Реклама внизу и вверху письма
не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку
подписчикам). Будьте внимательны!
Отправлено:
26-Apr-2019 13:49
=рассылка *Мысли о вере
и Церкви*=
Милость
и мир да будут с вами полной мерой – через познание
Бога и Иисуса, Господа нашего!
(2Пет.1:2)
* 13 апреля 2019
г. ст.ст., Страстная (Великая) Пятница. Воспоминание Страстей
Господа нашего Иисуса Христа. Евангельские фрагменты о страданиях
Иисуса Христа ("12 Евангелий святых страстей Иисуса Христа"):
>
Перед нами гроб Господень. В этом гробе человеческой плотью предлежит нам
многострадальный, истерзанный, измученный Сын Девы. Он умер; умер не только
потому, что когда-то какие-то люди, исполненные злобы, Его погубили.
Он умер из-за каждого из нас, ради каждого из нас. Каждый
из нас несет на себе долю ответственности за то, что случилось,
за то, что Бог, не терпя отпадения, сиротства, страдания человека,
стал тоже Человеком, вошел в область смерти и страдания, за то,
что Он не нашел той любви, той веры, того отклика, который спас бы
мир и сделал невозможной и ненужной ту трагедию, которую мы называем
Страстными днями, и смерть Христову на Голгофе.
>
Скажете: разве мы за это ответственны –
мы же тогда не жили? – Да! Не жили!
А если бы теперь на нашей земле явился Господь – неужели
кто-нибудь из нас может подумать, что он оказался бы лучше тех, которые
тогда Его не узнали. Его не полюбили, Его отвергли и, чтобы спасти
себя от осуждения совести, от ужаса Его учения, вывели Его из человеческого
стана и погубили крестной смертью? Нам часто кажется, что те люди, которые
тогда это совершили, были такими страшными; а если мы вглядимся
в их образ – что мы видим?
>
Мы видим, что они были действительно страшны, но нашей же посредственностью,
нашим измельчанием. Они такие же, как мы: их жизнь слишком узкая
для того, чтобы в нее вселился Бог; жизнь их слишком мала и ничтожна
для того, чтобы та любовь, о которой говорит Господь, могла найти
в ней простор и творческую силу. Надо было или этой жизни разорваться
по швам, вырасти в меру человеческого призвания, или Богу быть
исключенным окончательно из этой жизни. И эти люди, подобно нам, это сделали.
>
Я говорю “подобно нам”, потому что сколько раз в течение нашей жизни
мы поступаем, как тот или другой из тех, которые участвовали
в распятии Христа. Посмотри́те на Пилата: чем он отличается
от тех служителей государства, Церкви, общественности, которые больше всего
боятся человеческого суда, беспорядка и ответственности и которые для того,
чтобы себя застраховать, готовы погубить человека – часто в малом,
а порой и в очень большом? Как часто, из боязни стать
во весь рост нашей ответственности, мы даем на человека лечь подозрению
в том, что он преступник, что он – лжец, обманщик, безнравственный
и т.д. Ничего большего Пилат не сделал; он старался сохранить свое
место, он старался не подпасть под осуждение своих начальников,
старался не быть ненавидимым своими подчиненными, избежать мятежа. И хотя
и признал, что Иисус ни в чём не повинен, а отдал
Его на погибель...
>
И вокруг него столько таких же людей; воины – им было всё равно,
кого распинать, они “не ответственны” были; это было их дело:
исполнять приказание... А сколько раз с нами случается то же? Получаем
мы распоряжение, которое имеет нравственное измерение, распоряжение,
ответственность за которое будет перед Богом, и отвечаем: "Ответственность
не на нас..." Пилат вымыл руки и сказал
иудеям, что они будут отвечать. А воины просто исполнили приказание
и погубили человека, даже не задавая себе вопроса о том,
кто Он: просто осужденный...
>
Но не только погубили, не только исполнили свой кажущийся долг. Пилат
отдал им Иисуса на поругание; сколько раз – сколько раз! –
каждый из нас мог подметить в себе злорадство, готовность надругаться
над человеком, посмеяться его горю, прибавить к его горю лишний
удар, лишнюю пощечину, лишнее унижение! А когда это с нами случалось
и вдруг наш взор встречал взор человека, которого мы унизили, когда
он уже был бит и осужден, тогда и мы, и не раз, наверное,
по-своему, конечно, делали то, что сделали воины, что сделали слуги
Каиафы: они завязали глаза Страдальцу и били Его. А мы? Как часто,
как часто нашей жизнью, нашими поступками мы будто закрываем глаза Богу,
чтобы ударить спокойно и безнаказанно – человека или Самого Христа –
в лицо!
>
А отдал Христа на распятие кто? Особенные ли злодеи? Нет –
люди, которые боялись за политическую независимость своей страны, люди, которые
не хотели рисковать ничем, для которых земное строительство оказалось
важней совести, правды, всего – только бы не поколебалось
шаткое равновесие их рабского благополучия. А кто из нас этого не знает
по своей жизни?
>
Можно было бы всех так перебрать, но разве не видно из этого,
что люди, которые убили Христа, – такие же, как и мы?
Что они были движимы теми же страхами, вожделениями, той же малостью,
которой мы порабощены? И вот мы стои́м перед этим гробом,
сознавая – я сознаю! и как бы хотел, чтобы каждый из нас
сознавал, – блаженны мы, что не были подвергнуты этому
страшному испытанию встречи тогда со Христом – тогда, когда можно
было ошибиться и возненавидеть Его, и стать в толпу кричащих:
"Распни, распни Его!.."
>
Мать стояла у Креста; Ее Сын, преданный, поруганный, изверженный, избитый,
истерзанный, измученный, умирал на Кресте. И Она с Ним со-умирала...
Многие, верно, глядели на Христа, многие, верно, постыдились и испугались
и не посмотрели в лицо Матери. И вот к Ней мы обращаемся,
говоря: "Мать, я повинен – пусть
среди других – в смерти Твоего Сына; я повинен –
Ты заступись. Ты спаси Твоей молитвой, Твоей защитой, потому
что если Ты простишь – никто нас не осудит и не погубит...
Но если Ты не простишь, то Твое слово будет сильнее всякого
слова в нашу защиту..."
>
Вот с какой верой мы теперь стои́м, с каким ужасом в душе́
должны бы мы стоять перед лицом Матери, Которую мы убийством
обездолили... Встаньте перед Ее лицом, встаньте и посмотри́те
в очи Девы Богородицы!.. Послушайте, когда будете подходить к Плащанице,
Плач Богородицы, который будет читаться. Это не просто причитание, это го́ре –
го́ре Матери, у Которой мы просим защиты, потому что мы убили
Ее Сына, отвергли, изо дня в день отвергаем даже теперь,
когда знаем, Кто Он: всё знаем, и всё равно отвергаем...
>
Вот, встанем перед судом нашей совести, пробужденной Ее горем, и принесем
покаянное, сокрушенное сердце, принесем Христу молитву о том, чтобы Он дал
нам силу очнуться, опомниться, ожить, стать людьми, сделать нашу жизнь глубокой,
широкой, способной вместить любовь и присутствие Господне. И с этой
любовью выйдем в жизнь, чтобы творить жизнь, творить и создавать мир,
глубокий и просторный, который был бы, как одежда на присутствии
Господнем, который сиял бы всем светом, всей радостью рая. Это наше призвание,
это мы должны осуществить, преломив себя, отдав себя, умерев, если нужно –
и нужно! – потому что любить – это значит
умереть себе, это значит уже не ценить себя, а ценить другого,
будь то Бога, будь то человека, жить для другого, отложив заботу о себе.
Умрем, сколько можем, станем умирать изо всех сил для того, чтобы жить
любовью и жить для Бога и для других.
#
Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –
в письме или на страничках в соцсетях. Постараюсь ответить
на вопросы... #
----------------------------------------------------------------- |
Буду благодарен за материальную поддержку проекта.
| |
Как это можно сделать, описано на странице
| |
www.messia.ru/pomoch.htm.
| -----------------------------------------------------------------
*В
сей день ко Кресту пригвоздили иудеи Господа, рассекшего море жезлом
/ и проведшего их в пустыне. В сей день копьем пронзили ребра Его,
казнями поразившего за них Египет, и желчью напоили / манну в
пищу дождем им пролившего.* *К схватившим Тебя преступникам / Ты, всё терпя,
так взывал Господи: "Хотя вы и поразили Пастыря и рассеяли
двенадцать овец, учеников Моих, Я мог бы выставить более двенадцати
легионов Ангелов. Однако Я являю долготерпение, чтобы исполнилось
то, что открыл Я вам через пророков Моих, сокрытое и тайное".
Господи, слава Тебе!* *Одевающийся светом, как одеждою, предстоял
на суде обнаженным и принял удар по щеке / от рук, которые создал,
а беззаконный народ / пригвоздил ко Кресту Господа славы. Тогда
завеса храма разорвалась; солнце померкло, не вынося видеть оскорбляемым
Бога, пред Которым трепещет весь мiр. Ему поклонимся!*
*Когда предстал Ты, Боже, пред Каиафой, / и был предан Пилату, Судия, силы
небесные от страха поколебались; тогда же Ты и возвышен был на Древе
/ между двух разбойников и причислен к беззаконным, Безгрешный, / чтобы
спасти человека. Беззлобный Господи, слава Тебе!* *Того, пред Кем
всё содрогается и трепещет, и Кого воспевает всякий язык, Христа,
Божию Силу и Божию Премудрость, священники били по лицу и желчи Ему
дали; и всё претерпеть Он благоволил, желая нас спасти от
беззаконий наших Своею кровию, как Человеколюбец.* *В сей день повешен
на Древе / на водах землю повесивший; венцом из терний венчается / Ангелов
Царь; в ложную багряницу облекается / Покрывающий небо облаками;
принял по лицу удар / в Иордане освободивший Адама; гвоздями был
пригвожден Жених Церкви; копьем был пронзен Сын Девы. Поклоняемся
страданиям Твоим, Христе. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе.
Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое
воскресение!* *Крест Твой, Господи - / жизнь и воскресение для народа Твоего;
и на него надеясь, / Тебя, распятого Бога нашего мы воспеваем: "Помилуй
нас!"* *Искупил Ты нас от проклятия закона / драгоценною Своею Кровию:
ко Кресту пригвожденный и копьем пронзенный, Ты людям источил
бессмертие. Спаситель наш, слава Тебе!* *Ты был распят за меня,
/ чтобы мне источить прощение; был пронзен в ребра, / чтобы струи жизни
мне извести; был гвоздями пригвожден, чтобы я, глубиною Твоих
страданий в высоте могущества Твоего удостоверяемый, восклицал
Тебе, Податель жизни Христе: "Слава и Кресту, Спаситель, / и страданию
Твоему!"* *Вознесенный на Кресте, / и уничтоживший силу смерти, Господи,
и изгладивший как Бог рукописание против нас! Покаяние разбойника
и нам даруй, единый Человеколюбец, с верою служащим Тебе, Христе Боже
наш, и взывающим: "Помяни и нас во Царствии Твоём!"* *Господи,
когда Ты восходил на Крест страх и трепет напал на всё творение.
И земле Ты запрещаешь поглотить распинавших Тебя, но аду повелеваешь
узников отпустить, / для возрождения смертных. Ты, Судия живых и мертвых,
/ пришел даровать жизнь, а не смерть. Человеколюбец, слава Тебе!* (Из
богослужения Великой Пятницы/*/)
*********************************************
/*/
перевод: иером. Амвросий (Тимрот) (с изменениями).
