| ← Июнь 2017 → | ||||||
|
2
|
4
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
5
|
6
|
8
|
9
|
|||
|
12
|
15
|
17
|
||||
|
22
|
23
|
24
|
||||
|
28
|
29
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.benatar.ru
Открыта:
31-03-2013
Статистика
0 за неделю
Викка в Хакасии Трикстер-основатель
Cегодня день рождения Джеральда Броссо Гарднера. Он известен нам как рукоположенный священник Православной кафолической церкви Англии (Orthodox Catholic Church of England), которая по линии апостольского преемства состояла в общении с русской православной церковью за рубежом и рядом других православных церквей. Wait, OH SH
Сегодня день рождения Джеральда Броссо Гарднера. Он известен нам как активный деятель друидического движения, сыгравший важную роль в становлении Древнего Ордена друидов (Ancient Druid Order), до 1946 г. Круга Вселенского Братства (Circle of Universal Bond). Братья-друиды помнят многолюдный праздничный ритуал летнего солнцестояния 1946 года, которым он руководил в Стоунхендже. Или не помнят. Сегодня день рождения Джеральда Броссо Гарднера. Этот человек был многолетним активистом натуристского движения, воплощавшим в своей жизни идеалы освобождения человеческого тела от пут, наложенных на него обществом, способствуя гармонизации отношений людей и Природы. Впрочем, натуристы открестились от Гарднера, не желая иметь дела с оккультистом и язычником. Сегодня день рождения Джеральда Броссо Гарднера. Этот человек принял знамя из рук Пророка Нового Эона Алистера Кроули. В 1947 г., в последний год земного воплощения Кроули, Гарднер был посвящен в IV (по другим сведениям VII, а по сведениям самого Гарднера ) степень ... и возглавил Орден Восточного Храма после смерти его основателя. Вернее, нет, не возглавил. Сегодня день рождения Джеральда Броссо Гарднера. Гарднер отец, дед и прадед современного ведовства, викки и культа ведьм единственной религии, которую Англия дала миру, то есть Америке, хотя существовала всегда и везде другой вообще не было. Если верить Гарднеру. *** Вопреки распространенному мнению, процесс основания, заложения основ, начала движения мало связан с жесткими структурами, четким планированием, проведением границ и установлением определений. В мифологии всех племен есть мотивы основания важных общественных явлений трикстерами, которые вовсе не заняты важным делом они играют. Обязательный компонент их игры обман: герой меняет свое лицо, показывает себя не в настоящем виде, что в результате оказывается способом создать нечто новое уже полезное другим, уже часть нормального общества, где шутовской хаос предстает чем-то деструктивным. Гарднер прожил почти 80 лет, из которых только последние 15-17 его можно справедливо назвать энтузиастом ведовства того самого древнего ведовства, благодаря которому память о нем сохранится и в веке. За свою жизнь он перемерял много масок, но только эта, последняя стала его историческим лицом маска жреца и колдуна первобытного и вневременного культа, обещавшего посвященным значительную (хоть и далеко не безграничную) магическую власть над миром и нечто, названное Гарднером экстазом Богини. Всю свою жизнь Гарднер играл. Его игра не была похожа на экстатический декадентский перформанс Кроули и на постмодернистскую игру с идентичностями Идриса Шаха. Это была игра английского джентльмена, прочно укорененного в традициях общества, с которым он себя ассоциировал, но, тем не менее, постоянно стремящегося эксцентрически превзойти его ограничения. Это проявлялось не только в занятиях магией, в нудизме или в ведовстве: в годы Второй мировой войны, например, Гарднер всерьез обеспокоил местные власти, пытаясь создать ополчение для помощи регулярным войскам он при этом ссылался на Великую Хартию вольностей. В то же время Гарднер, по-видимому, не стремился к публичному эффекту (хотя и не гнушался им) его интересовал в первую очередь сам эксперимент, сам опыт выхода за рамки. Как и всякий трикстер, Гарднер мистифицировал других. Слово врал тут неуместно, потому что предполагает корыстный умысел и плачевные последствия для обманутых а Гарднер оставил по себе удивительно хорошую память. Его мистификации были для него образом жизни и совершались почти автоматически. Мне до сих пор непонятно, зачем ему нужно было представляться Кроули не просто как посвященный масон Королевской Арки (тоже неправда, но и этого бы для Кроули хватило), но также и как доктор философии Сингапурского университета. Помимо того, что Гарднер не был доктором, Сингапурский университет он тоже придумал и возможно, на ходу. После этого попытки вычленить какую-то историческую правду о возможном культе ведьм из наследия Гарднера выглядят делом безнадежным. Ранние рассказы о ведовской практике в ковене Гарднера упоминают опыт мистического слияния с природой, воспоминания древности, во всем непохожей на современность, странность, бесконечную странность культа, который требовал связывания и бичеваний, ритуального танца или бега и наготы. Созданные обществом и самими личностями персоны спадали, принятый в дневном мире упорядоченный обман рассыпался, а перед человеком разворачивался новый, древний и вечный мир, лишенный определений и границ. Лучшие стихи Валиенте ведовской анимы Гарднера, которая удачно сочетала мистические и аналитические способности описывают именно этот опыт, который невозможно свести к литературной игре или даже к восторгу обращенных в новую веру. В нужный момент трикстер оказывался психопомпом, подводившим неофита к границе, за которым царили Ужасные Владыки Внешних Пространств (Dread Lords of the Outer Spaces), Древние (the Old Ones) именно эти лавкрафтовские эпитеты прилагались к нашим Богу и Богине. Уд ивителен исход этих встреч: по контрасту со многими магическими орденами и оккультными группами, работавшими в атмосфере торжественной серьезности, здесь люди говорили о радости, о легкости бытия, о снятии бремени, о возвращении домой. В известной степени это было религиозным спасением, наступившим здесь и сейчас. Именно из-за этого опыта викка шагнула сначала за пределы Британии, потом за пределы инициатических кругов и закрытой традиции, а в конце концов за пределы англоязычного мира, став общечеловеческой религией из предположительно древнего локального английского культа.
Один из самых растиражированных образов доисторической религии, к которому любят апеллировать все, кому не лень фигура Колдуна из Пещеры Трех Братьев во Франции: это нечто похожее на человека в животной шкуре, или на некоего полузверя-получеловека в процессе превращение, притом, неясно, кто здесь превращается в кого. Этот образ вечного превращения, текучести мира и мерцающего зрения образ божественного, как его видят виккане и также образ человеческого. Таким видением мы во многим обязаны веселому трикстеру Джеральду Гарднеру, нашему полуобожествленному предку на высоком тотемном столбе истории современного язычества. Гарсиа Источник: wiccanscrolls.ru Статьи по теме: |
| В избранное | ||
