось в те издержки
Записать и себя.
Я держусь… Но боюсь я:
Страшен с верой разлад.
Потому так и рвусь я
Безраздельно назад.

Будет день — я узнаю:
Так Господь меня спас.
Вырвал с кровью, исторгнул
Против воли души
Из трясины восторгов
И прельстительной лжи.
Бросил в холод, в бессилье,
Мглу на голой земле.
Или проще — в Россию:
Вся Россия — во мгле.
Чтобы ночью глухою,
Находясь вне игры,
Видел свет над Москвою
Из России — из мглы.
С теми, с кем я в неволе
Был сведен на позор,
Чьей я жертвовал болью
Так легко до сих пор.
Чтоб открыл: «Как ни мерь ты,
Кто ценней для страны,
Перед жизнью и смертью
Все мы горько равны.
Как пред хлебом и стужей…
И что Богу видней,
Кто здесь лучше, кто хуже,
И что значит: ценней».

И предстанет иначе
Каждый срыв и порыв.
И я стану богаче,
Свою малость открыв.

…Это снова и снова
Мне теперь вспоминать —
В безвоздушно-постылой
Пустоте этих дней.
Видно, все-таки было
Что-то — жизнью моей.
Было, сплыло, осталось,
Пронеслось, унеслось.
Превратилось в усталость,
В безнадежность и злость.
Было: поиски меры —
Пусть в безмерном аду.
Да и все-таки вера,
Что куда-то иду.
И незнанье той сути,
Что надежда — пуста.
Что дороги не будет
Кроме той, что сюда.
Это юности знаки:
Дождик… Запах угля…
Конвоиры… Собаки…
И родная земля.

Военная тайна
2016-08-29 15:04




Военное планирование поражает своей прогностичностью: то в чистый цех космодрома Восточный ракета не помещается. То ракетный комплекс не помещается на корабле...

А виноваты опять попы: недоосвятили.

Я нашел покровителя для Следственного комитета
2016-08-29 12:52
ну или очередной сыскной конторы, которая будет создана или отпочкована.
Это святой апостол Иаков.


"Папа Каллист говорит и о том, что некий немец с сыном около 1020 года отправились пилигримами на могилу святого Иакова. Они остановились переночевать в Тулузе, и там трактирщик напоил старика и подложил ему в вещи серебряный кубок. Утром пилигримы отправились дальше, но трактирщик объявил их ворами, обвинив в краже серебряной чаши. Они сказали, что готовы понести наказание, если он найдет у них чашу, и когда она обнаружилась, оба предстали перед магистратом.

Они были осуждены отдать все имеющееся трактирщику, а одного из них распорядились повесить. Отец хотел умереть вместо сына, а сын вместо отца, но, в конце концов, повешен был юноша, а отец, убитый горем, отправился к святому Иакову. Тридцать шесть дней спустя, возвращаясь обратно через Тулузу, он проехал мимо того места, где был повешен сын, и разразился горькими сетованиями. И вдруг юноша, все еще не вынутый из петли, начал утешать отца, говоря:

— Не плачь, дорогой мой отец! Мне никогда еще не было так хорошо, ибо святой Иаков принял меня на небеса и овеял небесными радостями!

Услышав это, отец побежал в город и позвал людей. Они сняли юношу с виселицы еще живым и вместо него повесили трактирщика.

Гуго Сен-Викторский рассказывает историю о пилигриме, шедшем к святому Иакову, которому по дороге явился дьявол в обличье святого и, стеная о ничтожестве своей жизни, заявил, что был бы счастлив, если бы пилигрим во имя его убил себя. Пилигрим вытащил меч и пронзил себя. Человек, у которого он гостил, заподозрил убийство и испугался за свою жизнь. Тем не менее умерший воскрес и рассказал, что, когда дьявол, склонивший его к самоубийству, потащил его душу к пыткам ада, их встретил святой Иаков, вырвал ее у дьявола, привел на Божий суд и, несмотря на обвинения дьявола, приказал пилигриму вернуться к жизни".


Иаков Ворагинский. Золотая Легенда. т.1. Апостолы. Спб., Пальмира, 2016, сс.120-121.

Там же много иных рассказов о подобных чудесах св. Иакова.

Очень советую. "Золотая легенда" - один из источников Четьих Миней Димитрия Ростовского.

Как истинно-православные патриоты разоблачают врагов
2016-08-29 12:27
"Образ матери Марии, окончательно оформленный ее трагической кончиной в фашистском концлагере, стал символом модернистской "святости". При этом затушевывается тот факт, что даже ее арест французским гестапо имеет мало общего с мученичеством за веру. Монахиня Мария вместе о. Дмитрием Клепининым выдавала фальшивые справки о Крещении некрещеным евреям, т.е. занималась подделкой документов".

http://nampuom-pycu.livejournal.com/183189.html

Вариант, что именно вера подвигает рисковать своей жизнью ради спасения других (даже путем подделки документов) в эти"православные" сердца не помещается.

Нет такой мерзости, которую не мог бы оправдать или совершить надлежащим образом подготовленный и обученный "борец за Святую Русь".

ОПК без расширения
2016-08-29 08:15
Предмет «Основы православной культуры» в российские школы введен не будет, стало известно «Газете.Ru». Ректор проводившего экспертизу примерной основной образовательной программы по курсу «Православная культура» Московского городского педагогического университета (МГПУ) Игорь Реморенко рассказал отделу науки о причинах такого решения.
В конце июля Российская академия образования (РАО) предложила провести экспертизу примерного образовательного курса для школьников «Основы православной культуры». До этого данный курс являлся одним из модулей «Основ религиозной культуры и светской этики» (ОРКСЭ), решение о выборе которого предоставлялось родителям учеников 4–5-х классов. Заключение экспертного совета должно было быть вынесено до 22 августа. Как сообщили в пресс-центре РАО, проверку стандарта проводили две организации, одна из которых — МГПУ, а о другой представителю пресс-службы не было известно.

Игорь Реморенко, ректор МГПУ, так прокомментировал ситуацию с проверкой: «Могу дать один формальный, один содержательный ответ. Эксперты отмечают, что в федеральном государственном образовательном стандарте нет предмета «Основы православной культуры» применительно к основной и старшей школе (5–11-е классы). Он действительно есть для начальной, а для основной и старшей его нет. Прежде чем обсуждать его введение, нужно вносить изменения в стандарт. Содержательный аспект состоит в том, что те образовательные результаты, на которые направлена программа, уже реализуются большим количеством других предметов: все, что связано с умением воспринимать мнение других, знанием культуры, в том числе и православной, пониманием, в какой мере православие влияло на историю нашей страны.
Результаты данной программы пересекаются с другими предметами. В связи с этим требуется уточнение перечней образовательных результатов, достижение которых должна обеспечить новая программа».

Он также добавил, что проверка курса «Основы православной культуры» проводилась еще до официального назначения Ольги Васильевой новым министром образования и науки, следовательно, она «абсолютно никак не влияла на исход экспертизы», а члены совета на нее не ориентировались.

Заключение экспертов будет отправлено в Федеральное учебно-методическое объединение (ФУМО), члены которого вынесут окончательное решение. При утверждении образовательной программы на все 11 лет школы в объеме от одного до двух часов в неделю пришлось бы перекраивать всю систему распределения учебных занятий.

Как сообщил Реморенко, на проверку соответствия образовательным стандартам поступил только план программы с 1-го по 11-й класс без учебников или методических пособий. К настоящему моменту выбор учебников по «Основам православной культуры» невелик, а большинство из них рассчитано только на младшеклассников.

Из ограниченного числа пособий указом Министерства образования и науки от 24 декабря 2010 года официально рекомендован учебник, написанный отцом Андреем Кураевым.
http://www.gazeta.ru/science/2016/08/23_a_10154933.shtml


***
Но это все было при прошлом министре образования. Решение же вопроса зависит только от воли Путина. Скажет - и все экспертизы педагогов будут сданы в макулатуру. Если же жесткого давления с этой стороны не будет - останется нынешний формат.

История одного десантника
2016-08-29 08:05
Николай Осипов служил в парашютно-десантной роте в войсковой части в Рязани с октября 2012 по ноябрь 2013 года. По решению призывной комиссии он был признан пригодным к военной службе без каких-либо ограничений. Молодой человек активно занимался спортом и хотел служить.

В январе 2013 года Николай обратился в медсанчасть с жалобой на здоровье: на верхней части тела появились нарывы. Медики диагностировали «ветряную оспу» и назначили лечение антибиотиками. Именно тогда, как считает мать инвалида Татьяна Осипова, сыну поставили неверный диагноз.

Меньше чем через две недели солдата выписали с рекомендацией «диспансерное наблюдение 1 месяц, избегать переохлаждения». Но сразу после выписки Осипов был направлен на стрельбы гранатометчиков в Тулу. Приходилось заниматься физподготовкой на улице, в результате чего уже в марте Николай вновь оказался на койке госпитали с диагнозом «острый бронхит».

Несколько дней лечения дали странный результат — у армейца появились сильные отеки лица, рук и ног. По словам самого Николая, спустя десять месяцев службы у него открылась язва.

Он рассказал, что в первые полгода новобранцев часто кормили сухим пайком, который нередко выдавался с плесенью, червяками, иногда они даже был поеден мышами.

Через пару месяцев после демобилизации десантник в критическом состоянии был госпитализирован в ГБУ «Курганская областная клиническая больница». У него открылось кровотечение в желудке. Доктор, осматривавший молодого человека, сказал: «Парень, ты уже мертвец!». Однако тогда Николая удалось спасти.

В 2014 году после томографического обследования выяснилось, что у парня цирроз печени. Татьяне Осиповой врачи сказали, что без пересадки шансов выжить у ее сына нет. Женщине удалось добиться выделения квоты на операцию по трансплантации в Москве.

Татьяна отдала Николаю 75% своей печени. Расходы на авиабилеты семье пришлось оплачивать самостоятельно. Несколько месяцев назад женщина узнала, что за сына может заплатить военкомат, обратилась с заявлением и приложила копии билетов, но ответа до сих пор не дождалась.


– Мы уже не знаем, куда обращаться, чтобы дело сдвинулось с мертвой точки. Нас только отфутболивают. Может быть в телепередачу написать?, — говорит мать пострадавшего армейца.

Николаю из-за плохого состояния здоровья пришлось бросить учебу в университете. Большую часть времени он вынужден проводить дома. Приходится постоянно принимать лекарственные препараты, которые угнетающе действуют на иммунитет. Таблетки стали постоянном спутником его жизни.

Правозащитник, к которому обратилась семья, просит прокуратуру Зауралья заняться делом Николая Осипова и представлять его интересы в суде.

http://ya62.ru/news/ryazan/society/posle_sluzhby_v_ryazani_uralskiy_srochnik_stal_invalidom/

а также:
http://ura.ru/articles/1036261806
http://ura.ru/articles/1036268781

По следам наших публикаций. Рязань.
2016-08-29 07:45
В школе №63 больше не исполняют религиозные обряды
В прошедшем учебном году был проведен контроль в школе №63, где во время урока по основам православной культуры дети исполняли религионые обряды. Проведение религиозных действий на уроках в ходе проверки не выявлено. Об этом в ответе на запрос YA62.ru сообщила администрация Рязани.

Видеозапись, на которой видно, как дети исполняют религиозные обряды на уроках, была опубликована в октябре 2013 года.
В ноябре того же года сотрудники управления образования и молодежной политики администрации города встретились с учителем Софией Никулиной и директором школы. Замечания о недопустимости религиозных действий на уроках ими были учтены. Жалоб от родителей учеников школы №63 на преподавание курса основ православной культуры с тех пор не поступало.
http://ya62.ru/news/ryazan/education/v_shkole_63_bolshe_ne_ispolnyayut_religioznye_obryady/

О том, что было и как на уроке хором пелись молитвы:

http://diak-kuraev.livejournal.com/1290109.html?view=340159613#t340159613

Впрочем, судя по записи 2014 года, и после инспекции на уроках Никулиной ничего не изменилось

https://www.youtube.com/watch?v=QsOjBAj6wRc

Помолимся!
2016-08-29 07:25
МИТРОПОЛИТ ТУЛЬЧИНСКИЙ И БРАЦЛАВСКИЙ ИОНАФАН ПРИЗВАЛ ЕПАРХИАЛЬНОЕ ДУХОВЕНСТВО К УСИЛЕННОЙ МОЛИТВЕ О ДИАКОНЕ АНДРЕЕ КУРАЕВЕ

27.08.2016

Преосвященный Ионафан, митрополит Тульчинский и Брацлавский (Виницкая область, Украина), ознакомившись с информацией в СМИ о публичном уподоблении Русской Православной Церкви "тоталитарной" секте (школе, системе), озвученном диаконом Андреем Кураевым, а также узнав о болезненной реакции на это "откровение" епархиального клира, выразил сожаление, что задевающие религиозные чувства верующих субъективные высказывания диакона Андрея Кураева вольно или невольно, но умножают раны православной епархиальной паствы, жертвенно отстаивающей каноническое единство с Матерью Русской Церковью и испытывающей многолетние скорби от «внешних» и внутренних недругов.

Справка. По убеждению диакона Андрея Кураева, признаки тоталитарной секты суть таковы: диктат одного, манипуляция сознанием людей, нарушение права на выбор, вторжение в личную, глубоко интимную сферу жизни человека.

Вызывает озабоченность и даже протест у православного духовенства Тульчинской епархии, как они думают, "наивно-утопический" призыв диакона Андрея Кураева ко Священноначалию РПЦ немедля предоставить Украинской Православной Церкви автокефалию, которая якобы принесёт Русской Православной Церкви некие "бонусы" на будущих Всеправославных соборах, ибо объединённая поместная УПЦ, предполагает диакон Андрей, непременно станет благодарной союзницей Русской Православной Церкви на некое время.

Однако, желание духовенства и верующих православных Тульчинской УПЦ - это сохранить существующие независимость и строй Украинской Православной Церкови в каноническом единстве с Матерью - Русской Православной Церковью. Они уверены, что самоуправляемая УПЦ - самодостаточна, что она может быть на века надёжным партнёром демократического, суверенного, стремящегося к миру и процветанию украинского государства, свободными гражданами которого являются (и ещё будут) её многочисленные и многонациональные духовные чада. В ином случае, опасаются клирики епархии, Украину будут раздирать на части межконфессиональные противоречия и внутренние расколы.

Преосвященный митрополит Ионафан обратился к благочестивому клиру Тульчинской епархии с призывом неуклонно стоять в православной вере на твёрдом основании священных апостольских и церковных канонов, духовно крепиться крестом Христовым, дабы «от слуха зла не убояться», смиренно нести благое иго поношений и творить сугубую молитву о всех ненавидящих и гонящих Церковь Божию, которая есть Столп и Утверждение Истины по слову Священного писания.

Иерарх благословил духовенству сугубо и неленостно помолиться о собрате во Христе - диаконе Андрее Кураеве, с которым в своё время имел общение как епархиальный архиерей во время миссионерских поездок последнего в Херсонскую епархию УПЦ. Помолиться, дабы Господь умягчил его сердце, "соединил и примирил с Церковью" (согласно тексту молитвы из чина исповеди) и обновил его ум благодатью Святого Духа – Духа Истины, молитвами Пресвятой Богородицы и всех небесных Сил бесплотных, к вящей славе Матери - Русской Православной Церкви.

Пресс-служба Тульчинской епархии, сообщение обновлено

http://www.vladyka-ionafan.ru/events/2016/08/27

***
Формально это реакция на вот эту мою запись:
http://diak-kuraev.livejournal.com/1273102.html?thread=335223310

В реальности - это реакция на первое в истории упоминание Тульчинской епархии в моем блоге
http://diak-kuraev.livejournal.com/1290311.html

И, как это обычно в устах Преосвященных, снова - невнятица с пониманием слова "Церковь".
Что значит "соединил и примирил с Церковью"? Я сейчас вне Церкви? Но не далее как вчера я служил, причащался и поминал своего канонического епископа (патриарха). Если же речь идет не о дисциплинарно-каноническом, а о мистико-духовном понимании причастия Церкви, то что сказал бы сам владыка Ионафан, если бы кто-то призвал помолиться о его примиренеи и соединении с Церковью (грехи, полагаю, случаются и у него).

Не позорное позорище
2016-08-28 20:27
Данилов монастырь убрал с сайта ценники на архиерейские игрушки, указанные во вчерашнем посту.
http://www.msdm-opt.ru/posokhi-arkhierejskie/26170160826111756
http://www.msdm-opt.ru/suveniry

Теперь их цены сокровенны, секретны, не-позорны, говоря по славянски.
Но сама эта суетня с прятанием цен - позорище, говоря по русски.

Кончина Богородицы как повод для...
2016-08-28 17:27
"По случаю праздника патриарх Кирилл совершил литургию в Успенском соборе Московского Кремля. В этот день верующие вспоминают погребение Девы Марии", - разошлось по новостным сайтам (например -
http://www.ntv.ru/novosti/1655620/).

Однако ни один из них не расскажет про трапезу, обязательно следующую после патриаршей службы.
Если она совершается в Кремле или в Храме Христа Спасителя и не сопровождается архиерейской хиротонией - то оплата обеда в директивном порядке по очереди возлагается на московские благочиния или монастыри. (Если архиерейская хиротония есть - то обычно новый "преемник апостолов" оплачивает банкет по поводу своей "личной Пятидесятницы").

Поначалу (при Алексии) приходы сами привозили в Кремль свои домашние яства.

Сейчас установился четкий протокол. Никакой самодеятельности, только ресторан гостиницы "Даниловская" или кафе "Пушкин". Причем оплачиваются не только блюда, но и официанты.

Как говорят, сегодня в Кремле работал "Пушкин". Обед на 40 персон. Цена - 700 000 рублей. 17 500 на одного человека. Было ли этим персонам вкусно - не знаю. Привычка притупляет вкус. Так что, быть может, они вкушали стерлядь бесстрастно, через "не могу".

Ценник тут. Придумайте сами, что можно отведать в пределах этой суммы.

http://dellos-delivery.ru/food-delivery/kafe-pushkin/?utm_source=google&utm_medium=cpc&utm_term=dostavka_edy_pushkin&utm_content=&utm_campaign=pushkin&network=g&placement=&adposition=1t2&keyword=%D0%BA%D0%B0%D1%84%D0%B5%20%D0%BF%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B8%D0%BD&gclid=CMDmgNWl5M4CFSINcwodkDoPiw


(меня два раза в жизни водили в это "кафе". Интересно, что официанты обращались "Владыка").

Как же дорого пасти вас, овцы!
2016-08-27 20:52


http://www.msdm-opt.ru/posokhi-arkhierejskie/26170160826111756

Вниманию Высокопреосвященнейших покупателей и пользователей:



***

Гребешок для ритуального расчесывания архиерейских влас:


Гребень для волос (арт.26844)

Бивень мамонта, натуральные камни, деревянный футляр. Ручная работа.
245 000 руб

http://www.msdm-opt.ru/suveniry

Также можно заглянуть в отдел монастырской парфюмерии "Душистые радости":

http://www.msdm-opt.ru/dushistye-radosti

И не забудьте приобрести для любимого архипастыря Чайный набор «Константин Великий»
Цена: 20 200 руб

Чашки – костяной фарфор, подстаканник – серебро 925 пробы, ложка гладкая – серебро 925 пробы
http://www.msdm-opt.ru/posuda/chai1


***

Прошу прощения у тех, кого я годами вводил в заблуждение. Я искренне полагал, что в современных "крестах с украшениями" и панагиях только стеклышки, а не драгоценные камни. Меру о..ения моих "сослужителей" я не мог себе представить.

Песнь Песней. Век Двадцатый
2016-08-27 15:12
Как бы я с этой женщиной жил!
За неё, безо всякой бравады,
я бы голову даже сложил,
что сложнее сложенья баллады.
Дав отставку вчерашним богам,
я б не слушал сомнительных сплетен.
И отдал бы ей всё, чем богат.
И добыл бы ей всё, чем я беден.
Я б ей верой и правдой служил!
Начиная одними губами,
я бы так с этой женщиной жил,
что в морях возникали цунами!
И, за нею не зная вины
(что поделаешь – годы такие...),
наблюдал я лишь со стороны,
как бездарно с ней жили другие.
Но однажды (я всё же везуч –
помогает нечистая сила)
протянула мне женщина ключ.
Поняла, позвала, поманила.
И теперь не в мечтах – наяву,
не в виденьях ночных, а на деле
как я с женщиной этой живу?
А как сволочь. Глаза б не глядели.

(Геннадий Григорьев)

***
В православной традиции под Невестой библейской Песни принято понимать Церковь.
Но ведь и в этом тексте можно сделать аналогичную подстановку... И тоже получить одну из граней правды.

Тайны монашеских карьер-5
2016-08-27 11:06
судья постановил:

Маляренко Евгения, студента Томской духовной семинарии, признать виновным

http://www.gcourts.ru/case/33434611


***

В ночь с 31 декабря на 1 января епископ Колпашевский и Стрежевской Силуан возглавил Божественную литургию в Вознесенском кафедральном соборе, по окончании которой совершил иноческий постриг в рясофор пономаря храма Преображения Господня с. Белый Яр Евгения Маляренко. Евгению в постриге было наречено имя Илия, в честь преподобного Илии Муромца.
http://svjatoynarym.ru/2016/01/01/v-novogodnyuyu-noch-episkop-siluan-sovershil-bozhestvennuyu-liturgiyu-i-inocheskij-postrig/

3 января, в Неделю перед Рождеством Христовым, святых отец, епископ Колпашевский и Стрежевской Силуан совершил Божественную литургию в Вознесенском кафедральном соборе, за которой рукоположил в сан диакона иподиакона храма Преображения Господня с. Белый Яр инока Илию (Маляренко).

http://svjatoynarym.ru/2016/01/03/arxierejskoe-sluzhenie-v-nedelyu-svyatyx-otec/#more-19226

10 апреля, в неделю 4-ю Великого поста, преподобного Иоанна Лествичника, епископ Колпашевский и Стрежевской Силуан возглавил Божественную литургию в Вознесенском кафедральном соборе, за которой рукоположил во иереи клирика храма Преображения Господня с. Белый Яр иеродиакона Илию (Маляренко).
http://svjatoynarym.ru/2016/04/10/arxierejskoe-sluzhenie-v-nedelyu-4-yu-velikogo-posta-3/#more-21382


На малом входе иеромонах Илия (Маляренко) был удостоен права ношения набедренника за богослужением.
http://svjatoynarym.ru/2016/05/08/episkop-siluan-posetil-s-arxipastyrskim-vizitom-p-belyj-yar-2/


***

Надеюсь, былая любовь к свастикам не помешает о. Илье мирно сослужить с протоиереем Александром Фрейдманом, главой Миссионерского отдела Колпашевской епархии.

В цитатник о. Всеволода Чаплина
2016-08-27 09:35
"Рыцарь Христов не должен бояться того, что согрешает, убивая врага, так как он - служитель Бога в деле наказания нечестивых. Убивая язычника, христианин прославляется, ибо прославляется Христос"
Бернар Клервосский. Похвала новому воинству (De laude novae militiae).

Почему патриарх Кирилл никогда не станет католиком
2016-08-27 09:27
потому что у католиков принято так:

1. Только Римская Церковь была основана Самим Господом
2. Только римский папа вправе называться вселенским.
3. Одному папе принадлежит право назначения и смещения епископов.
4. Легат папы на соборе по своему положению стоит выше любого епископа, даже если он имеет более низкое звание; ему также принадлежит право перевода епископов.
5. Папа может выносить решение о смещении и отсутствующих лиц.
6. С отлученными папой от церкви лицами запрещено даже находиться в одном доме.
7. Одному папе можно в соответствии с потребностями времени издавать новые законы, образовывать новые епископства, капитулы преобразовывать в аббатства и наоборот, делить богатые епископства и объединять бедные.
8. Только папа может носить императорские регалии.
9. Все князья должны целовать ногу только у папы.
10. Только имя папы упоминают в церквах.
11. Во всем мире лишь он удостоен имени папы.
12. Папа вправе низлагать императоров.
13. Папа вправе, если существует необходимость, переводить епископов с одной епископской кафедры на другую.
14. По своему усмотрению папа может переместить клирика из одной церкви в другую.
15. Тот, кого папа посвятил в сан, может быть главой любой церкви, на него не может быть возложено выполнение более низкой должности. Того, кого папа посвятил в сан, другой епископ не вправе рукоположить в более высокий сан.
16. Без распоряжения папы нельзя созывать вселенский собор.
17. Не опираясь на авторитет папы, никакой капитул и никакая книга не могут считаться каноническими.
18. Никто не вправе изменить решения папы, пока он сам не внесет в него соответствующие изменения.
19. Никто не имеет права судить папу.
20. Никто не вправе осмелиться судить лицо, обратившееся с апелляцией к Апостольскому Престолу.
21. Наиболее важные дела каждой церкви следует представлять на рассмотрение папы.
22. Римская церковь ещё никогда не ошибалась, она, согласно свидетельству Писания, вечно будет непогрешимой.
23. Римский папа, если он был избран в соответствии с канонами, по заслугам Святого Петра, несомненно, станет святым, как это подтвердил епископ Павии Святой Эннодий, и с ним в этом были согласны многие святые отцы, это можно найти в декретах Святого Симмаха.
24. По приказу и в соответствии с полномочиями папы обвинения могут быть выдвинуты и духовными лицами более низкого сана.
25. Папа может смещать или возвращать на свою должность епископа без созыва собора.
26. Нельзя считать католиком того, у кого нет единства с римской церковью.
27. Папа может освободить подданных от присяги верности лицу, совершившему грех.

Dictatus papae — документ 1075 года (папа Григорий VII).

***
Интересен пункт 23: все римские папы обречены на причисление клику святых. Борджиа, конечно, был еще впереди. Но свежи же были воспоминания о недавнем веке порнократии!

Порнократия (правление блудниц, эпоха блудниц, правление шлюх); итал. pornocrazia romana, governo delle prostitute; лат. saeculum obscurum — скрытый, тёмный век) — период в истории папства (первая половина X века), который начался с правления папы Сергия III, интронизированного в 904 году, и длился 60 лет, до смерти Иоанна XII в 963 году (по другим данным — в течение 30 лет, до смерти Иоанна XI)...

Все же нельзя не поражаться этому умению епископов (и католических, и православных) возвеличивать буквально до небес себя и свое "служение", несмотря на хорошо известные переосвященным риторам факты их собственной жизни и истории их корпорации!

Глобус Украины
2016-08-27 08:52


Это реклама украинской авиакомпании в аэропорту Калининграда. Кстати, это мир без америк и китаев.

Большая афера
2016-08-19 19:55
Очень добрый и человечный канадский фильм 2012 года. Очень советую. Жанр - синтез рождественской сказки и жесткого итальянского реализма.