Новини Української Православної Церкви

16.08.2005. КИIВ. Блаженнiший Митрополит Володимир звернувся до Папи Римського Бенедикта XVI з проханням не переносити осередок глави УГКЦ iз Львова до Киeва

„Минуло багато рокiв вiд часу нашоI зустрiчi та знайомства з Вами у Нiмеччинi в 70-х роках уже минулого столiття, - говориться у листi. - Для мене, молодого ще тодi eпископа з краIни, в якiй панував на рiвнi державноI iдеологiI войовничий атеIзм, було дуже цiнним почерпнути досвiд роботи Церкви iз суспiльством, а особливо з молоддю, якою Ви активно займалися. Тi далекi вже сьогоднi враження залишили свiй яскравий слiд назавжди.

Сьогоднi Господь вручив моeму окормлiнню багатомiльйонну православну паству УкраIни. Керуючись апостольською настановою зберiгати та дотримуватися миру, по можливостi, з усiма, наша Церква займаe сьогоднi миролюбиву та вiротерпиму позицiю стосовно всiх релiгiйних конфесiй в УкраIнi. Основну свою мету ми вбачаeмо у подоланнi наслiдкiв тоталiтарного минулого, яке жорстоко намагалося знищити дорогоцiнний скарб нашого боголюбивого народу - його вiру. Перш за все, вбачаeмо завданням Церкви активну просвiтницьку дiяльнiсть, добродiйнiсть та милосердя серед верств населення, що потребують особливоI уваги, якнайширше залучення до церковного життя молодого поколiння, яке, на жаль, особливо в сьогоднiшнiй секулярний вiк, маe багато спокус, як-то: пияцтво, наркоманiя, статева розпуста, наслiдком якоI явилася чума XX столiття - СНIД.

На тлi цих нагальних явищ i породжених ними проблем, що стоять сьогоднi перед Церквою, зайвими e внутрiшньо та мiжцерковнi негаразди, якi вiдбирають сили, що могли б бути спрямованi на виконання нами свого прямого хрисiиянського обов’язку: нести свiтло вiри ХристовоI та служити Христу через служiння своeму ближньому.

Ваша Святосте, Ваш попередник, блаженноI пам’ятi Iван Павло П, незадовго до своeI кончини, за настiйним проханням eпископату Греко-КатолицькоI Церкви УкраIни, пiдписав декрет про перенесення осiдку глави УГКЦ зi Львова до столицi УкраIни - Киeва, та змiну титулу II предстоятеля на верховного "Архieпископа КиIвського i Галицького". Ця подiя вiдбудеться 21 серпня цього року, про що мене листом повiдомив кардинал Любомир Гузар. Дане повiдомлення сколихнуло православну церковну i свiтську громадськiсть УкраIни, внесло нову смуту в церковне, i без того неспокiйне життя, стало приводом до мiжконфесiйних та полiтичних спекуляцiй.

Добре вiдомо, що взаeмини Польщi, пiд владою якоI до 1939 р. перебував захiдний регiон УкраIни, та нашоI краIни в цiлому, протягом декiлькох столiть, в силу рiзницi менталiтету краIн, були доволi напруженими. Берестейська унiя, пiдписана 1596 р, не була сприйнята всiм украIнським народом, який у своIй переважнiй бiльшостi залишився вiрним православному вiросповiданню. Греко-Католицька Церква завжди мала чiтко виражений регiональний характер.

В умовах сьогоднiшньоI мiнливоI полiтичноI ситуацiI, користуючись проблемами внутрiшньоправославного церковного життя, УГКЦ приводить в дiю рiшення, яке, впевнений, менш за все продиктоване церковною доцiльнiстю. Цiлком зрозумiлим з людськоI точки зору, та з точки зору нацiональноI приналежностi, e затвердження прийнятого Синодом УГКЦ вищенаведеного рiшення покiйним папою-слов’янином. Однак, бiльш нiж впевнений у тому, що його реалiзацiя на практицi не принесе користi загальноцерковнiй справi та не сприятиме налагодженню мiжцерковних стосункiв.

Ваша Святосте, вiд себе особисто, вiд ieрархiв нашоI Церкви, вiд ввiреноI менi Богом православноI украIнськоI пастви, вiд релiгiйних та суспiльних органiзацiй УкраIни звертаюся до Вас iз проханням скасувати пiдписаний Вашим попередником Декрет. Такий прояв ВашоI доброI волi, прояв доброI волi Апостольського Престолу, певен, знайде вiдгук у серцях православних украIнцiв та стане дieвим кроком на шляху вiдтворення церковного миру та заповiданоI Богом eдностi у Господi нашому Iiсусi Христi".
Читайте на росiйськiй мовi

16.08.2005. КИIВ. Священний Синод УПЦ пiдтримав звернення Блаженнiшого Митрополита Володимира до Папи Римського

У заявi Священного Синоду УПЦ, зокрема, говориться: „Повiдомлення про перенесення осiдку Глави ГрекоКатолицькоI Церкви УкраIни зi Львова до столицi нашоI Держави - Киeва - та змiна його титулу на верховного "Архieпископа Киeво-Галицького" сколихнула церковну i свiтську громадськiсть УкраIни.

УкраIнська Православна Церква неодноразово заявляла представникам Святiшого Престолу в УкраIнi та керiвництву УГКЦ про неприпустимiсть цього акту, зважаючи на його як iсторичну, так i еклезiологiчну безпiдставнiсть. Окрiм того, зважаючи на складнi взаeмовiдносини та невирiшенiсть багатьох проблем мiж Церквами, реалiзацiя цього намiру ще бiльше загострить i без того непросту мiжконфесiйну ситуацiю. Знову буде посiяна неприязнь, як на загальноцерковному, так i на побутовому рiвнi серед населення, що e, як свiдчить iсторична практика, особливо характерним для украIнського менталiтету.

Декрет про перенесення резиденцiI глави УГКЦ та змiну у зв’язку з цим його титулу, пiдписав за настiйливим проханням eпископату цieI Церкви перед своeю кончиною блаженноI пам’ятi Папа Iван Павло II. Це e цiлком зрозумiлим з чисто людськоI точки зору, зважаючи на нацiональну приналежнiсть покiйного Папи-слов’янина. Однак з точки зору загальноцерковноI доцiльностi, даний акт не витримуe критики.

Перенесення осiдку до Киeва, змiна титулу глави УГКЦ па спiвзвучний православному Митрополитовi, а в подальшому i бажане керiвництвом УГКЦ можливе надання цiй Церквi статусу Патрiархату, безумовно матиме негативнi наслiдки для православно-католицького дiалогу, який з початком понтифiкату нового Папи Бенедикта XVI почав поволi виходити iз глухого кута. На фонi заяв, якi зробив Святiший Отець про необхiднiсть покращення i розвиток взаeмовiдносин з православними Церквами, дiI украIнських католикiв схiдного обряду e деструктивними.

Перенесення осiдку глави УГКЦ до Киeва ми розцiнюeмо як вiдкритий виклик вiросповiднiй самосвiдомостi православних украIнцiв, який провокуe соцiально-полiтичну нестабiльнiсть та нестабiльнiсть на релiгiйному грунтi. Такий намiр розцiнюeться нами як експансiя та прояв агресивностi. З пам’ятi православних вiруючих ще не стерлися подiI початку 90-х рокiв минулого столiття, коли за бездiяльностi, а нерiдко i за прямого потурання мiсцевоI влади у Галичинi, далекими вiд цивiлiзованих i правових методiв були розгромленi три православнi eпархiI. ПодiI того часу, як i дана акцiя сьогоднi, називалися "вiдновленням iсторичноI справедливостi". Вважаeмо, що перенесення осiдку глави УГКЦ зi Львова до столицi УкраIни продиктоване не пастирською та церковною доцiльнiстю, а виключно полiтичними та реваншистськими мотивами.

Священний Синод УкраIнськоI ПравославноI Церкви пiдтримуe прохання II Предстоятеля Блаженнiшого Митрополита Володимира, викладене у листi на iм’я Його Святостi Бенедикта XVI, Папи Римського, про скасування Декрету стосовно переносу резиденцiI глави УГКЦ до Киeва, та надання йому титулу тотожного до титулу Предстоятеля нашоI Церкви.

У свою чергу звертаeмося до керiвництва УГКЦ ще раз зважити на тi можливi наслiдки, якi матиме здiйснення на практицi вищевказаного намiру, який e перепоною на шляху до порозумiння, взаeмоповаги та встановлення нормальних мiжцерковних вiдносин на засадах eвропейськоI демократiI".

16.08.2005. КРИВИЙ РIГ. Вiрнi вшанували пам'ять Iоанна ВоIна

У Спасо-Преображенському соборi вiрнi вшанували пам'ять мученика Iоанна ВоIна. З нагоди свята богослужiння очолив eпископ Криворiзький i Нiкопольський Eфрем у спiвслужiннi групи духовенства. Пiсля БожественноI лiтургiI духовенство вiдправило молебень з акафiстом святому перед мiсцешанованим образом Iоанна ВоIна, який обновився у кафедральному храмi в Чистий Четвер СвiтлоI седмицi цього року.

Образ, що збираe тисячi вiрних, вирiшили помiстити у каплицi над джерелом, що на територiI собору. У день свята Iоанна ВоIна було звершено чин закладки першого каменя у II будiвництво.

Прес-служба КриворзiькоI eпархiI

16.08.2005. CЕВАСТОПОЛЬ. Вiдкриeться виставка "Севастопольське благочиння"

19 серпня у Севастополi вперше вiдкриeться православна виставка "Севастопольське благочиння - 2005", яка в майбутньому повинна стати традицiйною.

Плануeться робота таких роздiлiв виставки: добродiйне i соцiальне служiння Церкви, будiвництво i реставрацiя храмiв, духовна освiта i просвiтницька дiяльнiсть, паломництво, колоколiтейноe мистецтво, православнi фiльми i засоби масовоI iнформацiI тощо.
"У рамках виставки ми також маeмо намiр заявити про необхiднiсть рiшення питань етичного виховання дiтей i молодi, оздоровлення суспiльства i боротьби з такими соцiальними недугами як злочиннiсть (особливо дитяча), наркоманiя i алкоголiзм, – сказав благочинний Севастопольського округу протоieрей Геннадiй.

Експозицiя вiдкриeться в залi дiлового i культурного Центру i щодня працюватиме з 12:00 до 20:00. Вхiд безкоштовний.

Православie.ру

16.08.2005. КИIВ. Православнi пасiчники продуктами бджiльництва допомагають соцiально незахищеним громадянам

На площi перед Ближнiми i Дальними печерами Киeво-ПечерськоI Лаври триваe традицiйна виставка-ярмарок „Медовий Спас - 2005". За словами учасникiв, ця виставка e найбiльшою за всю iсторiю органiзацiI подiбних заходiв. Храми та монастирi УкраIнськоI ПравославноI Церкви представили увазi вiдвiдувачiв не тiльки продукти бжiльництва, а й iншi дари природи, а також унiкальнi зразки церковного начиння, живопису, православноI лiтератури, iкони та керамiчнi вироби.

Унiкальнiсть цieI виставки полягаe в тому, що цього року у нiй взяли участь не просто пасiчники. Переважна бiльшiсть цих людей займаeться благодiйнiстю - продуктами бжiльництва допомагають дитячим будинкам, дитсадкам, лiкарням, вiйськовим частинам. Органiзатори акцiI, а це Киeво-Печерська Лавра, товариство „Експотек" та Спiлка пасiчникiв-промисловцiв „Гiльдiя", поставили собi за мету вiдродити стародавнi пасiчнi традицiI. Навiть мiсце проведення виставки вони обрали не випадково. Вiдомо, що з давнiх давен православнi монастирi тримали великi пасiки, а серед ченцiв було чимало видатних спецiалiстiв у цiй областi.

Православнi пасiчники, якi стали учасниками цьогорiчноI виставки „Медовий Спас - 2005", постiйно спiлкуються мiж собою, спiльними зусиллями органiзовують науково-практичнi семiнари, беруть участь у круглих столах, видають посiбники з бджiльництва.

У рамках експозицiI також представлений широкий вибiр лiтератури, де кожен може знайти багато корисноI iнформацiI - вiд того, що таке пасiка, до того, як професiйно займатися бджiльництвом.

„Такi виставки конче необхiднi православнiй спiльнотi, - зазначив редактор видавництва „Начало" Юрiй Кулiбаба, - адже сьогоднi, на жаль, православнi виробники не мають можливостi рекламувати свою продукцiю на республiканському рiвнi, як це прийнято у свiтському виробництвi. Сьогоднi вiруючi люди роблять багато цiкавих i справдi корисних речей, але виставити цю продукцiю на загальний огляд вони не можуть. Сьогоднi ми багато говоримо про вiдродження традицiй, але ж не достатньо цi традицiI вiдроджувати лише на мiсцевому рiвнi. Такi заходи дають змогу подiлитися досвiдом, продемонструвати своI досягнення та отримати оцiнку своeI дiяльностi. На це маe право кожний".

Насельницi Гощанського Свято-Покровського жiночого монастиря привезли на виставку шановану iкону БожоI Матерi „Состраданie". Тисячi вiруючих, якi вiдвiдали цими днями виставку, отримали змогу вклонитися святинi та попросити Божу Матiр про пiдтримку. Кожен, хто пiдходив до образа, отримав на пам’ять та в знак благословення маленьку iконку БожоI Матерi.

Вiдтепер заходи, присвяченi бжiльництву, проводитимуться набагато частiше. Так, з 23 по 28 серпня пройде православна медова виставка-ярмарок „Спасове свято - 2005", де можна буде придбати освячений мед, вiск, продукти бджiльництва, православний календар на 2006 рiк, духовну лiтературу, церковне начиння та iнше.

Пiдготував Олександр Андрущенко

16.08.2005. САРНИ. Свято-Пантелеймонiвська парафiя вiдзначила ювiлей храму

10-рiччя побудови та освячення храму святкувала Свято-Пантелеймонiвська парафiя села Зiрне, Березнiвського району. Архieпископ Анатолiй звершив святкове богослужiння разом з духовенством Березнiвського благочиння. У своeму вiтальному словi владика висловив побажання, щоб храм був не тiльки прикрасою селища, але i окрасою християнськоI душi людини, задовольняв би потреби вiруючих i гуртував Iх навколо себе. Владика висловив подяку настоятелю протоieрею Iоанну Бондарю за понесенi труди в побудовi храму.

УкраIна Православна

16.08.2005. ЧЕРНIГIВ. Незабаром буде вiдреставровано стародавнi церкви у нацiональному заповiднику

Чернiгiвськi церкви на Валу незабаром матимуть оновлений вигляд. На реконструкцiю пам’яток архiтектури в нацiональному заповiднику "Чернiгiв стародавнiй" вже видiленi бюджетнi кошти.

Працiвники заповiдника визначили найнеобхiднiший перелiк робiт з реконструкцiI чернiгiвських пам’яток архiтектури нацiонального значення. Кошти насамперед потрiбнi для закiнчення ремонтних робiт всерединi Борисоглiбського собору. Якщо грошi пiсля таких витрат ще залишаться, на черзi e ще 7 пам’яток архiтектури, якi потребують реставрацiI.

Адмiнiстрацiя заповiдника "Чернiгiв стародавнiй" спiльно з мiськвиконкомом плануe восени провести тендер серед будiвельних органiзацiй на право проведення таких ремонтних робiт. Плануeться реконструювати не тiльки архiтектурнi пам’ятки. Територiя заповiдника "Чернiгiв стародавнiй" також буде облаштовуватися за eвропейськими стандартами.

Вiртуальна агенцiя новин

16.08.2005. КИIВ. Блаженнiший Митрополит Володимир звернувся до Президента Вiктора Ющенка з проханням покласти край практицi почергових богослужiнь

Згiдно з повiдомленнями правлячих архieреIв i настоятелiв православних храмiв останнiм часом почастiшали випадки брутальних порушень законних прав релiгiйних громад УкраIнськоI ПравославноI Церкви з боку прихильникiв невизнаноI УПЦ-КП та УГКЦ та мiсцевих органiв влади. Представники останньоI зловживають практикою почергового користування культовими будiвлями за процедурою, окресленою у статтi 17-й чинного Закону УкраIни „Про свободу совiстi та релiгiйнi органiзацiI" вiд 23 квiтня 1991 року.

У зв’язку з цим Предстоятель УкраIнськоI ПравославноI Церкви Блаженнiший Митрополит Володимир звернувся до Президента УкраIни Вiктора Ющенка з проханням особисто та негайно втрутитися у такий перебiг подiй та доручити Уряду УкраIни пiдготувати та внести до ВерховноI Ради УкраIни законопроект щодо виключення зi статтi 17-I чинного Закону УкраIни „Про свободу совiстi та релiгiйнi органiзацiI" норми про почерговi богослужiння. Листи-звернення аналогiчного змiсту також адресованi Прем’eр-Мiнiстру УкраIни ЮлiI Тимошенко, Головi ВерховноI Ради Володимиру Литвину, Секретарю Ради НацiональноI Безпеки i Оборони УкраIни Петру Порошенку та мiнiстру юстицiI УкраIни Роману Зваричу.

У листi зокрема говориться: „УкраIнська Православна Церква маe честь засвiдчити свою високу повагу та повiдомити Вам про нашу стурбованiсть станом застосування почергового користування культовими будiвлями за процедурою, окресленою у статтi 17-й чинного Закону УкраIни „Про свободу совiстi та релiгiйнi органiзацiI" вiд 23 квiтня 1991 року.

Йдеться про те, що, згiдно з законом № 3795-XII вiд 23 грудня 1993 року частиною 3-ю статтi 17-I змiнено, пiсля чого вона набула такого змiсту: „Культова будiвля i майно, що e державною власнiстю, може передаватися у почергове користування двом або бiльше релiгiйним громадам за Iх власною згодою. При вiдсутностi такоI згоди державний орган визначаe порядок користування культовою будiвлею i майном шляхом укладання з кожною громадою окремого договору".

Без малого дванадцятирiчний досвiд застосування почергового богослужiння довiв його граничну конфлiктогеннiсть, виявив ту обставину, що воно ставить релiгiйнi органiзацiI у фактичну залежнiсть вiд часто упередженоI позицiI мiсцевоI влади i постiйно провокуe мiжцерковнi зiткнення.

В УкраIнi, де релiгiя сприймаeться не як формальна данина традицiI, а як сама жива традицiя, почергове богослужiння у храмi e викликом релiгiйним почуттям вiруючих.
„Вiра в дiйснiсть Святих ТаIн включаe пошану лiтургiчних богослужiнь iншоI Церкви. Уживання насильства, щоб зайняти богослужбове мiсце, протирiчить цьому переконанню. Це переконання деколи вимагаe, щоб для полегшення богослужiнь iншоI Церкви вiдпустити для II користування свою власну церкву на почергове служiння в цьому будинку в рiзнi часи, проте, щоб уникати всякого непорозумiння та стану конфлiкту, таке почергове богослужiння може запроваджуватися лише за спiльнною згодою Церков" (пункт 28 РезолюцiI 7-I сесiI МiжнародноI комiсiI з теологiчного дiалогу". Баламанд, 1993 рiк).

Тобто, почергове використання культових споруд i майна слiд визнати внутрiшньою справою Церкви, воно може застосовуватися виключно за обопiльною згодою релiгiйних органiзацiй без будь якого втручання органiв державноI влади.
В усi попереднi роки УкраIнська Православна Церква послiдовно заявляла про необхiднiсть вилучення з чинного законодавства норми про почерговiсть богослужiння, проте всi нашi звернення, що адресувалися колишньому Президенту УкраIни, Уряду, Верховнiй Радi, Державному комiтету у справах релiгiй залишалися без реагування та вiдповiдi.

З огляду на змiст положень iнаугурацiйноI промови Президента УкраIни, тобто ВашоI, Вiкторе Андрiйовичу, промови про те, що: „Нас (украIнську нацiю) не роздiлити нi мовами, якими ми спiлкуeмося, нi вiрами, якi ми сповiдуeмо, нi полiтичними поглядами, якi ми обираeмо", УкраIнська Православна Церква прохаe Вас, Вiкторе Андрiйовичу, як Главу Держави та украIнця православного вiросповiдання, особисто та негайно втрутитися в такiй перебiг подiй та доручити Кабiнету Мiнiстрiв УкраIни пiдготовити та внести до ВерховноI Ради законопроект щодо термiнового вирiшення питання, про яке щойно йшлося в цьому листi.

Прикликаю Боже благословення на Вашi труди для добра Держави, Церкви та народу УкраIни.

Приймiть, шановний Вiкторе Андрiйовичу, ще раз моI запевнення у високiй до Вас повазi.

Документи, що засвiдчують факти порушень законних прав релiгiйних громад УкраIнськоI ПравославноI Церкви з боку релiгiйних громад неканонiчноI УПЦ-КП та УГКЦ на двадцяти двох аркушах додаються".