[Исследование пророчеств Даниила] Re: Иисус воскрес в субботу
Исследование пророчеств Даниила
Материал для обсуждения:
Размышление о пророчестве Даниила (исследование 9 главы) http://www.laodicea.ru/457god.zip
Краткие схемы к данному исследованию http://www.laodicea.ru/458schem.zip
Приветствую всех подписчиков и предлагаю обсудить мнение
одной сестры в пользу традиционного взгляда о воскресении
Иисуса Христа в первый день недели. Ее аргументы:
1)Великая суббота эта двойная суббота, т. е. годовой праздник пасхи
совпадает с недельной субботой.
Лев.23:5-12 в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха
Господня; и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков
Господу; семь дней ешьте опресноки; в первый день да будет у вас
священное собрание...
...10... первый сноп жатвы вашей к священнику;
11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение;
НА ДРУГОЙ ДЕНЬ ПРАЗДНИКА вознесет его священник; и в день возношения снопа
принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока, ...
2)сноп, приносимый НА ДРУГОЙ ДЕНЬ ПРАЗДНИКА и символизировал Иисуса
Христа воскресшего.
Мой вопрос:
Был ли год с двойной субботой в последние года жизни Иисуса?
В Библии я не нахожу такого определения для великой субботы.
Подскажите, где четкое определение великой субботы.
Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен. (Прит.20:3)
Исследование пророчеств Даниила
Материал для обсуждения:
Размышление о пророчестве Даниила (исследование 9 главы) http://www.laodicea.ru/457god.zip
Краткие схемы к данному исследованию http://www.laodicea.ru/458schem.zip
Здравствуйте Татьяна, я так же как и вы давно размышляю над этим вопросом. И
только сегодня получил ответ. Во-первых, если быть точным, в Библии нет Великих
суббот - этот термин родился в результате нашего неточного цитирования текста.
Иоанна19: 31 - "Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел
на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы
перебить у них голени и снять их". Мы видим, что Иоанн повествует не о великой
субботе, а о субботе, которая была великим днём. Библия даёт ответ на этот вопрос
в самой же книге Иоанна 7: 37 - " В последний же великий день праздника стоял
Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей". В седьмой главе Иоанн
последний день праздника поставления Кущей называет великим днём. А вот что нам
говорит книга Левит 23: 34-36 "скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того
же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу; в первый день священное
собрание, никакой работы не работай
те; в [течение] семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное
собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой
работы не работайте". Таким образом, Суббота, которая была великим днём это годовой
праздник, в который надо созывать священные собрания. Если последний день праздника
Кущей был великим днем, то и первый день праздника был великим днём. Праздник
опресноков, как вы видите, имел такую же структуру как и праздник Кущей: священные
собрания созывались в первый и в последний день праздника - эти дни и были великими.
Иоанн в седьмой главе повествует нам о празднике Кущей, который проходил в первый
год служения Христа. Давайте посмотрим, совпадал ли этот последний день праздника
с еженедельной субботой? Первый год служения Христа начался осенью 26 года и
закончился осенью 27 года, поэтому обратимся к иудейскому календарю за 27 год
н.э. Седьмой месяц в этом году начался двадцатого сентября, а первый и восьмой
дни праздника ку
щей совпали с пятницей (это 3 и 10 октября 27 года по юлианскому календарю).
Можно для надежности рассмотреть все праздники кущей во время служения Иисуса
Христа: в 28 году они приходились на среду 22 и 29 сентября по Юлианскому календарю,
а в 29 году эти праздники совпали с понедельником (10 и 17 октября соответственно).
Таким образом, Иоанн в седьмой главе называет последний день праздника Кущей
великим днем и этот день, как мы видим, не совпадает с еженедельной субботой.
Исходя из этого можно сделать вывод, что в Библии все годовые праздники (или
годовые субботы) считались великими днями (независимо от того, совпадают ли они
с еженедельной субботой или нет). У первых адвентистов не было такой возможности
проверить еврейский календарь, так как это человечество смогло сделать только
при помощи вычислительной техники. Поэтому и родилась ошибка. Сегодня человеческие
знания и возможности господь поставил совершенно на другой уровень, поэтому допущенную
ошибку надо исправить.
Пишите нам установили ли вы программу с еврейским календарём у себя на компьютере.
Удалось ли вам сами рассмотреть и исследовать еврейский календарь. Всех вам божьих
благословений. Саша.