| ← Апрель 2016 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
5
|
6
|
8
|
9
|
10
|
|
|
11
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
|
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.historicus.media
Открыта:
20-04-2015
Статистика
0 за неделю
Новости истории Раскол: попытка осмысления
Сегодня в выпуске:
Статья: Трифонова Е. Раскол: попытка осмысления Статья «Раскол: попытка осмысления» посвящена церковному расколу середины XVII века. Её цель – показать, что раскол стал величайшей трагедией в истории России. Автор считает, что именно раскол предопределил те несчастья, которые впоследствии выпали на долю страны. По мнению автора, движение внутри церкви, вызвавшее к жизни старообрядчество, было не только и не столько религиозным, а в первую очередь социальным. Церковный раскол XVII века – одно из важнейших событий в истории России. Одновременно – и это поразительно – это одно из самых малоизвестных и малоизученных событий. Что знает о расколе даже относительно образованный человек? То, что пишут в учебниках. А именно: патриарх Никон решил «исправить» церковные обряды (троеперстие вместо двуперстия; крёстных ход против солнца вместо хода по солнцу; возглашение «аллилуйя» трижды, а не дважды и т.д.), взяв за образец обряды греческие, бытовавшие и на русских землях Речи Посполитой.
Новости истории: В Северной Каролине обнаружено судно, затонувшее во время гражданской войны в США Сканы показали 90% вероятность наличия скрытых камер в гробнице Тутанхамона Диор создал гардероб для миллионера-скейтбордиста Ученые нашли "живую" ДНК денисовцев в геномах меланезицев Выяснились новые подробности об одном из сражений Скифской войны
Новые поступления в историческую библиотеку: Лотман Ю. М. Слово и язык в культуре Просвещения Если понимать под Просвещением целостную модель определенного культурного периода (Нам представляется целесообразным разграничивать Просвещение как идеологический конструкт, некоторую идеальную норму, созданную самими философами XVIII в. и обобщенную в трудах исследователей в виде непротиворечивой модели, «снимающей» индивидуальные различия позиций Дидро и Руссо, Вольтера и Мабли, и реальную идеологическую жизнь эпохи, ориентированную на эту норму или на полемику с ней, жизнь всегда более сложную и противоречивую, чем ее собственное о себе представление. Таким образом, под Просвещением мы будем понимать метакультурную конструкцию, абстракцию, которая, однако, активно влияла на создание реальных текстов), то а proiri можно утверждать, что проблема языка должна занимать в этой системе значительное место. Однако, в силу своеобразия идеологии Просвещения, понятия слова и языка оказываются не просто присутствующими в этой системе, но и занимающими в ней одно из центральных мест. В предлагаемой статье нас будет, следовательно, интересовать не история тех или иных языков Европы XVIII в. и не узколингвистические вопросы, связанные с ней, а проблема места слова в культуре и связей, которые возникают между идеей языка и основной концепцией Просвещения. Читать дальше >>>
Приглашаем к сотрудничеству авторов Редакция Историка
|
| В избранное | ||
