вып. #3967 *Видя их веру...* / 19/VII/20 (сб-пн)

> Видя веру тех, которые принесли его, Спаситель его исцелил. Как часто мы требуем для того, чтобы человек изменился, исцелился душевно, телесно восстал, веры от него; мы стоим вокруг, мы молимся, но он должен проявить ту веру, которая принесет ему исцеление. А здесь мы видим, что бывает: можно принести, поставить перед Богом человека, есть у него вера или нет, какое бы ни было состояние его души - и Господь увидит нашу веру и нашу любовь. > Сколько бы мы могли сотворить в жизни, если бы только могли так относиться друг ко другу! Если бы каждый каждого держал перед Богом всей своей верой, всей доступной ему любовью, всем доступным ему состраданием... / > В этом была сила ранней христианской общины; каждый человек был другому свой, не было чужих, не было пришедших, а были только люди, которые были друг другу дороги, - дороги один другому, как член тела дорог всему телу. / > Как часто бывает, что мы друг другу чужие; что с одним случается - его дело, будь то грех, будь то несчастье, будь то радость - это его ча...

2020-07-19 16:38:46 + Комментировать

вып. #3966 *царский путь* / 17/VII/20 (пт)

Главная сила христиан была в двух вещах -- в вере и в любви. / Изгонять грехи -- это всё равно, что ловить очень шуструю блоху, всё время уйдет на ловлю вот этих блох. / Не изгоняя, но -- стать другим. / Не то что мы изгоняем страх: не бойся, не бойся!.. Совершенная любовь изгоняет страх! Конечно, многие из нас скажут, вот у нас настроение, и тут упадок, и тут слабость. / Представим себе, что у человека есть несколько каких-то греховных свойств. / У таких людей, как святой Франциск, мы просто учимся. Что касается отказа от всего, я могу ограничиться вот такой формулой: от всего отказаться, чтобы всем обогатиться. / Перед нами два пути -- либо принять мир в его падшем состоянии, в него погрузиться, это ведет к зоологическому состоянию, но полностью зверем нельзя стать, обязательно станешь каким-то ненормальным зверем. / /протоиерей Александр Мень/...

2020-07-17 10:45:21 + Комментировать

вып. #3964 *Краткий обзор Посланий ап. Павла* / 13-14/VII/20 (пн-вт)

Вопрос о том, все ли эти четырнадцать посланий, которые есть в Новом Завете, принадлежат Павлу, не имеет однозначного ответа. / Послания - не легкое чтение, потому что, это было стенограммой, и его мысль часто переходила резко с одного на другое. / Эти рефрены, повторы, то есть он уже переходил прямо на свободную поэзию. / Порядок чтения Посланий апостола Павла может быть самым различным. / Первые послания, которые он написал, которые до нас дошли, - это Фессалоникийцам. / Галатам он пишет в отчаянии, потому что галатская община из язычников - это глухомань такая была, это в нынешней Турции - и когда они крестились, то они недостаточно просветились. / В Послании к Римлянам он пытался как бы объяснить свое богословие, свое учение. / Послание к Ефесянам - одно из поздних посланий. / /протоиерей Александр Мень/...

2020-07-13 15:42:45 + Комментировать

вып. #3963 *Значение апостола Павла* / 8-12/VII/20 (ср-вс)

Как замечал один исследователь, в Новом Завете есть две биографии: биография Христа, а во-вторых, биография Павла, так что он стоит как бы рядом с Ним. / Он кажется просто одним из апостолов, а другие считают, что был только Павел и он создал всё христианство, всё богословие. / Он был человеком, который обратился внезапно. / Почти четверть века он плыл на кораблях, на утлых суденышках, попадал в бури, оказывался за бортом. / Это был человек, который одновременно был очень практичен. / Для того, чтобы в него вдуматься, вглядеться, надо сначала понять, о чём он сегодня может нам говорить. / После смерти Павла апостол Иоанн писал: >. Так вот эту тайну Павел возвестил значительно раньше. / Человек не может соединиться с Богом! / Второе, что Павел нам открывает, - это тайну свободы, христианство как религию свободы. / И наконец, апостол Павел был человеком, который раскрыл тайну Церкви как будущего, как некой эсхатологии. / Вы можете спросить: а, может быть, это было создание его творческого, богословского ума? Ес...

2020-07-12 12:35:13 + Комментировать

вып. #3962 *Сын открывает Отца, чья воля - спасение всех* / 6-7/VII/20 (пн-вт)

> > > В первой части мы видели, каким образом Христос привлекал к Себе и привязывал к Своей личности апостолов и учеников, которые станут на земле Его свидетелями. / > Когда Христос вводит учеников в самую глубину Своей жизни, Он им открывает, что Он не есть высшая цель устремления, и что равным образом Он не есть исток этого устремления. Он пришел от Отца, Он раскрывает Отца и приводит к Отцу тех, кого ввел в глубину Своей жизни. / > Он пришел раскрыть Отца, и если человек соединяется с Ним и не обращается к Отцу, то это означает, что он не постиг Его Весть. Он не постиг смысл Воплощения, которое есть не цель, но этап. Тот, кто соединяется со Христом и не обращается к Отцу, остается >. Именно поэтому различные христоцентрические богословия способны исказить правильное видение вещей. Чем более я сосредоточиваюсь на Христе, тем более мне необходимо понимать, что Он есть лишь Путь. > И если Христос привлекает к Себе учеников и вводит их во > Своей жизни, то именно для того, чтобы через опыт они постигли, что Он...

2020-07-07 10:48:06 + Комментировать

вып. #3961 *Иисус хвалит сотника за веру в человека* / 2-5/VII/20 (чт-вс)

> За какую веру хвалит Иисус сотника? / /свящ. Яков Кротов/...

2020-07-05 10:43:16 + Комментировать

вып. #3960 *Вера Петра подтверждена через любовь* / 29/VI-1/VII/20 (пн-ср)

> > > Вхождение в группу учеников ничего общего не имеет с вхождением в какую-нибудь ассоциацию или политическую партию. / > Иисус их обучал и готовил каждый день. / > Во время прощальной беседы после пасхальной трапезы, беседы Он раскрыл Свое сердце: >. > Именно в этом контексте следует рассматривать поведение Петра, когда служанка сказала ему, что он член > Иисуса. / > Ответив служанке, что он не знает Иисуса, Петр остался у огня, как бы желая показать, что он говорит правду. / > Этот рассказ о Петре и Иисусе в доме первосвященника раскрывает саму суть их отношений. / > Мы вновь встречаем Петра после Воскресения, около Гроба Господня. / > Вера Петра была подтверждена через любовь. / > Отныне Петр утвержден в вере и любви. / /Ив Рагэн/...

2020-06-30 20:28:40 + Комментировать

вып. #3959 *единственная цель, к которой надо стремиться* / 26-28/VI/20 (пт-вс)

> Мф.6.19-24 ИСТИННОЕ И ЛОЖНОЕ СОКРОВИЩЕ > Этот отрывок, с одной стороны, является логическим продолжением темы наград земной и небесной, а с другой, продолжает тему, с которой начинается Нагорная проповедь: небесное сокровище - это Царство Небес, которое предназначено бедным, тем, кто собрал себе сокровище не на земле, а на небе. / > Земные богатства не дают гарантии безбедного существования их владельцу, их можно легко лишиться. В древности сокровища часто состояли из одежды и тканей, так что моль действительно могла их уничтожить. Кроме того, моль в Писании - символ разрушения. / > Сокровища на небе не подвержены тлению, их нельзя украсть. > "Сердце" - это не орган эмоций, ведь в древности оно считалось органом ума, а также часто выступало в значении >, >, >. КУДА ЧЕЛОВЕК УСТРЕМЛЯЕТ СВОИ ПОМЫСЛЫ И ЖЕЛАНИЯ, ТО ОН И ПОЛУЧАЕТ. > Иногда глаза сравнивали с солнцем, испускающим лучи, и часто называли светильником. / > Ученики должны быть светом миру, рассеивающим тени зла. / > Настоящее служение требует полной о...

2020-06-27 19:19:59 + Комментировать

вып. #3958 *несколько слов о молитве: утро* / 22-25/VI/20 (пн-чт)

> Я попробовал начертать нравственный образ христианина, тот минимальный образ, без которого человек вовсе не имеет права назвать себя христианином. / > Молитва, опять-таки, не заключается в том, чтобы повторять чужие слова, а в том, чтобы всем сердцем, всем умом, как говорили древние писатели, прилепляться к Богу, то есть устремляться к Нему, жаждать встречи с Ним и, главным образом, поскольку это от нас зависит, быть с Ним до конца правдивым и искренним. Поэтому молитва не заключается в первую очередь в том, чтобы приобрести молитвенник или выучить, затвердить готовые молитвы; молитва заключается в первую очередь в том, чтобы научиться предстоять перед Богом. / > "Господи, благослови меня вступить в этот день и благослови этот день для меня! Пусть каждая встреча, каждый человек, каждое слово будет с содержанием; пусть это содержание будет чистое, достойное моего человеческого величия и Твоего, Господи, величия; и пусть каждое слово, каждое мое действие будут вкладом в добро, в правду, в красоту жизни". /мит...

2020-06-24 20:38:53 + Комментировать

вып. #3957 *...ибо их есть Царство Небесное* / 19-21/VI/20 (пт-вс)

> Евангелие учит не только о потустороннем, а и о том, как нам должно жить сегодня. > Бессмертие, воскресение, Царство Божие неотделимы от того, что совершается в этом мире. / > Жизнь коротка. / > Алчность, погоня за земными благами делает человека ущербным; забывая о нетленных сокровищах духа, он обворовывает себя. Нет ничего страшнее этой слепоты. / > Христос призывал к внутренней независимости от тленных вещей. / > Во времена пророков вокруг них группировались люди, которые презирали стяжательство и называли себя ``духовными бедняками''. / > Такими же, по словам Христа, должны быть и Его ученики. / > Что же такое Царство Божие, весть о котором занимает столь важное место в проповеди Иисуса? > Сторонники вульгарного мессианизма связывали это понятие с внешним торжеством Израиля и фантастическим благоденствием на земле: солнце умножит свой свет, реки - живительную воду, плоды будут необыкновенной величины. / > Иисус говорит о Царстве Небесном как о Своем Царстве. / > Эту духовную реальность нельзя ставить в ...

2020-06-21 10:47:52 + Комментировать

Рекомендуем подписаться: