Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

В Ташкенте воли нет, но гордый жив поэт.

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 92 RSS
←   Июнь 2006   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 07-11-2004

Автор
Марат Аваз-Нурзеф

Статистика

92 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

В Ташкенте воли нет, но гордый жив поэт.


В Ташкенте воли нет, но гордый жив поэт
 Выпуск: 71
Дата: 2006-06-18
Марат Аваз-Нурзеф
 
Из беседы об аристократизме
 
Участники: Мыслитель, Эрудит, Старовер, Собиратель, Поэтесса, Рисовальщица.
 
Мыслитель: Назову, в весьма условном порядке, ряд признаков аристократического стиля, великолепно утраченного в нашей стране. В стране, прошедшей через множество адовых кругов именно "антиаристократических" чисток. Именно всякие намёки на подлинно аристократические тенденции (заключайся они всего лишь в любви к свободному труду или чувстве чести) выкорчёвывались озлобленнейше и подчистую.
Итак, первое - благоговение к высшему началу, чувство духовной иерархичности Вселенной, смиренное желание служения. Второе - стихийная молитвенная благодарность за дар бытия. Третье - ощущение религиозности труда; способность наслаждаться процессом. Четвёртое-чувство таинственности жизни, целомудренное отношение к природе. Пятое - отвращение к толпе, сборищам, к болтовне, разглагольствованиям; нелюбопытство; склонность к одиночеству, тишине; естественная экологичность жизненного стиля, инстинктивное стремление к внутреннему очищению молчанием и уединенностью. Шестое - чувство земли, влечение к органическим основам космической упорядоченности; сложное отношение к машине. Седьмое - стремление к высокому качеству жизнепереживания в ущерб количественным связям и отношениям; культ качества..."
Эрудит: Можем ли мы пополнить благородный список моего друга?
Поэтесса: Отличный список. Восьмое - экономность самовыражения. Внутреннее богатство и изобилие проявляются совершенно и лаконично.
Старовер: Органическое неприятие фальши в любых ее проявлениях - один из столпов внутреннего аристократизма.
Эрудит: Святые слова! Я бы добавил сюда еще органическое неприятие многоголовой гидры пошлости. Для Россиянии щас это сверхактуально! "Интеллигенция", наложив в штаны при "ельцинизме", прячется за церковные спины щас, тем самым церковь чудовищно опошляя...Впрочем, у этой "интеллиГЕнции" всё на "фэйсах" процарапано фальшивым ханжеским духом: смотри "их" пошлое TV. Пошлость как знамя россиянской "интеллигенции"!..
Старовер: Пошлость, кстати, можно рассматривать как частный случай фальши.
Мыслитель: Обыватель, надо сказать, путает два понятия - патриций и аристократ. Между тем образ жизни и мыслей патриция во многом противоречит признакам аристократизма. Патриций - весомая мошна. Аристократ - мятежная, мятущаяся душа.
Эрудит: Не думаю, что можно устанавливать здесь ригидные /жесткие/ категории между понятиями патриций и аристократ; они могут быть взаимозаменяемы и текучи...
Старовер: И еще один признак: аристократ - тот, кто дорос до понимания, что мужчина и женщина сделаны из разного "теста", тот, кто в близких отношениях с особью противоположного "теста" держит свое сердце открытым, но, во избежании пагубной "аллергии" или даже "отравления", использует единственно верное "противоядие" - принимает эту особь как есть. Женщина, независимо от каких бы то ни было врожденных данностей и признаков, - это "другое тесто", "другая физика и метафизика" для любого мужчины любой национальности. И - наоборот!
Эрудит:
Я этот Ваш пассаж
Оставлю без коммента…
Старовер:
В толкучке суетной пусть буду я плебей,
Пусть не чета патрициям, не ровня,
До них мне далеко: "Урви! На зависть! Бей!"
И езжу не в "карете", а на "дровнях".
Я - кришнаит, скорей, магометанин,
Я - иудей, буддист, верней, христианин,
Един я в крайностях своих и Бог един,
В жару - как лед, а в стужу - словно пламень.
 
Мне кружева плести из слов тропы моей, -
Брать не дано мычаньем или матом,
В единстве вижу назначенье жизни сей,
В нем чувствую себя аристократом.
Аристократов мудрая Отчизна -
Планета разума, свободы, доброты!
Без солнца твоего мы - только лишь кроты,
Нам без тебя не видеть смысла в жизни.
 

Эрудит: А вот с этим признаком я категорически не согласен: Единство натуры, души и духа всех людей, - звучит как раз таки антиаристократично, антииерархично и вполне демократически. No Way!
Старовер: А Вы подумайте, с чем выражаете категорическое несогласие? - С надаристократизмом! То есть быть аристократом - значит, вписываться в энное количество признаков, в том числе отмежевываться от толпы. А подняться до следующего уровня - надаристократического, - значит, будучи аристократом, все-таки любить всех людей, в том числе и чернь, но не слепо, а борясь за то, чтобы любое человеческое стадо состояло все-таки из людей...
Эрудит: Ладно, уговорили!.. Согласен с теорией наДАДАристократизма! Даже согласен любить всякие демократические толпы на... солидном от меня расстоянии! Всё-таки, умеем же мы с Вами находить общий язык, уважаемый Старовер!
Поэтесса: Можно собрать стадо баранов. А Вы попробуйте составить стадо из кошек!
Рисовальщица:
Иль лис!
Не выйдет
Ни фига
Ни в жисть!
Эрудит: Позвольте и мне пополнить список признаков аристократизма. Щедрость, бескорыстие, гостеприимство, отсутствие зависти, рыцарство по отношению к любой женщине, благородство "поражения" /в социальном смысле/, потому что наши пошлейшие времена ненавидят /!!!/ любое проявление аристократической души и предают остракизму ее носителя... Хам торжествующий /уже далеко не "грядущий" по Д.С.Мережковскому.../ правит тошнотворный постмодерный бал.. Стендаль: "Настоящая мудрость состоит в том, чтобы безмятежно перебирать страдания как чётки."
Furore Heroica /благородный гнев/ vs. пошлой жовиальности (общительности).
Поэтесса: Соглашусь, не колеблясь. Более всего резонирует "благородство поражения". Только я не отвергаю постмодерн, - он, скорее, постреальность, из которой неизбежно должна прорасти новая традиция.
Эрудит: Отвергать постмодерн - это все равно, что считать, что волосы на вашей голове - не ваши! Он с нами, родной, кушаем его с маслом! Новая традиция прорастёт обязательно, и наше дело помочь ей родиться, а не доставать старые проеденные молью дедушкины штаны из столетнего сундука. Похоже "старые либералы", вчистую проиграв на "соросовских фронтах", решили "подморозить" ище столетней давности продукт. Или наоборот: "разморозить"?..
Поэтесса:
В минуты предрассветного броженья
Неуловима мыслей маета
Длинноты дел дневных слились в мгновенья
Вино и яд сплавляя как металл
И давним бредом сумрачным гаданьем
Чернеет быстро кровь вчерашних ран
Так поршнем ночи был закат раздавлен
Так разъедает порча цвет румян
Как быть теперь с ребячьим ликованьем
Когда нас радуги в одну лигуют нить
Не отличить паденье от познанья
Вино и яд смешав не разделить
Растушевав мне тени на щеке
Душа оставит тело налегке
 
Эрудит:
No bad, другиня!
It's no bad!
Рисовальщица: Утонченность и элегантность не только внешняя, но и внутренняя. Умение любому негодяю так сказать на "Вы" все, что о нем думаешь, чтобы его проняло. Умение быть выше обстоятельств.
Эрудит: Очень красиво сказали!
Рисовальщица: Мерси! Я рада, что Вас сегодня увидела. Хоть какое-то приятное событие за сегодняшний день. Я хотела бы еще кое-что добавить по поводу аристократизма, но слов нужных пока не подобрала. Вертится что-то в голове, а никак не формулируется. Видимо, из-за плохого самочувствия. Да, вот! Вспомнилось вдруг! Породу не спрячешь. Она отовсюду видна будет. Хоть женщину в платье герцогини одень, хоть в платье крестьянки.
Собиратель: Ваш покорный слуга - приверженец непреходящей мудрости Востока. Он бы хотел предложить вниманию нашего собрания притчу про Мистика, Властителя и толпу.
Султан, для развлечения и назидания подданным, приказал, чтобы суфий вступил на арене в единоборство с диким львом. Собралась многотысячная толпа. Суфий вошел в круг, схватил льва за уши и выбросил его с арены. Толпа взволновалась. Тогда султан приказал связать суфию руки и ноги и бросить его на пути выбегающих на арену слонов. В последнее мгновение суфию удалось откатиться из-под самых ног гоним погонщиком гигантов. Толпа взревела. Тогда султан приказал закопать суфия по шею, а искусному воину - отрубить ему голову- Но всякий раз, когда воин взмахивал саблей, суфий уворачивался от смертоносного удара. Настал момент, когда воин устал. Тут уж все присутствующие вскочили на ноги с криками, обращенными к суфию: - Ну, ты! Мистик-ловкач! Не крутись! Сражайся как мужчина!
Эрудит: Супер-дупер! Вы своим постоянно пополняющимся сайтом манускриптов, афоризмов и притчей Востока делаете большое дело.
Рисовальщица:
А я тащусь от Эрудита
Нашего стихов,
Которые я зырю,
Вожделея… -
Таких, к примеру.
"Ищи, Эрато,
Адвоката дней,
Сочтенных жалким
Симулякра пылом
Тупых политиков,
Торговцев новостей,
Страстей в догматах
Машущих кадилом...
Оправдан будет
Скудный твой полёт
В шутОвских башнях
Новых резерваций
Поэтов, -
ФилистЕров, гордецов,
Насмешников
С глазами
Самозванцев
На истину,
Cвет правды
И любовь...
...Но не меня, коварная Эрато,
Затянешь в клан
Крикливых петухов...
Кинжалом горца
Получи в "не свято"!
Ударом Сущности
Последнего солдата
Поэзии ДАДА -
Суровой и прямой..."
 
Эрудит:
Слова признанья -
Награда стихотворцу!
Безмерно благодарен!
Я Госпоже Поэзии
И Русской Женщине
Служу!
 
Рисовальщица: А почему только Русской Женщине, если не секрет? Вам не нравятся француженки, например? Или восточные женщины? Они жеж славятся своей красотой и грацией…
Эрудит: Если Отчизна еще может быть спасена, то ее вытянут из бездны...русские женщины...Мне так видится... Вообще-то, я поклоняюсь Шакти. Которая поклоняется Шиве /мужскому началу, мне?/ ...Взаимное удовольствие поклонения!
Рисовальщица: Вчера после концерта решила, что нужно загадать себе еще одну жизнь. Оттого, что мне обязательно нужно прожить одну жизнь, занимаясь музыкой, играя на альте... И Умереть- Родиться, тоже надо красиво! По-дзенски! Я уже и гору нашла.
Старовер: Если строго "математически", то в мои вышеизложенные рассуждения следует внести поправку. Аристократизм - это реальный образ мыслей, чувств и жизни; надаристократизм - состояние души, находящееся с действительностью примерно в тех же соотношениях, что путник - с линией горизонта.
 
*******

Примечание: Использованы материалы ЖЖ ( http://sprezzatura2005.livejournal.com ), а также стихи Марата Аваз-Нурзефа, Константина Гвинна ( http://andstark.narod.ru/gvinn.html ) и tinasong ( http://tinasong.livejournal.com )
 Архив Рассылки
 avama@rambler.ru
 
В избранное