| ← Апрель 2021 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
5
|
6
|
8
|
9
|
10
|
11
|
|
|
12
|
13
|
14
|
16
|
17
|
18
|
|
|
19
|
20
|
22
|
23
|
24
|
25
|
|
|
26
|
28
|
29
|
30
|
|||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.historicus.media
Открыта:
20-04-2015
Статистика
0 за неделю
Новости истории. Мать-Сыра-Земля
Сегодня в выпуске:
Статья: Валерия Байдина, Мать-Сыра-Земля
Обряды почитания умерших, их захоронений и возделанных полей были неразрывно связаны и восходили к раннеземледельческой эпохе. Земля с родовых могил и нив содержала прах покойных родителей, считалась родной, родиной. Спустя века на Руси кладбище продолжали называть родительской землей, боженивкой. Горсть земли с молитвой бросали в могилу в надежде на покровительство родной земли над умершим. Простираясь на захоронениях и целуя землю, оплакивали покойных и будто соумирали с ними. Уезжая на чужбину, хранили в ладанке-мешочке радом с наперстным крестом щепоть земли предков, возвращаясь — целовали её и высыпали на погост с «земным поклоном». Горстку, взятую с родной могилы, прикладывали к сердцу, отгоняя «душевную тоску», считали оберегом от злых духов. В народе говорили: «Землица с семи могил добрых людей спасёт от всех бед». Глотая щепоть праха с семейного захоронения или возложив на темя землинý «кусок дёрна», клялись «нерушимой» клятвой.
Новости истории:
Олимпийское проклятие Токио. Игры в японской столице отменяют во второй раз Современные медики: Александра II сразу после взрыва бомбы вполне можно было спасти Выяснилось от чего умерла средневековая красавица Агнесса Сорель Годовщина аварии в Чернобыле и причины, приведшие к ней Установлено, когда люди начали выращивать помидоры
Новые поступления в историческую библиотеку: Гуревич А. Я. Исторический синтез и Школа "Анналов" В монографии в центре внимания - проблема исторического синтеза. Эта проблема представляется автору решающей для понимания "школы Анналов" и ведущих тенденций современной исторической науки. "Анналисты" поставили перед собой задачу выработки "глобальной" ("тотальной") истории, причем во главу выдвигается вопрос о взаимодействии материальной и духовной жизни. Попытка преодолеть традиционно существующее предпочтение между социально-экономической стороной исторического процесса и культурой общества вполне логично к переосмыслению и понятия "культуры", и понятия "социального" к обоснованию принципов исторической антропологии или антропологически ориентированной истории.
Исторический анекдот: Николай Михайлович Карамзин распоряжением Александра I был назначен официальным государственным историографом. Однажды Карамзин явился с поздравлением к одному из вельмож, но, не застав хозяина дома, велел лакею записать в книге посетителей свое имя и звание. Лакей записал Карамзина, а тот полюбопытствовал, правильно ли сделана запись, и увидел: "Николай Михайлович Карамзин, истории граф".
Приглашаем к сотрудничеству авторов Редакция Историка |
| В избранное | ||
