RSS-канал «Timeo Danaos et dona ferentes»
Доступ к архиву новостей RSS-канала возможен только после подписки.
Как подписчик, вы получите в своё распоряжение бесплатный веб-агрегатор новостей доступный с любого компьютера в котором сможете просматривать и группировать каналы на свой вкус. А, так же, указывать какие из каналов вы захотите читать на вебе, а какие получать по электронной почте.
Подписаться на другой RSS-канал, зная только его адрес или адрес сайта.
Код формы подписки на этот канал для вашего сайта:
Последние новости
ЧИТАЙТЕ В ДЕКАБРЬСКОМ НОМЕРЕ. Рои Хен. МАРКА
2011-11-16 16:34 gek_finn
Оригинал взят у lechaim_journal в ЧИТАЙТЕ В ДЕКАБРЬСКОМ НОМЕРЕ. Рои Хен. МАРКА
Cтарый Макс любил поговорить. Вот одна из его историй, которую он рассказал в филателии на улице Кинг-Джордж, когда пришел забрать заказанную месяц назад марку. Эта история тоже начинается со слов «Я расскажу — ты можешь не верить».
— Рассказ отдельно, вера отдельно, — сказал продавец, поедая пластиковой вилкой рис с изюмом, приготовленный по рецепту его третьей жены, Царство ей Небесное.
— Несколько дней назад, под утро, я почувствовал тепло на шее, как будто на мне заснул кот. Но как ты знаешь, кота у меня нет. Я открываю глаза, но ничего не вижу, потому что я без очков. И дышать тяжело. Тянусь за ингалятором, делаю вдох, а мне все равно не дышится. Тянусь за очками и вдруг вижу, что надо мной кто-то стоит и душит меня. «Что ж вы меня душите?» — я спрашиваю. «Что ж вы не задыхаетесь?» — удивляется он и продолжает душить. А я, ты ж меня знаешь, астматик с рождения. Удушье меня особо не беспокоит.
— Ну?.. — промямлил, жуя, продавец марок.
— Я, с твоего разрешения, закурю, обещаю сразу затушить, если кто-то войдет.
— Знаешь же, что никто не войдет, — сказал продавец марок и вытащил из-под прилавка пепельницу.
Макс неторопливо затянулся сигаретой.
— Ну? — сказал продавец марок.
— Любопытно, а? Я знал, что тебе будет интересно. Можно попробовать рис?
— Когда докуришь и закончишь рассказ.
— Жмот. Обжора. В общем, в какой-то момент он отчаялся и меня отпустил. Оказалось, что он вор. Он сам так и сказал: «Я — вор».
— Наркоман, — процедил продавец марок.
— При чем здесь? Что, каждый вор должен быть наркоманом? Не думаешь, что, может, у него просто нет денег? Я ему объяснил, что наличных у меня нет и что два дня назад мне отменили кредитку.
— Наврал? — спросил продавец.
— Да! Смотри какой святоша! Ты бы ответил иначе?
— Я бы вообще не отвечал. Я бы сразу позво…
— Да ты бы инфаркт схватил сразу! Я попросил его на минуту выйти и надел штаны. Молодой парень, лет двадцати с небольшим, небритый, похож немного на меня в его возрасте.
— Бедняга.
— Да, действительно, бедный. Он оглядел книжные полки, как будто в жизни не читал, и спросил, нет ли у меня каких-нибудь ценных электроприборов. Не в ту дверь он вломился, шлемазл!
Продавец марок добродушно хмыкнул в знак, что понял старого приятеля, и мягко нажал на кнопку электрочайника.
— Я предложил ему забрать пылесос, — продолжил Макс.
— Ручной пылесос? Маленький такой? — взвился продавец.
— Ну да, а что тут такого? — вздрогнул Макс.
— Пылесос, который я тебе подарил?! — громыхал тот.
— Он же через два дня сломался, и ты прекрасно знаешь почему!
— Ну так он его взял?
— Да.
Продавец марок недовольно фыркнул.
— Но он все равно нервничал. Он хотел чего-нибудь еще. Он взял было в руки альбом марок, но я подал знак — мол, ошибка.
В глазах продавца блеснула гордость.
— Тогда он кинулся на шкафы и все перевернул вверх дном.
— А ты?
— Взял сигарету, а когда докурил, он держал в руках шкатулку с драгоценностями.
— У тебя есть шкатулка с драгоценностями? — удивился продавец марок.
— От Мани осталась, — ответил Макс.
Чайник вскипел.
— Мы открыли шкатулку и обнаружили там фотографию. Вор слегка опешил и сказал, что человек на фото похож на него. Я объяснил, что это я. Лет двадцать пять я эту шкатулку не видел. Там еще была Манина брошка, серебряная такая… неважно. Я объяснил, что ему это брать нельзя. Он пробормотал «хорошо» и вернул шкатулку на стол.
— Наркоман-праведник, — сказал продавец.
— Можно мне чаю? — попросил Макс.
— А я что, по-твоему, делаю? — рассердился продавец.
— Он бродил по комнате как лунатик, искал ценные вещи. Мы торговались, что ему брать, а что нет, пока я не устал и не ушел на кухню сделать бутерброд.
— До рассвета? Ты губишь свое здоровье.
— Мне есть хотелось! — сказал Макс, и странная грусть заволокла его взгляд.
Машины неслись туда и обратно по улице Кинг-Джордж. Туда и обратно.
— Знаешь, — сказал Макс, — вчера ночью я подумал, как хорошо, что она уже умерла. Она бы ужасно перепугалась. Она ненавидела этих странных типов, которые ко мне всегда липли. И этот был из таких.
— И я тоже из таких, — сказал продавец, подбодрив приятеля улыбкой, и, глядя друг на друга, они оба глотнули чая.
В этот момент молчания почернел туман в глазах Макса и будто тень от надетой шляпы овладела верхней половиной его лица. Он секунду сомневался — и тогда спросил:
— Когда ты был с женщиной последний раз?
— Прости? — поперхнулся продавец.
— После того как вор ушел, мне вдруг вспомнилось. Из-за брошки. Было в этом что-то. В сексе.
— Конечно. Это было очень приятно.
— Приятно? Приятно кормить голубей в городском парке Меир. Это было потрясающе, страшно, роскошно, — сказал Макс и вспомнил свой последний раз много десятков лет назад. Был летний день. Он сидел у себя на балконе на улице Ахад а-Ам, и Манина сестра, жившая у них в свой первый и последний приезд в Израиль, появилась перед ним в тонком халатике и попросила научить ее каким-нибудь словам на иврите. Она очень интересовалась Израилем.
Макс снова закурил.
— Я стараюсь об этом не думать, это все равно уже не актуально, — сказал продавец марок и все же вспомнил свой последний раз. Она была примерно его возраста, то есть пожилая, почти что старая. У нее были крашеные волосы и зеленые глаза. Много говорили по-румынски, а в постели молчали. Она оказалась гибкой, с телом как у подростка. Он чувствовал себя героем, но проснулся в сильном смущении. Какого черта Макс заставляет его думать об этих вещах?
— Значит, наркоман ушел себе с моим пылесосом? — пробормотал продавец.
— Да, — с грустью ответил Макс.
— Чтоб он был здоров.
— Ты думаешь, мы кому-то еще нужны в этом городе? — неожиданно спросил Макс.
— А ты думаешь, мы кому-то нужны в другом городе? — ответил вопросом продавец марок.
— Я люблю с тобой разговаривать, — слишком искренне вдруг сказал Макс.
— Ага, — пробормотал продавец марок и, чтобы загладить неловкость, сказал: — Знаешь, у меня тоже была однажды история с вором…
— Я должен идти, — прервал его Макс.
— Ну да, ладно, до свидания.
Макс подхватил свою кривую трость и вышел.
— Погоди! — крикнул продавец и бросился за ним, успев лизнуть палец и подцепить заказанную Максом марку. Марку, на которой красуется город Лодзь.
Грохот автомобилей оглушил продавца. Какой-то парень с детской коляской издал звук клаксона, чтобы он проходил. Стоявший на противоположной стороне Макс обернулся и увидел растерянного продавца марок, тянущего руку, как ученик, который хочет задать Б-гу вопрос. Они вперились друг в друга отчаянным взглядом, но тут подул ветер и унес с собой марку.
Перевод с иврита Аркана Карива
Журнал <<Советский Экран>> 13/1985 стр. 18
2011-10-20 11:10 gek_finn
Оригинал взят у runet_governor в Журнал <<Советский Экран>> 13/1985 стр. 18
Кстати, сценарий на этой странице заметно отличается от того варианта, что лежит у нас на форуме.
Огромное спасибо Стасу Козловскому за наводку.
Марзи Вафамер - 90 ударов плетью
2011-10-14 19:43 gek_finn
Оригинал взят у kilgor_trautt в Марзи Вафамер - 90 ударов плетью
Иранская актриса Марзи Вафамер (Marzieh Vafamehr), известная по фильму My Tehran for Sale (Распродажа моего Тегерана), приговорена иранским судом к 90 ударам плетью и последующему тюремному заключению.
Фильм, ставший событием Аделаидского кинофестиваля 2009 года, рассказывает об актрисе, чья деятельность была запрещена в Иране, и которая смогла нелегально перебраться в Австралию. В фильме Марзи снялась со стриженой головой и без женской национальной одежды -- хиджаба, что является оскорблением нравов в Иране. My Tehran for Sale касается многих табуированных зон иранской жизни.
Марзи была арестована сразу по возвращении в Тегеран. Помочь в этой ситуации не может ни муж актрисы Насер Тагвай (Nasser Taghvai) известный иранский режиссер, ни продюсеры фильма Джули Райан (Julie Ryan) и Кейт Кроуз (Kate Crose). За последнее время в Иране были арестованы и преданы суду целый ряд деятелей искусства. Популярный актер Пега Ахангарани (Pegah Ahangarani) находится в тюрьме с июля; режиссер Джафар Панахи (Jafar Panahi) приговорен к 6 годам тюрьмы с 20-летним запретом заниматься профессией; Мохаммад Расулоф (Mohammad Rasoulof) приговорен также к 6 годам тюрьмы; актер Рамин Пархами (Ramin Parchami), кого считали голосом иранской оппозиции, находится в тюрьме уже несколько месяцев.
Неизвестно, сможет ли Марзи выдержать 90 ударов плетью.
Наши
2011-09-19 17:01 gek_finn
http://www.zman.com/news/2011/09/19/110291.html
Музыкальная Машина Времени :)
2011-09-16 07:59 gek_finn
Оригинал взят у eimage в Музыкальная Машина Времени :)
|
|
Наташа Войтулевич-Манор
2011-09-03 07:24 gek_finn
Оригинал взят у litik в Наташа Войтулевич-Манор
Прошу всех, кому небезразличен этот возмутительный факт, зайти на сайт 1 канала и оставить свои размышления и отклики! Чем больше людей напишут, тем лучше! Это ей очень поможет!
Помогите восстановить справедливость!
для просмотра видео сюжета нажать тут
Комментарии и жалобу можно оставить на сайте Первого канала здесь
Михаил Швыдкой о Михаиле Жванецком
2011-09-01 10:28 gek_finn
Оригинал взят у sapunov в Михаил Швыдкой о Михаиле Жванецком
Михаил Жванецкий написал книгу об Одессе, но не только для одесситов
Через три дня, 3 сентября, в Одесском литературном музее будет представлена новая книга Михаила Жванецкого "Жаркое лето". Книга об Одессе, но, понятно, не только для одесситов.
Впрочем, многие, родившиеся в Москве, Харькове и даже в Санкт-Петербурге, просто еще не догадываются, что они одесситы. Догадаются. Вдумчивое изучение или даже беглое пролистывание этого избранного из сочинений Жванецкого приблизит каждого к постижению тайны своего рождения. Эта книга полна любви и грусти. Любви к жизни и грусти от того, что жизнь это не только счастье обладания, но и печаль утрат. В том числе и самого себя, да и собственной жизни тоже. Если хотите, можете добавить, "светлая печаль". Если хотите - потому, что на самом деле это не так. Как пишет Жванецкий, "счастье возможно на грани возможного". Но кто определит эту грань. Каждый решает сам за себя. Да к тому же нам свойственно обманывать самих себя - про других и говорить не хочется.
Мариэтта Чудакова, завершающая книгу "Жаркое лето" серьезным исследованием о творчестве Жванецкого под названием "Бессменный дежурный по стране", рассматривает его по преимуществу как глубокого социального писателя. Художника, отразившего сложные процессы советской и постсоветской истории в рефлексиях эстрадного монолога и литературного скетча. Мариэтта Омаровна сразу определяет рамки своего послесловия: "Это я пишу для моих постоянных адресатов - для тех, кому до 16 лет". И потому, рассказывая постсоветским отрокам о реальности, в которой жили их папы и мамы с дедушками и бабушками, она старается быть предельно понятной: "В высшей степени правдиво говорит Жванецкий о той самой советской жизни..." И это абсолютно справедливо.
Но меня больше всего интересует Жванецкий лирик. Бесконечно одинокий, как и положено настоящему поэту. И жаждущий общения, что свойственно настоящему одесситу, который сразу рождается публичным человеком, опутанным огромной семьей и ждущей шутки публикой. Впрочем, в Одессе не шутят, просто здесь так разговаривают.
Жванецкий - поэт человеческих отношений. Бесконечно много знающий о таинстве связей мужчин, женщин, детей, стариков. Но еще о большем - только с удивлением догадывающийся.
Ведь литература - это всегда попытка понять то, чего еще не знаешь. Это не только запись уже прожитого, но и мечта о неведомом. Это как разговор с небесами. Ни в чем до конца нельзя быть уверенным. Нет уверенности в собственном знании. И в наличие небес и одновременно в наличие их прощения тоже. Это как с морем, естественно достойным упоминания при разговоре о любом одессите, оно знакомо и незнакомо одновременно. И пойди пойми его коварную ласку и негу.
Незадолго до того, как я узнал о выходе "Жаркого лета", в июне, прочитав в журнале "Огонек" лирическую мини-поэму Жванецкого под названием "Борьба со смыслом кончилась", я в дружеском ошеломлении позвонил Михаилу Михайловичу и сказал слова, которые привели меня к печальным для дружбы результатам. Я сказал не только то, что мне понравился его текст, но и то, что он вышел на совершенно новый уровень в своем творчестве. И что, вообще, об этом надо написать, так как он совсем не похож на того одесского портового инженера-механика, который послал - то ли сам, то ли через Рому (Карцева. - М.Ш.) или Витю (Ильченко. - М.Ш.), то ли через них вместе свои тексты Райкину (Аркадий Исаакович. - М.Ш.). Что, как мне кажется, он не то, чтобы простился с Одессой, но ощутил новое литературное пространство, новую музыкальную интонацию, которая связывает его не только с Бабелем, Олешей или Ильфом, но и с Хармсом, Введенским, Людвигом Ашкенази (был такой чешский прозаик. - М.Ш.) и даже с Юлианом Тувимом (был такой польский поэт. - М.Ш.).
И все остатки лета я мучительно думал о том, какого черта я обещал написать о новых текстах Жванецкого. Я ведь могу его любить и без всяких публичных признаний. Потому что писать о поэзии Жванецкого простому журналисту, даже если он колумнист "Российской газеты", необычайно сложно, для этого надо быть тонким и глубоким музыковедом, специализирующимся на изучении музыки сфер. Я не шучу, не ёрничаю вовсе, а тем более не занимаюсь самоуничижением, мне не свойственным, потому что оно, как известно, "паче гордости". И если кому-то захочется узнать, "как я провел этим летом", я отвечу, что я мучался Жванецким, сначала с любовью, потом с неизъяснимой тоской по поводу того, что надо написать о том, каким новым писателем он стал. А для этого надо найти новые слова, которых я не знаю. Если кто-то думает, что от этого крепнет настоящая мужская дружба, то он сильно ошибается. Впрочем, до ненависти не дошло.
Когда я начинаю, по обыкновению путаясь в словах, говорить кому-то застольные комплименты, Александр Анатольевич Ширвиндт, если он при этом присутствует (что бывает довольно часто), обычно прерывает: "Ну, а теперь - облеки в форму тоста!" Вот "облечь" бывает невероятно трудно, невнятное дружески восхищенное мычание удается значительно лучше. Писать о Мише в Мишиных же интонациях - можно, но глупо, они принадлежат только ему. Поэтому пробую в своих.
Кажется, в "Жарком лете" Жванецкий, который десятилетиями писал о легендарной Одессе сначала в Питере, а потом и в Москве, как Бунин об исчезнувшей России в Париже, простился с привычным для себя и для нас литературным миром, с любимой всеми музыкальной интонацией. И если прежде он - не без самоиронии, но и не без гордости - мог заметить: "Я пишу с акцентом, читаю с акцентом, и меня с акцентом слушают", то теперь этот акцент сохраняется лишь глубоко в подтексте того, что он пишет. Текст отделился от медитаций самого Жванецкого, он стал существовать сам по себе, отдельно от автора. И не потерял в глубине, смысле, поэтичности. Это не значит, что Жванецкий начал писать для других исполнителей. Просто он сегодня больше думает о читателях, а не о слушателях. Именно поэтому он так свободен в сочетании, казалось бы, несочетаемого. Он свободно монтирует бытовую деталь и библейскую почти заповедь, не задумываясь над тем, как услышат, - важно, что прочтут. Он научился записывать свои переживания, как композиторы пишут ноты. В них тоже есть авторская интонация, но она открыта для миллиона различных толкований.
Конечно, Одесса для него - это утраченный рай, прошедшая молодость, исчезнувшая страна. В "Жарком лете" Одесса - самое острое переживание. Но кто сказал, что писатель, а тем более русский писатель еврейского происхождения должен жить в раю. От этого знания рождается новая мудрость и новая... Обычай требует, чтобы я написал слово "скорбь". Но не получается. Ведь высшая мудрость состоит в том, чтобы сохранять присутствие духа в любых предлагаемых обстоятельствах. Жванецкий чувствует тональность политических перемен кончиками пальцев, которые водят его пером. Но, похоже, его не увлекает борьба хорошего с еще более лучшим. Он всего этого столько повидал и обо всем этом столько написал на своем веку. Ему важнее разобраться с самим собой. Надеяться и обманываться - это разные слова. Обманывать себя уже поздно. Но любить жизнь - удел мудрецов.
Для любви нужны двое. А "одиночество не делится даже пополам". И как одинокий человек, окруженный любящей и любимой семьей, Жванецкий не озлоблен и полон сочувствия. И удивленного интереса к жизни, про которую, как кажется, ему все известно.
Михаил Швыдкой
"Российская газета" - Федеральный выпуск №5568 (192)
https://gek-finn.livejournal.com/32092.html
2011-08-31 20:15 gek_finn
Мне кажется, это важно - выплаты в школах и дет.садах
https://gek-finn.livejournal.com/31933.html
2011-08-27 09:44 gek_finn
Блин киев и Маккаби в одной группе
Posted via LiveJournal app for iPhone.
https://gek-finn.livejournal.com/31730.html
2011-08-18 11:12 gek_finn
От ulitza
Домодедово, раннее утро, зал вылета, кафе на втором этаже. За соседним столиком брутальный красавчик с мальчиком лет пяти. Мальчик едва слышно что-то шепчет, наклоняясь к тарелке. Папашин рев заставляет меня вздрогнуть:
- Куда в туалет??! Куда в туалет?? Я тебя спрашивал 5 минут назад - ты что сказал?? Ты что мне сказал, я тебя спрашиваю? Ссысь в штаны теперь, давай, в туалет ему!!
Я внимательно смотрю на отца. Он орет так, что брызжет слюна, орет долго и матом, краснеет и сжимает кулаки. Мальчик становится пунцовым и еще ниже наклоняет голову.
Я тихо говорю:
- Дети этого возраста еще не могут предсказать, когда они захотят в туалет.
Отец свирепо смотрит на меня, я на него. Через секунду он бросает мальчику - "Пошли!!" и уводит так и не поднявшего голову сына из кафе.
***
Тель-Авив, полдень, набережная, толпы народа. Я расслабленно иду, собираясь купить мороженое. Вдруг слышу - крики, у парапета, огораживающего пляж, собирается небольшая толпа. Я заглядываю вниз. На дорожке возле раздевалок стоит жуткий мужской крик, надрывный:
-Отойди от меня! Отойди от меня, я с-сказал!! Я тебе что сказал - ты не понимаешь?? Ты сейчас получишь у меня!! Иди рядом!! Отойди!!
Мужик в трусах и шлепанцах орет, трясясь и подскакивая, на девочку лет пяти. По-русски. Девочка испуганно стоит перед ним, втягивая голову в плечи. Я ничего не понимаю. Люди на набережной тоже. Он двигается вперед, девочка семенит рядом. Крик, совершенно ненормальный, надрывный, агрессивный, продолжается. "Отойди, я сказал! Иди рядом! Ты не слышишь! Ты не понимаешь что ли?? Тебе врезать что ли?!!" Лица девочки не видно, ее голова втянута в плечи. К нему подходит женщина, трогает за плечо. Он отскакивает. "Еще раз крикните - позову полицию", - говорит она. "Пшла нахуй!! - орет мужик. - Это мой ребенок!!" Но крик замолкает и они уходят- он размашисто и нервно, девочка торопливо рядом. Мне дико стыдно за то, что все это происходит по-русски. Толпа разноцветных иностранцев шепчется и переглядывается.
***
Домодедово, ночь, зал прилета, паспортный контроль. Очередь. Дети изнывают от ожидания. Мальчик лет пяти прыгает - из очереди - и обратно в очередь, к маме поближе.
В какой-то момент она с силой дергает его за руку так, что он отлетает в сторону и назад.
-Я тебе что сказала??? - голосит мать. - Стой спокойно!! Еще раз шевельнешься- я тебя сдам в милицию! Тебя заберут!! Сейчас я им скажу, что ты плохо себя ведешь!!
Мальчик испуганно озирается на проходящего мимо пограничника и стоит как вкопанный какое-то время.
Спустя 5 минут в соседней очереди раздается вопль. Вопит хрупкая, красивая, хорошо одетая блондинка, непрерывно дергая за руку своего сына, совсем маленького, лет 3-4-х:
- Ты устал??? ты устал???? Ты домой хочешь?? А я, по-твоему, не хочу?? Я тебя спрашиваю?? Ответь мне - я, по-твоему, не хочу??? Тебе не стыдно?? Я не устала?? Где я тебе возьму домой?? Он устал, а мама не устала!!!
Она вопит, брызгая слюной и тряся своего сына, каждый раз при рывке стараясь его развернуть к себе лицом. Мальчик втягивает голову в плечи и старается не встречаться с ней глазами.
***
Вы читаете пособия по женским оргазмам и по тому, как поймать и удержать мужика. Почитайте хоть что-нибудь про детскую психологию. Про то, как уметь утешать ребенка, а не пугать его до энуреза и заикания. Про то, что такое психологическое и эмоциональное насилие. Про то, как запуганные дети учатся навсегда подавлять свои потребности, и это значит, что у них, выросших, внтури блуждает огромный обьем агрессии. Про то, как эти выросшие дети на приеме у психолога плачут, вспоминая вас, ненавидя вас, ощущая свое бессилие перед вами, уже состарившимися.
Прочитайте про возрастные нормы. Про то, что маленькие дети не знают, когда они захотят в туалет - предлагать им ""ссать в штаны" в публичном месте, громко- это навсегда вбить в голову ощущение стыда и унижения. Про то, что здоровый пятилетний мальчик в норме не может стоять спокойно- ему надо вертеться и двигаться. И девочке тоже. Про то, что 4-х летка не знает, что такое "долго", что такое "полчаса", что такое "паспортный контроль", он может ощущать только, что именно он внезапно стал виноват в том, что мама устала и что ему, малышу, в таком случае самому устать - почему-то стыдно. Что девочка ни в пять, ни в 35 не способна одновременно выполнить команды "отойди" и "иди рядом", выкрикнутые чокнутым отцом.
Вы предлагаете ребенку испытать стыд, вину и унижение в экстремальной для него ситуации - вместо поддержки, утешения и помощи. Вы, взрослые сукины дети, в этот момент усыновляетесь и удочеряетесь к своим детям - они видят, что взрослые - это не вы, потому что взрослый справляется, а вы не справляетесь. И тогда ваши дети пытаются с трех лет вести себя по-взрослому с вами, чтобы вас, такого хрупкого и не владеющего собой, не разозлить, не напугать и не расстроить. Вы угрожаете своему ребенку, угрожаете побоями, милицией, детдомом, - вы, тот, от которого он ожидает защиты. Родители - это не те, которые защищают. Это - те, которые накажут и подставят, когда и так плохо.
Вы орете, когда ощущаете бессилие, усталость, раздражение и гнев. В этот момент ваш ребенок ощущает парализующий страх, стыд, вину и беспомощность. Кроме этого, он не сможет научиться, как это- поддержать и помочь, пожалеть, утешить и успокоить, позаботиться и быть внимательным. Он вырастает в такого же родителя и партнера- не знающего, как помочь своему ребенку или близкому, но умеет угрожать, пугать, ругать, стыдить и винить.
Я не знаю, когда иссякнут поколения получокнутых агрессивных отцов и истеричных, крикливых, дергающих своих детей по каждому поводу матерей. Поверьте мне - даже если все эти описанные мною реальные персонажи где-то там внутри любят своих детей, их выросшим детям будет очень тяжело в это поверить.
Нет темы
2011-08-16 22:53 gek_finn
Умер потрясающий Влад Соколовский
Posted via LiveJournal app for iPhone.
Минздрав Израиля ограничит медицинский туризм
2011-06-29 07:07 gek_finn
http://izrus.co.il/dvuhstoronka/article/2011-06-28/14708.html
К сведению россиян: Минздрав Израиля ограничит медицинский туризмчитать полностью на IzRus
https://gek-finn.livejournal.com/30873.html
2011-06-25 07:49 gek_finn
Я проверил свои знания русского языка и получил пятерку. Сходи, проверься? |
Сьогодні - 100 років діду Панасу. Певно, найкрутішому українському єврею всіх часів :)
2011-06-11 02:32 gek_finn
Originally posted by ledilid at Сьогодні - 100 років діду Панасу. Певно, найкрутішому українському єврею всіх часів :)
І на прощання: "Спи, мій маленький, цить. Зайчик сіренький спить. Сплять при дорозі воли, сплять на відлозі орли. Сплять наші рідні краї, ниви дорідні й гаї. Тільки не спить пастушок. Кинув — летить посошок. Спи, мій маленький, цить. Зайчик сіресенький спить".
Сьогодні в "УМ" вийшла стаття "Колискова від діда Панаса", в якій його колеги по ТБ підтверджують, що фраза "Отака х*йня, малята", сказана в прямому ефірі, - не легенда, а тики було.
Ну і взагалі все його біо включно з єврейським походженням і дружиною-"американкою".
Видатний був дядько.
Під катом - два боянисті відео з єдиним випуском "Вечірньої казки", що зберігся, та фільмом "Вій", у якому Петро Вескляров грає аж дві ролі.
Йорам Канюк, отрывок из первой главы книги "Ташах" ("1948").
2011-05-09 17:57 gek_finn
Originally posted by chenai at Йорам Канюк, отрывок из первой главы книги "Ташах" ("1948").
Не мог не перевести. Прочитайте, пожалуйста. Сносок не даю, если будет непонятно что-то, спрашивайте в комментариях, я отвечу. Распространяющим буду благодарен.( Памяти всех погибших за нашу страну. )
https://gek-finn.livejournal.com/30069.html
2011-04-16 01:32 gek_finn
20 лет
Posted via LiveJournal app for iPhone.
https://gek-finn.livejournal.com/29945.html
2011-03-20 09:03 gek_finn
прикольно
http://netlore.ru/feikovye_oblojki
Воистину Шалом!
2011-03-06 19:57 gek_finn
Originally posted by cgtr at У меня разрыв шаблона
Еврейское Агентство Для Земли Израиля
2011-02-16 07:13 gek_finn
http://izrus.co.il/obshina/article/2011-02-15/13421.html
Разборки в Сохнуте дошли до суда: приостановлены новые назначениячитать полностью на IzRus
הורים מבולבלים או כתבים מבלבלים
2011-02-14 10:55 gek_finn
10 канал начал транслировать серию репортажей, посвященных образованию. Общее название этой серии - "הורים מבולבלים", Первый репортаж в этой серии, вчерашний - עושים יותר מדי כדי שהילדים יצליחו , хотелось бы предложить к обсуждению. И не только потому, что в этом материале рассказывают, в том числе, и о садах "Игум", что мне само по себе приятно. Мне казалось, что оппозиция "играть или развивать" умерла лет 10 назад, и сегодня никто уже не противопоставляет эти категории, как не обсуждают, например, что важнее - пить или есть. Однако в поисках проблематики - существующей или придуманной - корреспонденты пытались представить замученных и утомлённых учёбой детишек, у которых нет секунды свободной, чтобы просто порезвиться. На мой взгляд, ничего у них не вышло, и дети эти вполне счастливы и измождёнными не выглядят ну никак, несмотря на однородно подобранные мнения психологов и специалистов общего профиля. Но вопрос, вообще говоря, не в самом репортаже, а в дилемме, поднятой в нем. Считает ли уважаемая публика, что в детском саду ребёнка стоит оставить в покое, дать ему свободно и счастливо естественно развиваться, давая лишь базовые навыки чтения и счёта, либо возможно (и нужно) способствовать развитию ребенка, нагружая его дополнительными занятиями? (намеренно выбираю "крайние" формулировки).