Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

[Саха Википедия] Re[7]: Википедия на центрально-юпикском языке в инкубаторе

здравствуйте, друзья

позвольте и мне высказаться по поводу этнополитических реальностей.

Процитирую Дениса:
"Теоретически народ организовать можно
было бы, будь под это дело приличествующее финансирование."

На мой взгляд отсутствие финансирования и есть то самое пресловутое угнетение.

Ведь если мы не даем человеку пищу, которая ему необходима и которую он заслужил,
это и есть угнетение. Отсюда аналогия: если в современной россии нет внятной
доктрины по поддержке других языков государства, кроме русского, то можно сделать
соответствующие выводы об этнополитических реалиях, не так ли?

Про атомную физику и селькупский язык это конечно сильное утрирование. Но вот
математику можно было бы преподавать, глядишь через какое-то время что-то из
этого выйдет.

Жаргал Бадагаров

-----Original MessageFrom: Denis Sacharnych <den***@u*****.ru>
To: "culture.people.sakhawikipedia" <bjarg***@m*****.ru> (496837)

и

Саха Википедия - http://sah.wikipedia.org/

Ответить   Mon, 02 Aug 2010 03:11:22 +0900 (#1155327)

 

Ответы:

Zitiere Жаргал Бадагаров (01.08.2010, 22:11:22):

В своё время наш местный теоретик и практики этнополитики Светлана Смирнова в
соавторстве с извесным московским теоретиков Михаилом Губогло сочиняли многотомник
"Феномен Удмуртии". В одном из томов авторам нужно было доказать столь любимый
в кругах местных этнических активистов тезис, что "удмуртов угнетают", т.е.,
научно, наличие этнической дискриминации удмуртов. По жанру научного исследования,
провозгласить этот тезис было мало, а нужно было его ещё и подкрепить хоть какими-нибудь
сильными аргументами. Закончился поиск таких аргументов комически: авторы признались,
что предявить им нечего, но, поскольку отвергнуть тезис было тоже нельзя, они
в итоге пришли к мнению, что поскольку все знают, что дискриминация удмуртов
есть, и что при всём желании продемонстрировать её на деле не удаётся, то, значит,
следует считать, что у нас имеется не "дискриминация действием", а "дискриминация
результатом" (термины оригинальные, я тут ничего не придумал).

Я это к чему говорю: если есть очень большое желание, угнетение можно увидеть
везде. Например, получаешь в магазине фискальный кассовый чек, а на нём нет ни
слова по-удмуртски! рассматриваешь тут же купленную бутылку водки - а на ней
нет продублированной по-удмуртски информации, и т.д. и т.п. Ну не угнетение ли!
С этим уже можно и жаловаться куда-нибудь в Финляндию и в Эстонию, там поймут
и утешат.

Но это было такое лирическое отступление. На самом деле не следует предполагать
злые намерения там, где можно предположить некомпетентность и глупость. Вот объясните,
пожалуйста, как в вашу концепцию угнетения вписывается существование удмуртской
республиканской прессы, дотируемой на все 100% государством, совершенно никому
не нужной (республиканская газета имеет всего ок. 5 тыс. подписчиков на несколько
сот тысяч носителей языка)? зачем государство занимается подобного рода благотворительностью?
неужто из великой страсти к угнетению? И можно много приводить подобных примеров,
когда некие удмуртские культурные проекты упорно поддерживаются властями Удмуртии,
несмотря ни на что.

То, что любое нормальное научное начинание в области удмуртского языкознания
сталкивается у нас в респбулике с пробемой финансирования, связано ведь совсем
не с тем, что властям нужно лишить народ "пищи, которая ему необходима и которую
он заслужил" (кстати, сомневаюсь, что специализированный словарь типа биологического
- это прямо уж такой общенародный товар первой необходимости). Причин масса:
и общее наплевательское отношение к культуре (всякой, не только национальной),
и неэффективность официальной удмуртской национальной науки, и неумеренное проявление
личных симпатий и антипатий теми чиновниками, кто за распределение средств несёт
ответсвенность...

Но повторю, мне дискутировать в системе координат "злые русские - угнетённые
удмурты (буряты, татары, карелы etc.)" просто не интересно. Мне интересно делать
и обсуждать некие проекты, которые могут послужить к народной пользе.

Вот Эразм Дарвин, говорят, каждое утро играл перед клумбой тюльпанов на трубе.
- Мистер Дарвин, а зачем вы это делаете?
- Ну как, а вдруг из этого что-нибудь получится?

Denis

Ответить   Sun, 1 Aug 2010 22:57:22 +0400 (#1155363)

 

2010/8/1 Denis Sacharnych <den***@u*****.ru>:

проявление

несёт

Именно так - обсуждать "злых русских" толку нет. Равнодушие - проблема
большая, чем ненависть.

Я хорошо знаком с каталанцами, очень успешно поддерживающими свой
областной язык. Они довольно много дискутируют об угнетении со стороны
испанцев и французов, но ещё больше занимаются практической работой.
Не случайно очень часто можно видеть сайты и программы, хорошо
переведённые на каталанский, но не переведённые на более крупные
языки. Правда, в их случае сказывается и то, что Каталония - одна из
наиболее экономически развитых областей Испании, и потому у них есть
собственное финансирование...

Ответить   Sun, 1 Aug 2010 22:14:21 +0300 (#1155380)

 

Очень интересная дискуссия!
Термины, терминография - вот где слабая сторона миноритарных языков России.
По сути традиционная наука не может сама по себе предложить своего решения -
она ведь принимает как постулат естественное развитие языка, основанное на узусе,
на постепенной выработке норм языка самими носителями (в случае с терминами -
какой-то узкопрофессиональной средой). В лучшем случае она предлагает лишь способы
терминоообразования и популяризирует обобщенный опыт.

Но, мне представляется, что сейчас в эпоху развития глобализационных процессов
нельзя уповать на естественно-исторические процессы, на то, что народ де сам
выработает нужный ему язык. У языка в этих условиях просто-напросто нет времени
на естественную выработку норм.
Бывшие союзные республики СССР в свое время также страдали от недостатка терминов
на своих языках. Большинство из них, если судить по отрывочным сведениям, успешно
преодолевает этот пробел, - существуют специальные комитеты по созданию терминов
и органичному, учитывающему законы языка, перенятию новых слов из других языков.

Резюмируя вышесказанное, можно сказать, что процесс словообразования должен быть
инициирован кем-то извне науки, то есть должен быть сформирован социальный заказ
"национальной лингвистической науке".
Вот тут мы подходим к важному вопросу - о том, кто же должен генерировать неологизмы
и адаптировать новые термины, потребность в которых предполагает научно-технический
прогресс и предлагает само международное сообщество. Государство или общественность?
Страны СНГ (кроме России) решают эту проблему через государство. А как Россия
должна и могла бы решить этот вопрос?
Иными словами, должно ли государство финансировать этот процесс?
Какое место общественности?

совсем

которую

делать

--
Кэскилгит кэ?ээтин, ойбо??ут уолбатын!

Николай,
Дьокуускай

Саха Википедия - http://sah.wikipedia.org/

Ответить   Mon, 02 Aug 2010 04:54:25 +0400 (#1155504)

 

Согласен с Амиром насчёт безразличия, однако инертная масса это всегда большинство.
4-10% процентов небезразличных должны их подталкивать, заражать идеями.

иногда полезно сравнивать себя, свою этническую группу с любой другой, находящейся
в сходном положении. Взять текст о каталонцах, басках, курдах и заменить их на
удмуртов, якутов, мокша. Как у них решаются подобные проблемы и как они к ним
относятся.

Jarmanj Turtash

Sun, 1 Aug 2010 22:14:21 +0300 письмо от "Amir E. Aharoni" <amir.aharo***@m*****.il>:

которую

делать

Я в Моем Мире - http://my.mail.ru/mail/bonafidae/

Саха Википедия - http://sah.wikipedia.org/

Ответить   Mon, 02 Aug 2010 11:46:08 +0400 (#1155811)

 

Наполовину согласен с Жаргалом: отсутствие не поддержки нерусских языков, а федеративности
в РФ есть угнетение. А что до финансирования, то я сторонник того, чтобы не ждать
милостей от природы/федерального бюджета. Если в общине есть интерес к образованию
на своём языке - пусть община создаёт собственный фонд. К тому же, существуют
гранты. Если интереса в общине нет - образование на русском её устраивает.

Jarmanj Turtash

P.S.: Начали про петрушку, а перешли к политике и образованию )

Mon, 02 Aug 2010 03:11:22 +0900 письмо от Жаргал Бадагаров <bjarg***@m*****.ru>:

качестве.

лингвистов,

можно

Я в Моем Мире - http://my.mail.ru/mail/bonafidae/

Саха Википедия - http://sah.wikipedia.org/

Ответить   Mon, 02 Aug 2010 11:37:52 +0400 (#1155799)

 

2 августа 2010 г. 11:37 пользователь Bona Fidae <bonafid***@m*****.ru> написал:

федеративности

Федеративность реализует не интересы этнических общин, а интересы
прежде всего регионов. У нас со складыванием регионального
самосознания далеко не всё в порядке, и, самое главное, нет вменяемых
схем увязывания с ним локального этноязыкового своеобразия (увязывать
надо, это понимают многие, а вот путей, кроме националистических
изобретений XIX-первой половины XX в., никто не предлагает).

С точки же зрения как центральной власти, так и широких масс, никакой
пользы от федеративности (а равно как и от "местного самоуправления"
на уровне городов и районов) нет.

Иными словами, федеративности нет, потому что нет той страты, которая
бы её активно востребовала.

Но, конечно, если очень хочется, можно и это называть "угнетением".
Бесплатного образования и здравоохранения в России тоже нет, к
примеру.

А что до финансирования, то я сторонник того, чтобы не ждать

В большинстве случаев нет не только интереса, но и "общин" как таковых
(совокупность мокшан - это не мокшанская община, совокупность удмуртов
- тоже не удмуртская община, и т.д.). Но вообще - да, если бы, к
примеру, удмуртские этноактивисты весто сочинения очередного лозунга в
пустоту, сели бы и написали каждый с десяток статей в удмвику, пользы
и им, и народу было бы куда больше. Но ведь это уже "работа", а не
"движуха", а работать утомительно и скучно.

Д.

Саха Википедия - http://sah.wikipedia.org/

Ответить   Mon, 2 Aug 2010 12:20:51 +0400 (#1155896)

 

Трудно не согласиться. Я имел в виду пример Швейцарской конфедерации. В каждом
субъекте свой язык, свой менталитет, своя власть, свой доход, выплачивается символический
федеративный налог. Коми, Удмуртия, Татарстан могли бы требовать для себя таких
условий. Если такого статуса у субъекта федерации нет - это не угнетение. Ведь
это у людей не отбирали, они и сами не просят. А вот на Кавказе требуют. И получают.

Под общинами я подразумевал представителей народа, живущих за пределами республики/автономии.
Только они (по крайней мере у мокшан) проявляют интерес к сохранению культуры
и что-то делают. Тем более в Мордовии скоро никого не останется: судя по форумам
всё больше сёл в Подмосковье переезжают, в объявлениях пишут "Наро-фоминский
район, село мокшанское.." :) Но, пока всем до википедии никак не добраться, заняты
очень)

JT

Mon, 2 Aug 2010 12:20:51 +0400 письмо от Denis Sacharnych <den***@u*****.ru>:

а

Я в Моем Мире - http://my.mail.ru/mail/bonafidae/

Саха Википедия - http://sah.wikipedia.org/

Ответить   Mon, 02 Aug 2010 18:09:16 +0400 (#1156288)