| ← Декабрь 2003 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
5
|
6
|
7
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
9
|
11
|
12
|
13
|
14
|
|
|
15
|
18
|
19
|
20
|
21
|
||
|
22
|
25
|
26
|
27
|
28
|
||
|
29
|
30
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.kehilasmy.org
Открыта:
06-07-2001
Статистика
0 за неделю
Русская Еврейская община в Нью Йорке
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Не нажимайте Reply (Ответить) для этого сообщения! Недельная глава “Микец”
(“По прошествии”) начинается с рассказа о том, как Йосеф истолковал царю Египта
— Паро — его сны, предсказывавшие стране семь лет изобилия, а затем — семь лет
голода. За это Йосеф был выпущен из тюрьмы и поставлен правителем Египта как
единственный человек, способный предотвратить беду. Кончается глава встречей
Йосефа с братьями. В годы изобилия Йосеф
готовил запасы зерна на годы наступающего голода, а когда наступил голод — стал
продавать зерно. Кроме Египта, голод
поразил еще три страны: Финикию, Аравию и Палестину (Палестина — прибрежная
местность в Эрец-Исраэль, где в городах Ашкелон, Ашдод, Гат, Экрон и Аза жили
филистимляне). Йосеф, как сказано в
Мидраше, проявил большую смелость — ослушался Паро! Когда стали приходить за
зерном люди из других стран, Паро запретил продажу: вдруг самим не хватит! Йосеф
сказал: Нельзя допустить, чтобы люди умирали с голоду; надо продавать им зерно,
но по определенным правилам. И вот Йосеф издал приказ: 1. Покупатель не имеет
права прислать вместо себя раба, за зерном должен прийти кто-то из членов семьи. 2. Перепродавать
купленное зерно запрещается. 3. Покупатель обязан
указать свое имя, имя отца и имя деда. Основная цель, которую
преследовал Йосеф третьим приказом, — увидеть братьев, узнать, что делается в
семье. Он ежедневно проверял списки покупающих зерно и, наконец, дождался. От
одних ворот доложили: был Реувен, сын Яакова, от других — был Шимон, бен Яаков,
и т.д. Десять братьев приехали за зерном, а Биньямина — младшего, последнего
сына любимой Рахели, Яаков боялся послать: как бы и с ним чего-нибудь не
случилось. Йосеф сказал братьям
после смерти Яакова: “Б-г замыслил это (продажу Йосефа в рабство. — И.З.)
к добру, чтобы ... сохранить жизнь многочисленному народу. И ныне не страшитесь
— я буду кормить вас и ваших детей. И утешал их и говорил [слова, входящие] в
их сердца” (50:20-22). Приход семьи Яакова в
Египет и долгое пребывание его потомков в этой стране — первый галут в
истории евреев. Порожден он враждой между братьями. Эти “дела отцов”
повторились в судьбе “детей” во времена Второго Храма, когда два брата — Гиркан
и Аристобул, оспаривавшие друг у друга престол Иудеи, обратились за разрешением
своей распри к римлянам. Это позволило Риму впервые ввести войска в Иудею якобы
для урегулирования конфликта, что в конце концов привело к разрушению Храма и
изгнанию евреев. Вражда между евреями
неизменно приводила к пагубным последствиям для народа. И наоборот, единство
евреев всегда было источником спасения и удачи.
Ваши вопрсы и коментарии направляйте пожалуйста по адресу kehilasmy@yahoo.com
Ханука
из книги Рава
Ицхака Зильбера
...чтобы ты остался евреем (http://www.toldosyeshurun.org/rus_b_main.php )
Приближалась Ханука. Первый и главный вопрос – где раздобыть ханукальные свечи?
Я искал кого-нибудь, кто бы мог мне помочь, и нашел еврея-художника из
Вильнюса, Добровицкого. Правда, обращаться к нему было рискованно, потому что
он вертелся возле лагерного оперуполномоченного и о нем поговаривали, что он
«скрипка-опера» («доносчик» на лагерном жаргоне). Но он производил приятное
впечатление, и я рассказал ему про Хануку.
Совершенно ничего не знавший о еврействе Добровицкий загорелся. Он работал
в КВЧ (культурно-воспитательной части), раздобыл там одну большую свечу и
принес мне. Я разделил ее на восемь частей, рассчитав так, чтобы каждая горела
полчаса – по одной свече на каждый из восьми дней праздника (обычно в каждый из
дней Хануки в светильник добавляют по одной свече, так что в восьмой день
зажигают уже восемь, но по закону одной свечи достаточно).
Теперь второй вопрос – где их зажигать, чтобы не обнаружили? Разводить
огонь в лагере запрещалось, и за этим строго следили. Надзиратель заходит в
камеру каждые четверть часа, а ханукальные свечи должны гореть не менее
получаса. Как быть?
В моем распоряжении были две умывальные
комнаты: я должен был приносить чистую воду и выносить грязную и мыть там пол.
Раздевались там только до пояса, поэтому здесь можно было зажигать свечи и
произносить благословение (ванная и туалет, где обнажают нижнюю часть тела, в
этом отношении некашерны).
Я собирал всех пятнадцать евреев в одной из
умывален, запирал дверь, зажигал свечу и выливал на пол ведро воды. Через
четверть часа (он и в умывальни приходил четырежды в час) стучит надзиратель. Я
говорю:
– Извини, я пол мою.
Только что воды налил – тебе не войти. Подожди минут пятнадцать.
В эти пятнадцать минут я выполнял «пирсума
ниса» – возглашение о чуде. Я для того и слушателей собирал. Рассказывать о чуде с
маслом для меноры, храмового светильника, – одна из ханукальных заповедей.
Так мы провели восемь дней Хануки – все как положено.
Перед субботой в Хануку я, как
всегда, заготовил в бочках воду на шабат. И вдруг вижу – один заключенный, однорукий татарин, переворачивает мои бочки. Одну,
вторую, третью... Я не кричал, не спорил, я только сказал: «Зачем?» Но на него
не подействовало. Он вылил всю мою воду..
Посетите нашу страницу http://www.kehilasmy.org
Visit our page http://www.kehilasmy.org
Buy books with 10% off from Artscroll and Artscroll will donate us 5% of your purchase:
| http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
Отписаться
Убрать рекламу |
| В избранное | ||
