вып. #3692 *божественное подтверждение статуса Иисуса* 19-20/VIII/18 (вс-пн)

> Мф.17.1-8 Преображение > Через короткое время после того, как Петр объявил Иисуса Помазанником, несколько учеников, включая Петра, получили божественное подтверждение статуса Иисуса. > Иисус берет с собой трех учеников и ведет их одних на высокую гору. / > Облик Иисуса внезапно изменился. / > Одежда Иисуса стала ослепительно белой. / > Перед Иисусом явились Моисей и Илья. / > Моисей - законодатель, он представляет Закон, Илья - представитель пророков, а Священное Писание часто так и называлось: "Закон и Пророки". / > И вот с Иисусом заговаривает Петр. / > Чтобы не возникло ложного представления, что Иисус - один из пророков, ничем из них не выделяющийся, свидетельство ученикам дает сам Бог. Сияющее облако - это знак Шехины, Божьего присутствия, Его славы. / > Их ужас вполне объясним: человек всегда испытывает страх в присутствии Божества, а здесь они слышали Его голос, обращенный к ним. / > В Писании часто говорится, что Бог успокаивает перепуганных людей, призывая их ободриться и не бояться. Ученики больше...

2018-08-19 12:35:59 + Комментировать

вып. #3691 *духовные силы зла*

> Члены племени хуту по совершенно необъяснимым причинам изрубили своими мачете почти миллион тутси -- своих соседей, знакомых по церкви, одноклассников. / > Я не мог представить никакой природной силы, на которую можно было бы списать случившееся в Руанде. / > Мы в США в последнее время увидели в действии еще одну духовную силу: силу жадности, принуждающую директоров компаний перекачивать миллионы долларов в чистую прибыль и при этом доводить свои предприятия до банкротства, съедающего пенсионные сбережения тысяч усердных работников. / > Когда Иисус сталкивался с аналогичной силой, побуждавшей людей возводить прекрасные дворцы и огромные амбары, в то время как другие в Палестине вели рабскую жизнь, Он указал на ее духовную суть, дав ей имя бога -- маммона. > Моя вера в духовные силы не изменилась из-за того, что я узнал что-то новое об этом мире. / /Филип Янси/...

2018-08-17 23:21:59 + Комментировать

вып. #3690 *Как встретить Бога?* 13-15/VIII/18 (пн-ср)

> Бога нельзя найти, но можно встретить. / > Чтобы найти Бога, надо уже заранее знать, что Бог тоже ищет тебя, что Бог живой, более того, что Бог свободен и умён. / > Чтобы встретить Бога, надо быть с Богом в одном диапазоне. / > Бесполезно искать Бога как Бога, мучительно строить себе религию из всех доступных материалов. / > Искать Бога как Бога не слишком разумно, это забегание вперёд. Вполне достаточно искать истину - искать правду обо всём и во всём. / /свящ. Яков Кротов/...

2018-08-15 15:22:33 + Комментировать

вып. #3689 *Единство кассы Бога и человечества* 7-12/VIII/18 (вт-вс)

> Плюнь на червонец, у тебя миллиард и, главное, у тебя ум и сила достаточные, чтобы заработать миллиард миллиардов триллионов. / * > Не надо удивляться, что в мире так мало прощения. / > Прощать реальным сегодняшним обидчикам, потому что какой-то заоблачный небесный старец нам обещает прощение и избавление от нереальных загробных мучений - дураков нет. / > Евангелие есть благая весть о единстве кассы Бога и человечества. / > Единство кассы Бога и человечества исключает единство кассы Бога и кесаря. / /свящ. Яков Кротов/...

2018-08-12 12:49:13 + Комментировать

вып. #3688 *преграда на пути к духовному освобождению* 3-6/VIII/18 (пт-пн)

> Первый шаг к духовному освобождению мы делаем, сознавая цель (опыт общения с Богом), но главным образом, ясно видя преграду, стоящую у нас на пути. / > Люди больше не ощущают реальности греха. / > Грех и вина - далеко не одно и то же. / > Чувство греха глубже и экзистенциальней. / > Родившись от живущего во мне зла, оно говорит мне не только о том, что я плохо поступил, но о том, что я сам плох, и плох безнадёжно. / > Оно гораздо глубже и острее угрызений совести, которое большинство благочестивых людей научилось переживать, нарушая табу своей группы. / > Чем тоталитарней общество, тем слабее в его членах чувство греха. / > Малейшее расхождение с группой вызывает в человеке чувство вины и тревогу. > Наш мир встал на этот путь, а в таком мире дух и духовное не значат ничего, потому что ничего не значит отдельный человек. / > Миссия созерцателя состоит отчасти ещё и в том, чтобы сохранить в мире чувство греха. / > Пророк Иеремия сам не хотел верить Божественному повелению и метался между > Богом и возмущённым...

2018-08-05 12:36:25 + Комментировать

вып. #3687 *связан ли грех Содома и Гоморры с гомосексуальностью?* 31/VII-2/VIII/18 (вт-чт)

> В самой Библии, в книге пророка Иезекииля, греховность Содома описывается следующим образом: "Вот в чём было беззаконие Содомы...: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим...". / > Еврейский историк I века нашей эры Иосиф Флавий причины приговора Бога Содому описывает так: "Возгордясь своим богатством и обилием имущества, содомитяне в это время стали относиться к людям свысока, а к Предвечному -- нечестиво, видимо совершенно забыв о полученных от Него благодеяниях; равным образом они перестали быть гостеприимными и начали бесцеремонно обходиться со всеми людьми. Разгневавшись за это, Господь Бог решил наказать их за такую дерзость, разрушив их город...". > Подчеркнутое выделение сексуальных грехов, в первую очередь -- гомосексуальных актов, в толковании повествования о Содоме и Гоморре происходит в христианской святоотеческой традиции. / > Отцы Церкви также отмечали, что грехи жителей Содома усугублялись нанесение...

2018-08-01 19:04:57 + Комментировать

вып. #3685 *Грехи Содома в раввинистической традиции* 24-27/VII/18 (вт-пт)

> Повествование о древних городах Содоме и Гоморре -- наиболее известный библейский эпизод, который обычно связывают с темой гомосексуальности. / > Интерпретация повествования об истреблении этих городов среди исследователей вызывает споры. / > Иудейский исследователь Артур Казвейл отмечает, что происходящее от названия города Содома современное слово > отсылает к разновидностям >, не направленных на воспроизводство потомства, сексуальным действиям, и это имеет отношение к популярному ошибочному взгляду, что грехи Содома и Гоморры описаны в Торе? как сексуальные грехи. / > Традиция иудаизма не выделяет сексуальные грехи Содома и Гоморры особенным образом, как это происходит в христианской традиции. / > В раввинистической литературе также сообщается о том, что в Содоме совершались издевательства, подобные тем, что в греческой мифологии происходили на >. / > Издевательства над чужестранцами происходили потому, что жители Содома из жадности не желали тратиться на них и приняли решение прекратить практику путешес...

2018-07-26 15:11:24 + Комментировать

вып. #3684 *Содержание новой жизни - единство. Церковь. Крест* 17-12/VII/18 (вт-пн)

> Верою и крещением мы приобщены Его Жизни - "Верующий в Меня жив будет Мною". / > В нём я знаю всё о Боге и о мире, вся жизнь возведена в Нём к Отцу и "Бог становится всем во всём". > Тогда какие еще нужны слова, кроме слова благодарения? / > В чём содержание этой новой жизни? / > Не может быть сомнений, что ответ Евангелия на этот вопрос можно выразить одним словом: единство. / > Если Христос жил для нас, всю Свою жизнь явил как любовь и служение всем, то, получая Его жизнь, я уже не могу остаться один. / > Это единство я получил как дар. / > Потому, что в это единство включен "весь человек", оно должно быть видимым, ощущаемым, живым. / > Но если во Христе, в собрании верующих каждая жизнь раскрывается как служение Богу и ближнему - есть одно служение, которое никогда не кончается, но и не может быть исполнено никем в своей жизни. / > Мы знаем, что сколь бы ни был недостоин тот, кто имеет это служение, если только он принимает его и смиряется перед ним, если только хочет быть, как Христос, слугой, а не влад...

2018-07-22 14:21:43 + Комментировать

вып. #3683 *научиться видеть свет во тьме* 15-16/VII/18 (вс,пн)

> Мы легко считаем, что все те, кто не с нами, не имеют отношения и к Тому, Кто является нашим Богом, нашим Спасителем, нашим Наставником. А вместе с тем видно, что это не так. > Размышляя над этим, в свое время, уже много лет тому назад, Л.А.Зандер говорил о том, как он себе представляет христианское разъединение. / > Нельзя ли нам найти общий язык, чтобы снова заговорить?.. > Это не всегда просто, потому что за столетия язык веры, язык убеждений, язык внутренней жизни порой развивается в очень разные направления. / > Было время, когда друг с другом не разговаривали, друг друга не принимали ни в какой мере, а теперь, как бы резки ни были расхождения, насколько определенно мы не могли бы принять то или другое учение или установку другого вероисповедания, мы всё-таки можем и имеем право, больше того: мы обязаны признавать, что эти люди -- подлинно, искренне веруют во Христа. > Вера проверяется не только тем, что они исповедуют христианскую веру с достаточной ясностью, что они провозглашают Божию истину с больш...

2018-07-15 13:33:12 + Комментировать

вып. #3682 *Но Божий Суд не есть ли встреча с Богом?* 13-14/VII/18 (пт,сб)

> Час настает, и громкий судный глас > Уже гремит в ущелиях отмщенья. / > Я пред Тобой, о Господи, склонюсь, > И, отречась от жизни быстротечной, > Не к вечности ль Твоей я приобщусь, > Хоть эта вечность будет мукой вечной? / /Григор Нарекаци/...

2018-07-13 14:29:00 + Комментировать