| ← Июль 2026 | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
5
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
6
|
8
|
9
|
11
|
12
|
||
|
13
|
15
|
16
|
18
|
19
|
||
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
|
27
|
28
|
29
|
30
|
31
|
||
За последние 60 дней 8 выпусков (3-4 раза в месяц)
Сайт рассылки:
http://www.laodicea.ru
Открыта:
26-10-2001
Адрес
автора: religion.messenger-owner@subscribe.ru
Представляю вашему вниманию христианскую рассылку, которая посвящена теме
приготовления Божьего народа к скорому пришествию Христа. Данная рассылка
не рекламирует очередную форму поклонения, а предлагает посмотреть на
религию, как на путь личных взаимоотношений с Богом. В ней затрагиваются
темы личного общения с Господом и послушания Его воле, говорится о угодной
Богу жертве и следовании по Его пути, о личном приготовлении и грядущем
суде.
Мы живем в последнее время, нашему поколению предстоит стать свидетелями
великих и необычайных событий последних дней в истории земли. Готовы ли мы
к этому? Что необходимо для того, чтобы встретить Господа достойно? К чему
готовил людей Иоанн Креститель? Ища ответы на эти вопросы, будем помнить,
что шанс обрести Бога всегда остается у тех, кто задумается о своей судьбе
сегодня, до того, как страшные скорби постигнут этот мир.
Статистика
0 за неделю
КАК ХРИСТОС
Каждый последователь Христа должен понимать, что ему всегда следует поступать, как его Учитель - Христос. В противном случае он не сможет быть Его учеником и последователем. Однако установка "Представить и сделать так, как поступил бы Христос" не будет исполнением Божьей воли, которую совершал в Своей жизни наш Пример и Учитель. Во-первых, потому что поведение Христа не будет применимо к нашему случаю и к нашей среде. Люди склонны шаблонизировать учение Спасителя и упрощать Его жизнь, сводя ее к простым правилам поведения. Однако они никогда не были в положении Христа, чтобы знать, как себя нужно вести, и Христос никогда не был в их ситуации, чтобы можно было просто копировать Его поступки - поэтому, кто так делает, всегда будет ошибаться. А во-вторых, мы настолько далеки в своем образе от Христа, что даже и представить порой не можем правильно, как бы Он тут или там поступил. И если не искать понимания воли Бога, а только копировать Христа, то мы будем отражать не Христа, а религиозные стереотипы - то есть с...
ПЕРСПЕКТИВЫ
Если любящий Бог является одновременно и Богом Всемогущим, то разве Он не захочет дать всё самое лучшее Своим детям? И если Он господствует над этим миром, то не должен ли как-то выделять Своих избранников среди безбожников, а не просто спасать от бед? А значит у Божьих служителей должны быть лучшие дома, красивые машины, отличная еда, чтобы они могли прославлять этим Бога. Они должны жить не задумываясь о земных потребностях - ведь только так они смогут посвятить всю свою жизнь Богу!...
ПРИПАСЫ
В ожидании любой предстоящей катастрофы нужно надеяться на Бога - искать Его провидения и руководства в открытом плане на последние дни. Неотступное следование Божьему замыслу принесет спасение не только телу, но и душе. И при этом не нужно забывать о том, что Господь совершает спасение не только через чудо, например, для тех, кто не знал и не был готов, но и через людей - используя для этого наши же с вами силы и возможности....
СВОЕНРАВИЕ
Чтобы получить благодать и войти в славу Отца, человеку, по примеру Учителя, нужно сначала отпустить своё - отдать свои эмоции. И это не значит разделить свои человеческие чувства с другими. Последнее нужно не Богу, а нам. Богу не интересно то, чем мы, находясь в отлучении от Его любви, заполняем свою пустоту, каким досугом увлечены и какими земными радостями наполнены наши чувства. Чтобы войти в радость Отца, нам нужно пожертвовать своими чувствами - включая тщеславные - и всем, что им сегодня потакает....
МОЛИТВОСЛОВИЕ
За что Христос осуждает книжников и фарисеев? Согласились бы сами фарисеи с такой оценкой? Почему сразу "лицемерно"? Разве они молились неискренне? "Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь..." (Лк. 18:11). Вот пример молитвы фарисея - причём не вслух, а про себя. Но почему именно здесь, в храме, а не в тайной комнате? Ответ прост: в обществе он может сравнить себя с другими. Предисловие к этой притче гласит: "Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других..." (Лк. 18:9). Такой молитвой фарисей унижает стоящего рядом мытаря и возвышает себя. Чтобы возвыситься, ему нужно продемонстрировать всем свою праведность - надеть маску благочестия, показать себя праведным перед людьми. Это и есть лицемерие. И неважно, что оно искреннее....
КАМЕНЬ
Пароход из Одессы шёл четверо суток. Василий Дмитриевич почти не спускался в каюту - стоял на палубе, подставив лицо солёному ветру, и думал о картине. Она не давалась ему уже второй год. Он делал эскиз за эскизом - и всякий раз выходило мертво. Красиво, технично, но мертво. Христос на его набросках получался театральным - точно актёр Малого театра, задрапированный в хитон и принявший скорбную позу. Композиция была выверена, колорит продуман, анатомия безупречна - а внутри ничего. Пустая оболочка....
ЦАРСТВО ИЗРАИЛЯ
Бог в Писании обещал царство Мессии на земле, поэтому ученики наравне со всеми иудеями надеялись и ждали того времени, когда миром будет управлять из Иерусалима Христос, и они вместе с Ним, восседая на престолах по правую и левую сторону. И для этой надежды у них были все основания. Спорить с этим может только тот, кто совершенно не знаком с писаниями Пророков (что называется обычно книгами Ветхого завета). Более того, Иисус не пытается разуверить учеников в этой надежде даже после того, как Иудеи отвергли своего Царя и Мессию, а Он в свою очередь пообещал окончательное запустение по пророчеству Даниила. Наоборот, Иисус поддерживал чаяния учеников на Мессианское царство и даже им обещал при Нем высокие места и посты. Поэтому они и считали, что это случится вот-вот, очень скоро. Из-за чего и обращаются к Нему с резонным вопросом: "не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?" И даже здесь Христос не говорит им, что царство отменяется, мол, уже слишком поздно, не получится, условия не были выд...
О МОАВЕ
Пророчество о возвращении Моава в лоно Израиля никак не исполнилось прежде, потому что вскоре Иерусалим сам потерял независимость, и не могло исполниться буквально даже с пришествием Христа, потому что Моава к тому времени уже не существовало. А стало быть, речь в данном случае идет о духовном Моаве, равно как и о духовном Израиле перед возвращением Мессии. Об этом говорят слова самого пророчества, к которым мы уже обращались. Моав может получить покров и убежище в Божьем народе, перед тем как "престанет мучитель, разорение прекратится, попирающие исчезнут с земли" (Ис.16:4). Это направляет наш взгляд уже на другое эсхатологическое пророчество из последних глав Даниила, где также говорится о спасении Моава. Дан.11:41 тоже говорит о духовном Моаве, как одной из перечисленных категории людей по отношению к Божьему народу. И в нем тоже фигурирует духовный образ горы Сион с Иерусалимом в виде "горы преславного святилища". А это означает, что пророчество Исаии 16 главы находится в общей связи с другими пророчества...
НЕВЕСТА
Вступить в вечный союз со Христом может только чистая в помыслах и непорочная в поведении жена - женщина, невеста Агнца - то есть собрание святых, обрученная церковь. Но такой она станет, когда приготовит себя для встречи с Иисусом, а до этого разве Небо будет радоваться, глядя на ее запачканные кровью выделений (дословно из Ис.64:6) одежды? Она не будет идеальной женщиной для Небесного Царя. Даже апостолы вели себя неподобающим образом рядом с Иисусом. Что тогда говорить о церкви, которая осталась, ожидая Его возвращения?! И насколько же велика будет глубина ее падения? Об этом мы можем прочитать здесь же, в книге Откровение....
ИЗБРАННОСТЬ
Избрание не означает предрешенность и заслуги. Прежде избранный может быть отвергнут Богом и уж тем более не становится лучше других только от того, что он избранный. Избрание Бога - это не судьба, а возможность. Человек не станет бороться, если не будет в свите Небесного Царя. При первом же испытании на верность, у него опустятся руки, если он не будет иметь заверения в надежде. Но тот, кто сядет с Ним одесную на престоле, не от избрания зависит, а от выводов, которые сделает Небесный Отец. Поэтому Господь всегда сначала делает людей избранными и только потом требует соответствовать своему положению....