RSS-канал «диакон Андрей Кураев»

Доступ к архиву новостей RSS-канала возможен только после подписки.

Как подписчик, вы получите в своё распоряжение бесплатный веб-агрегатор новостей доступный с любого компьютера в котором сможете просматривать и группировать каналы на свой вкус. А, так же, указывать какие из каналов вы захотите читать на вебе, а какие получать по электронной почте.

   

Подписаться на другой RSS-канал, зная только его адрес или адрес сайта.

Код формы подписки на этот канал для вашего сайта:

Форма для любого другого канала

Последние новости

Как женился патриарх Алексий Второй
2017-08-17 22:19


Это рассказ таллинца А. Осипова, бывшего профессора Ленинградской Академии.
Мои архиереи // Наука и религия 1969, № 34.

Отец Георгий - это епископ Таллинский и Эстонский Иоанн (Алексеев). В пору свадьбы своей дочери на красивом семинаристе Алеше Ридигере - благочинный Таллинского округа.

Стоит добавить, что венчание "по блату" было совершено на Светлой седмице (что запрещено уставом) 11 апреля 1950 года. Сама свадьба не могла спасти от призыва. Но без нее нельзя было стать священником. Хиротония во диакона последовала 14 апреля, а во священника - 17-го. Понятно, что Красной Армии попы были не нужны.

Понятно и что брак вскоре распался - ведь заключался он по расчету, а не по любви.

О распаде этого брака всего через месяц после свадьбы мне рассказывала другая старая таллинка Ольга Михайловна Чавчавадзе (в январе 1999-го) - и причиной распада она назвала то, что о. Алексей (хиротнии прошли черезне испытывал интереса к жене (она сказала определеннее и горше, но не буду смущать)...

Я упоминал о ней в некоторых своих лекциях. Именно Ольге Михайловне адресована треть писем игумена Никона Воробьева.

Ее рассказ о своей необычной жизни тут

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:LEnSPHdw9ugJ:povedsky.ru/%25D0%25BC%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2585%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258F-%25D0%25BC%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0.html+&cd=3&hl=ru&ct=clnk&gl=ru

Девочка в роли патриарха Тихона
2017-08-17 20:06


С 3 мин 40 сек

Золотой ребёнок бриллиантового папы
2017-08-17 19:13

Золотой ребёнок бриллиантового папы

Фотографию человека рядом с «Теслой» нам прислали несколько месяцев назад, мы пробили её номер и поняли, что пора бы выпускать историю о персонаже, за которым мы наблюдаем 2,5 года.

Posted by Андрей Кураев on 17 авг 2017, 15:48

Дедушка Крылов про очки и еще кого-то
2017-08-17 17:16
Дивное копирование обычаев и обрядов Чистого переулка в глубинке:


Журналы заседания Епархиального совета от 14 августа 2017 года

14 августа 2017 года, в здании Управления Великолукской епархии, под председательством епархиального архиерея епископа Великолукского и Невельского Сергия состоялось заседание Епархиального совета.

В работе Епархиального совета приняли участие: ...

Для участия в заседании Епархиального совета приглашены: ...

Для подписания протокола приглашены: ...


Журнал №15
Слушали:

Сообщение Преосвященнейшего Сергия, епископа Великолукского и Невельского об участии в архиерейской хиротонии архимандрита Фомы (Демчука), с титулом Гдовский викарий Псковской епархии, в храме преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, Патриаршего подворья в Котловке г.Москвы

Постановили:

Информацию принять к сведению.


Журнал №16
Слушали:

Сообщение Преосвященнейшего Сергия, епископа Великолукского и Невельского о состоявшемся 5 июля 2017 года в доме причта при Свято-Троицком кафедральном соборе г.Пскова заседании Архиерейского совета Псковской митрополии.

Постановили:

Информацию принять к сведению.

Журнал №17
Слушали:

Сообщение Преосвященнейшего Сергия, епископа Великолукского и Невельского о прошедшем по территории Великолукской епархии крестного хода президента АНО «Восхождение» А.А. Бардижа.

Постановили:

Информацию принять к сведению.


Журнал №18
Слушали:

Сообщение Преосвященнейшего Сергия, епископа Великолукского и Невельского о резолюции Управления делами Московской Патриархии о годовом отчете жизнедеятельности Великолукской епархии за 2016 год.

Постановили:

Информацию принять к сведению.


Жернал № 32
Слушали:

Прошение о рукоположении в сан диакона Гаврилова Андрея Андреевича.

Постановили:

Дату и место хиротонии Гаврилова Андрея Андреевича в сан диакона, оставить на благоусмотрение Управляющего епархией Преосвященного епископа Сергия.

Журнал №33

Слушали:

Прошение о принятии в клир Великолукской епархии заштатного клирика Клинцовской епархии иерея Романа Банникова.

Постановили:

1. Назначить иерея Романа Банникова на должность настоятеля храма св. ап. Иоанна Богослова село Песчивка Опочецкого района.
- О чем подготовить Указ.

2. Освободить иерея Владислава Романовича от обязанностей настоятеля храма св. ап. Иоанна Богослова с.Песчивка Опочецкого района.
- Назначить иерея Владислава Романовича настоятелем храма в честь св. прп. Александра Свирского с.Макушино Опочецкого района.
- О чем подготовить соответствующие Указы.

Журнал №34

Имели суждение:

О вызове клириков для участия в осеннем заседании Епархиального совета.

Постановили:

Для участия в осеннем заседании Епархиального совета вызвать следующих клириков: ...

http://www.luki-eparhia.ru/articles/1854

***
Или это теперь стандарт для всех епархий?

Тяжело усваивается новояз, с помощью которого патриархия уклоняется от налогов на торговую прибыль
2017-08-17 16:56
https://vk.com/public124056453


ВЕЛИКОЛУКСКАЯ ЕПАРХИАЛЬНАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЛАВКА

сколько раз тут "товар" и "цена" вместо "рекомендованных пожертвований"!

Оно и вправду - за этот голимый и пошлый китч еще что-то и"жертвовать!"

Особенно интересно вот это:

Освящённая чёрная Четверговая соль.
80 руб.


https://vk.com/market-124056453

Четверговая соль готовилась в Чистый четверг Страстной недели. Крупную смоченную соль смешивали с квасной гущей или мякишем ржаного хлеба, вымоченным в воде, завязывали в тряпочку или клали в старый берестяной лапоть, и ставили в печи. Гооврят, что и под престол, подле антиминса русские попы клали соль!

Стоглавый собор. Юный Иван Грозный по совету митрополита Макария в 1551 году созвал епископов и Боярскую думу. В повестке значились множество пунктов. Было принято 100 решений — отсюда и название собора. В том числе велели писать иконы, как Андрей Рублев, открывать школы при церквях, и взяли курс на обучение грамоте. 26-м пунктом 41-й главы обсудили судьбу черной соли. Повсеместное освящение ее в алтарях у епископата вызывало ужас. «Заповедати <...> соли бы попы под престол в Великий четверг не клали и до седмаго бы четверга по велице дни не держали, понеже такова прелесть еллинская и хула еретическая». После собора носить еду в алтарь прекратили: несоблюдение 26-го пункта каралось сурово: священников извергали из сана. Но ни решения Стоглавого собора, ни открытие Славяно-греко-латинской академии в 1687 году, где братья Лихуды преподавали грамматику, пиитику, логику, риторику, не смогли сломить веру простых людей в магические способности черной соли.

Иван Тургенев, описывая в «Отцах и детях» мать Базарова, даму патриархальных убеждений и взглядов, отмечал, что «Арина Власьевна была настоящая русская дворяночка прежнего времени; ей бы следовало жить лет за двести, в старомосковские времена. Она... верила во всевозможные приметы, гаданья, заговоры, сны; верила в юродивых, в домовых, в леших, в дурные встречи, в порчу... в четверговую соль, в скорый конец света». А в книге Нины Соротокиной «Канцлер» (последней части трилогии, по которой снят сериал «Гардемарины, вперед!») описано, как фаворитка, испугавшись потери расположения Елизаветы, пыталась воздействовать на императрицу приворотом. Изо дня в день Анна Дмитриевна Домашева подсыпала в бокал с венгерским вином черной соли. На допросе в Тайной канцелярии она призналась, что вычитала рецепт в какой-то книжечке, купленной в рядах.
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/7917/

В блокнот фольклориста. Поповские развлекушки
2017-08-17 16:36
О, белокрытый онагрю! Поношение мiру сему бывший, и вся красная мiра сего нивочтоже вменивший, обаче голубая мiра сего приимший и сим нимало смутившийся, нимало изменившийся, но паче в сем подвизавшийся и младыя поросли вертограда Христова к себе прививший.

Сим же образом, винограда вместо от рожец свиных произрастшия и Суда Божия нимало убоявшийся.

Тем же во изумлении вопием ти: устрашись, святителю ***, Церкве Российския недоумение и колебание!

***
меня тут что смущает: подвизавшийся или подвизавыйся; прививший или прививый?

Крымский тормоз
2017-08-17 16:03


Грамматика, конечно, изрядно хромает в Симферопольском Епуправлении.

А по сути: можно понять запрет обращаться к руководителям региона через голову местного епископа. Но почему настоятель не может обратиться в местные поселковые и районные власти? Тем паче, что 77-летний митрополит Лазарь вряд ли отличается высокой работоспособностью и оперативностью.

Кстати - а куда подал Лазарь прошение об увольнении на покой в связи с достижением 75-летия - в Москву или в Киев? И подавал ли он его вообще?

Отметим также, что на епархиальном бланке и епархиальной печати обозначена уже Россия, а не Украина, и обращаться в случае чего митрополит обещает к "руководству государства" по имени Российская Федерация.

***
А тем временем в Киеве митр. Онуфрий возвел в сан архиепископа владыку Лонгина (Жара), который отказался от поминания патриарха Кирилла и обозвал его еретиком.

Туши прекрасные порывы!
2017-08-17 12:19


Интересно, кто именно считает своей миссией тушение факела свободы:
"совет по внешней и оборонной политике"

"СВОП осуществляет свою деятельность в тесном сотрудничестве с рядом парламентских и правительственных органов: Администрация Президента РФ, МИД РФ, Министерство обороны РФ, Комитеты ГД РФ и Совета Федерации по международным делам, по обороне; другие силовые министерства и ведомства"
http://svop.ru/about/

И я им верю: они своего добьются. По крайней мере на одной седьмой части суши.

В поисках стабильности
2017-08-17 09:53
В монархических обществах во избежание братоубийственных войнах и интриг искали способы нейтрализации младших братьев.

Для этого порой при восшествии первенца на престол тупо вырезали всех остальных отпрысков новопреставленного государя (нравы Османской империи). Или кастрировали. Или ослепляли. Или ссылали в монастыри.

Но самый поразительный способ решения этой проблемы нашли французы ради своего Короля-Солнца.

Людовик 14 провозглашается королем в четырехлетнем возрасте. До его совершеннолетия Францией правила не то его мать, не то кардинал Мазарини (глава правительства).

У Людовика был младший братик (ровно на два года младше) - принц Филипп Орлеанский.

А во Франции в это время Фронда, восстания, дворянские бунты против центральной власти...

Так вот, чтобы принца не сделали знамением войны против Людовика, королева на пару с кардиналом Мазарини решила превратить Филиппа в девочку.

Дескать, пусть он растет мягким и нежным, лишенным воинственности, и не будет производить впечатления вождя мужчин.

В принципе, все мальчики той поры лет до шести росли без штанов и носили рубахи-платьица. Но Филиппа обряжали девчонкой сознательно (прям как в анекдоте: все мальчики в детском садике носили колготки, но только Филиппушка Киркоров делал это осознанно).

Ему подобрали друга: мальчика на 4 года младше его, но со вполне определенными повадками - Франсуа-Тимолеон де Шуази (его мать была любовницей польской королевы Марии Гонзаг). Франсуа его мама одевала как девочку аж до 18 лет - чтобы тот был вхож в круг принца. И после смерти матери - до 24 лет - он все равно будет упорно ходить в одеждах травести. Позже, подружившись с епископами, он все равно останется верен платьям, но теперь уже только черного цвета: станет священником, аббатом и автором 11-томной "Истории Церкви".

Вот портрет аббата ле Шуази (François-Timoléon de Choisy):


(см. http://www.louvrepourtous.fr/A-Versailles-le-frere-tres-gay-de,159.html)

В мир гомосексуальной практики 12-летнего принца ввел 11-летний племянник кардинала Мазарини Филипп Манчини. Итальянец сделал Филиппа, как тогда выражались, вице-итальянцем vice italien.

Я слышал, что материнская любовь способна на все. А королева Анна действительно любила и нежила своего младшенького. Но чтобы мать сознательно растлевала и извращала своего сына - узнал впервые. По принципу "чем бы дитя ни тешилось - лишь бы не царствовало".

Король Людовик был в курсе гомосвязей брата, но при всем своем благочестии не осуждал его за это (кстати, см. сериал "Версаль").

Оставим на этом принца Филиппа (который, кстати, стал хорошим полководцем). Но интересны эвфемизмы для обозначения гомосексуализма. В России одно время это называлось "греческая любовь", а во Франции - итальянская.

Когда же я стал спрашивать Гугл об узусе термина vice italien, то в качестве синонима словари выдали слово, хорошо знакомое по описаниям нравов аристократического Петербурга - "бугор".

И оказалось, что это вроде бы вполне русское слово - искаженное французское бугр bougre, которое, в свою очередь - не менее искаженное "болгар".

Les hérétiques cathares étaient supposés sodomites. Il en reste l'expression bougre pour désigner un homosexuel, le Bougre était le nom donné au Bulgare et la secte des Bogomiles était composée en partie de Bulgares. Le terme était fort explicite à l'époque classique, mais il a été fortement démotivé dans les expressions un bon bougre, un brave bougre, bougre d'idiot. Le terme était devenu affectueux par antiphrase, l'hypocoristique devenait aussi un marqueur comme espèce de. Les mots enculé et enfoiré sont devenus de la même manière des hypocorismes notamment sous l'influence de Coluche.

http://monsu.desiderio.free.fr/curiosites/homophobie.html

То есть эта практика распространялась катарами-богомилами.

И вот тут я вспомнил гипотезу, слышанную мной более десяти лет назад от одного священника. Развертывая предо мною горькую повесть о жизни местной епархии и возглавляемой им семинарии, сей ученый священник высказал свое убеждение в том, что в наших монастырях доживает свой век гностическая секта, в которой есть "богословское оправдание" этой практики. Тогда мне это предположение показалось слишком смелым. Сейчас я тоже склонен считать, что "богословские аргументы" для растления послушника передаются веками.

Некоторые из этих аргументов-самооправданий приведены тут:
https://takiedela.ru/2017/08/strasti-otcovy/

Милая экуменическая сказка
2017-08-16 20:10

О рязанском конфликте
2017-08-16 19:54
... отцу Константину, заштатному клирику одного из рязанских монастырей, было благословлено правящим архиереем прекратить сотрудничество с изданием, в котором была опубликована эта статья, и впредь служить не в монастыре (к которому он был приписан для совершения богослужений по мере сил из-за перенесённого не так давно инсульта), а в любом другом, на его выбор, приходском храме. Менее «туристическом», так сказать.

На что отец Константин совсем неожиданно вдруг ответил уже откровенной клеветой в адрес своего правящего архиерея, написав о якобы своём «запрещении в служении» и тем самым поднял волну общественного негодования, ссылаясь на нескольких архиереев, многих солидных священников и мирян, поддержавших его борьбу против изъянов современной церковной жизни и своего правящего епископа. К слову, про то, что не было никакого запрещения (ни устного, ни тем более письменного), а было именно благословение впредь служить и молиться в любом другом приходском храме, могут подтвердить непосредственные свидетели и участники этого дела – секретарь епархии и игумен монастыря, в котором ранее служил отец Константин.

Священник Димитрий Фетисов

http://www.pravoslavie.ru/105787.html

Румыно-венгерская война
2017-08-16 19:42
Наше внимание после знакомства с событиями Первой Мировой всецело переключается на нашу Гражданскую. Кровавый хаос, в который были погружены соседние государства, родившиеся на руинах нескольких империй, нам почти незнаком.

А ведь есть Чехословацко-венгерская война 1919 года
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D0%BC%D1%8B%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D1%80%D0%B8%D1%8E

Есть малоприличное давление Польши на Литву в те же годы и откусывание ее территорий.

Есть Польско-чехословацкая война 1919 года

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D1%87%D0%B5%D1%85%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0

Есть Румынско-венгерская война

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D0%BC%D1%8B%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D1%80%D0%B8%D1%8E

4 августа 1919 года румыны полностью заняли Будапешт и провели в центре города военный парад. В столицу Венгрии первые румынские подразделения (три эскадрона 6-го кавалерийского полка) вошли ещё днём ранее, но тяжёлых боёв за сам город вести не пришлось. Основные сражения заключительного этапа венгерско-румынской войны в конце июля произошли восточнее, на реке Тиса, где румыны смогли отразить отчаянное наступление противника и сильным контрударом разгромили Красную армию Венгерской Советской Республики. Практически вся Венгрия, за исключением небольшой территории вокруг озера Балатон, оказалась под контролем румын. Лидер венгерских коммунистов (в недалёком будущем — председатель Крымского ревкома) Бела Кун ещё 2 августа бежал в Австрию.

Венгерско-румынское противостояние 1919 года стало логичным продолжением Первой мировой войны. Сражавшиеся на стороне проигравших Центральных держав венгры не смирились с огромными территориальными потерями, а оказавшиеся в числе победителей румыны стремились удержать обширные приобретения, доставшиеся им по итогам Великой войны. Когда же к власти в Венгрии пришли коммунисты, к этому набору противоречий между соседями добавилось, с одной стороны, стремление к «экспорту» всемирной революции на соседние территории, а с другой — желание этому «экспорту» воспрепятствовать. Теперь венгерско-румынское противостояние оказалось частью более широкого конфликта, в котором венгры сражались и против Чехословакии (на территории которой даже временно учредили Словацкую Советскую Республику), а румыны в Бессарабии вели боевые действия против Советской России.

Неуёмные территориальные аппетиты румын после победы, одержанной над Венгрией, вызвали обеспокоенность даже у их союзников по Антанте. Только под давлением Союзного совета, пригрозившего лишить Румынию её доли репараций от Германии, Турции и Болгарии, Бухарест согласился вывести войска из населённых венграми земель к востоку от Тисы. Стремясь хоть как-то компенсировать эту «несправедливость», румыны вывезли с собой половину венгерских локомотивов (800 штук) и автомобилей (19 000 штук), треть поголовья скота, большие объёмы продовольствия, минерального сырья, заводского оборудования и сельскохозяйственных орудий.

http://warspot.ru/9624-foto-dnya-rumynskie-pobediteli

Он еще и в плохом смысле этого слова!
2017-08-16 15:51
Завтра начинается двухдневная сессия румынского синода по обвинению епископа Корнилия в гомосексуализме (им хорошо: пост уже закончился!).

Но архимандрит Иустин Драгомир, предложенный митрополией на замену Корнилия в Хушской епархии, поведал прессе, что Корнилий требовал от него откат в сто тысяч евро за разрешение на строительство детского приюта.

За освящение храмов Корнилий брал по 15 000 евро наличными.

Если священник хотел перевестись с сельского прихода на городской, он также платил Корнилию 15 000 евро двумя траншами.

"Все знали, но молчали", - говорит священник.

Далее описывается обычный епископский бизнес: епархия обязывает приходы закупать вино и свечи только у нее и по завышенным ценам.


http://invaslui.ro/2017/08/15/sume-astronomice-cerute-drept-mita-de-episcop-mitropolitul-ardealului-despe-ce-se-va-intampla-cu-prelatii-homosexuali/

Змеи поклоняются иконе Божьей Матери
2017-08-16 14:27
Это заголовок про-патриархийного ресурса Интерфакс-религия.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=67926

Что еще вы хотели бы узнать о языческой мифологии?

***
Католический источник новости слова "поклоняются" хотя бы взял в кавычки...

Слово "легенда" при этом было заменено на "предание".

http://www.catholicnewsagency.com/news/holy-snakes-a-marian-feast-days-strange-stunning-miracle-12114/

Кстати, змеи перешли на новый стиль! А вы?

Время смотреть кино
2017-08-16 09:48
о Гражданской войне в США.

"Боги и генералы".

"Битва за Геттесберг".

А потом вот эти фото про то, как в Северной Каролине (город Дарэм) надругались над памятью солдат Конфедерации.



«Памяти мальчиков, которые были одеты в серое».















Кстати, Российская империя в той войне поддерживала северян.
.

Не молиться! Не дышать!
2017-08-16 00:27
В Жамбылской области в крупные неприятности для местного священника вылился поход с детьми в горы. На днях представители Меркенского районного акимата составили протокол в его отношении и отправили дело в суд.

Как оказалось, недавно настоятель Меркенского храма Рождества Пресвятой Богородицы отец Владимир отправился с группой детей в горы. Казалось бы, ничего удивительного – меркенские горы настолько красивы, что ежедневно привлекают сотни туристов, а рядом расположен знаменитый санаторий “Мерке”. Но в данном случае акиматовские работники из отдела внутренней политики усмотрели нарушение Закона о религиозной деятельности и религиозных объединениях, согласно которому запрещаются молитвы в неустановленных местах. Священник же в горах молился не только сам, но и с детьми и их родителями.

– Теперь мне грозит штраф от 50 до 200 МРП, в зависимости от того, кем меня сочтут – физическим или юридическим лицом как представителя храма, – переживает отец Владимир. – Четыре года я проводил подобные мероприятия, и все было хорошо, дети приобщались к христианской вере, родители были довольны, власти претензий не имели. Но в последние годы представители акимата стали запрещать мне такие походы. Я считаю, что мы имеем такие же права, как и все, – дышать свежим природным воздухом, совершать молитвы там, где нам удобно.

По словам отца Владимира, еще 2 августа приехали полицейские и стали предъявлять ему обвинения.

– Меня обвинили в экстремизме, в краже детей, даже в контрабанде религиозной литературы. Инспектора по делам несовершеннолетних пытались без согласия родителей допрашивать детей и угрожали, что всех их вывезут в приемник для несовершеннолетних. Мне пришлось обратиться за защитой к заместителю акима Жамбылской области Ерканату МАНЖУОВУ, и только после его звонка полицейские немного остыли. Тем не менее работники акимата составили протокол и отправили дело в суд, – поясняет священник.

Действительно, пункт 2 статьи 7 Закона о религиозной деятельности и религиозных объединениях гласит: “Богослужения, религиозные обряды, церемонии и собрания беспрепятственно проводятся в культовых зданиях и на отведенной им территории, в местах поклонения, в учреждениях и помещениях религиозных объединений, на кладбищах и в крематориях, жилищах, объектах общественного питания в случае необходимости при условии соблюдения прав и интересов близ проживающих лиц. В иных случаях религиозные мероприятия осуществляются в порядке, установленном законодательством Республики Казахстан”.
https://www.caravan.kz/gazeta/svyashhennika-sudyat-v-zhambylskojj-oblasti-za-pokhod-v-gory-399578/

Директор школы вышел на работу
2017-08-15 22:43
Представляете новость с таким контентом на сайте школы?

А если такая новость становится ежедневным и вообще главным, даже почти единственным наполнением сайта?

Но именно так и именно об этом пишут все наши епархиальные сайты. Их главная новость: сегодня после тяжелой и продолжительной болезни не приходя в сознание наш преосвященный директор вышел на работу и исполнял свои прямые обязанности! Ура! Все счастливы! Улыбаемся и машем!

Ну стыдно же...

***

Ну ладно, бывают и другие новости. Вот, например:

9 августа 2017 года по окончании торжеств, посвященных дню памяти священномученика Амвросия Сарапульского, состоялась экскурсия для архиереев Русской Православной Церкви, которую провел древлехранитель Сарапульской епархии В.С. Ерастов.

В экскурсии приняли участие митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин, епископ Салаватский и Кумертауский Николай, епископ Яранский и Лузский Паисий, епископ Глазовский и Игринский Виктор, епископ Сарапульский и Можгинский Антоний.

Материал и фото с официального сайта Сарапульской епархии.


К сожалению, авторы публикации не ответили на главный вопрос: чей мальчик-то?

Немного пацифизма.
2017-08-15 14:20
На днях, проезжая через Комарово, заметил придорожный монумент:



Таблички не было, но я его узнал :) !

Это прижизненный памятник француженке Раймонде Дьен (она до сих пор жива).

23 февраля 1950 года на станцию в городе Тур прибыл эшелон с танками, направлявшимися во Французский Индокитай.

«Ни одного человека, ни одного су для грязной войны во Вьетнаме!» — под этим лозунгом, выдвинутым прокоммунистическими марсельскими докерами, выступали трудящиеся Франции против колониальной войны.

Демонстранты скандировали: «Не хотим быть палачами!». Но после гудка локомотива эшелон с военным грузом тронулся к морю. В этот момент, прорвавшись сквозь строй вооружённых солдат, охранявших железнодорожные пути, Раймонда Дьен бросилась к рельсам и легла наперерез приближавшемуся составу. Её примеру последовали другие женщины — они ложились на рельсы рядом с Раймондой. Эшелон, приблизившись к ним, вынужден был остановиться.

Раймонда была арестована и помещена в городскую тюрьму. Она стала первой обвинённой в соответствии с новым антисаботажным законодательством. 1 июня 1950 года суд большинством голосов (семь судей из восьми) приговорил Дьен к одному году тюремного заключения. Она с гордостью признала себя виновной, назвав причину своего поступка: «Я ненавижу войну».




Но в стране, поставившей Раймоне памятник, не нашлось никого, кто мог бы повторить ее подвиг (кроме тех, кто вышел на Красную площадь в 1968-м).

.... Что-то мне все больше нравятся строки Интернационала:

И пусть посмеют патриоты
В нас пыл разжечь для их атак, —
Мы сразу наши пулемёты
Направим в собственных вояк.

(варианты перевода:

Когда ж тираны нас заставят
В бою геройски пасть за них —
Убийцы, в вас тогда направим
Мы жерла пушек боевых!

Или:
Довольно нас поить дурманом!
Прощай, военная муштра!
Народам — мир, война — тиранам!
Забастовать, солдат, пора.
Когда ж прикажут каннибалы
Нам всем геройски околеть —
Тогда по нашим генералам
Своим же пулям полететь!

Чем ИГИЛ хуже Израиля?
2017-08-15 13:52
Я говорю не о симпатичности лиц. Но когда-то возникла интересная идея: дайте евреям пожить по их еврейскому уму. Пусть у них будет своя земля, на которую они съедутся со всего мира и организуют там жизнь по своим еврейским законам. Среди вариантов была не только Палестина, но и Мозамбик и Биробиджан.

Что мешает предоставить такую же возможность "исламским радикалам"?

В обоих случаях возникнут (или уже возникли) одни и те же сложности. Как быть с населением той области, которую выделили для этого эксперимента? Как избежать экспансии? Как быть, если этот эксклав окажется экономически несамодостаточен?

Отличие разве что в том, что в Израиле возникло еврейское гетто внутри еврейского же государства (я имею в виду кварталы супер-ортодоксов). То есть надо продумать способы защиты разно-мотивированных групп внутри вроде бы уже однородного общества, причем защищать их надо друг от друга, а не только от "внешних врагов".

Ну и еще одно отличие в том, что утечка еврейских мозгов из других стран делала те до некоторой степени беднее. А стекание радикальных бород в одну точку, напротив, сделает остальной мир безопаснее.

Так станет ли идея исламского "сионизма" столь же респектабельна и успешна, как идея сионизма еврейского?

Бизнес-арифметика по монашески
2017-08-15 10:11


Поминовение на одной службе, т.е. в розницу - 10 рублей, а оптом - 5000. В году 365 дней, а литургий с проскомидиями на 30 меньше. Выходит, каждая служба при оформлении услуги пакетом (тариф "годовое поминание") обходится покупателю в полтора раза дороже.

Скорее всего, это наценка за право не-посещения монастыря, то есть плата за дистанционное обслуживание пациента.

И что-то кирпичики у них быстро изнашиваются. Я то считал, что если я дарю кирпич на стройку, то он там века простоит. Ан нет, только годик.

Это Топловский женский монастырь в Крыму. Типично украинская модель церковного бизнеса: "кирпичик" и "безкровная жертва" это типично украинское (и молдавское). Причем еще недавно под "безкровной жертвой" понималась покупка тут же в храме бутылки кагора с оставлением ее храму же.