"...соционику ...следовало бы назвать грамотностью номер ноль".
Г.А.Шульман, "16/16"

Выпуск 12

Начало осени часто воспринимается как начало нового рабочего года. Наверное, по привычке, сохранившейся со школьных лет. А еще многие до сих пор визуально представляют себе неделю в виде школьного дневника: три дня слева, три дня справа, и внизу за кадром – воскресенье… :)

Это я, собственно, к тому, что наша рассылка вернулась из отпуска. И в сегодняшнем выпуске – статья про время: про то, как оно выглядит со всех соционически возможных позиций.

Интровертная интуиция и время: отношение к времени и со временем у разных социотипов

БИ в базовой (ИЛИ, ИЭИ)

Базовый белый интуит – хозяин, а не слуга своему времени. Оно у него есть всегда, и базовый БИ это знает благодаря своей мистической 4-й мерности. Поэтому отговорка «нет времени» для ИЛИ и ИЭИ не очень свойственна, но все-таки употребительна («время – мое, я распоряжаюсь им как хочу»). ИЛИ употребляет эту отговору чаще, чем ИЭИ: он из прагматичной квадры Гамма, где время – ресурс. Характерно высказывание ИЭИ: «Это денег может не быть нисколько, – время всегда есть хоть в каком-то количестве».

Время как философскую категорию базовые БИ воспринимают очень интересно. Это «шар», в котором заключена вся человеческая жизнь от рождения и до смерти; это река, текущая из никуда в никуда; это смешивающиеся слои, циклы, отрезки с прямым и обратным ходом времени. Базовые БИ обычно рано избавляются от детских иллюзий бессмертия и свыкаются с конечностью жизни. К мысли о смерти привыкают и шутят над ней, либо по-есенински деликатно («Да не волнуйтесь вы так, все равно все помрем!»), либо по-бальзаковски язвительно.

Внешне базовые БИ люди спокойные, несуетливые, двигаются плавно, разговаривая, не торопятся и не глотают окончания слов (если кто-то выстреливает 100 слов в минуту – это точно не ИЛИ и не ИЭИ). Читаешь написанные ими тексты – как будто плывешь по волнам. Кстати, БГ относят к типу ИЛИ (правда, встречала еще версию ИЛЭ), – впечатление у меня от его музыки и стихов ровно то же, белоинтуитивный поток охватывает со всех сторон и несет куда-то, в прошлое ли, в будущее, в другое ли измерение…

Опасение что-то не успеть в своей жизни у людей этих социотипов редко сопровождается паникой, отчаянием, но и радужный оптимизм на этот счет им тоже не свойственен, более того, он их раздражает (их конфликтеры ЛСЭ и ЭСЭ – люди оптимистичные, далеко вперед не забегающие, но об этом позже). ИЛИ и ИЭИ слишком хорошо знают, что всего все равно не успеть. Прожигать время впустую им обидно. Стоит базовому БИ осознать, что он напрасно тратит на что-то время – он может это прекратить.

Теперь что касается времени календарного, «практического». Базовые БИ четко осознают, когда они могут позволить себе опоздать, а когда не могут, и во втором случае никогда не опаздывают. Они не нуждаются в том, чтобы кто-то извне структурировал их личное время. Даже если на посторонний взгляд сами они с этой задачей не справляются, – им виднее. ИЭИ даже объективное структурирование суток на «светло-темно», как в деревне, может воспринимать как лишнее, внешнее. Предоставленный самому себе ИЭИ может совсем не отзываться на внешние сигналы: вот утро, вот день, вот вечер. Внутри себя он ощущает время во всей его полноте… Думаю, что богемные личности, которые бодрствуют ночью и спят днем, почти все – базовые белые интуиты, вряд ли кто-то еще способен на такую независимость от календарного времени.

ИЛИ и ИЭИ умеют, не особо над этим задумываясь, параллелить свои дела и не допускать бессмысленных потерь времени. ИЛИ даже время, проведенное в пробке, не воспринимает как потерянное: слушает радио, диски. Будучи иррациональными социотипами, базовые БИ обладают талантом Юлия Цезаря делать несколько дел одновременно. При этом объяснять про время и про то, как его надо использовать, они не любят, и сами такие объяснения слушают неохотно. Для этика-ИЭИ время – живой организм, и советы по его расчленению звучат почти по-людоедски. Для логика-ИЛИ, мне кажется, такие советы просто выглядят избыточными: про свое время он и сам знает все.

БИ в творческой (ЛИЭ, ЭИЭ)

Если базовая функция работает «для себя», то творческая – «на публику». Она любит делиться опытом, учить, объяснять. А вот рассуждать о «времени вообще» и делиться своими ассоциациями на эту тему ни Джеки, ни Гамлеты, обладающие сильной осознанной 3-мерной БИ, не особо хотят.

Творческие БИ – люди организованные. Их время принадлежит не только себе, но и другим (2-я функция – контактный блок). Отговорка «нет времени» у них отговоркой не является, она отражает реальное положение вещей. Ссылаться на ограниченность и несостоятельность аспекта, который достаточно силен, чтобы работать для других, им кажется и нечестным, и, пожалуй, немного для себя обидным (по аналогии: мне, творческому ЧИ, стыдно бывает признаться, что у меня «нет свежих идей» – если их у меня просят, я вывернусь наизнанку, но хоть какую-то свежую идейку придумаю…)

То, что время уходит, что оно невосполнимо, – для них факт, не подлежащий обсуждению. Подземные пещеры, заполненные временем, как нефтью, или возможность перемещаться по временнЫм слоям с разной скоростью протекания физических процессов, – либо научная фантастика, либо просто бред, не имеющий отношения к реальности. Жизнь имеет свойство проходить, – следовательно, нужно ее прожить с толком. Если не удастся успеть все – то постараться успеть хотя бы основное, чтобы считать жизнь качественно состоявшейся. В фоновой у этих социотипов находится 4-мерная ЧИ (интуиция возможностей). Что это значит? Джеки и Гамлеты, во-первых, без особых трудностей догадываются о смысле своей собственной жизни и наполняют ее именно тем, что позволит им считать ее качественно состоявшейся. Во-вторых, они чувствуют, что неиспользованных возможностей в мире великое множество, и чем рациональнее они распорядятся временем, тем больше интересного смогут успеть. Им не жалко тратить время на то, что другие назовут его «разбазариванием» (ЖЖ, допустим, или вышивание крестиком, или питье пива на лавочке во дворе), – главное, что им самим это интересно! А вот для базовых БИ это недостаточный аргумент, у них ЧИ ограничительная, и «мне интересно» – слабенькое оправдание для дел, которые объективно кажутся им бесполезными.

Ждать творческие БИ не любят. В описаниях Джеков сказано, что для них нет хуже наказания, чем стоять в пробке, в очереди или идти по узкому тротуару за медленно идущим человеком, которого невозможно обойти. Мои наблюдения это подтверждают. Такие примеры – образец пустой траты времени на то, что неинтересно и бесполезно. Будучи рациональными типами, Джеки и Гамлеты терпимее относятся к прогнозируемому ожиданию. Но непредвиденные потери времени могут их привести в ярость.

Со структурированием собственного времени творческие ЧИ в хорошо справляются сами. Но они не настолько самодостаточны в этом отношении, как базовые ЧИ. Творческая функция гибче, мобильнее. Они считаются с чужими графиками, умеют подстроиться под чужой ритм, ускоряются и замедляются в зависимости от того, что требует дело.

БИ в ролевой (СЭИ, СЛИ)

Ролевая функция – 2-мерная, осознаваемая, находится в блоке, который характеризуется словом «надо»: по аспектам, которые оказываются в этой функции, человек старается соответствовать общественным ожиданиям. Функция успешно тренируется, «наполняется», как говорят в соционике, но устроена она по принципу сейфа: грубо говоря, что в эту ячейку положишь, то оттуда и возьмешь. Творить, быть независимым от шаблонов по ролевой сложно.

Ролевые белые интуиты не надеются на свое чувство времени (которое позволяет сильным БИ всюду успевать, даже не задумываясь об этом), а полагаются только на то, что они правильно рассчитали свой маршрут и нигде не потеряют ни минуты сверх запланированного. Если их с детства научили, что опаздывать нельзя, они будут приходить заранее, выходить из дома с большим запасом времени, чтобы ничего непредвиденного не застало их врасплох. Часто любят демонстрировать свою точность. Я знаю одного СЛИ, который приезжает в гости обычно за полчаса раньше назначенного времени (потому что боится опоздать), и эти полчаса кружит по окрестным дворам, чтобы ровно в 5, допустим, часов появиться на пороге. Узнала случайно, потому что однажды он был приглашен к нам, я выскочила за хлебом как раз за полчаса до часа Х, и наткнулась на него в трех шагах от дома. Тут-то он и рассказал, что всегда так делает. Но если воспитание ролевого БИ не делало упор на пунктуальности, то он будет относиться к этому вопросу беспечно.

То же касается и отношения к времени как к ценности. Сформированно у человека такое отношение – он будет ценить каждую минуту, и даже очередь воспримет как повод остановиться и о чем-нибудь задуматься. Однажды я пришла по записи в салон красоты, и мне пришлось проторчать там целый час в ожидании, потому что кто-то из клиентов передо мной перепутал время. Я была раздражена, а женщина, оказавшаяся в такой же ситуации, что и я, сказала: «А вы подумайте, может, это и к лучшему. Расслабьтесь пока, отдохните, – дела подождут». На меня, правда, этот аргумент действия не возымел, у меня были совсем другие планы, как использовать этот час, и чувство было, что его у меня украли.

Большое преимущество иррациональных социотипов – умение переключаться. СЭИ и СЛИ меньше других раздражаются, когда им приходится ждать. Не потому, что они самые терпеливые, хотя чаще всего терпения им действительно не занимать. Главное, что они умеют гибко подстраиваться к ситуации. Если уж они не захотят потерять время, они его не потеряют. Ролевых БИ, которым ожидание заметно действовало бы на нервы, я еще не встречала ни одного.

Ролевые БИ довольно часто обходятся без часов. Это такой своеобразный бунт против «надо» (суперэго): «Мне – не надо!» Мама-СЭИ уже лет десять живет без часов (предваряю вопрос: часы в мобильнике у нее тоже не настроены). Опаздывает, торопится, испытывает неудобства, но часов не носит. Другой пример, СЛИ у нас на работе: постоянно игнорирует графики, которые сам же перед тем и обсуждал. Он легко может в них встроиться, но не хочет, говорит, что они действуют ему на нервы, что он не видит в них смысла и будет работать с той скоростью, какая ему комфортна. Иногда успевает, иногда нет… Такая непростая эта 3-я функция: и внешнему влиянию подчиняется нехотя, и собственных сил, на которые она может опереться, у нее немного.

БИ в болевой (ЛСЭ, ЭСЭ)

Довольно частое внешнее впечатление от болевых БИ – «суетятся много и не по делу». Кажется, что в восприятии времени им порой отказывает чувство реальности. То им в один час нужно впихнуть немыслимое количество дел, и они не слышат аргументов, что это физически невозможно. То они растрачивают время на последовательное выполнение операций, которые можно запараллелить, и раздражаются даже от доброжелательных подсказок на эту тему. Штирлиц – один из самых рациональных типов даже на фоне других рационалов. Именно он и еще Максим, т.е. рациональные логики-сенсорики, часто делают все по алгоритму: сделал, получил результат, перешел к следующему этапу. Нарушение этого порядка воспринимается как небрежность и расхлябанность, а это – самое страшное, что их логико-сенсорный блок Эго только может себе вообразить.

Хорошо знакомый мне ЛСЭ любит давать советы в духе «как нам реорганизовать Рабкрин», т.е. сделать так, чтобы мы в издательстве работали без авралов. По его мнению, вот как: ввести ежедневные оперативки, на которых каждый работник должен будет отчитываться о сделанном за вчерашний день и докладывать о планах на сегодняшний. Ежедневные немалые затраты рабочего времени на заседания и говорильню его при этом не смущают.

ЛСЭ и ЭСЭ не любят, когда их подгоняют, но сами часто позволяют себе подгонять других. Часто опаздывают (по моим наблюдениям, Гюго чаще, Штирлицы реже – сильная логика помогает им организоваться). Не выносят ожидания, особенно отдаленного во времени. Длительные промежутки времени им вообще трудно представить. Все сенсорные социотипы живут настоящим, и состояние неизвестности, того, до чего нельзя дотянуться и потрогать руками, им довольно тягостно. Для отдельных невротизированных болевых БИ мучительно даже ожидание загрузки нового окна компьютера. Эмоционально уравновешенные представители данных социотипов недолгие, а тем более прогнозируемые ожидания переносят нормально, могут занять себя во время вынужденного простоя каким-то альтернативным занятием (активационная ЧИ). А вот опоздания на назначенную встречу болевые БИ не выносят вне зависимости от своей эмоциональной уравновешенности. Если человек задерживается, они нервничают, накручивают себя, обрушивают на опоздавшего град упреков и успокаиваются потом с большим трудом.

Заглядывать далеко в будущее – не их стихия, и по этой причине большинство болевых БИ, как ни странно, оптимисты. У них по жизни «собственный гамбургский счет» (ЛСЭ), они ценят то, что успели и достигли, на неосуществленном не циклятся, это для них что-то из категории «зелен виноград». Многие в душе уверены, что могут-то они всё, просто далеко не всего хотят. Раз не успели, не сделали – так это не потому, что не смогли, а потому, что не захотели. На фоне этого спокойно-оптимистического отношения к жизни на болевых БИ нередко нападает тревожность, от которой им бывает трудно избавиться: будущее выглядит в их восприятии слишком зыбким, им кажется, что когда они его игнорируют, они обманывают себя. Сужу по опыту близких людей: экзистенциальный кризис проходит у сенсориков тяжелее, чем у интуитов.

«Нет времени» – излюбленная, универсальная отговорка болевых БИ, употребляется как эвфемизм «не хочу». Даже когда это звучит откровенно неправдоподобно, их это не смущает. Горе тому собеседнику, кто будет показывать Штирлицу или Гюго хронометр и загонять их в ловушку, доказывая, что время есть. Тогда болевой БИ может взвиться: «Не дави на меня!» – реакция по болевой часто бывает неадекватная.

Без часов болевые БИ чувствуют себя скверно. Их внутренние часы работают плохо, а необходимость ориентироваться в потоке времени – это не та задача, которую можно проигнорировать (как у ролевых БИ, например). Но, как сказала соционик И.М. Эглит, между прочим, автор знакомой многим аспектной анкеты для типирования, по социотипу Штирлиц, болевая БИ – не самая худшая из всего набора болевых функций. Достаточно почаще смотреть на часы и в календарь, чтобы чувствовать себя уверенно.

Продвинутые ЛСЭ и ЭСЭ еще и другим дают советы по времени, и даже дуалам помогают. Как-то в начале одного субботнего заседания нашего клуба я сказала соклубнице-ЭСЭ, что поеду на дачу и мне надо успеть на 9-часовой автобус. Потом мы увлеклись типированием, разговорами, но в 8 часов она мне сказала: «У тебя час до автобуса, пора собираться!» Дуалы их, конечно, и сами справятся, в крайнем случае выкрутятся по ЧИ, но все равно ведь приятно :).

БИ в суггестивной (СЛЭ, СЭЭ)

Пожалуй, Наполеоны и Жуковы про время вообще не думают. И не чувствуют, живут «здесь и сейчас». По крайней мере не вспоминают, если им не напомнить. Если напомнить – воспринимают положительно.

Легко меняют планы, часто опаздывают, но и ждать при необходимости тоже могут спокойно. Предпочитают приехать заранее и подождать, чем стараться точно синхронизироваться с кем-то или торопиться.

Любят, когда их время заполняют чем-то интересным, когда им предлагают разные варианты времяпрепровождения. Когда дуал (базовый БИ) рассказывает о том, что в будущем тоже «есть жизнь» и оно будет чем-то наполнено.

БИ в активационной (ЭСИ, ЛСИ)

Драйзер и Максим, как правило, со временем на «Вы». Они гордятся своей организованностью, любят составлять расписания и графики, и, что особенно приятно в общении с этими людьми, – очень ценят свое и чужое время. Опаздывать себе обычно не позволяют. Опаздывающих (да и то некритично) Драйзеров я еще встречала, но непунктуальный Максим – такой же нонсенс, как ленивый Штирлиц.

В отношении к собственному времени как драгоценному невосполнимому ресурсу часто проявляется их болевая ЧИ. Когда им скучно, они испытывают из-за этого чувство вины. У них есть четкие представления, что такое времяпровождение достойное, полезное, интересное и т.д. Если нет возможностей провести время достойно, полезно и интересно, придумать что-то, оправдывающее их «бесцельное прожигание жизни», им очень трудно, сами себя они бывают не в состоянии убедить, что все хорошо и жизнь идет куда надо. Сценарии «как правильно» у активационных БИ очень разные. Знаю Максима – свободную художницу, знаю (заочно) Драйзера – успешную домохозяйку. В любом случае совпадающий с их внутренней установкой сценарий осуществляется с притоком положительных эмоций, а не совпадающий – вызывает разочарование по активационной и бьет по болевой.

БИ в ограничительной (ИЛЭ, ИЭЭ)

Ограничительная функция «ограничивает» и себя и других как от излишних проявлений, так и от пренебрежения и неуважения. Применительно ко времени это выглядит так.

Время здесь воспринимается как объективная ценность: ограничительные БИ стараются не транжирить время (в первую очередь чужое, но и свое тоже). С другой стороны, уделять много внимания планированию, вычислению своевременности чего-либо они не любят. Планы, графики и необходимость быть пунктуальными их сковывает и раздражает. Боятся «упустить время», опоздать в глобальном смысле (по жизни на 5-10 минут опаздывают часто и из-за этого не переживают).

Замечу, что «нет времени» в качестве «отмазки» наряду с болевыми БИ чаще всего используют именно ограничительные БИ.

БИ в фоновой (ЛИИ, ЭИИ)

8-ю функцию, кроме фоновой, называют еще «пристройкой». Она предназначена для того, чтобы деликатно и ненавязчиво прикрыть болевую функцию дуала. Фоновые БИ размеренны и неторопливы, но не заторможены – их энергичных дуалов Гюго и Штирлица раздражают люди, которые засыпают на ходу. 4-мерная БИ позволяет неосознанно, автоматически подладиться к любому ритму. Не успеть чего-то фоновые БИ, как правило, не боятся, хотя 4-я мерность роднит их с базовыми белыми интуитами, они могут очень чутко ощущать необратимый ход времени, представлять конечность собственной жизни и испытывать по этому поводу невеселые эмоции.

Время они чувствуют очень хорошо, но на уровне бессознательных реакций. Реально сознают возможности, которые дает им высвобожденное время. Высвобождают же они его, автоматически передвигая дела так, чтобы больше успеть.

Планы на день – это «пунктик» ЛИИ. Если вклинивается какое-то непредусмотренное планами событие, может начаться настоящая ломка. Отсюда и бурная иногда реакция на непредвиденный расход времени. Не потому, что так уж им дорожим и его жалко (хотя и дорожим, и жалко), а потому, что не настроились на этот расход, не предусмотрели альтернативные варианты. Когда они есть (книга в сумке, к примеру), то с непредвиденным расходом гораздо легче справиться.

«Нет времени» – это выражение не из лексикона Роба и Доста. Все мы заточены под своих дуалов, а Гюго и Штирлицы нуждаются в нашей успокаивающей информации, что времени хватит, что оно не так уж медленно утекает, и все запланированное обязательно удастся осуществить. Только если предлагаемое дело совсем-совсем не удастся вписать в график (а оценить временнЫе затраты любого дела у многомерной функции получается хорошо), тогда приходится признать, что времени таки нет. Роб часто отмазывается по ЧЛ: «здесь слишком много сложностей», «это затратно», или даже, изредка: «мне лень, я не умею» (в ограниченности ограничительной признаться не стыдно). Дост выкручивается по черной этике: «что-то настроения пока нет…»

Что еще важно – фоновые БИ практически никогда не опаздывают. У них это получается само собой. Даже если опоздать можно и нужно, и фоновый БИ специально выйдет из дома попозже, ему обязательно повезет с транспортом или он найдет короткий путь и непременно явится точно в назначенное время. Загадка природы.