Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Мысли о христианской вере и Церкви

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 183 RSS
←   Март 2013   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
06.03.2013
00:29:52
12:20:39
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
17.03.2013
01:25:31
19:08:12
18
19
20
20.03.2013
00:23:52
19:27:28
21
22
22.03.2013
00:12:40
23:19:45
23
24
24.03.2013
00:33:25
23:25:41
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней 50 выпусков (6-7 раз в неделю)


Сайт рассылки: http://messia.ru/rasylka
Открыта: 27-01-2012

Автор
Александр П.

Статистика

183 подписчиков
-2 за неделю
←   Все выпуски   →

вып. #2887 *Критерий Господнего суда. Когда Суд?* 8-11/III/13 (пт-пн)


Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).    Будьте внимательны!

Отправлено: 10-Mar-2013 14:22

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

Христос воскрес!

 

* 25 февраля 2013 г. ст.ст.,

  воскресенье, посвященное грядущему Страшному Суду.

  литургические чтения: 1Кор.8:8-9:2; Мф.25:31-46.

 

 

 

к апостольскому чтению:

 + + + В.Н.Кузнецова: пища, свобода, грех

        www.messia.ru/rasylka/010/2518.htm#0

 + + + Виктор Попков: Мы непримиримы к нарушителям традиций...

                          www.messia.ru/rasylka/005/1082.htm#0

 + + + архиеп. Георгий (Вагнер)

        www.golubinski.ru/academia/vagner/strashnyj_sud.htm

 

 

 

 

 

31    Когда придет Сын человеческий в славе
   и с Ним все Его ангелы,
    Он сядет тогда на царский престол
32      и приведут к Нему все народы.
    Он разделит их на две части,
      как пастух отделяет овец от коз.
33   Он поставит овец по правую руку,
       а по левую руку – коз.
34   И скажет тогда Царь стоящим по правую руку:
      «Идите сюда, благословенные Моим Отцом!
    Владейте предназначенным вам со дня сотворения мира.
35   Потому что Я голоден был – и вы Меня накормили,
      жаждал – и вы Меня напоили,
      был чужестранцем – и вы Меня приютили,
36      был наг – и вы Меня одели,
       был болен – и вы ходили за Мной,
       был в тюрьме – и вы Меня навестили».
    Тогда ответят праведники:
      «Господь, когда мы видели Тебя голодным –
             и накормили,
          жаждущим – и напоили?
38     Когда видели Тебя чужестранцем – и приютили,
         нагим – и одели?
39     Когда видели Тебя больным – и ходили за Тобой
         и когда навестили Тебя в тюрьме?»
40   И скажет им Царь в ответ:
      «Говорю вам, всё, что вы сделали
            для одного из самых малых братьев Моих
         вы сделали для Меня».
41   А потом Он скажет тем, кто по левую руку:
     «Прочь от Меня, проклятые!
     Ступайте в вечный огонь,
       предназначенный дьяволу и его ангелам!
42     Потому что Я голоден был – и вы Меня не накормили,
         жаждал – и вы Меня не напоили,
43         был чужестранцем – и вы Меня не приютили,
         нагим – и вы Меня не одели,
         больным был и в тюрьме –
         и вы не позаботились обо Мне».
44   Тогда скажут и они:
     «Господь, когда мы видели Тебя голодным,
      жаждущим, чужестранцем, нагим, больным, в тюрьме –
          и не помогли Тебе?»
45   И тогда Он ответит им:
     «Верно вам говорю, чего вы не сделали
           для одного из самых малых,
      того и для Меня не сделали».
46   И пойдут они на вечную муку,
          а праведные – в вечную жизнь.
 

> 31 ангелы – в поздних рукописях: «святые ангелы».

> 31 Втор 33.2; Зах 14.5; Мф 16.27; 19.28; Иуд 14; Откр 3.21; 20.11
> 32 Иез 34.17   33-34 Лк 12.32   34 Лк 22.30   35-36 Ис 58.7
> 40 Притч 19.17; Мф 10.42; 18.5; Мк 9.41
> 41 Мф 7.23; Мк 9.48; Иуд 7; Откр 20.10    46 Дан 12.2; Ин 5.29

/Мф.25, перевод В.Н. Кузнецовой/

.

> Одним из величайших событий XX века было учреждение Международного суда, который располагается в Гааге (в Нидерландах). Следует признать, что это свидетельствует о поразительном скачке вперед в развитии мирового правосудия. До недавнего времени даже проектирование любого международного закона было трудной задачей. Но за последнее столетие мы стали свидетелями ужасных массовых преступлений против человечности, и члены мирового сообщества решили, что больше нельзя наблюдать за ними со стороны.
> Справедливость – одно из самых сокровенных желаний человечества. Когда ее нет, мы в глубине души чувствуем, что происходит что-то неправильное. Справедливость трудно обнаружить, и еще труднее восстанавливать ее на практике, что никогда не останавливало людей, ищущих справедливости. Это понятие означает не просто наказание безнравственности, но нечто гораздо большее – возвращение мира к изначальному равновесию.
> И христиане, и иудеи (как и последователи некоторых других религий) убеждены в том, что наше страстное желание справедливости исходит от Самого Бога. Многие верят, что в конце концов Бог установит справедливость во всём мире, о которой Гаагский суд может только мечтать. Только тогда мир будет приведен в порядок.
> Частью библейской картины будущего является восстановление справедливости в результате прихода Сына Человеческого. В последней проповеди Иисуса из Евангелия от Матфея мы встречаемся не с обычной притчей, а с описанием небесной сцены, которая выглядит продолжением 24-й главы. Иисус будет вознесен как правитель мира, займет почетное место («сядет на престоле славы Своей»), и все мы станем свидетелями Его праведного суда.
> Упоминание о пастухе, который отделяет овец от козлов (стихи 32-33), второстепенно по отношению к сути этого отрывка, как бы сильно тема разной оценки народов ни владела воображением читателей. На Ближнем Востоке и сейчас коз и овец пасут вместе, но на ночь менее устойчивых к холоду коз отводят в более теплое место.Итак, о чём же этот рассказ?
> С одной стороны, он повествует о «последнем суде». Западные христиане знакомы с этой идеей благодаря картинам и многим классическим произведениям. Но тот критерий Господнего суда, который представлен в данном отрывке, выглядит для нас довольно неожиданным. Всё зависит от того, как люди обращались с «одним из братьев меньших» Господа. Кто же такие эти братья?
> Иисус как-то сказал, что для Него брат, сестра и матерь – это те, «кто исполнит волю Отца Его, Который на небесах» (12:50). Значит, те евреи, которые не приняли Иисуса как Мессию, будут судимы в зависимости от того, как они относились к Его последователям (которых Он считает членами <Своей> настоящей семьи).
> Конечно же, в этом отрывке из Евангелия говорится и о том, что христиане должны заботиться о любом человеке так же, как о самом Иисусе; это должно быть само собой разумеющимся. Но всё же смысл притчи – не только в этом привычном толковании.
> Этот рассказ является апогеем проповеди Иисуса в предыдущих главах, где Он обвинял своих соотечественников (особенно их мнимых лидеров) и говорил о Своем будущем вознесении в соответствии с библейским образом Сына Человеческого. В данном контексте рассказ о Божьем суде над миром выглядит совершенно иначе, чем его обычно представляли евреи. Иисус объявляет, что Он будет судить мир в соответствии с тем, как народы относились к тому Израилю, который уже обновлен Им. Суд над народами всегда считался частью предназначения Мессии (например, Пс 2:8-12), который часто представлялся пастухом (например, Иез 34:23). Возможно, именно поэтому в сцене суда Иисуса использованы овцы и козы.
> Но когда Иисус займет свой престол, окруженный всем ангельским воинством? Мы уже сталкивались с описанием этого события в стихе 16:27. И я уже высказывал предположение, что и в этом тексте, и стихе 24:30 (о воздаянии Сыну Человеческому) Иисус говорил не о Своем втором пришествии, а о тех событиях, которые произойдут на глазах людей Его поколения. В соответствии со многими новозаветными текстами (например, 1Кор 15:25-28), Иисус уже правит миром как его полноправный Господин. Не должны ли мы считать, что суд, о котором говорится в данном отрывке, происходит на протяжении всей человеческой истории – со времени воскресения и вознесения Христа до сегодняшнего дня? Может быть, «последний суд» постоянно движется нам навстречу?
> Конечно же, однажды Божье правосудие над миром свершится окончательно. В конце концов, об этом говорят и другие евангелисты, и апостол Павел в своих посланиях (например, Рим 2:16, 2Кор 5:10). А Матфей напоминает нам о том, что Иисус, уже правящий миром, заботится о Своих последователях – как о Своих братьях и сестрах – на всех путях их жизни.
> Не кажется ли это толкование эгоистичным и самодовольным? Может быть, если иметь в виду только благополучное западное христианство. Нет, если мы вспомним о том, что во многих странах братьев и сестер Христа презирают, поносят, преследуют и убивают. Представьте, как этот рассказ должен был воодушевлять первых читателей Евангелия от Матфея и какую надежду он может вселить во многих людей в наши дни.

[ Н.Т. Райт. Из книги "МАТФЕЙ. ЕВАНГЕЛИЕ. Популярный комментарий"
bible-desktop.org/2book/2Comment/WrightMattewHTM.zip ]

 

 

 

 

 

+ В.Н. Кузнецова: Последний суд (+ссылки!)

+ свящ. Сергий Булгаков: эсхатология (+ссылки!)

           www.messia.ru/rasylka/006/1697.htm#0

+ продолжение (+ссылки!) www.messia.ru/rasylka/007/1763.htm#0

 

 

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –

  в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 -----------------------------------------------------------------

|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |

|           Как это можно сделать, описано на странице            |

|                   www.messia.ru/pomoch.htm.                     |

 -----------------------------------------------------------------

 

 

 

--

  Желаю всяческих успехов!

 Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,

а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение"

 

редактор-составитель рассылки        mailto:alr_pol0@mtu-net.ru

   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438

                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

 

 

             –--------------------------------------------

*В полдень по всей земле настала тьма до трех часов дня.

 А в три часа Иисус вскрикнул громким голосом:

 "Элахи, Элахи, льма швактани?"

 В переводе это значит:

 "Боже Мой, Боже Мой! Зачем Ты Меня оставил?" ...

 Иисус, вскрикнув громким голосом, испустил дух.

 Завеса в Храме разодралась надвое, сверху донизу.*

                                                (Мк.15:33-34,37-38/*/)

                                * * *

Иисус сказал:
"Смотр`ите, чтобы вас не ввели в обман.
 Многие придут под Моим именем
 и будут говорить: "Это Я!" и "Время настало!"
 Не идите за ними!
 Когда услышите о войнах и восстаниях, не ужасайтесь.
 Это должно сперва случиться, но конец наступит не сразу. ...
 Будут грозные знаменья на солнце, луне и звездах,
 а на земле народы будут трепетать в отчаянии
 от рёва моря и бушующих волн.
 Люди будут падать бездыханными
 в страхе перед тем, что надвигается на мир.
 Ибо силы небесные сотрясутся.
 И тогда увидят:
  Сын человеческий идет на облаке,
   облеченный силой и великой славой. ...
  Небо и земля пройдут бесследно, / но слова Мои не пройдут.
 Так смотр`ите, не обременяйте сердец своих
 разгулом, пьянством и житейскими заботами,
 чтобы День тот не застал вас врасплох.
 Как западня будет он для всех, кто живет на земле.
 Бодрствуйте всё время, мол`итесь,
 чтобы хватило сил избежать всего того, что грядет,
 и предстать перед Сыном человеческим". (Лк.21:8-9,25-27,33-36/**/)

                                * * *

*"Всё позволено!" - Но не всё на пользу.
 "Всё позволено!" - Но не всё способствует созиданию.
 Пусть каждый не своего добивается, а того, что идет на пользу другого.
 Всё, что покупаете у мясников,
 ешьте, не допытываясь, со спокойной совестью.
 Ведь "земля и всё, что есть на ней, Господни".
 И если кто из неверующих пригласит вас и вы захотите пойти,
 ешьте всё, что перед вами поставят,
 не допытываясь, со спокойной совестью.
 Но если вам скажут: "Это из принесенного в жертву", тогда не ешьте,
 ради того, кто сказал, и ради спокойствия совести.* (1Кор.10:23-28/***/)

                                * * *

*Пища не приведет нас к Богу.

 Если мы не едим, мы ничего не теряем,

 если мы едим, ничего не приобретаем.

 Но смотр`ите, чтобы эта ваша свобода

 не стала камнем преткновения для слабых. ...

 А поэтому, если пища может стать причиной падения моего брата,

 я лучше не буду есть мяса вовек,

 лишь бы не стать причиной падения моего брата.* (1Кор.8:8-9,13/*^/)

             *********************************************

/*/ из еванг. чтения пятницы.

/*/ евангельское чтение субботы.

/**/ субботнее апостольское чтение.

/*^/ из апостольского чтения "воскресенья о Страшном суде".

В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
      перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm

 

 

 HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/013/2887.htm#0

 

[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

     Архив рассылки + подписка  ->   www.messia.ru/rasylka/#0

 

 страничка сайта в facebook: www.facebook.com/ru.messia

 

 

********************* Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru

* * * * * * Форум /гостевая книга сайта:  www.messia.ru/razd/forum.htm
В избранное