Хомаранизм (учение Заменгофа)

HOMARANISMO (учение Заменгофа)

Nr 30 (augusto 2000)

Здравствуйте, дорогие друзья! Saluton, karaj amikoj!
Сегодня в номере:

Л.ЗАМЕНГОФ. ПРОЕКТ ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПОВ
НЕЙТРАЛЬНО-ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕЛИГИИ (1914 г.)

ТРАНСФОРМАЦИЯ МИРА

ЕВРОПА И ЕВРОПЕЙЦЫ

СТАЛИН И ЭСПЕРАНТО

"А В ГАЛИЧЕ РАБОТАЛ ВОДОВОЗОМ..."

ПРИНЦИП ДОСТАТОЧНОСТИ И НЕОБХОДИМОСТИ

БУДЕМ ЗНАКОМЫ!

РАССЫЛКА О РАССЫЛКАХ

ИЗ ПИСЕМ

ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ

L.ZAMENHOF

Projekto de fundamentaj principoj por la netrale-homa religio (1914)
(Privata propono nedeviga por la homaranismo)

Per la nomo "Dio" mi nomas tiun plej altan, por mi ne kompreneblan Forton,
kiu regas la mondon materian kaj moralan; sed la esencon de tiu Forto mi
havas la rajton prezenti al mi tiel, kiel diktas al mi mia prudento kaj
koro. Neniam mi devas malami, ofendi, premi au moki iun pro tio, ke lia kredo
pri Dio estas alia, ol mia.

Mi konscias, ke la veraj ordonoj de Dio kushas en la koro de chiu homo sub
la formo de konscienco, kaj ke la chefa, por chiuj homoj deviga, principo de
tiuj ordonoj estas: agu kun aliuloj tiel, kiel vi volus, ke aliuloj agu kun
vi; chion alian en la religio mi rigardas nur kiel komentariojn, kiujn
miksite kun fantaziaj legendoj donis al ni diversgentaj grandaj instruintoj
de la homaro, au kiel morojn, kiuj estas enkondukitaj de homoj, por enporti
en la vivon difinitan programon, kaj kies plenumado au ne-plenumado dependas
de mia deziro.

Char la vocho de la konscienco estas bone audebla nur tiam, kiam oni ghin
ekzercas, tial mi konscias, ke estas dezirinde, ke en mia loghloko ekzistu
templo neutralista, kien chiuj dezirantoj sen ia devigo povus periode
kunveni, por tie ekzerci sian konsciencon, klarigi al si diversajn ghiajn
dubojn, eduki la koron kaj konsciencon de siaj infanoj, solenigi la plej
gravajn momentojn de sia vivo kaj serchi konsolon por sia koro, se io ghin
turmentas...

Mi konscias, ke la religio neniam devas esti ligata kun genta aparteco au
kun egoiste-gentaj idealoj, kaj ke templo, dedichita al Dio, devas kiom eble
enhavi en si nenion, kio donus al ghi ian speciale gentan karakteron.

И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так
поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки
(Евангелие от Матфея, 7, 12).

ТРАНСФОРМАЦИЯ МИРА

Основные идеи Е.Султанмурата, действительного члена Международной Академии
Информатизации по новому переустройству мира.

Мое сердце обливается кровью
от несправедливости этого мира ... Абай

В сегодняшнем насыщенном информацией мире народ, его беспокойная, творческая
часть становится все более организованной силой. Однако эти силы разобщены.
Каждый занят своим направлением. Кто-то защищает кошек, кто-то
миссионерствует. Уже более ста лет Гаагской мирной конференции. Но с тех
времен мы стали свидетелями двух мировых войн. Выражая свое уважение всем
энтузиастам, хочу все же отметить, что все это малоэффективные способы
борьбы. Русские такие действия называют "мартышкин труд". Ибо все они
направлены на борьбу со следствием. А нам надо искоренить корень зла.
Убежден, что изложенная концепция позволит все проблемы снять. И тогда мы
найдем нашим стремлениям лучшее применение. А сегодня таким применением
является совместная реализация изложенной, или ей подобной концепции
трансформации мира.
.......................
9.4. Язык ООН.

Все более ожидаемое повышение значимости роли ООН в жизни народов требует,
чтобы народы смогли понимать ее деятельность и взаимодействовать в широком
смысле. Поэтому ООН должен иметь свой рабочий язык, четкий по смыслу, по
произношению и легкий, простой в изучении. Образно говоря, для рабочих целей
более подходит практичная "тойота", нежели роскошный "роллс-ройс". И этот
язык не должен вызывать у кого-либо чувство ущемленности, зависти или других
каких-либо неприятных ассоциаций. Им может стать искусственный язык типа
эсперанто. Необходимо запустить целевую программу по созданию и внедрению
этого языка в системе ООН и по изучению его во всем мире, начиная с
начальных школ, чтобы он со временем стал языком международного общения,
возможно во всех сферах взаимоотношений народов. Осуществление предлагаемого
варианта решения проблемы официального рабочего языка ООН станет одним из
важных консолидирующих факторов народов мира на новой основе.
.............................
Когда-то великий Конфуций полагал, что взаимное уважение и почтение, - это
начало идеального общества. На сегодня наличие зачатков добрых дел,
накопленные ресурсы, нынешняя приверженность сознания к переменам, при
наличии организующего начала позволяют надеяться, что человечество вступит в
новое тысячелетие с решимостью сделать нормой в своих взаимоотношениях, в
отношениях с окружающей средой те моральные качества, благодаря которым мы
именуемся людьми. Для этого надо действовать. "Завтра будет поздно".

http://millenniumf.hotmail.ru/book1/UN13_r.html

ЕВРОПА И ЕВРОПЕЙЦЫ

Ефим Шуман

Орудием борьбы за национальное самоопределение язык стал еще в то время,
когда Господь Бог, недовольный долгостроем Вавилонской башни, разделил людей
по лингвистическому признаку. Снова соединить их попытался создатель
всемирного языка Эсперанто:

Будут все люди говорить на одном языке - наступит взаимопонимание, и
исчезнет межнациональная вражда, и все люди станут братья. Об этом еще с
гимназических времен мечтал Людвиг Заменгоф, живший в польском городе
Белосток. И около 110 лет назад он, уже будучи врачом-окулистом, создал
международный язык - эсперанто. "Шедевр логики и простоты", - так говорили
об эсперанто многие языковеды.

Поскольку Польша являлась тогда частью Российской империи, Заменгоф был
российским подданным. И не удивительно, что первые эсперантисты появились
именно в России, а в Петербурге вскоре возникла влиятельная эсперантистская
организация. Характерно, что среди первых эсперантистов было много
толстовцев, а сам Лев Николаевич Толстой, познакомившись с грамматикой
эсперанто, выучил этот язык за несколько дней. Эсперанто быстро перешел
границы Российской империи, им начинают увлекаться во Франции, скандинавских
странах, Америке. В 1905 году во Франции состоялся Первый Международный
конгресс эсперантистов, и затем такие конгрессы собираются регулярно. Но
разразилась мировая война, и наступил крах пацифистских иллюзий - в том
числе и иллюзий о некоем едином международном языке, способном предотвратить
межнациональные конфликты.

После Первой мировой войны идею эсперанто берут на вооружение коммунисты,
мечтавшие о мировой революции. В самом деле, если конечная цель - Всемирная
советская социалистическая (или коммунистическая) республика, или Союз таких
республик, то каков будет язык этого всемирного государства? Английский?
Нет! Это язык колониального владычества и капитала! И вот в Советской России
еще в 1919 году создается специальная Комиссия при Наркомпроссе по
разработке вопроса о факультативном преподавании международного языка
эсперанто (как будто не было тогда более важных проблем!). В том же году на
очередном Международном конгрессе эсперантистов в Праге 200 делегатов левой
ориентации создают так называемый Международный рабочий союз эсперантистов.

С этого момента в движении - раскол: есть эсперантисты буржуазные, а есть
пролетарские. Одни остаются верными заветам Заменгофа о беспартийности
всемирного языка, другие говорят о "красном эсперанто" и об использовании
его в интересах классовой борьбы. И уже не Евангелие и Пушкин, как в конце
прошлого века, а статьи Ленина и Троцкого переводятся на эсперанто. На
эсперанто издавались книги и журналы, работникам почты и телеграфа
приплачивали к зарплате, если они знали эсперанто. Эсперантисты
переписывались со своими единомышленниками за границей, и их организации
сотрудничали с международными эсперантистскими организациями.

Борьба Сталина с Троцким, а в его лице - и со всей мировой революцией,
переход к установке на победу социализма в одной, отдельно взятой стране
ослабляет позиции эсперанто. Кроме того, как говорит легенда, товарищу
Сталину однажды предложили посмотреть брошюру об эсперанто и сказали, что
этот простой язык он может выучить, как и Толстой, за несколько дней и даже
часов. Но товарищ Сталин не смог осилить брошюру и не согласился с тем, что
этот язык прост.

Так была прекращена дискуссия о международном языке. Что касается самих
эсперантистов, чьи идеи отдавали если не троцкизмом, то, во всяком случае,
буржуазным космополитизмом, то их просто перестреляли и пересажали в 37-38
годах. Как пишет Александр Солженицын в книге "Архипелаг Гулаг",
эсперантистов как вредную публику Сталин уничтожал в те же годы, что и
Гитлер. В гитлеровской Германии и в предвоенном Советском Союзе эсперантизм
был полностью искоренен. Он стал возрождаться лишь в шестидесятые годы.
Однако не только в России, но и во всем мире на эсперанто сейчас говорят и
читают лишь немногие...

http://www.dwelle.de/russian/archiv_2/eu021199.html

СТАЛИН И ЭСПЕРАНТО

"Прибыв в ссылку уже членом ЦК партии (там были в то время еще три члена
центрального комитета - Свердлов, Спандарян и Голощекин), Сталин держал себя
замкнуто, сдержанно. Его как будто интересовали лишь охота и рыбалка, к
которым он пристрастился. Правда, одно время он хотел заняться изучением
эсперанто (один из ссыльных привез учебник этого искусственного языка), но
быстро охладел к нему".

Дм.Волкогонов, "Триумф и трагедия (политический портрет Сталина)"

А в Галиче работал водовозом
эсперантист, и не считал курьезом
свой скучный труд, как полагали мы.
Он, до войны пропавший безвозвратно,
почти что через двадцать лет обратно
сумел вернуться с дальней Колымы.
Придуманное кем-то эсперанто
ему открыло вживе круги Данта:
арест, допросы, стража и конвой.
Туда попал, где чистая водица
и воздух для дыхания годится,
но вот зимою - тьма да волчий вой.
Те, кто писали на него доносы,
поставили резонные вопросы:
зачем частит к соседу почтальон?
А там, где надо, рассудили ловко:
что ни письмо - коварная шифровка.
На третий день во всем сознался он.
За двадцать лет он постарел на тридцать.
Удобно перед бочкою садится
и чмокает губами: "Ну, пошла..."
Весь день, тряся косматой бородою,
он оделяет страждущих водою,
как там, в иных краях. И все дела.
Имеет бодрый вид - живем, не ропщем.
Язык, не ставший мировым, всеобщим,
забыл, небось, надолго и всерьез.
А я, студент, соображавший быстро,
впервые повстречав эсперантиста,
отметил: водовоз как водовоз.

Олег Дмитриев

PRINCIPO DE SUFICHO KAJ NECESO
Принцип достаточности и необходимости

Начинающие эсперантисты, стремясь к "точности", излишне усложняют слова
приставками и суффиксами; так, например, слово "знакомый" (в смысле
существительного) от глагола koni "знать", "быть знакомым" они переводят
konatulo, хотя оно и без суффикса -ul- означает то же самое. Излишне
осложняются слова amanto (amantulo) или kuranto (kurantulo), так же как без
особой нужды весьма часто начинающие пользуются суффиксом -em- от глагола
timi - "бояться" и производного прилагательного timema они образуют слово
timemulo, которое по логике вещей правильно, однако длиннее существующего
слова timulo, которое несет ту же самую смысловую нагрузку.
Особую осторожность следует проявлять при производстве существительных
от глаголов. Так, например, производя существительные от глаголов kanti,
dolori, influi, surskribi, начинающие эсперантисты повторяют "излишества",
наблюдавшиеся в первые годы существования эсперанто, когда писали kantajho,
dolorado, influeco, surskribajho, в то время как вполне ясными,
достаточными, а следовательно, необходимыми формами являются: kanto - песня,
doloro - боль, influo - влияние, surskribo - надпись.
За последние десятилетия язык эсперанто в значительной мере освободился
от таких слов, как imagajho, resumajho, sharghajho и пр., вместо которых
употребляются сейчас более короткие и благозвучные слова: imago -
воображение, resumo - резюме, итог, shargho - груз и пр. С подобного рода
архаизмами мы часто сталкиваемся при чтении старой эсперантской литературы.
В равной степени нет смысла усложнять и утяжелять речь сложными
глагольными формами, когда это не вызывается необходимостью. Нет смысла
говорить: mi estas laboranta или vi estas vin razanta, когда буквально то же
самое означают более простые, а следовательно, и легче понимаемые формы: mi
laboras - я работаю, vi razas vin - вы бреетесь.
Принцип достаточности и необходимости относится не только к
словообразованию и употреблению сложных грамматических форм. Чем проще и
яснее построена фраза или предложение, из которых убрано все лишнее, тем она
понятнее и доходчивее, а стало быть, и лучше по стилю. Не следует также
усложнять ее излишними придаточными предложениями. Каждая фраза обязана быть
предельно простой по своей конструкции.

(И.В.Сергеев. Основы эсперанто. М., 1961)

БУДЕМ ЗНАКОМЫ!

Румега Александр Юрьевич
г. Ростов-на-Дону, Россия
1978 г.р.
студент-радиофизик

Увлечений у меня довольно много. Это и программирование, и чтение
различных интересных книг (научных и художественных). Еще стихи пишу.
В последнее время всерьез заинтересовался альтернативными поселениями
и пермакультурой, веду рассылку по этой теме.

Что я думаю об Эсперанто? Это, конечно, очень простой в изучении язык
с понятной логикой и привычной русскому уху фонетикой. Раз он
существует уже более 100 лет - значит, его нельзя считать неудавшимся
экспериментом. Эсперанто будет жить и впредь, но, к сожалению, вряд ли
в ближайшие годы потеснит английский. Естественные языки
распространялись во многом благодаря помощи государств. Так, русский
стал общим для СССР языком, потому что по всей стране его преподавали
в государственных бесплатных школах. Английский стал международным
языком в результате завоеваний Великобритании и деятельности в
колониях британских миссионеров.

К сожалению, в XX веке геополитическая ситуация складывалась не в
пользу Эсперанто. С одной стороны была сверхдержава США (и их вполне
устраивало доминирование английского), с другой - СССР и КНР - страны
закрытые, не поощряющие общение с иностранцами. Возможно, дальнейшая
судьба Эсперанто зависит от китайцев, хоть я без понятия о том, какую
позицию занимает правительство Китая в языковом вопросе.
Если бы было хотя бы 5-10 государств, примерно равных по силе, если бы
мир был действительно многополярным, был бы возможен договор о едином
языке. А при нынешнем доминировании англоязычных государств - вряд
ли...

Наконец, не так уж много людей испытывает регулярную потребность в
международном общении. В Интернете пока что не более 2-3%
человечества, да и то в основном англоязычные. Добавим сюда
дипломатов, бизнесменов, любителей путешествий и международной
переписки - все равно получится не более 5-10-15%. Остальным
универсальный язык Эсперанто не очень-то нужен.

Best regards,
Alex mailto:rostkov@chat.ru
http://www.chat.ru/~rostkov

РАССЫЛКА О РАССЫЛКАХ

На сервере Городской Кот выходит интересная "Рассылка о рассылках".
Последний выпуск посвящен "Хомаранизму". Спасибо ведущей Елизавете Ионовой!

ИЗ ПИСЕМ

Saluton! Mia nomo estas Brian P. Batch, mi havas 24-jarojn kaj mi logxas en
Westerville, Ohio, Usono. Mi verkas Esperantan kurson "Lernu Paroli la
Esperanton Kiel Indigxeno": www.geocities.com/~-esperanto-
Se vi havas demandojn, bonvolu skribu al mi cxe bpbatch@hotmail.com


Mi jhus renkontis ian E-kurson che retloko "Languages Made Clear"
http://home.wanadoo.nl/mvgompel/frames_en.html
- kiu estus inda, krom ties X'oj!
--Gene Keyes, Halifax, Canada
(editor of forthcoming reprint of "Dr. Esperanto's International Language",
the original 1887 proposal in its English version)
key@supercity.ns.ca

ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ

Центр Ведической Астрологии и Аюрведы
http://www.jyotish.newmail.ru/new.htm
Здесь вы сможете познакомиться, с методами оздоровления, поддержания
здоровья на основе Ведической Астрологии и древней мудрости Индии. Узнать о
тайнах Ведической Астрологии и загадке влияния планет на живые существа
этого мира. Открыть для себя новые возможности познания мира через
древнейшее знание Вед, открытое нам великими мудрецами.

ВсеЯСветная ГРаМота
http://gramota.org.ru/
ВсеЯСветная ГРаМота известна на планете Земля в плоскостном отображении
уже7508 лет. Данная Информация предназначена Всем интересующимся Русской
Культурой.
Вы узнаете о ПраЯзыке Носителей Разума, об истории письменности и
происхождения Азбук Народов Мiра; об истинном Смысле Слов; о принципах
Создания и Развития Материи и о многом другом!

Обратная сторона эсперанто
http://antiesperanto.boom.ru/
("любитель интерлингвистики" атакует эсперанто)

Страницы друзей:

Страничка Александра Макарова (Новосибирск)
http://aimakarov.chat.ru/
Много материалов, посвященных Живой Этике, Христианству и др.

Игорь Лагутенков
http://www.chat.ru/~espero1/

Bernhard Maurer (Эрланген, Германия)
http://www.fen-net.de/~ea1448/

Подписка Статистика Предыдущие номера рассылки:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
29

До новых встреч!

Konkordo (konkordo@rdven.lv)