Новости: Результаты онлайн опроса: "Глобализация: за и против" комментариев: 2

Последние новости

Должно ли государство судить за преступления? Нужен ли суд вообще?
2015-03-03 20:26
Мир Вам, Александр!


С точки зрения Библии - вершителем правосудия является Бог.

12 Бог - судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий,
(Пс.7:12)

Если мы будем размышлять о Божьем характере - то увидим в нем две основополагающие черты - правда (любовь) и суд. В Боге удивительным образом сочетается как желание блага для человека, так и стремление к справедливости. Это выражается не только в жертве Иисуса, это можно увидеть в истории Патриархов, в истории Израильского народа (от исхода до пленения и рассеяния), в Псалмах остро поднимается эта тематика (благость Бога и возмездие нечестивым).

Каким образом вершилось Божественное правосудие? Всегда были две стороны - непосредственное действия Бога (Вавилонская башня, Потоп, суды над Египтом) и действие Бог через людей.

Как в начале, во времена патриархальные, отец как глава семейства имел вместе право и власть судии над всеми своими домашними, даже над их жизнью и смертью (Быт 38:24), так, с размножением семейств, эта власть естественно перешла к главам колен и родов, которые как главы вместе с
отправлением дел колен производили также и суд, исправляя должность судей над своими соплеменниками и членами своего народа, насколько это позволяло тогдашнее положение Израильтян в Египте.

Когда Моисей освободил свой народ от рабства Египетского, тогда все
искавшие правосудия естественно стали обращаться к нему, как избавителю народа, как чудесно уполномоченному Богом в качестве Его посланника, и он судил их ( Исх 18:13). Но так как Моисей один не мог управлять судом такого множества людей, то по совету Иофора не без воли конечно Божией ( Исх 18:23), он из всего числа старейшин Израильских избрал мудрых, разумных и богобоязненных, правдивых и бескорыстных мужей и поставил их судьями в виде начальников над тысячами, сотнями и десятками и надзирателей для колен, предписав им правильно судить,
не взирая на лица. ибо творят суд Божий, а дела трудные и неудоборешимые доводить до него (Вт 1:9-18, Исх 18:14-26). Подобно этому учреждению порядка судебной расправы по делам народным
сделано было распределение и по управлению войском, т.е. и здесь учреждены были тысяченачальники, стоначальники, пятидесятиначальники и десятиначальники (Чис. 31:14).

Общее распоряжение из Пятикнижия: "Во всех жилищах твоих поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтобы они судили народ судом праведным, не извращая закона" (Вт 16:18).

Эти судьи, без сомнения, были учреждаемы из старейшин, потому что, говоря о разных судебных случаях, Моисей предоставляет суд старейшинам (Вт 21:18-21, 22:13,15,18, 25:2,8). Но для затруднительных дел, которые при жизни Моисея предоставлены были ему самому для
решения, после него должен был устроиться высший суд, который должен был иметь свое заседание в Святилище и состоять из священников и судей, под председательством первосвященника и светского судьи во главе (Вт 17:8-12, 19:16-19, 21:2,5).

Во дни Судей суд производили Судьи, как призванные к этому Господом (Суд 3:9-10, 4:4-5). После последнего Судьи, который был вместе первосвященником (1Цар 4:18), высшая судебная власть вместе с
правительственною властью перешла к пророку Самуилу (1Цар 7:15, 12:3 и дал.) и потом к царям. Доступ к царю был открыт всякому подданному ищущему суда (2Цар 15:2,6, 14:4, 3Цар 3:16). По окончании войн, когда приведены были в порядок устройство царства и в особенности
Богослужение, Давид назначил шесть тысяч левитов судьями и писцами в разных городах для наблюдения как в делах религиозных, так и в мирских (1Пар 23:4, 26:29-32). Еще более для благоустройства суда сделал Иосафат. Он не только поставил судей по всем укрепленным городам из старейшин, конечно, и священников (2Пар 19:5 и дал. Вт 21:5, 16:18), но устроил еще в Иерусалиме верховное судилище из левитов, священников и племенных начальников, чтобы творить суд Господень и разрешать судебные тяжбы. В этом суде председательствовали - первосвященник (для дел Яхве) и князь дома Иудина (для дел царя); к нему же были определены левиты, как писцы. Это судилище имело своим назначением давать приговор по всем трудным делам, которые будут поступать к нему от местных судов (2Пар 19:8-11, Вт 17:8-18, 19:16-18, Пс 121:5).

Около времен Иисуса Христа и апостолов у Евреев было три судилища:

1) верховный совет или синедрион в Иерусалиме, состоящий из 71 члена, во главе которого был председатель, коим мог быть первосвященник. Здесь решались самые важные дела.

2) Средний суд состоял из 23 членов и был в главных городах.

3) Низший суд состоял из 3-х членов (Мф 5:22).

Самое судопроизводство и порядок суда были достаточно просты. Судьи должны были во всякое время судить народ ( Исх 18:22). Во время Моисея суд происходил пред Скинией, где он заседал с Аароном и князьями общества, чтобы давать решение о праве и законе (Чис 27:2, Исх 18:19). Судьи в городах, по обычаю древнего Востока, имели свое седалище у ворот (Вт 21:19, 22:15, Прит 22:22, Амос. 5:14,15), на открытом месте города, где также была базарная площадь (4Цар 7:1). Сюда пред них являлись тяжущиеся, принося свои жалобы устно (Вт 1:16, 21:20, 25:1),
а подсудимый, если он сам не являлся, был призываем (25:8). Адвокатов или поверенных в Ветхом Завете не встречается. Даже самые высшие судьи народа решали дела публично: Девора - под пальмою (Суд 4:5), цари - в воротах и во дворе дворца (2Цар 15:2-6, сн. 14:4 и дал. 3Цар 3:16).
Соломон при своем дворце устроил притвор для судилища с престолом, с которого судил (3Цар 7:7). Позднее князья Иудины производили суд в зале царского дворца (Иер 26:12), но при этом из дома царя переходили в храм, при входе в новые ворота, судить Иеремию (Иер 26:10 и дал.).

Судье поставляется в обязанность тщательно расследовать и строго испытывать обвинения и объяснения (Вт 1:16, 13:14). Для удостоверения в истине довольствовались иногда простыми признаками ( Исх 22:13, Вт 22:25), даже словом отца и матери, обвиняющих непокорного сына (Вт
21:18-21). Обыкновенным средством дознания истины служили свидетели. Закон при этом требовал не менее двух или трех свидетелей (Вт 19:15, Мф 18:16, 2Кор 13:1, 1Тим 5:19), особенно в уголовных делах (Вт 17:6, Чис 36:30). При том предписывалось строгое испытание свидетелей, и
кто обличался в ложном свидетельстве. тот сам подвергался тому же наказанию, какое угрожало виновному (Вт 19:18). Где не доставало свидетелей, например при воровстве, должна была решать дело клятва ( Исх 22:10-11, Евр 6:16). Иногда, за неимением доказательств и средств к
открытию истины, бросали жребий (Нав 7:14, 1Цар 14:40). Жребий употреблялся как непосредственное Божественное решение (Прит 16:33, 18:19). Принудительные средства, пытки, заключения в темницу чужды были закону Моисееву; они явились поздно, под чужим владычеством (Лк 12:58).

Именно суд (Синедрион) приговорил Христа к смерти. Что послужило этому? Ложные свидетельства и несправедливость суда (судей). Было бы "справедливей", если бы суда вообще не было? Нет, скорее всего толпу бы "науськали" побить Христа камнями и такие попытки неоднократно предпринимались.

Как мы видим - наличие суда (как реализации Божественной справедливости) обусловлено Писанием. Проблема состоит не в институте суда (который есть по Библии), а в нечестивости (несправедливости, субъективности, коррумпированости) судей.

Когда в Новом Завете Христос провозглашает "не судите", о чем Он ведет речь?

1 Не судите, да не судимы будете,
2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.
1) Есть бытовое осуждение - когда мы делаем других людей виноватыми в своих глазах. Но Христос акцентирует внимание на критериях (какая "мера"), по которым мы судим. если мерой является только личный интерес - то нас будут судить такой же мерой. Если мерой является Божье Слово - то мы будем судимы Его Словом.

2) Личность судьи влияет на качество и справедливость суда.
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.
(Матф.7:3-5)

Судить не должен человек, который виновен в тех же нарушениях, что и подсудимый. Судья должен представлять Божью справедливость (законность) - тогда в суде есть смысл.

Что мы видим в современном Христианстве по поводу суда?

Есть два пути:
  • делать суд справедливым по "христианским" этическим принципам
  • абстрагироваться от вопросов справедливости и законности, отдавая их на откуп кому-то, кто возьмется
Мало кто хочет брать на себя ответственность самому быть послушным законам (потому столько различных ситуаций с "сребролюбием" и коррупцией в церковной среде (симонией). Эта проблема ведь не в ХХ-ХХI веках придумана. Этим церковным проблемам десятки столетий (!). Официальным прикрытием для этого служит понимание, что "вершителем правосудия является только Бог и никто кроме него" - а все люди грешны и достаточно лишь говорить о праведности (законности), но не следовать ей. Ведь потом можно "покаяться", принести церковную эпитимию (или достаточно на словах "покаяться") и жить как всегда. И получается такая модель - "суровость законов обеспечивается необязательностью их выполнения".

При этом институт суда как был, так и остается - но вот откуда должны взяться посвященные люди, которые будут вести справедливый суд и отражать Божью справедливость? Потому институт суда (и законотворчества) в таком пренебрежении. Хорошо ли это?

С одной стороны вопрос теологический, а с другой - практический. Именно в практическом разрезе видны альтернативы. Когда протестанты (в результате т.н. "протестантской этики") старались реформировать общество и поворачивать в сторону большей честности и законности (как результата покаяния и спасения) - это приносило свои плоды тогда и приносит по сей день, хотя христиане там уже далеко не всегда у власти (но христианская социальная этика в обществе осталась - что главное).

Вот официальная статистика по состоянию на 2013-2014 годы:

http://gtmarket.ru/research/rule-of-law-index/info
РЕЙТИНГ СТРАН МИРА ПО ИНДЕКСУ ВЕРХОВЕНСТВА ЗАКОНА

http://gtmarket.ru/ratings/corruption-perceptions-index/info
ИНДЕКС ВОСПРИЯТИЯ КОРРУПЦИИ

http://gtmarket.ru/ratings/homicide-rate/info
РЕЙТИНГ СТРАН МИРА ПО УРОВНЮ ПРЕДНАМЕРЕННЫХ УБИЙСТВ

Любовь без справедливости - попустительство. Справедливость без любви - жестокость.

Многие христиане вопиют к Богу - почему все так несправедливо... Так нужно ли сегодня христианам отказываться от попустительства злу и стремиться к большей справедливости, как исполнению Божьей воли? Каждый может найти ответ сам.

Божьих Вам благословений,
Виктор
...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/8/328492

Как понимать слово суд, если по-библейски?
2015-03-03 17:12

Вопрос: "Меня всегда озадачивало учение о вечных мучениях, но, прочитав Ваш сайт, получила облегчение. Только я не понимаю о суде над грешниками после второго пришествия Христа. Для чего он? Ведь они уже осуждены, и участь свою поменять после смерти не могут? А суд предполагает помилование...Помогите пожалуйста, разобраться..."

Мир вам, Инна!

Заранее прошу у вас прошения за то, мы довольно серьезно задержались с ответом на ваш вопрос, и за то, что мой ответ может показаться длинным. Я стараюсь отвечать коротко, но в случае, когда "надо разобраться", приходится произносить много слов. Пусть милостивый Господин субботнего дня поможет вам быть терпеливой в чтении моего ответа. И если у вас возникнут сопутствующие вопросы, не стесняйтесь - задавайте их!

Мы с вами выросли в обществе, которое живет по собственным понятиям. В нашем понимании «суд» - это судебное заседание в здании суда. Однако в терминах Библии слово «суд» включает в себя несколько неразрывно связанных друг с другом понятий:

Разбирательство в деталях дела.
Обвинитель – сатана Откр.12:10,
Защитник – Христос Рим.8:34,
Судья – Отец, отдавший суд в руки Христа Ин.5:22.

Пожалуйста, обратите внимание на то, что при такой расстановке сил, БОГ полностью на стороне обвиняемых, т.е. полностью на нашей с вами стороне. Отец отдал Своего Сына, чтобы не осудить нас, а спасти!

Не вдаваясь сейчас в подробности, скажу, что процесс разбирательства в деталях дела каждого человека начался в 1844 году по нашему «земному» летоисчислению. В книге Даниила об этом написано так:
«Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги» (Дан.7:9-10).

Вынесение приговора каждому отдельному человеку, когда-то жившему и сейчас живущему. Нам не будет известно, когда произойдет вынесение приговора последнему живущему на земле человеку. Библия говорит лишь о том, что в истории человечества наступит тот день, когда все люди получат духовную «печать» или можно так сказать: «подпись автора». На тех, кто Божий, Бог поставит свою подпись, а на остальных – сатана. После этого пройдет еще какое-то время. В Библии об этом сказано так:

«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:11-12)

Исполнение приговора для живущих на земле. Это уже реальность пришествия Господа Иисуса Христа.

Дан.7:22 ...пришел Ветхий днями, и суд (освобождение) дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.

И тут важная деталь: люди, которые, пока жили, приняли любовь Бога, не придут на этот Суд. Точнее они там будут, но не в качестве обвиняемых, а в качестве уже оправданных. Богу только останется передать им царство, а их – Царству.

Вот почему Господь Иисус Христос говорит:

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь (Иоан.5:24)

Человек, который слушается Божьего Слова и верует в заслуги и жизнь Христа, такой человек уже полностью принадлежит Богу. Там уже все грехи покрыты и все беззакония прошены. Там суда (исполнения приговора) уже не нужно, ведь Сам Христос вкусил исполнение смертного приговора вместо нас. Посему люди, верующие в это и послушные Богу, на суд не приходят.

Если принимать во внимание все сказанное выше, становятся понятными слова апостола Петра, обращенные к уверовавшим:

«Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1Петр.4:15-17)

Суд: разбирательноство и вынесение приговора - начнется с тех, кто называет себя верующими в Единого Истинного Бога и Господа Иисуса Христа. К сожалению, среди таковых есть много тех, кто верует только на словах, но не подчиняется Христу, таковые продолжают грешить, кто-то много, кто-то меньше. Они успокаивают себя тем, что ... «в церковь-то ходим! молимся же! милостыню творим! про Христа другим рассказываем!» и т.д. Однако суд-разбирательство обязательно проявит в этих людях ложь и бунт против освобождающей силы Евангелия, и они, конечно же, не спасутся. Если не покаются, Суд-исполнение приговора будет направлено и на них.

Исполнение приговора для когда-то живших на земле. Этим этапом завершится история падшей земли.

Чтобы увидеть этот последний этап, давайте перечислим все основные события спасения человечества:

Первое пришествие Христа. Бог искупил человечество от греха и навечной смерти. (Матф.1:21; Евр.2:9)

Судебное разбирательство и вынесение приговора для всех без исключения. (2Тим.4:8; Иак.9:5)

Второе пришествие Христа. Воскрешение всех Божиих в новых телах, новые тела даны и тем Божиим людям, которые встречали его живыми. Все Господни люди взяты «на воздух». (1Фесс.4:14-17; Евр.9:28)

Тысячелетнее царство. (Откр.20:6-7)

Христос вместе со своими людьми возвращается на землю. Воскрешены все остальные грешники. Они выслушивают свой приговор, затем под предводительством сатаны пытаются взять штурмом Город Христа и оказываются уничтоженными вместе с сатаной. (Откр.20:12-15)

Вопрос. Зачем приводить к жизни тех, кто уже обречен на навечную смерть? Основных ответа два:

1) Этого требует абсолютная справедливость. Погибшие имеют право понять, почему не будут жить. Каждый из них имеет право взглянуть на историю своей жизни и увидеть, как Бог вел их дела, чтобы спасти. И Господь Бог Вседержитель предоставит им это право.
2) Это необходимо и для тех, кто, возможно, еще будет думать что-то вроде... «ну, может, они еще покаются? Пусть будет еще хоть какой-то последний шанс».

Так вот, дорогая Инна, все то, о чем было написано выше, объединено в Библии одним словом – СУД. Поэтому, когда мы читаем стихи Библии о Суде, мы должны быть внимательны к контексту: только в этом случае мы сможем понять, о каком этапе идет речь, а значит, избежим неверного толкования и заблуждений.

Благословений вам и радости во Христе – Спасителе нашем,

Саша.
...

Александра Ланц http://www.bible.com.ua/answers/r/23/305175

Скажите,почему церкви не осуждают войны,кровопролития,нарушение заповедей Не убей,Возлюби ближнего.... Поощряется,значит,помощь на войне своим раненым и т.д.,а чужие раненные что не люди?
2015-03-02 13:31
Юлия спрашивает: Здравствуйте.Скажите,почему церкви не осуждают войны,кровопролития,нарушение заповедей Не убей,Возлюби ближнего.... Поощряется,значит,помощь на войне своимраненым и т.д.,а чужиераненные что не люди?Им помогать не надо?Как вообще,церкви могут вести речь о своих,противниках,долге защищаться в случае нападения..,если все люди в мире-это братья и сестры?!Мне больно,что верующие люди могут так бесчеловечно рассуждать.

Мир вас, сестра,

Некоторые церкви все же осуждают войны во всех их проявлениях: наступательных или оборонительных или еще каких нибудь. К примеру церковь АСД или Свидетели Иеговы (эти вообще категорично, их члены не участвовали ни во одной из мировых войн 20го столетия) , возможно еще есть некоторые церкви.
А также есть множество верующих из всех конфессий и деноминаций, которые также осуждают любую войну и любое убийство человека человеком - вот вы, например, или я.
Конечно же нужно помогать всем раненым - кровь у всех красного цвета, женщины одинаково рождали в муках каждого, кто из каких либо соображений взял в руки оружие. А также Христос умер за всех одинаково, вне зависимости от флага или политических убеждений.
Но людские страсти : страх, гордыня, честолюбие, гнев, ненависть, непрощение - заставляют даже верующих людей "творить волю свою". Даже верующим людям иногда кажется, что вот тот человек с автоматом и желтой повязкой - это воин Христов, а вот тот - с автоматом и белой повязкой, это конечно же филистимлянин и язычник. Наш Спаситель предупреждал нас об наступлении таких времен:
10. и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
11. и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
12. и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13. претерпевший же до конца спасется.
(Св. Евангелие от Матфея 24:10-13)
Что ж, давайте будем лучше следить за собой, за своими мыслями и чувствами, будем делать добро ближним по мере возможности. Осуждать не наше дело. Каждый даст сам ответ перед Всевышним о своих поступках.

Божьих благословений
Олег

...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/8/328475

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, Подскажите пожалуйста почему текст написан во множественном чилсе? Сотворим и по образу нашему. Кого имел в виду Бог?
2015-03-02 13:27
Сергей спрашивает: В бытие 1 стих 26 написано: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему,
Подскажите пожалуйста почему текст написан во множественном чилсе? Сотворим и по образу нашему. Кого имел в виду Бог?
Спасибо!

Мир вам, Сергей,

Есть два основных толкования употребления множественного числа глагола (дословно "мы сделаем"). Первый, традиционный иудейский, комментарий рабби Гирша: форма мы - это обращение царственной персоны, Pluralis majestatis, множественное величие — местоимение множественного числа, используемое в речи о себе монархами и другими высокопоставленными сановниками, к примеру, Папой Римским.

Второй, христианский, и на мой взгляд, более логичный вариант: мы - это обращение к Иисусу Христу, который был всегда и ангелам, которые на момент сотворения Адама, уже существовали. Тогда становится понятен и смысл фразы "по образу нашему" - человек отличается от всех живых существ тем, что ему известны, как и ангелам, понятия нравственности и морали, а также тем, что он наделен свободой выбора. Он может знать Творца и испытывать чувство любви по отношению к Нему, может вести с Ним прямой диалог.

Божьих благословений

Олег
...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/31/328482

Если в жизни человека происходит какое-нибудь плохое, негативное, нежелательное или ужасное событие, то от кого оно?
2015-03-02 08:31
Александр спрашивает: "Здравствуйте. Прошу вас ответить на вопрос, который меня интересует уже давно. Если быть точным, он является одним из важнейших вопросов для меня на данный момент. Если в жизни человека происходит какое-нибудь плохое/негативное/нежелательное/критически ужасное событие, то от кого оно? Как это узнать? Является ли это испытанием от Бога, или это человек сам себе сделал по неразумности, или это диавол ему бомбу подложил в свое время? Как это можно узнать? Скажите пожалуйста."


Мир Вам, Александр!

Однажды у Иисуса спросили по поводу человека, который страдал от рождения:

2 Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
(Иоан.9:2)

Иисус ответил так:

3 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии.
(Иоан.9:3)

Другой пример:

1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
6 И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел;
7 и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
8 Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, -
9 не принесет ли плода; если же нет, то в следующий [год] срубишь ее.
(Лук.13:1-9)

В этом вопросе два ключевых момента:
1) Кто виноват?
2) Может ли сделать что-то человек?

Варианты ответа на первый ключевой момент - виноват Бог, дьявол, человек, случайность.

Варианты ответа на второй ключевой момент - человек ничего не может сделать, может (но не все), человек полностью отвечает за все происходящее в его жизни.

Александр, Ваш вопрос мировоззренческий. В разные периоды времени разные богословы по-разному толковали его и давали разные ответы. В частности, в доктрине "теодиции" ("теодицеи").

Скажу больше, от ответа на этот вопрос зависит "судьба" человека, ход его жизни. И здесь, как никогда, отражается истина Писания - по вере вашей да будет вам. Любой ответ, который будет даваться - может быть оспорен кем-то.

Хочу просто вместе с Вами проследить логическое продолжение каждого из вариантов ответа. Опишу крайние позиции взглядов.

  • Если виноват в страданиях Бог - то Бог может быть не добр, Ему тогда нельзя доверять чтобы избежать страданий, Он может быть безразличен или даже жесток. Мы живем в агрессивном мире, абсолютного добра нет, "человек человеку волк".
  • Если виноват в страданиях дьявол - то существует духовная борьба, наша судьба зависит от выбора стороны, пребывание на одной из сторон не дает абсолютной защиты именно ввиду борьбы.
  • Если виноват сам человек - причинно-следственная связь определяет нашу жизнь. Мы сами провоцируем собственные (да и не только) проблемы. Мы сами их можем исправить в будущем (или наоборот - не можем, по причине предыдущего выбора).
  • Если виновата случайность - мало на что можно повлиять, потому что мы лишь случайность в этой Вселенной, никто ей не управляет, и мы не управляем. Можно просто жить, пока есть такая возможность, от нас многое на зависит. Высшего замысла не существует.

Лично мое понимание где-то между вторым и третьим подходом - что есть духовная борьба, в которой человек делает выбор и несет ответственность. С одной стороны - от выбора человека очень многое зависит, но с другой - не все, потому есть более высокие и могущественные силы, нежели один человек сам по себе.

Что же может человек (снова, мы идем по вариантам):

  • ничего - мы пассивные наблюдатели неких коллективных процессов,
  • что-то может - есть смысл прикладывать усилия, но нужна помощь свыше
  • все ситуации зависят только от персонального выбора - ответственность только на мне, все что есть в моей жизни зависит только от меня, а не от Бога, сатаны, коллективных процессов и прочего.
Чтобы объяснять аргументы, сильные и слабые стороны каждой позиции - нужно писать книги или говорить лекции...

Потому кратко мое понимание: страдания могут быть спровоцированы как нашим выбором, так и результатом действия врага. Это не значит что со всеми страданиями нужно смиряться, но и не значит что все страдания можно полностью исправить. Т.е. я максимально стараюсь, делаю что от меня зависит, предпринимаю усилия - но результат объективно зависит еще от целого комплекса факторов, кроме моей активности (от других людей, обстоятельств, "благословения свыше" и т.д.). Потому мы молимся Богу и просим указания Его воли.

Чтобы подвести резюме, приведу слова такой молитвы:

"Господи, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить. И дай мне мудрость отличить одно от другого"
Это молитва немецкого богослова Карла Фридриха Этингера (1702—1782), которую также любил Карл Рейнхольд Нибур. С 1940 г. она используется обществом «Анонимные алкоголики», что также способствовало ее популярности.

Божьих Вам благословений,
Виктор
...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/8/328479

Я мало что понимаю, может это искушения?..
2015-03-01 21:18
Здравствуйте Ника!

Отвечая на Ваш вопрос: "Здравствуйте! Хочу поделиться своим наблюдением. Я живу как подвешенная и от многого заставляю себя отказываться. Иногда плачу потом из-за этого. Но! Я заметила, что если я сама не взяла себе что-то
сегодня, через день или немного позже мне как-то само приходит то, что
я хотела. Я мало что понимаю, может это искушения? Тогда в чем смысл?
Спасибо"

Мы все здесь мало еще понимаем, потому что все "видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно"...

Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
когда же настанет совершенное,
тогда то, что отчасти, прекратится.
...
Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно,
тогда же лицем к лицу;
теперь знаю я отчасти,
а тогда познаю, подобно как я познан. 1Кор.13:9,10,12


Но кое-что, - а это суть, - нам Господь открыл многократно или различными дублирующими способами. Первое откровение - это Библия. Второе - это природа...
Суть состоит в том, что мы живем в мире где есть добро и зло. И между ними идет борьба. Потому мы не можем принимать все что к нам само идет как хорошее для нас, без фильтрации.
Чтобы фильтровать было легче, Бог дал нам руководство - Его Слово, Библию.

Это поразительно, но человек зачастую проявляет сам по себе смысла меньше чем мир животных. Происходит это потому, что враг Бога, сатана, все свои атаки сконцентрировал на человека. И без устали старается извратить его путь от того, который задумал Бог, на тот, который будет раздражать Бога...

Потому мы не можем быть такими наивными.

Возьмите в руки Библию и читайте. Затем фильтруйте Ваш выбор, вне зависимости каким образом это приходит.
- Изберите Бога руководителем Вашей жизни.
- Просите Его о помощи и руководстве.
- Начните жить по совести наученной на Библии и не отступайте от этого, прося Бога каждый день в молитве укрепить Вас и поддержать на этом пути, чтобы Вы не сошли с него.
- И, пожалуйста, будьте честны сами перед собой.

Иначе Вы потеряете свою душу. Пока Вы теряете только время, но цель сатаны - Ваша душа.

С молитвою о Вас,
Наташа
...

Наталья Амосенкова http://www.bible.com.ua/answers/r/23/328471

Где истинно церковь?
2015-03-01 17:35

Доброго вам времени суток, Владимир!

В Библии есть очень четкое и ясное описание истинной церкви Божией. Правда находится оно в книге, которую мало кто читает, хотя ведь уже в самом начале ее сказано, что человек, читающий эту книгу и соблюдающий ее слова, будет счастлив. Но давайте посмотрим на описание истинной церкви Божией.

В двенадцатой главе книги «Откровение» рассказано том, что дракон жестоко противостоит «женщине, облаченной в солнце». Если «открыть» эти символы верными ключами, мы поймем, что драконом представлен сатана (Откр.12:9). Открыть символ «жены, облеченной в солнце» тоже несложно, если знать, что в пророческий книгах слова «жена и женщина» часто используется именно по отношению к народу Божьему – израилитянам. Что означает «облаченное с солнце»? Этот символ открывается, если мы знаем эти слова пророков:

Ис.60:1 Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию.

Мал.4:2 А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные...

Символически «солнце» - это свет праведности Божией. Поэтому «жена, облаченная в солнце» - это люди, которые позволили Богу одеть их в свет Его праведности.

Итак мы видим, что в этой главе описывается конфликт между сатаной и Божьими людьми (церковью). О развитии конфликта вы можете прочитать самостоятельно, мы же сейчас обратимся к его последнему этапу. Вот что написано об этом с ст.17:

И рассвирепел дракон на жену,
и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее,
сохраняющими заповеди Божии
и имеющими свидетельство Иисуса Христа.


Вот она церковь последнего времени, на которую сатана направил все свои усилия. Ее символическое название: «прочие от семени жены». Вот ее главные характеристики:

1. Эта церковь имеет непосредственное отношение к той женщине, которая «облечена в солнце». Еще раз: кто эта женщина? Это дети Авраама народ, точнее те люди, которые на момент пришествия Христа не просто верили в существование Бога, но старались верить Богу и жить по Его Слову (Деян.13:26)
2. Эта церковь хранит заповеди Божии.
3. У этой церкви есть свидетельство Самого Иисуса Христа.



Благословений вам на пути поиска истинной церкви!

Саша. ...

Александра Ланц http://www.bible.com.ua/answers/r/4/328468

Я очень переживаю, что мы делаем не правильный выбор...
2015-03-01 01:24

Здравствуйте Анна!

Отвечая на Ваш вопрос: «У нас собака болеет раком ... И мы видим как болезнь поедает его . собравшись со всеми силами мы с мамой решили его усыпить... Но очень больно делать этот шаг. ветеренары сказали что смысла лечить нету.. Эа болезнь не излечима . он мучается...а я очень переживают что мы делаем не правильный выбор , брося его таким образом..»

Недавно я прочла ответ брата Олега, которые мне очень понравился. Предлагаю и Вам его прочитать, так как он по Вашей теме: http://www.bible.com.ua/answers/r/8/328430

Бог поставил человека управителем над Своим творением. Но Он наблюдает даже движение наших мыслей особенно по отношению к тем, которые беззащитны перед нами. Хорошо, когда жизнь ценна в наших глазах…

Моя мама рассказывала мне, что когда наш дедушка заболел (он умер когда мне было 4 года), он не мог уже зарезать даже курицу. Бабушка просила его, а он… все увиливал… а затем выяснилось, что он ее жалеет…

Иногда в жизни человека происходят переоценки под действием определенных обстоятельств.

Недавно я прочла интересную информацию. Возможно Вы попытались бы проверить данную информацию на Вашей собаке, а может кому-то, по связи с доктором и по его совету, данная информация пригодилась бы и для человека…

РАК ИЗЛЕЧИМ, ПРОСТО ЭТО КОМУ-ТО НЕ ВЫГОДНО..
Рабочая теория о природе онко-процесса – разростание грибка Кандиды. Догадался врач онколог Туллио Симончини и, естественно, заимел проблемы, так как открыто начал быстро вылечивать онко-больных людей.

Его преступление заключалось в том, что он понял, что злокачественные опухоли - это разросшийся грибок Кандиды (дрожжеподобный грибок, имеющий паразитарную природу, живет в каждом человеке. Сильный иммунитет держит Кандиду под контролем, но если организм ослаблен, грибок распространяется по телу и вызывает злокачественные опухоли).

Симончини считает, что рак и есть разросшийся грибок Кандиды и что традиционное объяснение природы рака совершенно неправильное. Будучи специалистом в области онкологии и метаболических нарушений, он пошёл против традиционных методов «лечения» рака. Насмотревшись на страдающих людей при так называемом лечении и на умирающих детей от химиотерапии и радиации – понял, что как-то не правильно «лечат» рак, и он начал искать заново причину. Он обнаружил, что все виды рака проявляли себя одинаково, вне зависимости от того, в каком органе или ткани образовывалась опухоль. Все злокачественные новообразования были белого цвета - грибок Кандиды – получается так, что это процесс, запускаемый самим организмом для защиты от кандидоза (молочницы)…

Если отталкиваться от этого предположения, то развитие болезни протекает по такому сценарию: грибок Кандиды, обычно контролируемый сильным иммунитетом, начинает размножаться в ослабленном организме и образует своеобразную «колонию». Когда какой-то орган заражается молочницей, иммунитет пытается защитить его от чужеродного вторжения. Иммунные клетка выстраивают защитный барьер из клеток организма. Именно это традиционная медицина называет раком. Считается, что распространение метостазов по организму - это расползание «злокачественных» клеток по органам и тканям. Но Симончини утверждает, что метастазы вызваны тем, что грибок кандиды расходится по организму. А грибки могут уничтожить только клетки нормально функционирующего иммунитета. Иммунная система - ключ к выздоровлению.

С каждым годом количество заболевших раком возрастает. Хорошо спланированная война против иммунитета человека становится всё более ожесточенной. Иммунитет ослабляется: продуктами питания, пищевыми добавками, пестицидами и гербицидами, вакцинацией, электромагнитными и микроволновыми технологиями, фармацевтическими препаратами, стрессом современной жизни и т.п.

Дети до двух лет получают около 25 прививок. А ведь в это время иммунитет только формируется! Что отключает иммунитет быстрее всего? Химиотерапия. Добавьте сюда еще радиотерапию. На сегодняшний день - это самые действенные методы по разрушению клеток организма. Самое современное общепризнанное «лечение» онкологии основывается на постулате (постулат - положение, которое, не будучи доказанным, принимается в силу теоретической или практической необходимости за истинное), что раковые клетки будут убиты раньше, чем здоровые клетки пациента. Ядовитые соединения химиотерапии убивают клетки иммунной системы.

Но Кандида то никуда не девается. Обломки иммунной системы не в состоянии держать под контролем клетки Кандиды. Грибок переселяется в другие органы и ткани. Рак расползается по организму. Те, кто вроде бы как выздоровели после хирургического вмешательства и химиотерапии всего навсего получили «бомбу с часовым механизмом». Иммунитет разрушен. Появление рецидивов - дело времени. Другими словами: химиотерапия убивает людей, которых якобы должна лечить. Химиотерапия лечит только от инфекционного заболевания, передающегося половым путем и называющимся - жизнь.

Для того, чтобы излечиться от рака, надо укрепить иммунитет, а не ослабить его. Когда Симончини понял, что рак имеет грибковую природу, он начал искать эффективный фунгицид. Но тогда же ему стало ясно, что противогрибковые препараты не работают. Кандида быстро мутирует и настолько приспосабливается к препарату, что даже начинает им питаться. И осталось только старое, проверенное, дешевое и доступное средство от грибковых - бикарбонат натрия - основной ингридиент пищевой соды.

Почему-то грибок не может адаптироваться к бикарбонату натрия. Пациенты Симончини пьют содовый раствор или бикарбонат натрия вводится непосредственно на опухоль с помощью приспособления, напоминающего эндоскоп (длинная трубка, которую используют для просматривания внутренних органов).

В 1983 году Симончини лечил одного итальянца по имени Геннаро Сангермано, которому врачи предрекали смерть через несколько месяцев от рака легких. Через непродолжительное время этот человек полностью вылечился. Рак исчез. Окрыленный успехом и с другими пациентами, наивный Симончини представил свои данные итальянскому министерству здравоохранения, надеясь, что они начнут клинические исследования и проверят как работает его метод. Но, итальянский медицинский истеблишмент не рассмотрел его исследования, и лишил его медицинской лицензии за лечение пациентов лекарствами, которые не были одобрены. Масс-медиа начали кампанию против него, высмеивая его лично и обливая грязью его метод. И скоро попал на три года в тюрьму за то, что якобы «убивал своих пациентов». Медицинский истеблишмент заявил, что метод лечения онкологических заболеваний с помощью бикарбоната натрия является «бредовым». Это в то время, когда миллионы пациентов умирают мучительной смертью от «проверенной» и «безопасной» химиотерапии, медики продолжают запрещать лечение бикарбонатом натрия.

Спустя время он продолжил свою работу. Сейчас о нём знают понаслышке и благодаря интернету. Этот врач лечит даже самые запущенные случаи онкологии простым и дешевым бикарбонатом натрия. В некоторых случаях процедуры длятся месяцами, а в некоторых (например, при раке груди) - всего несколько дней. Часто Симончини просто рассказывает людям, что им надо делать по телефону или по электронной почте. Он даже лично не присутствует при лечении и всё равно результат превосходит все ожидания.

http://www.curenaturalicancro.com/en/

Пусть Господь благословит Вас!

Наташа

...

Наталья Амосенкова http://www.bible.com.ua/answers/r/28/328458

Если Бог создал солнце на третий день творения...
2015-02-28 23:22
Здравствуйте Олег!

Отвечая на Ваш вопрос: "Если Бог создал солнце на третий день творения, то как тогда отсчитывались первые два дня творения, без солнца? В Писании написано, что был СВЕТ Быт. 1:3 до солнца. Так что это был за свет?
И куда он делся сейчас? И почему вместо этого света было создано солнце? "

Я образую свет и творю тьму... Ис.45:7

Опять говорил Иисус к народу
и сказал им: Я свет миру;
кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме,
но будет иметь свет жизни. Ин.8:12

И город не имеет нужды ни в солнце,
ни в луне для освещения своего,
ибо слава Божия осветила его,
и светильник его — Агнец. Откр.21:23
Вообще то, Бог создал солнце даже на четвертый день творения и слово "Если" в Вашем вопросе ни к чему, потому что является указателем Вашего сомнения в Слове Бога.
До сотворения солнца Бог свидетельствует о наличии света и это значит, что свет действительно был. Если Библия не отвечает на другие вопросы, связанные с этим, то это значит, что они не важны для нашего спасения.

Возможно этот свет исходил от Бога, а возможно Бог создал некую световую туманность до сотворения солнца, как об этом говорит наука. Возможно проблемы со светом, теплом и временем можно было бы решить и сотней другими способами, но Творец решил так, как захотел Он.

Мы можем проявлять любознательность и уже теперь составлять перечень вопросов, которые зададим нашему Создателю на небе, но не будем забывать, что это может быть осуществимо только по Его милости.

Пусть Господь благословит Вас и обратит Ваше внимание на решение главных вопросов в Вашей жизни!
Наташа
...

Наталья Амосенкова http://www.bible.com.ua/answers/r/10/328460

Почему Бог поразил Озу при перевозке Ковчега Завета?
2015-02-28 22:53

Артем спрашивает: Первая книга Хроник, глава 13. В чём суть описанного события, связанного с Озой ? Зачем Бог его поразил? Ведь, судя по тому, что волы отклонились, Ковчег Завета мог упасть, а Оза поддержал его и этим помог. Или суть в том, что люди грешны и не могут трогать священный Ковчег Завета ? Но как они его несли тогда ?

Мир Вам, брат Артём!

В дополнение к недавнему ответу сестры Натальи: http://www.bible.com.ua/answers/r/9/328464

Она очень точно описала причину прошедшего: "Каждый день этот человек видел ковчег, проходил мимо него, что-то думал, каким то образом выражал свое отношение к присутствию Бога в его доме и семье... Это большой срок и к сожалению опасный для человека. Может возникнуть привыкание, искушение обыденности..."

Ковчег оставили в доме Аминадава. Причиной выбора дома для ковчега могло быть левитское происхождение Аминадава (см. 2Цар.6:3, Исх 6:23). Вероятно он был назван в честь своего известного предка, что было распространенной практикой. Если это было так, то левитское происхождение Аминадава и его сыновей еще более усугубляло их вину.
Они свыклись со святыней настолько, что пренебрегли или забыли строжайшие правила по ее обслуживанию.

"И взял Моисей повозки и волов, и отдал их левитам: две повозки и четырех волов отдал сынам Гирсоновым, по роду служб их: и четыре повозки и восемь волов отдал сынам Мерариным, по роду служб их, под надзором Ифамара, сына Аарона, священника; а сынам Каафовым не дал, потому что служба их - носить святилище; на плечах они должны носить."
(Чис.7:6-9)

"Когда, при отправлении в путь стана, Аарон и сыны его покроют все святилище и все вещи святилища, тогда сыны Каафа подойдут, чтобы нести; но не должны они касаться святилища, чтобы не умереть. Сии части скинии собрания должны носить сыны Каафовы." (Чис.4:15)

"Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их золотом;
и вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег; в кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него." (Исх.25:13-15)

Ковчег должны были переносить только на плечах, а не на повозке.
Ковчег должны были переносить только левиты из потомков Каафа.
Ковчега никто не имел права касаться под угрозой смерти.
Ковчег переносился с помощью двух шестов, продетых в кольца по его бокам.

Пока ковчег был у язычников-филистимлян, это был не более чем позолоченный деревянный ящик, так как слава Божия покинула его. Однако при этом, даже язычники воздали ему высшие почести. Они почтили его, установив в главном храме, рядом со статуей своего божества - Дагона (1 Цар.5:1-2).
Но когда к дому Аминадава пришел царь Давид со всем народом и публично воздал Богу почести, то слава Божья вернулась к ковчегу и с ним надлежало обращаться как со святыней, строго по Божьим предписаниям.

Факт погрузки ковчега на повозку, вместо переноски на плечах, уже был достаточным, чтобы вызвать гнев Божий. Однако на тот момент Бог смилостивился над искренне радующимися израильтянами. Но когда ковчег начал падать, скользя по повозке, стало понятно, какую грубую ошибку они совершили и почему его нужно носить, а не возить по дороге весьма далекой по качеству от современной.
Божий гнев явился в тот момент, когда открылся результат их греха и Оза пал жертвой своего же пренебрежения Божьими повелениями. Впрочем, я думаю что если бы это был любой другой человек, он бы тоже погиб. Вина была не только на Озе, но на всем обществе. Ведь там присутствовали не простолюдины, а приближенные царя, левиты, священники, знакомые с законом люди.


С уважением,
Александр
...

Александр Дулгер http://www.bible.com.ua/answers/r/36/328465

Чи вважається це гріхом? якщо так, прошу підтвердження зі Слова Божого.
2015-02-28 21:57
Здравствуйте Оксана!

Отвечая на Ваш вопрос: "Доброго дня, ми 14 років у першому шлюбі, зараз нам близько 40 років. Дітей немає. Протягом цього періоду була позаматкова вагітність і потім довгі роки безрезультатного лікування. Запропонований лікарями варіант ЕКО. Чи вважається це гріхом? якщо так, прошу підтвердження зі Слова Божого. Дякую."

Хорошо, что Вы хотите подтверждения мнения отвечающего из Слова Божьего. И пусть Господь благословит Вашу семью и помилует и пусть все у Вас будет по воле Господа.
Распределить современные достижения науки в графу "грех" или "не грех" не всегда возможно, потому что это же современные достижения и во времена написания Библии эти понятия не были в использовании. Последний автор одной из книг Библии - Иоанн - понятия не имел об ЭКО, а более ранние авторы и подавно.

Но Библия говорит об обращении к докторам вообще. Например, мы находим свидетельство, что Господу было не угодно обращение царя к докторам потому что он не испросил Господней воли на данный шаг.

И сделался Аса болен ногами
на тридцать девятом году царствования своего,
и болезнь его поднялась до верхних частей тела;
но он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей. 2Пар.16:12

Проблема была не в обращении к докторам вообще, а в том что царь просто переступил через мнение Бога в этом вопросе, возможно, даже не поинтересовавшись им.

...Отвечая на Ваш вопрос я была подраспростанилась с ответом, просмотрела все употребления слова "врач" в Библии, но затем, поразмыслив еще раз, решила свести ответ к более краткой сути.

Дорогая Оксана, в нашей семье также проблема подобна Вашей, но я Вам могу посоветовать лишь не прибегать ни к каким действиям и выполнениям врачебных рекомендаций, прежде чем Вы не получите Божье "да" или разрешение на какие-либо шаги.

Будьте благословенны!
Наташа
...

Наталья Амосенкова http://www.bible.com.ua/answers/r/5/328462

В чём суть описанного события, связанного с Озой?
2015-02-28 20:22
Здравствуйте Артем!

Отвечая на Ваш вопрос: "Первая книга Хроник, глава 13. В чём суть описанного события, связанного с Озой? Зачем Бог его поразил? Ведь, судя по тому, что волы отклонились, Ковчег Завета мог упасть, а Оза поддержал его и этим помог. Или суть в том, что люди грешны и не могут трогать священный Ковчег Завета? Но как они его несли тогда?"

Вначале я желала бы обратить Ваше внимание на главное:
Спасенными будут те, кто доверяет Богу... Это те, кто в глубине своей души просто знают на Чьей стороне правда, милость и Кому можно рассказать то, что беспокоит...

Надеюсь, что Вы близки именно к этому состоянию.

Библия - книга не простая. И мы все сейчас ее очень мало понимаем. И даже больше - она будет предметом нашего изучения во всю вечность. Вопрос участия Бога в спасении человека или Его спасение для нас - это то, что занимает и будет занимать всех благочестивых детей Господа, на Земле и на небе, людей и ангелов. Но главное - в подходе или на чьей мы стороне.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,
по великой Своей милости возродивший нас
воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
к наследству нетленному, чистому, неувядаемому,
хранящемуся на небесах для вас,
силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению,
готовому открыться в последнее время.
О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно,
от различных искушений,
дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего,
хотя и огнем испытываемого золота,
к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
Которого, не видев, любите,
и Которого доселе не видя, но веруя в Него,
радуетесь радостью неизреченною и преславною,
достигая наконец верою вашею спасения душ.
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков,
которые предсказывали о назначенной вам благодати,
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания
и последующую за ними славу.
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то,
что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым,
посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы. 1Пет.1:3-12

Теперь касательно моего мнения относительно данного вопроса. Смерть Озы была в то время уже показательной. Для спасения других людей. Да, он нарушил закон и наказанием за то, что он сделал была смерть. Бог чист и поступил с ним даже без пристрастия. Но причина для закрытия двери благодати для этого человека была и раньше, но Бог желал чтобы все было явно, потому что среди людей этот человек пользовался репутацией служителя Божьего.

Уважаемый Артем, на протяжении 20 лет Оза был одним из тех, кому было доверено попечение о Божьей святыне. Каждый день этот человек видел ковчег, проходил мимо него, что-то думал, каким то образом выражал свое отношение к присутствию Бога в его доме и семье... Это большой срок и к сожалению опасный для человека. Может возникнуть привыкание, искушение обыденности... А положение чревато большим спросом...
Для большего исследования данного вопроса предлагаю Вам поразмышлять над следующими местами Писания: 1Цар.7:2; 1Цар.6:19; 2Цар.6:3,9-12.

...Не сомневайтесь в милости и справедливости Бога и помните даже, что милости у Бога больше. И будьте уверены, что наш Господь испробует все варианты прежде чем приступит к последнему шагу.
[Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.
И сказал [Господь Моисею]: Я проведу пред тобою всю славу Мою
и провозглашу имя Иеговы пред тобою,
и кого помиловать — помилую,
кого пожалеть — пожалею.
И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть,
потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.
И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале;
когда же будет проходить слава Моя,
Я поставлю тебя в расселине скалы
и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду;
и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади,
а лице Мое не будет видимо.
И сошел Господь в облаке,
и остановился там близ него,
и провозгласил имя Иеговы.
И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь,
Господь, Бог человеколюбивый и милосердый,
долготерпеливый и многомилостивый и истинный
,
сохраняющий милость в тысячи родов,
прощающий вину и преступление и грех,
но не оставляющий без наказания,
наказывающий вину отцов в детях и в детях детей
до третьего и четвертого рода.
Исх.33:18; Исх.34
Благословений!
Наталья

...

Наталья Амосенкова http://www.bible.com.ua/answers/r/9/328464

Да явится на рабах Твоих дело Твое и на сынах их слава Твоя - и как понять
2015-02-27 06:06
Мир Вам, Юрий


Это поэзия. В частности - параллелизм.

16 Да явится на рабах Твоих дело Твое и на сынах их слава Твоя;
(Пс.89:16)

Здесь можно увидеть и более сложный смысл. Сначала совершается дело Божье, через тех кто Ему послушен ("рабы"). А затем является плод, результат этого дела - слава Божия, когда из "рабства" приходят в добровольные отношения "сыновства".

Пример, который приводит Павел:

1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного].
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
(Гал.4:1-7)

15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
(Иоан.15:15,16)

Благословений,
Виктор

...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/36/328455

Где и в какой из книг Библии есть обетование где Господь обещает защитить посевы от вредителей?
2015-02-27 04:28
Мир Вам, Надежда.


О земле есть такое обетование:

10 Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?
11 Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.
12 И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф.
(Мал.3:10-12)

13 Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, -
14 то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.
(Ис.58:13,14)

Благословений Божьих,
Виктор
...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/36/328444

Есть ли необходимость проводить праздничное богослужение в церкви АСД, посвященное восьмому марта?
2015-02-27 04:14
Мир Вам, Николай!


Конечно такой необходимости нет. Это ведь не церковный праздник.

Мирские праздники могут быть поводом для каких-то специальных церковных мероприятий, а могут и игнорироваться - здесь нет церковной догмы.

Главное что нужно понимать: Церковь это Церковь. Суть ее существования - исповедание веры в Бога. Все остальные моменты не должны противоречить этому главному пункту.

Например, по поводу 8 марта можно поговорить о библейской роли женщины и жены, о семейных отношениях, о настоящей женственности и Божьих дарах, о Его замысле. Эту сторону можно рассмотреть, но это не обязательно - ведь в центре служения должен быть все-таки Иисус Христос.

Божьих Вам благословений,
Виктор
...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/19/328453

Чего от меня хочет Господь, я хочу понять, как жить дальше
2015-02-27 03:59
Ольга спрашивает: "Здравствуйте. Мы с мужем оба члены церкви, поженились 10 лет назад. все это время мой муж не содержал семью, жил за мой счет. часто оскорблял, пропадал из дому и не звонил, приходил пьяным, врал, воровал деньги, вынес вещи, много раз прощала, но ничего не

меняется. пришлось развестись по причине его долгов пред банками, он
их не платит и претензии мне. Чего от меня хочет Господь, я хочу
понять, как дальше я как будто и не в церкви и не в миру. Все годы
молилась и плакала, а ответа нет. Ничего не изменилось."

Мир Вам, Ольга!

Каковы Ваши ожидания?

Вы хотите чтобы муж покаялся? Тогда скорее всего нужно как-то взаимодействовать и влиять на него. Иисус не просто молился о грешном мире - Он шел и служил этому миру. Если есть желание с этим человеком восстанавливать семью - это нужно делать. Но если нет такого желания - признайтесь себе в этом.

Вы хотите построить другие отношения? Не спрашиваю было ли прелюбодеяние со стороны мужа (учитывая что он пил, врал и пропадал из дому). Чтобы были отношения - их нужно строить, общаться, сами по себе они не появятся, особенно если Вы не определите чего хотите.

Господь спрашивал у слепых, которые кричали и стремились за Ним:

32 Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня?
(Матф.20:32)

Если бы они сказали - "ничего", что бы произошло?

Господь спрашивает у Вас - чего Вы хотите?

Благословений Господних,
Виктор

...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/5/328451

Как БИБЛИЯ относится к болезни Синдром дефицита внимания с гиперактивностью СДВГ и использование медикаментов против этого заболевания...?
2015-02-26 14:56
Татьяна спрашивает: Мир Вам! Я неделю назад задала вопрос, ответ которого для меня очень важен, но я его не получила...Как БИБЛИЯ относится к болезни Синдром дефицита внимания с гиперактивностью СДВГ и использование медикаментов против этого заболевания...? Я надеюсь, что люди, отвечающие здесь, проффесионально ознакомятся с иссторией этой болезни и опублекуют ответ...Ведь больных детей, с каждым годом становится всё больше и больше. Их лечат антидепресантами, психостимуляторами и т.д. Оправдано ли это...?

Мир вам, Татьяна,

Многие же комментаторы этого сайта живут в Украине, где дети гибнут от мин и ракет. И отсюда синдром дефицита внимания не выглядит таким уж пугающим, как из Германии. Вот к примеру 13 февраля город Артемовск подвергся ракетному обстрелу в результате которого погибла девочка 2007 г. и еще были ранены 7 детей того же года рождения.
Что же касается СДВГ - это очень спорный вопрос болезнь ли это вообще. И нужно ли ее вообще лечить. А особенно производными амфетамина. Споры и полемика вокруг СДВГ продолжаются в научном обществе. У врачей разных научных школ диаметрально противоположный подход к данной проблеме. Одни утверждают что это жуткая болезнь и ее обязательно лечить амфетаминами, другие настаивают, что это вообще никакая не болезнь, а просто плохое воспитание и нужно не лечить, а воспитывать. Вот такую книгу рекомендую вам к прочтению
Монина Г. Б., Лютова-Робертс Е. К., Чутко Л. С. Гиперактивные дети. Психолого-педагогическая коррекция. — СПб.: Речь, 2007
В Библии же СДВГ никак не описывается, т.к. только в начале 20го века английские врачи начинают отдельно выделять некие поведенческие девиации в некое подобие самостоятельного заболевания.
Но все таки в Библии есть и наставления для родителей по воспитанию детей:

24. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
(Притчи 13:24)
15. Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.
(Притчи 22:15)
То есть, наказание делает нас лучшими, более порядочными. Дети, которых не наказывали за непослушание, не питают уважения к какому-либо авторитету в т.ч. и Божьей воле.
15. Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.
(Притчи 29:15)

11. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
(Послание к Евреям 12:11)

Однако!!! наказание никогда!! не должно использоваться, как выход родительской злости или фрустрации.
4. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.
(Послание к Ефесянам 6:4)


Божьих благословений
Олег
...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/17/328436

Здравствуйте!Скажите,будет ли грехом усыпить старую агрессивную кошку?Она бросатся на меня,шипмт,царапает и кусает.А я беременна.Боюсь ее очень.
2015-02-24 00:16
Анна спрашивает: Здравствуйте!
Скажите,будет ли грехом усыпить старую
агрессивную кошку?
Она бросатся на меня,шипмт,царапает и кусает.А
я беременна.Боюсь ее очень.

Мир вам, Анна,

Укусы животных могут быть очень опасны для человека, особенно для беременной. Инфекция сейчас вам явно ни к чему. Но вот усыплять животину тоже, вроде как, не по христиански. Может есть вариант отправить кошку в деревню к родственникам, ну или просто хотя бы отпустить, но убивать это не хорошо. Она ведь тоже живая душа и, собственно как и мы , сотворены Всевышним:

24. И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
(Книга Бытие 1:24,25)


Божьих благословений
Олег
...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/8/328430

Почему мы видим звезды, свет от которых идет миллионы лет, если возраст Земли 6 тысяч лет?
2015-02-23 18:34
Биксант спрашивает: "Согласно христианскому учению возраст нашей планеты от 6 тысяч лет. Принято считать, что это возраст всего материального мира. Расстояние до ближайшей к нам галактик и Андромеды оценивают в 2.52 млн световых лет. Это означает, что свету звезд этой галактики понадобится миллионы лет для того чтобы достичь земли. Согласно христианской теории это невозможно, но мы ясно видим эту галактику в телескопы, а также другие галактики которые находятся на колоссальном отдалении. Нам врут о расстояниях?"

Приветствую, Биксант!

Прочитайте, пожалуйста, ответ на странице
http://www.bible.com.ua/answers/r/18/320964

Божьих благословений!

...

Елена Титова http://www.bible.com.ua/answers/r/18/328428

Все в мире от Бога. А раз так, то что человек делает сам?
2015-02-23 11:57

Александр спрашивает: "Здравствуйте. Помогите пожалуйста понять один момент. Как Вы знаете, все в мире от Бога, ибо Он дал и жизнь, и здоровье, и благополучие, и успех и т.д. Все, чего человек достигает, все это с Божьей помощью. А раз так, то что человек делает сам? И делает ли вообще что-нибудь сам? И если нет, то есть ли смысл предпринимать какие-либо действия, если Всевышний поможет, ибо человек верит? Я понимаю неверность этого утверждения на внутреннем уровне, ибо и сам верю в Бога. Но логика в тупике. Помогите."

Добрый день, Александр.
Чтобы ответить на этот вопрос, спросите у себя: "Все что я делаю, я делаю по своему желанию или кто-то меня заставляет?". И ответ естественно будет: "Все делаю я, и никто не поднимает мою руку кроме меня".
Бог создал все, и Он дал нам свободу воли. Именно поэтому кто-то грешит, а кто-то служит Богу - это осознанный выбор людей.
Бог всегда помогает нам, но если мы решили ничего не делать, то ничего не произойдет, потому что Бог не заставляет нас делать что-то против нашей воли.
С уважением
Дмитрий
...

Дмитрий Рыкин http://www.bible.com.ua/answers/r/35/328399