| ← Март 2017 → | ||||||
|
12
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
17
|
18
|
|||||
|
22
|
26
|
|||||
|
31
|
||||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.benatar.ru
Открыта:
31-03-2013
Статистика
0 за неделю
Викка в Хакасии FAQ по шаманической викки традиции Ара
Является ли шаманическая викка традиции Ара религией? Традиция Ара юридически организованная религиозная корпорация с последователями по всему миру. Центр традиции Ара находится в Нью-Йорке. Федеральные и государственные суды и органы Соединенных Штатов признают викку в качестве религии. викка является одной из самых быстрорастущих религий в Северной Америке, Европе и Австралии. В России викка официально не зарегистрирована в качестве религиозной организации. Споры по поводу целесообразности регистрации не утихают. Хотя традиция Ара современная религиозная традиция, она укоренена в древнейшей религии. Несмотря на древние корни и вполне логичное объяснение верований, ритуалов и практик, не уходящее в эскапизм, многие виккане и язычники по-прежнему сталкиваются с дискриминацией и преследованиями со стороны других, которые придерживаются стереотипных и неправильных взглядов на ведьм. Многие вынуждены тайно практиковать религию из страха потерять работу и поддержку окружения. Это одна из многих причин, по которой шаманическая викка традиции Ара всегда была общественной и активистской традицией. Последователи традиции Ара открыты борьбе за права виккан и язычников в судах и средствах массовой информации, а также участию в глобальном межконфессиональном движении. Что предлагает традиция Ара в качестве духовного пути? Что отличает ее от других викканских традиций? Многие вещи делают нашу традицию уникальной. Наша главная духовная и этическая заповедь состоит в том, что мы живем в священном мире и стремимся жить свято. Мы достигаем духовного прозрения, живя в гармонии с землей и с природой, с самим собой и друг с другом. Мы работаем, чтобы жить в соответствии с духовными принципами, воплощенными в творении, и настраиваться на естественные энергии Земли, Луны, Солнца и Вселенной. Наша традиция посвящена переживанию этой божественности в мире и в нас самих. Традиция Ара является результатом деконструирования многих традиционных и часто патриархальных учений, встроенных в викку, для того, чтобы развить систему основных принципов и практик, включая основные методы шамана. Мы не соглашаемся с традиционными определениями магии, как с механической проекцией воли. Для нас магия это общение и сотворчество с божественностью. Мы используем гадание не только для того, чтобы увидеть будущее, или даже для того, чтобы понять свои побуждения, но для того, чтобы вступить в диалог с Божеством и таким образом найти вектор, когда мы создаем магию. Одна из отличительных черт нашей традиции заключается в том, что мы не верим в тройной закон. Как рассказала верховная жрица и основательница традиции Ара Филлис Курат в книге Колдовство ведьм: духовное руководство к созданию магии, этот так называемый закон является остатком библейского наказания и несовместим с нашей космологией. Вместо этого традиция Ара приняла этос, уходящий корнями в центральный духовный принцип нашей космологии: священное имманентно или присутствует в самом мире, и поэтому мы стремимся жить священным образом. Сама Земля, как воплощение божественности, является нашим проводником в обучении тому, как жить в святой манере. Постепенно все большее число виккан и язычников из многих традиций начинают соглашаться с учением нашей традиции и с этическими предписаниеми, которых мы придерживаемся.
Прежде всего, Ара это духовная практика, посвященная мудрости священной Земли как нашему величайшему духовному учителю. Эти древние и современные методы можно найти в наших статьях и программах. Многие из них подробно описаны в Witch Crafting и доступны для любого человека. Филлис часто говорит: Если вы это сделаете, это сработает. Наша практика включает в себя основные викканские и шаманские практики, такие как: создание священного пространства или круга заклинаний; Какие святые дни и праздники для традиции Ара? Виккане традиции Ара отмечают сезонные, а также солнечные и лунные дни, которые связывают умы, тело и дух с темпом и ритмами естественного и божественного мира, в котором мы живем. Восемь современных саббатов от греческого слова эсбатон, означающее святой день, все вместе именуемые колесо года, являются объединением древних и современных кельтских, скандинавских, англосаксонских и греко-римских мифов о циклах Земли и Солнца. Самайн 31 октября Поскольку саббат это религиозный день для практикующих, как Рождество для христиан, Йом Киппур для евреев, а Рамадан для мусульман, все большее число виккан уходит в эти выходные с работы или школы, чтобы праздновать. Как традиция Ара рассматривает божеств? Поклоняемся ли мы конкретным богам или богиням? Традиция Ара основана на имманентной и непосредственной божественности, что означает, что мы не только ощущаем божественность во всем, что нас окружает, но мы осознаем, что все вещи являются частью божественной энергии. Наш опыт дает нам сделать вывод, что Божество сотворило древо и присутствует в древе и присутствует как древо (в данном случае божественность и божество рассматриваетя как абсолют прим. Е. Гейзерих). Прикоснуться к дереву значит коснуться Божества. Божественное присутствует в настоящем. Между нами нет никаких препятствий абсолютная пустота. Весь мир Божество, сделанный им, и, следовательно, ничем иным не являющийся, кроме него. Наша философия это целостный подход для понимания, что мы не отделены от Божественного, но что мы всегда связаны с ним, друг с другом и со всем. Поскольку мудрость божественного окружает нас в природе и пребывает внутри нас, мы не являемся многобожниками (это означает, что в нашей работе мы не полагаемся и уж тем более не поклоняемся богам и богиням, равно как целым пантеонам, связанным с конкретной политеистической религией или мифологией). Мы также не деисты, которые верят в трансцендентную персонифицированную божественность, которая создала вселенную, но которая бескорыстна и поэтому не взаимодействует с тем, что было создано. Однако мы признаем, что различные боги и богини представляют собой специфические архетипические выражения Природы, в том числе человеческого сознания, и мы работаем с ними как с архетипами по собственному выбору. Мы также признаем, что использование богов и богинь может служить мощным визуальным сигналом в практиках в качестве проводников опыта и знаний, накопленных до нас. Но они никогда не занимают центральное место в нашей связи с божественным. Мы не верим в Божественное, мы это переживаем. Богиня так же реальна, как воздух, которым мы дышим, потому что она воздух, которым мы дышим, вода, которую мы пьем, и земля, которая нас кормит. Каковы взгляды традиции Ара на зло? Зла не существует в природе. Быть съеденным тигром или узнать, что ваш дом разрушен бурей бесспорно трагические события для человека и его близких, но это не делает т |
| В избранное | ||
