вып. #4079 *отбросить идею согласия как условия дружбы, любви и православности* / 12-13/VI/21 (сб-вс)

> Я за единство православных. Оно может стоиться на разных посылках: > 1) Всеобщая одинаковость как условие взаимоприятия > 2) Приятие различий как рецепт подлинного единства. Т.к. одинаковость невозможна. > Императив единомыслия как проблема > Когда человек слушает другого человека, которого уважает, то почему-то считает своим святым долгом согласиться с ним. / > Узкое сознание вместо того, чтобы прямо сказать >, произносит: > = призыв к единству, понимаемый как единство слов и мнений. > Императив единомыслия исходит из того, что несогласные не могут быть вместе. / > Ментальная ксенеласия не позволяет другому быть другим в зоне моего влияния. / > И вовсе не надо обязательно соглашаться с любым кривославием. / > Надо отбросить идею согласия как условия дружбы, любви и православия. По-христиански было бы принять человека с его всяческой немощью, в т.ч. интеллектуальной и духовной. Если православный не кажется православным, то стоит вспомнить, что Христос принимал и самарянку, мытаря и разбойника, а фарисеи рас...

2021-06-13 12:58:17 + Комментировать

вып. #4078 *Господь ушёл, чтобы мы учились быть старше* / 9-11/VI/21 (ср-пт)

> Почему Он ушёл от нас? / > Ты умер, все это видели -- пусть все увидят и что Ты воскрес. / > Но Христос вознёсся, пообещав вместо зримого, материального, очевидного Себя -- Дух Святой, невидимый и неосязаемый. Почему? > Мне кажется, что Вознесение -- это история о взрослении. / > Ребёнок, когда растёт, однажды должен уйти от родителей и начать жить сам. / > Господь ушёл, чтобы мы учились быть старше. / > Нам предстоит повзрослеть. > И поэтому нам оставлен Дух. / > Пока что мы стоим и смотрим в Небо, надеясь, что Он сейчас вернётся и всё исправит. / /Владимир Берхин/...

2021-06-10 17:28:45 + Комментировать

вып. #4077 *Созерцание и богословие* / 8/VI/21 (вт)

> Созерцание и богословие > Большинство не-христиан и, вероятно, многие протестанты полагают, видимо, что настойчивая забота ранних отцов Церкви о нюансах догмата о Воплощении была простым упрямством, не имеющим существенного объективного значения. / > Одной из главных причин, по которой святой Афанасий Великий так упорно отстаивал божественность Христа в споре с арианами, одно время значительно превышавших числом православных христиан, было сознание того, что если Христос не был Богом, значит, и христианская надежда на союз с Богом во Христе и через Христа - тщетная. По слову апостола Павла, решительно всё зависит от веры во Христа как истинного Сына Божьего, как воплощённого Логоса-Слова... / > Возможно, с первого взгляда непонятно, какое отношение вера в Воскресение может иметь к созерцанию. Но именно Воскресение и Вознесение Христа, нового Адама, полностью восстановило духовную природу человека и сделало возможным обожение всякого человека, приходящего в мир. Каждом из нас внутреннее > сделалось способным...

2021-06-08 07:22:20 + Комментировать

вып. #4076 "Не согрешил ни он, ни его родители" / 31/V-7/VI/21 (пн-пн)

> ДУХОВНОЕ ЗРЕНИЕ И ДУХОВНАЯ СЛЕПОТА (Ин.9.1-41) > 9.1-12 Исцеление слепорожденного > Не совсем понятно, связана ли эта сцена с предыдущей и где всё это происходит. / > Люди всегда верили, что болезнь - это наказание за грех, причем считалось, что слепотой наказывался очень серьезный грех. / > Так как человек родился слепым, казалось бы, вопрос излишен, потому что он сам не мог совершить греха. Но... / > Дети также могли расплачиваться физическими недостатками за грехи родителей. > "Не согрешил ни он, ни родители..." - Иисус не уподобляется друзьям Иова и отрицает наличие прямой причинной связи между грехом и болезнью, хотя, конечно же, болезнь и смерть связаны с грехом, потому что смерть вошла в мир после греха Адама. / > В раввинистической литературе довольно часто встречается утверждение, что Бог иногда наказывает людей >, и если человек переносит их кротко и терпеливо, то потом он получает в награду долголетие, процветание и прощение всех грехов. / > День и ночь - это синонимы света и тьмы, жизни и смерти...

2021-06-06 18:28:10 + Комментировать

вып. #4075 *Напои нас Водою Живою во причащении Святых Твоих Тайн...* / 28-30/V/21 (пт-вс)

> Исто?чниче Воды Живой, Святой Господи Иисусе! / /игумен Силуан (Туманов). Заамвонная молитва в воскресенье 5-е после Пасхи, о самарянке/...

2021-05-30 09:59:33 + Комментировать

вып. #4074 *Свет, превозмогающий границы* / 25-27/V/21 (вт-чт)

> Начиная Свое служение, Иисус поселился не в иудейской среде, но на границах иудейского мира, поблизости от других народов. / > Что касается Галилеи -- родины Иисуса, она уже во времена пророка Исаии называлась >. / > От начала Весть была провозглашена на греческом языке, что сделало ее доступной нациям, испытавшим культурное влияние Эллады. / > Итак, Иисус поселился в Капернауме, на границе между миром иудейским и миром языческим. / > Из Капернаума Иисус мог легко совершать переходы в Десятиградие или на другой берег Тивериадского озера. / > Он поселился на берегу озера, и слух о нём стал повсеместно распространяться, и отовсюду к Нему стал стекаться народ, чтобы Его послушать или же испросить исцеления. / > Слава о Нём разносится по всем концам земли... / > В чём заключалась Весть, сопряженная с этой деятельностью и лежащая в основе Его исцелений и чудес? / > Царствие Божие есть нечто таинственное, и невозможно сказать, что оно находится здесь или же в другом месте. / /Ив Рагэн/...

2021-05-26 15:26:09 + Комментировать

вып. #4073 *хотите духовно вырасти - нарушьте священный порядок!* / 19-24/V/21 (пн-пн)

Сегодня Неделя о расслабленном. / Почему он был расслабленный, почему он 38 лет лежал, не мог двинуться? / По результатам 38-летней олимпиады вот этот вот человек так и остался лежать. И меня это всегда возмущало, а сегодня - я догадался! / Он такой был почитатель священного. / Если мы хотим духовно вырасти, то нужно быть еретиком, нужно нарушить священное и если мы думаем, не нарушая священного, быть христианами... мы не можем быть христианами! Вот человек лежит 38 лет... и в чём он виноват? / Если мы не поймем ситуацию: хотите духовно вырасти, нарушьте священное, и тогда мы можем духовно вырасти; не хотите - будете лежать и жаловаться: "Мы не успеваем, мы не можем, нам некогда, мы ж не монахи, мы ж не преподобные...", и еще тысячи прекрасных и точных отговорок... И это зачало выстроено так, что сам евангелист интересуется не столько исцеленным, а именно этим преступлением. / И если мы не готовы переступить какую-то священную заповедь, мы похожи на этого расслабленного, и будем еще долго ждать, когда что-то ...

2021-05-23 15:20:35 + Комментировать

вып. #4072 *<<Я крокодила пред Тобою>>. В чём мы, православные, не оправдали своего призвания?* / 17-18/V/21 (пн,вт)

> Тема конференции -- > -- уже вызвала некоторое количество отрицательных реакций. / > Православие осталось таким, каким было явлено во Христе, каким было в ранние времена, но мы, православные, очень далеки от того образа, который мы находим в Евангелии и который является нашим призванием. / > И что мы сделали из нашего богослужения? / > Мы благодарим Бога за то, что Он посылает нас в мир. / > Еще одну вещь мы должны понять: церковь -- не то, за что мы ее принимаем, не место прибежища. / > В результате Бог -- Тот, Кто всегда дополняет, дает, дает... / > Литургия -- действие всей Церкви. Что мы видим в православных церквах? / > Так часто, когда мы приходим в церковь, нас трогает то, чего там нет. / > И еще: мы приходим в церковь с опозданием, потому что нам так удобно. / > Есть еще >, тот факт, что мы оборачиваемся к прошлому, чтобы разрешить все проблемы настоящего дня, забывая, что в прошлом эти проблемы были именно проблемами настоящего дня. / > Опыт остался тот же, но мы должны быть осторожны, чтобы не при...

2021-05-18 10:34:12 + Комментировать

вып. #4071 *Что такое <<родиться заново>>?* / 15-16/V/21 (сб,вс)

> Вера как Встреча > Вера -- это Бог меня коснулся и я живу с Ним / в Нём. / > Любой формат нашей жизни преходящ, человеку каждый раз нужно рождаться заново. / > Что же такое >? Это значит, взглянуть на мир свободным, свежим взглядом, свеже-еретическим так сказать. Так смотрел на мир Христос и тоже казался еретиком, почему Никодим и приходил к Нему ночью. > Каждый из нас должен постоянно >. / > Каждый раз, когда Он творит что-нибудь неожиданное, лучше воспринимать это как адресованное лично мне. / > Не все такие внимательные и преданные, как святые апостолы. / > Вот у нас в православии имеются молитвы хвалебные, просительные, покаянные, но совершенно утеряны молитвы вопрошательные, в которых Богу задается вопрос. / > Путь Никодима еще и в том, чтобы идти в эту непроглядную, беспросветную ночь, окунаться в неведомость нашего опыта, рисковать своей духовной жизнью. / > Когда мы спрашиваем Бога, то должны быть внимательны и готовы к любому ответу. / > Много раз люди должны переосмысливать то, что имеют, иначе он...

2021-05-15 15:08:43 + Комментировать

вып. #4070 *Иисус - жертва, но кому?* (1) / 13-14/V/21 (чт,пт)

> Вопрос несколько странный, поскольку евангелисты вообще не говорят, что гибель Иисуса была жертвой. / > У Павла Иисус в разных ситуациях сравнивается и с жертвой, и со священником, который жертву приносит. / > Кому приносит? / > Ответ на поверхности. / > Кого кормит Иисус? / > Чтобы не забыть: это к нам Иисус как к божествам -- с жертвой. / /священник Яков Кротов/...

2021-05-14 10:07:28 + Комментировать

Рекомендуем подписаться: