Последние новости

Можно ли употреблять в пищу жир животного происхождения?
2015-08-21 20:34

Вопрос: "Мир Вам! Я задавал вопрос Можно ли употреблять жир чистых животных, например в курице?... В ответе понял что ЖИР можно, согласно текста ...и туком агнцев и овнов Васанских и козлов... Сегодня прочитал ответ на вопрос Наталии В Лев 3:17 запрещено употреблять в пищу тук и кровь... и понял что нельзя все-таки есть ЖИР, так как здесь имеется ввиду не тук жир, а тучные животные. Какие части животных можно, а какие нельзя. Что относится к ЖИРТУК, который нельзя есть? Спасибо"

И вам шалом, Геннадий!

Давайте разбираться?

Если не знать особенностей употребления слов в Библии, то, конечно, может сделать неверные выводы. Как же быть, если мы с вами не являемся профессиональными исследователями библейских текстов? Во-первых, конечно, нужно быть осторожными в выводах, а во-вторых, надо запастись терпением и вниманием, чтобы исследовать все тексты, в которых встречается заинтересовавшее нас слово. И конечно, нужно обязательно молить Господа Иисуса, чтобы Он помог нам понять все правильно.

Итак, слово «тук» в Библии используется в двух основных значениях:

1. Жировые отложения
2. Лучшее, самое лучшее

В подавляющем большинстве случаев, когда речь идет о жировых отложениях, контекст отрывка указывает на это. Например:

Исх.29:13 возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике...

Лев.3:15 и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это...

Если же вы попытаетесь понять слово «тук», как «жировые отложения» в след.отрывках, у вас возникнут серьезные проблемы:

Быт.45: 18 и возьмите отца вашего и семейства ваши и придите ко мне; я дам вам лучшее в земле Египетской, и вы будете есть тук земли.

Пс.80:17 17 Я питал бы их туком пшеницы и насыщал бы их медом из скалы.

Как видите, здесь явно имеется ввиду второе значение слова. В некоторых местах это слово оригинала так и переведено: «лучшее». Например:

Числ.18:30 И скажи им: когда вы принесете из сего лучшее, то это вменено будет левитам, как получаемое с гумна и получаемое от точил...

Итак, тексты в которых под словом «тук» подразумеваются «жировые отложения», как раз относятся к запрету: употреблять в пищу нельзя.

Лев. 3:17 Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте.

Лев.7:23-24 23 скажи сынам Израилевым: никакого тука ни из вола, ни из овцы, ни из козла не ешьте. Тук из мертвого и тук из растерзанного зверем можно употреблять на всякое дело; а есть не ешьте его...

Теперь о «Вассанских агнцах». Давайте прочитаем контекст:

Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего; как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих, так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога. Он вознес его на высоту земли и кормил произведениями полей, и питал его медом из камня и елеем из твердой скалы, маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод.

По контексту видно, что это поэтическая речь, описывающая тот факт, что Бог дал Своему народу все самое лучшее, в частности дал лучших агнцев и овнов, и козлов, и пшеницу лучшую, и лучший виноград... Конечно, если кому-то очень захочется есть сало и готовить на жировых отложениях, то можно перевернуть любые библейские истины, но если мы с вами ищем Истину, то должны признать, что данные отрывок нельзя понимать буквально. Это поэтическая образная речь.

И кстати, если воспринимать этот отрывок в полном объеме, то смысл получается вообще потрясающий: агнцы и овны, елей, виноградное вино – все это использовалось в сужении при Святилище. Агнцы и овны – жертвоприношения, благодаря которым Божий народ всегда жил в Божьем прощении грехов; елей – это указание на царствование Самого Бога; виноградное вино – указание на постоянное обновление завета с Божьим народом. Духовный смысл такой: БОГ питал Свой народ всем этим, чтобы спасать их от грехов и смерти, чтобы всегда быть рядом с Ними.

Благословений и радости вам в познании Слова Божьего для обретения праведной жизни во Христе Иисусе!

Саша.


...

Александра Ланц http://www.bible.com.ua/answers/r/36/329594

В последнее время я замечаю что утратил всякую надежду на спасение, и даже смирился с адом и смертью
2015-08-20 14:04
Кирилл спрашивает: Здравствуйте. В последнее время я замечаю что утратил всякую надежду на спасение, и даже смирился с адом и смертью, при том что знаю о силе Христа, но чувствую что я навсегда ушел от Бога и
жизни с Ним, на душе лишь мрак и безразличие. Дело в том что
Господь привел меня к Себе, но я так и не смог изгнать из себя
страшные мысли и наваждения, и жизнь стала невыносима и
бессмысленна, такое чувство что мною управляет только какое-то
зло, и я сойду с ума, а впереди - Суд и смерть. Так и будет?

Мир вам, Кирилл,

Депрессия - довольно распространенная форма проявления страсти уныния (печали), под действием которой человек впадает в состояние сильной подавленности. Пережившие депрессию люди сравнивают это состояние с погружением в черную бездонную яму. И чем ниже опускаешься в эту яму, тем сложнее из нее выбраться. В запущенных случаях депрессия может в тяжелое заболевание - депрессивный психоз.
Христианские психологи называют причиной появления депрессии внутренний конфликт между нашим желанием потакать какой либо страсти (блуду, честолюбию, гордыне, гневу, сребролюбию) и невозможностью этого достичь. Даже вполне положительное стремление, к примеру? хотим победить свою вредную привычку, хотим быть чистыми перед Богом, но при этом излишне понадеялись на свои силы, а не на помощь Святого Духа, и снова впали в тот же грех, а это вызвало разочарование в себе, в Библии, а затем и депрессию.
Лучшим, а может и единственным, лекарством от уныния и депрессии является труд, духовный и физический. Уныние способствует сонливости и лености и начинать борьбу с ним нужно именно с этих ее проявлений. Не хочется молиться, слова не идут к Небу, а надо встать и заставить себя. Многие считают, что ценна только молитва, исходящая из сердца без принуждения, и если нет желания молиться, то лучше и не молится и в церковь не ходить. Однако это опасная и не верная позиция. Не хочется сходить проведать больного, вообще никого не хочется видеть, а нужно заставить себя и сходить. Собственно любая работа вообще отвлекает от дурных мыслей, стабилизирует и нормализует жизнь.
"Если брат при нашествии на него уныния продолжает трудиться, то, при содействии благодати, отгоняет от себя уныние" (св. Ефрем Сирин)
Начните планировать каждый свой день: сколько времени и когда потратите на молитву, сколько на помощь ближним, сколько на Библию, сколько на физические упражнения и вообще мирские дела. И старайтесь строго придерживать расписания, тогда на тоску и печаль просто не останется времени.

Божьих благословений
Олег

...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/35/329584

Здравствуйте!Лев.13:12-13.Парадокс для нашего человеческого мышления.Проказа покрыла все тело а священник объявляет больного ЧИСТЫМ? Какую ИСТИНУ БОГ хочет открыть нам? Заранее спасибо!
2015-08-20 12:59
Валентина спрашивает: Здравствуйте!Лев.13:12-13.Парадокс для нашего человеческого мышления.Проказа покрыла все тело а священник объявляет больного ЧИСТЫМ? Какую ИСТИНУ БОГ хочет открыть нам? Заранее спасибо!

Мир вам, Валентина,

Болезнь, описываемая в Торе и переводимая как проказа, по мнению большинства современных врачей не являлась той болезнью, которую мы сейчас называем проказой (лепрой, болезнью Хансена). И в самих текстах Библии можно заметить отличия в описаниях клинической картины: проказа Неемана была незаразной, а четверо прокаженных из 2 Царств, были видимо настолько заразны, что были вынуждены даже во время войны жить за стенами Самарии, также упоминаются проказа стен домов и предметов. Это все показывает, что под термином "цараат" (переводимым как "лепра") евреи понимали вообще всякую кожную болезнь, сопровождающуюся появлением пятен: от простого витилиго или плесени да стенах домов, до действительно болезни Хансена (собственно лепры). Та болезнь, которая описывается в Лев. 12-13 не является истинной проказой (лепрой). Мы не знаем, что именно это была за болезнь, но очевидно, что если кожа покрывалась белым налетом, это свидетельствовало об исцелении. Так при ветрянке признаком выздоровления является высыхание и отшелушивание пузырьковой сыпи, покрывающей кожу.
Так что никакого особо глубокого духовного смысла в этом приведенном отрывке нет - показывается роль священника, как сан. эпидем. врача, который устанавливает по известным ему признакам (побеление кожных покровов) окончание болезни

Божьих благословений
Олег
...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/17/329586