Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

В Ташкенте воли нет, но гордый жив поэт.

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 91 RSS
←   Январь 2007   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
28.01.2007
01:05:28
02:05:14
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 07-11-2004

Автор
Марат Аваз-Нурзеф

Статистика

91 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

В Ташкенте воли нет, но гордый жив поэт.


В Ташкенте воли нет, но гордый жив поэт
Выпуск: 90
Дата: 2007-01-21
Марат Аваз-Нурзеф

 

Ни начала, ни конца…
Старую-старую сказку
пересказывали друг другу,
вдумываясь в давно известные мысли и фразы,
разбирая по буковке каждое слово,
наслаждаясь гармонией текста...
И всё это имело место быть даже тогда,
когда люди, передающие Сказку из уст в уста,
и не знали звукосочетаний таких – «фразы», «буквы», «текст»…
C появлением письменности Сказку до новых ушей –
не десятков, как прежде, а тысячи тысяч, –
доводили нанесенные на определенный носитель
условные знаки, запоминаемые глазами:
знаки эти и стали называться буквами…
А когда человечество вдруг порушило всё-всё-всё, что имело,
и вновь оказалось в каменном веке,
и долгие-долгие годы пребывало в примитивной дикости,
однажды в Пещеру пришел Реликтовый Старец.
Седой, гордый, добрый и с удивительно молодыми глазами,
он много чего знал о тех былых временах,
о которых в Пещере бытовали лишь туманные предположения.
И, главное, пришелец помнил ту самую старую-старую Сказку.
Которой тогда, конечно же, не было у дикарей.
Как будто ее и вовсе не существовало никогда.
Как будто… Но людям – все-таки людям! – чего-то не доставало.
И эту потребность, смутную и непонятную
(позже появилось точное слово – ностальгия),
не могли успокоить ни мясо добытого в совместной охоте кабана,
ни первобытные оргии, устраиваемые иногда по особому соизволению вожака,
ни жар и тепло костра, всегда желанные в холодные, зимние вечера и ночи...
Так вот чего им не хватало!
И Сказка, подаренная Старцем, радуя души и сердца, вновь стала кочевать
от рассказчика к слушателям, среди которых находились и те,
кто нес дальше эту сокровищницу решений и поступков, мыслей и чувств.
А когда волна докатилась до ушей одного из обитателей Пещеры,
который, скорее всего, тоже был не от мира сего,
ибо отличался от окружающих поведением и жизнью своей,
он по звукам Сказки придумал – а может, вспомнил! – буквы и весь алфавит.
И человечество вновь рванулось в своем развитии вперед.
И глубоко логично и справедливо,
что  до новых времен не дошло никаких сведений
о давнем-давнем – «допотопном»! –  фомиусневериусе,
которому Диавол однажды нашептал на ушко одну из своих козней:
«И зачем только она, Сказка, была создана, коли так и осталась
недослушанной, недочитанной, недопонятой?»
И, конечно же, никто из новых людей не догадывался,
что теперь-то Диавол помалкивает в подушку,
а Всевышний потирает руки,
довольный очередным торжеством над своим Антиподом.
Не догадывались до тех пор, пока Бог
не дал знать избранным через Пророка своего, явленного к ним...
Один и тот же ли Дух двигал Старцем и Пророком?
Одна и та же ли была у них Душа?
Или они посланники разные?
Ожидает ли человечество в будущем очередной Конец Света?
Или земному сообществу людей суждено теперь идти своей дорогой
без глобальных катастроф, пусть и преходящих, но ужасных?
Вопросы остаются открытыми...
30-31.08.2006
 
Примечание. Строки, выделенные курсивом, написаны Михаилом Соловьевым, но использованы здесь с некоторой трансформацией.
 Архив Рассылки
 avama@rambler.ru
В избранное