Решив отказаться от эгоизма, человек начинает ощущать тьму, ведь в своем эгоистическом желании он не получает никакого наполнения. Однако он понимает, что эго - Египет - это зло. Человек больше не хочет работать ради своего желания насладиться, своего эгоизма, который убивает его, и хочет убежать от него. Такое состояние и называется <египетская тьма>.

Десять казней

Десять казней соответствуют десяти сфирот - десяти свойствам Творца. Творение не может самостоятельно уподобиться свойствам Творца, поэтому производится десять исправлений, помогающих выделить и отсечь от эгоистического намерения те желания, которые способны обрести свойства Творца.
   Удары - это раскрытие зла, достаточное для того, чтобы отделить то желание насладиться, которое способно присоединиться к одной из десяти сфирот. Тогда это желание может получить наполнение светом Творца. А то желание, которое это сделать неспособно, остается в Египте. 
   Каждая казнь - это своего рода <удар> Высшим светом, который раскалывает огромное желание, находящееся в Египте, на две части. Одна из них остается в Египте до окончательного исправления всего творения, а вторая уподобляется одной из десяти сфирот - свойств Творца. Совершить эти десять казней помогает человеку осознание зла собственного эгоизма.
______________________

ЧТО ТАКОЕ ЯМ СУФ (КОНЕЧНОЕ МОРЕ)?

Ям Суф - символ последних эгоистических желаний, удерживающих человека в своей власти. Чтобы преодолеть их, чтобы окончательно вырваться из Египта, человеку нужна помощь Творца.

ЧТО ОЗНАЧАЮТ СЛОВА <ИЗЛЕЙ ГНЕВ СВОЙ НА НАРОДЫ>?

<Народы> символизируют эгоистические желания человека. Выражение <излей гнев Свой на народы> указывает на то, что для разрыва с эгоизмом человек должен обрушить на него весь свой гнев. Только полное неприятие своих прежних желаний позволит человеку отделиться от них.
______________________

В будущем году в восстановленном Иерусалиме

<В будущем году> - значит, в следующее мгновение. Только что человек находился в состоянии выхода из Египта, а в следующее мгновение готов оказаться в восстановленном Иерусалиме.

<Восстановленный Иерусалим> означает, что Бина (свойство Творца) и Малхут (свойство творения) соединяются вместе. Малхут перенимает все свойства Бины и будет заново отстроена как центральная точка мира Бесконечности, в которую включатся все намерения ради отдачи, полученные Малхут от Бины в течение процесса исправления.

Восхваление

Восхваление - это благодарность Высшей силе, которая в итоге выводит нас из Египта. Выйти из Египта самостоятельно невозможно. Поэтому все, что нам сегодня необходимо, - это определить, что же мы должны делать. И когда мы выполним возложенное на нас, тогда и получим помощь от Творца.

Для того чтобы соединиться с Творцом, человек должен сначала подготовить свое желание, свою просьбу. То есть он должен достичь такого состояния, такого желания, такой потребности, когда Творец почувствует, что человек действительно хочет исправления. Тогда Он откликается и раскрывается человеку.

Чаша пророка Элияу

Пророк Элияу - это сила, которая приходит перед полным освобождением и подготавливает это окончательное освобождение. Она проявляется не в одном человеке. Это сила, которую Творец посылает всем  как предчувствие, понимание, осознание близости полного освобождения....

Вся статья -  http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/50358

------------------------------

Кризис: выход из изгнания

Вопрос: Существует такое явление, когда человек, находящийся под чьей-то властью, стремится вырваться на свободу. А обретая свободу, не знает, что с ней делать. Почему так получается? Откуда это проистекает?

Ответ: Именно это происходит во время ударов и в перерывах между ними. Между ударами все облегченно вздыхают: "Слава Богу". Такова природа людей. Так проявляется их эго, которое, слой за слоем, должно понять, что происходит. Ведь перерыв между ударами - это не прекращение ударов

Но у нас нет выхода. Мы обязаны пройти этот этап, который называется египетским изгнанием и десятью египетскими казнями  - пока путем этих "раскачиваний" человечество не поймет, что ему необходимо принять новую программу дальнейшего продвижения, а от прежней программы, от своего эго, под игом которого оно находилось, - нужно просто бежать.

Это означает, что мы "выходим их Египта", оставляем все свои прошлые программы, согласно которым действовали и мы сами, и банки, и промышленность, и все остальное, - и принимаем новую программу. Причем, мы готовы ее принять "как один человек с одним сердцем". Именно к этому мир будет вынужден прийти.

Он должен будет принять этот Закон, изучить его и узнать, как нам жить всем вместе, выполняя принцип "возлюби ближнего как самого себя".

Но как этого достичь? Ведь мы не в состоянии обуздать свое эго. И потому нам нужна методика, которая позволит нам находиться в правильной связи между собой. А иначе мы просто сожрем друг друга, уничтожим всю нашу жизнь!

И поскольку мы хотим, чтобы нами управляла эта сила, которая даст нам возможность соединиться,  благодаря нашей потребности в ней, - мы раскроем свет, возвращающий к Источнику - науку Каббала. А с помощью света мы уже начнем духовно возвышаться.

-----------------------------

Книга Зоар, глава Шмот, п.246: Зачем хотел Творец отправить Исраэль в  изгнание и почему именно в Египет?

Если ты не относишься к "Исраэль" (на иврите "Исра-Эль" - "Прямо к Творцу"), то есть не стремишься достичь Творца, стать подобным Ему по свойству отдачи и любви, ты не должен спускаться в Египет - т.е. страдать по отсутствию связи с Творцом, а продолжаешь жить без этих проблем.

Но если ты стремишься достичь Творца, ты должен очень хотеть этого, подготовить желание. Правильно подготовить его ты сможешь в состоянии, называемом "изгнание" - ощущением изгнания из совершенного состояния.

В изгнании мы обретаем те стремление, потребность, желание, во всех мельчайших деталях, видах и свойствах, которые затем участвуют в раскрытии Творца, освобождении от изгнания.

Изгнание - важная подготовка, и оно не завершается до тех пор, пока не будет готово истинное желание для раскрытия. Ведь нет света без желания. Свет - простой. Но только когда желание достигает всех свойств, которые должны присутствовать в нем - по глубине, силе и форме, - тогда в нем раскрывается наполнение.

Поэтому нечего плакать, что мы еще не достигли раскрытия, - значит, еще не закончили подготовку желания во всей его полноте, чтобы оно раскрылось как правильный, подходящий сосуд для раскрытия света. Мы должны работать над желаниями, а свет пребывает в абсолютном покое, он готов к раскрытию.

Из урока по  Книге Зоар, 11.04.2011

------------------------------------

Методика духовного рождения

Как можно достичь вечности и совершенства? - Согласно закону подобия свойств.

Если свет и желание обратны друг другу, то свет аннулирует желание. А если они равны, то поддерживают друг друга.

Тогда мы ощущаем, что они существуют, - и это называется вечной жизнью. Именно для этого предназначена наука каббала.

Чтобы привести нас к такому состоянию, способности жить вечно и ощущать нашу истинную реальность, подобно Творцу, мы должны пройти процесс исправлений.

Все эти исправления состоят в том, чтобы сделать желание наслаждаться подобным свету, достичь соблюдения закона подобия свойств.

В этом состоит все исправление. Либо мы противоположны Творцу, какими были созданы изначально, либо мы постепенно достигаем подобия Ему.

Мы исправляем себя, пока свет и желание не соединяются вместе, - и в этот миг мы рождаемся в духовном.

Эта методика исправления называется наукой каббала ("каббала" на иврите означает "получение") - наукой о том, как получить свет в желание, чтобы он не исчез, и я ощутил свою вечную, истинную реальность. Это действительно большая и очень непростая мудрость.

Мы не очень хорошо понимаем, как это можно осуществить. Но именно в этом состоит все наше внутреннее желание, которого мы даже не осознаем. Для этого мы существуем, и подсознательно все время этого ищем.

Этап, на котором мы впервые достигаем контакта со светом, ощущаем его в своем желании, и он в нас остается, то есть мы воспринимаем вечную жизнь, свет находится в нас, и мы с ним уже не расстаемся, - это духовное рождение называется выходом из Египта.

А до него мы должны находиться в египетском изгнании, в подготовке к духовному рождению, к избавлению.

Поэтому мы так много внимания уделяем изучению тех этапов, которые мы должны пройти в египетском изгнании, чтобы как можно быстрее смогли из него выйти, с помощью всевозможных средств, подготовленных нам каббалистами всех поколений.

Из вечернего урока по книге Зоар, 25.03.2010