к оглавлению

Обвиняемые Иеговы

Российские общины свидетелей Иеговы начинают в полной мере ощущать действие нового закона о миссионерской деятельности (в составе «пакета Яровой–Озерова»). 15 ноября с.г. в Калининграде завершилось рассмотрение последнего из четырех уголовных дел, возбужденных по «Свидетелям» в соответствии с новым законодательством. Суд не нашел в вероучительных беседах и рассказах о личном религиозном опыте ни состава административного правонарушения, ни признаков несанкционированной миссионерской деятельности. Но это не отменяет факта, что с июля по октябрь с.г. практически по всей России прошли следственно-судебные мероприятия по иеговистам.

Хронику действий правоохранителей подробно излагают информресурсы «Свидетелей» и правозащитные организации. 17 ноября с.г. по обращению гражданина, сообщившего о распространении в городе Дзержинске (Нижегородская область) запрещенных материалов, была начата проверка в отношении местной общины свидетелей Иеговы. 16 ноября обыск прошел в общине верующих в Геленджике, в оцеплении здания общины принимали участие люди в казачьей форме. 15 ноября в городе Чапаевске Самарской области иеговистская община по решению суда была оштрафована на 150 тыс. руб. за хранение экстремистских материалов (в настоящий момент в Федеральный список экстремистских материалов включены журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» и ряд книг движения. – «НГР»). Полученное в 2015 году прокурорское предупреждение членам общины оспорить не удалось, и организация признана виновной по ст. 20.29 КоАП (Распространение экстремистских материалов. – «НГР») – это может стать основанием для прекращения ее деятельности. 13 ноября с.г. правоохранители прервали богослужение иеговистов в городе Вилючинске на Камчатке, а также произвели обыск и изъяли аудиоаппаратуру, компьютеры, диски с записями Библии с сурдопереводом и печатные издания. В этот же день в Петропавловске-Камчатском оперативники провели обыск в молельном зале. 8 ноября была оштрафована на 500 тыс. руб. община свидетелей из ставропольского Буденновска – также за хранение литературы из Федерального списка экстремистских материалов. В этот же день в Кисловодске прошел обыск в богослужебном здании под предлогом возможности нахождения там оргтехники, которую похитили у другой религиозной общины. По факту экстремизма были ликвидированы общины в Орле, Элисте, Еврейской АО. Обыски у общин и их отдельных членов проходили в Карачаево-Черкесии, Мурманской области, Нижнем Тагиле, Петербурге и Воронеже, Петрозаводске и Костомукше (Карелия). В Ивановской области и Новороссийске на отдельных адептов завели уголовные дела.

Как сообщает правозащитный центр «Сова», свидетелям Иеговы приходится сталкиваться не только с повышенным вниманием и давлением со стороны правоохранительных органов, но и с проявлениями религиозной нетерпимости. 6 августа с.г. в городе Рощино Приморского края произошел пожар в здании общины, причиной которого был назван поджог. В городе Артем верующие, собравшиеся на богослужение, нашли записку с угрозами и самодельное взрывное устройство. В октябре на заборе возле здания общины в Кирове появились надписи с угрозами. В октябре после убийства и обезглавливания жителя Комсомольска-на-Амуре в прессе появилась информация о том, что убитый при жизни посещал местную иеговистскую общину. Пошли слухи, что жестокое убийство якобы совершили иеговисты.

Такого внимания со стороны силовых структур, которое началось в этом году, а именно после вступления в силу нового «миссионерского» законодательства, иеговисты не припомнят. В организации пошли разговоры, что с помощью пресловутого «пакета Яровой» их вообще хотят выгнать из России.

Директор Института национальной стратегии Михаил Ремизов в беседе с «НГР» сказал, что в своих подозрениях иеговисты могут быть не так уж далеки от истины. «Миссионерская часть «пакета Яровой» была принята как инструмент по ограничению деятельности потенциально нежелательных религиозных групп. Другое дело, каков критерий желательности–нежелательности и насколько внимательно власти и правоохранители будут пользоваться этим инструментом. С общеполитической точки зрения сама постановка вопроса о том, что некоторые религиозные и политические организации в России нежелательны вследствие своей явно экстремистской составляющей, правомерна. Поступает информация о сращивании тех же иеговистов с чиновниками, представителями бизнеса, социальной сферы, образования и т.д. Но с точки зрения национальной стратегии, я думаю, целесообразнее проговорить критерии той самой желательности–нежелательности. В первую очередь для того, чтобы реноме силовых структур не было отмечено печатью предвзятости и произвола».

«Свидетели Иеговы – очень активная секта, у нее много покровителей, и запрещение ее в общероссийском масштабе – дело очень сложное, в том числе и с юридической точки зрения, – сказал «НГР» замдиректора Российского института стратегических исследований Михаил Смолин. – Поэтому рассматриваются конкретные события и правонарушения. Системного подхода как раз и нет. Процессуальные действия проходят только по конкретным случаям».

Главный редактор журнала «Государство, религия и Церковь в России и за рубежом» Дмитрий Узланер видит в происходящем эпизод общей тенденции последних лет: голос религиозных меньшинств стараются по возможности заглушить, лишая их основного инструмента влияния в обществе – миссионерской работы. «Общая тенденция последних лет очевидна – постепенное зажимание так называемых нетрадиционных религиозных движений. Вплоть до запрещения некоторых из них в недалеком будущем. – сказал Узланер «НГР». – Каждый новый закон, усложняющий свободу вероисповедания, есть шаг в этом направлении. Можно говорить о целенаправленных действиях против свидетелей Иеговы. Но эти действия есть часть более общей тенденции. На мой взгляд, самое тревожное в происходящем – это легализация и легитимация насилия (в том числе государственного) против мирных сообществ верующих. Сегодня это насилие направляется против так называемых сект, но завтра это же насилие может быть использовано против традиционных религий».

— НГ, 07.12.2016

к оглавлению

В случае насилия над детьми Свидетели Иеговы держат власти в неведении

Малани Пуарье было 10 лет, когда она начала брать уроки фортепиано, и эти занятия, как оказалось, навсегда изменили ее жизнь. На самом первом занятии, по ее словам, учитель над ней надругался, и это продолжалось 5 лет. «Неделю за неделей, на каждом занятии он мастурбировал передо мной. И просил меня его трогать», — рассказала Пуарье в интервью Radio-Canada.

Отец девочки, Бенуа Пуарье, по ее словам, в это время ждал в соседней комнате окончания урока и совершенно ни о чем не догадывался. Пуарье говорит, что не могла рассказать о том, что происходило, ни отцу, старейшине Свидетелей Иеговы, ни кому-либо другому, потому что учитель тоже был старейшиной общины в пригороде Монреаля, которую посещала ее семья. «Он был известным человеком, старейшиной, примером для подражания», — говорит она.
Однако самым серьезным препятствием было то, что у девочки не было второго свидетеля надругательств, а во внутренней судебной системе организации это ключевое требование. «Если бы я кому-то рассказала, ничего бы не произошло. Мне бы не поверили. Старейшины даже не стали бы меня слушать», — говорит Пуарье.

Внутренние правила — и никакой полиции

Семья Пуарье в числе немногих бывших Свидетелей Иеговы из Квебека и США дали интервью Radio-Canada о политике Общества Сторожевой Башни в отношении обвинений в сексуальном надругательстве над детьми и о неспособности организации защитить жертв. Вот некоторые из правил: подавших жалобу вынуждают отвечать на нескромные вопросы, и их рассказ должен быть подтвержден словами второго очевидца, иначе внутренний судебный комитет даже не будет жалобу рассматривать. До прошлого лета обвинителей также принуждали к очной ставке с предполагаемым растлителем в присутствии комитета старейшин.

Также Radio-Canada рассказали, что одного пятилетнего мальчика из квебекской общины заставили пересказать свою историю в присутствии человека, который, по его словам, над ним надругался. Мать мальчика рассказала журналистам, что обвинению не дали хода, потому что у ребенка не было второго свидетеля.

В ходе расследования Radio-Canada удалось заполучить список вопросов, которым руководствовались старейшины Свидетелей Иеговы, расспрашивая детей, которые жаловались на домогательства. В этом списке есть и такой вопрос: «Сколько старейшин полагает, что жертва сама виновата или участвовала в акте по собственной воле?» Этот список был составлен руководством Свидетелей Иеговы, нью-йоркским Обществом Сторожевой Башни. Общество отклонило просьбу журналистов об интервью.

Правила, основанные на Писании

Общество Сторожевой Башни строит свои правила на основании буквального толкования библейских Писаний. Например, правило, согласно которому обвинитель должен обосновать свои обвинения в присутствии обвиняемого, основано на стихе из Евангелия от Матфея:

В качестве основания для правила о двух свидетелях, инструкция, которую рассылают по общинам, ссылается на книгу Второзакония и Евангелие от Иоанна:

Хотя Сторожевая Башня сообщает старейшинам, что члены организации имеют «абсолютное право» обращаться в полицию с обвинениями в растлении детей, подобные действия, по существу, не приветствуются, поскольку организация настаивает на том, что с такими вопросами следует разбираться между собой, избегая «ненужного вовлечения светских властей», как говорится во внутренней инструкции 2014 года.

Недавнее расследование королевской комиссии в Австралии показало, что организация Свидетелей Иеговы зарегистрировала обвинения в растлении малолетних против 1006 членов. Однако ни одно обвинение не было доведено до сведения властей за пределами организации.

С 1997 году руководство Сторожевой Башни требует, чтобы каждое обвинение в растлении малолетних, представленное общине, следует пересылать в национальный управленческий центр организации.

В начале этого года калифорнийский суд обязал Общество Сторожевой Башни предоставить список предполагаемых педофилов-членов организации, однако Общество это предписание пока не исполнило.

«Катастрофический» процесс обращения с жалобой

Мелани Пуарье 20 лет ни с кем не делилась воспоминаниями о том, как учитель фортепиано в детстве ежедневно ее домогался, пока не встретила другую жертву того же человека. Они вместе решили рассказать обо всем старейшинам собрания.

Обеим женщинам пришлось доказывать свои обвинения на собрании в присутствии насильника.

«Я думала, это будет трудно. Но это было не трудно, это была катастрофа, — говорит Пуарье. — Он задавал мне вопросы. Он сказал, что я ошибаюсь, что мои воспоминания ложны, спрашивал, зачем я так с ним поступаю. Тем вечером я опять стала жертвой».

На основании свидетельств двух пострадавших судебный комитет, состоящий из старейшин, исключил бывшего учителя Пуарье из организации. Однако тот дважды подавал апелляцию, а это означало, что Пуарье и второй жертве целых три раза пришлось с ним встречаться.

Однако история на этом не закончилась. Человек, растлевавший Пуарье, вскоре стал членом другой общины Свидетелей Иеговы, хотя так и не признался и не раскаялся в грехах, в которых его обвиняли, хотя Общество Сторожевой Башни считает это обязательным условием для восстановления членства.

Журналисты связались с этим человеком, который все еще остается Свидетелем Иеговы и ходит по домам. Тот отрицал все обвинения и отказался дать интервью.

Вскоре после этих мучительных событий Пуарье ушла из организации. Ушел и ее отец. Бенуа Пуарье говорит, что ему никогда не забыть того, как обращались с его дочерью, и призывает других также предать гласности свои истории.

«Вы не очерните организацию тем, что заговорите, — сказал он. — Эти люди — предатели, насильники, преступники… Они чернят организацию своими поступками».\

Пуарье обратилась с иском в полицейское отделение г. Лаваль, штат Квебек.

— CBS News, 01.12.2016

к оглавлению