Рассылка     "Советую прочитать"

                   Выходит     2-3    раза   в месяц

              Выпуск   193   5  сентября   2012   года

                               ПОСЕТИТЕ   МОЙ САЙТ                                                                         

   О  маневрах  и   ёрзанье. И  о прошмандовках   -   куда  же  нынче   без  них...

Свое   отношение   к  выходке  в  Храме  Христа   Спасителя  я   высказал   еще  в  конце  февраля http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2012/2012p0228hss.htm.

А   совсем недавно     -   и  поподробнее http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2012/2012p0726rpc5.htm .  Решение   суда   и   связанная   с  ним акция  либеральной   урлы ( акция    шальная,  иступленная -  одни      следы    зубов чемпиона  на  шкуре  полицейского   чего  стоят)   не   изменили   моих  оценок.  Но  кое- что   можно  и  добавить.

Выходка   в  ХХС    была  направлена  против   союза   Русского  государства  и  Русской   Православной   Церкви,   идея  которого  достаточно   четко   обозначилась    во  время  президентской  предвыборной кампании.    Инициатива  исходила  от  Церкви, кандидат   в  президенты   эту  идею   вроде  бы  принял.   Доказательством   чего   и   можно  считать быстрый   арест   трех   из  пяти.  Государство  встало  на  защиту    Церкви,   а  поскольку  имевшиеся   юридические   основания для      наказания       строгостью  не  отличались, власти  пришлось    налечь  на    административный  ресурс.     Всем      понятно,  что  без    соответствующего  вмешательства на  самом  высоком    государственном  уровне  дело  до  суда  доведено  не  было   бы.

Но  использован  этот   административный   ресурс    был крайне   нелепо   -  в   полном  соответствии   с   характерным  для В.  В.  Путина     ёрзаньем.

Прямолинейность  в  политике  непродуктивна   -  последняя,  как  известно,   есть  прежде   всего     искусство   маневра.  Но       маневрирование  предполагает  наличие    национально- , общественно- , государственно-полезной   цели. В  отсутствие  же  ее  оно вырождается  в  ёрзанье  -  в   колебания,  синхронные      подергиваниям      цели.   Она   в  этом   случае  быстро   становится   локальной   -   дергается  в  соответствии  с  меняющейся   ситуацией.  И  ты  дергаешься   вместе  с  ней...   И  это  -  в  лучшем  случае.  Потому что  при  отсутствии своей   цели  (   национально-, общественно-, государственно-полезной  )   дерганьем  твоим   рано  или  поздно  начнут  управлять.  Где-то,   либо  под   Вашингтоном,  либо   под  Берлином, либо  вообще в каком-нибудь  занюханном   Катаре   из  ничего ,  из  одной  только твоей   готовности   поёрзать  непременно    какой-нибудь    «обком»      возникнет   и начнет  этим   твоим     ёрзаньем     управлять..

Как   это  ни  печально,  но    приходится  признать(  нет    пока  достаточных  оснований   для  иного  вывода ) ,   что      политика   В.  Путина  была    пока,  увы,  ёрзаньем  -      смесью      мелкопорубленных   либеральных   ценностей,  заправленных  патриотическим   кваском... В  этой  окрошке   можно  найти  все,  что  угодно.  Речь  мюнхенскую  и речь давосскую  2009  года, отказ  от      выборов  губернаторов   и возвращение  к  ним.     В  ней  мирно  сосуществуют:      местоблюститель  гражданин   Медведев,  о-ступление  в  ВТО,  подпись   под торопливо  подготовленным  верхней  палатой  актом  о  безоговорочной   ювенальной   капитуляции  России,  министр   Сердюков  и,  например, серьезные   расходы  на  оборону.  Есть  там  и  такая  опасная  форма   ёрзанья,  как   беспросветный     мультикультурализм    в  национальной   политике  с  его  тайными  и  непоколебимыми  пока  надеждами,  что полиэтническое  многообразие  в  России   организуется  само   по  себе  - без   всесторонней,  последовательной   - тотальной !-   поддержки властью государствообразующего  народа.

     Ёрзающий  тип  политики,  в    миниатюре  естественно,   и   был   продемонстрирован  в   связи   с  выходкой  в  ХХС.      Церковь   было  приказано   защитить,    но  следствию  одновременно было,    видимо,     рекомендовано   в   дело   не  углубляться,   вдохновителей,    организаторов   и  спонсоров   учиненного   в  ХХС    безобразия   не   искать,   трактовать      выходку   исключительно как  частную инициативу.

В  результате   получилось  то,   что  получилось.   Прошмандовки   тут   же   превратились  в   отважных    борцов  с  режимом  и  мракобесием.     Церкви   же    пришлось  оправдываться  и  объясняться.    А  попыталось бы следствие    привлечь  к   делу(  пригласить   для   беседы   хотя  бы )      кого - либо   из-за    четырехметрового  забора,  окружающего   комплекс  администрация  президента,  или, на  худой   конец, кого-то    из   культуртрегеров     «новейшего  искусства»,  подследственные   барышни     вели   бы   себя     по-иному   -  начали  бы  каяться  еще   во  время   следствия .  Да  и  у    таких   просветителей  как    господин  Венедиктов  и  Шура  Сотник    пафоса    поубавилось бы.     И  немецкий  канцлер  с  американской   госдепшей,   скорей   всего, попридержали  бы   язычок.   Столь  страстная   реакция  двух  этих   высокопоставленных  дам  просто  заставляет     предположить:  уж  не  они  ли  скрывались  под   четвертой  и пятой  маской  в  ХСС  - не  их  ли   разыскивает  ныне  доблестная   медведевская  полиция…

   Конечно,  какой-то   закон,  и  достаточно   жесткий,    охраняющий    Церковь   от    вольных    импровизаций  особей,    оказавшихся  в состоянии либерального  передоза,  необходим.   Но   особо  надеяться   на  то,  что  нынешняя  дума сумеет  принять  что-нибудь  не  ёрзающее,   а    путное, не приходится  -  избранная  по  партийным  спискам,  то  есть  лишенная   персональной   ответственности, распахнутая   для  денежных   мешков   представительная    власть   никаких интересов,  кроме  частно-жлобских ,  представлять   не   может  в  принципе  .  

   Поэтому   из  всей  этой   истории   народу,  посещающему    православные   храмы,    надо  делать  свои,  независимые от  власти   выводы. Восстанавливать  утраченную « способность реагировать на попрание нашей веры живо и непосредственно». И  подход     здесь   может  быть  очень  простой.  Тот, которым  воспользовался   бы  каждый,  в   чьем    собственном   доме  кто-то   рискнул  бы    пакостить -  вести   себя  так,  как  в  этом  доме  не  принято.  Нахамившего  мужика   спустили  бы  просто  с  лестницы -  без объяснений  и  комментариев.  Что же  касается     хамящих  дам, то   здесь  не  обойтись,  видимо,  без   рекомендаций  дьякона Кураева.  Если,  конечно,  отнестись  к  ним  творчески  и  использовать  в   качестве   средства  массажа   -  плетку.

  Из  храмов  таких   шалунов  и  шалуний  и   нужно  гнать,  как гнали  бы   их  из  собственного  дома.   И   пусть они  потом   бегают    по  судам   в   поисках   защиты   прав своих.

Из  особо  интересного   на  эту   тему:

Елена ЯМПОЛЬСКАЯ. НеPRостая история

http://www.religare.ru/2_96440.html

В. Семенко Уроки Pussy Riot http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/20/uroki_pussy_riot/

  А.  Дугин Глобальный шантаж Pussy Riot http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/20/globalnyj_shantazh_pussy_riot/

  А.   Борисов.  Pussy Riot: бунт против традиции или кремлевский гамбит

http://www.snob.ru/profile/25900/blog/51946