вып. #4015 *о чём говорит праздник Сретения?* / 15-16/II/21 (пн-вт)

> Мы видим, как Спасителя приносят в Храм Господень -- Сретение Господне. / > Через всю историю Израиля проходит этот образ. Для нашего спасения погибли дети египетские, и в выкуп за них мы приносим Богу наших сыновей, перворожденных, самых дорогих. / > Этот Божий Сын, рожденный от Девы, Который через Свою Мать принадлежит израильскому народу, а по Своему Отцовству принадлежит вечности Божественной, этот ребенок Богом принимается. / > Здесь тоже, также как и в Воплощении, как бы одностороннее действие Божие: Бог отдает Своего Сына, Бог совершает воплощение, и Бог, во Христе, отдается. / /митрополит Сурожский Антоний/...

2021-02-15 16:22:30 + Комментировать

вып. #4014 *цель провозвестия Иисуса* / 11-15/II/21 (чт-пн)

Христос принес нам Радостную, Благую Весть. Он пришел не для того, чтобы сказать нам: Благая Весть заключается в том, что среди вас спасется лишь малое число избранных... -- разве мог Он назвать это Благой Вестью? Но очень часто христиане фактически говорят верующим других религий и неверующим: вы знаете, Благая Весть заключается в том, что вы будете осуждены на вечные муки, если не начнете верить так, как учит Церковь! Богодухновенный апостол Павел решительно утверждает, что Бог Живой -- >. / В 4-й главе Евангелия от Луки мы читаем о том, как вскоре после начала Своей проповеди Иисус вернулся в Назарет, где Он > и >, в субботний день отправился в синагогу. / Цель Его провозвестия -- восстановить в человеке утерянное им основополагающее достоинство чада Божия, чтобы сделать его совершенным человеком, счастливым и свободным перед Богом. / Нищета духа -- это смирение, простота, приятие собственного бессилия; это освобождение сердца от всего, что может его отягощать, > сердца. / "На карту поставлено Божие Царств...

2021-02-14 14:04:08 + Комментировать

вып. #4013 *либерализм и христианство* (1) / 8-10/II/21 (пн-ср)

> Политический либерализм является безусловным проявлением духа подлинного христианства (то есть евангельского учения Иисуса Христа), а в историческом контексте -- следствием развития христианской культуры общества. / > В нашем обществе по этому вопросу не существует ясности, а скорее утверждается обратное. Тому есть, как минимум, две основные причины. > 1. Советская атеистическая идеология прошлых лет сформировала прочный стереотип, что эти принципы являются противоположными религии и христианству: церковь и клерикализм понимались как синонимы религии и христианства, а до антиклерикального Просвещения церковь как политический институт стояла на страже клерикального и монархического государства, являясь фактически его частью. > Однако, если мы обратимся к первоисточникам, то увидим, что христианство, о котором учил Иисус Христос в Евангелии, совершенно таким не было. > > -- эти слова Иисуса Христа явным образом утверждают принцип отделения церкви от государства и, соответственно, отрицают идеологию государств...

2021-02-10 12:47:17 + Комментировать

вып. #4012 *сквозь гомон сомнений нам надо продолжать кричать* / 5-7/II/21 (пт-вс)

> Притча ли Евангельская или реальный рассказ из жизни Спасителя Христа всегда говорят нам не только о прошлом, но и о нас самих. > Когда-то во вратах Иерихона, из года в год, в придорожной пыли сидел слепой Вартимей. / > Но и другой голод его терзал: отчаяние о том, что потерялось зрение, что прекрасный мир, который виден всем, для него уже недоступен. > Не так ли бывает с нами? / > В отчаянии и слепоте Вартимей сидел так много лет. / > Когда он узнал, что проходит мимо Иисус Христос, и через мгновение пройдет, и уже не станет Его здесь, он начал кричать о помощи, как кричат только из глубины долголетнего беспросветного отчаяния, зная, что если не теперь, то никогда он уже не прозреет. / > Как старый Вартимей не замолчал, так и нам надо, сквозь этот гомон сомнений, заглушающий нашу мольбу к Богу, нам надо продолжать кричать: > / > Слепота наша -- не телесная, а душевная, духовная; мы как бы через тусклое стекло видим вечные вещи. / > Слово ему сказал Господь, которое и к каждому из нас обращено: > > И вот мы...

2021-02-07 10:28:51 + Комментировать

вып. #4011 *власти от Бога?* / 1-4/I/21 (пн-чт)

Оказывается, есть христиане, которые до сих пор полагают, что христианство учит, что представители власти - своего рода сакральные особы, а всякий, кто так или иначе выступает против них, заслуживает того, чтобы его в лучшем случае уложили лицом в асфальт или в снег, как в минувшее воскресенье в Казани, а то и что похуже... Это заблуждение! Библия учит только тому, что Богом установлен сам принцип власти в больших человеческих сообществах, а не тому, что каждый конкретный представитель государственной власти или ее глава на текущий момент является "помазанником Божиим". > Политическая власть в свете христианства как принцип не отрицалась, но начинала терять свой абсолютный языческо-сакральный характер. / > Конкретная политическая реализация этого принципа власти может быть любой и сколь угодно плохой. / > Во власти есть некая двойственность: с одной стороны, она вроде бы от Бога, а с другой - во власти есть нечто демоническое. / > Царство Христово оказывается построенным не на принципе внешней власти, а на лю...

2021-02-03 19:23:10 + Комментировать

вып. #4010 <<Кто же тогда может спастись?>> / 25-31/I/21 (пн-вс)

> Лк.18.18-30 Отношение к богатству > Этот отрывок состоит из трех частей: 1) рассказ о богаче; 2) отношение к богатству; 3) обещание награды ученикам. > По пути в Иерусалим к Иисусу подошел человек, принадлежавший к верхушке общества. Греческое > ( >) означает, что это был влиятельный и богатый человек - старейшина синагоги или член Синедриона. Он обратился к Нему со словами >. / > В ту пору редко кому пришло бы в голову спросить, что надо делать, чтобы получить (буквально: >) вечную жизнь. / > Иисус начинает ответ загадочными словами: >. / > Он подал пример Своим ученикам не увлекаться почетными титулами. / > Есть одно, очень простое объяснение, и оно, возможно, ближе всего к истине: Иисус не любил титулов, Он позволял называть себя рабби, или учителем, это было вежливое обращение, так называли любого уважаемого человека. / > Иисус приводит пять заповедей со второй скрижали. / > Богач отвечает, что он выполняет все эти заповеди с юных лет. / > Очень многие люди того времени были уверены, что человек способе...

2021-01-31 08:51:10 + Комментировать

вып. #4009 "Покаемся же радостью и любовью!" / 21-24/I/21 (чт-вс)

> Первые слова проповеди Спасителя Христа были о покаянии: "Покайтесь, приблизилось Царство Божие!" / > В покаянии есть светлая, радостная, животворящая струя. / > Вот к какому покаянию нас зовет Господь первыми словами Своей проповеди: "Покайтесь! Опомнитесь! Поймите, что вы не достойны ни себя, ни Меня, говорит Господь; но достаточно вспомнить вам, что Я вам Спаситель, Брат, Отец, что Я обещал всё сделать новым Своей благодатью и любовью - чтобы вы с надеждой, радостью, светлым ликом обратились ко Мне и устремились к новой жизни". > Вот о каком покаянии говорит Господь: о возвращении в Отчий дом, где всё возможно, где всё будет ново, где не только не вспомнится старое, не только можно будет вернуться к тому, что когда-то было, но что всё перерастет самую пламенную, светлую нашу мечту в реальность, которая так же велика, так же светла, так же способна нас обновить, как крестная, восторжествовавшая Воскресением и Вознесением любовь Божия! > Покаемся же радостью и любовью, и начнется для каждого из нас новая ж...

2021-01-24 13:36:09 + Комментировать

вып. #4008 "мы оказываемся вынужденными применять наше смиренное слово к самой невыразимой тайне" / 20/I/21 (ср)

> Догмат > Греческое слово ДОГМА означает бесспорную истину; в Деяниях апостолов это "решения", принятые апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. / > Будучи "столпом и утверждением истины", Церковь исповедует догматы и свидетельствует об их природе, происходящей из откровения, откуда и происходит название "догматы Церкви". / > Первое правило Четвертого Вселенского собора гласит: "Тому, кто не приемлет и не исповедует догматов веры, да будет анафема: отлучен". / > Отмеченные кровью мучеников, догматы относятся только к вопросам жизни и смерти; как сказано в конце Евангелия от Иоанна, далеко не всё описано, но то, что явлено, достаточно для спасения. / > Святой Иларий хорошо объясняет эту необходимость: > "Злоба еретиков и богохульников вынуждает нас совершать недозволенное: восходить на неприступные вершины, говорить о невыразимых предметах, давать запрещенные объяснения". / > Святой Иоанн Златоуст также скажет, что только по нашей немощи нам даны записанные Евангелия, и пришествия Христа достаточно для того, ч...

2021-01-20 12:11:36 + Комментировать

вып. #4007 *Бог <<является>> больным, становясь больным* / 18-19/I/21 (пн,вт)

> Вера в богоподобие человека не означает веры в человека как венец творения. / > Именно потому человек сознаёт свою убогость, что ему есть с чем сравнивать себя. > Солнце, звёзды - их с Богом бессмысленно сопоставлять. / > Традиционное для православных христиан слово > не так уж просто. / > Если бы Он >... / /свящ. Яков Кротов/...

2021-01-18 12:38:31 + Комментировать

вып. #4006 *Иоанн Креститель - наставник Иисуса?* / 16-17/I/21 (сб-вс)

> Когда же Иисус начал переживать опыт познания Бога? / > Иисус, которому уже было больше двадцати лет, ушел из Назарета и направился в пустыню, туда, где действовал Иоанн Креститель. / > Иоанн был выдающейся фигурой в мире иудаизма I века. / > Марк очень кратко описывает служение Иоанна такими словами: >. / > Крещение означало покаяние, а в то время это слово понимали не так, как позднее начали понимать христиане, которые видят в покаянии сожаление, угрызения совести или чувство вины. / > Иоанн не только возвещал покаяние, которое не зависит от Храма, он также обличал, предостерегал о Суде и говорил о ком-то, кто грядет. / > Против кого были его обличения? / > Скорее всего, они обращены к отдельным группам людей, хотя тут трудно о чём-либо говорить с полной определенностью. / > Угроза суда - яркая образная речь: топор уже скоро вонзится в корни, лопата для веяния готова, чтобы отделить пшеницу от мякины; а за тем и дерево, не приносящее плода, и мякина будут брошены в >. Недостаточно быть потомком Авраама, т...

2021-01-17 14:00:36 + Комментировать

Рекомендуем подписаться: