Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут

(1 Кор 15:22)
 

Впервые с этим загадочным для меня праздником я столкнулся еще в раннем детстве. В советское время, один раз в год, моя бабушка красила с помощью луковой шелухи яйца и дарила их мне с сестрой и всем нашим близким. Никаких особых объяснений сути праздника я не помню - было только ощущение радости на душе и еще в память врезались слова: Христос Воскресе! Только теперь, мне кажется, я понимаю что это за праздник...

Этот выпуск мне дался очень трудно - я еще не готов своими словами донести до вас суть этого великого праздника для всех христиан и самого главного для Православных. Ибо Пасха - это Праздник из праздников и Торжество из торжеств для всех верующих!!! Поэтому в своих рассуждениях я буду в основном опираться на святоотеческие тексты, которые были мне доступны...

Испокон веков человек искал ответы на главные вопросы бытия: кто я, в чем цель моего существования, для чего существует мир, продолжаем ли мы существовать после смерти и пр. Вопрос о цели, смысле жизни добавляет к повседневным человеческим испытаниям и страданиям дополнительное, глобальное - а для чего я страдаю вообще? Он не дает нам ощутить удовлетворение, даже когда какие-то из наших повседневных желаний временно исполняются. Человек, достигший желанной цели, довольно быстро начинает чувствовать снова отсутствие удовлетворения. Оглядываясь назад, он видит, как много времени провел в мучительных усилиях по достижению желаемого, но почти не наслаждался достигнутым.

На определенном уровне эволюции человека сознание начинает ставить перед собой более высокие духовные цели, чем, например, распознание добра и зла, искать такой смысл жизни, который не уничтожался бы смертью...

"Смерть - это единственная вещь, которая больше слова, ее обозначающего" - сказал Ж. Ростан. А собственно почему мы так боимся? Закрываем глаза на то, что реально существует, вместо того, чтобы осознать роль и место данного явления в жизни человека. "Все в жизни кажется простым; все связано, одного порядка и объясняется одно другим. Смерть же представляется чем-то совершенно особенным, нарушающим все простое, ясное и понятное в жизни. И поэтому люди большей частью стараются не думать о смерти. Это большая ошибка. Напротив, надо свести жизнь со смертью так, чтобы жизнь имела часть торжественности и непонятности смерти, и смерть - часть ясности, простоты и непонятности жизни" - так рассуждал Л.Н. Толстой.

Стоики и Эпикур стремились показать бессмысленность страха перед смертью: смерть для нас ничто, ибо, пока мы живы, ее нет, а когда она есть, нас уже нет. Как вам такая философия? :)

Как утверждает наш современник А. Мартынов в своей книге "Философия жизни", в настоящий момент основным вопросом философии жизни является следующий: или человек существует от рождения до смерти, или же данная жизнь есть лишь виток бесконечной спирали перевоплощений.

Давайте порассуждаем. К чему может привести представление о единственности нашего существования? Давай, используй любой момент для удовлетворения своих потребностей, как материальных так и духовных, иначе упустишь и умрешь не попробовав... На уровне материалистического понимания смысла жизни царствует потребительство, вещизм; даже такая сфера духовного творчества, как искусство, в обществе потребителей также превращается в предмет потребления.

Общество потребления, каким по сути является капиталистическое общество, ведет к разрушению духовной структуры человека. Отсюда и все беды такого общества, начиная от наркомании и заканчивая войнами "за ресурсы" Ирака...

Чтобы понять в чем смысл жизни, надо понять и осознать, что такое смерть... Всесторонне эту тему я рассмотрел в трех выпусках рассылки "Жизнь после смерти". А сейчас вернемся к теме выпуска.

Слово "Пасха" означает на еврейском языке "прохождение, избавление". Евреи, празднуя ветхозаветную Пасху, вспоминали чудесное исшествие евреев из Египта, когда они посуху перешли через Чермное море, руководимые великим пророком-боговидцем, вождём своим Моисеем. Они шли из страны порабощения, Египта, в землю обетованную.

Христиане, празднуя Пасху Новозаветную, торжествуют избавление через Христа всего человечества от рабства Диаволу и дарование Богом Жизни и вечного блаженства.

Пасха суть веры христиан: ибо воскрес Христос из мертвых, и мы воскреснем. Поэтому Пасха является Праздником из праздников и Торжеством из торжеств, и богослужение этого Праздника отмечается особым величием и необычной торжественностью.

"Если бы Христос не воскрес, то суетной была бы вера наша," - говорит апостол Павел, напрасной была бы и ваша надежда на будущее. Если бы смертью заканчивалось наше существование, тогда самым логичным было бы всеми возможными средствами стараться из всего извлекать для себя максимальную выгоду и удовольствие: "Будем есть и пить, ибо завтра умрем." Если бы люди не имели идеалов и высшей цели существования, то какой угрюмой стала бы наша жизнь. Люди бы стали крайне жестокими и беспощадными. Каждый старался бы использовать других для своего удовольствия самым бесцеремонным образом.

Но Христос воскрес и победил смерть, а вместе с ней и всякое зло!

Для того, чтобы помочь вам осознать значимость этого события, я хочу обратить ваше внимание на другой факт, связанный с воскрешением друга Иисуса - Лазаря.

Рассказ евангелистов излагается так: "Господь наш И. Христос, во время своей земной жизни, более спокойно и счастливо, по человеческому, нигде не проводил время, как только в Вифании, в семействе, состоящем из трех лиц: Марфы и Марии и брата их Лазаря... Вера этих сестер в И. Христа была настолько пламенна и искренна, что когда захворал брат их Лазарь, то они почли первым долгом известить Иисуса Христа о его болезни, уповая только на Него одного, что Он может дать облегчение брату их.

Когда Иисус пришел в Вифанию, то было уже четыре дня, как Лазарь лежал во гробе. Вифания лежала недалеко от Иерусалима и многие из жителей иерусалимских пришли к Марфе и Марии утешить их горе. Когда Марфа услыхала, что Господь уже близко от их селения, то пошла ему навстречу и, увидев Его, сказала: "Господи! если бы Ты был здесь, то не умер бы брат мой!" - "Воскреснет брат твой" сказал ей И. Христос. Марфа отвечала: "Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день".

Иисус сказал ей: "Я есмь воскресение и жизнь, верующий в Меня, если умрет - оживет. И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли ты этому?" - "Так, Господи, я верую, что Ты Христос, Сын Божий, пришедший в мир" сказала Марфа и, оставив Иисуса, пошла домой, тайно вызвала сестру и сказала: "Учитель здесь и зовет тебя". Мария тотчас пошла навстречу Господу, пала в слезах к ногам Его и вскричала: "Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой!"

Иудеи, которые вместе с Мариею вышли из дома, чтобы следовать за нею, как они думали, на могилу брата ее, заплакали, глядя на нее. Тогда и Господь воскорбел и возмутился духом. Он спросил: "Где вы положили его?" Ему отвечают: "Господи! поди и посмотри". Видя слезы на глазах Иисуса, иудеи говорили: "Вот, смотрите, как Он любил Лазаря! Неужели Он, отверзши очи слепому, не мог сделать, чтобы и этот не умер?" Между тем Иисус, скорбя внутренне, подходит к пещере, в которой лежал умерший. Пещера была завалена камнем; Иисус повелел отнять его.

Тогда Марфа сказала: "Господи! он уже четыре дня во гробе, и слышен дурной запах". Иисус на это сказал ей: "Если будешь веровать, то увидишь славу Божию". Когда отняли камень, то Иисус воззрел на небо, сказав: "Отче! благодарю Тебя, что ты услышал Меня, Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня, но сказал это для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня". Сказав это, Он громким голосом возгласил: "Лазарь! иди вон!" Умерший тотчас вышел. Он был обвит погребальными пеленами, а лицо закрыто платком. "Развяжите его, пусть идет", сказал Господь. (Иоан. 11, 1-3, 17-44). Кроме того, евангелист упоминает, что воскрешенный Лазарь находился вместе с И. Христом на вечери в доме Симона прокаженного (Иоан. 12, 1).

После убиения св. архидиакона Стефана, когда настало гонение на иерусалимских христиан, св. Лазарь был изгнан из Иудеи и пущен в море на лодке без весел. По Божию произволению лодка приплыла к острову Кипру, где в городе Кидонии (теперешняя Ларнака) св. Лазарь начал проповедовать Христа, как апостол, и был епископом в этом городе, рукоположенный в сей сан апостолом Варнавой...

Св. Лазарь четверодневный епископствовал на о. Кипре около тридцати лет, проповедуя Христа и утверждая в вере обращенных им язычников, в чем ревностно помогали ему сестры его: Мария и Марфа. Где, когда и как окончили жизнь свою свв. сестры Лазаря: Марфа и Мария, из церковных преданий неизвестно, а сам же св. четверодневный Лазарь почил в мире на о. Кипре...

В факте воскрешения четырехдневного Лазаря из мертвых лично я вижу силу господа И. Христа, Сына Божия. Но если мне не изменяет память, то в истории христианства и в других религиях, также зафиксированы случаи, когда ученики И. Христа и некоторые святые по милости Божией воскрешали людей из мертвых. Но нигде, и никогда не было воскресения из мертвых самого святого!!!

Своим воскресением И. Христос доказал миру, что Он истинный Бог, что учение Его истинно и что все то, что Он обещал непременно сбудется. А Он обещал, что в Свое второе пришествие Он всех воздвигнет из мертвых. "Наступает время, когда все мертвые услышат голос Сына Божия, и услышав, оживут." Тогда каждый из нас восстанет со своим собственным, но уже обновленным и нетленным телом. Тогда-то, наконец, начнется та настоящая жизнь, для которой Бог и создал людей.

Никто не может точно объяснить, в чем она будет состоять, потому что тот мир не похож на наш. Как объяснить червю, никогда не выползавшему на поверхность земли, красоту природы, пение птиц, благоухание цветов, голубизну неба? "Не видело того око, не слышало то ухо и не приходило на сердце человеку, что уготовал Бог любящим Его." Знаем только, что там не о чем будет волноваться, некого будет опасаться. Там все будут любить друг друга. Там будет непрестанная радость.

Следовательно, не жажда суетных здешних благ и страх умереть, а бодрое стремление к вечной жизни должно руководить нами и вдохновлять делать добро.

Не будем допускать, чтобы разные невзгоды жизни, низменные страсти или сведение счетов с обидчиками затмевали в нас чувство радости воскресения Христова. Будем стараться с каждым днем становиться чище и добрее, всех прощать и всех любить, как и Господь Иисус Христос возлюбил нас и умер за наши грехи.

Как путнику, возвращающемуся домой, не свойственно слишком огорчаться из-за неудобств путешествия, так и мы научимся спокойно принимать разные скорби, которые милостивый Господь допускает постигать нас ради нашей же духовной пользы. И как путнику неразумно будет обременять себя лишним багажом, когда дома его ждет большое богатство, так и мы научимся довольствоваться малым и самым необходимым. Ведь ничего материального мы не возьмем с собой, когда перейдем в ту жизнь.

Пусть же Пасхальная радость всегда воодушевляет нас делать добро и стремиться к праведности, потому что это подлинное богатство, которое перейдет с нами в вечность. И чем большую любовь мы приобретем, тем ближе мы будем к Богу, тем блаженнее нам будет там. Все это результат воскресения Христова. Будем же всегда благодарить Его, победителя ада и смерти!

Праздник христианской Пасхи встречается православными христианами так радостно потому, что они в пасхальные дни более, чем в другое время года, ощущают возрождающую силу воскресения Христова, - ту силу, которая низложила власть тьмы, освободила души из ада, открыла двери в рай, победила узы смерти, влила жизнь и свет в души верующих. Замечательно еще, что пасхальная радость распространяется на такое большое количество людей, - не только на глубоковерующих, но и на теплохладных и далеких от Бога. На Пасху весь мир и даже, кажется, бездушная природа радуются победе жизни над смертью...

Те из вас, кто в этом году 1-го мая будет праздновать Пасху, вспомните в этот великий день вот эти слова  св. Иоанна Златоуста:

"ЕСЛИ КТО ИЗ ВАС благочестив и Боголюбив, то насладись этим славным и светлым торжеством! Если кто раб благоразумный, то с радостью войди в радость Господа своего! Если кто потрудился постясь, то прими вознаграждение! Если кто поработал с первого часа, то получи сегодня должную плату!

... войдите все в радость Господа своего! Первые и вторые получите награду! Богатые и бедные, друг с другом ликуйте! Воздержанные и ленивые, почтите этот день! Постившиеся и непостившиеся теперь возвеселитесь! Трапеза обильна, насытьтесь все! Телец упитан, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры! Все воспользуйтесь богатством благости Божией! Никто не жалуйся на бедность, ибо настало общее Царство. Никто не плачь о грехах, ибо из гроба всем воссияло прощение. Никто не страшись смерти, ибо нас освободила смерть Спасителя. Захваченный ею покорил ее! Сошедший во ад пленил его и огорчил того, кто прикоснулся к Его плоти!"

Дорогие мои, Христос Воскресе!

Юрий Логачев ylogachev@gmail.com

Литература:

1. Сборник "Праздники Церкви"// Нью-Йорк, Комитет русской православной молодёжи, 2001 г.

2. Архимандрит Александр. Победа Христова.

3. Св. Лазарь четверодневный и сестры его - Марфа и Мария.

P.S. Не забывайте в письмах, которые вы мне направляете, указывать свой адрес e-mail и город (мне это важно :). Если нет однозначного запрета на публикацию письма или его фрагмента, публикую по своему усмотрению.

P.S.S. Если вы не получили ответа на ваше письмо, то скорей всего я его не получил из-за большого количества спама. Если вам не трудно, то перешлите его еще раз (теперь по новому адресу ylogachev@gmail.com :)

Московский Клуб Предпринимателей (МКП) приглашет на очередное заседание клуба, которое состоится 27 апреля 2005 года, с 19.00 до 22.00