НИКОЛАЙ РЕРИХ - ПЕВЕЦ ВЕРШИН

Здравствуйте, уважаемые читатели!
Рада приветствовать вас на страницах рассылки
"Николай Рерих - певец вершин".


Рассылка посвящена литературному и философскому наследию Н.К. Рериха и его семьи. Она предназначена для тех, кто хочет больше узнать
о жизни и творчестве этой знаменитой семьи.
Предполагается публикация литературно-философских эссе и белых стихов,
принадлежащих перу живописца, философских трудов его супруги Елены Ивановны
и старшего сына Юрия, статей, посвященных их творчеству, биографии.
Будут публиковаться наиболее интересные выдержки
из изданных и еще не изданных произведений авторов, пишущих на темы Живой Этики и теософии,
тематические подборки, ответы на вопросы читателей
и справочные материалы.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Сегодня в выпуске:
- тематическая подборка о Служении, часть 1 (Учение о Служении).

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

СЛУЖЕНИЕ

Зов 232. Апрель 10 1922. Всегда путь добра – не песнопение, а труд и служение.

Зов. 255. Май 4 1922. Тускло горит свет мира, и всякое желание служения особо дорого.
Но одно знайте: благодушие и деятельность Нам лучше всего помогают.
Не для явлений, но для пользы Призываю.
Крыльям огонь не опасен.

Зов. 357. Сентябрь 30 1922. Книга о Радости. И мы знаем Служение,
И потому радостны лица наши.

Зов. 382. Декабрь 30 1922.
Как слоны лес переходят,
Сокрушая кусты и раздвигая деревья,
Так идите в Великом Служении.
Потому умейте сражаться.
Многие призваны к познанию,
Но не многим открыты тайны решений Наших.
Потому умейте сражаться.
Вы увидите, как оскорбляют щит Мой.
Вы узнаете, как подменяют Мои сокровища.
И вы поднимете меч ваш.
Потому умейте сражаться.
Главное, берегитесь предательства и легкомыслия.
Из легкомыслия родится предательство.

Зов. 446. Апрель 22 1923.
Истинно Говорю: даже крошки полезны в Великом Служении.
Можно собрать сосуд общей работы из хлебов вчерашних даяния Моего духовного По-учения.
Оградитесь лишь Именем Моим, –
Другие ограды не помогут.
Лучше понять вовремя.
Я позвал на постройку, и руки щитоносцев Моих самых любимых протянул, и путь им открыл, и пусть всегда помнят Руку, их Водящую и Спасшую.

Община. 68. Поймите, как называется сын страха и сомнения. Сожаление его имя. Именно сожаление о вступлении на великое служение срезает все следствия бывших трудов. Сомневаю-щийся привязывает камень к ноге. Боящийся спирает дыхание. Но пожалевший о своей работе на великое служение кончает возможности приближения. Как же не отличить мужества, которое ведет к достижению? Как же не запомнить руку, задержавшую кинжал врага? Как же не опоясать силу, отдавшую все на рост мира? Поймите – буду твердить без конца,
пока мост радуги не вопло-тит все цвета.

Община. 79. При космических построениях служение обязывает изменить сознание. Ошиб-ки могут быть. Самая большая ошибка может быть оправдана, если источник ее чист. Но измерить эту чистоту можно лишь просвещенным сознанием. Радость служению может проявиться лишь при расширенном сознании.
Надо помнить, что каждое трехлетие представляет ступень сознания; так же каждое семи-летие является обновлением центров. Успейте понять, что сроки сознания неповторяемы и потому непропустимы.
Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь великого служения, чем думает он поступиться. Или он надеется лишь получить осуществление своих самых сладких меч-таний? Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство и занять несвойственное его сознанию положение?
Нельзя перечислить всех способов расширения сознания, но во всем лежит сознание правды и самоотверженности.

Община, 81. Мудро провести черту между прошлым и будущим. Невозможно перечислять все сделанное, несоизмеримо. Лучше сказать: день вчерашний погас, научимся встретить зарю но-вую. Мы все растем, и дела наши расширяются с нами. После двадцати семи лет никто не юн. И мы можем понимать подвиг Служения. Негодно копаться в пыли вчерашнего дня. Постановляем отныне ступень новую. Начнем работать, окружив себя тысячью глаз. Усвоим чистоту мысли и соизмеримость действий.
Так наполним дни наши, привыкнем к подвижности и решимости. Также не забудем, что нет на Земле выше данного плана Общего Блага. Явим понимание Учений Жизни. Как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи и как Новый Мир устремлен к мирам дальним!
Подумайте, какие сопоставления нас окружают! Подумайте о Камне основания. Поду-майте о данном пути. Подумайте, как границы Космоса с вами соприкасаются. Припомните шаги чудесных напряжений не в книге, но в жизни. Подумайте, сколько не было поднято и не вмещено, и все-таки мы стоим на месте. Потому не отчаивайтесь ошибками, но восходите Иерархией Уче-ния.

Община, 259. Принцип свободы подхода, свободы служения и труда должен быть охра-нен.

Агни Йога, 175. Утверждение йога будет полно истинного участия в эволюции миров. Но есть еще отличительное качество йога – он не знает смерти, ибо пробужденное сознание не знает перерыва бытия. Таким образом, йог ни на мгновение не прерывает служения истине. Так посте-пенно познавший Йогу поднимается по ступеням миров. И поручение и служение протекают бес-прерывно. Сохранение сознания в различных оболочках делает подвиг йога насущным для жизни.
Пока редко и в особых условиях проявлялась Йога, но эволюция духа требует внесения Йоги в жизнь, и к тому должны быть направлены мысли молодого поколения. Изуверство и мало-верие Нам не нужны, но каждое здоровое преображение жизни будет замечено и поддержано.

Агни Йога, 211. Матерь друидов охраняла знание от извращения, также Матерь Агни Йоги охранит Учение от злотолкования. Огненное понимание истины тяжко, но служение дозора не терпит предательства. Солнечный меч не выпадает из руки, и колено не преклоняется перед не-правдой. Так нужно понимать Учение, которое несет кование новой жизни. Оно говорит: "Вы слышали, вы должны понять, с этого часа вы приняли ответственность за извращение".

Агни Йога, 269. Совершенно верно вы заметили, что не возвращаемся к уже обсужденным предметам. Но если проследить Наши обсуждения, то можете заметить восходящую спираль, ина-че быть не может. Если хотя бы один раз вы допустите меньшее суждение, оно даст излом спира-ли. То же будет, если вы перескочите в суждении на большое расстояние; опять произойдет пере-рыв. Между тем, все линии жизни не могут быть произвольно прерываемы, и это усматривается на каждом явлении. Вопрос лишь в том, может ли служение восходить
постоянно? Конечно, если ус-ловимся понимать покой, как очищение мышления. Этим избежим главного врага.

Агни Йога, 327. Стены и столбы основания одинаково необходимы для здания. Если столб основания не виден издали, то и облик Матери Мира остается незримым. Стены принимают на се-бя порыв урагана. Наше Имя предано множествам, но Мы примем натиск враждебных течений.
Могут часто спрашивать вас, в чем разница этих двух путей служения. Скажите: "Нет различия, нет преимущества. Две священные реки наполняют океан". Также спросят, кто принад-лежит каждому течению. Конечно, знание духа устремляет к известному течению по лучу рожде-ния.
Можно думать, какую устремленную жизнь дают лучи пространственных тел! Наши по-следователи очень чуют лучи, но нельзя бояться этой чувствительности. Люди вздрагивают от со-седнего стука, как же развитый дух не отзовется на дальние землетрясения, когда даже деревян-ный столб гудит от проходящей энергии! Пора человечеству оценить все качества, явленные в те-ле.
Как будем бороться против волн пламени?!

Агни Йога, 452. Не случайно говорю о сознании служения; именно это сознание уничтожа-ет обычность атмосферы и дает согласие для выполнения задачи. Можно лечить нервы дисципли-ною, но сознание служения есть лучшая дисциплина.
Огонь нуждается в приемах осмотрительности; это качество нужно развивать, и служение есть мера зоркости. Как лепестки цветка закрываются и поникают от грубого касания, так закры-вается лотос охранения, когда неистовая угроза поражает пространство. Как заботливый работник, зову сотрудников для несения сокровища.

Агни Йога, 591. Рад, если понимаете весь вред ложной духовности. Часто не расширенное сознание, но болезненное извращение психической энергии становится заместителем. Где боязнь, где саможаление, где самомнение, где бездействие, где избегание самоотверженности, где несоиз-меримость, где безответственность, разве там служение эволюции?
Надо твердо дать понять тем, кто избегают жатвы труда, что их воздыхания меньше, не-жели движения стебля травы. Также те, кто погружаются в астральный мир без сознания восхож-дения, должны знать, как ответственны они за загромождение пространства. Только сознание мо-жет вести и позволит распознать правильное направление. Также и те, кто считают служение эво-люции жертвою, подлежащей вознаграждению, могут быть награждены металлом, но не расшире-нием сознания.
Утверждайте, что утончение сознания есть тот магнит, который привлекает любые полез-ные энергии. Как сокровище неисчерпаемое, сознание поведет на высоты, где победа. Неужели достойно человека дать сознанию зарасти, подобно бурьяну?! Нужно помыслить, куда хотели бы направиться! Огонь сознания осветит путь.

Агни Йога, 659. Потому Наш завет так могуч, ибо слова входят чудесными утверждениями в жизнь. Потому Наше слово так живет, ибо импульс творчества насыщен мощью огня. Только когда применен завет Наш в жизни, можно утвердить высшую ступень. Почему же так действенно каждое ваше поручение? Потому что оно несет в себе залог Нашего сотрудничества. Так Мы ут-верждаем Иерархию на законе преемственности. Потому, когда космический закон осознается, устанавливается понимание цепи Иерархии. Так лучший исполнитель уявится
приближенным к Иерархии. Только явление исполнения высшей воли есть Иерархия Служения. Только так Мы ут-верждаем закон Иерархии. Так космическое право входит в жизнь.

Беспредельность-1, 294. Флюидические токи, которые Агни йог распространяет, отвечают эволюции. Посланный флюидический ток рождает свое зерно, и действие нарождается соответст-венное. Все бодхисаттвы пользовались этими флюидическими токами в самоотверженности слу-жения, потому так высоко ставим эти проявления. Постоянно отдающий Агни йог творит флюи-дические сферы, потому так ценим утверждение огненного творчества.

Беспредельность-1, 308. Космический магнит основан на притяжении частиц всех энергий, потому невозможно выделить одну энергию из соответствующих явленных величин. Поднятие или опускание весов зависит от несоизмеримости или от несгармонизирования энергий. Вторже-ние посторонних сил или попутное течение дают направление токам космического магнита. Токи дают страницу космического творчества. Получивший сегодня отдаст завтра. Чаша весов накло-нится в сторону обратную. Архивы пространства полны этими рекордами. Рекорды
эти полны че-ловеческими извращениями. Только служение эволюции может утвердить творчество, соответст-венное космическому магниту, – так Мы творим тождественно с Космосом.

Беспредельность-2, 414. Виды самоотверженности настолько различны в человеческом по-нимании, что надо принять во всем измерение наивысшее. Самоотверженно отдавшийся на слу-жение утверждается как светлый сотрудник. Служитель космического огня приносит себя в жерт-ву. Служитель эволюции утверждается как носитель закона. Служитель, приверженец Общего Блага, утверждается как сотрудник Космоса.
Творчество центров отвечает всем выявлениям высших видов самоотверженности. Когда трансмутация огня войдет в жизнь, тогда можно будет сказать: воистину, свершилось космическое веление! Ведь Космос насыщает все жизни огнем, и для нового проявления нужно развить в себе тождественные энергии. В этой тождественности заключены все миры. В этой тождественности заключена миссия Агни йога. Потому те вибрации, которые центры Агни йога воспринимают, то-ждественны с огнями пространства. Так Я вижу невидимое творчество
центров. По рекордам творческого огня можно определить духотворчество.

Беспредельность-2, 441. Космическая пульсация, которая ощущается сердцем, – самая чу-десная вибрация. Все сложные задачи Космоса сердцем могут разрешиться. Когда ритм Махавана ощущается сердцем Агни йога, происходит объединение с космической пульсацией. Пространст-венный огонь, устремленный к проявлению, дает токи сердцу. Матерь Агни Йоги, отдав себя кос-мическому служению, истинно, космически сотрудничает.

Беспредельность-2, 570. Как созвучат слова сердца о скрытых мотивах! Как значительно осознать побуждение духа беспристрастно! Три черты помогут сознать потенциал побуждения: черта честности, черта явления самоотверженности и черта служения. Явление каждой черты даст духу меч против самости. Только рука не кармического напряжения, но рука самодействия даст духу этот сверкающий меч. Так запомним огонь, который дает напряжение побуждению. Так пусть дух самости приблизится к огненной транмутации. Так Тара указывает
путь к огненной са-модеятельности. Так Гуру указывает путь к огенному действию. Да, да, да!

Беспредельность-2, 676. Каждая устремленная мысль творит в пространстве. Каждая уст-ремленная мысль творит формы. Как же понять духовный процесс, если не допустить процесса самоотверженности! В духовном процессе тот же принцип действует, и дух, который заслоняется процессом самости, не видит истинного света. Потому начертанный путь к красоте служения идет устремлением самоотверженности.

Беспредельность-2, 706. Мера служения человечеству устремляет дух к способам устрем-ления. Когда дух знает меру напряжения во имя блага, он сознательно направляет свои возможно-сти. Круг духа окружает мощным устремлением ауру человека, потому больная аура и аура, окру-женная кривой линией, создают в пространстве соответственное насыщение. Эти ауры являют двоякое действие на окружающих. В тождественных аурах они вызывают усиление потенциала отрицательного; в аурах обратных они вызывают двойное устремление разить
тьму и служить бла-гу. Но эти больные ауры питаются эманациями обратных аур. Как важно больной ауре ощущать свою кольчугу. Так важно осознать этот закон. Эволюция продвигается светом!

Беспредельность-2, 736. Каждое напряженное устремление Наших сотрудников дает свое следствие. Потому Наши сотрудники должны так бережно отмечать свои мысли. Указываю со-трудникам, что путь достижения был дан Тарою и Гуру. Каждую жемчужину, данную Тарою, нужно охранить. За каждым указанием Тары – Сам Майтрейя. Все заветы мудрого Гуру путь бе-режно хранят. Пусть запомнят: все золото мира не купит творчества мысли. Золото духа сотруд-ники несут в сокровищницах, данных Учением и самоотверженным служением Тары и
Гуру. Так Мы скажем желающим восходить. Так Мы утверждаем высшее понимание служения.
Несоответствие энергий вызывает в Космосе напряженные взрывы. Не есть ли такое же несоответствие между энергиями духа и мысли? Каждая энергия живет своим импульсом, каждая мысль живет своим потенциалом. Энергия космическая приводит в действие напряженную уст-ремленность. Человеческая мысль творит только рычагом сердца. Глагол, не насыщенный серд-цем, не создаст ничего. Так несоответствие между глаголом и сердцем создаст только взрыв в про-странстве.

Беспредельность-2, 780. Когда создается великое построение, то каждая страница имеет свое значение. Ведь каждое утверждение космической эволюции насыщается соответственно. Правильно сказать, что человечество создает свои космические ступени в своих устремлениях и восприятиях. Человечество принимает или отдает явленные силы. Именно служение Космическо-му Благу дает человечеству подъем. Когда безграничен и бесконечен человеческий устремленный порыв, то можно утвердить космическое соответствие. Как прекрасно сознание
связи с Космосом! Как прекрасно созидание космической эволюции!

Беспредельность-2, 781. Когда дух понимает, что служение Космосу есть проведение в жизнь высших принципов, то он напрягает свои лучшие рычаги. В бесцельном существовании за-ключена усыпленность всех высших центров. Потому когда мысль великого духа будит сознания к высшему пониманию служения, то можно утверждать, что космическое устремление дается че-ловечеству. Потому так важно, когда мысль служения проникает в человечество. Носители выс-ших мыслей эволюции утверждают Нашу волю. Так устанавливается высшая космическая
коопе-рация. Так мы несем космическое служение вместе.

Беспредельность-2, 795. Когда мысль насыщает пространство, то ее мощь соответствует Космосу. Потому каждая разумная энергия отражается на мысли. Так, истинно, мысль и сознание дают все космические принципы и творчество. Как же должно человечество расширять свое по-нимание и устремляться к осознанию, что каждая энергия может получить жизнь и форму только благодаря импульсу мысли. Двигатель эволюции есть мысль. И каждый, отдавший себя на служе-ние, есть насыщающий все своим огнем. Потому когда мысль напрягается
внутренним огнем, то центры так горят.

Беспредельность-2, 800. Сущее каждого действия в мире имеет значение. Сущее каждой вещи имеет значение. Но мысль, которая окрашивает вещи и действия исходящими из ничтожно-сти побуждениями, не затрагивает космического течения. На сущем каждого проявления строится жизнь, потому когда служение зовет к творчеству эволюции, то существует только принцип суще-го. Мало умеют люди разбираться в сущем, и мало соответствует окраска человеческая сущему. Каждая человеческая дума разве утверждается целесообразностью? Ведь
космическое творчество строится в орбитах сущего. Так вечно живущее насыщается тонкими огнями сущего.

Беспредельность-2, 836. Так в орбиту космических строений входит служение Владыкам. Так в орбиту космических притяжений входят духовные устремления. Все устремления духа тво-рят как утвержденный огонь. Так в Космосе можно наблюдать явления непрерывного творчества. Только дух, который видит будущее, может дать Космосу устремленность во имя истинного строительства. Потому Мы творим во имя Общего Блага. Да, да, да!

Беспредельность-2, 901. Закон жертвы требует от человечества приношения лучших эле-ментов. Когда дух человека поймет, что устремление к высшему достижению есть самое насущное действо, тогда он примкнет к космическому магниту; и понятие жертвы примет утверждение слу-жения Высшему Разуму. Творчество космическое применяет самые мощные рычаги для эволю-ции, и дух чует приложение лучших энергий. Когда утверждение сознания жизни пробуждает все чуткие понимания, то закон жертвы понимается как высшее достижение.

Беспредельность-2, 904. Потому в Нашем служении понявшие мощь жертвы знают красоту достижения. Потому понявшие сердцем служение познают достижение. Потому служение во имя мощного достижения дает красоту бытию. Потому все кармические следствия куются из сочета-ний устремлений духа. Потому в Книге Жизни занесены все устремления. Так слагаются жизни и определяется красота бытия!

Беспредельность-2, 905. Когда дух стремится записать в Книгу Жизни лучшую страницу, то явление принятия служения Общему Благу открывает ему все врата. Потому когда мысль пламен-ного Агни йога насыщает пространство, то, конечно, дух творит с Космосом. Так устанавливается высшая согласованность, потому в этой битве Наши враги так боятся высшей согласованности. Но тем мощнее Наша победа.

Иерархия, 42. Потому Наш План так мощен, потому Наш завет так могуч, ибо слова входят чудесными утверждениями в жизнь. Потому Наше слово так живет, ибо импульс творчества так насыщен мощью огня. Только когда применен завет Наш в жизнь, можно утвердить высшую сту-пень.
Почему же так действенно каждое ваше поручение? Потому что оно несет в себе залог На-шего сотрудничества. Так Мы утверждаем Иерархию на законе преемственности. Потому когда космический закон осознается, то устанавливается понимание цепи Иерархии. Так лучший испол-нитель уявится приближенным к иерарху. Только явление исполнения Высшей Воли есть Иерар-хия Служения.

Иерархия, 53. При сооружении утвержденных начинаний нужно помнить, что построение всегда идет вверх. При построении именем Владыки есть один лишь путь, который приводит к Творящему Источнику, – путь мощной Иерархии; путь мощного водительства Великого Служе-ния. Потому прикосновение к творческому принципу устремляет дух к утвержденному закону Ие-рархии. Каждое строение требует осознания устремления вверх. Потому только закон послушания Иерархии может дать законное напряжение. Только так можно осознать путь, ведущий
к мощной Беспредельности.

Иерархия, 56. Конечно, когда дух привыкает в служении созвучать соответственно с выс-шими назначениями, то устанавливается связь духа с Волею Высшего. Потому нужно применить устремление к познанию Высшей Воли. Только так может иерарх служить задаче Нашей. Приня-тие и исполнение есть доблесть иерарха, истинно. Потому утверждаю мощь творчества в слиянии сознаний. Так Мы создаем будущее, – утверждаю!

Иерархия, 59. Некоторые люди проливают ежедневную похлебку на изображение Учителя и воображают себя в великом служении. Учение и Служение прежде всего предполагают расши-рение сознания на основании следования Учению и почитания Учителя. Являя изучение Беспре-дельности, нужно прежде всего осознать беспредельность любви и преданности. Не мудро ска-зать: "Любовь переполнена и преданность засохла", ибо следствием будет разложение самого се-бя. Следует понимать беспредельность любви и преданности как первый шаг к
Служению и Йоге. Хотя бы эту задачу нужно было поставить как средство к самопродвижению.
Надо двигаться по направлению Учителя, лишь тогда приходит облегчение. Но луковая ежедневная похлебка из Учителя не приведет к успеху. Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание Учителя как целебное средство к возрождению.

Иерархия, 98. Как прекрасны искры духа, который являет огонь и устремление! Служение огненное принесет человечеству столько знаков новой эволюции. Потому так жизненно вошла Агни Йога и столько знаков перерождает и угрожает планете. Только нужно принять все, посы-лаемое человечеству. Потому чуткий организм матери Агни Йоги так созвучит на все присылки, явленные Нами. Потому нужно здоровье беречь. Истинно, огни бушуют! Столько утверждено, столько устремлено, столько впереди!

Иерархия, 102. Самоотверженное сердце Агни йога вмещает в себе боль мира, но это ред-кое явление. Как сказано в древнейшем песнопении: "Вмещу в сердце боль мира, раскалю сердце, как чрево Земли, наполню его молниями. Новое сердце – щит мира, начертаю на нем знак Земли-Матери. Крест Матери будет знаком моего горения". Так знали древние; и снова на Служении ми-ру сердце преданное, потому говорю: надо беречь здоровье! Наполненный сосуд несут бережно. Можно радоваться зажжению огня сердца. Не будем забывать, как
неожиданно зажигаются новые огни.

Иерархия, 128. Потому каждое устремление, ведущее к объединению ученика с Учителем, ведет к познанию высших законов. Ученик, не желающий Учителя, тем признает свое невежество, ибо приостанавливает свое развитие. Ведь каждая сила, влекущая дух кверху, есть сила развития. Как же будем расширять сознание и возвышать дух, если не примем руку иерарха? Явление само-мнения так пагубно задерживает продвижение, потому достойно указать всем говорящим о чрез-мерной преданности Учителю, что только силою преданности Учителю
можно достичь утончения сознания.
Культура духа и мысли требует следовать, являя непобедимую преданность Иерархии. Только так возносится дух, только так можно утвердиться в эволюции духа. Потому и красота Служения заключается в объединении сознаний. Когда дуги сознаний объединены, то Свет царит и утверждается высшее назначение. Только так достигается высший закон! Так Мы создаем!

Иерархия, 143. Когда напряженный магнит собирает все силы, нужно распознавать каждую энергию. Потому нужно знать, какие силы допустимы к строительству и какие силы могут нанести вред. Распознавания можно достичь только примыканием к высшему сознанию, ибо только мера чистого устремления может открыть утвержденный завет Служения. Потому нужно научиться признавать все высшие законы, строя на них жизнь.

Иерархия, 174. Конечно, путь Служения может привести к высшему знанию. Только неве-жество могло привести планету в теперешнее состояние. Ведь человечество утеряло сознание кра-соты устремления, и строительство утвердилось на тупости обособленности. Так единство Служе-ния явилось как спасение для человечества. Ведь вся сила созидания держится на Иерархии. Так мощная нить объединяет весь Космос. Истинно, только в полном осознании великого Служения можно понять красоту Духа и мощь Иерархии. Пространство зовет к
исполнению великого закона, да, да, да! Так слагаются ступени истинной эволюции.

Иерархия, 175. Потому только полное понимание великого Служения может дать ученикам устремление к явленной Иерархии. Когда творчество духа может вмещать великое Служение, то все пути к Нам открыты. Потому устремление к исполнению указаний можно утвердить, как им-пульс, ведущий к высшим вратам. Потому пусть берегут все жемчужины Гуру и Тары. Так можно исполнить все данные возможности. Время такое напряженное и насыщенное! Потому пусть уче-ники стараются идти в ритм с событиями, и нужно напрячь сознание в унисон
с происходящим. Так только можно победить.

Иерархия, 177. Учитесь не считать дней, не замечать годов, ибо нет различия, когда вы в великом пространстве Служения. Можно научиться чуять себя вне пошлой обыденности и при-общиться духом к явленному миру красоты. Пойдемте вместе туда, где нет границ и конца. Где можно каждое благое мерцание превратить в сияние радуги благословения мирам.
Преданностью можно достичь всех врат. Не забудем этого ни на мгновение. Именно на-полнимся улыбкою преданности и благословим каждодневность. Каждое дыхание Наше имеет чу-десную субстанцию для миров образующихся. Подумайте о сокровищах, данных нам и принадле-жащих Тому, кто дал нам слезу и каплю пота для нашего освобождения. Будем также каждоднев-но благодарить Высшего.

Иерархия, 180. Разобщение с Руководителем останавливает явление эволюции духа, ибо ра-зобщение цепи ведет к обособлению и преграждает творчество духа. Только единение с Источни-ком Света двигает духом, истинно!
Так устремление к высшей Иерархии даст все возможности и насыщает дух мощью Служе-ния. Орбиты Света слагаются соответствием и мощью исполнения Воли Высшей. Путь к Беспре-дельности так слагается.

Иерархия, 182. Благодарность есть одно из главных качеств справедливости. Без справед-ливости нельзя достичь пути великого Служения. Потому, указывая на необходимость познания благодарности, Мы лишь способствуем великому Служению. Как прекрасна благодарность, ведь она легко зажигает огонь сердца и, как пред образом Владыки, наполняет благородством дух. Не-благодарный прежде всего неблагороден. Называем благородством благие накопления прежних жизней, ибо на Земле начали считать благородство лишь по родителям.
Нужно особенно развивать благодарность, она сестра преданности. Надо осознать, как трудно бывает Учителю сочетать луч-шие возможности. Надо знать, как помогать огнем своего сердца.

Иерархия, 183. Объединенное сознание дает устремленность к высшему решению. Почему же произошло такое разъединение, когда весь Космос утверждается на принципе сочетания? Как можно отделиться от цепи, которая держит Космос по принципу напряженной космической цепи? Нужно слагать жизни. Так только Иерархия может водворить принцип огненного служения. Пото-му на пути к Нам можно достичь только Иерархией.

Иерархия, 196. Вас могут спросить, как обозначается вступление на путь Служения? Ко-нечно, первым признаком будет отрешение от прошлого и полное устремление к будущему. Вто-рым признаком будет осознание в сердце Учителя, не потому что так нужно, но ибо иначе невоз-можно. Третьим будет отметение страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим. Четвертым будет неосуждение, ибо устремленный в будущее не имеет времени заниматься отбросами вчерашнего дня. Пятым будет заполнение всего времени работою для будущего. Шестым
будет радость Слу-жению и предоставление всего себя на пользу миру. В-седьмых, будет духовное устремление к дальним мирам как путь сужденный. По этим признакам увидите дух, готовый и явленный для Служения; он поймет, где поднять меч за Владыку, и слово его будет из сердца.

Иерархия, 212. Назовите Иерархию вашим оселком, на котором можно пробовать доброту качества. Ибо если не допустите существования самого лучшего и светлого, тогда не к чему забо-титься о сохранении и усовершенствовании вашей собственной монады. Существование Иерархии есть основание всей жизни. Помните, что дружина Служения есть действо Иерархии. Не уставайте собирать дружины эти, ибо нет задачи более успешной, чем Служение Иерархии.

Иарерхия, 217. Одно из мощных качеств духа есть устойчивость. Как можно развивать и расширять сознание, когда нет устойчивости! Иначе как можно проверять намерения и действия, если нет того мощного импульса, который есть устойчивость? Для каждого на пути есть только одна неизменная мощь – Иерархия! На этом сокровенном Принципе можно созидать; с этой со-кровенной Вершины можно мир созерцать; на этой Твердыне можно духу окрылиться; на этой Вершине можно созидать мощную эволюцию. Потому когда дух старается создавать
иллюзорный мир самости, то, конечно, трудно продвинуться. Так в беспредельном творчестве есть путеводный огонь – Иерархия. Так можно устойчивостью Служения расширить сознание и вместить закон ог-ненной иерархии.




Иерархия, 228. Как можно утвердиться в цепи Иерархии? Только сердцем и нескончаемым стремлением к Служению; только полным вмещением плана Владык и творчеством духа. Так, ис-тинно, каждый на пути должен принять Служение сердца. Так утверждается непреложность цепи Иерархии, истинно!

Иерархия, 239. Только духовным подходом можно приблизиться к Иерархии. Созвучие сердца и понимание мощи Служения должно лежать в основании всех начинаний. Каждое отступ-ление от фокуса даст место вражеской стреле. Потому можно стать сотрудником только защитою великого фокуса. Истинно, только так можно достичь!

Иерархия, 251. … Каждый гном считает свои труды самыми главными, но в Служении Ги-гантов меры должны быть утверждены духом. …

Иерархия, 289. Принципы утверждения космических законов заложены в духе. Устремле-ние к Служению всегда открывает явленные врата; так победа Наша всегда осуществляется зако-ном устремления и непоколебимостью духа. Так сужденное сбудется, – так утверждаю! Так когда фокус, утвержденный Нами, будет, истинно, охраняться, то магнит будет действовать.

Иерархия, 295. Посмотрим, как люди понимают Служение Владыке и Иерархии. Тот, кто думает только молитвою вознестись, тот далек от Служения. Тот, кто хочет в своей работе на Бла-го человечества принести лучшие устремления, тот должен принять Владыку сердцем. Тот, кто своим удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии. Тот, кто не принимает ука-зания Иерархии, не понимает Служения. Только когда сердце готово сознательно принять утвер-ждение, посланное Высшею Волею, можно сказать, что уявление Служения
воспринято. Так Мы не любители панихид и пустого обращения к Господу. Так Мы чтим учеников устремление к Служению Иерархии. Так легко уследить, как не принимающий духом Служения чтит Владыку словом и чтит Иерархию, пока путь удобен.
Так Мы учитываем каждое устремление снять бремя с Иерархии. Так в малом и большом. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почитание не словом, но делом. Но когда мудрый Гуру несет всю тягость земной битвы, то нужно осознать, как явить творцу облегчение. Так Мы горю-ем, когда видим почитание словами, но не действиями.

Иерархия, 302. Стремление людей всегда измеряется их служением Свету или тьме. По этому можно судить об их назначении в жизни. Так хуже всего половинчатость мышления и поло-винчатое устремление. Разрушители всегда только строят на половинчатом устремлении. Нет ху-же служителя половинчатого, ибо он прячется явлением половинчатости, потому прямой враг Света Нами предпочитается. Малые черви, которые ползут по явлению тумана, Нами не допуска-ются к большим битвам. Так половинчатость должна быть избегнута. Всегда
и всеми мерами нуж-но избегать общения с половинчатыми людьми. Так половинчатость, явленная учениками, отбра-сывает их на тысячу лет; и потому нужно знать, где утверждать свое сознание. Так служитель Света не признает половинчатости.

Иерархия, 303. Самое губительное, когда половинчатость привходит в утверждающегося на пути, ибо тогда происходит раздвоение мышления и действий, потому половинчатость есть враг Учения. И когда Мы видим половинчатость по отношению к Иерархии, то нужно искоренять это разрушительное утверждение. Ибо когда нет цельности, не может быть строительства. Потому ученики должны понять, как важно иметь цельное устремление. Для этого нужно поступиться личным удобством, личным самомнением, личным самосожалением, личным самообольщением
и всегда помнить, что Иерархия не должна быть обременена.
Так нужно запомнить тем, кто Служение понимает, как возложение на Владыку и Иерар-хию.

Иерархия, 311. Последим, как трудятся черные! Нужно замечать их особенные привычки. Они не возмутятся на ничтожного человека. Они думают, что первые ступени служения особенно полезны для них. Ничтожество ничтожно и в предательстве. Именно предательство есть главное основание подкопов черных. Для предательства нужно что-то знать. Это относительное знание, не укрепленное преданностью, можно находить на первых ступенях. Нужно знать, насколько осуж-дение, как огонь, действует на шаткую преданность. Печально наблюдать,
какими незаметными уклонениями ученик начинает поселять в себе равнодушие, находя красноречивые оправдания! Как лезвие ножа, утеривает сердце предохранительную сеть! Без этих ножен лезвие колет самого несущего; но подобные шпоры не ведут к подвигу, но приносят лишь раздражение. Если один день прошел удачно в унижении Учителя, то почему и назавтра не разъяриться хулением Все-вышнего! И когда серебряная нить может оборваться, то лезвие закостенения уже бесповоротно обострилось.

Иерархия, 317. Ученики на пути Служения должны применить все лучшие устремления ду-ха и сознания. Творя, нужно понять, что только применение лучших явлений даст соответствен-ные результаты. Так не будем ждать прекрасных следствий, где дух не приложил своих лучших устремлений. Часто люди удивляются, что их предприятия неудачны. Скажем: приложили ли все лучшие импульсы? Не вкрались ли легкомыслие, тупость неподвижности, небрежность и отсутст-вие рвения к Иерархии? Так можно ожидать соответствия, основанного на
причине и следствии. Так нужно понять, что каждое необдуманное действие, каждый нецелесообразный поступок могут явить столько ненужных и вредных последствий. Так ученики на пути должны явить лучшие уст-ремления и рвение к Иерархии.

Иерархия, 324. … Так нужно принять как высшее Служение понятие Иерархии; так знание духа напрягает учеников на пути к Иерархии. …

Иерархия, 333. При содействии всех энергий можно возвести все утвержденное построение. Так и в человеческом строительстве. Нужно помнить, что положительные силы творят под напо-ром отрицательных и творчество насыщается напряжением явленных напоров; так творчество во имя Владык, конечно, вызывает напряжение. Потому именно Служение Свету утверждает такое напряжение космических сил. Когда утверждается такое мощное строительство, как же не воспро-тивиться смещающимся силам?

Иерархия, 341. Как же понимают многие ответственность? Ведь так мало задумываются над великим утверждением ответственности! Тот, кто принимает ответственность явленным легко-мыслием или желанием самости, несет ужасную карму. Когда дается великое Служение на Благо человечества, то нужно соответственно нести ответственность. Когда в руках несущего Наш со-суд, значит, явить нужно достоинство, чтобы сосуд чудесный остался при крыльях. Истинно, при-суще нести ответственность закаленным духом и всею бережностью сердца.

Иерархия, 352. Какой же путь самый утверждающий на пути к Нам? Самый верный путь есть самоотверженность подвига. Самый чудесный огонь есть пламя сердца, насыщенное любо-вью к Иерархии. Подвиг тонкого сердца утверждается Служением высшей Иерархии, потому так чудесна самоотверженность тонкого сердца. Духотворчество и самодеятельность тонкого служи-теля огненно насыщают пространство. Так отзывается тонкое сердце на все космические проис-шествия. Так, истинно, созвучит видимое с невидимым, настоящее с будущим и
предуказанное свершается. Так самоотверженность тонкого сердца насыщает мир пламенем.

Иерархия, 359. … Так Мы ценим цельность вокруг центра и ценим служение Иерархии сердцем. …




Иерархия, 375. Так на принципе огня возрождается мир. Огонь центров, огонь духа, огонь сердца, огонь подвига, огонь достижения, огонь Иерархии, огонь Служения – принципы нового мира. Потому объединенные дуги сознаний так творят Высшую Волю. …

Иерархия, 393. Служение часто принимается как утверждение, совершенно обратное исти-не. Принимают Служение как явление, не соответствующее действительности. Принимают Слу-жение как обряд, как ритм, случайно вошедший в жизнь, но нужно осознать, что Служение есть цепь, которая сближает высшее с низшим, утвержденная с жизнью и предуказанная сущностью явлений. Так вся цепь Служения входит в Иерархию Блага. Так все действия образуют цепь связи, потому закон Иерархии может нас привести к высшему благу.

Иерархия, 442. Если хотите помыслить о Трех Жемчужинах мира, можете ли почувствовать сердце ваше вершиною, дающей мощь трем священным рекам, питающим многие земли? Можно ли осилить растроение сознания без умаления одной хотя бы части? Нужно приучать дух к дели-мости. Можно представить, как среди пологих холмов возвышается снежная вершина, прини-мающая на себя все тягости вихрей. Так возвышается архат, принимающий на себя все тягости не-совершенства. Как облака теснятся около вершины, порою закрывая ее от земных
глаз, так труд-ные тяготы мира пронзают Чашу архата. Нужно иметь твердыню устремления, чтобы питать реки, собирая все нерушимое Служение Иерархии. Почему Служение это зовется великим? Ибо оно прикасается к Беспредельности. Этою мерою можете мыслить о Трех Жемчужинах мира.

Иерархия, 460. Смелый глаз не затемнится. Смелый глаз посмотрит в солнце Иерархии. Ни пресмыкание, ни раздражение, ни выгода не будут вратами Иерархии. Но свободное Служение, сердечное почитание и сознательное восхождение приблизят к порогу Света.

Сердце, 1. Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем – так нужно стремительно идти путем восхождения. Творчество обнимает огненный потенциал и насыщается сокровенным огнем серд-ца. Потому на пути к Иерархии, на пути к Великому Служению, на пути Общения, синтез есть единый светлый путь сердца. Как излучать явленные лучи, если нет пламени, утвержденного в сердце? Именно свойство магнита заложено в сердце. Творчество высшее насыщается
этим вели-ким законом. Так каждое завершение, каждое объединение, каждое великое космическое единение совершается пламенем сердца. Чем можем заложить основание великих ступеней? Истинно, лишь сердцем. Так дуги сознания сливаются в пламени сердца.
Так мы запомним о прекрасном притяжении магнита сердца, который соединяет все явле-ния. Истинно, серебряная нить соединения Учителя с учеником есть великий магнит сердца. Объ-единение Учителя с учеником утверждает сущность всех эволюций.

Сердце, 4. Сердце есть храм, но не кумирня. Так Мы не имеем ничего против построения храма, но не принимаем кумирни и базара. Также, когда говорим о построении храма в виде серд-ца. Мы не имеем в виду сердцеподобные очертания, но указываем на внутреннее значение. Не может существовать храм без сознания цепи беспредельной, так и сердце прилежит всем ощуще-ниям Космоса. Сердечная тоска или радость созвучит с дальними сферами. Отчего же чаще ощу-щается тоска, нежели радость? Но постоянные пертурбации космические,
конечно, потрясают сердце, к ним приобщенное. Зато и служение сердца такого велико на весах мира. Помогайте мира строению! Нет [ни] дня, ни часа, когда бы мир не был в опасности. Не два глаза могут эти опасно-сти усмотреть, но лишь три, как на Знамени Владык. Нужно понять храм сердца, как неотложное ощущение. Не случайно сердце отмечалось знаком креста. Так знак креста вечно сопутствует храму сердца.

Сердце, 52. Вступающие на путь Великого Служения иногда опасаются, хватит ли у них достаточно духовных запасов для беспрерывной раздачи? Правда, они знают, что дающая рука не обеднеет, но им трудно приложить это в духовном понимании. Но также сказано о птицах небес-ных, которым достаточно зерна на завтра. Истинно, не иссякнет запас духовный при сотрудниче-стве с Иерархией. Не замолкнет сердце, хранящее Образ Владыки. Так можно не опасаться унич-тожения запаса духа – он неисчерпаем. Можно сокровища эти раздавать,
лишь бы держать крепко нить серебряную.

Сердце, 56. Мудрый хозяин не зажигает все огни без особой причины. Также в древних сказаниях говорится о горе, окруженной пламенем, но нигде не сказано, что огонь пылал постоян-но; он восставал по мере нужды. Так и ваши огни сверкают по мере надобности – то глаз Брамы, то крылья, то лучи гортани, то все другие главные – двадцать один огонь – нужно дать им вспы-хивать по природе их. Нужно указать, что огни действуют силою связи с Иерархией. Пожар или безудержное пылание недопустимы. При Великом Служении заботливость
и бережность являются первыми принципами Высшего Сотрудничества. Мы оберегаем каждую частицу энергии Элохима или каждую Урукаю от Огня Пространства. Особенно этот учет нужен во время напряжения бит-вы.

Сердце, 57. Утроить надо понимание Великого Служения. Сердца чистые могут прилежать Служению без утомления и небрежности. Как губительна притупленность небрежности! И как многие, даже знающие, не могут воздержаться от нее! В древности она называлась «Серая Змея». Пусть примут друзья явление зоркости и внимательности.

Сердце, 112. Не только токи, но и зовы пространства нарушают физическое равновесие. Множество тянется к магниту пламенного сердца. Зовут в страдании, и великодушное сердце не может отказать зовущему. Так устремление к магниту может отнимать энергию его, но это неиз-бежно, и каждый магнит подлежит этому условию. Конечно, потенциал сердца только возрастает от этих упражнений. Но явление зовов имеет другое важное значение, ведь пространство прони-зывается лучшими устремлениями, и эти лучи плетут Светлую сеть Мира.
Понявшие сеть лучших зовов поймут подвиг отшельничества, которое вовсе не одиночество, но, наоборот, служение, от-крытое страждущим.

Сердце, 423. При обсуждении воспитания сердца может возникнуть кажущееся противо-речие. Одни будут настаивать на бережном отношении к сердцу, но другие припомнят Мои сло-ва: «Нагружайте Меня сильнее!» Явление щита нужно от каждого злоумышления, но следует на-гружать сильнее во имя Великого Служения. Итак, энергия для Служения должна быть нагне-таемой; она растет при нагнетении. Многие завидуют всему, что исходит от угнетения, ибо осо-бенно обидно не быть замеченным даже темными силами. Но не многие оценивают
нагнетение как развитие творческой энергии. Конечно, умыслом убийства не происходит нагнетение. При таком нападении для уничтожения нужен доспех огненный. О таком доспехе должен подумать каждый воин. Это не будет знаком уклонения от боя, но будет мудрою бережливостью. Совсем не противоречие – нагружение сердца и бережность. Нужно быть готовым к всевозможным на-падениям, и для этого нужно мышление подвижное.

Сердце, 446. В конце Кали-Юги, действительно, все процессы ускоряются, потому не сле-дует принимать прошлые сроки как неизменные. Даже полвека в Кали-Юге при конце ее уже представляет немалый срок. Также и Агни Йога становится как мост к будущему. Нужно твердо понять, что силы духа, которые прежде требовали десятков лет, теперь путем сердца ускорены до последней степени. Можно признать Агни Йогу как стремительную эволюцию сил. Там, где це-лыми годами упражнялись в утончении и нагнетении тела, там сердце может
подвинуть дух поч-ти немедленно. Конечно, нужно воспитание сердца, но это лежит в сфере чувств, но не механики. Так спешно призовем сердце на служение Новому Миру.

Сердце, 453. Поистине, ничто не повторено во Вселенной. Но все-таки самым индивиду-альным останется сердце человека. Но кто же измерит эту бездну? Кто же примет на себя задачу разъяснить и твердить народам о сердце? Не законники, не врачи, не воины, не священники, но Сестры Великой Горы примут на себя торжественную обязанность возложить руку на болящее сердце, другою рукою указав на беспредельную Благодать. Кто же сумеет понять торжественность любви, соединяющей Серебряную Нить с твердынею Сердца Высшего? Потому
так посылаем Сестер на подвиг сердца. Нельзя явить необъятность Высшего Сердца в понимании неявленного сознания. Но вы должны уже преуспевать в усвоении торжественности. У вас уже должна соз-даться заботливость не оскорбить торжественность чем-то мелким, несоизмеримым. С такою ме-рою пойдут на Служение Сестры Горы. Так они оградят сердца народные от мерзости и смрада, порожденного тьмою.

Сердце, 462. Непроизносимы многие понятия и положения. Лишь неуважение к звуку сло-ва позволяет нам, людям, часто щебетать, как птицам; но если бы изучили язык птиц, то изуми-лись бы торжественности. Гораздо больше восторга в словах птиц, нежели в перекрученных суж-дениях жителей двуногих. Не случайно Твержу о торжественности, ведь это пища сердца! Не осуждением, не раздражением, но торжественностью мы готовимся к великому шествию.
Шествие нужно понимать как служение Учению Жизни. Сами видите, как сходятся собы-тия. Также видите, что количество не имеет значения, но часто будет лишь бременем. Сами види-те, что события растут, ибо явления космические начинают удивлять даже недальновидных. Но считайте часы, ибо наполнено время как никогда.

Сердце, 485. Нужно очень беречься во время Великого Боя. Но главное условие будет уве-ренность, что позади грозит колебание, родящее предательство. Нужно припомнить, как посте-пенно Мы выявили свойства сердца и подготовили к великим действиям. Навсегда нужно запом-нить, что неотвлеченны Наши Указания. Также нужно понять, что Йога дается ко времени. Не те-лесные катания по земле, не принятие физических ядов, но духовный яд, как давно сказано, при-нимают во спасение Мира Агни Йоги. Не поймут это Великое Служение
черные сердца. Для них физические яды гораздо сильнее духовного. Нужно неутомимо твердить об этом, тогда и осмот-рительность сочетается с мужеством.

Сердце, 496. Когда же горит восход Битвою, тогда особенно нужны мысли к будущему, ко Благу Общему. Скала Фуриозо не затронет сердце, укрепленное мыслью о Служении.

Сердце, 509. Где же то чувство, где же та субстанция, которой наполним Чашу Великого Служения? Соберем это чувство от лучших сокровищ. Найдем части его в религиозном экстазе, когда сердце трепещет о Высшем Свете. Найдем части в ощущении сердечной любви, когда слеза самоотвержения сияет. Найдем среди подвига героя, когда мощь умножается во имя человечест-ва. Найдем в терпении садовода, когда он размышляет о тайне зерна. Найдем в мужестве, прон-зающем тьму. Найдем в улыбке ребенка, когда он тянется к лучу Солнца.
Найдем среди всех уно-сящих полетов в Беспредельность. Чувство Великого Служения беспредельно, оно должно напол-нить сердце, навсегда неисчерпаемое. Священный трепет не станет похлебкою обихода. Самые лучшие Учения превращались в бездушную шелуху, когда трепет покидал их. Так среди Битвы мыслите о Чаше Служения и принесите клятву, что трепет священный не оставит вас.

Мир Огненный-1, 80. Народ утверждает, что перед войною или бедствием бывают лесные и всякие пожары. Безразлично, всегда ли они бывают, но знаменательно, что народное поверье судит об огненном напряжении перед мировыми потрясениями. Народная мудрость отводит Огню заме-чательное место. Бог посещает народ в Огне. Та же огненная стихия избиралась, как высший Суд. Уничтожение зла производится Огнем. Явление несчастья сопровождается сожжением. Так во всем течении народной мысли можно видеть пути огненные. У народа
зажигаются лампады, и на-род несет светильники, уявленные на служении. Торжественна Огненная стихия в народном пони-мании. Так будем почерпать не от суеверия, но от народного сердца.

Мир Огненный-1, 101. Не может быть оправдания там, где есть ненависть. Зову к доброже-лательству, но не к слабости. Можно все отдать на служение Свету, но на Огне нужно испытать доброжелательство. Нужно понять это струнами сердца. Но когда встретите тигра, не думайте о помощи; есть мера мерзости.

Мир Огненный-1, 522. Прилична ли людям беззаботность? Некоторые смешивают безза-ботность с возложением на Иерархию; они полагают, что если они воплотились здесь, значит что-то несет за них ответственность. Но Великое Служение есть великая забота. Нельзя представить себе ни дня, ни часа, чтобы человек оказался вне заботы, иначе говоря, вне мышления. Так забота не может быть понимаема как иссушивающий гнет, но, наоборот, как отличие человека. Среди преимуществ Бодхисаттв забота обо всем сущем будет сокровищем
их венца. Также нужно при-ветствовать заботу и как зажжение Огня. Не малое мышление, но самая озабоченная мысль высе-кает светлые искры из сердца. Не мудро избегать заботы, ибо нужно спешить с огнями духа. Уст-рашение заботою лишь показывает малые накопления. Опытный путник скажет: "Нагружайте меня заботою, когда иду в Сад Прекрасный". Не последнюю заботу принял на себя человек, получивший мышление. Сказано: малого стоит улыбка богача, но бедняк, сохранивший улыбку, будет спутни-ком Бога. Так народ понимает
ценность улыбки среди забот. Советую понять, что число забот не может уменьшиться. Только так признаем, что радость есть особая мудрость.

Мир Огненный-1, 560. Нужно помнить, что Великое Служение приобщает к познанию ве-ликой Цели. Поймите ее во всем объеме так, как только можете, при всем напряжении духа. Пре-красно такое напряжение, когда к нему слетаются незримые сотрудники. Они укрепляют панцирь, они защищают от стрел и освещают путь. Как на крыльях может идти человек, он приобрел не-счетных сотрудников, но они повинуются Иерархии. Так иногда поверх физических соображений возвысим дух до высших твердынь. Нужно это говорить, как щит Великого
Служения.

Мир Огненный-1, 585. Неслучайно во Дни Великие получаете весть о предательстве и лжи. Не безумно ли, что предательствуют те, кто является как бы стражами понимания высшего? Но за-кон тьмы неизменен, и уловки лжи не перестанут, пока не смягчится сердце человеческое. Если даже память о Великой Жертве может наполнить лишь ложью и предательством, то Великое Слу-жение недоступно. Отвернемся от тьмы, даже травы умеют тянуться к Свету.

Мир Огненный-1, 586. Плыть в Лотосе против течения издревле считалось законом Велико-го Служения. Восторг достижения позволяет не думать - глубока ли бездна и как доплыть? Радость духа освобождает от земных болезней. Только плывший в Лотосе знает эту бодрость и радость. Так можно не мыслить о камнях подводных, когда дух чует достижение.

Мир Огненный-1, 590. Можно представить себе, как прекрасно может быть сослужение множеств людей, когда сердца их устремляются в одном восхождении. Не скажем - невозможно или отвергнуто. У Силы можно заимствовать и от Света можно просветиться, только бы понять, в чем Свет и Сила. Уже хохочет кто-то, но он хохочет во тьме. Что же может быть ужаснее хохота во
тьме! Но Свет будет с тем, кто хочет его.

Мир Огненный-2, 14. В то время, когда один полагает душу за Мир, другой сидит на воде. Когда один посылает сердце свое во спасение ближних, другой утопает в явлениях Тонкого Мира. Подвижники Великого Служения не имеют психизма, ибо они всегда устремлены духом к Иерар-хии, и сердце их звучит на боль Мира. Психизм есть окно в Тонкий Мир, но учитель скажет школьнику: "Не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу жизни".
Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо Великое Служение в чувствоз-нании. Потому Мы остерегаем от психизма, от устремления взора назад без определенной задачи и будущего. Слабые духовно психисты являются нередко лакомым блюдом для сатанистов.
Именно среди Великого Служения велико ощущение ответственности, но следует привы-кать к этой чаше, ибо не может быть кратчайшего пути без испития ее. Устремленное к Иерархии сердце чует, как нужна и спасительна чаша возношения! Кому она только предмет насмешки и осуждения, но кому-то она драгоценная сокровищница. У Нас большое желание, чтобы истинное чувствознание развивалось.

Мир Огненный-2, 22. Радж-Агни так называли тот Огонь, который вы зовете энтузиазмом. Действительно, это прекрасный и мощный Огонь, который очищает все окружающее пространст-во. Мысль созидающая питается этим Огнем. Мысль великодушия растет в серебряном свете Огня Радж-Агни Помощь ближнему истекает из того же источника. Нет предела, нет ограничения крыльям, сияющим Радж-Агни. Не думайте, что Огонь этот загорится в мерзком сердце. Нужно воспитывать в себе умение вызывать источник такого восторга. Сперва нужно
уготовить в себе уверенность, что приносите сердце ваше на Великое Служение. Потом следует помыслить, что слава дел не ваша, но Иерархии Света. Затем можно восхититься беспредельностью Иерархии и укрепиться подвигом, нужным всем мирам. Так не для себя, но в Великом Служении зажигается Радж-Агни. Поймите, что Мир Огненный не может стоять без этого Огня.

Мир Огненный-2, 47. Пользование психической энергией в разных Школах указывалось различно. Одни предлагали напрягать эту энергию непрерывно, но другие предпочитали прерывать этот ток погружением энергии в бездеятельность. Оба метода в сущности не различаются, если сознание развито. При возвышенном сознании энергия получает постоянные импульсы, и когда она представляется как бы бездействующей, она лишь переносится в глубину сознания. Такие же кажущиеся противоположения являются при умном делании. Одни полагают,
что произнесение известных слов необходимо, другие прямо переносят явление делания в ритм сердца. То и другое одинаково полезно, если дух уже возвышен. При возвышении духа нужно соблюдать ровное отеп-ление сердца. Нужно избегать потрясений, как ненужных и вредных. Можно убедиться, что сердце может пребывать в постоянном Служении Иерархии. При этом сердце не нарушает свою отзывчи-вость на всякие обычные вопросы. Такие совмещаемые противоположения не изменяют ритм сердца. Так и теперь обращаю внимание ваше на
самые обиходные обстоятельства, ибо Вождь должен касаться каждого посредника жизни.

Мир Огненный-2, 48. Могут спросить - почему говорю о Вожде, а не о Правителе? Различие между ними огромное. Правитель предполагает настоящее и как бы управление чем-то уже суще-ствующим, но Вождь являет в самом значении слова "будущее". Он не получил уже сложенного, он ведет, и каждое его действие устремляет вперед. Правитель знает уже сложенное и законченное, но Вождь не имеет утвержденного ранее и должен привести народ к Горе Совершенства. Если тя-гость Правителя велика, то ответственность Вождя еще больше,
но зато Силы Превышние утвер-ждают свой Престол там, где есть признаки водительства. Именно Вождь должен различать, где притворство и где искренность. Явление добродетели сердца очень отличается от насильственной угодливости. Вождь имеет силу отличать это свойство.
Читали многие, как Давид вопрошал Силы Высшие, он прибегал к этому Источнику, чтобы избежать лишних ошибок. Много таких примеров в истории разных народов. Каждый знает о них. Даже не нужно погружаться в древнее время, и в новейших событиях видны эти знаки Общения и Служения Великого. Но также знаем, что для Великого Общения нужно чистое сердце. Ничто не-чистое не получит Общения, потому символ Вождя должен быть знаком чистоты сердца. Не толь-ко в действии, но в мыслях Вождь несет благо народам. Он знает, что
ему поручено принести чашу полную, он не теряет пути в блуждании, он не расплескает доверенную чашу - так понятие Вождя есть знак будущего.

Мир Огненный-2, 81. При наступлении великих сроков неизбежны небывалые напряжения. Управление и координация событий непомерно трудны из-за отравления некоторых слоев атмо-сферы. Некоторые события зреют, как под жгучими лучами солнца, но другие плесневеют, как в сырую погоду. Помните, что нельзя уже отложить сроки, такое насилие может вызвать космиче-ские катаклизмы. Каждый должен действовать посильно, помня о Великом Служении.

Мир Огненный-2, 81. При наступлении великих сроков неизбежны небывалые напряжения. Управление и координация событий непомерно трудны из-за отравления некоторых слоев атмо-сферы. Некоторые события зреют, как под жгучими лучами солнца, но другие плесневеют, как в сырую погоду. Помните, что нельзя уже отложить сроки, такое насилие может вызвать космиче-ские катаклизмы. Каждый должен действовать посильно, помня о Великом Служении.

Мир Огненный-2, 82. Огненные искры из кремня могут напомнить искры напряжения. При узловых моментах битвы могут быть удары, производящие множество искр. Ближайшие могут бо-лее других ощущать такие огненные потоки, когда они вовлечены в самый бой. Когда советую ос-торожность, значит, или сильные нападения, или самый бой дает напряжение. Они, прежде всего, отражаются на развитых центрах. Нельзя уберечься от таких воздействий. Святые страдали именно от таких напряжений. Но самое трудное имеет и свою счастливую
возможность. Именно боевые напряжения или страдания от нападений лучше всего утончают центры. Потому каждый, идущий в Великом Служении, приветствует такие напряжения как крылья Света. Можно видеть, как верх позвоночника стонет от давления, но это называлось грузом Атласа, явленного держателя земной тягости. Можно советовать врачам больше обращать внимания на центры и на сердце.

Мир Огненный-2, 83. Каждый, зовущий ближнего к огненному крещению, уже является участником Великого Служения. Каждый, принявший участие в несении Креста Истины, не обес-силит. Каждый, понявший нужды Мира, уже сокращает путь восхождения. Каждый, познавший значение сердца, как Обители Агни, уже на верном пути.

Мир Огненный-2, 136. Благо тем, кто хотя один раз подумали о том, что возможности даны им для Служения. Одна такая мысль уже открывает начальные Врата к Огненному Миру. Кто же думает в гордости: "Только сам я достигну", тот употребляет возможности на служение самости. Какое обособление звучит в похвальбе самому себе! Какое одиночество - темница самости! Но ра-достно мыслить: "Еще смогу принести Тебе, Владыка". Нет границ таким сердечным приношени-ям! Разве не возвышается сердце, изыскивая сокровище приношений?
Самые тонкие мысли окру-жают такое моление. Ведь сердечное приношение и есть молитва. Она открывает много врат. Не сознание заслуг своих, но приношение всего себя помогает перейти пороги. Когда приношение полно, оно ведет мимо всех ужасных явлений. Можно сказать жителям порогов - некогда смотреть на вас! Так приношение есть облегчение.

Мир Огненный-2, 201. Люди, принявшие на себя Великое Служение, могут быть названы "Небесным камнем". В стремлении они преисполняются светом. Они прободают низшие слои и заключают в себе алмаз-адамант. Но не легко быть алмазом и нужно утвердиться в свете, чтобы преодолеть тьму. Не знает покоя Великое Служение, на бессменном предстоянии укрепляется дух. Много земных малых правд нужно покрыть куполом великодушия. Нужно покрыться светом, иду-щим от Иерархии. Усвоить Мир Тонкий и Огненный, как природу вещей. Можно
из ямы не заме-чать солнца, но из колодца изучают звезды. Самое нежданное может случиться на пути Служения, но опытный Вождь не забудет, что каждая мировая утрата возмещается в пространстве.

Мир Огненный-2, 247. Несведущие в Великом Служении могут даже укорить трудность та-кого подвига. Но прикоснувшиеся уже не могут представить существования без него. Пустота ужасная покажется без приложения сил на Общее Благо. Темнота страшная выглянет отовсюду без Общения с Иерархией. Сама жизнь, как отцветший цветок, потеряет смысл без Великого Служе-ния. Огненный Мир неосязаем, и само понятие его вместо привлекательности оказывается угро-жающим. Равновесие устанавливается большими мерами, но утверждение Щита
Иерархии прихо-дит после посвящения себя на Великое Служение. Сам дух решает судьбу свою. Сам, без уговоров, дух определяет жертву свою. Размер жертвы решается в сердце. Никто не может побудить к увели-чению жертвы, но много радости творится о жертве неумаленной. Учитель советует узнавать свои размеры по жертве, принятой сердцем добровольно. Как велик закон такого добровольчества, оно определяет будущее от малого до большого и до великих событий!

Мир Огненный-2, 280. Цените людей, которые не только говорят, но и делают. Утверждайте умение понять действие. Трудность времени сложилась от дезорганизации. Причина такой дезор-ганизации смешна в своей ничтожности, - забыто сотрудничество сердец. Сходясь на молитву, лю-ди забывают, как настроить себя для служения. Между тем, такое условие необходимо и легко дос-тигается, в этом нужно только помочь друг другу. Сохранить необычное настроение уже значит подойти к Миру Огненному. В условиях жизни такое настроение
не легко, но именно оно не долж-но быть отставлено. Не следует входить в храм ни с чем кроме молитвы. В молитве возносится и улучшается бытие, потому каждая молитва, как и каждое возношение, должна быть лучше преды-дущей. Каждая ступень лестницы духа должна быть пройденной. Как величественна Лестница к Огненному Миру, которая имеет в году триста шестьдесят шесть ступеней днем и триста шестьде-сят шесть ночью! Каждая ступень отличается от другой и пусть будет лучше другой. Радость Уче-нию, разве не будет она
истинным украшением ступени? В каждой радости Учению уже заключа-ется новое познание. Часто мы не можем выразить словами эту ступень, данную в радости. Она несомненна, и какая гора восходится молитвою радости! Ею утишаются боли, ею преуспевает труд. Никто и ничто не может препятствовать этой радости. Так будем иметь преимущество пре-успеяния. То же можно желать и всем, ибо на лестнице духа нет тесноты. Пусть каждый радуется лишь красоте новой ступени. К чему же пойдет кто-то вспять? Но трудно и тяжко потерять
уже пройденное. Низвержение всегда пагубно даже для тела. Можно себе представить, насколько оно гибельно для духа и существа огненного. Прикасание к огню уже дает особую ткань, которая сияет к верху, но испепеляется вниз. Лестница восхождения есть мера великодушия, значит великоду-шие может быть постигаемо ежедневно.

Мир Огненный-2, 411. Путь равновесия познается размышлением. Следует очень твердить людям, что чтение и даже понимание не есть размышление. Нужно приучаться к размышлению. Познание извне должно дать повод к огненному процессу размышления. Огонь есть великое рав-новесие. Нужно совершенно сознательно приближаться к Пути Равновесия, где не будет колебаний и сомнений, где останется именно Великое Служение.

Мир Огненный-2, 455. Когда же мы чуем Лотос космический, мы должны идти вперед в полном сознании поручения. Именно мы должны понять, как огонь нашего микрокосма созвучит с великим огнем Макрокосма. Неужели мала обязанность Служения в Огне?

Мир Огненный-2, 465. Правильно думаете о благодарности. Лучшее выражение благодар-ности будет в осознании великого Поручения. Служение настолько велико, что каждый шаг уже составляет подвиг. С каждым днем, с каждой мыслью уже делается нечто значительное. Сама внут-ренняя торжественность должна отвечать явлению великому. В этой торжественности также вы-ражается благодарность. Торжественность есть один из лучших магнитов. Так будем мыслить от самого великого, ибо к этой мере прилепится остальное.

Мир Огненный-3, 7. Дам напутствие ученику. "Да будет молитва твоя - Тебе, Владыка,
служу всем, всегда и везде. Пусть путь мой будет весь в подвиге самоотвержения."
Когда ученик познает в сердце радость пути, где терний нет, ибо все претворяется в радость Служения, тогда можно приоткрыть Врата Великие. Среди понятий высших ученик должен пом-нить сердцем о рекордах Света. Среди ужасающих явлений ученик должен помнить о рекордах тьмы. И начертано на Щите Света - "Владыка, дойду один, дойду в подвиге явленном, дойду, дой-ду!" И завещано на Щите Света - честь, преданность и самоотверженность. Но страшны рекорды тьмы. Да воздержится рука ученика от начертаний на этих нескрываемых
скрижалях - ложь, лице-мерие, предательство и самость.

Мир Огненный-3, 8. Среди явлений, которые особенно губительны для восхождения, нужно отметить половинчатое Служение. Невозможно продвинуться, не отвергнув страшную половинча-тость. Надо помнить, что, раз избрав Учителя, ученик должен всегда действовать, понимая все гу-бительные следствия половинчатости. Не только явное предательство опасно, ведь против явного можно бороться мечем, но те, скрытые подкопы половинчатости так губительны. Нужно направить сознание людей на путь честности. Нужно людям понять, что самое
главное состоит в честности Служения. Чем утвердить рост духа, чем доказать преданность Иерархии, чем очистить сознание? Только единым законом честности Служения. Так запомним навсегда о губительности половинча-тости. Рекорды тьмы содержат все половинчатые решения и действия, потому на пути огненном нужно помнить о следствиях половинчатости. Если бы можно было выявить все рекорды Тонкого Мира, человечество ужаснулось бы, увидев серые тени вокруг разрушения, вокруг половинчато-сти, вокруг предательства, вокруг
подстрекательства, вокруг кощунства, непримиримости и само-сти. Так запомним на пути огненном об опасности половинчатости и подкопов.

Мир Огненный-3, 10. Продолжим о посланиях и восприятиях. Дано духу огненному прини-мать тонкие энергии. Лишь огненное сознание может провести ток тонких энергий. Потому рекор-ды должны рассматриваться с большим распознаванием. Ведь человечество привыкло являть Высшее на низменном плане, потому Облики Владык приобрели такие формы извращения. Ведь человечество привыкло к мысли, что Высшее должно служить низшему, но не подумают, что только явление понимания Служения дает право на явленное звено Цепи. Так извращение
понима-ния Посланий дает те результаты, которые сорят пространство. Мы знаем случаи, когда Высшие называли ученика Махатмой, но серые приемники извращали до безобразия великое послание. По-тому будем предостерегать всех против извращения и фальшивых рекордов. Когда Мы называем ученика Махатмой, Мы знаем утверждение великого потенциала. Но что-же являет медиум или приемник, отравленный империлом? Так нужно очищать в будущем нечестивые человеческие дей-ствия и уничтожать эти рекорды. Так в Мире Огненном лишь огненное
сознание может быть ис-тинным приемником Посланий.

Мир Огненный-3, 21. Преемственность Учения, так же как явление магнитного полюса для утверждения огненных манифестаций и для проведения высших законов могут быть даны лишь огненному духу, связанному с Иерархией тысячелетиями. Тысячелетиями тянется напряженное огненное действие. Тысячелетиями куется объединение сознания. Тысячелетия прокладывают путь единый. Тысячелетия сердца сливаются в едином Великом Служении. Непреложен закон Космиче-ский, и нужно понять, что преемственность утверждается веками. Есть много
посягателей на это великое право, но космическое право дается творцу Огненного Мира. Потому человечество долж-но очистить сознание для понимания великого права преемственности.

Мир Огненный-3, 39. Сущность огненного продвижения состоит из разных утверждений духа. Главный фактор есть развитие самодеятельности. В самодеятельности будет заключаться любовь к Иерархии, в ней будет заключаться чувство ответственности и истинное понимание Служения. Так, когда Мы говорим о самодеятельности, нужно понять все качества высшего ут-верждения. Когда общинник принимает на себя развитие самодеятельности, то не ограничено поле действия его. Иерархия является огненным побуждением всех действий. Не страшны
общиннику никакие нападения, ни близкие, ни дальние, ибо он знает огненное служение, потому так важно очищать сознание от самости Но общинник должен быть готов принять все трудности, зная, что Служение Иерархии есть высшее достижение.

Мир Огненный-3, 43. Сердце героя знает самоотверженность во имя общего блага. Оно зна-ет самоотречение и Великое Служение. Ведь путь героя усеян не всегда венцами человеческой благодарности. Ведь путь героя идет тернистыми тропами. Потому нужно всегда почитать тропу самоотверженности, ибо каждое продвижение по лицу Земли, утверждающее героизм духа, есть явленный залог нового начала. Сколько героев духа могли быть на пути человеческом, как факелы ведущие! Но незаметны эти огни духа глазу невежества. Так на пути
к Миру Огненному нужно по-читать героев каждодневной жизни, которые насыщают жизнь достижением каждого часа. Община труда должна воспитывать этих героев, ибо столбы народа утверждаются только качествами геро-изма духа и сердца. Тот, кто знает героизм самоотречения, не будет случайным героем времени - рекорды пространства отметят навсегда труды героя духа.

Мир Огненный-3, 49. Символ Чаши с давних времен является утверждением Служе-ния.
В Чашу собирают дары Высших Сил. Из Чаши дают. Символ Чаши означал всегда самоот-вержение. Несущий Чашу есть Подвиг Несущий. Каждое высокое деяние может обозначаться сим-волом Чаши. Все самое высокое во благо человечества нуждается в этом знаке. Чаша Грааля и Ча-ша Сердца, отдавшего себя на Великое Служение, есть самый Космический Магнит. Сердце Кос-моса отражается в этом великом символе. Все образы героев духа могут быть изображены, как не-сущие Чашу. Все Мироздание отражается в Чаше духа огненного. Ведь Чаша
имеет в себе все ве-ковые накопления, которые собираются вокруг зерна духа. Как великий символ нужно принять ут-верждение Чаши в каждодневности. И детей, и молодых нужно приучать мыслить о Чаше. Нужно понять все многообразие образов великого символа Чаши.

Мир Огненный-3, 55. Дерзание духа есть начало восхождения. Явление истинного дерзания указывает духу как утверждение мерила всех действий, так и направление, ибо дерзание не допус-кает малодушия. Дерзание искореняет все попытки предательства. Кто познал в духе истинное дерзание, тот знает красоту Служения. Дерзающий знает путь достижения и не страшится ничего. Жизнь его полна преданностью Иерархии. Каждый общинник может подумать о красоте огненного дерзания, ибо оно освобождает дух от всех житейских оков. Дерзающий
не страшится явления одиночества, ибо в духе чувствует связь с Иерархией Света. Дерзающий знает, что радость духа заключается только в достижении. Не нуждается дерзающий в человеческих признаниях, ибо его достижение есть венец, сплетенный трудом и устремлением. Только герои духа знают истинное достижение. Так дерзающий будет освобожден от самости. Он знает истинное Служение на благо человечества. На пути к Миру Огненному запомним о дерзании.

Мир Огненный-3, 56. Никакое продвижение невозможно, никакая строительность невоз-можна без самых мощных затрат энергии со стороны Иерархии, когда общинники запыляются лич-ными чувствами. Общинники должны помнить первый закон, который утверждает первую ступень - изъятие чувства личной мести, ибо чувство мести есть мощное проявление беспринципности са-мости. Из личной мести общинник поступится величайшей ценностью. Когда общинник забывает ради самости, какое утверждение нужно усмотреть в духе своем для того, чтобы
не забыть Служе-ние, ущерб бывает неизгладимым. Примитивный человек жил и веровал местью, но сознание рас-ширилось, и не может человек пребывать больше в тех черных понятиях. Ибо знающий значение Кармы может понять, что человек мстит лишь себе. Не утвердится общинник самостью и посяга-тельством на сердце близкого. И не навязывать уважение, но заслужить его должен общинник-удачник. Царь духа должен, прежде всего, проявляться в тесном кругу жизни. Рост размеров идет изнутри, и дух может облечься во все венцы человеческой
славы, но все же остаться нищим. Так пусть запомнят больные самостью и самомнением. На пути к Миру Огненному эти цепи не прили-чествуют.

Мир Огненный-3, 59. Самый распространенный культ есть культ себеслужения. Поборники этого культа не остановятся ни перед чем, и виды их посягательств также разнообразны, как и мно-гочисленны. В кривых зеркалах этих поборников зла можно наблюдать, как уродливо преломляют-ся благие начинания. Воистину, ничем не поступятся поборники себеслужения, начиная с мель-чайших поступков, угождающих самости, и кончая разграблением даров Высших. Проявление се-беслужения может обратиться самыми нежданными следствиями, например,
лже-наследник нало-жит вето на пространственное решение. Не перечислить проявлений всех искажений себеслужени-ем. Кто же берет на себя жертвенный труд? Тот, кто заменяет Силы Небесные на Земле, тот кто знает огненный культ самоотречения, тот кто знает Космическое Служение. Общинник, яви пони-мание губительности себеслужения. Так пусть запомнит общинник-удачник на пути к Миру Ог-ненному. Жертвенный труд есть венец духа.

Мир Огненный-3, 68. Дух, покидающий земную сферу, напрягается в сознании тех дости-жений, которые господствовали в его жизни. Жизнь человека имеет как бы свои лейт-мотивы, и на этих песнях или плаче дух напрягается. Достижения духа ведут ввысь, и расставание с земной сфе-рой всегда радость для духа, который познал свет подвига Служения. Даже при физических болях дух превозмогает все земные недуги. При отрыве от Земли утверждается связь с Мирами Высши-ми, к которым дух стремится. Лестница восхождения состоит
из преданности Иерархии. Но дух, пребывающий в границах самости, не имеет другого пути, кроме печали. Отрыв тогда страшен, и дух надолго привязан тогда к земной сфере. Много сердец устремлено к Мирам Высшим, которые познали мощь Служения. Луч помощи протягивается преданному ученику.
На пути к Миру Огненному запомним об отрыве от земной сферы с радостью Служения Свету.

Мир Огненный-3, 81. Усмотрим, как провод только что вступающих на путь Служения дей-ствует. Сперва они устремляются к невидимому неведомому Свету, все чаяния напряжены, все ис-кания явлены, и огненно устремляется дух. Затем провод утверждается, как личное искание, затем следует туча сомнений и устремлений, но когда дух может превозмочь все нашествия темных, то залог устремления и восхождения может утвердиться. Так нужно запомнить водителям духа. Не так страшны бывали явные враги, как подошедшие к Свету, ибо
когда не осознаны ужасы сомне-ния, то и путь Света не осознан Именно, нужно осознать весь Свет, чтобы распознать голоса Света от нашептываний тьмы. Каждый знает, как можно оборониться от врагов: кто являет самооборону, кто предусматривает опасность, кто являет битву врагу. Но пути новоподходящих к Свету должны быть очень направляемы и блюдимы, ибо когда сомнения не изжиты, нужно устремлять дух к пути Света. Именно, как сказала Ур. нужно все поставить на карту. Так запомним на пути к Миру Ог-ненному.

Мир Огненный-3, 91. Дерзание - подвиг красоты, который венчает Служение. Венец есть явление космического Сближения. Основание космического Сближения может утвердиться, как сочетание Высших Сил. Великий Венец уготавливается для чела, которое украшено тысячелетни-ми подвигами самопожертвования. Венец подвига сплетается сердцем, и окрыленный дух творит свою возносящую Карму. Трудно просачиваются искры творчества пути Кармы, и еще меньше по-нимается Истина Кармического действия. Не извне приходит то, что принято
считать Кармой. В каждой клеточке заключена Карма, дух несет свое достижение и свой доспех.
Солнцеподобная Карма будет заключать все пламенные подвиги. Творчество такого солн-цеподобного сердца вмещает в себе, именно, все боли и борения духа. Но солнцеподобное сердце сознает принадлежность к течению Космического Сознания. Венец солнцеподобного сердца есть, истинно, пламенный подвиг.

Мир Огненный-3, 102. Расположение людей по аурам и взаимопритяжению будет научной истиной, но до научных исследований нужно применить тонкое распознавание. Там, где горит ра-зумение сердца, там будет распознавание. Но где разумение сердца не активно, там бездействует энергия огненная. Нужно чуять, как около огненного сердца собираются приближенные устремле-нием Огненного Служения. Как закон действует притяжение магнита сердца, при этом нужно пом-нить, что каждая жизнь сердца сближает тех, кто являют сродство
духа. Жизнь начавшаяся про-должается в сферах надземных. Так можно легко объяснить каждое кармическое явление. Люди мало задумываются над этим законом; и Мир не столько страдает от разных бедствий, сколько от этого великого закона, который был сокрушен вторжением человеческих недомыслий. Вторжение в гармоническое постановление всегда проявляется в нарушении кармических следствий. Явление многих неисповедимых бедствий было вызвано кармическими нарушениями. В истории можно проследить, как короли лишались самых
верных служителей; как военачальник лишался войска, и духовные руководители своих учеников из-за страшного вторжения в Карму связующую. Пораз-мыслим на пути огненном о неуязвимости Кармы для продвижения.

Мир Огненный-3, 104. Силы, явленные для Служения Света, не вторгаются в Карму, как думают некоторые, непосвященные в мощь Кармы. Силы Света наблюдают за действиями челове-ческими, давая направление, но не вторгаясь в жизнь. Примеров тому много. Вестники появляют-ся, предупреждения посылаются, дается направление и указываюся пути, но выбор назначенных утверждений напрягается волей человеческой. Таким образом, явление кооперации двух Миров насыщается этими понятиями. Именно, самодеятельность духа может приблизить
к лучшей Карме. Тем же можно объяснить, почему Силы Света не останавливают дух от разных действий, которые часто нарушают назначенное. Недоумевают часто - почему не указывают разные пути? Недоуме-вают также - почему через разные каналы утверждаются Послания? Недоумевают - почему Силы Света не предотвращают разные течения? Ответим - Силы Света никогда не вторгаются в Кармы человеческие. Этот закон нужно помнить на пути к Миру Огненному.

Мир Огненный-3, 107. Дух нагнетается различными рычагами. Любовь и устремление яв-ляются самыми мощными рычагами. Любовь к Иерархии и устремление к Служению дают им-пульс для высших насыщений. Эти мощные рычаги направляют дух к совершенствованию не только на Земле, но и в Тонком Мире. Если можно на Земле как будто освободиться от разных яв-лений, то сферы надземные не так легко позволяют духу менять сферы. Надземные сферы имеют свои вихри, в которые дух втягивается. Эти вихри можно назвать вихрями искупления.
Смотря по условию устремления или вожделения, дух попадает в эти вихри и может перейти в другие сферы, лишь искупив и трансмутировав свои энергии. Условия Тонкого Мира нужно понять. Если бы че-ловечество задумалось над этой неразрывной связью с Тонким Миром, понятие Кармы стало бы ясным. Нет действия или мысли, или ступени, которые не устремляли бы дух в известный вихрь. Огненный дух является незыблемым звеном между Мирами, ибо все пути открыты.

Мир Огненный-3, 119. Силы духа и есть те токи духа, по которым различные энергии дохо-дят. Можно посылать Иеровдохновение только токами духа. Мощь неземная заключена в Носите-лях этих токов. Дух и сердце, которые насыщаются этими токами, противостоят многими нападе-ниями. Часто Мы наблюдали, как одинокий путник на Пути Служения мог отражать напоры тьмы. Силы Духа дают мощь действия чувствознанию. Токи духа есть связь с Высшими Силами. Когда мощные энергии насыщают существо, то является развитие всех высших центров.
Иеровдохнове-ние может утвердиться лишь в сердце, горящем близостью к Иерархии Света. Потому так важно на пути к Миру Огненному различать эти токи, ибо сознательное отношение нужно применять ко всему, чтобы найти связь с Невидимым Миром Огня - так силы духа могут, истинно, завоевать Миры.

Мир Огненный-3, 125. Столько извращений, столько неточностей допущено в Учениях. Всякое очищение является великим Служением, воистину. Каждое устремление обновить Истину, как она была дана человечеству, есть огненное Служение. Виденные черные нити представляют не только черноту атмосферы земли, но и ту сеть, которая закрывает человеческий разум и сердце. Трудно представить себе насколько затуманены умы различными злотолкованиями. Каждый чело-век напряжен в искании новых толкований, удаляясь все больше и больше
от Истины. Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и во всем творчестве. Каждый Мир имеет свое соответ-ствие с другим Миром. Каждая Истина исходит от другой Истины. Только открытому сердцу от-крывается Истина. Так напряженное сознание, которое чувствует пульс космический, передает свое биение светлыми мыслями. Истинно, велик Огненный Пульс, явленный огненному сердцу.

Мир Огненный-3, 127. О том, как применять свои качества в Служении. Мало сказать - я пришел и хочу служить, ибо готовность служить обязывает ученика приобрести дисциплину духа. Недостаточно сказать, что приняты все указания Учения, ибо лишь в жизни можно выявить приня-тие Указаний. Если земной план налагает твердые правила, то мир духа накладывает явление уст-ремления в жизни к принятию Завета Иерархии. Твердое устремление нагнетает дух и закаляет для истинного Служения. Нужно заслужить утверждение Зова, нужно
понять Зов, нужно освободиться от многих тягостей, так нужно понять истину приближения к Учению. Нужно понять красоту дая-ния, ибо часто лишь земные даяния не утверждают "чашу". Так на пути к Миру Огненному пусть общинники поймут Зов к Служению.

Мир Огненный-3, 135. Живая Этика усматривает все понятия, которые являются Основами Жизни. Для того, чтобы приложить Живую Этику к жизни, нужно, прежде всего, найти в себе ка-чество истинного Служения Иерархии. Именно, все ханжи, прежде всего, отходят от Живой Этики. Никакое предстояние перед Предметом, символизирующим Высший из Обликов, не поможет, если нет истинного почитания. Мы знаем ханжей, которые могут молиться словами, но молчать серд-цем. Именно, эти ханжи любят говорить о священном Изображении, висящем
у них в углу или стоящим у них на столе. Живая Этика должна, прежде всего, выражаться в Этике явленных дейст-вий каждого дня. Живая Этика поможет охранить обличие человека. Эти огненные законы дадут духу понимание Иерархии. Служение может быть чудесным мостом между Мирами, ибо Мир Тонкий не поможет духу окружиться тонкими энергиями, если заразы духа не изжиты на Земле. Не нужны все уверения в преданности, не нужны понимания Учителя, не нужны почитания Владыки там, где нет понимания Живой Этики. В Мире Тонком
не уйти от своих переживаний. Так же, как собственный свет освещает окружающее, так и собственная тьма заглушает все пространство. На пути к Миру Огненному нужно задуматься о грозных последствиях, если Живая Этика не была применена в жизни.

Мир Огненный-3, 157. Царственный дух знает истинное Служение. Человек, устремляю-щийся к познанию Истины, вникает в самую основную сущность жизни. Без этого явления вника-ния невозможно знать сущность всей жизни. Сколько необходимых обузданий нужно явить, чтобы человек принял надлежащую человечность. И сколько энергий будет проявлено, прежде чем дух человека найдет свое истинное назначение!
Царственный дух Иерарха есть та мощь, которая будит сознание, которая проявляет высшее понятие Истины на планете. Царь духа - Огненный Иерарх! Сколько мощи проявляет этот великий Страж Огня! Сколько великих строительств зиждется на огненном Царе духа! Так запомним на пу-ти к Миру Огненному о той благой мощи, которую несет Царь духа - Иерарх.

Мир Огненный-3, 200. В Горниле жизни нужно многие понятия трансмутировать. Столько наслоено на самых высших понятиях, что, истинно, Огненное Крещение должно быть явлено пла-нете. Вокруг понятий Огненных Образов собраны те представления, которые близки духу низкому. Не так учили Великие Учителя. Не так жили Великие Учителя. Не так шли Великие Учителя. Ис-тинно, не так, как утверждают люди. Огненные Образы должны принять те явленные утверждения, которые Им принадлежат, потому распространение Учения должно идти
огненно наряду с очище-нием Обликов Великих. Творчество истинных устремлений даст те новые ступени, которые дадут Миру воскресение Духа. На пути к Миру Огненному запомним о том, что нужно омыть Учение Красоты подвигом и служением.

Мир Огненный-3, 261. В созидании нужно помнить о великом соотношении. Те, примкнув-шие к Источнику Света, должны понять, что горение духа есть красота и щит в служении Благу. Но лишь приносящие красоту знают все величие Служения. Потому нужно обратить внимание на тех, кто поносит явление Учения. Можно найти больше поносителей Учения среди примкнувшим к Пути, нежели среди явленных врагов. Указали правильно на непонимания, которые наносят уда-ры по Щиту. Именно, применение недостойных явлений. Кто же будет последователем,
если Уче-ние есть лишь абстрактное явление? Каждое печальное последствие можно проследить именно как упущение понимания Живой Этики. Есть огненное сердце, которое знает утверждение Служения с Учением. Явлю Мою Волю водворения Живой Этики и очищения Учения. Без этого пути к Огнен-ному Миру нет. Величайшее задание утвердить новое тонкое сознание. Моя Воля передает Таре Мои Заветы.

Мир Огненный-3, 322. Предстоять перед Владыкою, значит, понять Образ Ведущий. Пред-стоять перед Владыкою, значит отдать себя Владыке. Предстоять перед Владыкою, значит обра-тить взоры к Высшему. Предстоять перед Владыкою, значит отдать сердце Владыке. Предстоять перед Владыкою, значит служить Иерархии Блага. Предстоять перед Владыкою, значит являть по-нимание Служению Света в пространстве. Предпосылая мысли блага, мы уже творим те каналы, по которым могут собираться энергии Блага. Когда идет великое переустройство
Мира, мы должны устремить наши утверждения на помощь созидательства Света. Так создаются новые мосты. На пути к Миру Огненному предстанем перед Владыкою Света.

Мир Огненный-3, 358. Если бы люди поняли, какими основами можно построить лучший Мир. Если бы человечество задумалось над понятиями, которые насыщают жизнь. Сколько выс-ших побуждений могло бы проснуться в сознании, сколько спящих энергий могло бы действовать, если бы человечество приняло Завет Служения, так, как это утверждено всеми Высшими Силами! Все огненные качества Служения, именно, основаны на преданности. Именно, это качество есть основа строительства. На пути к Миру Огненному нужно будет утвердить эту
основу.

Мир Огненный-3, 379. На пути к Служению нужно запомнить насущность правдивости, ибо это есть первое требование в построении. Искажение фактов есть искажение построения. Ведь лишь самообольщение толкает дух на искажения. Зеркало кармическое отражает эти искажения, и дух, явивший кармическое злотолкование, наносит ущерб всему построению. Почему же человече-ство окутало так планету ложными эманациями? Искажение Истины, искажение Учения, искаже-ние принципов приводит к разрушению. В этом тупике пребывает дух человека,
который живет самостью. Приходится сметать пыль в щели, и щели зияют при сорном строительстве. Истинно, язвы духа мешают подыматься строению. Нужно тонко различать терпимость и подвижность от тех свойств, которые хаотично проявляются при опыте с людьми, которые поворачивают, куда ни совесть, ни честность, ни истина не зовут дух. На пути к Миру Огненному первое условие Огнен-ного Служения есть честность. Так запомним.

Мир Огненный-3, 384. Восторг духа есть огненно созидающая энергия. Восторг духа насы-щает каждое явление лучшими устремлениями. При воспитании сердца нужно особенно распозна-вать эти творящие энергии, которые насыщают дух самыми тончайшими эманациями. При восхо-ждении так важно утончить все чувства. Строение всегда напрягается восторгом и устремлением духа и сердца. Притяжение огненных энергий из пространства имеет в основании своем каждое возвышенное чувство. Как важно пробуждать все огненные устремления. На
пути к Миру Огнен-ному устремимся к познанию радости Служению Великой Иерархии Света.

Мир Огненный-3, 388. При падении эпохи, прежде всего наблюдается раскол среди внут-ренних построений. Когда духовное падение одолевает народное сознание, эти признаки особенно ярки. Осмотрев карту Мира, можно легко убедиться, что разложение предшествует расцвету, кото-рый может осуществиться лишь обновлением духа. Искания истинного расцвета приведут к об-новлению духа и принципов, и может утвердиться новое строительство. Так невозможно утвердить новое строительство без истинного обновления духа. Служение Свету
должно придать мужество духу явить огненное строительство.

Мир Огненный-3, 500. Хуже всего понимать смирение, как ничтожество. Смирение есть достойное несение Служения. Разве ничтожен дозор при вратах доверенных? Не ничтожно реше-ние совершить лучшую работу. Не может быть ничтожным предстояние Огненному Миру. Поис-тине Служение в труде терпения и совершенствования. Такое качество принадлежит Пути Огнен-ному.

Аум, 81. Великое Служение может быть уделом каждого человека. Новая жизнь вливается в дерзающего потрудиться в великом Служении. Каждый сам отмерит свой явленный вход. Каждый сам прикажет себе не малое, но великое Служение, и сам позовет себя к Миру Высшему неотмен-но.
Так великое Служение есть долг и честь.

Аум, 87. Снисхождение есть одно из качеств Высшего Мира, потому каждый в свою оче-редь должен уметь оказывать это качество везде, где есть искра блага. Пусть не устают разыски-вать эту Благодать. Даже нужно на вечном дозоре принять на себя служение Высшему Миру. Не нужно гордиться таким служением, не особая гордость прилична, но особая радость позволитель-на.

Аум, 105. Наверно, часто вас спрашивают о касании Тонкого Мира к земной жизни. Будете правы, сказав, что такое касание беспрерывно. Ни одно действие земное не остается без отзыва со стороны Тонкого Мира. Каждая земная мысль производит или радость и помощь, или злорадство и губительные посылки от Мира Тонкого. Даже несильные духи станут настороже о мыслях земных. Ведь земные, сильные мысли производят и в Тонком Мире углубленную вибрацию, потому так ес-тественно, что Тонкий Мир должен звучать и на земные мысли.
Когда говорю, что падение пера из крыла птички производит гром на дальних мирах - это не есть символ, но лишь напоминание о кооперации всего сущего. Нужно привыкнуть, что пустоты нет. Нужно утвердиться о важности за-дания человека, о его обязанности и долге.
Когда человек берет на себя собеседование с Высшим Миром, он истинно отважен, но свя-щенна такая отвага. Мир Тонкий выслушивает такие зовы и понимает их значение. Такое Собесе-дование привлекает множество слушателей, как бы сотрудников, потому в молитве не должна быть выражена самость, но лучшая молитва будет самоотверженность и желание добра.
Пусть Учение не устанет твердить о пользе связи с Миром Высшим, только так можно ут-вердить великое Служение.

Аум, 116. Великое Служение имеет в виду все человечество. Ни народность, ни какие-либо прочие деления не должны ограничивать Служение Благу. Нелегко избежать различных наслое-ний, созданных тысячелетиями. Лишь осознание Высшего Мира может помочь победить все ос-татки суеверия и атавизма. При этом невозможно дать своеволие чувствам по отношению к карми-ческим предубеждениям. Справедливость даже среди неблагоприятствующих условий все-таки укажет справедливое распознавание. Личность, как ответственная единица,
будет объектом сужде-ния. Трудно отличить ценность личности поверх всех условных одежд, только преданность Слу-жению откроет глаза, чтобы усмотреть очень ясно зерно духа.
Так лишь Высший Мир даст и высшее суждение.

Аум, 159. Можно радоваться о том, что находит место в сердце, иначе говоря, о том, что любим. Можно ли без любви произносить знаки о мысли, о Тайне, о Свете? Тайна обратится в утаивание, мысль в замысел, и Свет в головню пожара - так можно извратить самое Прекрасное. Но истинный путь через любовь не допустит кощунства. Призрачное обратится в действитель-ность; шум торговли встанет на свое место; человек осознает, что такое Торжественность.
Так засияет Великое Служение.

Аум, 168. Община Духа возможна, где существует живой Магнит; тогда можно присоеди-нять к каждому Содружеству и общение через все границы земные. Когда Община живет единым Служением Истине, тогда не существует препятствий и особая взаимопомощь будет естественным выражением.
Признательность растет без насилия. Потому явление радости особо утверждает Общину Духа – всем захочется сделать что-то хорошее.

Аум, 186. Когда человек осознает все воздействия, тогда он сможет начать самодеятель-ность. Он научится распознавать, где высшее Иеровдохновение и где низшее разрушение. Не так легко отличить все уловки, но счастье, когда сердце трепещет осознанием полезности Высшему Миру.
По всей жизни раскинуты соприкасания к Высшему Миру, даже в малых обиходных делах можно различать искры высшего напряжения. Не могут быть действия, которые не были бы на-пряжены, если они касаются Высшего Мира.
Нужно полюбить такое напряжение, без него не может быть Великого Служения!

Аум, 211. Нужно людям освободиться от всякого высокомерия по отношению ко всему им неведомому. Так можно постоянно замечать, что невежды утверждают оскорбительное суждение обо всем, что им недоступно. Необходимо, чтобы ученые первые показали пример достойный в широком допущении. Совершенно исключается эволюция, где люди не признают возможности по-знавания беспредельного. Повторяю, успех усовершенствования начинается от самоусовершенст-вования.
Каждый желающий примкнуть к Великому Служению, должен избавиться от высокомерия.

Братство, 27. Действуя внимательно в земных отношениях, люди привыкнут и к вниматель-ности в Служении Высшем. Не оставляйте не отвеченными вопросы людей. Лучше кратко на-сколько можно ответить, нежели оставить зарождение яда. Можно легко представить, какие ядови-тые брожения начинаются там, где нет связи.

Братство, 30. Та же пробужденная энергия позволит людям запастись спокойствием при на-блюдении событий. Не может испытатель раздражаться или волноваться при наблюдениях. Явле-ние спокойствия будет знаком Служения. Невозможно быть преданным Служению, если сущность будет волноваться, как волны под сторонним ветром.

Братство, 43. Неужели к Братству нужны такие приготовления? Именно, не только приго-товление, но и озарение. Решающий посвятить себя великому Служению не пожалеет ли? В мало-душии восстанут все примеры благополучия и удобства; даже могут быть улыбки сожаления. Как же преодолеть такие натиски без озарения?

Братство, 101. Конюший предложил хозяину свое желание завести совершенно особую по-роду коней. Хозяин сказал: "Прекрасное намерение, но прежде приведи в порядок конюшню". Пи-сатель очень ценит, когда его мысли служат на пользу, но не читаются мимолетно. Можно приво-дить много примеров из разных областей, чтобы напомнить о служении по существу планомерном. Ту самую планомерность нужно применять, когда слагается мысль о Братстве.

Братство, 102. Нужно считать каждый час, когда удалось прожить на пользу дела. Служение не в обычном благополучии, но в принесении благ на пользу человечества. Может быть трудно принять отдельных личностей, но лик всего человечества уже будет приемлем.

Братство, 175. Великое Служение повсюду вызывает много недоумения. Обычно люди представляют его в виде чего-то недосягаемого. Они надеются, что ответственность за такое Слу-жение их минует. Но оглянемся на некоторых великих Служителей. Посмотрим, были ли Они не-доступными сверх-людьми? Пифагор и Платон, и Бемэ, и Парацельс, и Томас Воган были людьми, несшими свои светильники среди собратьев, среди жизни под градом непонимания и поношения. Каждый мог приблизиться к ним, но лишь немногие умели под ликом земным
усмотреть надзем-ное сияние. Можно назвать великих Служителей Востока и Запада, и Севера, и Юга. Можно про-честь их жизнеописания, но везде мы почуем, что надземное сияние проявляется лишь в веках. Нужно из действительности поучаться.
Не сопричислим себя к хулителям Платона и гонителям Конфуция. Они были гонимы теми гражданами, которые считались украшением страны. Так мир поднимал руку против Служителей великих. Поверьте, что Братство, образованное Пифагором, являлось опасным в глазах городской стражи. Парацельс был мишенью для насмешек и недоброжелательства. Томас Воган оказался от-верженным, и мало кто желал встречаться с ним - так проявлялись законы тьмы. Ведь и там свои законы. Очень наблюдают за опасным великим Служением. Приложим бывшие
примеры ко всем дням.

Братство, 182. Меч закаляется огнем и холодною водою, также дух крепнет от огня восхище-ния и под холодом поношений и неблагодарности. Не следует удивляться, что поношение, как обычай, сопутствует каждому подвигу. Служение сопровождается неблагодарностью. Такая закал-ка наблюдается издревле, но мало понимается противоположение огня и воды.

Братство, 190. Скудоумы способны утверждать, что Наши Братья сеют смуту и восстание. Но именно Они прилагают все усилия, чтобы умиротворить народы. Они готовы нести тяжкое Служе-ние, вовремя предупреждая лиц, от которых зависит народная судьба. Они не щадят сил своих, чтобы поспеть принести весть. Они ценою неугодных приемов несут Свет, который силы тьмы пы-таются потушить. Но посев семян добра не сохнет, и во дни сужденные зерна процветут. Но как назвать людей, которые вредят добру? Они умеют не только помешать
Свету, но истолкуют, как неудачу, самые естественные последствия. Какою мерою ценят скудоумы следствия? Почему бе-рутся они судить, когда явилась удача или неудача? Как и что могло случиться без помощи Брат-ства? Невозможно представить себе злотолкование, которым сопровождается каждое великое Служение!

Братство, 261. Облекаясь в земную оболочку, человек имеет творить добро, в том совершен-ствуясь - так говорит незапамятная Мудрость. И над Вратами Братства постоянно сияет этот Завет. Он не будет противоречить и тем, кто понимает не явленное, бесконечное зло несовершенства. Пусть несовершенство неизбежно, но все-таки существуют отрасли труда, воплощающие добро в полном значении. Разве труд земледельца не добро? Разве творчество прекрасное не добро? Разве мастерство высокого качества не добро? Разве знание не
добро?
Разве служение человечеству - не добро? Можно утверждать, что существо жизни - добро, только человек, в нежелании совершенствования, предпочитает оставаться в невежестве, иначе го-воря, во зле.

Братство, 297. Возможно ли, чтобы после величия Беспредельности следовало говорить о простом земном единении? Если даже не спросят, то многие так подумают. Но кто же сказал, что земное единение нечто простое? Для понимания его, прежде всего, нужно познание синтеза. Но такое обобщение может быть лишь при осознании Беспредельности. Не просто земное единение!
Часто произносится это слово, но редко оно прилагается к действию. Много ли людей могут сойтись в объединении? Только начало труда приблизится, как найдутся многие поводы к разно-гласию. Невозможно разъяснить, что есть единение, если нет в сердце понятия Великого Служе-ния.

Братство, 396. Иогам знакомы приступы как бы внезапной сонливости и усталости, называе-мые облаком ведения. Конечно, Иог знает, что в это время его энергия истекает, привлеченная мощным потоком пространственного течения. Иог знает, что он принял участие в Великом Служе-нии на пользу человечества. Можно различать многие виды таких служений. Иногда только забы-тье ощущается, но иногда тонкое тело устремляется, чтобы принять участие в неотложном дейст-вии. Тогда лица могут видеть тонкое тело, как видение, или ощущать
невидимое присутствие. Яв-ление таких действий на расстоянии бывает мгновенными. Не требуется земного времени для дли-тельных бесед и воздействий. Когда же йог чувствует наступление момента забытья, он отдается такому повелительному призыву, иначе он может упустить возможность сотрудничества в чем-то великом. Особенно показательно, что такие общения происходят на дальних pасстояниях и с лица-ми совершенно незнакомыми. Тем замечательнее магнит притяжения на основании мыслительной энергии. Много можно замечать
явлений, которые обычно пренебрегаются.

Братство, 551. Хочешь ли утвердить единение? - Докажи, насколько сам ему предан. Укажи на собственном примере, что можешь идти в едином служении. Так в древности посылали учени-

ков в дальние края, чтобы убедиться, насколько они не растратят своих накоплений в разных усло-виях пути. Можно увидеть, насколько шатко непрочное сознание от каждого случайного блиста-ния. Разве возможно утвердить единение и преданность, если каждый поворот пути может пресечь основы бытия?
Не следует изумляться, что вокруг Братства такое множество испытаний.

Братство, 610. Странники могут постучаться. Странники могут сказывать о том, что за дальними пустынями, за горами, за снегами в несменном служении пребывают Великие Души.
Странники не скажут, были ли они в Обители. Странники не произнесут слово "Братство". Но каждый слушатель поймет, о каком Средоточии Знания говорится. Сеятели добрые идут по ми-ру, когда содрогается человечество.
Люди хотят слышать об Оплоте, о Твердыне. Если они и не дослышат об уставе, они все же окрепнут от единой вести, что жива Твердыня Знания. Лотос сердца трепещет при приближении сроков.
О существовании Братства радуйтесь!

Надземное-1, 8. Урусвати видела капли пота Нашего. Урусвати знает, какое болезненное со-стояние возникает от пространственного напряжения. Но иначе невозможна работа на дальние рас-стояния. Каждое сотрудничество помогает. Не без причины говорим о сотрудничестве. Не есть это направление нравственное только, наоборот, такой совет будет новым условием к успеху труда.
Если бы только люди осознали, в каком видимом и невидимом сотрудничестве они могут участвовать! Если бы люди осознали, насколько они могут приумножить свои силы в сотрудниче-стве с Братством. Если бы они хотя бы помыслили о сотрудничестве, которое может быть явлено каждое мгновение. Но не только люди не приближаются мыслями к Братству, но и считают думы о Братстве смешными. Каждый может приложить свою силу в каждое мгновение, стоит только пред-ставить себе, что на высотах постоянно трудятся на помощь человечеству.
Одна такая мысль уже создает прилив энергии. Она продвинет сознание к служению человечеству. Она подскажет, что возможна любовь к человечеству. По земным условиям трудно представить себе возможность та-кой любви. Но пусть мысль о существовании Братства поможет раскрыть сердца. Тогда сотрудни-чество явится не как обязанность, но как радость. И капли пота и священные боли будут венцом познания.
Не будем понимать слова эти, как отвлеченность, ибо такое отрицание закроет лучшее вме-стилище - сердце. Каждая капля пота труда, каждая боль о человечестве живут в сердце.
Пусть будет слава сердцу вместившему.

Надземное-1, 13. Урусвати может назвать имена Членов Братства, но не сделает это, ибо взвесит соизмеримость такого оповещения. Уже семь Имен на устах мира, но где же польза от это-го? Нужны дела, но не Имена. Потому, когда коснемся страниц личной жизни Братьев, скажем о делах, но не будем называть имен. Люди спросят не о делах, но прежде всего об Именах.
Явление Имени делало то, что Наш Брат, бывший в мире, должен был условно похоронить себя, чтобы сохранить свободу действий. Мы постоянно должны были менять имена, чтобы не возбуждать любопытства. Мы должны были спешно скрываться, чтобы дело добра не потерпело ущерба. Одно из первых условий Братства, чтобы сущность дела была поставлена выше всего.
Есть два рода мышления. Одна мысль рождается от чувства, иначе говоря от сердца, и дру-гая от ума, по соседству с рассудком. Самопожертвование родится от сердца. На такой мысли по-строено Братство. Также и Наше Сотрудничество живет от сердца. Когда Мы говорим о единении, мы полагаем, что сердце живо.
Самое отвратительное зрелище - это притворное единение. Многие мечтали приблизиться к Братству, но именно на притворстве отпадали. Не может притворство войти в Нашу Обитель. Нельзя притворно участвовать в великом Служении.
Люди не понимают, как можно мириться с обоюдным чтением мыслей, но у Нас такое по-ложение совершенно естественно, и лишь служит к упрощению отношений. Так мысли часто за-меняют целый обмен слов. Даже в обычной жизни долго совместно живущие понимают мысли со-жителей. Но при некоторых упражнениях можно без всяких аппаратов понимать мысли сотрудни-ков, Мы говорим лишь о том, что у Нас принято и приложено на деле.
Пусть стремящиеся к Нам поймут о труде, вырастающем на чувстве сердца.

Надземное-1, 20. Урусвати чутко отличает токи способствующие и препятствующие. Мож-но представить, какое воздействие оказывают толпы, охваченные одним настроением. Когда-нибудь объявят опыты, произведенные под аккомпанемент толп. Следствия покажут, на какие дальние расстояния действуют энергии толп. Так же и в Нашей Обители резко ощущается на-строение дальних толп. Не без причины Мы твердим о необходимости доброго единения. Даже чисто физиологически опыты дают различные следствия. О человеческих воздействиях
нужно по-нять, что чуткие аппараты меняют вибрации даже при приближении одного человека. Значит, смутная бешеная аура толп может нарушить самые ценные опыты. Вот откуда Наш кровавый пот.
Мы должны не только психологизировать дальние толпы, но и охранить Наши научные ис-следования. Архимед защищал свои формулы от видимых варваров, но насколько труднее оберечь научные сокровища от невидимых ярых разрушителей. Но не только разрушители-враги угрожа-ют, но сочувствующие нередко создают разлагающие условия. Тогда Мы готовы просить, чтобы не нарушали Наших формул. Много способов такого нарушения, но в корне будет сомнение во всех его разновидностях.
Представьте себе Нашу Обитель, где каждый звук уже пронзает гармонию вибраций. Мы достаточно изолировали Наши Лаборатории, но психическая энергия не может быть преграждена. Наши сотрудники, ближайшие и дальние, должны уяснить себе, каким настроением они могут по-мочь Нам. Великое Служение всегда будет сослужением. Каждый, кто хотя бы однажды прибли-жался к Нам, уже принял ответственность не препятствовать нашим трудам.
Много этажей в Наших Башнях. Много исследований происходит постоянно. Кто же будет настолько легкомыслен, чтобы дерзать смешать собранные энергии? Обратный удар может быть ужасен, и никто не может предотвратить его, когда будут приведены в действие основные энергии. Потому Мы так заботливо предупреждаем не вызвать неприятных потрясений.

Надземное-1, 29. Урусвати ценит Нашу помощь. Кто ценит, тот и бережет. Каждое истинное сотрудничество прежде всего требует бережности. Нельзя помыкать Иерархическим Сотрудниче-ством по своему случайному настроению. Из уважения нужно прислушаться к голосу старшего. Даже те, кто по невежеству не могут себе представить Наше Братство, они все же могут понять о существовании голосов Надземных. Кто же может вообразить Наше Братство, тот должен отне-стись к Нашей Обители соответственно; должен понять, что каждое легкомысленное
шатание должно нарушить течение мысли Учителя. Каждое недостойное слово должно нечто исказить, ка-ждая порванная нить свивается петлей. Смысл не в устрашении, но в желании лучших достижений.
Правильно вспомнить о древней мудрости Индии, когда долг соответствовал самому назна-чению человека. В глубоком корне понятие долга едино, но в разветвлениях оно уже действует со-ответственно. Для Нас понятие Учителя священно. Каждый из Нас имеет Учителя, и в этой лест-нице ступеней без числа. Стоять во главе планеты еще не есть завершение. И не может быть за-вершения, в этом радость. Если назвать непроизносимые Имена Высших Владык, то получится большой вред. Ведь такое предательство может иметь громадные последствия.
Бывают взрывы ви-димые и невидимые, тем более нужно приучаться к бережному отношению к Иерархии.
Было время, когда умели относиться лучше к понятию Высшему, но теперь Великое Слу-жение не понято. Казалось бы и Тонкий Мир приблизился, и о Нас слишком много упоминаний, но темная бездна не уменьшается. Даже само понятие Учителя под сомнением. Вы не раз слышали, как непристойно говорили о Братстве люди, о Нем достаточно знавшие; в таких выражениях за-ключается разрушение.
Нам называют способы помощи, но такое насилие создает преломление токов. Бережливый хозяин жалеет о каждом расточительстве. Великая радость произошла бы, если знающие о Иерар-хии принесли бы свои светильники добровольно. Добровольность есть Наш двигатель.

Надземное-1, 51. Урусвати всегда спешила сократить пребывание в Тонком Мире. Такое стремление показывает преданность непосредственно труду среди страждущих. Если люди земные подразделяются по сердечию и бессердечию, то также существует деление на стремящихся задер-жаться в Тонком Мире и на спешащих к совершенствованию воплощением. Мы сочувствуем спе-шащим, несмотря на парадоксальность поспешности в Беспредельности. Мы одобряем каждое со-вершенствование, ибо в нем заложено Общее Благо. Мы посвятили себя Великому
Служению и призываем к нему всех, кто может заботиться о неведомых страждущих. Именно, на понятии неве-домых строится Твердыня наша. Такое неисчислимое множество неведомых, нуждающихся в за-боте, существует и на Земле, и в Тонком Мире. Пусть Наша Обитель называется Великим Служе-нием.
Мы все в свое время спешили на Землю и избирали наитруднейшие выявления. Такие усло-вия создавали закаленность и научили презирать преследования. Утверждение истины всегда будет преследуемо ложью. Никто не должен думать, что преследования суждены только каким-то ис-ключительным людям. Каждый провозвестник Истины должен испытать натиск лжи. Такое сопри-косновение с хаосом неизбежно.
Bы замечали, как народы отодвигают понятие Шамбалы к Северу. Наконец, среди самоедов и камчадалов существует предание о чудесной стране за полуночью.
Причины такого отодвигания различны. Кто-то хотел скрыть место нашей Обители. Кто-то отодвинул от себя ответственность в прикасании к чему-то трудному. Кто-то заподозрил соседа в особом благополучии. Но в сущности получается, что все народы знают о Заповеданной Стране и считают себя недостойными иметь ее в своих пределах.
У Нас собрана обширная литература на эту тему. Невозможно перечесть, сколько легендар-ных героев связано с Нашей Обителью. Пусть каждый понимает границу между истиной и народ-ным воображением. Не может Обитель существовать долгие века, не запечатлев свои излучения на народной памяти.
Также нужно помнить, что в Тонком Мире Нас знают больше, нежели на Земле. Оттуда приходят неясные воспоминания. На них основывается поспешность тех, кто понял значение Ве-ликого Служения.

Надземное-1, 54. Урусвати восприняла качество мгновенности. Это качество легко произно-симо, но редко приложимо в жизни. Легко воскликнуть: "Мысль мгновенна!" Но трудно усвоить такую мгновенность. В вихре событий Мы иногда пошлем одно слово, по нему нужно установить весь смысл. Для большинства такое слово мелькает без последствий, но расширенное сознание ох-ватит зорко каждый знак. Много причин к такой краткости. Иногда вихрь настолько напряжен, что каждый звук превышает возможность. Иногда же столько ушей ловят
эти радио, что не следует ос-ведомлять непрошенных слушателей. В спокойный час можно установить особо недосягаемый провод. Но во время вихревой битвы самые лучшие токи могут нарушаться, а чрезмерное их на-пряжение может быть губительным для получающего.
Вместе с качеством мгновенности Урусвати усвоила и качество подлинности. Наши голоса воспринимаются звучанием по тембру. Близкое Нам лицо не ошибется в голосах наших. Но кроме звукового восприятия существует еще чувство подлинности. Такое чувство никогда не обманет. Ребенок чует шаги матери и отца безошибочно. Насколько же глубже чувствует сердце послание Учителя!
Невежды говорят, что могут быть ошибки, что кто-то может подделать голос Учителя. Рас-ширенное сознание не может ошибаться, ибо чувствознание не уявит ошибки.
В вихре напряжения может быть дрожание, но тогда можно переспросить. Особенно за-труднительно, что люди не представляют себе пространственных битв. Но от земного состояния трудно себе представить битву среди Беспредельности.
Даже Голос безмолвия понимается неправильно. Он, все-таки, запечатлевается, или, вернее, отзвучит в сознании. Каждая воспринятая мысль вибрационно уже отзвучит. Также нередко полу-чающий мысль начинает ее повторять. Этот процесс имеет определенное название - припечатыва-ние мысли. Вы знаете, насколько приходится твердить полученное, чтобы оно не улетело. Малей-шее внешнее потрясение выбивает полученное. Это случается даже при расширенном сознании.
Весьма справедливо удивление, что жители Тонкого Мира не говорят о пространственной Битве. Высшие щадят Землю. Низшие не знают о Битве. Также и на земле, хотя несколько войн происходит, но некоторые обитатели о них не знают или же называют иными именами. Также и в Тонком Мире происходят смятения и разрушения, но низшие массы не понимают причин. Низшие слои многочисленнее высших. Кроме того на "Блаженные Поля", о которых вы знаете, смятения не доходят. Потому подвижники не остаются там, стремясь к деятельности
Служения. Именно на не-бе, как на земле.

Надземное-1, 64. Урусвати чтит сроки. Не удивляйтесь, что возвращаемся к вопросу о сро-ках. Он слишком важен в Нашей внутренней жизни. Можно бы сообщить людям многие сроки, но большинство не сможет принять их с пользою. Особенно помешает самость, которая заставит че-ловека относить все сообщения лишь к самому себе. Можно указать день великого события, но че-ловек проснется в своей обычной постели и скажет раздражительно - где же оно особое событие. Обычно люди не допускают, что события совершаются не в их плане.
Раздражение и недоумение будут лишь препятствующими началами, и Нам такие осколки не полезны, ибо уборка их погашает энергию. Если бы люди щадили энергию, которая служит на их пользу!
Также вредно завидовать, когда люди слышат о чьем-то продвижении. Можно узнать, что кто-то достиг Нашу Обитель благодаря лишь одной услуге Нашему Брату. Каждый подумает, что он так же готов оказать услугу, но он забыл, что такая услуга была лишь последней жемчужиной в целом ожерельи самоотвержения. Также с трудом люди допускают, что человек, казалось бы, обычной внешности, может носить в сердце многие накопления, - много жизней ярко светят огни Служения, и кто же может судить о сердечном продвижении?
Люди вообще не любят, чтобы около них оказалось нечто особенное. Так отвергается мно-гое, что могло быть полезным в Нашей работе. И Мы должны были выступать под самыми обыч-ными ликами. Даже должны были носить титулы, чтобы тем легче проникнуть в среду наиболее замкнутую и заблудшую.
У Нас постоянно заботятся, чтобы каждое воздействие производилось в срок. Если Наши вовлекают мир в смятение и даже в войну, должны предусматривать, чтобы последствия оказались полезными для преуспеяния народов. Потому Нас называют Мировым Правительством. Люди страшатся таких наименований, но сами охотно молятся Высшему Понятию и готовы принять Его Руку. Если представим Высшее Понятие и живую веру в Него, то почему нельзя представить и Правительство Мировое? Так можно явить почитание и Высшего Понятия Иерархии.
Сроки обо-значены, и пусть люди примут их со всей бережностью.

Надземное-1, 65. Урусвати не однажды принимала на себя чужую боль. Такое качество де-лается частью Великого Служения. Первоначально оно весьма тяжко, но постепенно такое вмеще-ние и самоотвержение становится как бы второй природой. Врачи должны изучать не только пере-нос чувствительности, но и передачу целых болезней со всеми симптомами. При этом такие сим-птомы могут быть очень сложными. Ведь явление болезни может усугубиться из разных источни-ков одновременно. Также прием боли может усилиться и собственным
предрасположением. Спер-ва перенос боли ограничивается пределами только близких, но затем такое самоотвержение рас-пространяется и на очень дальние расстояния.
Не будем удивляться, что Наши обширные сношения приносят и разнообразные боли, но человек привыкает к любому состоянию. Так когда мы советуем осторожность, Мы предусматри-ваем и возможность распространения боли. Между тем, в нормальном положении человечество не нуждается в болях. Такое несоответственное состояние преломляется в неправильной жизни.
Можно иногда просить людей - не отягощайте работу Нашу такими посылками. Не утруж-дайте Наших сотрудников, нагромождая на них боль не только физическую, но и духовную. Мно-жество людей вопиют о помощи в болезни, между тем, они уже накануне устроили сами себе ос-ложнение. Можно просить врачей углубляться в причины заболеваний, чтобы пресечь их вначале. Многие болезни заразительны не только физически, но и духовно. Можно видеть, как последняя зараза чаще первой, и тем самым передача будет усугубляться.
Можно читать о явлении особых болей у замечательных лиц, это не только священная боль, но и прием на себя чужого страдания. Можно сказать про Нашу Обитель, что болезней там не бы-вает, но страдания достаточно. Неизбежно это при заботе о человечестве.

Надземное-1, 66. Урусвати правильно заметила, что большинство стремящихся к Нам охла-деет, когда узнает о трудах наших. Но Мы не зазываем никого. Может быть верным сотрудником лишь тот, кто кармически приведен к Великому Служению. Нельзя заставить полюбить труд. Каж-дое насилие в этой области породит лишь отвращение. Стучащийся должен быть выслушан, но со-брать базарных гуляк не будет мудрым. Каждый мог наблюдать, что приближаются друзья особы-ми путями. Ни родовое, ни расовое понятие значения не имеет.
Особенно нужно понять, что Мы не ждем количество, и Нас самих мало. Но такое тесное сотрудничество особенно ценно. Ведь поверх земного сотрудничества может быть призвано уча-стие Тонкого Мира. Для некоторых воздействий такие сотрудники очень полезны. Они не имеют ничего общего с шелухой, проявляющейся на спиритических сеансах, которая высасывает силы участников, с такой шелухой нельзя строить что-либо полезное. Конечно, иногда гармоническое созвучие присутствующих дает возможность приходить и развитым духам,
но такая гармония очень редка и требует большого сживания. Наше сотрудничество с высшими сферами Тонкого Мира имеет другую задачу. Нам полезен Фламмарион и будет полезен Маркони, ибо они могут ра-зумно использовать силы Тонкого Мира, и на Земле они умели трудиться и понимали Служение. Жители высших сфер материализуются легко, также как и земные обитатели, в их лучшем отборе могут легко посещать Тонкий Мир.
Урусвати слышала горе Сестры (Ориолы). Истинно, нельзя не ужасаться, когда разложение земное достигает размеров небывалых. Такие процессы конца Кали Юги не могут быть отменены приказом. Они должны быть изжиты, и сор, поднятый их вихрями, должен идти в переработку. Не легко, когда столько сора должно быть обезврежено. Пусть зерна отделяются от мякины! Мы ут-верждаем, что забота велика о каждом зерне. Появление негодных элементов бывает очень велико во время конца Юги. Самый свирепый Армагеддон есть как очищение
от сора, но Хозяин Земли полагает иначе, он дорожит сором и надеется умножить его. Бывают домохозяева, которые не лю-бят чистить дом свой, и такое накопление часто поглощается пожаром.
Итак, кто боится труда, пусть забудет о нашем существовании.

Надземное-1, 92. Урусвати знает, что сотрудничество с Нами есть великое служение и почи-тание Иерархии. Сколько раздроблений наполнило мир, что следует всемерно находить объедине-ние понятий. Мы названы многими именами на разных наречиях. Наша работа также разнообразно понята людьми. Невозможно допустить дальнейшее деление. Не осталось ни одного Учения, кото-рое не было бы рассечено злотолкованием. Даже Учение, данное полвека тому назад, уже распа-лось на многие взаимно борющиеся группы. Потому нужно объединять
понятия.
Много наименований дано всеначальной энергии. Невозможно не удивляться, как люди спорят об одном и том же. Так Мы предлагаем забыть все случайные наименования и обратиться к всеначальной энергии. Такое обобщение не должно оскорблять науку, ибо она понимает, что под разными аспектами скрывается одна начальная энергия. То же самое относится и к названиям На-шим. Пусть останется Братство, и не нужно обращаться к разноязычным названиям.
В каждом периоде бывают века расчленения, а затем эпоха объединения. Так нужно приго-товиться к последней. Не следует понимать это указание, как совет к упражнению в собирании по-нятий. Нужно понять как спешную помощь для согласования разделений человечества, при этом понято будет направление великого служения и вмещения иерархии. Смутно это понимается людьми.
Вы правы, давая с большим разбором книгу об Иерархии. Многие не выносят понятий о свободном принятии Иерархии. Нельзя насиловать, если сознание затемнено, только свободная во-ля когда-то подскажет путь к великому Единству. Можно таким образом видеть, к чему направля-ется ваша внутренняя жизнь. Подумайте о единстве всего именно в дни ужасного разъединения.

Надземное-1, 93. Урусвати давно предугадала, Кто есть Основоположник Братства. Можно проследить долгий ряд жизней и пребываний в Тонком Мире, но при всем разнообразии следует усмотреть одну основную задачу бытия. Также можно видеть, как разрушались земные храмы и твердыни, но идеи, их создавшие, не умирают. Они не только питают целые поколения, но даже с веками процветают прекрасно в новом понимании. Мы не придаем значения колебаниям почвы, зная, что сущность не поколебима. Можно представить ряд воплощений и
изумиться разнообразию внешности их, то Владыка, то претерпевающий духовный Учитель, то герой, то отшельник, то во-дитель народов, то мудрый правитель, то монах, то философ, то, наконец, в Тонком Мире врач и целитель земных народов. Длинно перечислять все прошлые жизни, но всюду было то же служе-ние, то же преследование. Среди служения в Тонком Мире было больше покоя, ибо можно было пребывать в известном круге, где энергия не поглощалась бесцельно. Между тем, на Земле не столько поступательная энергия, сколько
оборонительная служит тягостно. Следует привыкать в течение веков тратить там, где она может быть полезна. Но помните, что каждая посылка энергии с благой целью дает следствие.
Нам приходилось посещать развалины бывших Святилищ, Нами когда-то построенных; их много в Египте и в Элладе, и по всему Миру. Но мы знаем, что стены сослужили свою службу, и сейчас они не могут быть нужны. Тем не менее сущность не теряет свою свежесть - так говорим Мы, много испытавшие и много видевшие. Люди часто не понимают соотношения бывшего с бу-дущим. Наша Обитель хранит столько примеров служения, что можно свидетельствовать, как жи-вы все посланные жертвы.
Среди Наших трудов Мы не забываем всех, принесших жертву прекрасную.

Надземное-1, 111. Урусвати знает, насколько разнообразно Великое Служение. Обычно оно вовсе не понимается, но если допускается, то представляется в виде монастырского однообразия. Между тем, Великое Служение должно звучать на все земные нужды, и для этого Служитель дол-жен знать условия жизни. Он должен не обидеть несведующего, должен осторожно уговорить от-чаявшегося, он должен понять разные области труда, чтобы умело поощрить. Так Служение долж-но принести пользу везде, и Служитель Добра найдет слово значительное
указать светлое будущее.
Не будем думать, что такое светлое будущее лишь Майя. Особенно теперь, на пороге смены Юги, мы все должны понять, что самое светлое будущее возможно, но лишь зло людское может препятствовать скорейшему наступлению светлой эпохи. Спросят - как совместить опасность су-ществования самой планеты с возможностью светлой эпохи? Людям дается полная возможность вступить в счастливую эпоху великих открытий. Но если свободная воля удержит их от новых продвижений, они могут создать катастрофу любого размера. Так люди не
могут жаловаться, что им не предоставлен удел прекрасный. Лишь злая воля может толкнуть народы к планетным катак-лизмам. Невозможно отмерить свободный выбор, полный несчетных возможностей, но люди ме-нее всего помышляют о том, как применить данную свободу.
Мы наблюдаем удивительные контрасты мышления. Ученые собираются, чтобы строить будущее, и не замечают над собой дубины дикарей. Так Наша Обитель постоянно шлет предупре-ждения, но люди отмахиваются от них, не желая замечать опасности. Пусть кто-то спасет неразум-ных, но только не беспокоит их иллюзорных настроений.
Не легко сейчас, ибо люди не замечают разрушений и войн, которые производят смятение в Тонком Мире.

Надземное-1, 112. Урусвати знает, как прочен щит осознания правоты. Не только доверие, не только вера, но необходимо осознать непоколебимо правоту.
Откуда могли подвижники и мученики почерпать свою непоколебимость? Именно из созна-ния своей правоты. Они могли принять любое поругание, и дух их лишь ликовал. Так и в жизни Нашей Обители покоится основа правоты всей работы.
Не следует думать, что Мы настолько далеки от Земли, что никакое земное смятение не до-ходит до Нас. Но каждая буря земная натыкается на твердыню правоты. Около Великого Служения должна быть непобедимая твердость сознания правоты. Люди теряют почву под собою именно от потери сознания правоты. Невозможно двигаться, если не ощущается твердая почва. Но дух дол -
должен опираться на не меньшую твердость сознания.
Люди, прошедшие многие опасности, могут свидетельствовать, что лишь полное сознание правоты переносило их через бездну. Пусть каждый вспомнит о мгновениях опасности и предста-вит себе, что именно спасало его?
Мы, конечно, всегда готовы протянуть руку помощи, но для такого рукопожатия необходи-мо полное доверие. Но оно процветает лишь там, где имеется сознание правоты. Мы настаиваем на таком сознании, ибо тогда и сотрудничество становится легче. Энергия, посылаемая достигает це-ли, и не получается болезненных дрожаний.
Пусть лица помнят прочный щит правоты.

Надземное-1, 243. Урусвати знает о Нашем совете беречь силы; с другой стороны Мы гово-рим о напряжении до самопожертвования. Для людей это будет противоречием, но в Нашем пони-мании оба указания должны быть сгармонизированы. Нужно беречь силы, ибо иначе можно нанес-ти вред не только себе, но и Высшим Руководителям. Силы нужны для напряжения их в час чрез-вычайный.
Так Мы всегда заботимся о здоровьи Наших учеников. Каждый вождь непременно печется о своих сотрудниках, но Мы просим и самих сотрудников помочь Нам в заботе о них. Мы можем усмотреть приближающуюся опасность, но без содействия сотрудника Мы не можем предотвра-тить весь процесс. Ведь все болезни имеют психическую основу. Так нужно постепенно приучать-ся к сохранению сил. Это не будет самостью, если силы посвящены служению добра.
Также не забудем, что силы могут внезапно потребоваться для подвига, и ясно, что невоз-можно собрать растраченные силы. Темные противники не упустят мгновения, чтобы воспользо-ваться расстройством сил, и нанесут удар по слабому месту. Между тем может пробить час, когда все силы могут понадобиться. Нужно иметь священный запас сил, и враги отлично учтут такой за-пас, посвященный служению. Нужно иметь немало мудрости, чтобы найти точку равновесия.
Мыслитель говорил: "Умейте не расточать порученные силы. Умейте сберечь, но скупцами не сделайтесь."

Надземное-1, 267. Урусвати знает, как различно понимается служение. Для одних оно спа-сательный круг, для других оно - жернов на шее. Одни понимают всю жизненность служения, для других оно - отвлеченная туманность. Между этими крайностями существует много разных при-ближений, среди которых люди блуждают и сталкиваются.
Не многие принимают полноту служения в его жизненности и подвиге. Эти немногие зна-ют, как создаются ступени служения. Они готовы нести живое слово туда, где оно служит общему благу. Такие подвижники готовы отказаться от удобств жизни, лишь бы дать людям что-то обнов-ляющее. Они знают, что наряду с научными открытиями необходимо соединение с духовными со-кровищами. Особенно, когда людские множества срочно сдвинулись в спешных поисках, люди не умеют примирить материальные продвижения с духовными высшими основами.
Нынешний век напоминает некое время Атлантиды. Тогда не умели найти равновесия, но если теперь знают о та-ком несоответствии, то некоторые наиболее живые народы могут найти нужное соответствие.
Мы видим, где может быть осознание начала синтеза. Оно будет не там, где памятник жиз-ни мертв, но там, где он раскачивается крайне. Там понимают значение общего блага; там знают, что оно может зародиться лишь от общего блага. Эта формула еще не произносится, но более того, она зреет в глубине сознания.
Урусвати права, удивляясь, как люди пользуются удобствами общего блага и, в то же время, восстают против пользы его. Ходячие мертвецы, они лишь готовят себе могилу! Где и когда про-зревают они на полезность общего блага? Служение, прежде всего, открывает путь познания обще-го блага. Не наряды, не обряды, но служение человечеству.
Много веков произносились слова о сотрудничестве. Нередко идеи опережали материаль-ные возможности. Но сейчас люди нашли множество полезных приспособлений, и приходит вре-мя, когда нужно вспомнить об общем благе.
Мыслитель иногда в шутку говорил: "Хотел бы знать, для кого мы сейчас трапезовали, для кого мы возобновили силы? Если только для себя, тогда не стоит принимать пищу."

Составитель: Е. Ерохина.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Уважаемые читатели!
Буду рада, если среди вас найдутся сотрудники и авторы! Приглашаю составителей тематических подборок к публикации собранного Вами материала.
Ваши письма с откликами, вопросами и пожеланиями, статьи и материалы для публикации направляйте по адресу: orient_4@mail.ru
Всего вам светлого!
Редактор рассылки Елена Ерохина.


Полюбоваться картинами Н.К. Рериха можно на этой страничке: http://paint271874.chat.ru/ Это плод труда Валентина Теляка