1. "Упельсинкины новости" / Вместо предисловия

2. Программа Торчиновских чтений/ Анонс события

3. Боб Грэманн. Преображающее изучение Библии / Книжные обзоры

4. Хэддон Робинсон. Библейская проповедь / Книжные обзоры

5. Одной строкой...

 

Рада приветствовать всех читателей очередным Выпуском рассылки "Современное религиоведение".

Большое спасибо всем, кто откликнулся на наши призывы и поспешил нам на помощь. Надеюсь, что с вашей помощью выпуски рассылки станут еще интереснее.

Сегодня мы спешим поделиться "горячей" информацией. Прежде всего, это программа Санкт-Петербургских Торчиновских чтений, которые начнутся уже завтра.

Интересный материал предложила для публикации Наталья Румянцева. Водский проект - благотворительный проект в помощь водскому народу. Мы опубликуем его в "Окрестностях" на Упельсинкиной странице, а ссылку на него дадим уже в следующем Выпуске.

Пара книжных новинок дополнят сегодняшнюю рассылку. В конце - "одной строкой" о новых ссылках. В 20-х числах мы увидимся снова, а пока - жду ваших писем!

2. Третьи Торчиновские чтения/ Анонс события

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И КУЛЬТУРОЛОГИИ ВОСТОКА
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЕ ФИЛОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО

ТРЕТЬИ ТОРЧИНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ

Программа

15 - 18 февраля 2006

***

15 февраля, среда

10.30 - 11.30. Регистрация участников (ауд. 24)
12.00 -13.00. Официальное открытие конференции. Пленарное заседание (ауд. 24)

СЕКЦИЯ ВОСТОК-ЗАПАД (ауд. 24).
Руководитель: д.филос.н., проф. А.С. Колесников

13.15 - 15.15

Глевацкая Н.В. (Санкт-Петербург). Проблема "Восток-Запад": адекватность противопоставления или диалога.
Алексеев-Апраксин А. М. (Санкт-Петербург). Взаимодействие культур: псевдоморфизм.
Сидорова Е. Г. (Санкт-Петербург). Юнг и буддизм: парадокс рецепции.
Савкович Е. В. (Томск). Китай и Запад: взаимное обогащение языковых конструкций.

16.15 - 18.15

Самойлов Н. А. (Санкт-Петербург). К вопросу о специфике культурного взаимодействия России и Китая в XVIII в.
Сердюков Ю. М. (Хабаровск). Методологическая адекватность китайского "учения о символах и числах" принципам европейской науки.
Колесников А. С. (Санкт-Петербург). Амин ар-Рихани: мост между Востоком и Западом.
Ишимбаева Г. Г. (Уфа). Пророк Аллаха Мухаммад как поэтическое переживание Гете.

18.45 - 20.45

Михайлюкова Н. Н. (Тула). Особенности интерпретации восточных религий в ирано-кушитской концепции А. С. Хомякова.
Бурмистров С. Л. (Санкт-Петербург). Неоведантисты и славянофилы об онтологии культуры.
Ватман С. В. (Санкт-Петербург). К компаративному исследованию религиозных традиций (восточное христианство и бенгальский вайшнавизм).
Глаголев В. С. (Москва). Восток в художественном мире Н. К. Рериха: синкретизм и направления синтеза.

СЕКЦИЯ ИУДАИКИ И БИБЛЕИСТИКИ (ауд. 151)
Руководитель: д.филос.н., проф. И.Р. Тантлевский

13.15 - 15.45

Сон Ин Тэ (Санкт-Петербург). Сотворение мира согласно Быт. 1 - 2.
Вихнович В. Л. (Санкт-Петербург). Клавдия Борисовна Старкова по личным воспоминаниям.
Ланда Л. С. (Санкт-Петербург). К вопросу о взаимоотношениях горских евреев и мусульман восточного Кавказа в XIX - начале XX вв.
Леонтьева Е. В. (Санкт-Петербург). Образ Праведника в кумранском "Комментарии на Хаваккука".
Максутов И. Х. (Москва). Мелхиседек: от книги Бытия до текстов Кумрана и Послания к Евреям.

СЕКЦИЯ АРАБИСТИКИ И ИСЛАМОВЕДЕНИЯ (ауд. 110)
Руководитель: к.и.н., доц. Т.Г. Туманян

16.30 - 18.00

Башарин П. В. (Москва) Проблема оправдания Фараона в раннем экстатическом суфизме.
Кулюшин Н. Д. (Москва). Шиитский ислам и политическое лидерство и проблема изучения политических и религиозных институтов.
Белякова Е. В. (Санкт-Петербург). Джихад на земле Ичкерии.
Усеинова С. Р. (Санкт-Петербург). Хвалебная поэзия в честь пророка Мухаммада и ее магические свойства.

16 февраля, четверг

СЕКЦИЯ ИНДОЛОГИИ (ауд. 24)
Руководители: д.и.н. М.Ф. Альбедиль, к.филос.н. С.В. Пахомов

11.00 - 13.00

Павлюц К. Н. (Москва). Древнеиндийская доктрина "Калавада" и идеал совершенного мудреца.
Шомахмадов С. Х. (Санкт-Петербург). Ритуал раджасуя как источник представлений о царской власти в древней Индии.
Альбедиль М. Ф. (Санкт-Петербург). Сакральное пространство индуистского храма.
Пахомов С. В. (Санкт-Петербург). Образ Кали и проблема антидхармы в индуизме.

13.30 - 16.00

Laek S. (Calcutta, India). Meritorious Religious Contention Produces Excellent Philosophical Literature.
Zieba M. (Lublin, Poland). Udayanas analysis of causality.
Десницкая Е.Н. (Санкт-Петербург). Совмещение монистического и плюралистического в "Вакьяпадии" Бхартрихари.
Ерченков О. Н. (Ижевск). Герменевтика образа Хамсы как символа трансперсонального опыта.
Мехакян А. Х. (Москва). Символизм десяти воплощений Вишну в "Калачакра-тантре".

16.45 18.45

Канаков Д. В. (Москва). О некоторых аспектах религиоведческого анализа Брахмасутры как сакрального индуистского текста.
Merphy Philip (Navadwip, India). Contemporary Studies in Gaudiya.
Величенко А. Е. (Санкт-Петербург). Мистическая парадигма общества Шри Ауробиндо.
Шевченко А. С. (Санкт-Петербург). Духовный опыт как основа учения Дж. Кришнамурти.

СЕКЦИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ (ауд. 142)
Руководитель: д.филос.н. Е.С. Элбакян

11.00 - 13.00

Рахманин А. Ю. (Санкт-Петербург). К интерпретации категории "опыт" в контексте религиоведческого исследования.
Константинов А. В. (Москва). Семантика священного и религиозный опыт.
Ахтырский Д. К. (Москва). Проблема единства и многообразия религиозного (трансперсонального) опыта.
Солодухин Д. В. (Москва). С. Л. Франк о когнитивном потенциале религиозного опыта.

13.30 - 15.30

Подошвина Н. В. (Москва). Объективное как проявление реальности между схемами научного мышления и переживанием религиозного опыта
Аринин Е. И. (Владимир). Е. А. Торчинов и переосмысление ценности религиозной интерпретации бытия.
Смирнов М. Ю. (Санкт-Петербург). Социокультурное бытие религии в ракурсе философии мифа.
Тульпе И. А. (Санкт-Петербург) Психология религии для философии религии.

16.30 - 19.00 (ауд. 25)

Элбакян Е. С. (Москва). Религиоведение и теология: общее и особенное.
Силантьева М. В. (Москва). Религиозное основание культуры как фактор взаимодействия восточных и западных ценностей.
Нешитов П. Ю. (Санкт-Петербург). Откровение очевидного в религиозном сознании.
Тимощук А. С. (Владимир). Иерархическое мышление традиционной культуры.
Орлова Н. Х. (Санкт-Петербург). "Сумерки пола" на пути богопознания.

17 февраля, пятница

СЕКЦИЯ БУДДОЛОГИИ (ауд. 24)
Руководители: к.ф.н., ст.пр. А.В. Парибок, к.филос.н. О.С. Хижняк

10.30 - 12.30

Кий Е. А. (Санкт-Петербург). Учение "двух ночей" в буддизме махаяны (на примере "Ланкаватара-сутры").
Анашина М. В. (Москва). Проблема сознания в ранней китайской йогачаре.
Дюранов А. А. (Санкт-Петербург). Философско-психологическая концепция существования в буддизме.
Лепехова Е. С. (Москва). Роль буддийского духовенства в обрядах экзорцизма в средневековой Японии.

13.00 - 15.00

Парибок А. В. (Санкт-Петербург). Дхармаскандха (об устройстве Палийского канона).
Grela J. (Krakov, Poland). Impact of Buddhism upon the Origin and the Development of Literature, Literary genres and Themes in Tibet.
Laanemets M. (Tartu, Estonia). Kalyanamitras as Spiritual Guides in Early Indian Mahayana (On the Materials of the Gandavyuhasutra).
Стрелкова А. Ю. (Киев). Нирвана и сансара в дзэн-буддизме и философии Дoгэна.

16.00 - 18.00

Хижняк О. С. (Санкт-Петербург). Культовые действия и их теоретическое обоснование в буддизме
Кириченко А. Е. (Москва). Соблюдение Винаи и взаимоотношения монашеских сообществ в Мьянме 17 - 18 вв.
Васильков Я. В. (Санкт-Петербург). О последних книгах "Бхагавадгиты".
Загуменнов Б. И. (Санкт-Петербург). Выбор термина.

18.20 - 20.20

Джинджолия Б. И. (Екатеринбург). Праджня как интуиция в учении Д. Т. Судзуки.
Завгородний Ю. Ю. (Киев). В. В. Лесевич и его интерес к буддизму.
Оренбург М. Ю. (Москва). Конвергенция шаманских практик и классической буддийской психотехники в традиции тибетского буддизма.
Дмитриев С. В. (Москва). О некоторых аспектах компаративистского анализа буддийской и суфийской антропологии.

СЕКЦИЯ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА (ауд. 25)
Руководитель: д.ф.н., проф. М.Е. Кравцова

11.40 - 13.40

Ши Шу (Санкт-Петербург). Изучение несторианской стелы эпохи Тан в китайской историографии.
Кравцова М. Е. (Санкт-Петербург). Государственная религия Древнего Китая (эпоха Шан-Инь, XVII XI вв. до н. э.).
Cheng A. (Paris, France). Was there any Buddhist influence on the thought of Wang Bi (226 249)?
Дорофеева-Лихтман В. (Париж, Франция). Противоречивое изображение истока Хуанхэ в сунской картографии.

14.10 - 16.40

Зельницкий А. Д. (Санкт-Петербург). "Три учения" и элита в имперском Китае.
Шекера Я. В. (Киев). К вопросу о влиянии даосизма на творчество поэта эпохи Тан Ли Бо (на примере сюжета "путешествие к небожителям").
Комиссаров С. А. (Новосибирск). Даосизм и экономическое самоуправление.
Филонов С. В. (Благовещенск). Жизнеописания шанцинских подвижников и некоторые проблемы истории даосизма III - VI вв.
Пан Т. А. Представления маньчжуров об аде.

17.30 - 20.00

Солонин К. Ю. (Санкт-Петербург). Тангутский буддизм как локальная традиция.
Романчук А. А. (Кишинев, Молдова). "Сжимающие змей" в древнекитайской традиции и индоевропейцы.
Шевченко Ю. Ю. (Санкт-Петербург). Пещерные монастыри и погребальные часовни Китая.
Рубель В. А. (Киев, Украина). К вопросу о методике определения уровня жизни японского самурайства эпохи Токугава: постановка проблемы.
Осадча Ю. В. (Киев, Украина). Парадигма понятий "грех", "зло" и "стыд" в произведениях Дадзая Осаму.

СЕКЦИЯ ДРЕВНИХ и НОВЫХ РЕЛИГИЙ (ауд. 142)
Руководитель: д.филос.н., доц. В.В. Емельянов

11.00 - 13.00

Емельянов В. В. (Санкт-Петербург). Механизмы культурной памяти в месопотамской традиции.
Корнилов А. П. (Санкт-Петербург). Смертельный удар поверженного быка (о странностях в поведении персидского царя Камбиза II в Египте).
Тарасенко Н. А. (Киев, Украина). Об одном способе древнеегипетской теогонии.
Хазова Ю. В. (Санкт-Петербург). Книга двух путей как первая попытка изобразить фантастический мир инобытия.

13.30 - 15.30

Шахнович М.М. (Санкт-Петербург). Христианство и эпикуреизм в Малой Азии II в.: пути схождения.
Матвеев П. E. (Владимир) Этика зороастризма: специфическое и общечеловеческое.
Салмин А. К. (Санкт-Петербург). Аша: авестийское божество у чувашей.
Крюкова В. Ю. (Санкт-Петербург). Обращение к зороастризму как к религии прошлого на постсоветском пространстве.

16.00 - 17.30

Колотов В. Н. (Санкт-Петербург). Свобода вероисповедания и национальная безопасность: к вопросу о преследованиях христиан во Вьетнаме.
Воробьева М. В. (Санкт-Петербург). Сока Гаккай и его значение в общественной и политической жизни современной Японии.
Сабиров Р. Т. (Москва). Буддизм в современной Монголии: традиционные и новые элементы.

18 февраля, суббота

КРУГЛЫЕ СТОЛЫ (ауд. 24)

11.00 - 12.30

Первый круглый стол: Парадигмы духовного опыта индийской и китайской культур

13.00 - 14.30

Второй круглый стол: Проблемы формирования категорий культы в Древнем мире.

15.00 - 16.30

Третий круглый стол: Вестернизация и ориентализация в современном мире.

17.00 - 18.00

ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ КОНФЕРЕНЦИИ

19 февраля

В рамках культурной программы - экскурсия в Эрмитаж.

В программе возможны изменения

Оргкомитет Третьих Торчиновских чтений:

Председатель - Кравцова Марина Евгеньевна (Санкт-Петербург), д.филол.н., профессор.
Сопредседатели - Солонин Кирилл Юрьевич (Санкт-Петербург), к.филос.н., доцент, Элбакян Екатерина Сергеевна (Москва), д.филос.н., ст. науч. сотрудник.
Ответственный координатор - Пахомов Сергей Владимирович (Санкт-Петербург), к.филос.н., ст. преп.
Координатор по информационной поддержке - Воробьева Марина Владимировна (Санкт-Петербург), руководитель Центра Религиоведческих Исследований "Этна".
Секретарь - Нешитов Петр Юрьевич (Санкт-Петербург), магистр религиоведения, аспирант.

Наш адрес: 199034 г. Санкт-Петербург, Васильевский остров, Менделеевская линия, 5, ауд. 110 (кафедра философии и культурологии Востока). Тел: (812) 328-94-24 (добавочный 130).
Электронный адрес: torchinov2006@yandex.ru
Сайт: http://east.philosophy.pu.ru

3. Книжные обзоры

Боб Грэманн. Преображающее изучение Библии. - СПб., "Мирт", 2005.
ISBN: 5-88869-205-0

Вам откроется в Слове Божьем то, на что вы раньше не обращали внимания. Цель данной книги - показать, как при изучении Библии использовать методы, соответствующие современному мышлению. Не отходя от основополагающих принципов индуктивного мышления(наблюдения и последующего извлечения смысла из полученных данных),автор предлагает новые методы изучения: опыт, коллективность, любознательность. В конце каждой главы вы найдете упражнения для усвоения предложенного метода,которые можно выполнять самостоятельно или в группе.
Книга написана для христиан, которые используют общепринятые переводы Библии на родные языки. Для освоения эффективного подхода к изучению Библии, читателю не обязательно знать оригинальные языки Библии - греческий и древнееврейский. Но им обязательно нужно любить Слово Божье и стремиться изучать Писание так, чтобы преображаться его силой и глубиной.

Источник: Официальный сайт издательства "Мирт"

4. Книжные обзоры

Хэддон Робинсон. Библейская проповедь. - СПб., Изд-во "Шандал", 2005. Серия "Дело служения".

Это классический учебник, в которой детально описан процесс подготовки проповеди. Автор выделяет десять этапов подготовки проповеди, прослеживает процесс ее построения от начала до конца, а также советует как следует ее произносить, чтобы слушатели поверили пастору и решили изменить свою жизнь. В конце помещениы практические упражнения, которые помогут лучше усвоить теоретический материал. Эта книга станет ценным приобретением для пасторов, а также для всех, кто учится искусству проповеди.

Источник: Официальный сайт издательства "Шандал"

5. Одной строкой...

Ссылки:

"Феникс" - славянское язычество. Культура, религия и мифология славян.
http://paganism.msk.ru

Форум истинного восточника
http://www.snorient.net.ru

При перепечатке материалов ссылка на рассылку
Современное религиоведение обязательна!