ВЛАСТЕЛИН ВРЕМЕНИ - 03 (557).

Хроники разумной жизни

Выпуск посвящен выходу в свет февральского выпуска эл.журнала "ЗОВУ РИТМ"

В нашей рассылке вся информация о свежих материалах, анонсы новых номеров журнала "ЗОВУ РИТМ" (подробности по журналу см. здесь: http://zovu.zovu.ru), а также новости пяти проектов (сайтов) Пресс-центра ЗоВУ!

Придет крайне опасное время...

...Поскольку планета наша летит – путешествует в космическом пространстве, то вот мы и долетели до времени, когда уже сколько-то лет усиливается соответствующее космическое излучение, которое как бы «прибивает» к Земле те эфирные нечистоты мышления человечества которыми насыщено пространство вокруг Земли.

Этому излучению максимально гармонично соответствует человек духовный, человек, имеющий высший смысл бытия и неуклонно устремлённый к этому смыслу. Именно такой настрой и устремлённость усиливают духовно излучении человека, в том числе и поле чувств, что и приводит к большей защищённости этих людей от всевозможных недуховных излучений – влияний.

(см. весь текст в очередном номере "ЗОВУ РИТМ", февраль 2021, http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=362)

Видеоанонс всех номеров доступен на стр. http://zovu.zovu.ru (или http://zovu.ru/index.php?dn=photos&to=image&id=569, или http://zovuobraz.ru )

Анонсы к электронному журналу "ЗОВУ РИТМ" (февраль 2021):

(см. полностью все статьи рассылок в журнале или некоторые из них на сайте)

1. "XXI век и психология людей новой цивилизации-4" (выпуск № 615) - ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ЗОВУЩИХ-2

- «...Тексты и умные книги можно читать бесконечно. Потому что перед нами всеми - Вселенная, Космос, с океаном информации. Познание бесконечно. Кроме познания, надо еще и что-то делать. Мы все приходим на землю ДЕЛАТЬ, а не познавать. Опыт и уроки - в делании, в осуществлении личной миссии...»

2. "Властелин Времени-4" (выпуск № 557) - О КРИЗИСЕ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ И СОВРЕМЕННОГО ТЕХНОКРАТИЧЕСКОГО БИЗНЕСА

- «...Нам остается воспользоваться не "достижениями" "прогресса", "современного рынка" и "современного бизнеса", а тем, что осталось, тем, что удалось наработать человечеству вопреки античеловеческой практике современной цивилизации...»

3. "Назад в Будущее-4" (выпуск № 496) - ПИСЬМО К МУДРЫМ…

- «...Техника на Землю, на эту планету Любви, пришла войной и с войной. Именно для войны и для завоевания Земли пригодились простые существа, с минимальным интеллектом, не способные иметь целостное мировосприятие и миропонимание и поэтому узкоспециализированные в какой-либо отдельно взятой части социально-технических процессов...»

4. "Через Язык - к Истокам разумной Жизни" (выпуск № 486) - ЖИВАЯ РУССКАЯ РЕЧЬ В ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ (по книге «Родные слова: правильно ли говорим и понимаем»?)

«...Зачем мы так подробно описываем все это? А чтобы наглядно представить пространственное формирование слова в заданных или существующих в природе человека энергиях, когда в слове нет ничего лишнего, как и в жизни и строении цветка, и все закономерно, дано все только необходимое, а не что попало, случайно или по чьей-то прихоти...»

Внимание! ПОЛНЫЙ АНОНС ФЕВРАЛЬского номера журнала "ЗОВУ РИТМ" можно посмотреть по ссылке: http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=362, а еще можно скачать ЯНВАРский номер по ссылке: http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=361.

!?! По страницам свободно распространяемого электронного журнала "ЗОВУ РИТМ":

Эта статья написана еще 17 лет назад. В нем рассказывается о рынке и предпринимательстве, о сущности современного бизнеса и современной цивилизации – рассказывается совершенно беспристрастно. Почему современная цивилизация оказалась в кризисе и подошла к своему закату? Как цивилизованный рынок выступает в качестве разрушителя цивилизации и всех человеческих ценностей? Для тех, кто ищет ответ на важнейшие вопросы. Публикуется для ознакомления сокращенно. Полный текст приводится на сайте Команды ЗоВУ. Ссылка в конце. От редакции

НАПОМИНАНИЕ 18 ЛЕТ СПУСТЯ:

О КРИЗИСЕ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ И СОВРЕМЕННОГО ТЕХНОКРАТИЧЕСКОГО БИЗНЕСА

(Окончание. Начало см. ЗОВУ РИТМ, ноябрь-декабрь 2020 и январь 2021)

…Наивный или коварный, но этот шотландец попытался доказать, что "обмен товарами происходит тогда, когда он выгоден обеим сторонам". Но в эту "революционную" для его времени идею до сих пор верят с трудом даже люди с экономическим образованием. И большинство продолжает по сей день следовать трезвой древнегреческой шутке: "рынок - это специально отведенное место, где люди могут обманывать друг друга". Вспомните те примеры, с которых мы начали эту статью, и поймете, насколько древние греки были правы, когда основой цивилизованного рынка с самого начала были подлог и подмены с их античеловеческой направленностью. Адам Смит же всего лишь попытался пустить пыль в глаза, пытаясь доказать, что на рынке существует "универсальная выгода для всех". Потому что вся выгода оказалась не в приобретении гениальных способностей всем народом, не в обретении крепкого здоровья и долголетия если не всем народом, то хотя бы участниками рынка, а, не поверите в цитату (!), лишь… в "экономии участниками обмена своего труда"!

А что это означает? Иными словами, продавец соглашается на обмен только тогда, когда искренне так считает, что "затратил на изготовление отдаваемого товара меньше времени, чем ему пришлось бы потратить на изготовление того товара, который он хочет выменять". Что, все сводится к такому абстрактному и искусственному понятию, как "время"? А простая безвредность, не говоря уж о полезности людям, даже не котируется? А возможность, чтобы благодаря этому товару, люди становились красивее, сильнее, умнее, здоровее, тоже не рассматривается? Все это просто-напросто не считается заслуживающим внимания? Выходит, с самого начала ставка сделана на простаков и принудительное навязывание?!

В общем, вот так мы и выходим на реально эфемерные, но при этом формально фундаментальные основы экономической религии, такие как "троица" понятий: ТРУД, ВРЕМЯ, ДЕНЬГИ. До сих пор же процветают заклинания, типа: "труд - основа богатства", "труд измеряется временем", "время - деньги". Но о них мы еще поговорим позднее. А Адама Смита, наверное, канонизировали в этой религии за такие красивые слова, как, например: "Для того чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей ступени благосостояния, нужны лишь мир, легкие налоги и терпимость в управлении, все остальное сделает естественный ход вещей". И это в то время, когда современная цивилизация за всю свою историю не знает ни одного дня мира, никаких легких налогов, кроме временных послаблений, и никакой терпимой власти, при любой демократии. Экономические процессы осуществляются владельцами капиталов в тот самый момент, пока большинство верующих в экономику молится на "истины", подобные книгам классиков, вроде Адама Смита или Давида Рикардо.

Кстати, о Рикардо. Говорят, он обладал "математическим умом" и незаурядной способностью "абстрагироваться" от всего, что ему казалось "неглавным". О нем иногда так и пишут, что его "интересовали доли и пропорции, но мало интересовала сама природа распределения, его связь с устройством общества". Вот так-то. И таких "специалистов", которые напролом, через живое, шагали к "прогрессу" становилось все больше и больше. Это он сказал остальным, что стоимость продукта формируется стоимостью "наемного труда", будто у продукта нет другой стоимости, т.е. стоимость жестко привязали к "труду" (одну абстракцию к другой), и "трудовая теория стоимости" кое-кому понравилась.

Непонятно "трудящимся" людям, тем лучше: зато на этом можно деньги делать! Чем вам не религиозные постулаты?! Но и у него критики нашли недостатки, якобы он не различал и "перепутывал прибыль с прибавочной стоимостью". В общем, о Рикардо в целом ничего хорошего и не узнать, разве что, например: "он сводил зарплату к физическому минимуму; и объяснял, что факт существования зарплаты не противоречит закону стоимости. Он же говорил о противоположности интересов капиталистов и наёмных рабочих, о том, что единственным источником стоимости является труд.

Распределение национального дохода в обществе представлялось им как делёж пирога, более чем скромную долю из которого получают рабочие. Всё остальное достаётся капиталистам, которые вынуждены делиться с землевладельцами".

Самое удивительное состоит в том, что такие порядки из века в век считаются "нормальными", потому что "другого не дано". Кем?

Затем пришли хитроумные Карл Маркс и Фридрих Энгельс и "вооружили рабочий класс революционной научной теорией". Но не они сами по себе были такими гениальными. Их вклад в снижение общественного самосознания народов и дальнейшее упрощение сознания людей техническими штампами путем воспроизводства пролетариев был подготовлен предшествующим раскладом т.н. "капиталистической экономики". Потому что если бы не было т.н. "промышленного переворота" в середине XIX века, т.е. фактического объявления войны сохраняющимся слабым остаткам естественного уклада стратегическими силами технико-технологической цивилизации, то марксов "Капитал" и вся его то ли "экономическая", то ли "социальная" "теория" вряд ли кому бы понадобилась. Как там благоговейно восторгаются "экономически" верующие?! Цитата: "небывалое во всей предыдущей истории ускоренное развитие производственных сил, переход от мануфактуры к фабричной системе, основанной на применении машинной техники"! И т.д.

О людях, заметьте, не пишут, ими не восторгаются, им ничего не обещают. Правдиво и честно обещают абстрактному читателю только "технический прогресс"!

А вот почему что-то хорошее для себя ждет от прогресса техники обыватель - это непонятно. Скорее всего, просто верит, что все должно быть хорошо. И пускай эта техника развивается, раз не может иначе. И бог с ними, живыми людьми! Обойдутся…

Интересно, какие же у них были сведения об истории? Они не соображали, что писали? Или просто сознательно провоцировали грандиозный технический "геноцид" народов? Видите ли, они заботятся о "производстве материальных благ", и именно "для трудящихся", умирающих на тяжелых производствах. Заботятся об "увеличении свободного времени - основы всестороннего развития всех членов будущего свободного от эксплуатации общества", вместо того, чтобы открыть глаза на то, что понятие "ВРЕМЯ" искусственно, как и понятие "НАЕМНЫЙ ТРУД" и все остальные политэкономические ухищрения для сохранения фундаментальных камней этой искусственной цивилизации.

Ведь ни в одном сочинении они не написали (или мы это проглядели!), что именно "труд" поддерживает людей почти на обезьяньем уровне. И к тому же не говорят, что "свободное время" и "не занятое трудом время" не идентичны, как не говорят о том, что понятия "время" и "свобода" реально не сопоставимы. Они нагло врали, что "труд создал человека", даже не удосуживаясь дать пояснения насчет возможности сопоставления понятий "труд" и "человек"! Свои "точные" расчеты подводили под "неточное", ненаучное, упрощенное, простонародное представление слова "человек" (вы попробуйте только найти научно обоснованное определение "человека", и везде столкнетесь с относительностью и условностью понятий!). И это они выдавали за науку, а кому выгодно было, те это принимали за науку - "единственно верную"!

На самом деле, марксизм лишь вскрыл религиозную сущность экономической науки, не говоря уж о том, что наука вообще имеет те же базовые основания, что и религии, и мало имеет принципиальных отличий от религий. Поэтому часто и говорят о марксизме как об (часто так буквально и пишут) "экономическом учении", а не как науке. Но это не столь очевидно для тех, кто не отличает учение от науки, а науку от религии. Единственное, с чем бесспорно можно согласиться в сочинениях Маркса, это определение: "ТРУД СУЩЕСТВУЕТ КАК НАЕМНЫЙ ТРУД", и никак иначе, о чем малоискушенные в общественной и экономической жизни люди в своих абстрактных умствованиях о "труде вообще" очень часто забывают. В одних случаях наемный труд эксплуатируется частным предпринимателем, в других случаях - государством. В обоих случаях - эксплуатируется, если говорить на языке техники и политэкономии (хотя это одно и то же, по сути), или используется, на бытовом просторечии.

Все государства современной цивилизации выступают собственниками. И не надо строить каких-то иллюзий относительно государств. Отсюда тысячи подмен и путаниц в разных легкомысленных статьях и монографиях по смыслу понятий, когда: "человек", "рабочий", "наемник", "трудящийся", "сотрудник", "помощник" и т.д. у авторов становится абстрактным рядом синонимов и абракадаброй экономических фантазий в разнообразных статьях и монографиях.

Но в этот, извините, "бред", с точки зрения здравого смысла, многим очень хорошо верится, и поэтому экономические "святыни" не подвергаются ими критике и сомнению. Как же тут можно сомневаться, когда вот так откровенно говорится, что "КАПИТАЛ МОЖНО ПОНЯТЬ ЛИШЬ КАК ДВИЖЕНИЕ, А НЕ КАК ВЕЩЬ, ПРЕБЫВАЮЩУЮ В ПОКОЕ" (К.Маркс). Так же как суть слова "прогресс" (тоже движение - никак не управляемое и никем не контролируемое - "без руля и без ветрил"). Простое движение… Как ветерок, как водичка, как червячок, как материя (из достопамятной философии)!.. Движется, и все. Как явление природы. Замечаете, куда клонят "классики"? И никакой эксплуатации, никаких вам вредных производств. Как просто и натурально в этой "клинике", и все основано, понимаете ли, на "народных" средствах!?

* * *

В заключение, справедливости ради можно упомянуть о том, что на заре промышленной эпохи в экономической науке были еще так называемые "физиократы" (т.н. "сторонники власти природы").

Просто в то время, когда отрыв от натуры, от Природы восприняли бы как сумасшествие, экономисты еще стеснялись в выражениях и не хотели, чтобы их совсем считали умственно отсталыми.

Это сегодня, когда большинство уже доведены до ручки и слепо верит в экономический бред, экономисты не стесняются в выражениях и даже не стараются быть понятными. Сегодня они, наоборот, стесняются того начального периода промышленного внедрения экономического учения, периода "физиократов". И об этом периоде "слабости" и "вежливости" экономической теории современные экономисты застенчиво так стараются не вспоминать и иронично улыбаются: в смысле, что с них возьмешь, наивные предки были, "непрогрессивные". Это ж начало XVIII века…

Один из наиболее известных среди них, "физиократов", Франсуа Кенэ, считал источником богатства - землю и труд на земле, а не какие-то там внешние торговли, денежки и т.п. Он и деньги считал лишь средством обмена, а не богатством. И прибыль, по его мнению, дает только земля.

А еще современные экономисты считают просто нелепым его мнение относительно промышленности, будто промышленный труд лишь изменяет форму. Конечно, с такими экономистами, как Франсуа Кенэ, современную "античеловеческую" промышленность не поднять. Поэтому их постарались как можно скорее скинуть с "паровоза современности" и забыть. Забыть так же основательно, как о естественной Природе. Потому что они мешают выполнять ритуальные экономические тело- и умодвижения.

Это сами экономисты видят большую разницу между разными экономическими школами. А на наш взгляд, между ними такая же разница, как между сектами одной религии. Небольшая. Что же это за разница, если одни считают, что богатство - в золоте, другие - в труде, третьи - в товаре, четвертые - во времени и т.д.

КАК ТОЛЬКО СТАВИТСЯ ВО ГЛАВУ ВСЕГО ЧЕЛОВЕК, КАК ТОЛЬКО БУДЕМ СЧИТАТЬ, ЧТО БОГАТСТВО ЖИЗНИ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ЧЕЛОВЕКЕ, ЕГО РАЗУМЕ, ТАК ЭКОНОМИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ ПЕРЕСТАЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ.

И вся иерархическая структура современной цивилизации оказывается бессмыслицей.

Судите сами.

Золото - это один из ископаемых ресурсов, химический элемент. Оно само по себе не оправдывает такую экономику, как и олово, известняк или еще что-то. Золоту придали значение символа, эквивалента, абстрактной буковки чего-то такого, чего в живой Природе никогда не было и нет до сих пор. А тяга к нему у людей существует потому, что это - первое, что их прародители (по одной из ветвей их происхождения) вообще добывали из земли. И то не для себя. Это о них идет речь у Платона, когда он говорит об "игрушках богов". И эти "предки" увидели в золоте некую ценность только потому, что оно почему-то ценилось их "хозяевами". А почему - они до сих пор не знают. В общем, простое подражание.

Труд - это отношение и связь, как социальное условие подчинения одних людей другим (не путать с "работой", "труд" и "работа" не синонимы, а совершенно разные слова, и именно на этой путанице ловят всех наивных. Если вы путаете эти понятия, то еще плохо знаете "экономическое учение"). Пока существует труд, как экономическая категория, будет и подчинение одних людей другими. Люди же сами не хотят вспомнить, что эти слова изначально имели другие смыслы, живые и настоящие: ТРУД - это, в переводе на современный ("тъ + ру + да" - "это руками данное, сделанное, добытое"), всего лишь что-то вроде "рукоделия", "ручного занятия" (одно время даже связанное с ручной добычей руды), а РАБОТА - это даже не "говорить с богом" ("Ра + ботать, говорить), как примитивно пытаются перевести некоторые скорые исследователи, хотя этот смысл нельзя совсем отрицать. Изначальные смыслы подводят к другому: работа - это личное, эволюционное взаимодействие со светом, энергией, Природой… Ну, так при чем тут, в отношении этих слов, экономическое учение?! Экономика тут и не ночевала!

Товар - это нечто готовое, нечто созданное кем-то. Продукт, который достаточно ИМЕТЬ, но не надо его СОЗДАВАТЬ. Товар - в современном значении слова - уже создан! Товарами (всеми искусственными предметами), как протезами, заменяют живое, когда оно не в состоянии функционировать. И чтобы это не было явно видно, скрывается настоящий Древний Мир на этой планете Человеков Разумных. Ведь даже настоящий смысл слова "товар" тоже скрывается: товар (тъ + вар, "это сваренное, созданное, сварганенное" от "Сварог", как Создатель, Творец). Но об этом (о словах и смыслах слов) мы в другом месте поговорим. В общем, товар и экономика, производительные силы и производственные отношения являются оплотом современной технической цивилизации, как машины, являются ее языком и матрицей программирования людей на определенное мировидение.

Время - понятие, искусственно и неоправданно выделенное из элементов живого. Взяли какое-то одно свойство и объявили, что это вообще присуще всему на свете в любых условиях. Поэтому нельзя сказать, что в природе времени не существует. Время существует, и существует так же, как вода, ветерок, песчинка и т.д. в триллионах проявлений циклических и нециклических движений всего многообразия природы. И вообще это слово использовалось не для искусственного хронометража, как это делается в машине цивилизации, а в процессах индивидуального познания Природы: в одном из толкований "время" переводится как "через меня текущие процессы" ("въ + ре + мя"). Но нет того абсолютного времени планетарного и вселенского масштабов, какое научно и ненаучно насаждается среди людей современной цивилизации для оправдания существующего экономического строя с трудовым основанием, строя, в котором "труд" измеряется "временем" (одно абстрактное понятие выражается через другое, такое же абстрактное и условное).

А наших бедных студентов довели до того, что они всерьез копаются в этом … и пытаются (цитата) "рассматривать эти идеи, примерять их на себя и претворять их затем в жизнь. Но не слепо, а забирая только самое лучшее. Только то, что может оказаться полезным для экономики. Ибо претворение в жизнь идей экономического учения "вслепую", без разбора, мы уже имели возможность видеть. Так значит надо не искать другую, "хорошую" идею взамен "старой и плохой", а надо что-то взять из старой идеи, а что-то из новой, ибо во всем можно найти хорошие и дурные стороны" (жирным выделено нами. - прим.авт.). Не хочется даже комментировать такое.

Сколько еще взрослых людей с детородными способностями будут стоять на дороге детей в этот мир, встречая и переруливая их своей "заботой" на служение основному культу современной цивилизации, имя которому - экономическое учение, а основной ритуал служения ему - бизнес и предпринимательство?

И можно себе представить панику в этом лагере, когда все научные расчеты показывают, что естественных ресурсов для процветания этого культа на планете осталось всего лишь на короткий срок, очень короткий срок (от 20 до 100 лет, по разным научным методикам). А на самом деле есть множество факторов, которые наука просто не в состоянии видеть и измерять, а следовательно, учитывать.

Поэтому срок гибели современной цивилизации еще ближе и еще более непредсказуем.

Какой же тут бизнес? В таких условиях бизнесом могут заниматься только те, кто не знает, что происходит.

Мы честно попытались найти ответ и, начиная этот экономический обзор теории и практики, со многими упомянутыми и не упомянутыми сведениями из разных источников, даже надеялись найти какой-то оптимальный вариант решения проблемы через бизнес. Но, к сожалению, современное экономическое учение и современный бизнес не дают этого решения и обрекают эту цивилизацию на саморазрушение.

Выходит, что новое, "человечное" предпринимательство, или новый бизнес, не просто "невозможны", но и не нужны. И даже непонятно, что это такое - в тех условиях, какие мы сейчас имеем на планете - "новый бизнес". Но это не означает, что все нужно бросить и ждать конца.

Надо трезво смотреть на происходящее. Надо сегодня взять все, что только можно, и использовать для возрождения человеков, - от опыта, накопленного веками, до пускай даже технических средств (раз ослабленные в течение тысячелетий люди не могут совсем без них обойтись). Все, что только возможно, необходимо использовать на возрождение новой жизни, чтобы жизнь на нашей Земле продолжалась дальше, продолжалась на благо Разума. Необходимо мудро действовать.

Выходит, нам остается воспользоваться не "достижениями" "прогресса", "современного рынка" и "современного бизнеса", а тем, что осталось, тем, что удалось наработать человечеству вопреки античеловеческой практике современной цивилизации. "Заслуга" современной технико-технологической цивилизации только в том, что она в лице миллионов и миллионов своих служителей довела ЖИЗНЬ на этой планете на грань катастрофы. И найти выход из своего собственного кризиса не в состоянии.

Что ж, все рожденное умирает, даже если это цивилизация. А жизнь продолжается дальше. Теми, кто в состоянии продолжить ее.

(Команда ЗоВУ. Сентябрь - ноябрь 2003г.)

(Источник: ОСНОВЫ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА. – Екатеринбург, РИТМ. 2003. - Полный текст можно посмотреть на сайте по ссылке: http://www.zovu.ru/1s/ind71.htm )

P.S. Всю книгу в формате PDF или в печатной версии можно заказать http://zovu.ru/index.php?dn=info&pa=forma_zakaz

!!! Дорогие читатели и посетители сайта ЗоВУ.ру. Приветствуются ссылки на страницы сайта "Золотые Врата Урала (ЗоВУ)" и указания источника при цитировании. Размещение копии на своих сайтах без разрешения является нарушением авторских прав!!!

Справочная информация по уровням вещания и практика:

см. начало в предыдущем выпуске: ...

4) Подписные издания: Альманах "Карта Успеха" (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=17), эл.журнал "ЗОВУ РИТМ" (http://zovu.zovu.ru), газета "Золотые Врата Урала" (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=16) , 47 брошюр (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=19) и двухтомник "Властелин времени: технологии разумной жизни" (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=18). Заказ на нашу литературу см. по ссылке http://zovu.ru/index.php?dn=info&pa=forma_zakaz .
5) Выставка-магазин "У Золотых ворот" (здесь можно выбрать и заказать литературу Команды ЗоВУ и РИТМ): http://zovu.ru/index.php?dn=mag&to=cat&id=2!

Наши сайты ждут вас: 1) Золотые Врата Урала - http://zovu.ru, 2) Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ) - http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=8. 3) Зову Образ Лада - http://zovuobraz.ru. 4) ШУТ-КИ.НЕТ - http://shut-ki.net , 5) Журнал "ЗОВУ РИТМ" (скачать бесплатно) - http://zovu.zovu.ru,

До следующих встреч! Наша почта: zovuzovu@narod.ru. Пресс-центр ЗоВУ. 2021.