вып. #4049 *Непригодность духовных установок древности* (2) / 11/IV/21 (вс)

> Во втором тысячелетии в корпусе святоотеческих наставлений разгорается борьба за интерпретацию. / > Свт. Григорий Палама решительно настаивает, что разгорячение тела на молитве не менее важно и даже служит критерием верного пути. / > Тип поведения святого, описанный в православной аскетической литературе, психологией ХХ века классифицируется как невротический. / > Интерпретация состояний важнее самих состояний. / > В большинстве интерпретаций при положительной или отрицательной оценке эпицентром внимания остаётся сам подвижник, проблематика его страстей и падений. / > Значимым в классических моделях православной духовности является то, что грех становится главным объектом внимания подвижника. / > Компульсивная борьба с грехолюбием одновременно делает Бога крайне необходимым, но в то же время второстепенным предметом духовной жизни. > Неслучайно в этой оптике жития святых демонстрируют степень духовности тяжестью подвигов и лишений. / > Традиционно одобряемое самобичевание и нагнетание чувства вины восприним...

2021-04-11 13:16:10 + Комментировать

вып. #4048 *Непригодность духовных установок древности* (1) / 10/IV/21 (сб)

> К досаде реконструкторов современное положение дел выявляет невозможность механического переноса духовных установок древности в ХХI век. / > С христианской точки зрения, при встроенности личности в обрядовые цепи фраз и действий человеческое > становится необязательным, а значит, античная культура обесчеловечивает. > Чтобы это подчеркнуть, монахам достаточно было поменять религиозно-культурный вектор на обратный. / > Проблема сегодняшней ситуации в том, что древние действия благочестия, например, такие как отказ от общения, брака и т.п., считываются в ХХI веке совсем иначе. / > Доводы, аргументы и основания, которые были сильны в одном языковом и знаковом мире, в другом пространстве культуры предстают слабыми, недостаточными или даже противоположными. / > Само человеческое > мыслилось только как инструмент исполнения социальных или божественных директив. > В этом контексте > понималось как крепкая социальная идентичность: народ, каста, род, вера, которые также предполагали ролевую фабулу. / > В рамках совре...

2021-04-10 16:21:40 + Комментировать

Мысли о христианской вере и Церкви, вып. #4047 *Буквальный и переносный смысл Писания* / 9/IV/

Проект *Христианское просвещение* Рассылка *Мысли о вере и Церкви * Рассылка * Христианское просвещение * Рассылка * Слово Божие день за днём * * Христианское просвещение * нуждается в вашей поддержке! =рассылка *Мысли о вере и Церкви= Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? Конец приближается! И тогда смутишься. Воспрянь же, да пощадит тебя Христос Бог, вездесущий и всё наполняющий! (кондак Великого покаянного канона прп. Андрея Критского, русский перевод) * 27 марта 2021 г. ст.ст, пятница 3-й седмицы...

2021-04-09 09:36:24 + Комментировать

вып. #4046 *Иисус - человеческое выражение Царствия Божия* / 8/IV/21 (чт)

> Царство Божие - во Христе и через Христа > Христос пришел устанавливать не Свое Царство, но Царство Отца Своего. / > Чем более Он нас к Себе притягивает, тем более Он нас обращает к Отцу. / > В общении с другими Церквами, которые, подобно нам, называют себя Христовыми, не следует оставаться лишь на уровне Церквей, ибо тогда любая встреча становится невозможной. / > Если я хочу узнать, что собой представляет Царствие Божие и Его Господство, - я должен обратить свой взор ко Христу. > Однако Христос не переставая повторяет: Я - лишь человеческое выражение Царствия Божия, ибо во мне обитает божественная плерома. / > Не все овцы этой великой > знают Христа в Его человеческой реальности; и они познают Его лишь в Его божественной реальности Логоса. / > Даже те, кто приобщаются к Нему лишь в Его реальности Логоса Божия, всё-таки находятся в общении с Отцом через Его Сына. > Здесь перед нами встает проблема Духа. / > Никто не может ограничить Его действие. > Когда мы оказываемся лицом к лицу с верующими других религ...

2021-04-08 12:26:54 + Комментировать

вып. #4045 *Ныне посылается от Бога Ангел Гавриил к Деве Марии* / 6-7/IV/21 (вт,ср)

> Ныне посылается от Бога Ангел Гавриил к Деве Марии. И Дева принимает во чреве, не от Ангела, но от Святого Духа; и так становится человеком и рождается Божий Сын, дабы родились из Него и стали детьми Божиими мы. / > Сегодня - великий, прекрасный, утЕшительный, благодатнейший праздник, о котором Писание говорит: "Вот день, что сотворил Господь...", день свершения человеческого спасения. / > Чтоб мы могли хоть как-то прикоснуться к сим великим божественным тайнам, поразмыслим и побеседуем сначала о самом событии, об истории, о внешнем, видимом, телесном вочеловечении Иисуса Христа по букве. / > Именно для того видимо, телесно, ощутимо родился Христос от Девы в сей внешний мир, чтобы приуготовить и свершить духовное внутреннее рождение во всяком верующем сердце. / > Сие внутреннее духовное рождение Христа в верующей душе - когда человек рождается от Бога чрез веру - стократ важнее, ценнее и любезнее Богу Отцу, чем телесное Его рождение от Девы Марии. / > Неискушённые слушатели да взирают на три персоны, а имен...

2021-04-07 12:22:10 + Комментировать

вып. #4044 *Что такое Новый Завет?* / 5/IV/21 (пн)

> Новый Завет > 16. Что такое Новый Завет? > Новый Завет, предсказанный в Ветхом, был заключен Иисусом Христом на Тайной Вечери. / > 17. Что такое Евангелие? / > Все четыре Евангелия написаны на народном греческом языке (койне). > 18. Как соотносятся Закон Ветхого Завета и Евангелие? > 1. Говоря о заповедях Ветхозаветного Закона, Христос обычно имеет в виду не столько культовые, сколько религиозно-нравственные заповеди, причем те, которые уже в это время считались основными. / > 2. Результаты исследований библейской науки привели к заключению, что именно главные религиозно-нравственные заповеди Торы были наиболее древними, а остальные ее части были добавлены позднее. / > а) В Библии мы имеет два аспекта или, вернее, два этапа Завета. / > б) Христос не отверг основных ветхозаветных заповедей Закона, а углубил и преобразовал их. / > Суть Евангельской этики не в слепом следовании уставам, а в верности Христу, в созидании нового человека, живущего Богом и в Боге. > в) Апостолу Павлу было открыто, что с приходом М...

2021-04-05 09:54:34 + Комментировать

вып. #4043 *вспомним о кресте как о выборе, без которого всё в мiре - торжество тьмы и зла* / 4/IV/21 (вс)

> Перед судом распятой Любви > Четвертая неделя Великого поста называется Крестопоклонной. / > Крест в христианстве имеет двоякое значение. / > Крест Христов - это вечный вопрос: > / > Мучили и распинали Христа вовсе не какие-то злом одержимые изверги - в сущности, то были >. / > Каждый из участников того страшного дела по-своему прав, как имевший оправдание, а в результате был убит Тот, Кто никакого зла не сотворил. / > Вот и сейчас перед лицом всего мiра берут неповинного человека и мучают, бьют, сажают в тюрьму или ссылают в глушь. И всё это - >, всё - >, >. И сколько пилатов умывает руки, сколько воинов спешит исполнить > и сколько таких, кто послушно улюлюкают или, в лучшем случае, молча смотрят на торжество зла. Вынося Крест, поклоняясь и целуя его, вспомним, что говорит он нам, к чему призывает, вспомним о кресте как о выборе, без которого всё в мiре - торжество тьмы и зла. "На суд пришел я в мiр сей", - сказал Христос. Этому суду, где судят не земные судьи, но распятая Любовь, Правда и Добро, предстои...

2021-04-04 11:14:51 + Комментировать

вып. #4042 *Смена мотивации праведности* / 3/IV/21 (сб)

Критики не раз подмечали, что мотивация заповеди (пенитенциарная/карательная функция) уничтожает её добродетельность. / Чего же стоит добродетельность добродетельных в таком случае, не тот же ли страх руководит ими? / Христос говорит современникам: >. / Как бы ни был нам мил лозунг >, он в корне неверен. / Ты совершаешь хорошие поступки потому, что боишься поступать плохо или тебе не хочется быть плохим перед самим собой. / Надо или менять формулу праведности, или отбрасывать ее полностью. Перед этой же дилеммой оказался, например, Мартин Лютер в ХVI веке: он не мог призывать своих последователей к высшей праведности в контексте католической аскезы, потому что невозможно было превзойти таких великих светочей, как Бенедикт Нурсийский, Фома Аквинский, Франциск Ассизский и прочие. / Христос радикально изменил правила определения праведности. / Если мы действительно хотим быть сынами Отца Небесного, то должны стремиться быть похожими на Него, как дети подражают отцу. / Иисус всерьёз предлагает отбросить идею греш...

2021-04-03 13:48:43 + Комментировать

вып. #4041 *Если бы не ученые, мало кто сегодня смог бы прочесть Новый Завет* / 2/IV/21 (пт)

> Современная библеистика и культурные течения > Итак, на протяжении последних двухсот лет библеистика никогда не была объективной, несмотря на непрестанные утверждения обратного. / > Большинство современных библеистов понимают, что и они сами, и те, с кем они ведут полемику, пишут в условиях постоянного взаимодействия с окружающей их средой, и это необходимо учитывать в оценке их работы. > Что же означает в таком контексте обращение к авторитету Писания? > Если бы не ученые, составившие греческие словари и сделавшие на их основе переводы, мало кто сегодня смог бы прочесть Новый Завет. / > Конечно же Писание неизменно, но этот факт не освобождает нас от необходимости постоянного стремления к совершенству и непрестанных попыток лучше его понять. / > Те, кто отказывается по-новому взглянуть на Библию, зачастую ограничиваются рамками одной конкретной разновидности западного мировоззрения, обязанной своим происхождением Просвещению, -- фундаментализма. / > Протест Фундаменталистов против либерализма так называемо...

2021-04-02 10:35:01 + Комментировать

вып. #4040 *Три благовестия, три христианства* / 1/IV/21 (чт)

> Это нормально, что христианство проповедует сразу три евангелия. / > Итак, первое евангелие - возлюби Господа Бога твоего от всего сердца, забудь себя, следуй за Ним - и будь что будет! / > Второе - отбрось старый кодекс книжников и фарисеев. / > И третье евангелие - если ты не любишь, ты наверняка хороший человек, но ты - не в Боге. / > Все эти три концепции подаются параллельно, и иногда у людей с простым подходом появляется желание уточнить: что же такое христианство? / > В этом вопросе надо заменить только одну букву: что такое христианства? / > Строго говоря, нельзя говорить о том, что христианское учение такое-то. Любой, кто выберет одно из этих направлений, будет христианином и не погрешит против Писания. Но рядом с собой он обнаружит ещё несколько типов православного христианства, это искони, это нормально. / > Я выделил три школы, три стиля. Выстраивать из них лестницу мы не вправе. / > Существует и иерархичное понимание этих трёх моделей христианства: одна выше, другая ниже, третья посередине. / /...

2021-04-01 08:43:13 + Комментировать

Рекомендуем подписаться: