| ← Апрель 2024 | ||||||
|
26
|
27
|
28
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
29
|
30
|
|||||
За последние 60 дней 53 выпусков (6-7 раз в неделю)
Сайт рассылки:
http://messia.ru/rasylka
Открыта:
27-01-2012
Статистика
-2 за неделю
вып. #3526 *Ненасильственное сопротивление бесчеловечности* / 6-8/VI/17 (вт-чт)
> История уничтожения евреев Гитлером показывает - от противного - возможности ненасильственного сопротивления, что такое вообще "ненасилие". Когда евреи умоляли, чтобы об их уничтожении на весь мир заявили авторитетные лидеры разных стран и конфессий, они умоляли именно о таком ненасильственном сопротивлении. / > Если бы не было испанцев, итальянцев, французов, поляков, литовцев, украинцев, русских, голландцев, которые без малейших колебаний убивали евреев как собак, не было бы и приказа убивать евреев как собак. / > "Сопротивление злу добром" не есть сопротивление с оружием в руке, а сопротивление через демонстрацию того, что ты не хочешь соучаствовать в гнусности, или хотя бы через отказ демонстрировать, что ты хочешь в гнусности соучаствовать. / /священник Яков Кротов/...
*День Пятидесятницы: Дух Божий положил начало христианской Церкви*
> Сорок дней между воскресением и вознесением Иисуса Христа были переходным периодом, в течение которого апостолы готовились к последующей деятельности. / > Посвятив себя молитве, маленькая группа верующих, числом около 120, пребывала в нетерпеливом ожидании. > Спустя десять дней на апостолов сошел Дух. / > День Пятидесятницы > С помощью символов ветра и огня Лука показывает, как животворящая сила Духа передала ученикам некий заразительный восторг, который распространялся на всех, кто слышал их свидетельство. > Иудеи из других стран, прибывшие в Иерусалим на праздник недель, были поражены таким духовным изобилием. / > Лука приводит резюме проповеди Петра. / > Проповедь Петра пробудила веру во многих слушателях. / > Из рассказа Луки о первоначальной церкви видно: ее члены были тесно сплоченной группой внутри иудейской общины. / > Согласно первым главам Деяний, население Иерусалима было благорасположено к христианам, и в христианство даже обратились некоторые священники и фарисеи. / > Внутренняя сплоченность хр...
вып. #3524 *Иисус уже возвращается* / 27/V-2/VI/17 (пн-пт)
> Всего сорок дней православные празднуют Пасху. / > Христос так много сделал Своим Воскресением: смерть побеждена - подумать только об этом - сколько удивления и восторга будит это откровение! > И можно было бы тут остановиться и успокоиться: ад разрушен, смерть упразднена, тело, человеческое тело, освящено, исцелено, оправдано, и жизнь человеческая пронизана Жизнью Божества. / > Эту обоженную и исцеленную человечность - тварную душу и плоть - Он возносит на небо и сажает одесную Отца. / > Поиск своего подлинного отечества, своей настоящей родины - это самая сердцевина религиозных поисков человека. / > Бог вернул нам наше подлинное отечество! / > Так трудно умом обнять все ступени этого целительного шествия Христа в нашей истории... / > Апостолы жили этим созерцанием - грядущего Христа, - Который завершит начатое и рассеянных чад соберет воедино. / > Христос уже идет! - вот что чувствовали апостолы, вот почему в апостольских текстах так часто и уверенно говорится о скором пришествии Господа. / > Ей, гряди, Г...
вып. #3523 *средоточие взаимной любви Иисуса и Отца* / 27-28/V/17 (сб,вс)
> Порой нерешительность Гамлета приводит к паузам в действии, но есть один момент, когда словно вся пьеса замирает -- и в этот миг мы испытываем настоящий ужас. / > Иисус молится! Таинство, в которое нет доступа никому, кроме самого молящегося. / > Мне кажется, Иоанн не сумел бы так точно запомнить слова Иисуса, если бы сам не повторял их в молитве, снова и снова. / > Сама ситуация молитвы -- наглядное свидетельство союза его с отцом, той близости, о которой мы уже столько слышали. / > Когда эта молитва становится вашей молитвой, вы входите в средоточие взаимной любви Иисуса и Отца, и эта любовь, можно сказать, творится вокруг вас. / > Первая часть этой молитвы содержит прославление и просьбу. / > Всё, что Отец вверил ему, он раскрыл своим избранным ученикам. / > Он просит Отца вознести его, прославить, посадить рядом с собой -- на то место, которое, согласно еврейской традиции, должен занять Мессия, Сын Человеческий, истинный царь. / > Когда Мессия займет свое место, вознесясь от мира, начнется век грядущий,...
вып. #3522 *стать свидетелями и очевидцами Воскресшего* / 25-26/V/17 (чт-пт)
> В праздник Вознесения Господня читается Книга Деяний святых Апостолов Евангелиста Луки. / > В античном мире вознесение или восхищение человека на небо означало его обожение, преображение смертного в бессмертного. / > В Библии взятие человека на небо имело особый, эсхатологический смысл. / > Рассказы о Вознесении отражали радостный пасхальный опыт первых христиан. / > Только три стиха текста. Но сколько искусной премудрости можно обнаружить в этих кратких строках! > Во-первых, мы замечаем, что в маленьком отрывке пять раз употреблены выражения, означающие >. / > Во-вторых, обратим внимание на облако, которое уносит Иисуса Христа. / > В-третьих, замечательно появление ангелоподобных мужей. / > В-четвертых, пожалуй, самое важное в рассказе о Вознесении - сама речь Ангелов. / /архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)/...
вып. #3521 *уже сейчас по законам Царства* / 23-24/V/17 (вт-ср)
> Воскресение из мертвых, ненасилие и загрязнение на практике > Допустим, есть лес, где под каждым кустом лежат консервные банки, бумажки и пластиковые бутылки, оставленные отдыхающими. Один человек не кидает свои банки, а прячет себе в рюкзак и уносит домой. / > Это бессмысленное поведение? Не совсем. / > Воображаемый герой живет уже сейчас по законам Царства, где пустые бутылки не кидают под каждым кустом. / > Мир живет насилием. Если Царство Божие не просто "хорошие слова", чтение для умиления сердца в келье и храме, но наш мир как он задуман Богом, позиция понятна. Даже когда она наивна и "никто так не делает". / /Михаил Завалов/...
вып. #3520 *кто согрешил, если слепым родился человек?* / 19-22/V/17 (пт-пн)
> У евангелиста Луки мы читаем: >, что, конечно, было странно слышать иудеям. / > Помните евангельский рассказ о слепорожденном? / > Для иудея было вполне разумно доказать, что либо он сам согрешил - хотя он уже и родился таким, потому не мог согрешить еще до своего рождения, значит, родители его. / > Не он и не родители его согрешили, что об этом думать! Думать надо не о грешном мире, ведь мир весь грешен, мир полон страданий и несчастий - кем бы ты ни родился, когда бы ты ни родился, ты так или иначе будешь ущемлен в чём-то. / /архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)/ * > Грешник противоположен не тому, кто чтит Бога, а тому, кто чтит и творит волю Его. /свящ. Яков Кротов/...
вып. #3519 *Первые христиане были атеистами* / 16-18/V/17 (вт-чт)
> Так их воспринимали окружающие. > Они не поклонялись традиционным и священным государственнооброазующим богам. / > Потому их обвиняли в подрыве общественного порядка. / > Философы могли теоретизировать насчет атеизма, но участвовали в культе, потому что - какая разница. / > Забавно, что за атеизмом христиан стояла радикальная критика традиционной религии во имя Единого Бога. / /Михаил Завалов/...
вып.#3518 *Если бы ты знала, чем одаряет Бог...* / 8-15/V/17 (пн-пн)
>. Мы застаем Иисуса в момент, когда Он сидит у колодца, к которому >. Когда еще стоял Иерусалимский Храм, подобная встреча не была желательной. Иисус явил собой особое отношение к женщине, которая в те времена находилась как бы вне пределов общества. Нельзя себе представить картины более удивительной: Иисус просит самарянку: >. Он может рассчитывать лишь на милость того, кто согласится дать Ему воды. Он не творил чудес, чтобы только заявить о Себе или ради Своих нужд. Он просил об услуге. >. > -- вредоносный вирус, к-рым поражены все мировые религии. Божий дар скрепляет систему >. Может показаться, что речь идет о тех дарах, к-рые названы в Евангелии. Но Иисус имел в виду нечто иное, и об этом сказано в предыдущей главе Евангелия: Он Сам есть главный дар, и через Него мы получаем все другие дары. Спасение -- дар. Непонимание спасения как дара -- самая большая проблема для совр.христ.мира. Камень преткновения -- благодать. Трудная истина для добропорядочных Благодать может стать настоящей проблемой. 99 овец ...
вып. #3517 *что значит получить от Бога исцеление* / 5-7/V/17 (пт-вс)
> Не раз меня спрашивали: почему мы читаем из года в год те же самые отрывки Священного Писания? / > Мы сегодня слышали еще раз, и услышим в течение нашей жизни, надеюсь, много раз, рассказ об исцелении расслабленного. / > Вопрос Христов требует, чтобы мы задумались над тем, что значит получить от Бога исцеление. Что значит: из разбитого стать цельным, из расслабленного стать вновь крепким и способным на жизнь - и духовную, и душевную, и телесную? / > Если мы хотим исцеления, то должны понять, что оно за собой влечет и ответственность за вновь обретенную цельность. Нам не дается цельность, чтобы мы вновь эту цельность разбили, раскрошили, и остались только обломки того, что Господь сделал новым, вернул в той новизне, которая нам была дана изначала. > Исцелиться силой Божией - телом ли, душой ли, духом ли, значит на себя взять ответственность жить как человек, который уже больше не раздроблен, не разделен в себе, в котором нет этой постоянной войны между желанием добра и желанием зла. / > Цельность - это значи...
