Истина чудесна,  сокрыта и доступна только мудрым. Самая важная ступень в достижении мудрости – ожидание и  ощущение чуда. Аристотель говорил, что «ищущему мудрости должно быть свойственно состояние удивления». Истинные ответы на вопросы, возникающие на физическом плане, можно получить, только поднявшись в духовный план. И такие ответы могут быть весьма необычайными; их надо понять, принять и исполнить.  Оба  плана (физический и духовный) связаны посредством разума, сердца и рассудка. Через них  осуществляется передача вопроса (в словесной форме) на духовный план и получение ответа (в виде ощущений и жизненных энергий) на физическом плане. И от их состояния, направленности и настроя зависит уровень коммуникации.  А как следует из старинных легенд энергия истинной коммуникации, способна разрядить самую тяжелейшую ситуацию, сложившуюся на физическом плане.

Чтобы было понятнее связь и взаимное влияние духовного и физического планов, используем удивительный фильм «Сталкер» (Мосфильм, 1979 г.)  как своеобразный путеводитель по духовно-материальному пространству жизни. А.Тарковский: «Я готовился к фильму всю жизнь, снимал его два года».

Краткий сюжет фильма. Есть наш физический план (этот мир), где сильна власть Злого начала. Для восприимчивого человека он подобен тюрьме, где все тускло,  пошло, скучно и грязно. Загрязнены природа, дома, души, намерения, мысли и чувства людей. Свободная воля человека не в состоянии противостоять всесокрушающей случайности обстоятельств. Разнообразные внешние кризисы  сопрягаются с постоянным глубинным личным кризисом. Непрерывная экзистенциальная  борьба с несчастьями вызывает  отчаяние, ощущение абсурдности происходящего, безрезультативности действий и бессмысленности жизни. Человек чувствует себя безнадежно запутавшимся в огромном безличном мире, одиноким и подавленным. Законы этого мира кажутся незыблемыми, отчего все становится еще  невыносимее.

Невыносимость является основным мотивом, толкающим человека к поиску духовного плана (другого мира), которому  свойственно Доброе начало, истина, настоящая свобода и красота. В фильме  духовный мир обнаруживается  в виде тщательно охраняемой закрытой  Зоны. В Зоне есть  особое место – комната, куда  стремятся попасть все страждущие. Это место, где не просто даются ответы на самые животрепещущие вопросы, а где напрямую исполняются самые сокровенные желания человека. Становится понятным, что наш мир и мир духовный лишь коридор, ведущий в столь желаемое, но  неизвестное место –  грядущий мир. Однако это не тривиальный переход в «лучшее будущее», он является  весьма опасным лабиринтом, охраняющим великую тайну.  Лабиринт непрерывно меняется,  не прощает  длительных остановок, возвратов назад и много другого.   В нем  встречаются особо страшные места, такие как «мясорубка», которые «проверяют» чистоту намерений, мыслей и чувств человека. Суд «мясорубки» нельзя ни умилостивить словами, ни подкупить деньгами. Одних она «принимает» как родных,  оставляя  целыми и невредимыми, других заставляет страдать, а третьих – губит.

В этот опасный Путь  отправляются модный Писатель и  авторитетный Ученый, каждый со своими намерениями. Ведет их Сталкер – современный юродивый и одновременно Проводник и Учитель, беззаветно верящий в грядущий мир и тонко чувствующий дорогу к нему. Только он может выбирать относительно безопасные направления движения путников, обозначая их бросанием гаек с привязанными бинтами.

 На  Пути к цели путники дискутируют, комментируют происходящее, выдвигают разнообразные гипотезы,  пытаются понять мотивы своих и чужих поступков,  принимают ответственные решения, которые могут навлечь  не только на них, но и на мир различные беды.  При этом ярко проявляются индивидуальность путников, их истинная суть и реальное отношение к происходящим событиям.

Предлагаем и Вам отправиться в Путь  подобно героям фильма.

Перед дорогой  желательно поразмышлять о следующем. Время сегодня чем-то напоминает время Исхода. А, как известно, через год после Исхода люди, которых Моисей вывел из Египта, должны были войти в Святую Землю,  дарованную им Б-гом. Но этого не произошло. Выслушав клеветнический отчет разведчиков,  они испугались и не решились идти дальше.  За что и были сурово наказаны Б-гом.  Дата принятия неправедного  решения – 9 числа месяца Ав, (примерно конец июля – начало августа) стала самой трагичной в истории этого народа.  Сорок лет он бродил по пустыне, пока не вымерло поколение, вышедшее из Египта. В Землю обетованную пришло только новое поколение.  В этот день были разрушены первый (422 г. до н.э.) и второй (70 г. н.э.) Храмы, а народ отправлен в изгнание, в этот день богатейшая средневековая еврейская община была изгнана из Испании инквизицией и т.д. Грех этот до конца не исправлен и по сей день.

Причина всех бед – боязнь идти вперед из-за гордыни, неверия и недоверия. И это касается всех. На вопрошание, обращенное к Небу  (а не к идолам), приходит животворящий ответ.  И те, кто в Пути слышат этот ответ (совет, указание).  И когда слышат, то должны без промедления его исполнить.  Тогда человек растет,  и его связь с Небом усиливается.  В противном случае следует изгнание, т.е. отсечение от Источника жизни и духовная смерть.

Будем надеяться, что, следуя инструкциям Сталкера, читатель выйдет на духовную дорогу, ведущую в волшебный, поэтический, наполненный напряжением мысли грядущий мир, с которым этот мир должен гармонично сопрягаться (а не противостоять ему).

Аналогом бросания гайки  будет разбивка нашего текста на фрагменты. Она задумана так, чтобы принести пользу вдумчивому читателю, который может знакомиться с текстом, как самостоятельно, так и в составе группы. Естественно, что это потребует значительных умственных и душевных усилий и большой самоотверженности. Не стоит зацикливаться на непонятном.  Все разъяснится само по себе в дальнейшем,  хотя вопросы и дискуссии не возбраняются. 

Чему же будут подобны фрагменты текста?  Кускам веревки, которые читатель будет сопоставлять и связывать. Сопоставление поможет свести воедино  намеки, которые содержатся в последовательности приводимых фрагментов, деталях повествования и выделяемых словах,  и обнаружить противоречия, указывающие на эзотерическую тайну. Связывание позволит постепенно выявить, реконструировать  и осознать целостный смысл. В конце концов,  веревка должна достигнуть  такой длины, что Вы сможете зачерпнуть из глубины колодца (иносказательных речений мудрецов) студеной воды (истинного знания)  и испить ее, т.е. стать самому себе Сталкером!

Для облегчения понимания текст будет состоять из инструкций, комментариев к ним, глоссария, персоналий и реалий.

Инструкции – фрагменты основного текста, использующие как строго формализованные формы, так и намеки, аллегории, метафоры и т.д., для того, чтобы на мгновение запечатлеть тонкие и ускользающие смыслы (невыразимое). Увы,  глубинные знания  передаются только в экзистенциальном общении между учителем и учеником (от сердца к сердцу),  а тексты  - лишь неполноценный и даже опасный суррогат такого общения.

Инструкции  не являются учебником, где темы располагаются по принципу нарастания сложности, статьями, передающими определенную информацию, раз и навсегда заданным набором правил. Они подобны процессу жизни, бесконечно разнообразной, непрерывно меняющейся, раскрывающейся с неожиданной стороны и требующей принятия решения (здесь и сейчас), за которое ты будешь нести ответственность, как в этом, так и в грядущем мире.

Комментарии – комплексное (с разных точек зрения, с использованием разных методов) толкование, в том числе теоретическое, создающее динамическое и «стереоскопическое» видение инструкций. Задачи комментария – перекинуть мост от читателя к инструкции и  прояснить (по возможности) аллегории, скрытые смыслы и т.д.  Авторами комментариев могут быть как мудрецы древности, так и наши современники, в т.ч. сами читатели.

Глоссарий – толкование необычных терминов, приводимых в инструкциях или комментариях.

Реалии – историческая, географическая, археологическая и др. информация, необходимая для понимания инструкций или комментариев, а также примеры из жизни и деяний выдающихся мудрецов различных времен и народов.

Персоналии – краткие сведения о лицах, чьи мнения или жизненные истории приводятся в тексте.

Примеры инструкций.

Инструкция 1.  Собираясь в Путь, закройте «врата погибели».

Глоссарий.  Имеются 50 врат святости, через которые  (если они открыты даже частично) в человека поступает Б-жественный свет  и жизненная  энергия. Имеется также 50 врат погибели –  мест входа духовной нечистоты. Число открытых врат, как святости, так  и погибели зависит от уровня человека и его деятельности. Если человек духовно растет, то врата погибели закрываются, а врата святости открываются. Если человек духовно падает (грешит), то врата святости закрываются и начинают открываться врата погибели. 

Душа  человека с большим числом открытых врат погибели сильно ожесточается.  Хотя умом он  и готов  принять правду, но ей трудно проникнуть в глубины его сердца. Человек с 49 открытыми вратами погибели находится на грани коллапса. Окончательное духовное падение наступает при открытии  всех 50 врат погибели. Про таких людей мудрецы говорят: «Даже у входа в ад не раскается грешник». Демонические существа могут в обмен на «поставляемую» им через эти врата от грешника энергию, помочь ему получить в этом мире богатство, власть и другие блага.  Подобная «сделка» (осознана она или нет) считается продажей души дьяволу. В сказках народов мира можно найти множество примеров таких сделок.  При жизни в этом мире Путь для такого человека в грядущий мир закрыт, а после смерти его ждут большие испытания. Ангелы-разрушители, которые наказывают человека после смерти  - это его собственные нечистые желания.           

Комментарии А.Штейнзальца.  В душе человека идет постоянная борьба между Добрым и Злым побуждениями. Тот, кто осознанно выбирает зло,  может всего добиться в этом мире, а тот, кто выбирает добро,  может жить в нищете, но удостоиться жизни вечной.

Персоналии.    А. Штейнзальц – современный ученый, философ, богослов, воспитатель, скульптор.

Инструкция 2. Начиная Путь, откройте «врата раскаяния» и «врата очищения». 

Глоссарий.  Врата раскаяния – это сознательная  открытость души в сторону Неба с просьбой о милости. Это согласие человека на немедленный и нелицеприятный Небесный суд. При этом человек готов претерпевать любые страдания во имя искупления и исправления своей души, но надеется на милосердие и прощение.

Необходимые условия  раскаяния: чувство стыда и сожаления за свои намерения, мысли, чувства, слова и поступки; словесное признание своей вины; твердое решение не повторять впредь свои грехи.  При этом  врата погибели начинают закрываться и открываются врата очищения.

Люди с закрытыми «вратами раскаяния», т.е. не изменяющие свое отношение к своим поступкам, также могут испытывать ужасные страдания в этом мире (в виде наказаний), но  их эффективность  для очищения  души  незначительна.

Комментарии  монаха. Силуана (Афонского) (20 в.).   Г-сподь любит людей, но посылает скорби, чтобы люди познали немощь свою и смирились, и за смирение свое очистились. Смирись, и твои беды превратятся в покой, так что и сам удивишься. Кто смирится, тот всякою судьбой будет доволен, потому что Г-сподь его богатство и радость. Иной много страдает от бедности и болезней, но не смиряется и потому без пользы страдает. Гордой душе Г-сподь не являет себя, хотя бы она и все книги изучила.

Глоссарий.  Врата очищения – это 50 врат трансформации  негатива  (грязи,  хаоса и т.д.), накопленного человеком, в позитив.  Открытие даже части врат очищения приводит к открытию врат святости, и человек,   наполняется духом святости и становится достойным грядущего мира. 

Для лучшего понимания работы врат очищения рассмотрим кожу, которая является основным защитным слоем человека.  Через нее (извне во внутрь и изнутри во вне)  идут разнообразные потоки вещества, энергии и информации. Кожа должна очищать как входящие потоки, чтобы они не отравили организм, так и  выходящие потоки, чтобы они не загрязняли окружающую среду. Если «мощности» механизмов очищения  не хватает (полностью или частично закрыты врата очищения), то кожа начинает блокироваться тем негативом, который она должна перерабатывать (трансформировать). Образно можно представить, что в этом случае на  человека как бы одеваются  два негативных скафандра - один наружный, другой внутренний, которые  блокируют потоки в обе стороны. При этом человек в целом или какой-то его орган начинает «задыхаться» и заболевает. Открытие врат очищения снимает негативную блокировку и  дает дорогу потокам. Мы страдаем, когда заболеваем  и страдаем, когда выздоравливаем.  По Князевой А. Г. боль – это граница между жизнью и смертью.  При первом типе страдания  граница движется в сторону смерти, при втором – в сторону жизни.   

Персоналии.  Князева А.Г.- удивительная женщина, жившая в середине 20 века. Самостоятельно разработала методику  духовного совершенствования человека.

Комментарии А.Штейнзальца.  Вопрос о причинах страдания человека в этом мире люди задают себе с древнейших времен. Являются ли муки наказаниями за грехи? И если это так, то страдаем мы только за свои грехи или и за чужие? Возможно ли, чтобы муки были посланы праведнику? А может быть, страдания – не только (и не столько) наказание, но средство очищения человека, дающее ему возможность подняться на более высокий уровень.

Комментарии М. Глазерсона (21 век). Все беды и катастрофы, которые при поверхностном подходе выглядят проявлением зла, на самом деле служат  тому, чтобы пробудить нашу совесть, привести  нас к раскаянию. Все трудности и переживания, которые выпадают человеку в этом мире, это, на самом деле испытания, которые даются Всевышним, чтобы,  пройдя их, человек мог подняться к Нему.  Падение начинает подъем.  А  мудрецы знают, как преобразовать силы  строгого суда  в милосердие.

Реалии.  Когда повели Акиву (мудрец, 2 век) на казнь, было время чтения молитвы. Палач приготовился железными крючьями терзать тело Акивы, а тот продолжал молиться, и на лице его была радость. Это вызвало удивление учеников. Он ответил: «Всю свою жизнь сокрушался я произнося:  «И возлюби Господа Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею…», думал: «Когда же смогу исполнить сказанное?». Неужели теперь, когда это стало возможным, откажусь?». И во время мук отлетела душа его. И сошел с Небес глас: «Блажен ты Акива, что приглашен для жизни в грядущем мире!» 

Комментарии А.Штейнзальца. Всему приходит конец в этом мире, и перед лицом смерти смысл есть лишь у такой жизни, какую прожил Акива. Мудрец не ищет для себя страданий и не занимается самобичеванием, однако в ужасных испытаниях, выпавших на его долю, он видит вершину своей жизни, возможность реализации любви к Б-гу.

Комментарии Сталкера. Человек высочайшей чистоты может получить «дополнительные» страдания, которые возможно  очищают не столько его, сколько этот мир. В награду такому человеку  готовится большая  доля  в грядущем мире.

Инструкция 3. Смени путь печальный на путь вечный, и не менее чем наполовину уменьшатся твои страдания.

Глоссарий. В псалме царя Давида говорится «Исследуй меня, Боже, узнай сердце мое, испытай меня, узнай мысли мои. Посмотри, не на печальном ли пути я, и веди меня по пути вечному!»

Комментарии А.Штейнзальца.

Комментарии Сталкера.  Очищение человека через страдания (печальный путь) не единственный путь к Б-гу.  Есть более действенные и не столь печальные пути. О них в следующем выпуске нашей рассылки.