Последние новости

Иисус из Назарета - пророк?
2015-03-29 05:14

Вопрос: Здравствуйте! Если закон и пророки до Иоанна, то что это за пророки:
Деян.21:9 У него были четыре дочери девицы, пророчествующие.
Деян.21:10 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав.
Вт18:18. я понимаю, что это об Иисусе. Но ведь Он не пророк, в принципе. Да и говорит, что последний это Иоан, а ведь получается что Он"

Мир вам, Артур!

Не думаю, что я вполне понимаю ваш вопрос, но отвечу так, как понимаю.
Самое главное правило изучения Библии – это быть предельно внимательным к контексту. Наилучший вариант – это когда вы смотрите один и тот же отрывок в разных переводах. Так вот, исходя из того, как вы начали ваш вопрос, я делаю вывод, что вы не размышляли над стихом о "законе и пророках", поэтому поняли сказанное так, что пророков после Иисуса больше не будет. Однако текст говорит не об этом, а о том, что все пророки и сам закон вели к тому, чтобы появился Иоанн Креститель, а потом, конечно, уже и Сам Господь.

Вот посмотрите на этот текст Матф.11:13-14 в разных переводах:

...ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти (Синодальный перевод)

Но предсказания всех пророков и Закон вели к Иоанну, и он, если хотите знать, и есть Илия, который должен был прийти. (перевод Кулакова)

Ведь еще до Иоанна о Царстве пророчествовали все пророки и закон, 14 и если вы хотите принять, он - Илия, который должен прийти (Современный перевод)


Если же вы вчитаетесь в контекст всего разговора, то увидите, что Иисус упрекает фарисеев и законников в том, что они не узнали и не признали Иоанна как человека, посланного от Бога. И конечно, Господь упрекает их в том, что они Его тоже не узнали или не хотят признавать.

Ответить на вторую часть вашего вопроса я, пожалуй, не смогу, потому что я не нахожу в Библии ни одного стиха, где было бы сказано, что Иоанн Креститель должен был быть последним пророком. При этом я нахожу множество текстов, где люди признают Иисуса из Назарета пророком. Вот только несколько, которые попадаются первыми:

Сам Иисус говорит о Себе как о пророке:
Матф.13:57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.

Вот фарисеи «вредничают», не желая признавать Иисуса за пророка:


Лук.7:39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.

Народ говорит о Нем:

Матф.14:5 И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.

Матф.16:14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.

Матф.21:11 Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.

Лук.7:16 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

Лук.24:19 И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом...

Ну и этот, конечно, текст:

Евр.1:1-2 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.

А еще есть тексты, что Христос ниспослал Своей церкви дар пророчества:

1Кор.12:28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями...

Еф.4:11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями...


С уважением,

Саша.

...

Александра Ланц http://www.bible.com.ua/answers/r/21/328610

Иисус Христос - Единственный Посредник между Отцом и людьми.
2015-03-29 03:15

Вопрос: "В этом ответе http://www.bible.com.ua/answers/r/4/320413 Вы говорите о Посреднике в молитве к Богу - Иисусе Христе и что Он должен быть посредником. Можете ли Вы привести пример, где в Библии Он нам завещал обращаться к Богу через Него? Мне припоминается одно место в Писании, где Его спросили, как молиться к Богу и Он ответил : Отче наш... - другими словами напрямую. Поясните, пожалуйста".

Доброго вам времени суток, Алекс!

Очень хорошо, что вы вспомнили те строки Нового Завета, где Иисус учит нас молиться. Господь говорит о том, чтобы мы относились ко Вседержителю как к Отцу: «Отец наш Небесный...» Однако в других местах Писания мы видим ясное учение Иисуса о том, чтобы все обращения ко Вседержителю произносились «во имя» Самого Христа. Вот самые яркие тексты:

Матф.18:20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

Иоан.14:13-14 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.

Иоан.15:16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

Иоан.16:23-24,26 и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. ... В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас...

К сожалению подавляющее большинство людей, называющих себя христианами, не совсем верно понимают это повеление Господа: они, просто следуя традиции, завершают каждую свою молитву словами «во имя Иисуса Христа». Но если разбираться по существу, окажется, что делая так, мы, возможно, даже грешим против Неба, используя это словосочетание либо как «заговор- заклятие» на Бога , либо как некие «имя фамилию» Бога.
На самом же деле все намного сложнее и прекраснее. В Библейской традиции имя – это далеко не просто сочетание звуков, но попытка рассказать о характере и основных качествах его носителя.

Только будьте, пожалуйста, осторожны, чтобы не перевернуть эту мысль на оккультный манер. Оккультисты учат, что имя определяет судьбу человека: мол, какое имя дашь ребенку, такой он и вырастет. Библия же ничему подобному не учит, по Библии, имя дается либо для того, чтобы показать какие-то уже имеющиеся в наличии черты человека, либо для того, чтобы отразить какое-то событие, затронувшее этого человека, страну или все человечество. Например, братья-близнецы Исав и Иаков получили свои имена сразу после того, как «акушерки» увидели их.

Быт.25:25-26 Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав. (Исав значит «волосатый». Кстати, потом он получит еще и прозвище по цвету той чечевицы, за которую продал свое первородство, – Едом, что значит «красный») Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков. (Иаков означает «запинающий»)

Итак, Библия учит нас тому, что имя отражает уже имеющиеся сведения, но никак не меняет судьбу, но как раз наоборот: когда судьба поменялась, поменяется и имя, чтобы более точно отразить новые качества личности.


Итак «имя» Спасителя – Иисус Христос. Чтобы понять смысл этих двух слов, нам с вами необходимо вчитаться в Евангелия, ведь именно там наиболее полно раскрыт характер Того, Кого при рождении назвали Иисусом (Иешуа) и Которого по Его делам признали Христом (Машиахом). Так вот когда Господь Иисус учит нас обращаться в Небо во имя Его, это означает, что мы должны приходить к Богу не от своего имени (исходя не из своего характера, пониманий и желаний), а от Его имени, когда важны только Его заслуги, Его жизнь, Его желания и цели. Получается приблизительно так:

Матф.18:20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое (собраны ради Иисуса Христа, Его целей, Его желаний), там Я посреди них.

Иоан.14:13-14 И если чего попросите у Отца во имя Мое
(попросите по Его желаниям и Его целям, исходя из того, каков Его характер)... Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю (конечно, сделает, ведь это то, чего Он Сам желает!)

Иоан.15:16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое
(соответственно Его целей), Он дал вам.

Поэтому совершенно необязательно произносить в конце молитвы традиционное: «вот имя Иисуса Христа», но важно, чтобы ваше обращение к Отцу отражало суть желаний и целей Христа.

Теперь давайте немного присмотримся к тому, что значит: «Христос – Единственный Посредник между Небом и людьми». Это вопрос разделим на две части:

1) Зачем вообще нужен посредник? То есть почему Бог не позволяет нам приближаться к Нему без посредника?

2) Кто именно может быть посредником между Богом и нами?


Зачем нам нужен посредник, когда мы молится Вседержителю? Чтобы мы не погибли, когда обращаемся к Нему и принимаем Его ответы.

Дело в том, что у нас с вами есть глобальная проблема, которую мы унаследовали от падшего Адама, нашего праотца: мы все лишены славы Божией (Рим.3:23), а это означает, что мы никак не можем оказаться лицом к лицу со Вседержителем, оставшись при этом в живых (Исх.33:20). В нас, даже в самых лучших из нас, все пропитано греховностью и бунтом против Бога, поэтому в глазах Неба все человечество – это, мягко говоря, собрание прокаженных (Рим.7:18).

Вот и представьте себе, что мы с вами пытаемся попасть на аудиенцию к Творцу: пробуем обратиться к Нему в молитве и хотим быть услышанными. Ну как же можно являться ко Святому и Превознесенному Вседержителю в лохмотьях, оборванными, воняющими, прокаженными? И что мы, косноязычные и с трудом формулирующие свои мысли, можем сказать Ему, Который владеет бесконечной мудростью и святостью?

С одним из миссионеров однажды произошла такая история. Бог призвал его на служение в одном из африканских племен. Миссионеру было нетрудно рассказать этим людям о Боге, они знали, что Бог существует, тогда миссионер рассказал им о том, что они могут обратиться к Богу лично, просто встав на колени и помолившись. Люди встали на колени и через несколько мгновений начали падать в обморок. Потом выяснилось, что страх перед Святым отключал их мозги. Они настолько понимали святость, праведность и огромность Вседержителя, что обратиться к Нему просто так – «лицом к лицу» – было выше их физических сил. Кстати, Библия ясно подтверждает тот факт, что человек, столкнувшийся с реалиями Неба и святостью Бога, не в состоянии выдержать все это самостоятельно. Прочитайте, например, десятую главу книги Даниила или шестую главу книги Исайи, или вспомните Моисея, который должен был стоять лицом к скале, когда Бог проводил мило него Свою славу. Кстати, Господь в тот момент прикрыл Моисея Своей рукой (Исх.33:18-23).

Обратите внимание на то, что во всех этих случаях, Бог Сам «защищал» немощных Даниила, Моисея, Исайю от неизбежной гибели в присутствии Его славы, при виде Его Царства. Даже самых лучших из людей Ему приходилось «прикрывать», чтобы сияние Его святости не сожгло их. Так было всегда: чтобы человек не погиб, слушая и понимая Святого, между ними должен был стоять Посредник.

Кто может быть Посредником в наших попытках обратиться в Небо?

Хороший, даже очень хороший, очень святой, очень преданный Богу человек НЕ может. Хотя бы уже по той причине, о которой говорилось выше: любой из человеков изначально лишен славы Божией, а значит, все равно сгорит в присутствии Вседержителя.

Посредником между Творцом и падшим человечеством может быть только Тот, Кто одновременно является частью Неба (Святой и Праведный) и частью человечества (один из нас). Таков Господь Иисус Христос.

1) Он родился от Святого Духа, это означает только одно: Иисус – Сын Бога, имеющий природу Бога.

2) Он родился от реальной земной женщины. Это означает только одно: Он – Сын человека, имеющий природу человеков.

Только Иисус из Назарета, Который был распят и воскрес 2 тысячи лет назад, соединяет вас и Отца так, что вы не только не погибнете, когда Отец приблизится к вам, но окажетесь спасенным для Вечной Жизни. Однако любой из нас будет терять в этой жизни и может погибнуть навечно, если станет упорствовать в попытках прийти к Творцу через каких-либо иных «посредников». Пусть добрый Господь поможет вам понять всю потрясающую и отрезвляющую глубину этих библейских текстов:

«...именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых... нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:10-12)

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» ( Иоан.14:6)

«...един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1Тим.2:5).

«... имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия... мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр.4:14-16).

Благословений вам и радости на пути познания пути Спасения!

Саша.

...

Александра Ланц http://www.bible.com.ua/answers/r/21/328612

Спасения невозможно избежать тем,кто будет спасен?
2015-03-28 19:19
Здравствуйте Юлия!

Отвечая на Ваш вопрос: "Здравствуйте. Скажите, если Бог заранее знает, кто избранные Его, кто вписан в Книгу Жизни и, кто будет спасен, значит, спасения невозможно избежать тем, кто будет спасен? Если Богу заранее известен результат, почему люди стараются вписаться в Книгу Жизни, через силу, а не от сердца соблюдая заповеди бояться быть вычеркнутыми из нее Богом?? Благодарю."

Вопрос сформулирован самонадеянно и Вы сами себя вводите в заблуждение. Это ловушка, которую поставил для Вас сам сатана.
Точнее было бы сделать обобщение в другую сторону: мы все идем в погибель, весь мир идет за дьяволом, ... а спасенных будет единицы по сравнению с толпой погибших.

Даже тот, кто "духовно стоит на ногах" не может так расслабится. Враг искусен и коварен, а мы "вчерашние и ничего не знаем". Раньше христиане страдали за Христа и терпели преследования, - вот они, по моему, имели больше шансов, не имея времени для расслабления. Сейчас же большинство христиан едва отличается от мирских людей (в одежде, поведении, разговоре, жизненных целях и приоритетах...). Наше время работает против нас...

...Говорят, что когда мы попадем на небо, для нас будет три неясных вопроса:
- А где же тот?.. (с таким вопросом будут искать тех, в спасении которых были уверены);
- А этот что здесь делает?.. (такое недоумение будет вызывать присутствие на небе тех, на которых мы поставили крест);
- О, Господи! как я попал сюда?..

Бог настолько Велик и Могуч, что Он наперед знает, кто из людей смирит перед Ним свое сердце и будет по милости Господней спасен в конечном счете. Но это познание Богом Своего творения и могущество Нашего Бога ни в коей мере не снимает с нас необходимости бодрствовать и трезвиться.

Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?
Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам,
что над всем имением своим поставит его.
Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, — то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами;
там будет плач и скрежет зубов. Мф.24:42-51

Последнее время перед Вторым Пришествием Христа будет самым тяжелым.
...и наступит время тяжкое, какого не бывало
с тех пор, как существуют люди, до сего времени... Дан.12:1

И, начав речь, один из старцев спросил меня:
сии облеченные в белые одежды
кто, и откуда пришли?
Я сказал ему: ты знаешь, господин.
И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби;
они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. Откр.7:13,14
Однако, Елена Уайт, смиренная, избранная Господом вестница, говорит, что по сравнению с той славою которой Бог окружит Своих спасенных детей на небе, им будет казаться, что небо досталось легко.

...Мы все прошли под древо и присели, любуясь великолепием сего места. Тут к нам подошли братья Фитч и Стокмен, которые проповедовали Евангелие Царствия и которых Бог положил в могилы, чтобы спасти для вечности. Братья спросили нас, что происходило на земле, пока они почивали во гробе. Мы постарались припомнить самые крупные наши переживания, но они показались такими ничтожными по сравнению с превосходящей все земное вечной славой, окружавшей нас, что мы ничего не смогли им ответить, а только вскричали: "Аллилуйя! Как просто было попасть в вечность!" Свидетельство для церкви, т1;глава 7.

С молитвою о Вас,
Наташа
...

Наталья Амосенкова http://www.bible.com.ua/answers/r/23/328674

Бог всем велел исследовать Писания - Старый Завет?
2015-03-28 17:44
Добрый день Юлия!

Отвечая на Ваш вопрос: "Добрый день. В Ев.от Иоанна,5:39, Иисус рекомендует исследовать Писания, чтобы иметь Жизнь Вечную тем, кто НЕ ХОЧЕТ прийти к Богу, чтобы иметь Жизнь и НЕ ИМЕЕТ в себе любви к Богу тем, кто уповает на Моисея, но не верит его словам Ев.Иоанна, 5:40,42,45-47, а, именно, рекомендует, - Иудеям, которые хотели Его убить Ев.от Иоанна, 5:18,19. На каком, тогда, основании люди утверждают, будто Бог всем велел исследовать Писания Старый Завет?"

Наше основание - Сам Иисус Христос.
Он наш Бог и наш Пример, не так ли? Не должны ли мы поступать по примеру нашего Господа и Спасителя, Который уже в 12 лет удивлял Своими познаниями в Писании и пониманием Писания даже священников в Иерусалиме?

Через три дня нашли Его в храме,
сидящего посреди учителей,
слушающего их и спрашивающего их;
все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. Лк.2:46,47

Приступив к Своему служению, Иисус цитировал Писания перед народом и учениками, отражал Писанием атаки сатаны, притчами объяснял Своим слушателям глубины Писания, жил по Писанию так, что мог бросить вызов и предложить найти несоответствие между Писанием и Его жизнью, чем приводил в молчание даже врагов, а желая убить Иисуса, его враги могли прибегнуть только ко лжи, так как истина была на стороне Иисуса Христа.

Первосвященники же и весь синедрион
искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти;
и не находили. Мк.14:55

Мы, все люди, гораздо более слабее Христа в познании и силе Духа. И именно против "желающих наследовать спасение" сконцентрированы атаки врага не на жизнь, а на смерть. А мы так даже не осознаем нашей нужды и подстерегающей нас опасности...
Мы очень нуждаемся чтобы Слово Божье жило внутри нас, нуждаемся размышлять и говорить о жизни Христа, знать пророчества Ветхого Завета и их исполнение в Новом Завете, ориентироваться в знамениях Второго Пришествия и знать оригинал так, чтобы "чутьем" (а на самом деле Духом Святым) отличать и отторгать подделку.
А знаете какая хорошая новость? - Даже самый скромный и смиренный ученик Иисуса, который не учился в духовных школах, может быть подобен Своему Господу и Учителю...
И дивились Иудеи,
говоря: как Он знает Писания, не учившись? Ин.7:15

Это делает Бог посредством Духа Святого, глядя на сердце Своего последователя.

Вдумайтесь, пожалуйста, в следующие страшные Слова:
Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения:
так как ты отверг ведение,
то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною;
и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих. Ос.4:6

Исследуйте себя внимательно,
исследуйте, народ необузданный,
доколе не пришло определение —
день пролетит как мякина —
доколе не пришел на вас пламенный гнев Господень,
доколе не наступил для вас день ярости Господней.
Взыщите Господа, все смиренные земли,
исполняющие законы Его;
взыщите правду, взыщите смиренномудрие;
может быть, вы укроетесь в день гнева Господня. Соф.2:1-3

Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены. Иер.8:20

"Народ Божий" и "истреблен"... как и за что? "Смиренные" и "может быть"...


Дорогая Юля, лично Вы и те, кто просит Вас адресовать вопросы в адрес нашего сайта! Исследуйте Писание: Ветхий и Новый Заветы! ищите Иисуса и личного общения с Ним! (Ин.5:39; Лк.1:3,4; Откр.22:7)

...Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды;
верьте пророкам Его, и будет успех вам. 2Пар.20:20

Благословений!
Наташа

...

Наталья Амосенкова http://www.bible.com.ua/answers/r/10/328678

Почему бог не создал всех людей красивыми? Например кто то прыщавый, кто то с пигментными пятнами, у кого то горбатый нос и т.д а у кого то нет не совершенств
2015-03-26 16:02
Асель спрашивает: Почему бог не создал всех людей красивыми? Например кто то прыщавый, кто то с пигментными пятнами, у кого то горбатый нос и т.д а у кого то нет не совершенств

Понятие людской красоты менялись на протяжении всей истории человечества, да и сейчас, в разных культурах и национальностях, идеалы красоты разнятся и порой - весьма существенно. Для большинства коренных жителей Африки, современные андрогинные, похожие на мальчиков, модели подиума покажутся ужасными. И такими бы они показались большинству западных мужчин еще в начале и даже середине 20 века. Посмотрите на портреты первых красавиц и красавцев 16, 17, 18 веков - вы будете очень удивлены. Прибавим к этому еще и чисто индивидуальные предпочтения каждого человека. Так что понятие красота, касательно человека - весьма условно.
Рабби Эльазар, сын рабби Шимона, однажды встретил уродливого человека и сказал ему: "Ну ты и урод...". На что тот ответил: "Иди и скажи Гончару, который меня создал: как уродлив горшок, который Ты сделал..." Рабби Эльазар услышал этот упрек и устыдился, поняв, что тот человек был прав, - ведь если Творец создал его так или иначе, в этом и заключается его красота.

Божьих благословений
Олег
...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/17/328659

Как должен жить правильный Боговерующий человек?
2015-03-26 14:29
Асель спрашивает: Как должен жить правильный Боговерующий человек. То что не не нужно грешить -
понятно. О чем должен думать? Чем должен заниматься кроме чтения молитв и писания? Как должен относиться к трудностям и несправедливостям?

Мир вам,

Каждый человек, приходящий к Богу, ищет ответ на вопрос: как жить. Да и вообще любой человек всю жизнь ищет ответ на этот вопрос, это просто сидит в нас. И ни обольщения этого лукавого века, ни житейская суета - ничто не может заглушить в человеке этот вопрос - что то буквально кричит в нас: как жить?
Любой ответ на этот вопрос, в любом случае, будет в общей форме, т.к. люди все разные, у всех разные дарования, разные характеры, разные служения от Господа. Но общие моменты все же есть. Так любой человек реализует себя в отношениях. Сам по себе, без отношений с внешним миром человек быстро сходит с ума и погибает. Поэтому человеку нужны отношения. И эти отношения мы можем строить с Богом, с другими людьми и со всем окружающим нас внешним миром (природой). Для христианина отношения с Богом - это прежде всего молитва (разные виды молитвы, не только просительные или благодарственные, но и вообще общение с Творцом) и изучение Слова Божьего. Отношения христианина с людьми проще всего описать словом любовь. Вообще все правильные отношения можно описать словом любовь. Но все таки конкретизируя, можно назвать отношение христианина к людям как милость ( не в том смысле, что б кинуть нищему несколько монеток, а в смысле, что христианин отдает ближнему, а не забирает - отдает время, отдают свою любовь, внимание и заботу, делится с нуждающимися материальными благами). И отношения христианина к природе - пост. Ведь мы призваны Всевышним взращивать и сохранять, а по факту, в жизни - мы ведь хищники. Не только потому, что мы едим мясо животных или носим их кожу. Но и потому, что считаем Землю и своей мастерской, и своей лабораторией, и своей мусорной площадкой и в этом есть что угодно, но только не любовь. А пост призван хоть немного укротить наши плотские желания и амбиции. При этом пост не имеется ввиду по средам или пятницам или Великий пост или еще какой нибудь, но пост - как наше отношение к окружающему миру - поставить волю Творца (взращивать и сохранять) выше нашей воли потреблять.

Божьих благословений
Олег
...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/29/328660

Почему в кн. Исход, так детально описывается устройство скинии, ковчега и других вещей.
2015-03-25 16:32
Сергей спрашивает: Почему в кн. Исход, так детально описывается устройство скинии, ковчега и других вещей. Для меня, признаюсь честно, читать это было утомительно и особой надобности в знании этих деталей я не вижу. Буду рад ответу.

Мир вам, Сергей,

Бог есть не бог беспорядка, но устройства и мира, как сказал Павел коринфянам. С одной стороны, подобные подробности были предназначены древним иудеям, что бы они чего нибудь не добавили от себя - ну какого нибудь маленького золотого тельца или еще какой мерзости. И с другой стороны, приведенные подробности должны свидетельствовать нам, живущим ныне, что церковь и богослужение, это не фестиваль Вудсток, не кружок анархистов - нигилистов, а прежде всего организованная структура, со своими правилами поведения и канонами проведения служения

Божьих благословений
Олег


ДОПОЛНЯЕТ АЛЕКСАНДРА ЛАНЦ

Здравствовать вам, Сергей!

Есть еще одна очень важная причина такого внимания к деталям Скинии (Храма). Дело в том, что всё это наглядным образом, во всех деталях демонстрировало план спасения человечества.

С уважением,

Саша.

...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/4/328631

хотелось бы спросить шахматы ведь они развивают мышление, а не противоречит ли это вере и нет ли там что то магического.обьясните пожалуйста.
2015-03-25 16:26
Андрей спрашивает: хотелось бы спросить.раньше до того как БОГ даровал мне веру я любил играть в шахматы ведь они развивают мышление а как быть сейчас и не противоречит ли это вере и нет ли там что то магического.обьясните пожалуйста.

Мир вам, Андрей,

В игре в шахматы не ничего сверхъестественного и следовательно нет ничего магического. Придумали ход - походили, противник подумал - походил. Одна логика. Предугадать в шахматах - это не в будущее заглянуть, а просчитать больше ходов, чем противник.

С уважением
Олег
...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/17/328641

Здравствуйте.Почему вечеря означающая ужин, в адвентизме проводится утром или в обеденное время .Может не стоит называть этот праздник так.И почему тайная вечеря проходит 4 раза в год.
2015-03-24 12:13
Костя спрашивает: Здравствуйте.Почему вечеря означающая ужин, в адвентизме проводится утром или в обеденное время .Может не стоит называть этот праздник так.И почему тайная вечеря проходит 4 раза в год.

Мир вам, Константин,

Безусловно, встреча во время евхаристии с Господом, приобщение к божественной жизни через Его плоть и кровь - можно назвать праздником для христианина. Делать ли это вечером, утром или в обед - так ли уж важно? Не гораздо ли важнее духовный, мистический смысл, не гораздо ли более важна степень подготовленности человека к соприкосновения с Творцом? Ранние христиане жили несколько другой духовной жизнью, чем живут большинство из нас и поэтому встречаться с Господом даже каждый день для них было вполне естественно. Но, как мы знаем из Евангелий, церковь росла, в церковь начали попадать люди случайные, живущие не столько духовной жизнью, сколько плотской. Во время совместных братских приемов пищи начали происходить вполне себе небратские инциденты - то сирот и вдов забудут, то кто то просто придет хорошенько подкрепиться "на халяву", забывая при этом, что:
Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
И уже в первоапостольских церквях появляются первые предписания, каноны проведения евхаристии.
20. Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;
21. ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.
22. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
26. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
33. Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
34. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
(Первое послание к Коринфянам 11:20-34)
Также мы знаем, что церковь Божья - церковь живая, развивающаяся. Менялся ритуал, менялся у разных конфессий смысл, вкладываемый в хлеб и вино, но неизменна заповедь, данная нам от Господа: есть хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещая, доколе Он придет.
(Первое послание к Коринфянам 11:26)


Божьих благословений
Олег
...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/14/328639

Изучаю Библию более 20 лет и с удивлением обнаружил...
2015-03-21 20:13

Здравствуйте Алексей!

Отвечая на Ваше письмо: «Добрый день, Изучаю Библию более 20 лет и с удивлением обнаружил, что история жизни Христа в первые 4-12 лет после рождения Лукой и Матфеем представляется диаметрально противоположной, особенно в 1 года после рождения. По Луке- 8 день обрезание, наречение и потом семья назад в Назарет, По Матфею - бегство в Египет и нахождение там до смерти Ирода... Не думаю, что они смогли дней на 5 сбегать в Египет, а тут умер Ирод и они на 8 день из Египта в Храм... ну и потом домой.. Кто прав?»

А что если оба не ошиблись?

А ведь так и есть – один евангелист рассказывает, другой его дополняет и так мы имеем полную картину необходимую для нашего спасения. (А вообще картина не полная – см.Ин.21:25)

…Святая чета пребывает в Вифлеем, где все замечательно, но недоступно дорого для бедных путешественников. Не думаю, что они надолго задержались в городе, где кроме прописки не было ничего. Они вынуждены были прийти по делу и по завершении сразу же возвратились домой.

Почему они не отложили путешествие?

Нельзя ли было перенести путешествие на более подходящее время? (Супруги не готовы к путешествию: жена на последнем сроке беременности, денег нет…)

Чем вызвано их путешествие: послушанием правительству вопреки логике ради Господа или наличием прав и льгот для прошедших перепись?

…Здесь было лишь посещение пастухов, пришедшие и рассказавшие историю о явлении ангелов…

По прошествии 33 дней Иосиф и Мария снова путешествуют с родного города в Иерусалим, они еще не виделись с волхвами и не имеют денег о чем свидетельствует их жертва.

По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца,
дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.

А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву,
принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,

как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,

и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем,
две горлицы или двух птенцов голубиных.Лк.2:21-24

скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней;
как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;

в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;

и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих;
ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее.

По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику;

он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей младенца мужеского или женского пола.

Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста. Лев.12:2-4,6-8

Выходя из Иерусалима, волхвы направлялись в Вифлеем, но Библия не упоминает где именно произошла встреча. Потому что по дороге в Вифлеем волхвы вновь обнаруживают звезду, которую они потеряли из виду ранее, и отправляются за звездой.

Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды

и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце
и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.

Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.

Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,

и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои,
принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду,
иным путем отошли в страну свою. Мф.2:7-12

Ирод ориентировался по срокам, которые он хитростью выведал у волхвов.

Раньше путешествия не были краткими. Волхвы пошли в путь когда увидели звезду, а это значит, что после рождения Иисуса они только начали свое путешествие.

Резню Ирод устроил тоже не просто так, а по истечению всех сроков. Зазор по времени был приблизительно 2 года.

Тогда Ирод,
увидев себя осмеянным волхвами,
весьма разгневался,
и послал избить всех младенцев
в Вифлееме и во всех пределах его,
от двух лет и ниже,
по времени, которое выведал от волхвов. Мф.2:16

В родной стране, в Вифлееме Иосиф и Мария бедствовали, но незадолго до побега в чужую страну Бог щедро позаботился о материальном благополучии Своего Сына и Своих верных слуг. Подарки волхвов обеспечили их безбедную жизнь в Египте и позволили Иосифу даже по возвращении с Египта размышлять о переселении в другую часть родной станы.

Назарет не был особо перспективным городом с точки зрения духовности, а тайна беременности Марии породила сплетни. Во время путешествия по случаю переписи Иосифу приглянулась Иудея, но были и опасения.

Иосиф поступил по откровению Господа и ему не пришлось бежать, подобно Лоту в пещеру на горе (Быт.19:30).

По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте

и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.

Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.

Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего,
убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет. Мф.2:19-23

Благословений!

Наташа

...

Наталья Амосенкова http://www.bible.com.ua/answers/r/9/328625

Cтоит ли мне выходить за него?
2015-03-21 15:41
Здравствуйте Алена!

Отвечая на Ваш вопрос: "Я скоро выхожу замуж. Я с детства слышу
Слово Боже и сейчас выхожу замуж за
человека из православной веры. стоит ли мне
выходить за него?"


У меня такое впечатление, что Вы все, в принципе, уже решили... Но что-то внутри не дает Вам покоя. Это страх перед неизвестным и он нормален так как помогает Вам бодрствовать, чувствовать слабость, некое смирение...

...воззови ко Мне — и Я отвечу тебе,
покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь. Иер.33:3

И вот сейчас самое время обратиться с искренней молитвой к Богу, рассказать о своих беспокойствах, сомнениях.

Почему?
- Потому что никто из людей Вам не может ответить на данный вопрос правильно, если только у этого человека не было откровения от Бога по Вашему вопросу. Мы можем постараться угадать, дать Вам советы по счастливому супружеству... но Бог желает другого.
Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих;
перестаньте делать зло;
научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного,
защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
Тогда придите — и рассудим, говорит Господь.
Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю;
если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.
Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;
если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас:
ибо уста Господни говорят. Ис.1:16-20


- Бог любит Вас, Он желает чтобы Вы были счастливы (в том числе и в семейной жизни), Бог желает чтобы Ваш жизненный путь привел Вас к вечности. Бог знает все и то какими будете Вы и Ваш нынешний жених под действием определенных жизненных обстоятельств. Бог желает рассказать Вам об этом, но Вы не настроились пока на частоту на которой говорит Бог раз Вы пишите нам...
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь,
намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.
И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас;
и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. Иер.29:11-13

- Слышать Слово Божие с детства и знать о Боге даже много - это еще не значит знать Бога. А этот вопрос главнее даже удачного замужества.
Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай,
потому что в этом все для человека;
ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо. Еккл.12:13,14

Уверенно можно сказать только то, что не стоит выходить замуж ни за этого человека ни за другого до тех пор, пока Вы не получите от Господа подтверждения на подобный шаг. Это подтверждение поможет Вам быть вполне счастливой сейчас, в день свадьбы, при решении недоразумений и конфликтов в семейной жизни.

Почему я говорю Вам обо всем этом и не упомянула до сих пор слов Писания о том, что не следует вступать в союз с неверным или с человеком, который верит по другому? А ведь проверка этого уровня - обязательное начало. Но не внешне, а по-духу.
Потому что вопрос распознания этой веры лежит глубже нежели свидетельство о крещении и познается тем же образом, о котором написано выше.

На небе будут представители различных деноминаций, но они будут вместе славить Бога в истине, вместе молиться... А Вы молитесь со своим женихом вместе по возможности сейчас и планируете ли это делать в будущем?

Сначала необходимо найти контакт с Богом. Потому что в вечности будут те, кто имеет личные отношения с Богом. Затем Вы живете во свете Библии и ищите Господнего руководства на каждый день Вашей жизни.

В Библии мы находим примеры браков, которые, вроде бы, на первый человеческий глаз не попадали под критерий нормы. Какой была женитьба Иосифа, почему Моисея упрекали за жену, каким образом Давид покрыл свое с Вирсавией преступление и как он сможет разговаривать в раю с Урией?..
Эти проблемы не решаются по подсказке со стороны.

В заключение хочу сказать, что брак по Духу Божьему - благословение. А брак не по Его Духу многих приведет к вечной погибели, для вечности. Например, такие браки - без воли Господа - были распространены перед потопом...
тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы,
и брали их себе в жены, какую кто избрал.
И сказал Господь [Бог]:
не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками... Быт.6:2,3
Что было дальше Вы знаете. Остальное - за правильным использованием известной информации.

Я же желаю Вам быть счастливой с Господом здесь и по Его милости наследовать жизнь вечную.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам:
побеждающему дам вкушать сокровенную манну,
и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя,
которого никто не знает, кроме того, кто получает. Откр.2:17

Наташа


...

Наталья Амосенкова http://www.bible.com.ua/answers/r/5/328627

Нужно ли указывать человеку на его неправедные поступки,чтобы он задумался над тем,как их исправить,не повторить в жизни,или это -осуждение ближнего и надо,любя его,делать вид,что все в порядке?
2015-03-18 19:50
Марина спрашивает: Нужно ли указывать человеку на его неправедные поступки,чтобы он задумался над тем,как их исправить,не повторить в жизни,или это -осуждение ближнего и надо,любя его,делать вид,что все в порядке?

Мир вам,

Сказано в Торе:
17. Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
(Книга Левит 19:17)

Однако надо понимать, что для того, чтобы обличение помогло вернуть человека на верный путь, обличающий должен сам стоять на исключительно высокой духовной ступени.
1. Не судите, да не судимы будете,
2. ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4. Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
5. Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
(Св. Евангелие от Матфея 7:1-5)

Указывать человеку на проступки надо с большой осторожностью, лишь с целью избавить его от греха, а не с целью еще и взвалить на него бремя обвинений и упреков, чтоб человек окончательно не ослабел, не опустился, не утратил надежду исправиться и стать лучше.

Божьих благословений
Олег

...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/8/328588

Я полагаю, что обычная животная страсть, без признаков любви - не от Бога
2015-03-18 13:04

Юлия Владимировна спрашивает: "Мир Вам! Любовь-это: ответственность за уважение, заботу, жизнь, здоровье... Непреодолимая страсть, ведь, просто дополняет любовь и не полноценна без нее? За что ответственна, именно, страсть и, от Бога ли она? Я полагаю, что обычная животная страсть, без признаков любви, - не от Бога и очень сильно наказуема Богом. Заранее спасибо за ответ."


Мир Вам, Юлия Владимировна!

Сама по себе страсть (сексуальное влечение), вне брака, является грехом. Но она греховна не по своей природе, а по факту неправильного применения.

9 Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
(1Кор.7:9)

Есть разные типы любви и все они нужны на своем месте, и задуманы Богом.

"Животная страсть" (в противопоставление высшей человеческой природе) как понятие - было придумано древними греками, которые "любили мальчиков" (для них это было как некий показатель "неживотности", осмысленности "любви" - т.к. такие отношения не служили к продолжению рода, как у животных при "течке"). Рене Декарт очень подробно это пояснял в своем учении о страстях (как бы подводя итог древнегреческим воззрениям).

Апостол Павел пишет:

3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
(1Кор.7:3-5)

А любовь-агапе охватывает все сферы отношений (не только семейные):

4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
(1Кор.13:4-7)

Но есть еще любовь-филео (дружеская) и любовь-эрос (интимная).

В нормальной семье нужны все виды любви в гармоничном сочетании.


Благословений Божьих,

Виктор

...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/5/328600

написано,что не муж для жены,но жена для мужа..А,муж,для кого чего тогда?Что,конкретно,должен делать муж в семье?
2015-03-17 20:09
Юлия спрашивает:Скажите,написано,что не муж для жены,но жена для мужа..А,муж,для когочеготогда?Что,конкретно,должен делать муж в семье?Как директор,руководить протекающими насущными процессами?Есть ли,что-то такое,что муж обязан делать,хочет он,или нетили весь спрос с жены?Спасибо.

Мир вам, Юлия,

Мужчина и женщина - совершенно разные творения. Достаточно обратить внимание на то, что согласно Ветхого Завета, мужчина обязан соблюдать множество заповедей (около 630), от которых женщина освобождена. Так и с точки зрения жизненных ролей в целом и в семье в частности, существует огромная разница между мужчиной и женщиной. Мужчина по своей природе - дающая сторона (материальные блага, охрана семьи и т.д.), и в этом проявляется мужское начало, а женщина - принимающая, и в этом заключается суть женского.
Муж дает, влияет, оказывает уважение жене. Природа мужчины отличается от женской, ему свойственно приносить благо, баловать, радовать, давать, оказывать влияние в материальном и духовном плане.

Божьих благословений
Олег
...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/5/328585

Написано, что не муж для жены, но жена для мужа. А, муж, для чего тогда? Что должен делать муж в семье?
2015-03-17 20:09

Юлия спрашивает: Скажите,написано,что не муж для жены,но жена для мужа..А,муж,для когочеготогда?Что,конкретно,должен делать муж в семье?Как директор,руководить протекающими насущными процессами?Есть ли,что-то такое,что муж обязан делать,хочет он,или нетили весь спрос с жены?Спасибо.

Мир вам, Юлия,

Мужчина и женщина - совершенно разные творения. Достаточно обратить внимание на то, что согласно Ветхого Завета, мужчина обязан соблюдать множество заповедей (около 630), от множества которых женщина освобождена. Так и с точки зрения жизненных ролей в целом и в семье в частности, существует огромная разница между мужчиной и женщиной.

Мужчина по своей природе - дающая сторона (материальные блага, охрана семьи и т.д.), и в этом проявляется мужское начало, а женщина - принимающая, и в этом заключается суть женского.

Муж дает, влияет, оказывает уважение жене. Природа мужчины отличается от женской, ему свойственно приносить благо, баловать, радовать, давать, оказывать влияние в материальном и духовном плане.

Божьих благословений
Олег

...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/5/328585

парень не мог с собой совладать и пошел спросить у Святого,как это сделать.Святой ответил,что вообще не знаком с этим чувством.И объяснил: он никогда досыта не ел и не спал
2015-03-17 19:57
Ника спрашивает: Здравствуйте,Виктор!Где читала,не смогу указать,но суть была в том,что парень не мог с собой совладать никак и пошел спросить у
одного Святого,как это сделать.Тот Святой ему ответил,что вообще не
знаком с этим чувством.И объяснил: он никогда досыта не ел и не
спал,не услаждал себя ничем,вот и не испытывал безудержной страсти
никогда.Как-то так.

Мир вам,

Дух и плоть в нашей земной жизни неразрывно связаны. Чем больше мы заботимся о плоти, тем меньше уделяем внимания духу. И наоборот, ослабляя тело, ущемляя себя в желаниях плоти, мы тем самым укрепляем дух. Без сознательных аскез (постов) борьба с искушениями трудна. Речь не идет только о гастрономическом посте, но и простое ограничение себя в пище также не является самоцелью для верующего, а лишь средством помочь своему духу в борьбе с одолевающей страстью. Так Иисус Христос после крещения отправился в пустыню и там на протяжении 40 дней постился. Так что пост - это вполне библейский метод духовного роста.

Божьих благословений
Олег


...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/27/328596

Святой никогда досыта не ел и не спал, не услаждал себя ничем, вот и не испытывал безудержной страсти
2015-03-17 19:45

Ника спрашивает: "Здравствуйте, Виктор! Где читала, не смогу указать, но суть была в том, что парень не мог с собой совладать никак и пошел спросить у одного Святого, как это сделать. Тот Святой ему ответил, что вообще не знаком с этим чувством. И объяснил: он никогда досыта не ел и не спал, не услаждал себя ничем, вот и не испытывал безудержной страсти никогда. Как-то так. Спасибо"

Мир Вам, Ника!

Есть разные подходы к духовности. Но каждый из нас должен обрести свои отношения с Богом и свой подход к внутренним изменениям.

Методика "умерщвления плоти" работает не всегда и не она лежит в основе духовного роста для монахов. Самоограничение может быть полезно, как и воздержание - но не они лежат в основе духовности.

5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
(Ис.58:5-7)

Если бы это была "фабрика праведников" - то идеальный инструмент такого "духовного роста" был бы концлагерем.

Могу дать пару общих советов.

1) Посмотрите на свою жизнь. Какие события были наиболее знаковыми для Вас (запомнились). Какие события были "изменяющими" (когда Вы что-то поняли, переосмыслили, Господь открылся по-новому)? Какие чувства и переживания в Вас были? Какие обстоятельства окружали? Через что Господь повлиял на Вас? Уделите этому время, ведите духовный дневник, пишите Ваши размыщления и переживания.

2 И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет;
(Втор.8:2)

16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1Тим.4:16)

2) Какие духовные практики наиболее вдохновляют Вас к большей радости, уважению к другим людям, сочувствию, милосердию?

Зачастую мы ограничиваемся понятиями - "почитать Библию", "помолиться". Но ведь Библию можно читать очень по-разному:

- читать от начала до конца,

- читать "годовой круг чтения" на каждый день,

- читать различные библейские уроки,

- читать по темам (с параллельными текстами) и сравнивая переводы,

- читать, стараясь представлять образно, как-бы вживаясь и представляя себя в тех ситациях,

- читать главы "наоборот" - от конца к началу (это позволяет свежим взглядом заново прочесть уже привычные строки),

и кроме это существует масса других методик, не считая полноценных богословских исследований...

Так и с молитвой - есть разные виды молитв, даже на примерах Псалмов это видно. Ключевой момент - этому нужно учиться. С одной стороны - молитва это разговор с Отцом. С другой - нужно учиться разговаривать. Если разговор с каким-то человеком мы заранее знаем на 90% ("да я знаю что он мне скажет") - с ним скучно. Если мы проанализируем собственные молитвы - они сравнительно однообразны (по словам, структуре и т.д.). Мы можем пробовать молиться иначе. Даже просто молиться полностью словами из записанных в Библии молитв (можно в современном переводе, чтобы не сводить это к формальности), как один из вариантов для молитвы.

Очень советую книгу - "Прославление дисциплины" Ричарда Фостера. Это не доктрина или специальная единственноправильная методика, это своего рода энциклопедия - как еще можно молиться, как еще можно читать, как еще поститься и т.д. Книга выдержала множество переизданий (она была написана около 40 лет назад, дополнялась и является очень актуальной). Это свидетельствует о ее полезности для многих христиан. Прочитайте книгу Прославление дисциплины - и Ваше понимание духовного роста обогатится.

Божьих Вам благословений!

Виктор



Отвечает Олег Замигайло:

Мир вам,

Дух и плоть в нашей земной жизни неразрывно связаны. Чем больше мы заботимся о плоти, тем меньше уделяем внимания духу. И наоборот, ослабляя тело, ущемляя себя в желаниях плоти, мы тем самым укрепляем дух. Без сознательных аскез (постов) борьба с искушениями трудна. Речь не идет только о гастрономическом посте, но и простое ограничение себя в пище также не является самоцелью для верующего, а лишь средством помочь своему духу в борьбе с одолевающей страстью. Так Иисус Христос после крещения отправился в пустыню и там на протяжении 40 дней постился. Так что пост - это вполне библейский метод духовного роста.

Божьих благословений
Олег



...

Виктор Белоусов, Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/27/328596

Один знакомый несколько дней назад сказал - что этот Бог для меня сделал?
2015-03-13 13:09

Артем спрашивает: "Здравствуйте! Один знакомый несколько дней назад сказал - что этот Бог для меня сделал? ничего не изменилось, как жил раньше - так и живу, обидно, знаешь. Хотя этот человек болел сильно пару лет назад, и не веря в Бога - поверил. Молился, ходил в церковь и т.д. Бог не будет гневаться за такие слова? Хочется, что бы Бог не гневался за не обдуманные слова. Спасибо!"


Мир Вам, Артем!

Как измерить - что Бог сделал для нас?

Понятно, что в момент духовной слабости можно сказать - не вижу, что Бог делает для меня сейчас. Но если уверовал - то что-то видел?

Под словом "уверовать" очень много разных нюансов. Кто-то пришел к Богу в ожидании сверхъестественного чуда в ограниченный срок - и разочаровался. Модель "Деда Мороза" с Богом далеко не всегда работает.
Однажды у одного брата, который много времени провел в молитве, спросили: «Ты так долго молился. Что ты получил благодаря такой длительной молитвы?» Этот брат ответил: «Я ничего не получил». У него спросили: «Тогда какой же смысл был так много молиться?» Тот ответил: «Молитва очень полезна! Я многое потерял. Я потерял высокомерие, я потерял гнев, я потерял уныние, я потерял страх перед проблемами и трудностями в своей жизни».

Если коротко сказать - Бог дает вызов и дает силу (иногда очевидно сверхъестественную) для ответа на этот вызов. Для каждого это индивидуально. В чем-то получаем чудеса (а в чем-то - нет), в чем-то находим ответы (очень неожиданные). Даже те люди, которые получили исцеление по молитве - через пару лет "забывают" что же они получили, вдруг решают что это могло быть случайностью... А другие наоборот - видят и чувствуют каждый день руку Божью, хотя каждый день их не сопровождают ангелы...

Чтобы вспомнить, кто и что получил - примеры библейских героев из Евр 11 главы. Медленно вчитайтесь в эти слова. Не думайте что много текста. И читая про каждого человека размышляйте - что он получил, что он дал, кем он был, кем он становился в результате общения с Богом. Ведь именно общение с Богом - инструмент изменения, а не сами факты чудес.

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2 В ней свидетельствованы древние.
3 Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
4 Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.
5 Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.
6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.
7 Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.
8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;
10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
11 Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.
12 И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как [много] звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.
13 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
14 ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.
15 И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
16 но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.
17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
18 о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.
19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.
20 Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.
21 Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.
22 Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.
23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.
24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,
25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,
26 и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.
27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.
28 Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.
29 Верою перешли они Чермное море, как по суше, - на что покусившись, Египтяне потонули.
30 Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении.
31 Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.
32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,
33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,
34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;
35 жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;
36 другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,
37 были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;
38 те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.
39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
(Евр.11:1-40)

Благословений Вам,
Виктор
...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/30/328550

К вопросу о том, когда была сотворена Вселенная
2015-03-12 19:14
Дима спрашивает: "Я еще раз хочу затронуть вопрос о расстоянии до звезд и галактик. То,что свет от них летит миллионами лет - это правда, но Бог ведь не творил всю Вселенную вместе с землею 6000 лет назад, все остальные звезды и галактики уже существовали и потому свет успел пройти такое расстояние, ведь до нашей Земли тоже была вечность".

Приветствую, Дима!

Да, действительно, есть такие представления. Из слов Библии «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1) и «…ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх. 20:11) мы знаем, что «начало» начинается с первого дня творения, а в творческий период (6 обычных 24-часовых суток) были созданы «небо и земля», в том числе «солнце», «луна», «звезды». И вот тут встает вопрос, что понимать под «небом» и «звездами». Мы не можем дать однозначный ответ. «Небом» может быть и Вселенная. Но также может быть и наша Галактика Млечный путь, и Солнечная система. Также и «звезды» могут быть звездами всей Вселенной, или же звездами нашей Галактики, или некоторыми планетами Солнечной системы (которые светятся, как звезды, но отраженным светом). То есть в зависимости от того, что понимать под словами «небо» и «звезды», можно строить предположения, что было сотворено в 6 дней 6 тысяч лет назад. Если «в начале» была сотворена не вся Вселенная, то та другая ее часть появилась в какое-то время до первого дня.

Есть еще одна точка зрения. До того, как начали отсчитываться дни творения, уже был подготовлен исходный материал – всё было «безвидно и пусто» и «тьма над бездною». Иначе говоря, мироздание (или часть его) еще не оформлено и не устроено. С первого дня Бог стал «творить» – приводить все в порядок и совершенство в соответствии с проектом.

Божьих благословений!








...

Елена Титова http://www.bible.com.ua/answers/r/18/328551

Насчет воспитания себя и детей таблетками
2015-03-12 15:50
Ника спрашивает: "Здравствуйте! Насчет воспитания таблеточками: я столько раз в детстве себе обещала,что не покажу себя больше, буду целыми днями учиться, ходить спокойно, откажусь резвиться,оставлю всех в покое, и совсем перестану просить, на все буду смотреть спокойно,чтобы все сказали, что я золото, ангел. Не получалось. Мне бы таблеточку, чтобы не хотеть ничего, работать спокойно. Спасибо"


Ника, здравствуйте!

Нам приятно, когда окружающие хорошего мнения о нас, поэтому мы стремимся соответствовать их ожиданиям: спокойно ходить и разговаривать, получать хорошие отметки и т.д. И делаем это для того, чтобы нас любили, похвалили, заметили. Мы накапливаем и сдерживаем свои эмоции, чтобы быть «ангелочком», «хорошей девочкой», но происходит момент когда сдерживаться нет сил, и из-за какой-то мелочи мы взрываемся, перестаем быть «хорошей», виним себя, тревожимся из-за того, что не соответствуем ожидания. Мы понимаем, что что-то не так, нужно что-то менять в своей жизни - надоело играть и одевать на себя роль «воспитанной и правильной девочки», хочется жить настоящей жизнью и радоваться ей, быть счастливой.
Возможно, я сейчас Вас огорчу, но нет чудодейственной таблеточки, которая мгновенно все изменит. Умение регулировать свои эмоции, формировать характер, учиться реагировать на неприятные ситуации – сложный процесс. Благодарный, всесторонне воспитанный характер по наследству не передаётся. Характер приобретается личными усилиями через заслуги и благодать Христа. Бог даёт нам способности, силы ума, мы же формируем характер. Он созидается путём упорной борьбы с самим собой. Со своими естественными наклонностями надо вести непрерывную борьбу. Мы должны внимательно исследовать самих себя, не позволяя ни од¬ной недоброй черте оставаться неисправленной. Сам по себе человек не может управлять собой, но со Христом он может научиться самообладанию. Твердо уповайте на Того, Кто имеет всякую власть на Небе и на земле. Когда теряешь терпение и спокойствие духа - не отчаивайтесь и не прекращайте борьбу. Решитесь снова, на этот раз более твердо, хранить терпение при самых неблагоприятных обстоятельствах. И никогда не отводите глаз с Иисуса, Который является для всех нас замечательным примером самообладания.
Если Вам не под силу контролировать свои порывы и эмоции, как Вы того желаете, Вы можете контролировать волю, и тогда в Вашей жизни произойдет полное изменение. Когда Вы покоряете волю Христу, Ваша жизнь сокрыта со Христом в Боге. Она соединяется с силой, которая превыше всякого начальства и власти. Вы имеете силу от Бога, которая крепко связывает Вас с Его силой. Тогда для Вас становится возможной новая жизнь. Вы сможете быть жизнерадостной, если даже мысли свои подчините воле Христа. Не откладывайте этого, но тщательно исследуй свое сердце и ежедневно умирайте для своего «я». Вы можете спросить: как мне управлять своими поступками и эмоциями? Многие, не исповедующие любовь к Богу, тем не менее в значительной мере владеют собой без помощи благодати Божьей. Они развивают самообладание. Христос - наш Образец. Он был кроток и смирен сердцем. Научитесь от Него и подражайте Его примеру. Сын Божий был непорочен, и мы должны иметь нашей целью это совершенство и побеждать, как Он побеждал, если хотим воссесть одесную Его.
Сатана внушил людям, что главное свойство Бога - суровое правосудие, и Он стал для них грозным судьей и взыскательным заимодавцем. Он представил дело так, будто Создатель только тем и занимается, что ревниво следит за людьми и подмечает все их оплошности и ошибки, чтобы затем подвергнуть каре. Для того, чтобы рассеять эту тьму и открыть миру беспредельную любовь Бога, пришел в этот мир Иисус и жил среди людей.

Христос пришел спасать, а не губить. Любовь Божья означает нечто большее, чем просто негативное отношение ко злу; это жизнеутверждающий, действенный принцип; живой источник, всегда текущий для благословения людей. Когда любовь Христа поселится в нас, мы не будем испытывать ненависти к ближним, но будем всеми силами стараться проявить к ним свою любовь. Любовь, которой Христос наполняет все человеческое существо, является обновляющей силой. Прикосновение этой любви к жизненно важным органам - мозгу, сердцу, нервам - дарует исцеление (наверное это и есть таблеточка, в которой Вы нуждаетесь). Эта любовь пробуждает к жизни высшие силы человеческого естества. Любовь Христа освобождает душу от чувства вины и скорби, смертельной тревоги и беспокойства, которые истощают жизненную энергию. С Христовой любовью приходят спокойствие и безмятежность. Она рождает в душе возвышенную радость, которую ничто мирское и суетное разрушить не может!

«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30)

...

Ольга Леонидова http://www.bible.com.ua/answers/r/5/328543