АНОНСЫ FOXЖУРНАЛА - ОБЗОРОВ СЕТИ НА IVLIM.RU

Исторически сложившийся и все еще превалирующий стиль мышления – исторический, эволюционный, компоновочный. Не имея ни малейшего понятия о конституции будущей системы, "конструктор-историк" может создать новую систему, отталкиваясь лишь от уже известных элементов; он не способен взглянуть на стоящую задачу взглядом из будущего.
Чтобы предсказать будущее изменяющейся системы, "конструктору-историку" необходимо знать ее предысторию. Образ будущего состояния системы (а также функция ее изменения, "развития") возникает как прогноз эволюции системы. И если имеет место (совершается) изучение сложной системы (биологического объекта, сознания, общества, природы и даже небольшой ее части), то сознанию самого гениального мыслителя не под силу проанализировать все бесконечное множество разнохарактерных ее элементов и взаимоотношений между ними. Поэтому, при изучении сложных явлений, "конструктор-историк" вынужден ограничиваться рассмотрением неполной предыстории системы. А без знания главной логики системы отбор исходных элементов не может быть иным, как только случайным (ибо логика отбора должна быть еще только выявлена – после исследования построенной системы).
При построении новой системы конструктор-системник исходит из надсистемы (даже в том случае, если он о ней знает очень мало), в которой система является частным случаем и на которую распространяются законы надсистемы. Последнее обстоятельство уже дает какие-то контуры будущего решения, какую-то директиву для процесса построения системы. Конституция (в этой главе термин конституция используется только в значении «система качеств или важных свойств и отношений вещей») системы позволяет мыслителю легко замечать нужные для строительства элементы, находящиеся вне системы, и включать их в создаваемую систему. А если таких элементов не видно, то конституция подсказывает способ строительства нужных элементов.
Часто можно услышать, что для понимания системы нужно выйти за ее пределы (рассмотреть ее извне) и что нельзя понять систему (ее качество, ее конституцию), анализируя только отношения между ее элементами. Однако попытки развития этой идеи мне не встречались. Системный подход возник в моем сознании самопроизвольно (лет в 25). Но только дискуссия с тризовцами (в 1996 г.) побудила меня "копнуть" глубже.
Главное, не может не поразить логическое умозаключение: у теории системности не существует надсистемы (а вдруг, все-таки, последняя есть?!..), то есть она экстраординарна – надсистема входит в подсистему. Таким образом, теория системности есть последняя, высшая инстанция в человеческом знании-сознании, в иерархии управления. Но, к счастью, оказалось, что эта теория может развивать самою себя, так как она совмещает в себе признаки и системы, и надсистемы. (И здесь мы подходим к первоистокам логической природы сознания вообще!) Интерпретация полученных мною выводов на конкретных примерах понадобилась уже позже – для иллюстрации изъянов исторического стиля мышления.
"Конструкторы-историки" исходят из того постулата, что построить систему на "пустом месте" нельзя, что она строится, возникает «по объективным причинам» ТОЛЬКО в процессе эволюции какой-либо УЖЕ имеющейся предсистемы. Следовательно, и сами предсистемы возникают тоже эволюционно – непланомерно и неожиданно для исследователя.
Однако существует область человеческой деятельности, где нелепость данного подхода налицо. Это – архитектура (являющаяся, кстати, простейшей моделью любого строительства, в том числе и строительства систем). Разрабатывая проект здания свободно, архитектор-системник исходит не из конкретных (уже имеющихся) элементов будущего здания (туалет, кухня, спальня и т.д.), но из надсистемы "здание – потребитель", из неких общих представлений о красоте и удобствах. Он, прежде всего, ориентируется на выполнение зданием (системой) требуемых потребителем функций. Из наилучшего решения этой задачи следуют и наилучшие идеальные решения каждой из подсистем здания – вплоть до элементов. Если бы в природе существовали лишь единственные модели туалета, кухни и т.д., то общее архитектурное решение было бы в значительной мере предопределено. В действительности же существует великое множество даже типовых туалетов (кухонь и т.д.), и архитектор имеет возможность выбрать модели, наилучшим образом отвечающие его замыслу. А если удовлетворительной модели какого-то узла нет, то он МОЖЕТ дать заказ соответствующему специалисту на разработку узла с требуемыми характеристиками.
Однако из беседы с двумя архитекторами («эволюционистами») я узнал, что они поступают прямо наоборот: сначала они мысленно составляют список всех имеющихся конструктивных элементов, а уж потом начинают соображать, чтО из них можно построить!
Системный подход, замечу, весьма часто требует создания и изобретения новых вещей, а при «историческом» подходе такой нужды просто не возникает.

Аналогия с архитектурой позволяет увидеть и сформулировать главные принципы строительства системы:
1. Чтобы построить систему (начиная с ее предназначения), сначала нужно оттолкнуться от надсистемы – даже если последняя не дает полностью ясных директив для построения системы.
2. Система строится инструментами, НЕ принадлежащими системе (и даже надсистеме).
3. Все подсистемы (вплоть до элементов) должны соответствовать конституции системы.
4. Перечисленные выше принципы системы распространяются и на подсистемы.
Следовательно, для того чтобы быть успешным строителем любых систем, сознание исследователя и строителя должно исходить из центрального блока сверхсистемы, для которой уже не существует надсистемы, – то есть из теории системности.

Творческих людей среди всех вещей в мире особенно интересуют вещи новые и особенно – принципиально новые. А так как почти все «вещи для нас» являются системами, то нас интересуют новые системы (в частности, в качестве возможных целей).
Чем же отличается новая система от старой, известной?
Для ответа на этот вопрос нам придется прежде всего ввести понятие о степени новизны. Оказывается, степень новизны бывает разной: от 1 (т.е. совершенно новой) до 0 (т.е. совершенно старой). Например, мы купили себе новое (совершенно новое!) пальто. Сколько времени оно будет новым? День-два, а потом ПОСТЕПЕННО оно станет превращаться в старое.
Попробуем определить понятие новизны для любой «вещи для нас», т.е. вещи как системы всех ее свойств и отношений. Исходя из подхода А.И.Уемова к определению понятия вещь, можно заключить, что вещи являются тождественными, если их конституции полностью совпадают. И наоборот: разные наборы СУЩЕСТВЕННЫХ свойств и отношений определяют и разные вещи. Получается, что любая система свойств и отношений, взятых в качестве главных, в любом случае образует некоторую «вещь для нас» (как некий образ). Будет ли ей соответствовать какая-либо реальная или нереальная «вещь в себе» (как прообраз) – вопрос другой. Важно, что мы скомпоновали новую вещь «из ничего» и что она начала свое шествие в информационном пространстве.
Процесс превращения новой вещи в старую легко выразить через потерю вещью каких-то существенных свойств и отношений, т.е. выразить через изменение ее конституции. Но при этом «индивидуальности» и новой, и старой вещи должны быть тождественны. Так, например, новое пальто превратилось в старое, если:
– прошло много времени с момента покупки (и пальто стало немодным; мода – это определенный вид отношений в обществе к вещам данного типа, и это отношение входит элементом в конституцию пальто);
– от пальто оторвалась пуговица (наличие пуговиц есть непременное свойство пальто);
– цвет пальто заметно поблек (блеклость есть определенная количественная характеристика изменения цвета, который входит элементом в конституцию пальто). И т.д.

Каким образом новая вещь превращается в старую, мы, будем считать, разобрались. А теперь самый важный вопрос относительно новизны: как и из чего появляется сама новизна?
Прежде всего отметим, что новизна – не физическое качество вещи, а определенное отношение между вещью и человеком (или обществом). И в самом деле: любая «вещь в себе» для разных людей представляет собою РАЗНЫЕ «вещи для нас», поскольку конституцию одной и той же «вещи в себе» каждый человек видит ПО-СВОЕМУ, субъективно. Так, в конкретной помощи человека А человеку Б Иванов может увидеть акт бескорыстия, Петров – напротив, корыстный расчет, а Сидоров – скрытую форму насилия. Или: лягушка для одного – представитель земноводных, для другого – продукт питания, для третьего – нечто отвратительное и т.д.
Я думаю, что добиться тождественности конституций (с позиции разных людей) для конкретной вещи – цель не достижимая, хотя к ней и надо стремиться. Проникновенное понимание этой мысли дает человеку важную директиву в общении с другими людьми: следует уважать мнение других людей и бороться любыми срадствами за полное тождество мнений.
Ну а теперь мы можем легко ответить на вопрос: как появляется новизна? Новой «вещью для нас» будет та, конституция которой отличается от конституций всех известных нам вещей хотя бы одним существенным качеством.
Таким образом, несущественное отличие предъявленной вещи от уже известных вещей новизны не создает. Так, если в предложении какое-то слово заменить синонимом, то в смысловом отношении предложение новым не становится. Однако это только в том случае, если свойство «смысл» включено в конституцию. Но если нас интересует не смысл фразы, а лингвистическая структура предложения, то замена даже одного слова на синоним меняет фразу, и если это изменение для нас важно (например, в случае расшифровки закодированного текста) и ново, то измененная фраза будет в целом являться для нас новой.
Возвращаясь к вопросу о тождественности вещей, стоит заметить, что в «вещи для нас» нас интересуют только ее существенные качества, а несущественные игнорируем. Так, для художника, рисующего натюрморт, натуральное яблоко и яблоко-бутафория являются тождественными.

Бросается в глаза, что степень новизны сильно коррелирует с эффективностью новой вещи в случае применения ее в качестве средства производства. Так, если бы холодильник не имел бы применения в быту, вряд ли он вызвал столь огромный интерес лишь оригинальностью своего устройства или свойством поддерживать холод. Но когда общество осознало, сколь велик его эффект от использования в быту, степень его новизны резко подскочила вверх.
Другой пример: способ записи информации с помощью лазера. Метод оказался столь универсальным, что совершил настоящую революцию по существу в каждой информационной области.
Наконец, один из самых важных примеров: создание ТРИЗ Г.С.Альтшуллером. Он оказался применимым (причем с высочайшим эффектом) практически в любой области человеческой деятельности. И степень новизны этого факта выходит за пределы возможного восприятия.
Короче, чем выше иерархический уровень класса, к которому принадлежит новая вещь, тем степень ее новизны психологически выше, например, в такой иерархии: одно яблоко, новый сорт яблок, новый вид фруктов, новый класс продуктов питания, продукт удовлетворения нового класса физиологических потребностей и т.д. и т.п.

Однажды я приехал на огород вечером, чтобы полить грядки. Первое, что увидел - почти вся капуста была съедена от верхушек до самых кочерыжек. Остались только несколько небольших кочанов. Соседи сказали мне, что видели на моих грядках старого крупного зайца. Я сразу вспомнил, - как-то Галина Петровна говорила, что в кустах на её участке поселился заяц. Но раньше он ничего не трогал на моих грядках. А теперь, наверное, стал старый и ленивый - далеко бегать в соседний лес, да и волк или лиса могут встретиться нечаянно. А тут такое богатство! Решил я поискать среди густых кустов малины. Через несколько минут нашёл в укромном местечке небольшую норку, а в ней торчали заячьи уши. Заяц спал с открытыми глазами. Потихоньку я принёс большой ящик из-под картошки, поставил его открытой частью вплотную к норке, приготовил крышку, сильно шлёпнул ладонью с другой стороны норы - заяц прыгнул с перепугу прямо вперёд и оказался в ящике. Быстро закрыл ящик крышкой и понёс пленника в свой домик. Сначала заяц визжал и пытался вырваться, но скоро понял, что ящик крепкий, и удрать не удастся. Прижался он в уголочке и затих. Я поставил ящик на стол, посмотрел зайцу в глаза и задумчиво сказал вслух:
- Что же мне делать с тобой, бедолага ты эдакий?
- А ничего со мной не надо делать! Отпустить меня надо! - ответил заяц скрипучим старческим голосом.
Я удивлённо оглянулся - никого рядом не было.
- Не удивляйтесь. Это действительно говорю я - Заяц. Хотя можете для меня придумать какое-нибудь человеческое имя. Что-либо пушистое, нежное, уважительное.
- Но как вы, Заяц, научились говорить человеческим голосом?
- В этом нет ничего удивительного. Во-первых, я ем всё то, что едят люди - капусту, морковку. Во-вторых, я уже несколько лет пью кремниевую воду из колодца Петра Ивановича. Ведь Вы сами дали ему кремень и объяснили, как им пользоваться. А я в это время сидел в кустах и всё слышал. Вот я и пил эту воду каждый день по нескольку раз, чтобы стать умнее.
Тут я вспомнил, что действительно несколько лет назад привёз из Белоруссии около сорока килограммов этого удивительного камня. Кремень давно используется у людей для добывания огня - кресало. Но вода, настоянная на этом камне, у многих народов называется живой водой. Многие пожилые люди мучаются по ночам от судорог икроножных мышц - смачивают перед сном ноги этой водой – боли прекращаются. Заболел желудок - выпил немножко такой воды - боль утихает. Порезал руку - смочил ранку такой водой - кровь остановилась. Заболел зуб - подержал во рту эту воду - через минуту становится легче. Все эти свойства кремниевой воды хоть и не совсем объяснимы с точки зрения науки, но подтверждаются многочисленными примерами из жизни. Но, чтобы от длительного употребления кремниевой воды обычный заяц заговорил человеческим голосом - такого даже в диком бреду представить невозможно! Но ведь передо мной живой факт! А факты - упрямая вещь. Пришлось говорить с зайцем, как с человеком.
- Как же мне называть вас?
- Я ведь уже попросил придумать мне какое-нибудь человеческое имя - пушистое, красивое, уважительное.
- Давайте будем называть вас Ефимом.
- Имя красивое и даже пушистое, но не достаточно уважительное.
- Тогда пусть будет Ефим Петрович.
- Вот это именно то, что мне нужно!
- Но теперь надо вам, Ефим Петрович, придумать занятие, достойное человека, чтобы вы не воровали на чужих грядках морковку и капусту - так ведь вас и убить могут, собаками затравить. Одеть надо, чтобы вы были похожи на человека.
В куче старого хлама в моём домике нашлось старое пальтишко моего внука Лёньки, шапка-ушанка из кролика, детские солнечные очки, вязаные перчатки. Потрудившись около часа, я наконец придал Ефиму Петровичу внешность маленького старичка. Дал ему палку - отгонять слишком любопытных собак.
- А теперь, Ефим Петрович, пойдём, займёмся бизнесом, чтобы вы сами себе зарабатывали на жизнь._
- А что такое бизнес?
- Ну, это такое дело, когда не воруешь, а почти по честному обманываешь людей. Идёшь куда-нибудь на оптовый склад, покупаешь сотню глазированных сырков по рублю за штуку, идёшь на Московский проспект и продаёшь их людям, но уже не по рублю, а по два рубля за штуку - вот уже и заработал себе на морковку и на капусту. И воровать не надо - почти всё можно купить на "почти честно заработанные" деньги.
- Я понимаю вашу иронию, но у меня нет выхода и я обязан принять ваше предложение. Но сомневаюсь, что люди будут покупать у меня сырки по два рубля, если можно купить их в оптовом магазине по рублю.
- Будут, особенно, если вы скажете им, что эти сырки "от Зайчика" специально для их деток. Ведь вы одеты, как старенький человек, и все подумают, что вы шутите. От собак, которые всё равно почуют зайца, можно отмахиваться этой палкой - они ведь трусливые и палки боятся. А людям, хозяевам собак, всегда можно сказать, что они лают на вашу заячью шапку. Хуже налоговая полиция - от них палкой не отмахнёшься. Но им надо говорить, что вы инвалид детства и пострадали в Чечне, пенсии давно не получали, похныкать немного - они и отстанут. Если рэкет - бандиты такие, начнут требовать деньги - скажете им, что вы "под крышей Ляпы" - они тоже сразу отстанут.
Заяц мой приободрился, и мы с ним бодро зашагали к автобусной остановке.
Через несколько минут подошёл автобус, и мы вместе с несколькими другими дачниками вошли в него, сели на свободные места, но тут послышался грозный голос кондуктора:
- Кто тут "зайцы", признавайтесь!
Заяц аж подпрыгнул на сиденье:
- Откуда она узнала? - прошептал он мне испуганно. Мне пришлось прижать его к сидению автобуса и тихонько напомнить ему, что теперь он не заяц, а Ефим Петрович Зайцев. А "зайцы" у кондукторов - безбилетные пассажиры.
- Ведь ваши длинные уши спрятаны под шапкой-ушанкой, и никто никогда не догадается ни о чём. Только надо вести себя уверенно. И когда вам говорят "заяц", вы должны спокойно и с достоинством говорить: "Не "заяц" я, а пенсионер, даже ветеран".
Приехали мы в город. Отвёл я Ефима Петровича в оптовые склады в старой крепости, представил моему знакомому продавцу, который для начала отпустил ему в кредит сто глазированных творожных сырков, потом привёл на Московский проспект, посадил его за свободный лоток на мини-рынке у магазина "Охотник", объяснил, как и что надо говорить, как продавать товар. Как только он выложил на прилавок сырки - сразу выстроилась очередь, так как в соседних магазинах эти сырки были на 10 копеек дороже. Через час все сырки были распроданы. У моего нового друга в руках оказалось 200 рублей. Побежал он снова в оптовый магазин, расплатился с кредитом и ещё сотню сырков купил. Дальше дело у Ефима Петровича пошло, как по маслу. Через месяц он купил себе паспорт, однокомнатную квартиру, ещё через месяц - палатку с витриной, электроосвещением. На палатке была красивая вывеска "ООО ЗЕП". Проходя мимо, я случайно увидел на витрине глазированные сырки, которые так любит моя внучка Машенька, и решил купить. Молодая девчонка-продавщица подала мне сырок и сказала:
- С вас три рубля.
- Почему три? Ведь везде по два десять...
- Это вчера были два десять, а сегодня уже три десять. Но наш хозяин, Зайцев Ефим Петрович, установил цену три рубля. Он - хороший бизнесмен! - с гордостью добавила продавщица.
- Хорошо мне платит и всегда вовремя. И с налоговой полицией у него никогда нет проблем.
Только теперь я понял, что означает "ЗЕП" на вывеске палатки. Теперь я всегда покупаю глазированные сырки для внучки у "ЗЕП". Встречаясь со мной, Ефим Петрович всегда очень вежливо здоровается, всегда интересуется здоровьем моей внучки и передаёт ей подарок "от Зайчика" - творожный сырок в шоколаде.