Бог есть любовь!
(1Иоан. 4:8)

Статьи и публикации на Church.UZ

Ежедневное христианское чтение
Христианское чтение на каждый день

Христианские новости...
Подробнее читайте в разделе НОВОСТИ!

О сектантах и еще...
Андреас ПАТЦ, главный редактор «Международной христианской газеты» www.titel.ru

Господь и бес, бессмертные враги
Автор Лев Болеславский

Прощение
Автор Любовь Васенина

ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ

АЛЕКСИЙ II ОСВЯТИЛ ДЛЯ ВЛАДИМИРА ПУТИНА ТОЧНУЮ КОПИЮ МЕЧА ИЛЬИ МУРОМЦА

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в ходе визита в Муром освятил точную копию меча святого Ильи Муромца, которая будет передана верховному главнокомандующему, президенту России Владимиру Путину. Читать далее…

США: ВОСЕМЬ ЖЕНЩИН, УЧАСТВОВАВШИХ В НЕКАНОНИЧЕСКОМ РУКОПОЛОЖЕНИИ, ОТЛУЧЕНЫ ОТ ЦЕРКВИ

Восемь женщин - жительниц США приняли участие в неканоническом рукоположении 31 июля, во время церемонии, которая прошла на борту корабля неподалеку от Питтсбурга. Читать далее…

В ЛАГЕРЕ ВОРОНЕЖСКОЙ ЕПАРХИИ ОТДОХНУТ ОКОЛО 40 ДЕТЕЙ, ПЕРЕДВИГАЮЩИХСЯ С ПОМОЩЬЮ ИНВАЛИДНЫХ КОЛЯСОК

После оборудования в нынешнем году одного из корпусов оздоровительного лагеря Воронежской епархии "Кристалл" специальными техническими средствами и пандусами здесь получили возможность отдыхать дети и подростки, передвигающиеся с помощью инвалидных колясок. Читать далее…

ПРОТЕСТАНТСКИЙ ЕПИСКОП АЛЕКСЕЙ ЕРОПКИН ОДЕРЖАЛ В КРАСНОДАРСКОМ КРАЕВОМ СУДЕ ПРОМЕЖУТОЧНУЮ ПОБЕДУ

Коллегия по гражданским делам Краснодарского краевого суда 1 августа этого года отменила решение Первомайского районного суда г. Краснодара о сносе здания "Дома Евангелия" и направила дело на новое рассмотрение в тот же суд. Читать далее…

В ЯРОСЛАВЛЕ НА СУДЕБНОМ ПРОЦЕССЕ "ДВОРКИН ПРОТИВ ЯРОСЛАВСКОЙ ПРЕССЫ" НАЧАЛИ ВЫСТУПАТЬ СВИДЕТЕЛИ

В Кировском районном суде г. Ярославля 1 августа состоялось судебное заседание по иску сектоведа Александра Дворкина против ярославских газет "Золотое кольцо" и "Екклесиаст". Читать далее…

СКОНЧАЛСЯ СТАРЕЙШИЙ КАТОЛИЧЕСКИЙ КАРДИНАЛ, "ПИОНЕР" ЭКУМЕНИЗМА

Старейший член коллегии кардиналов Римско-католической церкви Йоханнес Виллебрандс скончался во вторник в возрасте 96 лет в доме престарелых в Голландии. Читать далее…

РОССИЙСКИЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ ПРИЗЫВАЮТ К ДЕЛИКАТНОСТИ ЖЕЛАЮЩИХ "СКАЧАТЬ" РЕЛИГИОЗНЫЕ МЕЛОДИИ В МОБИЛЬНЫЕ ТЕЛЕФОНЫ

Представители традиционных российских религий заявили о своем неоднозначном отношении к установке на мобильных телефонах звонков и изображений религиозного содержания. Читать далее…

ЦЕРКОВНАЯ КОМПЬЮТЕРНАЯ ПРОГРАММА БЫЛА ОШИБОЧНО ОПРЕДЕЛЕНА КАК ВИРУС

Приходские священники Великобритании были шокированы тем, что программа Visual Liturgy, которую они используют в своей работе, оказалась программой-шпионом. Читать далее…

ПЕВИЦА МАДОННА ПРИГЛАСИЛА ПАПУ РИМСКОГО НА СВОЙ КОНЦЕРТ. ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРОТИВ ЕЕ КОНЦЕРТА В МОСКВЕ

Певица Мадонна в ответ на критику со стороны Ватикана пригласила Папу Римского Бенедикта XVI на свой концерт, который пройдет 6 августа на арене Олимпийского стадиона в Риме. Читать далее…

СВЯЩЕННИК ВЛАДИМИР ВИГИЛЯНСКИЙ: "ИСПОВЕДЬ ПО ИНТЕРНЕТУ НЕВОЗМОЖНА"

Совершать таинство исповеди по Интернету невозможно, заявили священнослужители Русской Православной и Римско-Католической Церквей. Читать далее…

ВЛАСТИ АФГАНИСТАНА ВЫСЛАЛИ ИЗ СТРАНЫ КОРЕЙСКИХ ХРИСТИАН

Афганское правительство приказало сотням христиан, приехавшим из Южной Кореи с целью провести в Кабуле "марш мира", немедленно покинуть страну. Читать далее…

ГЕНСЕК ВСЕМИРНОГО СОВЕТА ЦЕРКВЕЙ ОСУДИЛ ДЕЙСТВИЯ ИЗРАИЛЯ В ЛИВАНЕ

Генеральный секретарь Всемирного совета Церквей (ВСЦ) пастор Сэмюэль Кобиа осудил действия Израиля в Ливане, а также неспособность союзников Израиля - США и Великобритании - остановить войну. Читать далее…

В КОМИТЕТЕ ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИЙ УЗБЕКИСТАНА ОПРОВЕРГАЮТ СЛУХИ О ТОМ, ЧТО В РЕСПУБЛИКЕ СУЩЕСТВУЕТ ЗАПРЕТ НА ХРИСТИАНСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ

Утверждения ряда СМИ о том, что якобы "Узбекистан запретил Евангелие", не имеют отношения к действительности, заявили в Комитете по делам религий при кабинете министров республики. Читать далее…

В ПОВОЛЖЬЕ ОСВЯЩЕН САМЫЙ БОЛЬШОЙ В РЕГИОНЕ ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ

Накануне в Саранске в рамках торжеств, посвященных тысячелетию вхождения Мордовии в состав России, был открыт самый большой в Поволжье кафедральный собор святого праведного воина Федора Ушакова. Читать далее…

КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ КУБЫ ВЫСТУПАЕТ ПРОТИВ ИНОСТРАННОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА В ДЕЛА СТРАНЫ

Католическая церковь выступила против каких бы то ни было разговоров о приходе к власти оппозиции в результате болезни лидера страны Фиделя Кастро. Читать далее…

В СТОЛИЦЕ КНДР ПХЕНЬЯНЕ СОСТОИТСЯ ОСВЯЩЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА

На таинство великого освящения церкви, которое пройдет 13 августа, прибудет российская делегация во главе с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом. Читать далее…

АФРИКАНЦЫ ПРИНОСЯТ ХРИСТИАНСТВО НА СВЕТСКИЙ ЗАПАД

Ребекка Харрисон, "Reuters" (перевод Благовест-инфо)
Блэкберд-Лейс. В XIX веке западные миссионеры принесли христианство в Африку. А теперь кенийский пастор Патрик Мухоли приносит его на Запад. Читать далее…

АНГЛИКАНСКИЙ КЛИРИК ПРЕДЛАГАЕТ УСТАНОВИТЬ В ЦЕРКВАХ БАНКОМАТЫ

Один из высокопоставленных клириков Церкви Англии выдвинул предложение установить в сельских церквах банкоматы. Читать далее…

В КОЛОНИЯХ ВЛАДИМИРСКОЙ ОБЛАСТИ НАЧАЛОСЬ ВЕЩАНИЕ ХРИСТИАНСКОГО ТЕЛЕКАНАЛА

В колониях Владимирской области началось вещание нового христианского телеканала ТБН (Телевидение благих новостей). Читать далее…

ПЕТЕРБУРГСКИЕ МАСТЕРА ПОЛУЧИЛИ БЛАГОДАРНОСТЬ ОТ КОРОЛЕВЫ ВЕЛИКОБРИТАНИИ ЗА РЕЗНЫЕ ИКОНЫ ДЛЯ СЛЕПЫХ

Петербургские мастера получили благодарность от королевы Великобритании Елизаветы II за резные иконы для слепых, которые были подарены Ее Величеству к юбилею. Читать далее…

ХРИСТИАНСКИЕ ДЕМОКРАТЫ ЭСТОНИИ ВЫСТУПАЮТ ПРОТИВ ГЕЙ-ПАРАДА

Союз Христианских демократов Эстонии выступил против намеченного на субботу в Таллине гей-парада и призвал власти города отменить его проведение. Читать далее…

РАСПРОСТРАНИТЕЛЯМИ ЭПИДЕМИЙ В МОЛДОВЕ ОБЪЯВЛЕНЫ БАПТИСТСКИЕ ДЕТСКИЕ ЛЕТНИЕ ЛАГЕРЯ

Молдавские власти обвиняют организаторов баптистских детских летних лагерей в несоблюдении санитарных норм и в том, что баптисты создают опасность распространения в республике эпидемий. Читать далее…Читать далее…

В этом выпуске:

• Стихотворение Елены Кашкуровой.
• Простое и безыскусное повествование.

МОЙ МАЛЫШ…

Мой малыш изучал календарь.
Повторял вслед за мной дни недели.
По-не-дель-ник, ап-рель и ян-варь –
Много слов мы усвоить успели.

А потом он мне задал вопрос:
Мама, что же за день – воскресенье?
Этот день подарил нам Христос,
Он принес всем людям спасенье.

Сам Он – Бог, но на землю пришел,
Чтоб любовь доказать Свою к людям,
Чтобы счастье каждый нашел,
Кто в Него, в Христа, верить будет.

Люди злые убили Его,
На Кресте Он умер в мученьях.
Но не вышло у них ничего,
Он воскрес в этот день – воскресенье.

Мой малыш с интересом внимал,
Моему удивляясь рассказу.
Может быть, он не все понимал,
Пониманье приходит не сразу.

Я хочу, чтоб со временем он
Осознал Благой вести значенье,
Чтобы был он также спасен
В этот чудный день – воскресенье!

Елена Кашкурова

Другие стихи этого автора вы можете найти на сайте www.church.uz.

Простое и безыскусное повествование.

Простое и безыскусное повествование, предлагаемое ниже вниманию читателя, не является литературным произведением в обычном смысле этого слова. Это подлинный рассказ человека, опустившегося на самое дно общества и затем чудесным произволением Божьим обратившегося ко Христу. Первое издание настоящей книги 2000 экз. разошлось в продолжение 4 месяцев. За это время мы получили много благодарственных писем и отзывов, но здесь мы помещаем лишь некоторые выдержки из них.
*

"Павел Смоленый" - это звучит как повесть; но как же часто жизнь и водительство Божие ещё сложнее и чудеснее, чем самое удачное литературное произведение. Книжечка эта является рассказом о прекраснейшем чуде Божием. Да станет она ещё для многих тысяч душ путеводителем ко Христу" А.Г.
*

"Павел Смолёный" - трогательный рассказ, свидетельствующий о силе благодати и Слова Божия, равно как и о Божием водительстве". "В этой в высшей степени назидательной и интересной книге живо повествуется о силе Евангелия, действующей на огрубелые сердца разбойников. Пусть Господь благословит распространение этой книги, чтобы читая её, и другие очерствелые сердца были побуждены отдаться Господу". Издательство "Светильник"

     Прозвище "Смолёный" Павел получил в восьмилетнем возрасте при особых обстоятельствах, о которых речь впереди. Его настоящая фамилия - Тихомиров, он сын крестьянина одной из беднейших деревушек Могилёвской губернии. Семья Тихомировых состояла из отца, матери и двух малолетних детей десятилетней Шуры и восьмилетнего Паши. Семья была дружная и религиозная, пользовалась уважением не только односельчан, но и церковного причта: у них по праздникам бывал и играл в карты с хозяином даже местный священник. Играли не на деньги, а времяпровождения ради, то в "дурачка", то в "носы", причём проигравшему доставалась картами по носу. Когда у кого-нибудь из игравших бывали деньги, детей командировали за водочкой; все приходили в весёлое настроение, а "батюшка" говорил: Умеренно пить не грешно: сам Господь любил веселье и претворил воду в вино на браке в Кане Галилейской". Дети с интересом наблюдали при этом, как нос священника краснел не то от водочки, не то от ударов картами, которые особенно ловко наносил обычно выигравший отец. Добряк священник только покрякивал, говоря:
- "Претерпевший до конца спасётся" (Матф.10:22): и на нашей улице будет праздник: тогда держись брат, и ты: написано: - "Не оставайся должным никому" {Рим.13:8} и "Какою мерой мерите, такою и вам отмерится" (Матф.7:2)

     Но вот весёлой жизни пришёл конец. Следовавшие один за другим неурожаи заставили крестьян Сосновки думать о переселении в Сибирь. Целыми днями толковали они об этом и наконец решили послать ходоков подыскать подходящий участок земли в одной из сибирских губерний. В число ходоков попал и Тихомиров, как человек толковый и расторопный. Через три месяца ходоки вернулись. Участок был найден в Томской губернии. Распродав всё имущество, переселенцы тронулись в путь - дорогу. Несколько вагонов длинного поезда, одного из нескольких переселенческих поездов, заняли сосновцы. Дело было в 1897 году. Медленно двигавшиеся поезда делали продолжительные остановки для пересадок на узловых станциях - Самара, Челябинск, Омск... По целым неделям переселенцам приходилось ожидать нужных поездов, и они кое-как, валяясь на полу, проводили дни и ночи в тесных станционных помещениях. Кипячёной воды в баках не хватало, горячая пища в буфетах была не по карману беднякам, голодный люд набрасывался на дёшёвую селёдку да вяленую воблу, пил сырую воду. И вот появились сперва желудочные заболевания, потом холера. Заболевали преимущественно взрослые. Не доехав до Томска, заболел и Тихомиров. Все признаки говорили о холере. К ужасу его жены и детей, на одной из станций больного вывели из вагона и отправили в барак для заразных больных. Конечно, жена и дети также оставили поезд и приютились недалеко от барака за составленными вместе железнодорожными снеговыми щитами, чтобы по несколько раз в день справляться о здоровье мужа и отца. С каждым разом вести были печальнее. Прошло три дня, и убитая горем Тихомирова объявила детям, что и она заболела, как и отец. Душераздирающей была сцена, когда носильщики забирали у плачущих детей дорогую мать. С нею они лишились последней опоры. Мать долго не решалась выпустить их из своих объятий, чувствуя, что расстаётся навсегда. Но ужаснее смерти была для неё мысль о том, что её дорогие дети остаются круглыми сиротами на чужой стороне. Вот унесли в барак и мать. Дети с воплем отчаяния бежали за людьми, уносившими её от них, но тяжёлая дверь барака бессердечно захлопнулась перед ними. Какими несчастными и одинокими почувствовали себя теперь Шура и Паша! Они как безумные, бегали вокруг барака и звали то отца, то мать... Ответом им были только грубые окрики сторожей и угрозы побить их, если они не уйдут. Но дети не переставали кричать и проситься в барак, чтоб умереть с родителями, без которых они жить не могли и не хотели. Так они бегали до самой ночи, и только ночной холод заставил их подумать об одежде, которую они с другими вещами оставили у щитов. Придя на место, где они с матерью сидели до её болезни, они не нашли своего багажа: кто-то видно польстился на нищенские пожитки переселенцев. Забившись между житами, дети плотно прижались друг к другу, чтобы как-то согреться. Шура как старшая, заботилась о своём братишке. Она до рассвета не сомкнула глаз, и эта ночь показалась ей вечностью. Лишь только Паша проснулся, они опять побежали к бараку. Первый служитель, который им там встретился, сказал: "Не приходите больше: утром мы вынесли труп вашего отца, да и мать ваша, наверно, умрёт сегодня". Трудно было убедить детей не подходить к бараку. Они то и дело заглядывали в окна и звали свою маму. Неужто навсегда умолкнет для них её сладкий голос, неужто к вечеру и она будет холодным трупом? Да, вечером они узнали, что мать умерла. Обнявшись, они сидели у щитов и горько плакали. Паша в эту ночь не спал ни минуты, все плакал и тосковал. Сев спиною к щитам, он смотрел на уходившую вдаль линию железной дороги и мучительно переживал в своём детском воображении все ужасные события последних дней. Наконец он сказал, заметив идущий поезд: "Шура! Я не хочу жить без мамы и папы, пойдём, ляжем на рельсы. Пусть паровоз раздавит нас и мы помрём. Зачем нам жить? Куда мы теперь пойдём? Кому мы нужны?" С этими словами Паша схватил сестру за руку и стал тащить её к железнодорожному полотну. Шуру охватил ужас; она обняла братишку и рыдая говорила: "Нет, ни за что не пойду под поезд и тебя не пущу... Боюсь... Страшно!" "Пусти, я один побегу!" - кричал мальчик.

     Пока они уговаривали один другого, поезд промчался мимо. Паша упал вниз лицом на землю и завопил: Зачем ты меня удержала? Я не хочу больше жить!" Старшая сестрёнка, умная и ласковая, стала убеждать брата более об этом не думать. Долго пришлось ей уговаривать, пока он успокоился и пообещал не думать о смерти не покидать Шуру совсем одну на свете. Опять дети сели у щитов, прижавшись друг к другу, и стали ждать рассвета. Они решили пойти утром на могилу родителей. Холодная ночь тянулась бесконечно долго для прозябших, голодных детей. Но вот и утро. Дети побежали к кладбищу, где на особо отведённом месте хоронили больных, умерших от заразной болезни. У ворот кладбища дети попросили сторожа пропустить их и показать, где погребены их родители. Но сторож грубо ответил: "Разве мало их сюда перетаскали за эту ночь? Разве я обязан знать, кого тут закапывают? Да притом их сваливают в одну яму по десять, а то и по двадцать человек" Не добившись нечего, дети уставились заплаканными глазёнками сквозь щели забора на беспорядочные группы холмиков из сырой глины. Долго они так стояли, смотрели и плакали, пока сторож их не отогнал. Убитые горем, рука об руку они молча шли назад к щитам, свидетелям их тяжких переживаний за пять последних дней и их разлуки с матерью. Это место сделалось для них, осиротевших, чем-то близким, вроде родного дома. Они стали думать и советоваться, как им быть и что делать. Не хотелось им попасть в барак для осиротевших детей, но они сознавали, что это было бы для них спасением от голода, который все больше давал о себе знать. Их небольшие запасы съестного пропали вместе с багажом, а там были и деньги. Жутко было теперь одиноким детям, голодно и холодно. Весенние жаворонки весело заливались над ними, распевая свои незатейливые песенки; яркое солнышко золотило всё кругом, а в сердцах сироток была чёрная ночь. Горе особенно сблизило теперь сестру и брата. Шура стала для Паши как бы второй матерью: ласкала его, утешала, как могла, и приговаривала: ''Не будем унывать, мой милый! Бог нас не оставит!''. Дети уже решили идти в ближайшую от станции деревню и просить хлеба, как вдруг услышали грубый окрик: "Вы что тут делаете, вы чьи?'' Перед ними стоял незнакомец в форменной одежде и разглядывал их. Смутились дети и не сразу ответили, что они переселенцы и что их отец и мать только что умерли. Незнакомец приказал им идти за ним и отвёл их на распределительный пункт, где их сейчас же определили в барак для осиротевших, чего они так боялись, особенно потому, что грозила разлука: барак для девочек был за несколько станций от этого места. Но несмотря на мольбы и слёзы детей, Пашу повели версты за три от станции в барак для мальчиков, а Шуру отправили с первым отходившим поездом на ту станцию, где был барак для девочек. Не трудно было представить страдания разлучавшихся детей, ведь каждый терял в другом всё, что ему было дорого в жизни.

     Пашу ввели в барак, где было уже сотни три ребятишек. Многие жили там уже довольно давно, освоились с новыми условиями и были шаловливы. Новичка Пашу они встретили шутками и увесистыми толчками в бока и спину для первого знакомства. Через неделю Паша задумал бежать из барака: вся обстановка, невнимание к нуждам детей, грубость многих ребятишек, драки, крик и противные постные щи каждый день на обед стали ему невыносимы. И вот он стал выжидать удобного момента для бегства. Детям не позволяли одним отлучатся из барака; но медлить нельзя, а потому в одну тёмную ночь Паша, выйдя во двор, перелез через дощатый забор и опрометью кинулся в сторону, противоположную железной дороге. Верстах в пяти от неё начинался большой лес. Очутившись в чаще, Паша почувствовал себя спокойнее. Теперь он не бежал, а шёл, стараясь не терять из виду опушку леса, чтобы не заблудится и всё же уйти подальше от того места, где был барак. Долго он так шёл, наконец утомился, прилёг под одним деревом и скоро заснул. Во сне ему казалось, что его догнали и притащили в барак, а там били и раскрывая рот без конца вливали противные постные щи.... Яркое весеннее солнышко уже сильно пригревало, когда маленький беглец проснулся.

     Разноголосые пташки просто оглушали его свои пением; они точно старались похвалиться своим искусством перед пришельцем в их зелёное царство. Паша сел и стал думать, что ему делать дальше. Решил он идти на родину, в свою Сосновку; название своей деревни он хорошо помнил. Как хорошо ему когда-то жилось в Сосновке! Там была такая славная речка, в которой он купался с другими ребятами и ловил удочкой рыбу... Страшно хотелось, конечно, повидаться с милой сестрой Шурой, но где и как её найти, он не знал. Да притом и страшно было: как бы его не забрали опять в барак. И вот он решил храбро идти вперёд, подальше от противного барака, а там он будет подробно расспрашивать о дороге в родные места. Целый день он, стараясь избегать селений, и только в одной деревушке выпросил себе хлеба. Настала другая ночь, и он пошёл в глубь леса, чтобы там заночевать. Опять он лёг под большим деревом и крепко уснул. Перед самым рассветом он почувствовал толчок, и кто-то зычным голосом его окликнул: "Эй, вставай, мальчуган! Что ты тут лежишь, с кем ты тут?" Поднявшись, Паша увидел трёх здоровенных молодцов, вооружённых с головы до пят, и порядком испугался. "Не бойся, мы тебя не тронем. Расскажи, зачем ты здесь?" Видя, что это люди не из барака, Паша откровенно рассказал им всё, что ему пришлось пережить и куда он держит путь. Они слушали его со вниманием: мальчик им, видимо понравился своею бойкостью и находчивостью. Посоветовавшись между собою, они решили взять его к себе. "Не то погибнет, говорили они. - Из него может выйти толк, раз уж он не побоялся бежать из приюта и пробираться пешком на родину; нужно только воспитать его по-нашему". О своём решении они объявили мальчугану, причём хвалили свою жизнь и обещали, что ему у них будет отлично. Паша не прекословил: он боялся этих вооружённых людей и последовал за ними в глубь леса. На одной поляне их ждали оседланные кони, а при них ещё один дюжий молодец. Он подхватил Пашу под руки, посадил впереди на одного из коней, и они поехали. Ехали они долго по лесным извилистым дорогам, наконец остановились. Коней куда-то увели, а сами согнувшись и увлекая за собой Пашу, вступили в какое-то отверстие между поваленными бурей деревьями и через несколько минут ходьбы в густой чаще очутились на поляне, где находилось около двадцати человек: большей частью вооружённые мужчины и несколько женщин. Все взоры обратились на приведённого мальчугана грязного и обтрёпанного. Посыпались вопросы: кто он откуда? Один из мужичин, по-видимому начальник банды, спросил:
- Как тебя зовут?
- Паша, Павел, - твёрдо сказал мальчик.
- А по фамилии?
- Моя фамилия Тихомиров.
- Но это нам не подходит. Твоя фамилия будет "Смолённый", уж больно ты грязный и измазанный, - шутливо сказал начальник. С тех пор все его звали не иначе, как "Смолённый". Новая фамилия понравилась всем. Паше стало ясно, что он попал в шайку разбойников. Мало - помалу он освоился с новой жизнью, и она ему даже понравилась. Бесшабашная вольность, хорошая пища и весёлое настроение под хмельком - всё располагало его к этим людям, и он перестал уже думать о Сосновке. Не забыл он только свою сестрицу Шуру и часто грустил, думая, что и её уже нет в живых.

(Продолжение следует…)

Взято с thebible.narod.ru