С праздником
Воскресения Христова!
тех, кто празднует по григорианской пасхалии.
> Царство Божие здесь и сейчас
> За неделю до Пасхи празднуется Вербное воскресенье,
или Вход Господень в Иерусалим. Перед началом Страстной недели,
посвященной воспоминанию о страданиях и смерти Христа, –
светлый праздник, который и теперь, спустя почти две тысячи
лет, остается по-своему загадочным. Почему? Да потому, что
событие это – торжественное вступление Христа в Иерусалим,
восторженные толпы, встреча Его как царя восклицаниями «Осанна!»
и, главное, тот факт, что Христос Сам захотел,
Сам вызвал это торжество, – на первый
взгляд противоречит всему, что мы знаем о Нём из Евангелия.
> Ибо если чего избегал, от чего всегда уходил
Христос на протяжении всего Своего земного служения, –
это от внешнего успеха, от земной славы и власти.
Апостол Павел определил земной облик Христа и образ Его служения
словом «истощание», т.е. самоопустошение. «Христос, –
говорит он, – истощил Себя, образ раба принял. В подобии
человеческом был и смирил себя до смерти, смерти же
крестной» (ср. Флп.2:7-8). Всё христианское предание издревле
применяло к Христу слова пророка Исаии о страдающем
слуге Божием. Нет в Нём ни вида, ни величия;
и мы видели Его, и не было в Нём вида,
который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен
и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший
болезни, и мы отвращали от Него лице свое. Он был
презираем, и мы ни во что ставили Его (Ис.53:2-4).
> Но вот посреди всего этого смирения и самоумаления –
слава, торжество, внешние признаки власти и господства! И многие
столетия перед сумраком страстных дней вспоминают христиане это торжество.
Внезапно поднимаются в переполненных храмах тысячи рук с вербами
и зажженными свечами, и снова гремит, как тогда:
«Осанна!»
> Но как часто, празднуя, мы забываем о смысле праздника!
Как всё в нашей жизни легко и незаметно превращается
в обычай, в обряд, над смыслом которых не принято
слишком задумываться! Что происходит, когда поднимаем мы вербы,
приветствуя смиренного Учителя, въезжающего в Святой Город
на осленке? Из евангельского чтения праздника известно,
что тогда потрясеся весь град (Мф.21:10). А во мне,
в нас, совершающих этот обряд, происходит ли какое-нибудь
потрясение? Или, исполнив его, мы с чистой совестью возвращаемся
домой? И не потому ли от христианства отошли
и отходят миллионы людей, что всё оно стало древним
и непонятным обрядом, про который сами верующие
не знают, зачем нужно его блюсти. Поэтому постараемся
вспомнить, вникнуть, вглядеться в то, что было тогда, дабы
узнать, что совершается, что может совершиться сегодня.
> Христос провозглашал приближение Царства Божия. Что есть
Царство Божие? Победа над злом, торжество добра, света и любви,
полнота знания и радости, мир в Духе Святом. Это Царство
всех тех, кто узнали и приняли во Христе
возможность иной жизни – жизни, торжествующей
над злом и ненавистью, над разделением и распадом,
а напоследок – над самой смертью. Это Царство
«жизни нестареющей»7, это вечная
радость знающих Бога и в Нём всем обладающих. И многие
верили Христу, следовали за Ним, но всё же не понимали
Его учения о Царстве до конца. Им всё казалось
(как слишком многим кажется и теперь), что Христос говорит
о нездешнем мiре, о том, что настанет в каком-то
таинственном «после», а здесь и сейчас по-прежнему будут
царить зло, грубая сила и ненависть, борьба «всех против
всех». Ведь и сегодня враги религии говорят, что христианство
всегда учило примирению со злом и несправедливостью
в этом мiре, обещая блаженство в мiре будущем.
> Ответ на всё это – праздник Входа Господня
в Иерусалим, светлое и радостное Вербное воскресенье.
Люди того времени верили, что Иерусалим – Святой
Город, где откроется Царство Божие, откуда начнется победа
Бога. И Христос исполнил эту веру, как бы говоря:
«Да, здесь и сейчас, на земле, в нашем времени
и пространстве начинается победа света над тьмой, открывается
Царство Божие!»
> И вот Христос несколько часов был Царем на этой
земле. И люди, такие же, как мы, встречали и принимали
Его как Царя. О, они знали, конечно, что на смиренном
животном восседает нищий Учитель. Они видели, как не похож
Он на властителей, окруженных привычными символами земного
могущества. Они понимали, наверное, что Его вход в Иерусалим
был вызовом всем властям, что Царь этот воцарился без всякого
насилия и устрашения, но только добром, только любовью,
только обращением к сердцу человека. И потрясеся
весь град, а вместе с ним потряслись основания всякой
земной силы и власти. Словно кто-то произнес: «Разве это власть?
Разве это сила? Не бойтесь, сила только в добре,
власть – только в любви, и нет, не должно
быть другой силы, другой власти». И важнее всего то, что произошло
это на нашей земле, в нашей истории.
> Вот почему, поднимая свои вербы и воспевая «Осанна»,
мы, в сущности, вновь приносим присягу верности единственному,
ни на кого не похожему Царю царей. И, вопреки
собственной слабости и маловерию, заявляем: «Да, мы хотим
быть верными Царству добра и любви, мы обещаем всё в нашей
жизни проверять только им!» И только от нас зависит,
сдержать это обещание или изменить ему.
> 7 Ср.: «...И к жизни
нестареемей, святии, и присносущней преставльшеся...» (Суббота.
Заупокойная утреня. Тропарь 2-й по Непорочных).
*Радуйтесь всегда, ведь
вы живете в единении с Господом!
И снова говорю: радуйтесь!
Пусть все видят вашу
кротость. Господь уже близко!
Ни о чём не заботьтесь.
Но если есть у вас
в чём-либо нужда,
с благодарностью поверяйте
в молитвах и прошениях
свои просьбы Господу.
И тогда мир Божий,
который выше всего,
что может представить себе человеческий ум,
сохранит ваши сердца
и мысли в единении с Христом Иисусом.
И еще, братья, пожалуйста,
всегда направляйте свои мысли
на то, что истинно,
что достойно, что справедливо, что целомудренно,
что приятно и восхитительно,
что нравственно и достойно похвалы.
Делайте то, что выучили,
что переняли, что
услышали, что узнали от меня,
и Бог, источник мира,
будет с вами.* (Флп.4:4-9/*/)
* * *
*Иисус сказал:
"Смотрите, чтобы вас не ввели в обман!
Многие будут приходить под Моим именем
и говорить:
"Я — Помазанник Божий!"
—
и многих введут в обман.
Вы услышите о ближних и дальних войнах
—
смотрите, не пугайтесь!
Так и должно быть,
но это еще не конец.
Восстанет народ на народ
и царство на царство,
будет голод и землетрясения во многих
местах,
но всё это только родовые схватки.
Будут тогда вас мучить и убивать,
и все народы из-за Меня вас будут
ненавидеть.
Многие тогда откажутся от веры
и будут друг друга предавать и ненавидеть.
Много лжепророков явятся в те времена
и многих введут в обман.
Из-за того что умножится зло,
у многих остынет любовь.
Но кто выдержит до конца,
будет спасен.
Но прежде по всей вселенной
возвестят эту Весть о Царстве,
чтобы услышали ее все народы —
и только тогда наступит конец.
Когда увидите "кощунственную
мерзость",
стоящую в "месте святом",
о которой сказал пророк Даниил
(пусть тот, кто читает, поймет!),
тогда те, кто в Иудее, пусть бегут
в горы,
кто на крыше, пусть ни за чем не спускается
в дом,
кто будет в поле, пусть домой не идет
за плащом. ...
Если вам скажут тогда:
"Смотри, вот Помазанник!"
или "Вон Он!" —
не верьте!
Потому что явятся лжепомазанники и
лжепророки,
явят великие знаки и чудеса,
чтобы, если удастся, ввести в обман
даже избранных.
Слышите, Я всё вам сказал заранее.
Так вот, если скажут:
"Смотри, Он в пустыне!"
—
не ходите туда,
или: "Смотри, Он скрывается здесь,
в этом доме" —
не верьте.
Словно молния, что рассекает
всё небо с востока до запада, —
таким будет возвращение Сына человеческого.
Где будет труп, туда соберутся стервятники.
И тотчас, после скорби тех дней
"солнце померкнет,
луна не даст света,
звёзды падут с небес
и сотрясутся небесные силы".
Тогда появится на небе знак Сына человеческого,
и зарыдают в отчаянии все народы земли,
увидев, что Сын человеческий
идет на облаках небесных
с великой силою и славою.
Он пошлет Своих ангелов с могучей
трубой
с четырех концов света —
от края небес и до края небес —
собрать Своих избранных.
Пусть вам примером будет смоковница:
когда ветвь ее набухает и распускаются
листья,
знаете вы, что близко лето.
Так и вы:
увидев всё это, знайте:
Он близко, у самых дверей!
Верно вам говорю:
поколение это еще не сменится,
как всё уже сбудется.
Небо и земля пройдут бесследно,
но слова Мои не пройдут!"* (Мф.24:4-18,23-35/**/)
*********************************************
/*/
воскресное апост. чтение.
/**/ из чтения понедельника.
