| ← Апрель 2017 → | ||||||
|
7
|
8
|
9
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
10
|
11
|
|||||
|
17
|
||||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.benatar.ru
Открыта:
31-03-2013
Статистика
0 за неделю
Викка в Хакасии Т. Торн Койл. Язычество что это значит?
(T. Thorn Coyle. Paganism: One Working Answer)
Где же тот общий элемент, который можно обнаружить в столь непохожих духовных традициях с разными верованиями, практиками и опытом? Мы все разделяем переживание божественного здесь, с нами, на земле (Divine with us on earth). Боги не просто где-то далеко, в Асгарде, они также в наших садах и в наших домах. Богини не просто существа, живущие в недосягаемых потусторонних пределах, они помогают нам в наших повседневных делах и в воспитании детей. И у этих Богов и Богинь есть также свои дела и заботы. Язычество (разные язычества) и магические системы в их современном выражении внутри разнородной группы традиций придерживаются теологии имманентности, не важно, признают ли это их последователи, или нет. Магия не будет работать без прямого контакта с божественным. Ритуалы будут бессмысленны или просто превратятся в психологические упражнения, если бы у нас не было сильного, непосредственного переживания, что те священные энергии или силы, с которыми мы работаем, присутствуют с нами, здесь и сейчас. Вот, что изначально привлекло меня в язычестве: в язычестве Бог не был удален в какую-то туманную потустороннюю реальность. Бог Сама по Себе (God Herself) и Ее индивидуальные проявления деревья, океаны, звезды, отдельные Боги и Богини все мы движемся, течем, действуем, покоимся и составляем собой космос здесь и сейчас. Я стала язычницей, когда пережила это и когда увидела себя в этом бесконечном творческом круговращении. Если бы это было не так, наша магия была бы просто выпрашиванием и вымаливанием благ у Бога. Но магия у тех из нас, кто ее практикует является способом участия в создании мира. Те из нас, кто не занимаются магией, все равно каждый день отмечают свое участие в жизни большого Целого. За это мы и благодарим Богов, Бога, Природу, танцуя вокруг Майских шестов, поднимая в честь божеств рога, наполненные вином и медом, зажигая свечи на алтаре, погружаясь в медитацию, занимаясь любовью и чувствуя, как из уст наших любимых исходит дыхание Богов. Некоторые из нас политеисты: этот Бог помогает нам в делах, эта Богиня дает мужество в трудные времена, а есть и такие боги, которых мы просто чтим, потому что чувствуем в этом потребность, потому что мы по профессии поэты, или механики, или просто без ума влюблены. В этом глубоком, прямом соединении с отдельными индивидуальными силами всегда присутствует переживание единства чувство бездны, из которой все произошло или процесса, в который включены все вещи. Есть среди нас и люди, буквально не верящие
в богов (non-deists) или агностики. Но даже те, кто верят, что боги только части нашей собственной сущности, все равно совершают ритуалы, руководствуясь нашими принципами и призывая (для них воображаемые) сущности при помощи наших магических жезлов. Мы созерцаем и видим да, божественное приближается и вот божество уже зажгло наши сердца. Это тоже имманентность. Соприкасаясь с богами, мы сами становимся божественны. Мы язычники потому что это первое название, данное людям, не принадлежавшим к государственной религии, придерживавшихся своих духовных путей. Мы независимы. Хотя бы в этом смысле мы настоящие язычники [это слово в старину использовалось как обозначение нон-конформиста Прим. пер.]. И именно поэтому некоторые из нас с этим не согласятся. 26. 04. 11 Источник: Перевод: Гарсиа Источник: wiccanscrolls.ru Статьи по теме: |
| В избранное | ||
