Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Управление финансами

  Все выпуски  

Мудрость веков - афоризмы, мысли, изречения



  1. Способен на любой обман тот, кто привык делать из черного белое и из белого черное. Овидий
  2. Жениться, ничем не связывая себя, — предательство. Мишель Монтень 

  3. Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера. Ларошфуко
  4. Мудрый друг не бросит друга, несмотря на все лишенья. Руставели Ш. 

  5. Потворствуй преданным друзьям, их за поступки не гони. Как напоит тебя сосед, тобой разбитый в черепки? Низами
  6. Ум и храбрость — звук пустой, если преданность забыта. Вишакхадатта 

  7. Измена другу — преступленье
    Без оправданья, без прощенья.
    Лопе де Вега 

  8. Верность труса иль глупца — не опора господину. Вишакхадатта
  9. Страж жены — добродетель. Добродетельна только та, которую не принуждает страх, а которая верна из боязни, совсем не верна. Овидий 

  10. Преданность негодяев так же ненадежна, как они сами. Плиний Младший


    ПРИТЧА:

    Ожидание благодарности.

    У Такуана было много последователей от Иэмицу, третьего сегуна сёгуната Токугава, до простых крестьян. Среди них был старик, имени которого никто не помнил. Он был немного чудаковат. Однажды этот старик послал к Такуану своего слугу, чтобы после окончания церемонии пригласить мастера на трапезу.

    — Как бы скромна ни была моя пища, я хочу, чтобы Осё в моём доме отведал варёный рис с ячменём, — сказал старик слуге.

    Осё, любивший это блюдо, с готовностью принял приглашение и отправился в гости к старику. Там ему предложили большую тарелку, полную каши из риса и ячменя. Никаких приправ к каше у старика не было. На столе не было даже квашеной редиски такуан-дзукэ, приготовленной по рецепту Осё.

    Обычно неприхотливый, Такуан в этот раз подумал: «Неужто старик не подаст к рису никакого соления?», — но задавать вопросы было некогда, поскольку рот был занят вкусной кашей. Старик спокойно сидел перед гостем, ожидая конца трапезы. Когда живот Осе наполнился, он поднялся, чтобы уйти, но старик остановил его и спросил:

    — Осё-сан, я угостил вас варёным рисом, а вы уходите, даже не поблагодарив меня. Разве монахи так поступают?

    — Вы пригласили меня отведать варёного риса с ячменём. Вы не приглашали меня говорить вам спасибо, — без промедления ответил Осё и быстро вышел из дома.

    Этот ответ задел старика, и он решил когда-нибудь отыграться на Осё. Однажды старик задумался, как ему поймать Осё на слове. В этот самый миг к нему в дом вбежал Осе и воскликнул:

    — На улице льёт, как из ведра! Одолжите мне, пожалуйста, зонтик и гэта (деревянные туфли).

    Старик обрадовался возможности отыграться на Осё и очень вежливо предложил ему то, что тот попросил. Старик был уверен, что на этот раз Осё поблагодарит его, но этого снова не случилось. Осё быстро вышел из дома и вскоре прислал молодого монаха, чтобы вернуть взятые вещи. Монах был похож на своего мастера — он не поблагодарил старика, а только оставил вещи и ушёл восвояси.

    Через несколько дней Осё и старик встретились за чаем. Старик решил, что пришло время поговорить обо всём, и начал издалека:

    — Вам не повезло в тот день, когда дождь застал вас на улице, правда?

    — Да, не повезло. Надеюсь, молодой монах вернул вам зонтик и гэта!

    — Конечно, вернул. Это было очень мило с вашей стороны, — сказал старик, заметив, что невольно сам благодарит Осе. Как он мог допустить такую оплошность?

    Осё сидел напротив старика и улыбался. Старик не мог больше сдерживаться и выпалил:

    — Осё-сан, вы плохо воспитаны. Вы могли бы, по крайней мере, сказать мне спасибо!

    — Если я скажу вам спасибо, тем самым я выплачу вам свой долг, — сказал Такуан спокойным голосом. — Я всегда про себя благодарю вас и никогда не забываю вашу доброту. Если же человек ожидает благодарности за свою доброту, это не настоящая доброта. Вы не должны рассчитывать на то, что станете свидетелем радости других и услышите их похвалу. Добрые дела сами по себе должны доставлять вам удовольствие, и при этом, давая что-то другим или помогая им, вы не должны ожидать награды. Такова настоящая доброта. Вы обманываете себя, если делаете что-то доброе из тщеславия или самодовольства. При этом вы позволяете заблуждению войти в вас. Люди склонны к корыстолюбию. Делая одолжение другим, они стремятся получить что-то взамен. Ничего не понимает в людях тот, кто не видит различия между добротой и заинтересованностью. Если вы делаете добро, руководствуясь только своими личными интересами, вы совершаете ошибку. Если же вы каждым своим действием стараетесь помогать другим, вас никогда не постигнет разочарование.


В избранное