Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Школа чаровниц

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 56 RSS
  Декабрь 2003   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.geocities.com/ominakova/spellcharms.html
Открыта: 07-12-2003

Автор
Ольга

Статистика

56 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Школа чаровниц Выпуск №4


Информационный Канал Subscribe.Ru

ШКОЛА ЧАРОВНИЦ


ТЕОРИЯ ВОРОЖБЫ


Ворожба - важная часть чародейства. Прежде, чем приступать к какому-либо действию, мы должны знать, что делаем, и должны быть уверены, что поступаем мудро. Основа чародейства - особая чувствительность, способность тонкого восприятия окружающего мира, анализ, координация и оценка своих впечатлений. Видение, необходимое для разумного начала и проведения действий, чародей получает непосредственно в своем сознании, но подобное достижение приходит через много лет... Поэтому чрезвычайно полезно иметь некий метод, посредством которого мы могли бы по первому требованию получать необходимую информацию. Таким методом является ворожба. Ответы на вопросы при ворожбе получают не непосредственно, но через соответствующие серии символов.

Ворожея толкует полученные символы с точки зрения имеющейся проблемы. Довольно непрактично создавать словарь, в котором содержались бы многословные решения по поводу каждой отдельной проблемы. Он был бы слишком громоздким; и, кроме того, природа не имеет привычки сверяться со словарями.

Теорию всякой ворожбы можно изложить в нескольких тезисах:

Первое - вне ворожеи, как и внутри нее существуют иные Разумы, существования которых она непосредственно не осознает. (С точки зрения теории не имеет значения, является ли Дух, с которым общается ворожея, объективно существующим, или же он лишь часть ее личного сознания.) Принимаем во внимание, что данные Разумы способны (в определенных пределах) точно отвечать на поставленные вопросы.

Второе - отметим, что вполне возможно создать компендиум иероглифов с достаточно гибкими значениями, который включил бы в себя все возможные идеи, так, чтобы каждая идея могла быть выражена одним или несколькими иероглифами. Мы предполагаем, что Разумы, с которыми мы желаем консультироваться, понимают каждый из этих иероглифов в том же смысле, что и мы. Таким образом, мы имеем нечто вроде языка. Его можно сравнить с языком, который неспособен выражать оттенки значений и, таким образом, непригоден для литературы, но вполне может служить для выражения повседневных нужд в тех местах, где сталкивается несколько разноязычных народов.

Третье - мы утверждаем, что Разумы, с которыми мы желаем консультироваться, желают, либо могут быть принуждены отвечать правдиво.


В первую очередь рассмотрим вопрос о компендиуме символов. Алфавит любого языка - более или менее приблизительный метод транслитерации звуков, используемых в его произношении. Сами буквы, как таковые, не обязательно должны обладать какими-либо определенными значениями. Но в системе ворожбы каждый символ соответствует определенной идее.

Если мы добавим в какой-либо алфавит несколько новых букв, это отнюдь не помешает тому языку: примером тому могут служить многие системы стенографии. Но система символов для ворожбы должна служить полным отражением вселенной; каждый ее знак должен быть абсолютным, и вся она в целом не должна подлежать каким-либо изменениям.

Рассмотрим некоторые из наиболее выдающихся примеров таких систем.

Мы можем вспомнить весьма распространенный метод гадания, который заключается в том, чтобы наугад открыть книгу и ткнуть пальцем в определенную строчку. Для этой цели чаще всего используется Библия. Для теоретического оправдания данного метода мы должны предположить, что книга, по которой мы гадаем, служит совершенным представлением всей вселенной. Но даже в этом случае такая схема гадания не входит в число наилучших, поскольку единственная умопостижимая концепция вселенной скорее иероглифична или математична, нежели буквальна. Основными гадательными средствами в истории человечества можно назвать астрологию, геомантию, Таро, Священную Каббалу и И-Цзин.

Кратко рассмотрим принципы этих систем.

АСТРОЛОГИЯ - теоретически совершенный метод, поскольку символы, задействованные здесь, действительно существуют в макрокосме и, таким образом, обладают естественной связью с микрокосмическими событиями. Однако на практике астрологические расчеты отличаются невероятной сложностью. Каждый такой расчет должен дополняться огромным количеством других гороскопов. Например, для того, чтобы сделать оценку простейшей ситуации, нам понадобятся не только данные о времени и месте рождения всех вовлеченных в нее людей (добыть которые зачастую просто невозможно), но и вторичные данные о дирекциях и транзитах, а также прогрессивные гороскопы, не говоря уже о пренатальных, мунданных и точных временных параметрах. Оценить всю эту массу данных, уравновесить элементы столь обширного противостояния сил и вывести отсюда единое решение - задача, практически выходящая за пределы человеческих способностей. Кроме всего прочего, действительное воздействие планетарных позиций и аспектов до их пор почти неизвестно. Не найдется двух астрологов, которые были бы согласны между собой по всем пунктам; а большинство из них расходится даже в основных принципах. Поэтому от данной науки лучше всего отказаться, хотя начинающие ученики часто испытывают к ней большую склонность. Мастера же чародейства могут довольно успешно применять ее и достигать удовлетворительных результатов - но лишь в очень особых случаях, в строго ограниченной сфере и при соблюдении определенных предосторожностей. И даже в таких случаях они не решаются строить свои действия, исходя из результата, полученного таким образом.

Преимущество ГЕОМАНТИИ - строгая математичность. Ее недостаток - крайне ограниченное количество символов. Пытаться представить вселенную с помощью 16 комбинаций значит взвалить на них поистине непосильную работу. Кроме того, хотя в окончательных данных мы получаем 15 символов, в действительности их всего лишь 4, а остальные 11 неизбежным образом выводятся из них, что накладывает существенные ограничения. Следует добавить также, что таблицы толкования, приведенные в руководстве, с одной стороны, лишены четкости, а с другой стороны, недостаточно понятны. Однако некоторые ученики явно восхищаются этой системой и весьма удовлетворены ее использованием.

ТАРО и СВЯЩЕННУЮ КАББАЛУ следует рассматривать вместе. Они имеют одну и ту же теоретическую основу: Древо Жизни. 78 символов Таро уравновешены и скомбинированы удивительнейшим образом. Они адекватны всем требованиям, которые к ним предъявляются: каждый символ не только математически точен, но содержит в себе некий художественный образ, что стимулирует эстетическое воображение гадателя и, таким образом, помогает понять данный символ. Мастера чародейства обнаружили, что Таро совершенно безошибочно отвечает на любые вопросы, касающиеся материальных процессов. Последовательность операций Таро описывает ход событий чрезвычайно подробно, и на данные, полученные таким образом, можно положиться во всех отношениях. Однако для правильного гадания чародею требуется, по меньшей мере, два часа тяжелой работы, даже если применять усовершенствованный метод, разработанный на основе традиции посвященных. Всякая попытка сократить этот процесс приводит к искажениям смысла. Кроме того, символы Таро вовсе не склонны служить для решения духовных вопросов.

СВЯЩЕННАЯ КАББАЛА, в основе которой лежат чисто числовые операции, обладает бесконечным множеством символов. Ее сфера совпадает с самим бытием; у нее нет недостатка в точности, чистоте и прочих совершенствах. Но ей невозможно научить. Общие принципы экзегетики и основные доктрины изучить нетрудно. Здесь существует огромный массив знаний, применимых ко всем случаям; но это лишь основа, на которой ученик должен возвести здание собственных исследований. Материалы для основной структуры своей системы следует отобрать самостоятельно. Построение достойного здания требует многих лет работы. Это здание никогда не будет завершено; каждый день строительства добавляет к нему новый узор.

И-ЦЗИН - самая удовлетворительная система для любой работы. И-Цзин математичен и философичен по своей форме. Его структура родственна структуре Каббалы. Их сходство столь тесно, что независимое существование этих систем, таких удаленных друг от друга, уже само по себе подтверждает истинность обеих. С определенной точки зрения, И-Цзин - самый совершенный изо всех когда-либо созданных иероглифов. Он прост и возвышен, но при этом настолько приспособляем к любому возможному случаю, что его данные способны истолковать любую разновидность вопросов. И-Цзин решает сложнейшие духовные вопросы столь же точно, как и большинство мирских дилемм; и его символы, открывающие дверь в самые возвышенные дворцы посвящения, с равной эффективностью применимы и к обычным житейским делам. Мастера чародейства находят И-Цзин удовлетворительным во всех отношениях.

Разумы,которые руководят им, не склонны избегать каких-либо вопросов или вводить вопрощающего в заблуждение. Еще одно его преимущество заключается в том, что задействованный в нем аппарат чрезвычайно прост. Его системой легко манипулировать, и пяти минут обычно бывает достаточно для того, чтобы получить точный и подробный ответ на самый запутанный вопрос.

Что же касается Разумов, которые снабжают гадателя информацией, то их природа весьма различна и более или менее соответствует характеру средств, используемых для гадания. Следующий выпуск рассылки мы начнем с рассмотрения Разумов выше перечисленных систем.

Существует множество других гадательных систем - от пиромантии, онейромантии, авгурий по внутренностям жертвы и кончику веретена в некоторых античных гаданиях до знамений, читаемых по полету птиц и плаванию чаинок. Мы кратко описали наиболее распространенные из них в прошлом выпуске рассылки.


С вопросами можно обращаться к автору рассылки ominakova@yahoo.com
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное