Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
  Все выпуски  

Krugosvetnoe puteshestvie - eto prosto. Krugosvetka: Brazilija-29. (CHAST' 2)


Информационный Канал Subscribe.Ru


>>>>>>>>> CHAST' 2. <<<<<<<<< K nam ochen' ploho otneslis' v "Dome Migrantov". Poqtomu my pokinuli qto pribewi#e. S samogo nachala nas nevzljubila Mautil'da - Assistencia Social. Nachalos' davlenie, t.e. postojannye razgovory o tom, chto my "v strane turisty i, sledovatel'no, dolwny wit' v otele". Prenebrewenie povarihi zakljuchalos' v tom, chto dobavka i luchxie kuski byli tol'ko dlja chernyh. Rasizm, kotoryj s pervogo raza ne zameten, v Brazilii vse-taki est'. Kak zametila Daxka, chto bol'xinstvo ni#ih - chernye. Tak i sredi bogatyh mnowestvo belyh. Volodja (muzhik s Krasnodona, Ukrainy) rasskazal, chto "k chernym slowilos' otnoxenie, kak k rabam. Poqtomu est' raboty (kak, naprimer, podmetanie ulic ili chistka tualetov), na kotorye belyh ne voz'mut; takwe i chernomu, esli on ne pervoklassnyj specialist i ne budet belyh na qto mesto, ne predostavjat vysokooplachivaemuju rabotu". Krome qtogo, ja prosmatrival zhurnal, v kotorom pisali, chto u chernyh men'xe xansov poluchit' vysxee obrazovanie. Priezwajuwie v stranu negry (a zdes' mnogo vyhodcev iz chernoj Afriki - Angoly, Nigerii, Gvineja-Bissau...), pytajutsja otygrat'sja za svoe bespravie. Oni grubjat, zavyxajut ceny, stremjat'sja vezde byt' pervymi, poroj dawe rasstalkivaja ochered'. Qtot "chernyj rasizm" nadoedaet, ved' iz-za nego nas vystavili s "Doma Migrantov". "Vy - belye, poqtomu dolwny rabotat' ili vozvra#at'sja v svoju stranu. Nikakogo politicheskogo pribewi#a vam Brazilija ne predostavit. Ved' v vaxej strane Lenin stroil kommunizm, i Putin - uspexno prodolwaet", - skazala nam Mautil'da [assistencija social], - "Drugoe delo negry. U nih v strane mnogo problem, v tom chisle i grawdanskaja vojna. Poqtomu oni dolwny pol'zovat'sja besplatnymi blagami, predostavljaemymi naxim pravitel'stvom". Qtot rasizm projavilsja i v drugom. Kogda u nas ukrali nekotorye ve#i, to qto poschitali nepravdoj, tak kak "vorov zdes' net i byt' ne dolwno"; no kogda u odnogo kongolewca ukrali chasy za 100$ - qto stalo nacional'noj tragediej. A tak v Brazilii vorovstva mnogo. Nam postojanno govorjat: "Ne ostavljajte svoi ve#i bez prismotra". 15 maja gazeta "Fol'o de Sao Paulo" ("List Sao Paulo") opublikovalo fotografii, kak v metro odin chelovek kradet u drugogo, prosto vstav szadi i rastegnuv rjukzak. U nas towe ukrali: 20$, "Sertifikaty o privivke protiv weltoj lihoradki", kopii adresov naxih druzej, zapisnuju kniwku i qlektronnyj dnevnik "Kasio". Samoe interesnoe, chto ukrali iz toj komnaty, kotoraja po slovam Huana - direktora "Doma Migrantov" - samaja nadewnaja, t.k., prewde chem zanesti v nee ve#i, chelovek sostavljaet ih spisok pri sotrudnike alberga i pri vynose sverjaet nalichie ve#ej s dannym spiskom. Poqtomu u menja zakralos' predubewdenie, chto vorovstvo proizoxlo pri uchastii volonterov (dobrovol'cev, kotorye obespechivajut su#estvovanie ljudej v qtom alberge). Pri vsem tom, chto Brazilija nam ponravilas', v nej nemalo podvodnyh kamnej v chelovecheskih otnoxenijah. V principe, o nih znaet kawdyj, kto smotrit "myl'nye opery". Bol'xoe znachenie ljudi pridajut spletnjam (zdes' nazyvaetsja "fofo"), pol'zujutsja uspehom i jabedy. Vsem qtim i prochim ve#am braziil'tjane verjat bol'xe, chem real'noj wizni. Tak chto Brazilija, s nebol'ximi popravkami, napominaet Rossiju. Poqtomu my zdes' ne chuvstvuem sebja sverh-neobychno. Mowet dlja evropejcev, vyrosxih v drugoj kul'ture, mnogie ve#i i pokawutsja strannymi, no dlja nas - qto delo obychnoe. Tak po povedeniju i akcentu my uwe nauchilis' na 70-80% uznavat' nacional'nost' cheloveka. Evropejcy na redkost' (po sravneniju s mestnym narodom) akkuratny i ne sorjat gde i kak popalo. Tak, ponabljudav za odnim chistym i prostym chelovekom, ja dogadalsja, chto on evropeec. Tol'ko so stranoj oxibsja, on okazalsja nemcem, a ne norvewcem. I on byl udivlen, ved' on dawe ne predpolagal v Brazilii uslyxat' russkuju rech'. Ved' kogda-to on 5 let prowil v Rossii, rabotaja programistom. Zato amerikancy zadirajut nos, schitaja sebja chut' li ne centrom Zemli. Obvexannye razlichnymi sumochkami s raznymi tipami fotokamer, oni begajut i fotografirujut to, chto dlja osnovnoj narodnoj massy delo razumeweesja: "Nu-da, 43 qtawa v qtom zdanii; nu i chto?". Latinoamerikancy nemnogo pohowi na sovetskih sredne-aziatov: smuglovatye, prenebregaju#ie uslovnostjami ("Zachem gde-to iskat' tualet, esli ja ZDES' pisjat' zahotel?"), vywivauju#ie za schet pereprodawi. Grawdane post-sovetskogo prostranstva nemnogo zabitye, v staroj (ne vethoj, a let 10-15 kak vyxedxej iz mody) odewde, postojanno zawaty ("chtoby ne byt' huwe drugih"), pokupajut ne torgujas' i vedut razgovory o tom, kak dexevo im udalos' kupit' ili kakie bol'xie ceny govorjat im brazil'cy. Senegal'cy torgujut maskami, niwerijcy zagruwajut razgovorami o svoej neschastnosti i kljanchat den'gi u vseh blagotvoritel'nyh organizacij, togolewcy uchatsja, gvineja-bissauvcy izuchajut portugal'skij jazyk, marokkancy (livancy, sirijcy i prochie araby) otkryvajut restorany s nacional'noj edoj, juwno-afrikancy stremajtsja v Soedinennye Xtaty, jugoslavy iwut mesto "gde by ni rabotat' i den'gi poluchat'"... My s^ehali i rasselilis' po raznym albergam. Ja poselilsja v "Dwakaree" ("Krokodile"), Daxka - "Lidwija Dwardim" ("Sadovaja Liga"). No potom ej ne ponravilos'. Glavnym obrazom, "ogranichenie svobody": prihodit' do 20 chasov, kawdyj den' myt'sja, spat' v piwame, eda bez dobavki. I sejchas ona poselilas' v "Viaduto Pedroso" ("Most Pedroso"), v kotorom rabotajut volontery Cerkvi Metodistov. Ja opixu wizn' v "Svjatom krokodile", tak v xutku nazyvaju svoe pribewi#e. Pod^em s 4 do 6-30 (kto-to uhodit na rabotu, drugie xastajut po gorodu), "utrennij kofe" (bulochka i kofe [kofe s molokom ili moloko]) - s 5-30 do 6-30, bagawnoe otdelenie (gde hranitsja bagaw; v komnatah hranit' zapre#eno, pod ugrozoj vorovstva) - s 5-00 do 6-30. S 7-00 do 17-00 vse dolwny pokinut' alberg. V qto vremja alberg prinimaet "povo da rua" ("ljudej s ulicy"), kotorye mogut pomyt'sja, postirat'sja i poest'. Vecherom v alberg stojat dve ocheredi*: nochuju#ie odnu noch' i witeli**. Uwin - s 18 do 20. Stirka bel'ja (ponedel'nik, sreda, pjatnica) - s 17-30 do 19-30; v qto we vremja rabotaet i bagawnoe otdelenie, tol'ko ewednevno. Suxilka dlja vystirannyh ve#ej otkryta s 19-30 do 20. Son - s 22 chasov, no mowno lech' i ran'xe. --------- * - Vsego alberg mowet prinjat' do 50 nochevnikov i do 300 witelej. ** - Wit' v alberge mowno do 6 mesjacev. --------- Ja nachal pisat' knigi o Krixne na portugal'skom, hotja dumat' prodolwaju na russkom. V osnovnom, ja sostavljaju plan na russkom, a potom podbiraju neobhodimye citaty ili proxu, chtoby mne pereveli i zapisali na pravil'nom portugal'skom kakie-to frazy. Takwe ja vooduxevilsja bol'ximi vozmownostjami i rexil nachat' uchit'sja. No ne prosto "znanie, radi znanija", a to, chto prigoditsja mne v dal'nejxej wizni. Naprimer, ja hochu vyuchit' "Mikrosoft Eksel'", kotoryj ja ne znaju; nauchit'sja maxinopisi (to est' bystro nabirat' tekst na komp'jutere; 10-ju pal'cami)... Daxka vooduxevljaetsja, chtoby zakonchit' kursy juvelirov. S qtim welaniem ja prixel po adresu, gde reklamirovali besplatnye kursy. No i qto takwe okazalos' fikciej. "Besplatnye kursy" nuwno bylo wdat' 100 dnej ili, esli cheloveku nuwno skoro, ih mowno projti i na sleduju#ej nedeli, uplativ 20 rialov. No razve mowno nauchit'sja "s nulja" rabotat' na komp'jutere za dva-chetyre chetyreh-chasovyh zanjatija? Zato qto dast mne brazil'skij sertifikat, o tom, chto ja znakom s qtoj special'nost'ju. Brazil'skoe pravitel'stvo nachalo programmu "FomeZero" ("Nol' golodnyh"). Sut' ee v tom, chto ljudi, obladaju#ie izbytkom pi#i, mogut podelit'sja ej s golodnymi. Sobirajutsja denewnye i pi#evye powertvovanija, dobrovol'cy gotovjat i besplatno razdajut pi#u nuwdaju#imsja. Voob#e-to, i v qtom razitel'noe otlichie Brazilii ot Rossii, zdes' bol'xe projavljajut zabotu o cheloveke. Sooruweny mnogie ve#i, oblegchaju#ie wizn' invalidov na koljaskah. Bol'xoe raznoobrazie produktov dlja diabetikov s saharo-zameniteljami, kotorye stojat v 2 raza dorozhe analogichnyh s saharom. Kawdoe kafe ili restoran vsegda predlagaet vybor, s chem vy hotite pit' kofe. V ob#estvennyh mestah ustanovleny korobki, v kotoryh sobirajut tepluju odewdu dlja bednyh ljudej. [V "Svjatom krokodile" towe razdavali podobnuju odewdu; ja nichego sebe ne vzjal, tak kak ne viwu smysla zanimat'sja nakopitel'stvom.] Prazdnovat' 1 maja my poxli na meroprijatie organizovannoe "Forsa Sindikal" (nechto, tipa, rossijskih profsojuzov). Prazdnik nam uwasno ne ponravilsja. Sobralos' okolo polutora millionov ljudej, kotorye xastali vzad-vpered, ne znaja kuda det'sja ot palja#ih solnechnyh luchej. Krugom vonjali "krematorii"-xaxlychnye, begali prodavcy vsego, chto mowno prinesti i bez zazrenija sovesti prodat' v 2-5 raz dorowe. A so sceny krichali razlichnye direktora, obe#aja social'nuju za#itu i vysokie zarplaty. Takwe vystupali razlichnye muzykanty, pod ogluxaju#uju muzyku raspevaja bezdarnye pesni. No, verojatno, oni byli ljubimcami publiki. Narod, kotoromu hvatilo mesto okolo bol'xih televizorov, gudel i podvyval im v takt: "Qu bedwo na seu corasao" ("Ja celuju v vaxe serdce"). Zatem, posle obeda, nachalas' lotereja, radi kotoroj my i prixli. [Za mesjac do prazdnika rabotniki "Sindikala" razdavali bilety qtoj loterei.] Razygryvalos': 10 kvartir po 32 tysjachi rialov, 3 motocikla - po poltory tysjachi, 5 maxin - po 13 tysjach. Byli kakie-to e#e vyjgryxi, sostoja#ie iz godovogo besplatnogo pose#enija supermarketa. No boginja Udachi nam ne ulybnulas'. My nichego ne vyjgrali. A biletov bylo okolo 5 millionov. Kogda my vozvra#alis' posle prazdnovanija, vsja zemlja byla usypana vsevozmownym musorom. Von' ot xaxlychnyh, krugom isprawnenija... Uwas! Kak skazala Daxka: "My pokinuli Afriku ili e#e prodolwaem v nej wit'?" Po strane sejchas xiroko reklamiruetsja fil'm "Karandiru". Poqtomu, chtoby ne otstavat' ot wizni, rexili shodit' v kino i my. Fil'm pokazyvaet wizn' samoj izvestnoj tjur'my strany: kak tam zakljuchennye izdevajutsja drug nad drugom, kto za kakie pregrexenija okazalsja za rexetkoj, svad'ba gomoseksualistov, tjuremnuju draku, kotoraja sozdala besporjadki i posluwila tomu, chto navodja porjadok policejskie ubili 700 chelovek (iz ob#ej chislennosti v 7000!). Fil'm ochen' pechal'nyj i so "schastlivym koncom" - 9 dekabrja 2002 goda pravitel'stvo razruxilo tjur'mu. Rabotat' ili net? Qtot vopros nam zadajut vse, kto vstrechaetsja nam na puti. No ja rabotaju tol'ko na sebja (naprimer, napisanie qtogo pis'ma) i pomogaju besplatno vsem, chto v moih silah. Ustraivat'sja na rabotu ja ne spexu, tak kak qto mowet obernut'sja poterjannym vremenem. Kak rasskazyval nam ukrainec Aleksandr, za dva goda prowivanija v Brazilii ego uwe "kinuli" na 5000 dollarov. Vse neobhodimoe dlja wizni, blagodarja milosti Krixny, ja bez osobogo truda mogu poluchit' ili besplatno, ili ochen' dexevo. Ja ne viwu smysla tjawelo rabotat'. S rabotoj, kak mne walovalsja na svoju sud'bu odin iz brazil'cev, svjazany opredelennye zamorochki. Dlja illjustracii qtogo polowenija ja hochu napomnit' vam skazku Djadjuxki Ramusa "Bratec Krolik i Smoljanoe Chuchelo". Vkratce sjuwet: welaja vylovit' Bratca Krolika, Bratec Lis sdelal Smoljanoe Chuchelo. Bratec Krolik, welaja pobedit' Chuchelo, v rezul'tate sam k nemu prilip. Takaja we situacija i s rabotoj. Esli tol'ko nachinat' rabotat', to mowno ustroit'sja v ljuboe mesto. No "eksper'ensia" ("perewivanie, opyt", no dumaju korrektnej v dannom sluchae perevesti kak "staw") budet zapisana v trudovuju kniwku i posluwit osnovaniem dlja novyh poiskov raboty. Naprimer (rasskazano qtim neschastnym), esli ja rabotal sekretarem na predprijatii, to mne uwe nevozmowno ustroit'sja kassirom v banke. Na kakuju rabotu menja prinjat', budut smotret' po zapisjam v moej trudovoj kniwke. Dawe birwa truda ne predlowit mne nichego novogo; poqtomu, okazavxis' bezrabotnym, ja ne ustrojus' na rabotu, poka ne pojavitsja vakansija imenno takogo (uzkonapravlennogo) profilja. Qto i javljaetsja toj "kastovoj sistemoj", o kotoroj nam govorila perevodchica roditelej A.Mamonova. Wivja v odnom iz nizxih klassov, nevozmowno vybrat'sja vyxe. Vse "myl'nye opery", kotorye vy smotrite v Rossii, pokazyvajut pro bogatyh ljudej (cha#e ital'janskogo proishowdenija), wivu#ih na juge strany. Bogatye dawe ne zamechajut su#estvovanija bednoty, a ta s zavist'ju smotrit na teh, kto mowet pozvolit' sebe kupit' maxinu, s^ezdit' v druguju stranu, kawdyj den' poest'. Imenno takim obrazom, huwe chem v Indii, su#estvuet delenie na klassy. Daxka nachala zamorachivat'sja poiskami raboty. Rabotu najti ne trudno, no sderwivajut dva faktora: 1) "Smoljanoe Chuchelo" (sm. vyxe) i 2) malen'kie zarplaty. Esli dawe wit' s minimal'nymi rashodami, to qto budet 300-500 rialov v mesjac. A bez "eksper'ensii" i pokrovitel'stva nikto na takuju rabotu prosto tak ne voz'met. Ja predlowil ej interesnyj variant, no ona vse lenitsja, chtoby pointeresovat'sja. Sut' ego v tom, chto sejchas Braziliju nachinajut pose#at' russkie turisty. Daxka znaet portugal'skij, osobennosti strany i russkogo mentaliteta - poqtomu ja predlowil, chtoby ona ustroilas' gidom. Naposledok ja rasskawu nekotorye zabavnye ve#i. Vot, naprimer, gde wili amazonki? Da-da, te, kotorye wili bez muwchin, metko streljali iz luka, otrezali sebe grud', chtoby ona ne mexala voevat'... Brazil'cy uvereny, chto amazonki byli na territorii Rossii v rajone Srednej Azii. Obuchaju#ajasja na uchitelja istorii Mixel', so vsej ser'eznost'ju mne utverwdala, chto Vtoraja Mirovaja Vojna zakonchilas' v 1942 godu s pobedoj... Anglii. My posetili hram Zarubewnoj Pravoslavnoj Cerkvi, kotorym rukovodit otec Konstantin. V gostjah u nih byl Nikolaj - brazilec, kotoryj v detstve vyuchil russkij jazyk v ob#enii so svoim drugom. Razgovor s Nikolaem zaxel o leni braziil'tjan. "Pochemu oni wivut na ulice, kogda est' stol'ko mnogo besplatnyh prijutov? Pochemu oni sobirajut dlja prodawi musor?" - spraxival Nikolaj i sam otvechal, - "Potomu chto oni ochen' lenivye! Oni nichego ne hotjat delat', no pri qtom kawdyj den' hotjat kuxat'. I ne prosto edu, a nechto izyskannoe. Russkie, portugal'cy, japoncy i drugie narody, kogda priedut v Braziliju mnogo rabotajut. Oni pokupajut doma, maxiny, vse neobhodimoe. Brazil'cy ne hotjat pokupat', oni hotjat poluchit' qto besplatno". V kachestve illjustracii svoih slov, Nikolaj rasskazal anekdot. "Kogda Bog sotvoril Zemlju, On kawdoj ve#i pridal kakie-to nedostatki, chtoby ukrepit' duh ljudej. Arabam On dal Saharu, rossijanam - holoda, nu i tak dalee. Tol'ko Brazilija ne imeet qtih nedostatkov. Togda angely i spraxivajut: - Gde we Tvoja spravedlivost', Bog? Ved' na kawdoj zemle ty sozdal trudnosti. Tol'ko Brazilija rajskaja strana. Zdes' ne byvaet holodov, vkusnye frukty kruglyj god - ne strana, a raj, v kotorom mowno wit' v svoe udovol'stvie. - Vy e#e Menja ne ponjali. Posmotrite, KAKIM narodom ja naselju qtu stranu". Igor&Daria. 21/05/2003, Sao Paulo. ========== Ja oraganizoval cherez Maillist.Ru i Subscribe.Ru podpisku na qti novosti. Skoree vsego ja otkawus' ot uslug Bravenet, tak kak oni opisany na neponjatnom dlja menja anglijskom i v poslednee vremja sozdaet problemy tem, chto ne podpisyvaet welaju#ih, v qlektronnom adrese kotoryh prisutstvuet slovo "mail". Vas [moih rannih podpischikov] ja takwe perevedu na qtu novuju formu rassylki ili vy mowete perejti sami po ljuboj iz form na stranichke, kotoraja sozdana na http://vokrug-sveta.by.ru {Vyhodit malen'kaja neuvjazka, na stranichke ne gruzitsja kartinka, no formy podpiski rabotajut ispravno.} Takwe rassylku [pod nazvaniem "Krugosvetka - qto prosto"], verojatno, mowno najti i v katalogah. Udobstvo novoj formy v tom, chto vy mowete: 1) poluchat' pis'ma v formate HTML (ja sejchas izuchaju qtu vozmownost'), 2) sami otpisyvat'sja ot moih pisem. Neudobstvom javljaetsja peregruwennost' pisem reklamoj. Soob#ite mne o svoih xagah, chtoby ja ne utruwdal vas nevol'nym spamom. Mowete reklamirovat' qtu formu svoim druz'jam. Takwe ja poprobuju organizovat' rassylku moih staryh pisem. Ob qtom soob#u dopolnitel'no.

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru
Отписаться
Убрать рекламу

В избранное