Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
  Все выпуски  

Новини Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви



НОВИНИ УКРАIНСЬКОI ПРАВОСЛАВНОI ЦЕРКВИ

28.03.2006. КИIВ. У КиIвськiй духовнiй семiнарiI вiдбувся цьогорiчний чин постригу у читцiв

У недiлю, 26 березня, на початку БожественноI лiтургiI у Трапезному храмi в iм’я преподобних Антонiя i Феодосiя Киeво-ПечерськоI Лаври, Блаженнiший Митрополит Володимир звершив над студентами четвертого, останнього, курсу духовноI семiнарiI чин постригу у читцiв.

Предстоятелю УкраIнськоI ПравославноI Церкви спiвслужили намiсник Киeво-ПечерськоI Лаври архieпископ Вишгородський Павел, архieпископ Переяслав-Хмельницький Митрофан, ректор КиIвських духовних шкiл професор протоieрей Миколай Забуга, а також викладачi та студенти у священному санi. Постриг у читця e першим i доволi вiдповiдальним етапом у життi майбутнiх священнослужителiв.

Висвячення у читця - це архieрейське благословення та рукопокладення на знак утвердження ставленика на церковнiй посадi. У давнi часи, як i зараз, в обов’язки читцiв входило читання Святого Письма (Апостол) за богослужiнням. Також вони були зберiгачами священних книг, запалювали свiтильники у вiвтарi та носили Iх перед священнослужителями у разi потреби.

На вiдмiну вiд священицькоI хiротонiI це послiдування маe назву хiротесiя. Пiд час богослужiння архieрей покладаe на висвячуваного руки та проголошуe першу молитву, в якiй просить Бога просвiтити читця благодаттю Святого Духа для читання Святого Письма народу Божому. Пiсля читання спецiальних тропарiв eпископ зiстригаe прядку волосся на головi ставленика, його одягають у малу фелонь - цим закликаeться архieрейське благословення. Потiм виголошуeться друга молитва - прохання дарувати постриженику премудрiсть i розум, якi в майбутньому допомагатимуть навчати вiрних правильному розумiнню Слова Божого. Зачитуючи певнi мiсця з Послань святих апостолiв, читець засвiдчуe про початок свого служiння в Церквi. Пiсля благословення вiн одягаe стихар - священну одежу, що символiзуe святiсть цього послуху. Далi - архieрей виголошуe повчання про обов’язки читця - цим i завершуeться послiдування хiротесiI.

За святковою Божественною лiтургieю студенти останнього курсу семiнарiI причастилися Святих Христових ТаIн. Пiсля закiнчення богослужiння до них з вiтальним словом звернувся Блаженнiший Митрополит Володимир. "Цей пiднесений момент ви будете згадувати протягом усього життя, - сказав вiн. - Сьогоднi ви привселюдно засвiдчили не лише своe бажання служити Богу i людям, але й остаточнiсть свого рiшення робити це. Попереду багато труднощiв, долати якi ви повиннi з думкою про те, що все у цьому свiтi вiдбуваeться з волi БожоI. Бажаю, щоб ця велика праця на нивi церковнiй принесла користь вам i ближнiм".

Кожен iз новопосвячених отримав з рук Предстоятеля нашоI Церкви брошуру, що розповiдаe про iсторiю появи цього виду церковного служiння, а також мiстить перелiк обов’язкiв читцiв.

Насамкiнець з урочистою подieю семiнаристiв привiтав ректор духовних шкiл протоieрей Миколай Забуга. Вiн побажав майбутнiм студентам, возведеним на пiдготовчий до священства ступiнь, БожоI допомоги у служiннi Матерi-Церкви.

27.03.2006. ГРЕЦIЯ-УКРАIНА. Помiснi Православнi Церкви не визнають дiяльностi представникiв УПЦ КП в Афiнах

Елладська Православна Апостольська Церква, як i всi iншi Помiснi Православнi Церкви, з якими вона перебуваe в Eвхаристичному спiлкуваннi, нiколи не визнавала iснування в УкраIнi Автокефального Православного Патрiархату.

"Що стосуeться так званого "КиIвського Патрiархату", прибiчники якого скоIли серйознi порушення канонiчних приписiв, - зазначено у заявi Священного Синоду ЕлладськоI ПравославноI Церкви, - якi, на жаль, не залишають надiI на виправлення й вiдновлення, принаймнi, у найближчому майбутньому, канонiчностi й eдностi православних братiв в УкраIнi.

З великою увагою стежачи з 1990 року за подiями, що й нинi вiдбуваються в УкраIнi, з болем у душi ми дiзналися про роздiлення, вiдмову деяких груп пiдпорядкуватися канонiчнiй Церквi та про створення ними окремого релiгiйного угрупування.

Усiм вiдомо, що немаe бiльшого грiха пiсля хули на Святого Духа, як про те говорить i святитель Iоанн Златоуст, анiж грiх подiлу Церкви. Оскiльки тi, хто роздiляe Церкву, дiлять i Тiло Христове (13, 14 й 15 канони Першого та Другого Вселенських Соборiв). Можливо, хтось скаже, що й у минулому бували випадки, коли братнi Православнi Церкви потрапляли в стан схизми, як колись це сталося з Болгарською i нашою Елладською Церквами.

Цi схизми, що вiдбулися з рiзних причин i за рiзних обставин, легко виправлялися, оскiльки ieрархiя, клiр i благочестивий народ залишилися непричетними до iнших канонiчних порушень i не прийняли в лоно Церкви клiрикiв iнших Церков, позбавлених сану i права звершувати богослужiння, тим паче анафематствуваних.

У випадку з УкраIною вiдомо, що на чолi самопроголошеного "КиIвського Патрiархату" стоIть колишнiй ieрарх братньоI РуськоI ПравославноI Церкви, яка, згiдно зi священними канонами, позбавила його сану за скоeння злочину. Бiльше того, коли вiн приeднався до схизматикiв в УкраIнi, пiсля проголошення цього угруповання, за його ж iнiцiативою, "КиIвським Патрiархатом", за сум’яття народу й спробу утвердження схизми, свята Руська Православна Церква, бачачи його небажання спокутувати свiй грiх, з метою захисту православних в УкраIнi, була змушена його анафематствувати.

Можливо, вiдлучений колишнiй ieрарх, про якого йде мова, стверджуватиме, що з ним вчинили несправедливо, що його незаслужено так суворо покарали вiд iменi Матерi Церкви. Проте з його боку було б розумно докласти зусиль для виправлення й повернення сану в Церквi, до якоI вiн належав.

На жаль, ми e свiдками того, що вiн вирiшив утворити окрему релiгiйну схизматичну спiльноту й очолити II, прагнучи одержати визнання украIнського народу, зневажаючи думку iнших Православних Церков, так нiбито це питання взагалi Iх не стосувалося".

За словами ieрархiв ЕлладськоI ПравославноI Церкви, сьогоднi вiн адресуe листи не лише Iй, але й iншим Помiсним Православним Церквам, вважаючи, що так званий "КиIвський Патрiархат", який вiн створив за власною волею, всупереч канонам, визнаeться ними поряд з iншими Православними канонiчними Патрiархатами або сподiваючись, що в майбутньому вони будуть змушенi визнати це схизматичне утворення.

Враховуючи все вищесказане, Священний Синод ЕлладськоI ПравославноI Церкви за нинiшнiх умов вважаe неможливим визнання самозваного "КиIвського Патрiархату"; не визнаe вiн i наявностi архieрейського сану в пана Хризостома Бакомiтроса, а також вважаe нелiгiтимною дiяльнiсть "Екзархату КиIвського Патрiархату" в Афiнах.

"Навiть у випадку, якби ми визнали самозваний "КиIвський Патрiархат", то заснування ним "Екзархату" всерединi юрисдикцiI ЕлладськоI Церкви e вторгненням у чужу церковну юрисдикцiю. Лист глави схизматичного "КиIвського Патрiархату" e достатнiм доказом канонiчного злочину, скоeного разом зi схизматиками архiмандрита Хризостома Бакомiтроса, i наш Синодальний Суд накладе на нього передбачене священними канонами покарання", - так закiнчуeться заява.

Члени Священного Синоду ЕлладськоI Церкви повiдомили про останнi подiI Мiнiстерство освiти та релiгiй ГрецькоI держави й вимагають вiд нього вжити вiдповiдних заходiв. Ieрархи цieI юрисдикцiI також утримуватимуться визначати свою позицiю стосовно будь-якоI полiтичноI або церковноI особи, яка пiдтримуватиме дiяльнiсть в Афiнах когось iз членiв схизматичного самозваного "КиIвського Патрiархату".

27.03.2006. ГРЕЦIЯ-УКРАIНА. Архieпископ Афiнський Христодул заявив, що не буде брати участi у заходах, на якi запрошуватимуть представникiв КиIвського Патрiархату

Як уже повiдомлялося, Священний Синод ЕлладськоI ПравославноI Церкви визнав нелегiтимною дiяльнiсть так званого "Екзархату" самозваного КиIвського Патрiархату в Афiнах. "Екзархом" став клiрик ЕлладськоI Церкви, якого було позбавлено священицького сану. Саме його i "висвятили" на "eпископа".

Про цей антиканонiчний акт стало вiдомо на прийомi, органiзованому в Афiнах украIнським посольством i приуроченому до святкування Дня незалежностi УкраIни, на який "Екзарх" був спецiально запрошений. Елладська Православна Церква вiдразу висловила свiй протест, а у листi до посла УкраIни в Грецькiй республiцi Блаженнiший Архieпископ Афiнський i всieI Еллади Христодул зазначив: "Якщо дану особу в майбутньому запрошуватимуть на прийоми, органiзованi украIнським посольством, Елладська Православна Церква не буде в них брати участi".

"Зараз, пiсля несподiваноI смертi колишнього схизматичного "Екзарха", - зазначено далi у зверненнi, - нас сповiщають офiцiйним листом вiд глави групи схизматикiв так званого "КиIвського Патрiархату" про те, що архiмандрит Хризостом Бакомiтрос, клiрик СвященноI ПеристерiйськоI митрополiI ЕлладськоI Церкви, який нинi перебуваe на спокоI, обраний та "висвячений у eпископи Херсонеськi" й буде "Екзархом" в Афiнах. Розкольники також нiби по-братньому просять нас усiляко допомагати йому у виконаннi ним своeI мiсiI. Це останнe дiяння було розцiнено нами як нахабний виклик, про який ми звичайно повiдомимо всiм братнiм Православним Церквам".



УВАГА! При використаннi матерiалiв бажано посилатися на "Православie в Украiнi",
а в мережi iнтернет давати гiперпосилання на офiцiйний серевер УПЦ "Православie в Украiнi" www.orthodox.org.ua

Сервер "Православie в Украiнi"
www.orthodox.org.ua
E-mail: news@orthodox.org.ua



В избранное