Последние новости

Hate speech - первый опыт
2010-04-30 00:57 shaggy_dugong
Мало кто (если вообще кто-то) сейчас понимает, что буддизм - это тлетворное и изуверское учение, хуже любого сатанизма.
Во-первых, буддизм объявил жизнь страданием, а небытие - целью. И это бы еще ладно, хотя, конечно, это слишком наивно даже для юноши, который никогда не выходил из дома.
Хуже всего то, что буддизм построил такую мыслительную схему, в которой добро ведет к небытию, а зло - к продолжению бытия.
Кшатрии всегда были и остаются недоучками, вздорными мальчишками. Они много понимают о смерти, но ничего - о жизни. Принц Сиддхартха просто полез не в свое дело...

Весна
2010-03-01 00:24 shaggy_dugong
For winter's rains and ruins are over,
And all the season of snows and sins;
The days dividing lover and lover,
The light that loses, the night that wins;
And time remembered is grief forgotten,
And frosts are slain and flowers begotten,
And in green underwood and cover
Blossom by blossom the spring begins.

Algernon Charles Swinburne (1837–1909)
Atalanta in Calydon (1865)

Хорошее дело
2009-12-14 21:14 shaggy_dugong
В 1996 году американец Кристофер Филиппс создал способ общения, который называется SocratesCafе. Сегодня в мире около 400 групп собираются и встречаются в кофейнях,чтобы обсуждать самые общие философские вопросы, типа "Что есть любовь?" или "Что такое настоящая жизнь?" Как это делали герои сократических диалогов Платона. Участие не требует никакой специальной подготовки или чтения литературы.Это просто разговор на темы, о которых что-то может сказать каждый.

http://www.philosopher.org/en/Socrates_Cafe.html

Очень приятный отрывок из книги Кристофера Филиппса
"Socrates Cafe.A Fresh Taste of Philosophy"

http://www.philosopher.org/en/SC_Book.html

Вопросы
2009-11-28 23:44 shaggy_dugong
Что поделать, если некоторые русские глаголы женского рода прошедшего времени похожи на финские слова?

Дерзкий чайный учитель
2009-11-21 21:17 shaggy_dugong
Однажды, на глазах потрясенных учеников, великий Пан Ву Джай положил в дымящуюся чашку драгоценного «Лепестка розы» со склонов туньшунских гор – кусок английского сахара.
Ученики остолбенели. Мастер протянул чашку первому ученику и сказал «Пей!» Тот отшатнулся, а потом дрожащими руками принял чашку из рук учителя.
Зажмурившись, он сделал глоток. Он почувствовал, как к знакомой до дрожи терпкости и нежности драгоценного чая добавился, как мощный ураган, цельный и пронзительный вкус. Внутри ученика рухнули все преграды. Он, наконец, понял, что такое вкус…

Новый альбом БГ
2009-10-17 19:35 shaggy_dugong
И нет ничего, кроме этой дороги,
Пока вместе с нами идут беззаботные боги

Фейхоа
2009-10-15 22:49 shaggy_dugong
Если вам нужно зачем-то определить самого глупого человека в компании, нужно в разговоре упомянуть фейхоа. Самый глупый немедленно заржет и вспомнит про варенье. Если никто этого не сделает, внимательно смотрите, кто улыбнется...

Я сегодня начал сезон фейхоа.

Думаю, что Фей-Хоа - хорошее название для полинезийского острова.
Очень дорогой курорт, остров-государство.

"Вы были когда-нибудь на Фей-Хоа?"

Переводится с местного языка как "Волшебная земля", точнее - "Земля чар".
Отсюда - через много промежуточных звеньев (лень описывать)- феи и фэйри европейских легенд.

Метафоры жизни, метафоры мира
2009-09-20 00:31 shaggy_dugong
Если хочешь подчеркнуть в жизни аспекты искусства, сравнивай жизнь с :

1. Танцем (искусство движения)
2. Спектаклем (целостное искусство представления историй)
3. Обедом (искусство гастрономии)
4. Поэмой (искусство слова)
5. Романом
6. Фильмом (или сериалом)


В силу очевидно динамического характера жизни её невозможно уподобить продуктам дизайна или изобразительного искусства.
Жизнь не может быть садом или картиной.
Но такие произведения являются прекрасной метафорой мира, в котором протекает жизнь, декорациями спектакля.

Мир как сад
Мир как картина
Мир как инсталляция
Мир как дом
Мир как вилла

Хуже лжи
2009-09-09 22:42 shaggy_dugong
Улыбаться, хотя бы даже одними губами, когда твой собеседник, думая, что он "шутит", говорит фразу типа "Какая гадость,эта ваша заливная рыба!" и ржет, или просто смотрит выжидательно...

Pigs can fly - 3
2009-08-28 00:38 shaggy_dugong

Как создать собственную религию в 10 легких шагов
2009-08-23 00:52 shaggy_dugong
http://www.apath.org/creating_religion.html

Неплохой текст Брайана Галлахера. На мой взгляд он слишком явно пародиен, что выводит "создание собственной религии" в безопасную зону шутки. Но кастомизация религии - это очень серьезный тренд, который станет актуальным в ближайшие десятилетия. Конец религии как массового продукта...

https://shaggy-dugong.livejournal.com/59436.html
2009-06-02 16:49 shaggy_dugong
http://www.free-time.ru/razdels/sk1/grimm/grimm7.htm

Подлинная история Бременских музыкантов, переданная в Сказках братьев Гримм, имеет мало общего с сюжетом известного советского мультфильма.
Постарев, осёл решил уйти от хозяина и стать уличным музыкантом в городе Бремене (!) Решив это, осёл немедленно отправился в город Бремен. По дороге, он собрал компанию из собаки, кошки и петуха, у которых были сходные проблемы.
Вскоре друзья увидели в дом, в котором разбойники сидели за столом и собирались есть. «Бременские музыканты» напугали разбойников и выгнали их, после чего обосновались в доме до конца своих дней.
На этом сказка заканчивается. В ней столько странного, что едва ли это случайно. Обилие странностей делает историю Бременских музыкантов притчей, требующей истолкования.
Почему постаревшему ослу пришло в голову идти в Бремен и становиться там уличным музыкантом?
Почему сказка называется «Бременские музыканты», несмотря на то, что её герои никогда не дошли до Бремена и не стали музыкантами? Содержится ли в этом некая ирония?
На какой возможный или желательный путь человека (путь души) намекает притча?
Как завязка, так и развязка притчи неожиданны. Осёл ни с того, ни с сего решает идти в Бремен, но туда так и не находит, обретая счастье в другом месте…

Цирк уехал, клоуны остались
2009-04-10 02:20 shaggy_dugong

Одна из возможных интерпретаций этого известного высказывания:

Клоуны - это Адам и Ева, а Цирк - Райский Сад.


Другая связана с Иерусалимским храмом и евреями.


Третья - с распадом Советского Союза (она остро-политическая)

Забавно в этом смысле вспомнить сатирически заострённую клоунскую тему у Пелевина в "Ампире V"
 

Много и охотно интерпретировал эту тему Яхья из Тарса

Его высказывания на этот счёт я не буду помещать здесь, чтобы не оскорбить ничьих чувств.

.

Список актуальных тем
2009-04-10 02:11 shaggy_dugong
1. Второй Ковчег, встреченный Ноем во время Потопа.
2. Подлинная история Бременских музыкантов, которые никогда не бывали в Бремене и не были музыкантами.
3. Одновременность создания Британской военной разведки и выхода в свет книги "Война вампиров" (1909)
4. Дурбар в Дели в 1911 г. - коронация Георга Пятого как Императора Индии.
5. Игрушечные домики голландских мастеров - точные копии реальных.
6. "Цирк уехал, клоуны остались"
7. Две книги доктора Полидори. Как они связаны между собой?
8. Картина Fairy-Feller's Master-Stroke в галерее Тейт, написана Ричардом Дэддом по заказу супертинтенданта Бедлама - лондонского сумасшедшего дома.
9. Исчезновение пастора Кирка

...

будни мастера путешествий - бомбейский дневник
2009-03-18 23:31 shaggy_dugong
Для тех, кто действительно интересуется организацией путешествий




Записки мастера путешествий
Как выбрать отель?
Чтобы выбрать отель, нужно потрудиться. Это – важная, часто недооцениваемая часть путешествия. Я предпочитаю делать это на месте. Многое важно при выборе отеля – окружающие улицы, вид из окна, размер и качество комнат, наличие ванны в номере (в Мумбае ванны часто общие) и что-то ещё, что можно назвать «атмосферой» или «духом места».
Атмосфера в одних отелях есть, а в других её нет. Она есть в старинных зданиях эпохи Британского Раджа, которые теперь стали отелями. Находясь там, как бы чувствуешь дуновение ушедшей прекрасной эпохи, когда белый человек был Белым Человеком. Она есть в современных дизайнерских отелях. Находясь там, чувствуешь аромат идеального, какой-то вневременной красоты, которая откуда-то взялась в последние 20 лет.
Новый год встречали в кафе «Кайла» на крыше отеля Gulf, который принадлежит мусульманам и населён шейхами, молодыми арабами и всякой подобной публикой. В лобби разбирают автомат. Всё это как-то особенно зловеще после недавних терактов в расположенном в 10 минутах ходьбы Тадж-махале – самом роскошном отеле Индии.
При этом на крыше – модное сейчас в Бомбее место, с очень неплохой музыкой, видами на океан, море, звёзды, фейерверки. Сладкий кальянный дым и стильная бомбейская публика. Довольно прохладно, и хочется взять плед. Но пледов здесь нет, к таким холодным зимам в Бомбее не привыкли.
Такой Восток мне нравится. Чем-то похоже на ресторан «Арабские ночи» в каирском Марриоте.
Но утром, когда выходишь на эту крышу, видишь рваные кресла, понимаешь, что ты в Ночном Городе. Бомбей – город, который красив ночью.
Солнце лишает город очарования, вскрывает его потёртости и дыры, Дымка смога стоит над красивым заливом, окружённом небоскрёбами, как в каком-то Майами. Море и небо всегда одинакового серого цвета.
Как найти тему, которая соберёт разрозненные впечатления и объединит их вокруг себя в эссе?
Бомбей в первые дни предстаёт как мозаика разрозненных впечатлений.
Это – самый большой и самый богатый мегаполис Индии.
С недавних пор здесь нельзя курить в ресторанах, барах и других общественных местах. Как в Нью-Йорке, приходится выходить на улицу, чтобы покурить.
В Бомбее есть знаменитый туристический район Колаба. Здесь много неплохих отелей, дорогих и дешёвых – от знаменитого «Тадж-Махала», который только восстанавливается после атаки террористов до хостела Армии Спасения. Есть хорошие европейские кафе – знаменитый «Леопольд», «Индиго», «Бариста» и другие… Но этот район представляет из себя один сплошной рынок. Он полон нищих и touts и очень грязен. По улицам Колабы невозможно пройти, чтобы к тебе не обратились десятки раз – за деньгами или с какими-то сомнительными предложениями. Я не был в другом месте в мире, где так настойчиво и с такой страстью предлагают наркотики. Нищие могут быть крайне жуткого вида.
Есть другой район – Churchgate. Он застроен немного потрёпанными европейскими домами в стиле art nouveau. В нём тоже есть неплохие кафе и удобные магазины. Он выходит прямо к живописной бухте с видом на набоскрёбы Малабар-Хилла и продувается океанским бризом. Тут практически нет нищих и немного touts. Ровно столько сколько нужно, если ты действительно решил купить немного гашиша.
Какой отель выбрать?
Отель в старинном особняке в Колабе, за не очень большие для Бомбея деньги (2700 рупий) с европейской тусовкой и приветливым хозяином?
Или отель с видом на море в Churchgate? В доме в стиле art-nouveau? С просторным номером, в котором нельзя курить (дошедшие до Бомбея европейские веяния)? На тысячу рупий дороже?
Такого типа решения всё время приходится принимать мастеру путешествий. Есть множество мелочей, от учета которых зависит радость – и самого мастера, и его гостя. Мастер выбирает как для себя. Для этого приходится осматривать лично десятки гостиниц и выбирать.
Идеального варианта может не оказаться. Или его вообще нет (ситуация с гостиницами в Бомбее всегда описывается как плохая). Или номера в этот момент заняты. Или идеальный вариант выходит за пределы бюджета гостя.
В Бомбее на набережной есть прекрасный boutique-style отель «Интерконтиненталь». Наверху, на крыше – бассейн и открытый бар с видом на океан. Но номера стоят более 400 долларов в день.
А бюджет гостя в день не превышает пятидесяти.
Финансовый фактор – важный, но не единственный. Важно место, в котором отель расположен, вид из окна, окружающая обстановка, наличие достойных кафе вокруг, наличие интернета в отеле или рядом. Важно, насколько просторен номер, насколько в нём чисто, есть ли своя ванна. Важно, наконец, нечто трудноуловимое – атмосфера, дух места, который может искупать все другие сложности.
(Надо сказать, что в некоторых (даже очень неплохих в других смыслах) отелях в Бомбее душ и туалет могут быть расположены на этаже)
Мастер, находясь в поисках идеального варианта, всё время решает, какие критерии более важны, а какие – менее.
Всё время могут вступать в игру какие-то новые критерии. Например, всё хорошо – и недорого, и вид на море, и приятное место. Но может оказаться слишком шумно, потому что рядом – оживлённая магистраль! Или кондиционер может работать очень громко без возможности его выключить (бывает и такое!)
Мастер может менять отель каждый день. Поиск отеля – казалось бы простое инфраструктурное решение – очень важен в путешествии. Мастер постоянно ищет дом для себя и своих гостей. Пусть даже этот дом – только на сутки, но он должен быть прекрасен. Хорошо, когда дом оказывается с садом…
На практике всё ещё сложней. У мастера может не оказаться времени для принятия решения, а ситуация может поменяться в любой момент
Предположим, что он выбрал отель Moti в Колабе. Несмотря на всю окружающую обстановку, несмотря на нищих и грязь вокруг. Выбрал потому, что внутри – чудесная атмосфера колониального mansion.
В пятницу он договорился с хозяином, что вселится в субботу. Рано утром в воскресенье приезжает гость, и его нужно привезти в хорошее место.
Мастер выселяется из странного мусульманского притона, в котором он жил двое суток до этого и идёт в выбранный отель.
Однако хозяин разводит руками. Люди, которые хотели выехать, не выезжают. Номер не освобождается.
Что ж делать? Мастер говорит себе, что за него решила судьба. Да и были серьёзные сомнения насчёт Колабы. Он едет на набережную, в Churchgate. Там несколько дороже, но вид на море и свежий бриз…
Однако в отеле Sea Green не оказывается номеров с видом на море…
Он заходит в соседний отель и находит там такой номер. Но только на сутки. Гость прилетает утром. Его можно будет привезти в этот отель. Но что дальше? Что – после 12? А если гость захочет поспать после самолёта?
С таким же вниманием мастеру приходится относиться к теме питания и особенно – транспорта.
Особо сложными и интересными становятся такие задачи при ограниченном бюджете.
Путешествие в Индию – специальный вызов. Представим себе, что ваш гость – тонкий и деликатный человек, женщина, англофилка, которая очень любит Европу и всё европейское. Она не любит жару и предпочитает прохладный климат.
Мастер, конечно, может предложить ей тему «волшебной Индии» - Британского Раджа сказок Киплинга и «бремени белого человека».
Но как это реализовать на практике?
Можно провести всё путешествие на hill stations. Это – горные курорты с прохладным климатом, созданы англичанами в эпоху Раджа.
Но – две с половиной недели и огромная волшебная Индия вокруг – с замками, морем, пустынями и храмами.
Мастера охватывает искушение показать гостю эту Индию. Но для этого придётся много ездить, посещать грязные и страшные мегаполисы, перемещаться часами на автобусах, проводить время на автобусных станциях или даже вокзалах…
Стоит ли игра свеч? А если стоит, то каким должен быть ритм путешествия – чередование утомительного осмотра достопримечательностей и расслабленного отдыха в горах (или на море, но гость не очень любит пляжный отдых)?
Куда двинуться? Сразу увезти гостя из Бомбея, который является непростым местом для европейской души? Но это – важный центр Британского Раджа.
Вообще, существует два основных подхода к путешествиям. Сначала – активно путешествовать, а потом – отдыхать в каком-нибудь laid-back месте. Другой – наоборот. Видимо, второй подход для Индии более актуален. Сначала – расслабляться, потом – мотаться.
При этом нужно помнить, что в расслабляющих местах есть недорогое и качественное размещение, чего нет в кишащих нищими и бизнесменами мегаполисах.
Поэтому предварительный план путешествия такой. Лететь в Кочин, немного отвисать там в старом форте у моря, оттуда ехать в Кодайканал или Ути – знаменитые hill stations в горах Нилгири. И, может быть, провести там всё путешествие. Или потом решить посмотреть юг – Майсор, Мадурай и т.д.
Такой вариант заставляет с грустным вздохом забыть о Раджастане с его красотами. Можно было бы ведь полететь в Джайпур или Удайпур, пожить в расслабленном городе Пушкар на берегу священного озера. Но ощущение такое, что с Раджастаном получится больше суеты и беготни, захочется посмотреть всё. И там нет гор…
В Индии нужна акклиматизация. Она трудно даётся путешественнику. Более того, всё время приходится тратить больше запланированного бюджета, чтобы избежать сильного дискомфорта.
Например. Гостья прилетает ночью. Нужно ехать её встречать. В международном аэропорту можно взять pre-paid taxi за 350 рупий. Доехать туда из центра ещё дешевле. Но видели бы вы, что это за такси! Там не может быть и речи о ремнях безопасности. Не очень понятно, в чём держится душа у этих стареньких машин. А гостья очень взыскательна к таким вещам.
Поэтому приходится договариваться с водителем хорошей европейской машины, который отвезёт меня в аэропорт, будет там ждать и потом довезёт нас с гостьей до отеля. Стоит это 1000 рупий. Но иначе нельзя. Зачем же пугать только что прилетевшего в Индию человека?
Но что делать дальше? Из отеля, видимо, выставят в 12 часов.
В других хороших отелях у моря либо нет мест, либо они слишком дороги. Снова пытать счастья в Колабе, в Moti, где владелец намекал, что места могут освободиться? Но так хочется этого избежать…
Возникла идея вообще покинуть Бомбей. Хорошо было бы из одного аэропорта поехать в другой и сразу улететь из города в Кочин – старинный форт на берегу Аравийского моря, откуда лежит прямая дорога к hill stations на холмах Нилгири.
Но визит в офис бюджетной авиакомпании Kingfisher очевидных результатов не даёт. Билеты на завтра дороже, чем на вторник (8500 против 6500), а главное – рейс в 7 утра, и можно на него не успеть после встречи в международном аэропорту. Кроме того, паспорт гостьи пока в Москве, вместе с ней.
Видимо, придётся проводить два дня в Бомбее. Само по себе это неплохо. Гостья проникнется величием и ужасом индийского мегаполиса, и будет готова к последующему отдыху в горах. Кроме того, некоторые места в Бомбее весьма заслуживают осмотра. В нём много выдающихся памятников Британского Раджа, приятных европейских кафе и замечательная набережная.
Но где жить? Всё решится уже утром.
Можно, конечно, сразу поехать на близкую к Бомбею hill station – Матеран, курорт в горах, куда даже не допускаются автомобили.
Но, судя по путеводителю, отели там дорогие, со многими недостатками, не очень понятно, как добираться оттуда и туда. Вроде бы таксисты готовы довезти до ближайшей к Матерану станции за 1000 рупий, но не до конца понятно, понимают ли они, о чём говорят. И не выход ли это снова за пределы бюджета?

Восходящее переключение 2 - персонажи и декорации
2009-03-10 20:47 shaggy_dugong
Написание романа о собственной жизни - это способ восходящего переключения. Один их способов стать героем литературного произведения, ощутить себя внутри книги или фильма. Герой или персонаж - это не просто человек, это нечто большее, нечто специально акцентуированное, яркое, цельное. Стать персонажем – это выйти за пределы повседневности. Персонаж делается рефлексивно, придумывается, к нему возникает дистанция. Играть самого себя – отличный способ построения самого себя, потому что приходится выстраивать тот или иной образ, с теми или иными характеристиками. Создание персонажа требует появления игрока, появления играющего субъекта. Персонаж – это игрушка играющего.
В связи с этим интересна роль путешествий. Места выполняют функцию декораций, как бы побуждая вводить в действие (видеть вокруг и в себе) тех или иных персонажей. Вот, например, Хайдарабад – это древний исламский город со старым рынком и мечетями, где могли бы сниматься «Сказки тысячи и одной ночи». Одновременно – это индийский центр информационных технологий, поэтому город называют Киберабадом. Здесь же расположена самая большая в мире киностудия, снимающая фильмы на языке телугу.
Вместе всё составляет впечатление декораций к какому-то ещё не существующему киберпанку в стилистике арабских сказок. За счёт восходящего переключения можно оказаться героем или хотя бы зрителем фильма, снятого по такому сценарию. «Ночи Киберабада» или что-то в таком же духе…

Contra Buddha
2009-03-07 19:51 shaggy_dugong
Будда поступил очень хитро. Стакан может быть описан как "наполовину полный" или "наполовину пустой". Жизнь может быть описана как счастье или как страдание. Мы сталкиваемся и с тем, и с тем. Буддизм ловит нас на воспоминаниях о страданиях, на наших страхах. Буддизм заставляет смотреть на жизнь односторонне, как на "полупустой стакан".

Буддизм требует позитивного дополнения - контр-буддизма. В конце концов, не зря же всё-таки Будда отдал розу Махакашьяпе?!

Риторическая структура контр-буддизма

1. Страдания не существует.
2. Откуда возникает иллюзия страдания?
3. Существует счастье.
4. Пути достижения счастья

Данная риторическая структура зеркально подобна Четырём благородным истинам буддизма, высказывая при этом противоположные утверждения

Кавычки
2009-03-03 00:38 shaggy_dugong
Слова "подлинный" и "настоящий"очень освежающе выглядят в кавычках, как бы обещая переход на какой-то головоломный четвёртый уровень...

"Подлинные" переживания
"Настоящая" свобода

Восходящее переключение
2009-03-03 00:35 shaggy_dugong
Из частного письма

" Предположим, мы выделяем (вслед за Джемсом, Шюцем, Гофманом) некий особый, привилегированный способ восприятия жизни и самой жизни. Этот способ называется «обычным», «обыденным», «серьёзным». В нём нет дистанции, проживается всё непосредственно.
Относительно этого способа, взятого за точку отсчёта (взятого за самый низ, который является при этом основой), можно совершать восходящие переключения.
Ключи для этого – это игра, шутка (розыгрыш) репетиция, тренировка, демонстрация и т.д.
Можно неверно (что бы это ни значило) принять нечто серьёзное за игру, как и наоборот.
Но можно сделать это и специально. О любом отрезке деятельности мы можем сказать (в том числе ретроспективно) – «Это – игра», «Это – обучение», «Это – шутка». Мы можем не просто сказать это, мы можем всем существом ощутить, что это так и есть. То, что меня интересует больше всего – это техники такого восходящего переключения, техники превращения реальности.
Ещё точнее, меня не столько интересует полное превращение, когда жизнь «оказывается» игрой. Меня интересуют ситуации, когда она одновременно является «и игрой». Парадоксальное сочетание непосредственной вовлеченности переживания с дистанцией разотождествления"

Арабский язык
2009-03-02 23:57 shaggy_dugong
Я начал учить арабский язык и узнал, что хорошо нам известные имена - Саид, Карим,Амин, Шариф, Алим - являются арабскими прилагательными, обозначающими человеческие качества - благородный, щедрый,верный, смелый, знающий.
Ещё там есть лунные и солнечные согласные...